道光晉江縣誌 · 卷之四十八　人物誌【理學】

宋 郭縝　　王稼 明 陳宏　　黃明 張廷芳　林嶢 邱曖　　林文明 陳珙　　王宗澄 孫振宗　丁啟汴 丁儀　　張汪 陳敦豫　許執中 蘇鼎實　蔡鼎 國朝 陳修 宋 郭縝　將生之夕，母夢天上金書縝字，因以名之。紹興間，調上杭丞。留心象數之學，按圖布卦，計二十萬言，總之以圖，名《易春秋》。 王稼　端平二年進士，從游陳北溪之門。北溪著有《字義》。葉博士鋟梓行世。稼為之序曰：「先生講道於稼家，誨人以辨析名義為急。候其體認精實，然後隨扣大小，從容盡其義，此書蓋心法也。學者即是以求道之指要，使吾胸中衡尺不亂，然後夬一以會萬。」詳說而反約，其學問之深造如此。 明 陳宏　字道遠。與張廷芳友善，講道明學，閉戶自修，不求仕進，著作甚富。 黃明　字允靜。潛心《易》學，弱冠游蔡文莊之門。聶貞襄豹，倡學閩中，明從游，為高弟。 張廷芳　父謙齋，以文學名，為石井書院司糾。芳修父業，冠婚喪祭，一遵朱子《家禮》。著《易經十翼章圖蘊義》十卷。 林嶢　與李聰論《易》有得，從鄧掖講禮，盡得蘊奧，以授泉士。操履肫誠，布衣襜整，同堂子姓，愛德不惰。所與游盡正直可欲之士。子性之，孫一新，曾孫可宗。 邱曖　號省庵。歲貢生。切己學問，篤志勵行，受《易》於蔡清，得其宗旨。潛心性命之奧，精思默會，有所得輒疾書之。所著有《易說》、《四書正義》等書。子養浩。 林文明　號坦齋，習《易》得蔡文莊宗旨。為諸生，雍容講說，陳琛與之相重。統會聖真，探討理窟，及詩賦古文，靡不研究。教人反覆敦切，規矩嚴密，無所假借。事父母孝敬不違。邑中飢疫，量稱推賑。子敦忠，孫學曾。 陳珙　字洪璧。居涵江，刻苦學《易》，於《太極圖》、《參同契》諸書，鑽研入奧。為文若詩，皆以理勝。陳琛稱其心地靈明，有得於涵江山水之秀。著《涵江集》。 王宗澄　字志濂，宗源、宗濬弟。為諸生。研精《易》學，師承虛齋《蒙引》。能融貫其奧義。所著《易經兒說》，學者宗焉。蘇浚、黃一龍、張冕俱出其門。天性孝友，操履醇固，與伯仲兄俱以學業著聞，而宗澄獨困場屋，嘉靖已亥將貢而卒。 孫振宗　字德聲。嘉靖壬子舉人，壬戌進士，仕行人。卒。深於《易》，有《易學說約》行世。 丁啟汴　字亨中，自申孫。郡諸生。有志聖賢，精研經史，《性理》一書疏解尤詳。著有《雨堂詩文集》。 丁儀　號汾溪。弘治丁丑進士，官知縣，遷四川按察僉事，卒於官。儀為詩本性情而諧音律，卓然名家。 張汪　究極天文地理，博而彌精。援古證今，隨叩輒應。尤精堪輿家言。著有《易注》、《易釋》諸書。子梧。 陳敦豫　琛子。姿稟沉靜，少即知學。步履進退，雅有常度。充養完粹，春溫襲人。時謂虛齋著《易蒙引》。有繭絲牛毛之精，而人病煩；紫峰所著《易通典》。有渾含未破之天，而人病略。乃以《通典》為箋訓，采《蒙引》切要為主意，合名《典引》，以藏於家。 許執中　性至孝，每苦耕以供甘旨。篤愛其弟用中，凡授徒講肄必攜與俱，撫恤必周。課子諄諄訓勅，務在崇禮讓，服仁義為本。子國誠、國瓚。 蘇鼎實　字道宏。警悟嗜古，絕意進取。究心伊洛之學，著有《四書注補》、《尚書明說》、《古今鑑略》、《性理約言》諸書。 蔡鼎　字可挹。研精《易學》、《星緯》諸書。獨探其秘，言屢奇驗。以經世自任。客游燕都，高陽孫承宗督師蘇遼，征為參謀，贊襄區畫。丁卯，上疏陳魏忠賢之奸，觸怒潛避。莊烈帝即位，命繪像訪求，復原職。辭不拜命，帝稱為蔡布衣，賜茶。丁丑歸。戊寅，見國難日深，仗策叩閽。與時枘鑿，退隱卓岩。乙未仲秋晦日，憑几謂門弟子曰：「《易》言動靜有常，原始反終，生來便為勞人佳士，今後歸去稱逸民矣。」卒年六十八。著有《易蔡集》五十萬言。曹學佺、曹荃、陳子龍同校訂刻之。子龍序稱其學在天人性命之際，淡泊寧靜，若終身雲。 國朝 陳修　文聲大噪。性敦篤，兄沒，撫其二侄奏時、奏球，俱登賢書。修以拔貢登康熙壬午舉人，授漳平教諭。禮以訓俗，惠以周貧。課士論文，規條一如在家。