德意志意識形態 · 三、聖麥克斯(萊比錫宗教會議閉幕)

聖布魯諾和聖桑喬（又名麥克斯）把所有反對者從宗教會議趕出去以後，便結成永久的聯盟，他們唱著下述動人的二重唱，並且像兩個大官那樣親熱地互相點頭。 聖桑喬 「批判者是群眾的真正的領袖……在反對利己主義的解放戰爭中，他是群眾的首領和統帥。」（「聖書」第187頁） 聖布魯諾 「麥克斯·施蒂納是十字軍〈反對批判的十字軍〉的領袖和統帥」。「同時他是所有戰士中最勇敢最剛毅的一個。」（「維干德」第124頁） 聖桑喬 「現在我們要來把政治自由主義和社會自由主義提交人道自由主義或批判自由主義的法庭。」〈即批判的批判〉（「聖書」第163頁） 聖布魯諾 「想摧毀個人意志的政治自由主義者和想摧毀所有制的社會自由主義者都在唯一者及其所有物面前倒下去了。他們倒在唯一者的批判的〈從「批判」那裡剽竊來的〉屠刀之下。」（「維干德」第124頁） 聖桑喬 「任何一種思想都不能避開批判，因為批判是自我思維的精神本身……批判，或者說得更確切一點，就是他。」〈即聖布魯諾〉（「聖書」第195、199頁） 聖布魯諾（行了一個屈膝禮，打斷桑喬的話） 「只有批判的自由主義者……不在批判面前倒下，因為他正是批判家本身。」（「維干德」第124頁） 聖桑喬 「批判，也只有批判，才站在時代的高峰上……在各種社會理論中，批判無可爭辯地是最完善的……在批判中，基督教的愛的原則即真正的社會原則，獲得最純真的表現；在批判中，進行了最後一次可能作的使人們擺脫獨占性、擺脫相互排斥的試驗：這是用最簡單而也是最強硬的方式去反對利己主義的鬥爭。」（「聖書」第177頁） 聖布魯諾 「這個我是……過去的一個歷史時代的完成和頂點。唯一者是舊世界中最後一個避難所，是舊世界能夠」對批判的批判「發動進攻的最後一個角落……」「這個我是舊世界的〈基督教的〉被提升到最高階段的、最有權力的、最強大的利己主義」……「這個我是最強硬的實體。」（「維干德」第124頁） 在這兩位偉大的聖師結束了這番傾心的對話以後，宗教會議便宣告閉幕。接著他們默默地互相握手。唯一者「在甜蜜的自我遺忘中忘記了自己」，但是並沒有「完全消融」。而批判家三度「微笑」，然後「滿懷著勝利的信心，高唱凱歌勇往直前地走著自己的道路」。