讀禪閱世 · 曼殊畫譜序

章炳麟 昔佛為難陀石上畫孫陀羅事，遂禁比丘作畫，然十二緣生輪，則常令弟子作之。又聞舍利弗目犍連二師，前生皆工繢畫，互相角勝，於《根本說一切有部毘柰耶藥事第十六》見之。佛告苾芻：「乃往古昔，於中天國，有一畫師。其人因事，往詣余國，至已，還向畫師家停。然而主人作一轉關木女，彩色莊嚴，令其供給，看侍對前；而往客以手挽其索，即斷，身手俱散，極生羞恥，便作是念：『今者被其私里辱我，我應對眾而為恥辱斯人。』即於當門牆上，畫自己身，猶如自絞，入門扇後，隱身而住。主人怪晚，日高不起，即往看之；開門乃見，自絞而死，急告王曰：『願王檢看。』王即敕使往看，使者告曰：『汝且斫索令斷，然後檢看。』是時主人即以斧斫，唯刀斫壁。客便告曰：『為死活耶？』即對王臣，深懷愧恥。 爾時畫師者，即舍利弗是，作機關木女者，即大目犍連是。昔中天竺有一巧人，善解牙作；遂持象牙，刻為粳米一斗，往波斯國，詣一巧師家中。斯人不在，但有其妻，報言：『將此一斗白粳米，為我作飯。』柴薪俱盡，米仍不熟。夫主來至家中，看米知是象牙，夫以誑心告曰：『此水為有灰，故米不能熟。汝用淨甜水煑，米當即熟。』即豫畫作水池，於其池中，畫作一死狗，其形脹爛。其留米人持瓶取水，至彼池已，乃見一狗，一手掩鼻，一手下瓶，以眼視狗，遂打瓶破。瓶既破已，便自羞恥。作象牙米者，大目犍連是，畫作水池者，舍利弗是。」 此雖遊戲角勝之事，善謔而不為虐矣。今者曼殊上人善作山水，其弟子何震，集其畫稿，付之印人。余願上人他日證無生果，亦如舍利目連二師，則是畫亦一緣起已。 震旦鄔波索迦章炳麟序。