對聯話 · 卷十一
雜綴一
以格言入對聯，最能發人深醒。記朱恂叔師數聯，一云：「厚性情，薄嗜慾；直心思，曲文章。」一云：「誠意正心，只四字學；讀書靜坐，各半日功。」一云：「戴天履地並稱才，七尺偉然，須作幾分事業；往古來今中有我，百年易耳，當思千載姓名。」又，記某氏聯云：「發上等願，結中等緣，享下等福；向高處立，在平處坐，從寬處行。」又，《聰訓齋語》一聯云：「富貴賤貧，總難稱意，知足即為稱意；山水花竹，無恆毛人，得閒便是主人。」又，曾文正聯云：「立千仞巔；慕魯連子；無片言妄，希司馬公。」又，錢南園通政灃聯云：「愛半文不值半文，莫謂世無知者；作一事須精一事，庶幾心乃安然。」又，田東溪聯云：「於進步中求退步想；在忙時節作閒時游。」均質樸近箴銘。予亦有聯云：「此心不滯物物，囿事事；於道求出天天，入人人。」
大庸王壬生正煦壬辰見贈一聯云：「更從何處得一妄語；每於介中見其和神。」生造古勁，得未曾有。特以施之不穀，則無一似。記縣人劉霖溪長城斷皖南日，李祖惠贈之聯云：「觀天地生物氣象；聽士民戴上謳歌。」亦極渾成，即此可見劉治縣之政。又，舊笥對聯云：「種樹類培佳子弟；擁書權拜小諸侯。」又云：「夏鼎商彝，秦碑漢瓦；劉略班莪，賈策揚經。」亦質實可嚼。
寧鄉崔晦貞暕工分書，予見其一聯云：「靜幾明窗參太極；孤燈夜雨讀離騷。」聞系崔自作，然卻佳。崔為人孤耿傲岸，以舉人官貴州知縣，不諧於上官。坐事論戍，至武陵病發，疆吏為請，留寓沅上，賣書畫以自活。庚寅辛卯之間，予訪之武陵，邸屋盡支四壁，猶為予哆口語天下事不倦。嘗示予雜詩，有「笑指浮雲幾點橫」句，顧言曰：「浮雲者，今世之七八督撫也，子謂其直，一吷乎因。」相與黯然。崔最不喜西學，舶來物品，概屏不御。盛暑見客，猶曳大布，真所謂狂狷之倫也。近又見萬壽宮屋壁一聯云：「一籬秋老蛾眉豆；三徑晴供鷹爪蘭。」亦新穎不凡。又記二聯均極朴峭，一云：「小窗多明，使我久坐；入門有喜，與君笑言。」一云：「古鑒照人，如湯沃雪；春雨潤物，自葉流根。」
友人陳吉甫紀善有一楹聯云：「事到萬難，必須放膽；理無兩可，總要平心。」說理特真朴。又，某聯云：「看透人情知紙薄；經多時事覺山平。」反襯語絕有致。予亦有贈廣濟劉薊生公子寅淑聯云：「隨緣穿衣吃飯；切實作事為人。」蓋亦作朴語而不似者。又記二聯，一云：「汾陽大富貴亦壽考；廬陵畜道德能文章。」一云：「大海有實能容之量；明月以不常滿為心。」擺落一切，然不知為誰氏之作。
前慈利知縣柳萬泰有元宵燈聯云：「願富歲斗米十錢，官吏樂民民樂業；對良宵千金一刻，燈光隨月月隨人。」出幅願望之詞，宛然民牧口吻，足以傳矣。又，宋小茗《耐冷談》云：王扶九老為其縣主征比，除夕戲書楹帖云：「白髮蕭然，看他人兒女夫妻，千般恩愛；黃金盡矣，數此日油鹽醬醋，百計安排。」詰旦，主人入館賀歲，見之惻然，贈以千金，買舟送之歸。
予往游澧縣水月林，見壁上有對聯絕佳，不知為誰氏之作。一云：「諸子以南華為絕唱；列傳惟太史得沈雄。」一云：「雪窗快展時晴帖；山館閒臨欲雨圖。」又二聯，一云：「蛟龍得雨海波立；鳳凰在山天下奇。」一云：「長風生浪水無與；春氣集林山不知。」按，此可雲言語妙天下。江山船一名九姓船，傳為陳友諒之戚族。明祖有天下，限九姓自為婚姻，不通於士族。九姓者，皆桐廬嚴州人，故相呼船女為桐嚴嫂，後訛為同年嫂，專以此蠱乘客。清寶竹坡侍郎甘為此褫職。有一船窗聯云：「遊目騁懷，此地有崇山峻岭，茂林修竹；賞心樂事，則為你如花美眷，似水流年。」以《蘭亭序》對《玉茗詞》，工絕。
曹斗宣教諭聯語特多刻至雄磊之作，茲又錄數首。一、新疆省戲台聯云：「聽兩部笙歌，豈猶是胡笳羌笛；看中華人物，莫漫夸班筆張槎。」緊貼西域立論，氣特磊磊。又云：「陶斯泳，泳斯游，教邊甿為忠臣孝子；後視今，今視昔，知中國有五帝三王。」總不脫西域，總不忘牖民，斯合作矣。又，新疆省春聯云：「萬里河山，春來有腳；十年征戍，地入不毛。」又云：「馬放牛歸，是為樂國；鶯啼燕語，如在故鄉。」均語無泛設，洗盡庸常。又，慈利教諭署庚戌歲春聯云：「冷官何補時艱，虛擲居諸，於茲十載；中國舉行憲政，維新氣象，似此初春。」又云：「立憲期以九年，新政實行，從學校起；尊孔升為大祀，吾道不變，與天地參。」又楹聯云：「處遠居高，何時而樂；投閒置散，乃分之宜。」對幅自謙語，尤落落大方。予有題縣署工科嵌字聯云：「工仍舊名，合農商為一部；科守成憲，沿周禮第六官。」亦若不戾今，不蔑古，蓋用意之作也。又，刑招房嵌字聯云：「刑牲迎年，四時吉利；招鶴止戶，一切喜歡。」又，招科云：「招賢為檠，依德為輔；科罪以法，衡情以辭。」
「自問何能，只不著一絲假；有事即辦，怎肯偷半日閒。」「一生不作暖昧之事；諸君毋以笑貌為恭。」「人於水鑒；亭以雨名。」右三聯，長沙李雙甫象鵾官黔藩時署以榜堂亭者也。愛其樸實，從《棣懷堂隨筆》錄出。茶陵尹白眉銘綽為予述舊作火鋪對聯，亦有別趣。一云：「大烹以養；小住為佳。」二云：「君行且止；賓至如歸。」又見鄧菽原守官鹿港時聯云：「集人三益，廣我六廉；在天一涯，分地百社。」蓋台灣地皆以社名也。予亦有寢室神龕聯云：「如在其左右；以保我子孫。」似尚不滯。
往與伯眉以眼前名詞屬對，尹舉「訟棍」，予對以「升麻」，眾皆稱善。因記門人朱少巽知事潧保四五歲時，號為聰慧，善屬對。一日，鄒某舉「盤庚」字，且告系書名屬對，則應聲曰：「管子。」又指眼前事物曰：「天井。」於是徐睨鄒曰：「『地師』何如？」一座粲然。蓋鄒故堪輿家也。尹亦自述幼時常以「地丁」對「天子」，其父笑曰：「是兒異時必能精綜錢穀。」尹又告其弟佩之提學銘綰，童日亦有「團魚，扁鵲」、「倉庚，亭午」之對。又，有集《四書》中人名物事者，如「西子」對「北辰」，「王豹」對「史魚」，皆極工穎。
同治末，昆明劉巡撫琨罷官，僑居長沙，客座署聯云：「喜與不淡時務客飲酒；難為未識姓名人作書。」語絕質樸。劉又揭書客座曰：「凡人之有求於我者，皆使我有求於人者也。與其使我求於人，何苦使人無求於我，人求我而我無以謝人，我求人而人有以懼我，則我失其為我矣。吁，可不懼哉！」《楹聯三話》云：張蘭渚師命章鉅以漢隸作楹聯，懸於廳事以自警，句云：「戒之在色，戒之在斗，戒之在得；職思其居，職思其內，職思其憂。」書後注曰：「三戒中惟『在斗』二字，似與我輩身分不肖。曰斗，不必定指血氣之勇也。既入名場，大凡奔競與傾軋，皆斗象也，故須戒之。」按，此與上文皆可作仕宦座右銘。
往在晏仲鼎宅見一聯云：「道義自高，如立六國相；著作極盛，可擬萬石家。」其晏自作耶，抑成聯耶？然措語要不凡腐。又，武陵某宅門聯云：「處爭競世界；作完全國民。」亦新而有體。又，江蘇報錄閻應元絕命聯云：「八十日戴發效忠，表太祖十七朝人物；六萬眾同心殺賊，留大明三萬里江山。」閻蓋典史，清初守江陰抗王師而致命者也。
中華民國紀元之二年夏曆九月一日，作長沙光復紀念會，予有聯云：「因昨日過去湖南，盼他日未來中國；惟有人流血革命，始成人自由共和。」按，自入民國，湖南所受痛苦，如金融，如戰爭，皆已達極點。自由句蓋適得其反，書此為悵然無端。又，予題紀念會演劇戲台聯云：「古人舞台與今人舞台都應作如是觀，喚甚麼本頭，任列位想想；喋血革命不流血革命恰己成昨日事，扮出些腳色，請當場看看。」又聯云：「今真甦自由魂，當場一出風雲氣；此莫作假事看，上座諸君世界人。」
羅甥述臨澧江鶴舫炳南贈某氏兒十二歲蓄辯發建醮聯，極新穎。茲錄之：「和尚作了十二年，未曾住廟；弟子拜辭三千佛，從此還家。」予亦記某君土地廟聯云：「土產無多，生一物栽培一物；地方不大，住幾家保佑幾家。」出口如生，絕與土地菩薩身分相肖，真傑構也。予亦有聯云：「俾我食德服疇，繄誰所賜也；維神捍災御患，故社而稷之。」又，某君聯云：「莫到做會日方言修廟；就是無事時也要燒香。」語能帶指點，又上一層矣。
左文襄有題家塾聯云：「身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。」並自系云：「三十年前作此語以自誇，只今猶時往來胸中，試為兒輩誦之，頗不免慚恧，然志趣固不妨高也。安得謂德薄能鮮，謂子弟不可學老夫狂哉？」按，右云云，頗具西人冒險進取精神，他日文襄之功業，殆皆基此十六字。又聯云：「慎交遊，勤耕讀；篤根本，去浮華。」又云：「要大門閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書。」亦自系云：「年逾五十，閱歷不少，嘗嘆馮鈍翁所云，子弟得一才人，不如得一長者，誠有所見。惜避世士大夫鮮有以此詔其子弟者，威、寬、勛、同能體會此，其庶乎！」按，文襄以此教家，抑何減宋賢語錄中粹語，吾願遍一國人皆書此以代韋弦。
與文襄同規模而談理較若深邃者，吾又於曾文正公諸聯見之，分錄一二以代座右箴銘。一云：「天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。」按，上下幅均仄聲，落腳雖曰失律，然顛撲不破處，殊可喜。一云：「與人為善，取人為善；樂以終身，憂以終身。」按，此聯對人對己，幾於大人成物、聖賢克己現象。一云：「不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。」一云：「禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。」一云：「戰戰兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖憂患亦暢天懷。」按，上列各聯，均不可徒作儷言讀。又，一七字聯云：「養活一團春意思；撐起兩根窮骨頭。」亦老木槎枒，奇拙可味。又，朱恂叔師戲台聯二首，亦能掉臂理窟，錄之。一云：「嬉笑怒罵，俾愚夫婦皆知，較勝史上勸懲法；離合悲歡，從真性情看出，都是場中歌哭人。」一云：「德宜薦豫，歲屢報豐，誠敦無妄；戲原無益，舞不可恆，樂戒小過。」每句綴易卦字，語意似鍼似諷，可當俗耳箴砭。師又有贈逆旅主人聯云：「不惜親身穿犢鼻；解留隻眼識鳶肩。」小題亦不放鬆，作法可貴。又，某氏一聯云：「讀書好，耕田好，跟好學好；創業難，守成難，知難不難。」語意雖淺近而卻中理。
《慧因室雜綴》載：貴州某生性跅弛不羈，顧才華卓越，初入都應試，主其戚處，戚有婢名多姑娘者，明眸巧第，且絕穎慧，生甚戀之。一日，言於戚，欲得以佐讀。戚曰：「子能奮志功名，慰汝二親之望，吾必以婢屬子。」生遂下幃攻苦，於臥室內自懸一聯云：「一心常念波羅密；三祝惟求福壽男。」每倦讀，輒引首視聯以自警。逾年，竟得大魁，成眷屬焉。按，此聯暗嵌「多」字妙。曾文正有贈弟二聯，頗持規諷生義。一、澄侯云：「儉必養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。」二、沅甫云：「入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。」予有代兒子題律師事務所聯云：「姑為他人作嫁；所願天下無冤。」落落數言，尚算不吃力。又聯云：「讀梭倫律更讀唐律；稱名法家亦稱辯家。」亦似能肖律師之像。
新化曾西溪司榷吾縣日，多贈有之作，間以嵌字，每每樸質可誦，憶錄一二。如，一、贈徐子谷知縣邦光云：「宦味清於一杯水；詩情逸似九溪雲。」二、贈朱劍青云：「劍氣珠光自騰上；青山白雲同靜深。」三、贈黎賓次云：「賓於王家觀上國；次及文苑先儒林。」又，朱恂叔師贈汪質庵通判云：「吏隱即仙，可是東坡再世；臣心似水，只飲兩湖一杯。」汪官杭州，又系冷曹，故有飲水西湖之喻，然聯語故超超元著也。林文忠有贈沅陵知縣某君聯云：「一縣好山留客住；五溪秋水為君清。」揄揚宮清，如水中著鹽。又，澧縣勸學所一聯云：「天知地知，但說不恤人言，亦已晚矣；公益私益，務須劃清界線，庶兒近之。」鞭辟語字字見道，是為難能。對幅字面不覺其為新名詞，亦所謂鹽著水中之妙歟！
醴陵羅滌三良揖因傅屯艮知予姓名，佐戎幕來縣，即造門禮先，續又數集吾觀物競樓斗雀，稱相得也。然未與論文藝。七年元旦，予見其署營門春聯，特為斂手嘆服。茲錄如下：「春風又度營門，也來刲鴨燒豚，與諸君痛飲屠蘇，好雪夜奪關，計平淮蔡；黠冠環窺庭戶，當此外憂內患，率健兒先除伏莽，聽江天鼓角，直出荊襄。」按，九澧頻年多盜，近湘南戰事起，荊襄亦自主為應和，對幅蓋字字紀實，名作也。
卿憐者，姑蘇產也。明慧婉麗，色藝冠時。年及笄，某宦購獻浙江巡撫王亶望，寵專房，常署聯於秘室云：「色即是空空即色；卿須憐我我憐卿。」後王以墨敗，人謂其為讖語云。王死後，卿憐又緊和珅，未幾，和又敗死，卿憐歸老於吳，嘗賦七絕，備言兩姓盛衰本末，士大夫多有能舉其詞者。
清初，吳三桂據云南，旋蓄異謀，其妾弟某得罪畏誅，潛走京師告變，朝廷不之信，姑遣使偵焉。事為三桂所聞，謀所以緩之，會值改歲，乃自書春聯榜諸府門云：「帝力於我何有；臣清恐人不知。」使者留滇月余，竟無所得，特錄聯語歸報，遂信而置之。未幾反書聞，帝方沐擲冠於地曰：「奴誑我。」三桂少嘗挾十萬金赴大梁為冶遊，暱汴妓桐花，俄金盡，鴇母加白眼，獨桐花奇其人，不下令逐客，已而材官以金至，亟入市購大秦珠徑二寸者贈桐花，並媵以詩云：「走馬張弓二十年，歸藩無路且朝天。梧桐雨後芭蕉雨，注到陰符第幾篇。」按，此平西之文學，蓋亦不窳呰矣。
胡氏《聯選》云：京師地安門外有白米斜街，依傍十剎海，俗名小西湖，綠柳參差，青山隱約，某家署一聯云：「白雪遠山，圖開大米；斜陽新柳，春滿天街。」語調特若排場。奉新許仙屏巡撫由曾文公戎幕起家，晚年乞病歸里，築五芝園以娛老。園對虬嶺，為西山發脈處。嘗刻聯門前石柱云：「昨者作堂名醉墨；朝來拄笏看西山。」又，梁節庵主講兩湖書院時，自題寓宅門聯云：「往事憶觚稜，身別修門二十載；新陰盡桃李，教成君子六千人。」又，皋蘭吳柳堂御史可讀居諫垣，鯁直敢言，不避權貴，後以爭清穆宗立嗣事，懷奏稿縊死，名聞天下。其署京邸聯云：「萬事未甘隨俗傳；一官辛苦讀書來。」饒有勁挺之致。
吳柳堂嘗官刑部提牢廳主事，廳之北監有明楊患愍繼盛手植榆樹，後人建祠祀焉。吳題聯云：「生氣猶存，看此日階前大樹；爰書誰定，問當年座上諸公。」對幅一肚皮不快活，奇氣咄咄，有請上方斬馬劍斬佞臣一人頭壯采。後日之死，即決於此。戊戌政變，嘉應黃公度遵憲以出使日本大臣被嫌疑，會使節駐滬。上海道至，派兵圍其行館，久之，得旨放還歸里。後自署所居人境廬聯云：「藥是當歸，花宜旋覆；蟲還無恙，鳥莫奈何。」警弦之意，躍然言外。又聯云：「萬象涵歸方丈室；四圍環列自家山。」又，安樂行窩小艇聯云：「尚欲乘長風破萬里浪；不妨處南海弄明月珠。」亦自輪囷夭矯，不主故常。又，袁州知府某以病去官，卜居蘇州時，有故鄉之積感，嘗題門聯云：「無可奈何新白髮；不如歸去舊青山。」語似未經人道。長沙李仲臨世琪，少年客游江南，多所交接，晚年以商自晦，其居在大河塘，有圖，予嘗題詩紀其居也。李近示以居室楹帖，雖詞采近於堆垛，而自攄胸懷，亦自不俗。聯云：「榮華過目總成空，何如樂道安貧，莫管他利，莫管他名，莫管他虎鬥與龍爭，當極悶時，席先世區區舊廬，偕我弟我兄，學半日漁，作幾筆畫，讀萬卷書，逍遙遊哉，山中人此亦算南面；善惡到頭原有報，只要委心任運，說甚麼神，說甚麼鬼，說甚麼數窮更理極，怪彼盜者，怙暫時赫赫倒柄，乃予取予求，興不風浪，摧方藝萌，填無底壑，否泰交未，天下事豈盡付東流。」按，出幅語氣恬適，對幅彼盜一接，宛若禰正平著岑牟單絞服，為擊鼓三撾。
某僧坐關滿期，熊香海撰聯云：「霹靂一聲雷，依然大地山川，才識得開拳見掌；回向三世佛，直至寶王樓閣，也無非吃飯穿衣。」又，修一上人為某師作佛事，熊亦撰聯云：「直指本來心，鶴獻香花猿獻果；灼然常住義，雲歸滄海水歸瓶。」語帶禪機，不同傖楚。
胡氏《聯選》云：金陵淮清橋，橋門有集劉夢得、韋端已句為聯云：「淮水東邊舊時月；金陵渡口去來潮。」語極渾成端重。又，周彥升題泉州萬安橋聯云：「兩翼石欄扶海出；三秋水月渡空行。」又聯云：「秋水灑堂數百道；海舟浮月兩三人。」皆清湛不著點埃。宜興蜀山，原名獨山，東坡游陽羨，謂此山似蜀，為改今名。大溪繞山南流，石橋跨溪上，高二丈余，橋門作穹圓形，周小棠題聯云：「不霽何虹，天倩媧皇來補石；此山似蜀，人思坡老為題橋。」又，金粟香題揚州政成橋聯云：「北去三河揚子渡；南通百瀆蠡湖船。」又聯云：「繼坡公艤舟，誰為過客；問相如題柱，可比升仙。」語均貼切，而「北去」一聯，尤超妙不群。縣有符實橋在七姑山下，予題聯云：「未須更憂一水隔；可以橫絕七姑巔。」又，題二都保安橋聯二首，一云：「相保以險；厥安如山。」一云：「保此片片石；安渡沉沉淵。」似尚不類佻笨。
「三才天地人；四詩風雅頌。」「五行金木水火土；四位公侯伯子男。」相傳以為絕對。明陸粲說聽載一聯云：「五事貌言視聽思；七音宮商角徵羽。」亦謂不能有二。按，琴七弦：一宮、二商、三角、四徵、五羽、六少宮、七少商，是為七音。蕙風少日曾以「五子周程朱張」，對「四傑王楊盧駱」。又以「四時春夏秋冬」對「五聲平上去入」，均若工渾。右節《餐櫻廡隨筆》。
清中葉汪容甫中以治經聞於世，其文采斒爛，照耀東南，而恃才傲物，多所狎侮。畢沅為陝西巡撫，奇中才而未通往來。一日，中忽投畢書曰：「天下有中，公無不知之理；天下有公，中無窮乏之理。」落落數言而止，畢發誦大笑，立以五百金饋之。寶應有漢石闕二，刻孔子見老子及力士庖廚等像，中以錢五萬使人盜其一，因為聯榜門云：「好古探周孔；嗜奇竊漢碑。」可雲曠盪絕倫。又，揚州梅蘊生植之能詩，善彈琴，彈琴喜獨坐。一夕，方撥弦，見窗紙破，蓋竊聽者，俄而花香襲腦，一女郎盈盈入，乃言曰：「欲琴者，吾為爾彈，但不欲一見爾。」急滅燈，為鼓一再行。梅藏有唐碑一拓，特寶貴之。吳讓翁贈以聯云：「家有貞元石；人彈叔夜琴。」蓋合紀二事也。然聯要不腐。
凡文之工者，無他謬巧，曰肖題，作聯亦然。杭州清泰門火車站旁有茶室兼澡堂。劉葆良題聯云：「正甌越銷兵、滬杭同軌之時，借勝境滌塵囂，在明聖湖六橋以外；問陸公茶灶、屈子蘭湯何處，有層樓矗雲表，距清泰門百武而遙。」又，鎮江京江第一樓者，高臨大江，南來帆船，皆麟湊樓下，樓附設賣酒室兼茶座。有聯云：「酒後高歌，聽一曲鐵板銅琶，唱大江東去；茶邊話舊，看幾番星軺露冕，從淮海南來。」一沉著，一雄豪，兩皆切地，搬移不動，傑制也。又，李梅庵題某餐館聯云：「宰天下有如此肉；治大國若烹小鮮。」特若渾成。又，劉葆良題上海湖南人所營桃源隱菜館聯云：「鄉味殊佳，莫戀江東飽蓴菜；人間何世，偶從海上得桃源。」均不溢題位，栩栩欲活。
各名埠濟良所之設，所以為妓女謀回頭處，仁政之大者也。劉葆良題揚州濟良所聯云：「是鰥寡孤獨外別一種無告窮民，我只當兒女看來，欲借慈航渡孽海；於罟擭陷阱中開這條放生大路，誰能把繁華喚醒，不留地獄在人間。」語語矜怛，婆心婦見。劉又有題上海大新旅館聯云：「大瀛海環神州赤縣之旁，鄒子雄談，地球九萬里；新國民咸結軌聯航而至，春申上客，珠履三千人。」奇氣咄咄，昂頭天外，不徒以嵌字為工。又，曾文正瓜州鹽棧聯云：「兩點金焦，劫後山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。」又，某氏安慶水龍局聯云：「事有備以無患；門雖設而常關。」又聯云：「自有風雲回赤帝；儼同霖雨遍蒼生。」皆直盬題腦，澈表澈里。又，某氏題灶聯云：「水火既濟；黍稷惟馨。」亦工。
臨桂倪雲癯《桐陰清話》：阮文達平蔡牽，得其兵器，更鑄秦檜夫婦像，跽岳王祠外，好事者制一聯，作夫婦問答口吻，木書之，其一系檜頸云：「咳！仆本喪心，有賢妻何至若是。」又一系王氏頸云：「啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。」阮一日謁廟見之，為狂笑無已。又，濟安之義川，有「跳過魚兒吃豆腐」及「豆腐搬成肉價錢」等諺，熊某因撰豆腐店聯云：「請君跳過魚兒碗；看我搬成肉價錢。」亦有風趣，足解人頤。又，張季直謇題上海精益眼鏡公司聯云：「使眾昭昭，若岩下電；與世珞珞，望眼中人。」又聯云：「如用之皆自明也；苟合矣不亦善乎。」皆輕輕著筆，添毫欲活。胡氏《聯選》云：淮安在科舉時代應試者為最伙頤，督學部院門首有燈牌公所數十間，均系一般應試者候點名憩足之所，內有聯，風趣略與上錄同。聯云：「頃刻即天明，此處何須久坐；一聲從地起，諸君自有前程。」
胡氏《聯選》云：辛亥鼎革以來，遜國舊官僚，多避地居滬上。某君就望平街頭設一酒肆，題曰「醉漚」，旁榜一聯云：「人我皆醉；天地一漚。」按，聯語有慨其言。秀水王仲瞿曇，清舉人也。龔定庵為銘墓，世稱奇人奇文。王贅於金氏，夫人名禮嬴，工詩畫，晚年築室湖居，與共唱和，署門聯云：「兩口居綠水丹山，妻太聰明夫太怪；四圍皆青燐碧血，人何寥落鬼何多。」思想奇竦，與作者相稱矣。易實甫順鼎題琴志樓聯云：「三閭大夫胡為至於此；五柳先生不知何許人。」上下幅皆作一句讀，故佳。按，樓在九江廬山，其尊人笏山先生築以作別墅者也。又，婺源江湘嵐峰青曾為司法廳長，解組後，自題息廬聯云：「田園將蕪胡不歸，計惟隨五柳先生游耳；國家興亡與有責，今安得一時人傑從之。」語特沉著有抱負。予亦有靜妙軒嵌字聯云：「靜坐規四海；妙用存一心。」又，代悟園署山居聯，一云：「移山辟前路；種木蔭高枝。」一云：「不受物汶汶；仰視天蒼蒼。」亦若擺落悠悠。
胡君復云：所親某饒農田，兼設染肆，有二子延師課讀甚勤，嘗語予曰：「讀書所以明理，異時但望兒曹能嗣吾業，即不爾，有薄田，為安分良民足矣。」予為題楹聯云：「種瓜得瓜，種豆得豆；染蒼而蒼，染黃而黃。」按，分渲農、染二執業，亦自典雅。又，劉文正予告歸田，其子石庵入相，題所居室聯云：「粗茶淡飯布衣裳，這點福讓老夫消受；齊家治國平天下，那些事有兒輩擔當。」質而不俚，與王海日同一口氣。又，曾文正之父有自製聯懸廳事云：「有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。」口吻又與劉同。又，汪退谷自題書室聯云：「汲水澆花，亦思於物有濟；掃窗設幾，要在予心以安。」字句恬適，悟道有得之作也。
林文忠在河工時，自題所居室聯云：「春從天上至；水由地中行。」語絕闊大。又，題客座聯云：「蘆中人出；河上公來。」亦極堂皇名貴。又，許文恪庚身自撰書室聯云：「但有餘閒惟學帖；即逢佳客莫談天。」又，西湖詩僧小顛自題居室聯云：「老屋將傾，只管淹留何日去；新居未卜，不妨小住此為佳。」予亦有數聯。一題金小竹犧園聯云：「嘗膽枕戈，亟欲湔吾國之恥；藝麻種果，不妨為農家者流。」又，自題月岩客座聯云：「倚天石壁不飛去；啄木山禽時下來。」又聯云：「談天八星覺身小；拓地五洲猶心雄。」又聯云：「學途敻於西北利築路；文境辟似蘇彝士鑿河。」亦似不拾人牙慧。又，回瀾閣主自署廳事聯云：「度量不敢窺涯涘；富貴於我如浮雲。」下語卓絕如鑄。
有以義園求劉金門撰聯者，劉書四子書二句應之云：「逝者如斯夫；掩之誠是也。」良為中邊皆澈。又，某氏聯云：「長夜漫漫燈日旦；春愁黯黯不成眠。」亦酷肖。又，朱竹垞題施粥廠聯云：「同是吐皮，飽者不知飢者苦；一般面目，得時休笑失時人。」又，陶文毅澍題育嬰堂聯，粱氏《楹聯叢話》揭之，已熟在人口，茲復錄之：「父兮生，母兮鞠，俾無父母有父母，此謂民父母；子言似，孫言續，視猶子孫即子孫，以保我子孫。」又，周彥升題東白縣育嬰堂聯云：「天地大德曰生，勾使出，萌使達，卵麛使蕃孽，安得廣廈盡庇諸嬰，締造經營資眾力；父母斯民之責，寒與衣，飢與食，疾痛與醫藥，毋滋他族逼處茲土，維持調護賴諸賢。」《聯選》注云：「時西人教堂方以育嬰肇釁，故有對語。」又，黃歧農題育嬰堂聯云：「眼前看他人子女；背後想自己兒孫。」輕輕作指點而特饒誠摯，此為大家本領。
以聯語談理作一般之鼓吹針砭，其益人較登台演講感化尤速尤切。茲又錄數作，一、包慎伯世臣自題居室聯云：「幸有兩眼明，多交益友；苦無十年暇，熟讀奇書。」二、曾文正格言聯云：「不怒不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。」又聯云：「丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。」三、滿洲烏爾袞布葺小園於宣南，自題聯云：「半日讀書，半日靜坐；一畝種菜，一畝栽花。」四、萬廉山格言聯云：「仁仁義宜，以制其行；經經緯史，乃成斯文。」按，胡君復氏系尾云：江陰金一士嘗以「經經緯史乃成文」屬對，田小歧對以「親親仁民而愛物」之出聯，一時嘆為兩絕。五、某氏格言聯云：「無不可過去的事；有自然相知之人。」又聯云：「做數件可流傳之事，銷磨歲月；會幾個有識見的人，論說古今。」語雖朴淺，而卻名里醥醥。又聯云：「無能事乃能無事；不善言而善不言。」說理亦顛撲不破。又，劉望三格言聯云：「無能事而能無事，無事則無事事矣；不可解即可不解，不解以不解解之。」按，出幅即應上聯出幅之義，對幅則瑩然有禪理。予記李敏達衛官封疆日，有不識文字之標目，而卻工作書。一日，命楮書聯云：「無本事好生事，生出事來沒本事。」於是遍示幕僚征對幅，都無應者，李乃奮筆續書云：「有本事能做事，做出事來有本事。」座客見之，皆斂手嘆服。按，此即經驗優於學問之證據。熊香海自題書室聯云：「追怪物出宇宙；哀窈窕思賢才。」出幅特恣肆。又，集蘇聯云：「舊書不厭百回讀；新詩說盡萬物情。」亦為人人意中所有。
胡君復云：今人作聯，類多浮華，為格言者，每涉腐氣。楊君白民嘗取《震川集》中語為聯云：「室靡棄物；家無閒人。」以為合家庭教育口氣。並言楊君克勤，小物、竹頭、木屑無棄材，嘗取庖廚中長案改為演壇，以鴿籠為書架，恆誦日本慶應義塾校長福澤諭吉「規模不妨狹隘，教育務求精神」以自況，私家辦學者，可持以為師法。又，某君自贈聯云：「使我有身後名，不如及時杯酒；丈夫擁書萬卷，何暇南面百城。」豪氣勃勃，目無餘子。又，昭文黃摩西題居室聯云：「縱盡時間，橫盡空間，幾多教育家、政治家、宗教家，誰是完全人格；客觀內籀，主觀外籀，一有文字想、經濟想、功名想，已非真正自由。」按，近時文字，最刺目者為東西國輸入新名詞，小生淺學，胸無所儲，全搬演此為文，讀者每每為之作數日惡。此聯亦純用新名詞而不害為佳。可見善庖者酸鹼調和之有妙劑。
陸旁和自題門聯云：「近市聲喧，清風明月不用買；貧家客少，鳥語花香自可人。」竟體清新，其臭如蘭。南通有斐館，為其縣最良旅館，張季直題聯云：「請為誦鄭風詩，適子之館，授子之粲；不能忘魯論語，觀其所由，察其所安。」又，於瑾懷題四川餐館聯云：「竹鼯花豬，春遊好讀坡仙賦；蓴鱸稻蟹，秋興應題杜老詩。」雖不甚生動而要非浮煙漲墨。又，廣州清平橋為煙花澤藪，兩岸酒樓對峙，何伯喬松題聯云：「兩岸樓台，高卷筠廉邀月入；一河船舫，輕搖蘭棹栽花來。」縟而不佻，亦自可貴。又聯云：「風月常新，時復登樓聊縱目；煙波無際，須知有岸可回頭。」特饒寄託。
凡對聯能作疏雋輕婉語，往往耐人諷誦，此亦如演劇家之有諢白也。茲錄數作，一、福州南門外茶亭聯云：「山好好，水好好，開門一笑無煩惱；來匆匆，去匆匆，下馬相逢各西東。」吐口如生，破盡畦町，尤妙在幅各押韻。二、泰州江堰鎮，河干有酒樓數椽，屋宇欹傾。或署一聯云：「好一座危樓，誰是主人誰是客；只三間老屋，半宜明月半宜風。」三、張叔平署客舍聯云：「年年難過年年過；處處非家處處家。」實寫作客亦工。四、清淮毗連板閘鎮，附近有地名新路者，道旁置一息肩亭，內有聯云：「前途赤杲杲日，試問能行幾步；這裡涼颼颼風，何妨暫坐片時。」按，此作猶是吾國人舊思想，以得過且過為主腦，若西國之冒險家，則不顧而唾矣。予舊有聯云：「讀書須知有事在；移山只是爭人為。」自謂足矯其失。又，湯雨生為園丁書聯云：「靠山吃山，靠水吃水；種豆得豆，種瓜得瓜。」亦若別有會心。
朱恂叔師有題於保壽鴻佑客廳聯云：「養滿腔慈愛，便儲滿腔吉祥，到處鳳攬德輝，麟遊仁宇；任一分性情，即平一分機械，相逢石皆玉潤，荊亦花香。」藹然仁言，字字見道。又，題於雪舫居室集句聯云：「智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小；正其誼不謀其利，明其道不計其功。」鞭辟語能堂皇，故佳。又，師之配何夫人歿，遠葬戴家岡，其阡堪輿家所相，用重金購有者也，及啟土，一棺見焉，群惶駴，先生遽令掩之，移避丈許下窆。已而立石署聯云：「培土領從方寸起；留花莫到十分開。」時義寧陳右銘以舉人帶兵過縣，見聯語，矜誦之。後二十年開府湖南，先生之孫思宅往修謁陳，猶舉誦此聯，並獎先生當日之能讓。保壽為予言如此。又誦一聯，其遠祖伍雲所撰也，亦近似箴銘。聯云：「天下奇觀看盡，不如書本；世間滋味嘗來，無過菜根。」又，胡君復為鄉人某題聯云：「山地種菜，水鄉捕魚，無窮生計；本色清言，尋常茶飯，此地人家。」浩浩落落，其一種閒適襟韻，恍如讀陶白詩集。又，張文襄自題書室聯云：「未忘麈尾清談興；常讀蠅頭細字書。」風抱亦同。又，李次青元度乞花聯云：「有時袖手惟觀奕；每到低頭為乞花。」又，王可莊仁堪贈金山寺僧秋岩聯云：「千古英雄浪淘盡；天下名山僧占多。」則瞻矚非常，別一世界矣。近者，俄過激黨得勢，勞工神聖，工讀互助，一切學說日以泛濫，吾國其自此進步乎？各報鼓吹，亦間登有對聯，錄一二以識潮流之趨向。一云：「勞工神聖；世界大同。」一云：「我不異人，人不異我；工即是學，學即是工。」詞采雖不甚豐勁，然漆雕開大意，即此可見。
《藝蘅館隨筆》：家大人嘗書聯贈某君云：「明朝還訪二千石；一日更須三百杯。」蓋某方應某知府之聘，又豪於酒，自署酒龍，故上下幅及之。又，贈某報館主筆聯云：「萬事不如公論久；微言惟有故人知。」又，贈人聯云：「苦遭白髮不相放；長恐青山與世新。」亦自工諧。又，江孝通逢辰贈吳季清聯云：「上有加餐飯，下有長相憶；直如朱絲繩，清如玉壺冰。」可雲顛撲不破。又，魏默深撰《聖武記》成，龔定庵贈以聯云：「讀萬卷書，行萬里路；綜一代典，成一家言。」亦自工贍。又，汪笑儂署門聯云：「大文章無用處；古樂府有餘音。」蓋汪隱於伶，此十二字特為突兀雄傑。又，金陵劉某，酒狂也，嘗署門聯云：「名世大文酒德頌；傳家天爵醉鄉侯。」奇亦與汪作同。右節聶伯毅《聯語》。
伯毅又云：常熟鹽梟號雁鵝黨，其魁某營室成，乞一文士署聯，蓋集句也。詞云：「一曲平沙彈綠綺；半窗晴日寫黃庭。」暗嵌雁鵝二字，後某覺之，遂毀聯。文士亦幾及於禍。又，某君楹聯云：「將雪論交人盡熱；與梅相對我猶肥。」此語似未經人道。又，張勳駐徐州時，地方為建生祠，張自撰祠聯云：「我不知何者樹德，何者立威，只緣餘孽未清，奮戟重來，稍盡軍人本職；古亦有生而鑄金，生而刻石，自揣美名難副，登堂強醉，多慚父老深情。」按，張之本末，演徐州會議一出，丁巳復辟一出，即已見矣。生祠聯自家著筆，誠難之難者，而寫來尚能肖身分，亦自可誦，正不必以人廢言也。
樊樊山增祥以陝西布政使被升允劾罷去官，後住柳巷寄廬，嘗署門聯云：「只如此已是過分；要怎麼方才稱心。」語能泯去怨尤，故佳。又，某題東坡祠神龕聯云：「欲把新詩問遺像；不妨尊酒寄平生。」亦雅切。右見伯毅《聯語》。又云：「不食民一飯，不愛民一錢，乃吳隱之為太守；先天下而憂，後天下而樂，是範文正作秀才。」此山陽縣署所懸者，語殊工偉。又，曾文正贈某聯云：「大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。」十六字堅卓可作座右銘。
益陽蕭希魯兵部大猷，有題旅館聯云：「莫道囊空，問千里遨遊，帶多少關山風月；特開陋室，恐長途辛苦，誤勾留楊柳樓台。」雖尚詞藻，而骨子裡卻含有勁氣。按，蕭工制舉文，餘姚朱肯甫師刊《湘英文挹》，錄其作最多，內如《太史公牛馬走題律賦》，尤極磊落英多之致。蕭為丙戌傳臚，以朝考卷微疵，改兵部主事。性曠達，黃金到手，半以購書，半以狎妓。光緒庚子歲，余陷黨獄，系長沙候審所，蕭聞聲營救。一日，徑走系所相訪，蓋初不識面也。談次，言上書俞巡撫無效，暇日當謁爭，因告余：「適囊空入撫署，傳帖費無出，盤給我錢三千乎？」其質率如此。今錄聯語，爰附識之。又，張杏村楹聯云：「想行路出門難，但得居家便是福；除讀書寫字外，別無生計所由窮。」與蕭作同一蕭寥意境。亦佳。
聶伯毅《聯語》，浴堂對聯甚少，且無一佳者。近見一帖殊若超脫，聯云：「到此皆潔己之士；相對乃忘形之交。」讀之可發一噱。又，有題廁所聯云：「到此方無中飽患；何人不為急公來。」亦有風趣。蓋俗以遺矢為出公也。又，俞省齋題魁星閣聯云：「不衫不履，居然名士風流，只因醜陋形骸，險湮沒了胸中錦繡；能屈能伸，自是英雄本色，可惜崢嶸頭角，誰識你的筆底珠璣。」正喻夾寫，戛戛獨造，此所謂借他人酒杯者。
龔定庵詞有「願得黃金三百萬，交盡美人名士，結盡燕邯俠子」句，久為人所傳誦。因續成一聯云：「願得黃金無量數，交盡美人名士，結盡燕邯俠子，更填平世路不平處。」久之未能屬對，因懸賞徵求之，得兩聯，尚可誦。一云：「剩攜綠酒幾多觴，覓個月地花天，做個煙火神仙，且還了人生未了緣。」一云：「縱觀青史若干年，許多盜賊聖賢，幾多詩酒神仙，總難了風塵未了緣。」上則瀟灑，下則感慨。右節伯毅《聯語》。又，何某官四川，一日，大僚宴會，陳百戲，何題一聯云：「何人解洗箏琶陋；若輩能逃粉墨緣。」忌者據而讒之，遂以免職。又某一聯云：「陶靖節好讀書，不求甚解；蘇子由學為政，益治其文。」亦自肅諧。
聶伯毅云：對聯有連環格，如翁笠漁嘗任崑山、陽湖等縣知縣，或以為聯曰：「崑山縣，山陽縣，陽湖縣，湖南從九，做過四五年知縣。」後有對者甚巧妙，即：「鐵寶臣，寶瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三，都是一二品大臣。」按，出幅崑山、山陽、陽湖及第四句「湖南從九」句，湖字亦與陽湖之「湖」緊相接銜，故曰連環。又，「四五」字扣「九」之暗數，對幅「一二」字，扣「三」字之暗數亦然。可謂天造地設，巧莫與階矣。又有流水對格者，僅對字面而一不顧命意，如「木已半枯休縱斧；果然一點不相干」，即「木」實字對「果」虛字，「斧」實字又對「干」虛字也。顧雖巧絕，而五雀六燕，輕重則失平衡矣。又，「春眠未覺花心動；夏禮能言杞足征。」亦然，然究不可為訓。又，天津某富翁懸一聯對云：「三徑漸荒鴻印雪；」或對以：「兩江總督鹿傳霖。」又然，然亦不免失之佻。
彭剛直晚年猶以氣陵人，屬僚進謁，嘗用惴惴，然甚愛才。一日，避署石鐘山，見部下謝濬禽游擊六十本梅花舫題聯云：「三千里萍梗飄來，重向山頭折屐；六十本梅花開遍，好憑國手調羹。」大加激賞，引與鈞禮。又，長沙彭錫繩之祖某嘗守海州，受知沈文肅，每代捉刀文字。後解官，題江寧寓廬聯云：「沒世難忘知己感；平生甘被小人欺。」見者稱之。又，吳伯揆集定庵句自贈云：「俠骨豈沉淪，恥與蛟龍競升斗；人事日齷齪，莫拋心力貿才名。」亦煞有致。又，某公出塞，李壽蓉贈以聯云：「奔萬里塵沙，此地好盤金勒馬；折一支楊柳，送君生入玉門關。」亦自票姚，對尤合。《淮聯叢語》云：某君題土地祠聯云：「求公公，公道明於千里月；願婆婆，婆心忙似半山雲。」按，佳處全在一「明」字，一「忙」字。此可雲文人慧心，掃盡枝辭蔓詞，猶第二義。
伯毅《聯語》：絕對多偶爾，故屬對綦難，江南燕子磯武廟僅存一勒弓橫刀偶像。某入廟猝成上聯云：「孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬。」苦思不得對幅。後一赴試者繫舟江干有所見，遂以「兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤」為對，亦自有銖兩，惟不及出幅之雄勁耳。又，饒州國慶日紀念聯云：「共和不論功，願與同胞常紀念；天下猶多事，敢忘吾輩有擔當。」對幅懷抱岸然。與同一岸然不群者，則為方地山津寓門聯云：「且食蛤蜊；安問狐狸。」又，張嗇庵門聯云：「官成十八品；世閱一千年。」又，楊海琴廣州門聯云：「子厚過柳州，山水益著；東坡游海外，文字逾奇。」又，某題菜圃聯云：「何必讀書；請學為圃。」按，綰合亦大雅。
周孝懷有自署聯云：「有萬夫莫當之勇；無一事自足於懷。」殊見氣量。又，近人某聯云：「海到無邊天作岸；身登絕頂我為峰。」豪語亦未經人道。又，聶伯毅自署云：「白日放歌須縱酒；黃金散盡為收書。」特若豪氣勃勃。又，桃源徐硯治書齋聯云：「閒敲扁鼓編平話；獨把毛錐著罪言。」則剝膚存液，別有懷抱。又，澧縣何厚堂聯語己錄別卷，近又得其二作，一、財神殿云：「可怪崢嶸鐵漢踱入吾門，都變成和嶠癖；未將新舊金山移來中國，枉揚起贏政鞭。」出幅慨時，其言喟然；對幅發達思想，為尋常屐齒所不到。二、題韋陀云：「降邪不黨邪，見面略無愧真武；護法如違法，回頭何以見觀音。」按，各上句明明為西南護法棒喝，吾不知岑春萱輩見之，作何感想？
縣人王固存湘蘭春聯云：「室中大有人在，胸中大有事在；昨日謂之舊年，今日謂之新年。」自描語突兀有奇氣。又，集俗語聯云：「好兒不要爺田地；打架還須親弟兄。」近似箴銘，語亦老重。又，雜聯四首。一、五言云：「如意事常少；敢言人所難。」二、六言云：「嬉笑悲歌怒罵；詩仙劍俠酒狂。」三、七言云：「彼富我仁何自慊；無田有業不為貧。」四、十言云：「為大英雄，當如克林威爾；具真魄力，何懼烏德斯山。」按，固存工詩善畫，為生員矣，而貧無負郭田，故文言均著挾有一種磊落憤慨之氣。又，題新州高等小學校聯云：「尚質尚忠尚文，通其變使民不倦；育體育智育德，立乎教為國之基。」特若勁質不縟。又聯云：「勤學當師車武子；文明欲駕歐羅巴。」又按：車為新洲產，用來特貼切。又，周鳳楞再題學款經理處聯云：「人誰無過，小事糊塗，大事不糊塗，是亦足矣；我非愛財，來得明白，去得更明白，吾何慊乎！」似箴似銘，字字飛鳴。凡管公無公德者，讀此應愧死無地。
熊緝之有光云：某縣有項朱二姓，因建祖廟爭界構訟，旋官臨勘為畫界，乃各鳩工。朱氏廟先成，署一聯云：「曾作兩朝天子；亦稱一代聖人。」見者咋舌，然無以難也。他日項廟成，亦綴十字聯云：「嘗烹天子父；亦作聖人師。」以子之矛，陷子之盾。可雲奇崛。按，項氏掌故實不多見也，此可謂應有盡有，少許勝人多許矣。
長沙城內園館聯語絕無僅有，或曰退化，或曰惟其實不唯其文。總之一無點綴，毋乃大寂寥寡歡。予足跡本稀出，聞名之餘，間有擬作，亦若等於猶賢。錄數作如下：一、曲國云：「在城之曲；因地為園。」又云：「一丘藏曲折；半畝壯園亭。」又云：「幾曲闌干文結構；一園花木畫精神。」又，飲和祥餐館云：「飲酒讀離騷，也算屠門大嚼；和羹詞鼎鼐，不如左手持螯。」二、天樂居云：「出天天大道本自然，自然根天然；後樂樂終身有憂處，憂處即樂處。」又云：「男子須頂天立地；昔人懍後樂先憂。」又云：「畫本妙天然，此樓真高百尺；人生行樂耳，有酒更盡一杯。」以上均嵌字。又有暗嵌者，如一枝香云：「小山攀桂；空谷聞蘭。」大吉祥旅館云：「孰能為之，鵬背扶搖幾萬里；昭其文也，瓦當流落二千年。」又，鴻飛印刷局嵌字聯云：「鴻寶旁羅，蟹行間接；飛白異用，殺青同功。」緊針印刷，似尚不吃力。
三十年前，新化陳石擎今柱為慈利學官，予與作文字飲極歡。石擎時與其縣人曾西溪合唱對聯學，為之又極勤。曾作時有存者，惟石擎聯多不能憶，今再遇之長沙，則兩目已失明，而談鋒猶昔。其公子昨錄示所撰曾月川生祠聯云：「惠政治輿人，殖我田疇，感誦真如鄭東里；崇祠報生佛，敬公香瓣，延年共祝曾南豐。」詞條豐沛，有里有面，錄此一勺，知海味矣。按，曾月川者，光緒末田湖草尾實為領袖，田功成，歲入谷數十萬石，眾因立祠以報功，石擎實當日同功一體之人，故汲汲張其事。予近亦獻一聯云：「覓地殖民，亞洲見哥侖布；涸湖生谷，巴蜀祠李陽冰。」祠聯最佳者，又有李石貞十四字云：「人言此是月川叟；我來一拜田舍翁。」又，謝序荃聯云：「二十里短柄長鑱，只贏社日雞豚，來供生祭；百萬頃稻花秋水，點綴豳風圖畫，中有仙龕。」擷經之腴，語自重秀。按，洞庭西半化田，環數縣方千里沐其利賴者，可謂沉沉夥頤，而文字歌詠則不少概見，錄此或亦他日湖南拓殖史之一段材料乎！
門人唐晉棠旅長，去歲逐張之功人也。方李蘊珩軍據澧擅置官吏，政由己出。譚延闓長湘，噤不能何問。一日，石門知事出缺，政府命晉棠以兵捍衛新令往上事，至則抗半月不交印，反嗾卒圍新令館舍，戕唐部至數十人，新令趙恆默傷刃跳免，事後晉棠即石門建昭烈祠，並系聯云：「送神迎神，是皆吾軍百戰之健者；在廟言廟，曾是時祭一堂而舍諸。」予亦題二聯，一云：「江聲自沸；劍氣猶生。」一云：「生為熊為羆，負羽郴衡，勞諸君起捍牧圉；死非戰非敵，叢祠渫澧，聽雄鬼索還頭顱。」按，改革後各戰役，徐踣洪憲外，皆所謂口戕口者也。索還頭顱句特婉為鳴冤。又，唐樊宗師袝祀西湖白祠征聯，予寄一首云：「綿絳二州，其百姓皆曰於我有德；湖山一角，後千年來與故人同龕。」似亦尚松渾赴題。