洞天奧旨 · 瘡瘍秘結論

陳士鐸 《洞天奧旨》
瘡瘍之發,發於火也。火發必犯於心,火即移其熱於大腸,而閉結之病生矣。夫心與小腸為表里,宜移其熱於小腸,何故移熱於大腸乎?不知大腸雖不與心為表里,而實與肺為表里也。心得火毒,未有不轉移於肺者也,刑肺即刑大腸矣。況火毒最烈,肺自難受,自分其焰與大腸,而大腸屬金,最畏者火也,且火又甚酷,其爍金也必甚,則乾燥可立而待矣。或曰:瘡瘍之火既分陰陽,陽火宜刑大腸矣,若陰火之瘡瘍,宜無犯於大腸,而何以偏多閉結耶?夫陰火者,虛火也。虛火者,半出腎肝。肝腎之火,乃雷火也,雷火最能爍水。試看濃陰大雨之時,一聞雷震.而雲收雨止,正爍水之明驗。故雷火不動即已,動則引心包之火而沸騰,引陽明之火而震盪,火多則水涸,水涸而大腸何能潤澤乎?惟是瘡瘍之陰火,乃邪火也,何腎肝之雷火助之乎?不知邪火出於肝腎,則雷火與邪火相合,竟不能分孰為邪火,孰為雷火矣,但火有陰陽之分,而成閉結則一,治法亦可相同乎?而不可同也。大約陽火閉結,可用攻以通之;陰火閉結,可用補以潤之也。陽火未潰之前,於攻之中而顧其脫;陽火已潰之後,於補之內即防其通。陰火未潰之前,不防化毒以潤湯;陰火已潰之後,切戒攻毒以傷胃。蓋老幼之虛實不等,少不謹慎,便至死亡,烏可妄用驅逐峻利之藥哉!