道德會元

2卷。元·李道純撰。此書原題「都梁清庵瑩蟾子李道純元素述」。卷首有至元二十七年(1290)自序,稱:歷代研究注釋《道德經》之書,諸家解義,多「私意揣度,所見不同,各執一端。惟《河上公章句》、紫清真人(白玉蟾)《道德寶章》頗通」。書中於《序例》中設置「正辭」和「究理」兩項。「正辭」以《河上丈人章句》白文本為主,將各種《道德經》注釋本之差訛列出,凡大同小異者達200餘處。「究理」則將各家解義與《老子》義理不符者表出,舉異同謬誤十餘處,以此冠於經文之前,意在使後之讀《道德經》者消除異同之感。關於本書對經文注釋意圖,其序雲:「將正經逐句下添個註腳,釋經之義,以證頤神養氣之要。又於各章之下,總言其理,以明究本窮源之序。又於各章復作『頌』,以盡明心見性之機,至於修齊治平,紀綱法度,百姓日用之間,平常踐履之道,洪纖巨細,廣大精微,靡所不備。」故總名曰《道德會元》。書中大抵以儒、禪解《老》,注多儒義,頌近禪偈。後世學者對此書能分析諸家異同,博採眾說,且無偏執之弊,予以好評。其書有元至正、明初及明弘治十年(1497)等多種刻本。收入《道藏》洞神部玉訣類。