妒律 · 小序

昔漢高入關中，約法三章，而秦民以定。後此益加嚴密，以齊一天下之民，凜遵法守，不敢犯此，非獨明有以治民也。推之天堂地獄之說，絲毫不逾。廣大如來，而戒律尤為精嚴，是律之所用綦密矣。乃余竊謂獨不可施於婦人女子之間。任夫人死且不避，而況笞杖徒流乎？人謂美女宜妒，而丑者不宜。巧者宜妒，而拙者不宜。不知毒出胎根，孽緣性結，奚暇自顧乎？每見千古奇妒，有不止於刻眉灼眼髡頭椎墓者。彼帝王將相，不難駕馭群雄，讋服海內。恆不能得之閨閫床第之間，非徒有所惑也，實有以奪之者矣。吾友某，風流道學中人，性柔而骨俠者也。傷鬚眉之陷溺，悼脂粉之痴迷，戲著《妒律》，縷晰條分，比例嚴密，而又不及大辟，以從寬典，蓋以慈悲心，轉大法輪，使慧心者讀之，競競自好。即頑悍者亦或赧赧自慚，雖未必革面洗心。正如禹鑄九鼎，魑魅魍魎，情狀畢現，其為祟亦少殺矣。抑聞之，梁武因郗後悍妒成疹，左右進曰：聞鶬鶊羹能療妒，郗茹之稍減，帝善之。左右復進曰：願陛下廣修諸劑，以遍賜群臣，使不才者毋妒於有才；挾私者毋妒於奉公，濁者不妒其清；貪者不妒其廉，亦助化之一端也。余曰否否。若然，將盡取天下之鶬鶊為羹以飼妒婦，則斯律措而不用，是萬不能，因思南宋-劉休妻妒，帝敕令開小店賣皂掃帚以辱之。元制婦人妒者，令乘驏牛車，狗部下，昔人謂其惜不著之令甲。是《妒律》一書，蓋發前人之所未發者矣。安得不急鑄之以廣布之門內者。