大唐三藏取經詩話 · 大唐三藏取經詩話 下
入優缽羅國處第十四
行次入到優缽羅國，見藤蘿繞繞，花萼紛紛，萬里之間，都是花木。遂問猴行者曰：「此是何處？」答曰：「是優缽羅國。滿國瑞氣，儘是優缽羅樹菩提花。自生此樹，根葉自然，無春無夏，無秋無冬，花枝常旺，花色常香，亦無猛風，更無炎日，雪寒不到，不夜長春。」師曰：「是何無夜？」行者曰：
佛天無四季，紅日不沉西。
孩童顏不老，人死也無悲。
壽年千二百，飯長一十圍。
有人到此景，百世善緣歸。
來時二十歲，歸時歲不知。
祖宗數十代，眷屬不追隨。
桑田變作海，山嶽卻成溪。
佛天住一日，千日有誰知。
我師詣竺國，前路只些兒。
行者再吟詩曰：
優缽羅天瑞氣全，誰知此景近西天。
殷勤到此求經教，竺國分明只在前。
入竺國度海之處第十五
法師行次，行者啟曰：「我師不知，來時方昨日，今已過三年，此是西天竺國也；近雞足山。」
行之三日，見一座城門。門上牌額雲「竺國」。入見街市數台，忩忩瑞氣，人民馬轎往來紛紛。只見香菸裊裊，花菓重重，百物皆新，世間罕有。次見一寺，寺號「福仙寺（德富氏本無」寺「字）」。遂入寺中，參見知客。彼中僧行，五千餘人。次謁主事，又參廚頭。寺內香花搖曳，蟠蓋紛紜（巾箱本似作「弦」），佛具齊全，七寶間雜。才□（左「扌」右「咸」）金鈴一下，即時齋饌而來。
法師問行者曰：「此齋食，全不識此味。」行者曰：「此乃西天佛所供食，百味時新，凡俗之人，豈能識此？」僧行食了，四大豁然。
至晚，寺主延請法師，敘問人情。茶湯周匝，遂問法師：「遠奔來此，有何所為？」法師起曰：「奉唐帝詔敕，為東土眾生未有佛教，特奔是國求請大乘。」時寺僧聞語，冷笑低頭道：「我福仙寺中，數千餘年，經歷萬代，佛法未聞。你道求請佛法，法在何處？佛在何方？你是痴人！」法師問曰：「此中即無佛法，因何有寺有僧？」僧曰：「此中人周歲教經，法性自通。豈用尋請？」法師白曰：「此中仙景，最是聰明。佛教方所，望垂旨示！」答曰：「佛主（德富氏本作「住」）雞足山中，此處望見。西上有一座名山，靈異光明，人所不至，烏不能飛。」法師曰：「如何人不至？」答曰：「此去溪千里，過溪至山五百餘里。溪水番浪，波闌（德富氏本作「瀾」）萬重。山頂一門，乃是佛居之所。山下（德富氏本此處有「一」字）千餘里方到石壁，次達此門。除是法師會飛，方能到彼。」法師見說，猶（德富氏本作「添」）悶低頭；乃問猴行者曰：「此去佛所，山嵓萬里，水浪千里，作何計度？」行者曰：「待我來日別作一計。」
至天曉，猴行者曰：「此中佛法，亦是自然。我師至誠，爐藝多（德富氏本作「名」）香，地鋪坐具，面向西竺雞足山禱祝，求請法教。」師一依所言，虔心（德富氏本作「意」）求請。福仙僧眾盡來（巾箱本無「來」字）觀看。法師七人，焚香望雞足山禱告，齊聲動哭。此日感得唐朝皇帝，一國士民，咸思三藏，人人發哀。天地陡黑，人面不分。一時之間，雷聲喊喊，萬道毫光，只見耳伴鈸聲而響。良久，漸漸開光，只見（巾箱本缺「見」字）坐具上堆一藏經卷。一寺僧徒，盡皆合掌道：「此和尚果有德行！」
三藏頂禮，點檢經文五千四十八卷，各各俱足，只無《多心經》本。法師收拾，七人扶持，牽馬負載，起程回歸告辭。竺國僧眾，合城盡皆送出，祝付法師回程百萬，經涉艱難，善為攝養，保護玄文；回到唐朝，作大利益。相別之次，各各淚流。七人辭別發（德富氏本作「登」）途，遂成詩曰：
百萬程途取得經，七人扶助即回程。
卻應東土人多幸，唐朝明皇萬歲膺。
建造經函興寺院，塑成佛像七餘身。
深沙幽暗並神眾，乘此因緣出業津。
竺國西天都是佛，孩兒周歲便通經。
此回只少《心經》本，朝對龍顏別具呈。
轉至香林寺受心經本第十六
竺國回程，經十個月，至盤律國，地名香林市內止宿。夜至三更，法師忽夢神人告云：「來日有人將《心經》本相惠，助汝回朝。」良久敬（德富氏本作「驚」。按此兩本「驚」多寫成「敬」）覺，遂與猴行者云：「適來得夢甚異常。」行者云：「依夢說看經。」
一時間眼瞤耳熱，遙望正面，見祥雲靄靄，瑞氣盈盈；漸覩雲中，有一僧人，年約十五，容皃端嚴，手執金環杖，袖出《多心經》，謂法師曰：「授汝《心經》，歸朝切須護惜。此經上達天宮，下管地府，陰陽莫測，慎勿輕傳；薄福眾生，故難承受。」法師頂禮白佛言：「只為東土眾生，今幸緣滿，何以不傳？」佛在雲中再曰：「此經才開，毫光閃爍，鬼哭神號，風波自息。日月不光，如何傳度？」法師再謝：「銘感，銘感！」佛再告言：「吾是定光佛，今來授汝《心經》。回到唐朝之時，委囑皇王，令天下急造寺院，廣度僧尼，興崇佛法。今乃四月，授汝《心經》；七月十五日，法師等七人，時至當返天堂。汝記此言，至十五日，早起浴身，告辭唐帝；午時採蓮舡至，亦有金蓮花坐（德富氏本作「座」），五色祥雲，十二人玉音童子，香花幡幢，七寶瓔珞，來（德富氏本作「未」）時迎汝等七人歸天。天符有限，不得遲遲。汝且諦聽，深記心懷！」法師七人，泣淚拜訖。定光佛揭起雲頭，向西而去。僧行七人，密記於心。舉具裝束，乃成詩曰：
竺國取經回東土，經今十月到香林。
三生功果當緣滿，密授真言各諦聽。
定光古佛雲中現，速令裝束急（巾箱本作「忽」）回程。
謂言七月十五日，七人僧行返天庭。
到陝西王長者妻殺兒處第十七
回到河中府，有一長者姓王。平生好善，年三十一。先喪一妻，後又娶孟氏。前妻一子，名曰痴那；孟氏又生一子，名曰居那。長者一日思念考妣之恩（巾箱本作「思」），又憶前妻之分；廣修功果，以薦亡魂。又與孟氏商議：「我今欲往外國經商，汝且小心為吾看望痴那。此子幼小失母，未有可知，千萬一同看惜。」遂將財帛分作二分，「一分（巾箱本此二字）與你母子在家，榮謀生計；我將一分，外國經商。回來之日，修崇無遮大會，廣布梁緣（德富氏本作「津梁」），薦拔先亡，作大因果。」祝付妻了，擇日而行。妻送出門，再三又祝看望痴那，無令疏失。
去經半載，逢遇相知人（德富氏本作「之」）回，附得家書一封，系鼓一面，滑石花座，五色繡衣，怨般戲具。孟氏接得書物，拆開看讀，書上只雲與痴那收取。再三說「看管痴那」，更不問著我居那一句！孟氏看書了，便生嗔恨，毀剝封題，打碎戲具；生心便要陷害痴那性命。
一日，與女使春柳言說（德富氏本作「議」）：「我今欲令痴那死卻，汝有何計？」春柳答云：「此是小事。家中有一鈷□（左「釒」右「莽」） ，可令痴那入內坐（德富氏本作「座」）上，將三十斤鐵蓋蓋定，下面燒起猛火燒煮，豈愁不死？」孟氏答曰（巾箱本作「顉」）：「甚好！」
明日，一依如此，令痴那入內坐，被佗蓋定，三日三夜，猛火煮燒。第四日，扛開鐵蓋，見痴那從鈷□（左「釒」右「莽」） 中起身唱喏。孟氏曰：「子何故在此？」痴那曰：「母安（德富氏本作「曰」）我此。一釜變化蓮花坐（德富氏本作「座」），四伴是冷水池；此中坐臥，甚是安穩。」孟氏與春柳敬惶，相謂曰：「急須作計殺卻！恐長者回來，痴那報告。」春柳曰：「明日可藏鐵甲於手，領（巾箱本作「顉」）痴那往後園討（巾箱本作「計」）櫻桃吃，待佗開口，鐵甲鉤斷舌根，圖得長者歸來，不能說話。」
明日，一依此計，領去園中，鉤斷舌根，血流滿地。次日起來，遂喚一聲「痴那」，又會言語。孟氏遂問曰：「子何故如此？」痴那曰：「夜半見有一人，稱是甘露王如來，手執藥器，來與我延接舌根。」
春柳又謂孟氏曰：「外有一庫，可令他守庫，鎖閉庫中餓殺。」經一月日，孟氏開庫，見痴那起身唱喏。孟氏曰；「前日女使鎖庫，不知子在此中。子一月日間，那有飯食？」痴那曰：「饑渴之時，自有鹿乳從空而來。」
春柳曰：「相次前江水發，可令痴那登樓看水，推放萬丈紅波之中；長者回來，只雲他自撲向溪中浸死。方免我等之危。」孟氏見紅水泛漲，一依所言，令痴那上樓望水，被春柳背後一推，痴那落水。孟氏一見，便云：「此回死了！」方始下樓，忽見門外有青衣走報：「長者回歸（巾箱本無此四字）。」長者在路中早見人說，痴那落水去了，行行啼哭；才入到門，舉身自撲。遂乃至孝，擇日解還無遮法會，廣設大齋。
三藏法師從王舍城取經回次，僧行七人，皆赴長者齋筵。法師與猴行者全不吃食。長者問曰：「師等今日既到，何不吃齋？」法師曰：「今日中酒，心內只憶魚羹，其它皆不欲食。」長者聞言，無得功果，豈可不從？便令人尋買。法師曰：「小魚不吃，須要一（德富氏本無「一」字）百斤大魚，方可充食。」
僕夫尋到漁父舡家，果得買大魚一頭，約重百斤。當時扛回家內，啟白長者，魚已買回。長者遂問法師：「作何修治？」法師曰：「借刀，我自修事。」長者取刀度與法師。法師咨白齋眾、長者：「今日設無得大齋。緣此一頭大魚，作甚罪過？」
長者曰：「有甚罪過？」法師曰：「此魚前日吞卻長（德富氏本此處有一「者」字）子痴那，見在肚中不死。」眾人聞語，起身圍定。被法師將刀一劈，魚分二段；痴那起來，依前言語。長者抱兒，敬（德富氏本作「驚」）喜倍常，合掌拜謝法師：「今日不得法師到此，父子無相見面！」大眾歡喜。長者謝恩，乃成詩曰：
經商外國近三年，孟氏家中惡意偏。
遂把痴那推下水，大魚吞入腹中全。
卻因今日齋中坐，和尚沉吟醉不鮮。
索討大魚親手煮，爺兒再覩信前緣。
法師曰：「此魚歸東土，置僧院，卻造木魚，常住齋時，將搥打肚。」又成詩曰：
孟氏生心惡，推兒入水中。
只因無會得，父子再相逢。
眾會共成詩曰：
法師今日好因緣，長者痴那再出天。
孟氏居那無兩樣，從今衣祿一般般。
法師七人，離大演之中，旬日到京。京東路游（德富氏本此處有一「奕」字）便（巾箱氏本作「變」）探聞法師取經回程。已次京界，上來奏聞迎接（德富氏本「迎接」作「 宗」）。明皇時當炎暑，遂排大駕，出百里之間迎接。法師七人，相見謝恩。明皇共車與法師回朝。是時六月末旬也。日日朝中設齋，敕下諸州造寺，奉迎佛法。皇王收得《般若心經》，如獲眼精。內外道場，香花迎請。
又值七月七日，法師奏言：「臣咨（德富氏本作「啟」）陛下：臣在香林受《心經》時，空中有言，臣僧此月十五日午時為時，至必當歸。』」大（德富氏本作「天」）唐帝聞奏，淚滴龍衣。天符有限，不可遲留。法師曰：「取經歷盡魔難，只為東土眾生。所有深沙神，蒙佗恩力，且為還恩寺中追拔。」皇王白：「法師委付，可塑於七身佛前護殿。」
至七月十四日午時五刻，法師受職。皇帝宣謝：「三年往西天，取經一藏回歸，法師三度受經，封為「三藏法師」。
十五日午時五刻，天宮降下採蓮舡，定光佛在雲中正果。法師宣公，不得遲遲，匆卒辭於皇帝。七人上舡，望正西乘空上仙去也。九龍興霧，十鳳來迎，千鶴萬祥，光明閃爍。皇帝別而（德富氏本作「無」）報答，再欲（德富氏本作「設」）大齋一筵，滿座散香，咸億三藏。皇帝與太子諸官，游四門哭泣，代代留名。乃成詩曰：
法師今日上天宮，足襯蓮花步步通。
滿國福田大利益，免教東土墮塵籠。
太宗後（德富氏本此處有一「封」字）猴行者為銅筋鐵骨大聖。