地藏本願經綸貫 · 地藏菩薩本願經科注序

原夫百川具流，至海而極。一乘圓果，稱性而周。華藏十三重，處處現遮那之妙體。鐵圍百億土，塵塵顯地藏之願門。但以四弘廣被，萬行齊彰。統神變而無窮，運悲心而叵竭。地藏菩薩本願經者，是唐于闐實叉所譯。故其言詞簡約，義趣幽深。緣起無生，宛合雜華之旨。體空成事，冥符起信之文。所以放光集會，嘆世主之妙嚴。法界回施，較成佛之福利。為欲表揚聖母之厚德，故此廣贊地藏之洪名。良由淨法身因性空而包納，種智果從心地以發生。然此因果圓融，主伴交徹。佛眼難窺其奧，聖心莫測其微。故知心通則淨剎非遙，情隔則凡境是異。煩惱業緣，甚可怖畏。受報醜惡，何忍見聞。如因目中之赤眚，妄現燈上之毛輪。急須辦成佛之資糧，悟惟心之自性。遂使迷途饑饉時，忻逢王膳。火宅炎?處，頓獲清涼。至於聞名睹相，罪滅河沙。禮念歸依，福增劫石。良以一文之妙，攝義無遺。故一偈之功，能破地獄。此經功德，真不可得而思議者也。吾浙古監匡庵運遐法師者，禪觀精修，顯密備究。嘗往天溪之門，年來杜跡注釋。部帙雖多，而此經科注，可謂獨步矣。長崎德苑真常師，信敬此經，素奉菩薩。見而悅之，意欲轉布，甚合予願。顧惟大士威神，不可思議。故得塵剎流通，寧止四海耶。今將授梓，屬予弁端。予向最敬此不思議經，王遂合掌讚嘆。普願見聞隨喜者，悉得任運流入薩婆若海，以至圓滿無上佛果菩提而後已。是為序。 時 貞亨五年歲在著雍執徐清和浴佛日 東明悅峰章熏盥敬題