洞天奧旨 · 瘡瘍順逆論

陳士鐸 《洞天奧旨》
瘡瘍最宜知者,陰陽也,其次宜知順逆。大約陽症多順,陰症多逆。順者生,逆者亡。故知順逆,即知陰陽,知陰陽,即知生死矣。然而順逆不易知也。其順逆之中,有順而實逆,有逆而反順,此即陽症似陰,陰症似陽之說也。苟不知順逆之真,何知順逆之假乎?余有辨順逆之真法:如瘡瘍之初起,頂高根活,色赤發熱,焮腫疼痛,日漸突起,腫不開散者,順也;若頂平根散,色暗微腫,不熱不疼,身體倦怠者,非逆而何?如瘡瘍之已成,瘡形獻起焮痛,皮薄光亮,易膿易腐,飲食知味,二便調和,身溫者,順也;若腫堅色紫,不作膿,不腐潰,瘡頂軟陷,口乾作渴.心多煩躁者,非逆而何?如瘡瘍之已潰,膿稠色鮮,不臭,腐肉自脫,焮腫易消,身輕痛減者,順也;若皮爛,肉堅不腐,腫仍不消,痛仍不減,心煩臥不寧者,非逆而何?如瘡瘍之潰後,膿厚稠黃,新肉易生,瘡口易斂,飲食漸進,無有痛楚作癢者,順也;若膿水清稀,腐肉雖脫,新肉不生,色敗臭穢,飲食不進者,非逆而何?倘逆而變順,生之機也,逆而不順,死之兆也。