大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷二百十九
大明太祖高皇帝實錄卷之二百十九
洪武二十五年秋七月庚辰朔，享太廟。
秦王樉還國。
北平都司吏楊獻有罪系獄，自陳嘗臥氷以愈父疾，詔核其事不妄，遂命釋之。
上御右順門與侍臣論治道，因及理亂。上曰：「為治之道有緩急，治亂民不可急，急之則益亂，撫治民不可擾，擾之則不治。故烹鮮之言雖小，可以喻大，治繩之說雖淺，可以喻深。」侍臣對曰：「誠如聖喻。」
壬午，申明靴禁。先是，嘗禁民間制靴不許裁為花樣及以金線裝飾，而富商大賈、奸民猾胥、末技賤工及軍中無賴少年往往冐犯，恣為滛巧，裁製花樣，嵌以金線藍條，蔑敦樸之風，亂貴賤之等，甚者詐為公侯大臣家子侄，出入市中為奸利。至是事聞，詔禮部嚴禁之。唯文武百官並同籍父兄、伯叔、弟侄、子壻及儒士、生員、吏典、知印、承差、欽天監、天文生、太醫院醫士、瑜伽僧、正一道士、將軍、散騎舍人、帶刀之人、正伍馬軍並馬軍總小旗、教讀大誥師生許穿靴，然不許用紅扇面黑下樁，與內官、內使靴同。其北平、山西、山東、陝西、河南並直隸徐州地寒，人民許穿牛皮直縫靴。校尉、力士遇上直樂工當承應許穿，出外不許。其庶民、商賈、技藝、步軍及軍下余丁、管步軍總小旗官下家人、火者、皂隸、伴當，在外醫卜、陰陽人皆不許，止許穿皮扎革翁，違者罪之。
癸未，四川都指揮使瞿能率各衛兵討月魯帖木兒，至雙狼寨，攻破之，擒偽千戶太平等，其眾大潰，月魯帖木兒遁去。能督兵追捕，進攻托落等寨，拔之。月魯帖木兒復遁走，能復追之，轉戰而前，破水寨關及上匾寨。進至打沖河三里所，與月魯帖木兒遇，大戰，又敗之，俘其眾五百餘人，溺死者千餘，獲牛馬無筭。官軍入德昌，知府安的渡打沖河遁去。能遂調都指揮同知徐凱分兵入普濟州搜捕之，復駕橋於打沖河，遣指揮李華引兵追托落寨餘孽。進至水西，斬月魯帖木兒把事七人，其截路寨土酋長沙納的等皆中矢死。能還攻天星、臥漂諸寨，皆克之，先後俘殺千八百餘人，月魯帖木兒復遁入栢興州。
乙酉，給留守五衛役作軍士九百餘人鈔各三錠。
夜，有大星青白色，有尾，光照地，起自紫微西蕃內，北行至文昌沒。
己丑，貴州衛指揮使金真等率兵擊苗民於郎浦、擺山、老鴉等寨，斬其負固不恭命者，俘其從亂者千餘人。於是諸寨悉平，仍令副長官薛福壽等撫其餘眾，復供稅糧如故。
庚寅，以雲南都指揮使甯正為右軍都督府左都督，命鎮守雲南。
以左軍都督僉事馮誠為右軍都督府右都督，與都督僉事何福同署雲南都指揮使司事。
辛卯，以大理寺卿張庭蘭為都察院左副都御史，署院事，僉事解敏為右副都御史，大理寺右寺丞曹銘為右少卿，左評事馬文彧為右寺丞。
癸巳，巫山縣民言：「南木隘驛道險隘，艱於送逓，驛馬相繼走斃，惟奉節有仙女驛古道坦夷，由仙女驛至施州地皆寬平，若加開鑿，實永久之利。」上遣行人李靖往治驛道，仍相度屯田之所。於是立屯五處，曰新村中壩，曰馬口，曰石家曹，曰石軒泙，曰枝隴壩，命刑部以罪囚當罰充軍者往屯之。
改龍江衛為龍江左衛。
上以月魯帖木兒之叛，既命師征討，廼景川侯曹震往四川都指揮使司，以所屬士馬簡閱訓練，以俟調用，諸軍糧以米、鈔兼給之，存其餘以餉建昌之卒，普定侯陳桓往陝西修連雲棧入四川，都督王成往貴州平險阻，治溝澗，架橋樑，以通道路。
甲午，召陝西布政使韓得春入為左僉都御史，仍給布政使俸。
丙申，賜浙江觀海等衛造海船士卒萬二千餘人鈔各一錠、胡椒人一斤。
夜，月生左耳，良久散。
丁酉，復以周志清為都察院右僉都御史。
戊戌，雲南會川土官知府王春作亂，指揮僉事俞輔等擊降之。先是，月魯帖木兒叛，西平侯沐英遣輔將兵攻討，至金沙江，卒遇蠻寇，輔擊破之，獲馬七疋。聞春已陷會川，千戶劉成戰死，輔遂引兵趨會川，分擊迷易等處，獲其黨三千餘人，春敗走。復追至金沙江，男女溺死者百五十餘人，仍勒兵搜捕麻龍山箐。至武安州必勒村，春結陣以待，輔縱兵擊之，春復敗走，至是遣人納降。
甲辰，山西布政使宋昱得罪，上以昱父兄有功於國，宥之，俾領營州左屯衛戍卒輸作廣寧，畢日復其官。
丙午，置越嶲軍民指揮使司於卭部州，命指揮僉事李質領謫戍軍士守之。
丁未，改詹事院為詹事府，以兵部尚書致仕唐鐸仍兼詹事，食尚書之祿，以左通政祝春、右僉都御史李文吉為少詹事。其品秩：詹事一人，正三品；少詹事二人，正四品；丞二人，正六品；主簿一人，從七品；錄事二人，正九品。
己酉，兩浙運司言：「商人赴溫州各塲支鹽者，必經涉海洋，然著令軍民不得乘船出海，故所司一槩禁之，商人給鹽不便。」上曰：「海濱之人多連結島夷為盜，故禁出海，若商人支鹽，何禁耶？」廼命兵部移文諭之。
上謂禮部臣曰：「教官訓導教育賢才，非有司劇任可比。今後遇有除授，皆賜之衣服，使知所重也。」
敕刑部榜諭天下學校。時各處教官訓導有給由到京，上召諭之曰：「汝等皆老儒，來自郡縣？民間疾苦，稼穡艱難，悉為朕言。」岢嵐州學正吳從權對曰：「臣為學正，以教導為職業，民事無聞。」山陰縣學教諭張恆對曰：「臣守職常在學，未甞出外，於民事無所知。」上謂二人曰：「豈有久居鄉里，不與人交接？縱使教學不出，每月朔望休暇並四時節序，朋友往來，於民情世務豈不談及？汝二人槩言不知，詐也。且儒者所學，皆聖賢之道，古人有身居田野，雖未際遇，其心常在朝廷。如伊尹耕於莘野，常以致君澤民為念，及出相湯，發其所蘊，以安天下；甯戚未遇，扣角商歌，自薦於齊桓公，佐興霸業；漢賈誼、董仲舒輩皆起於田裡，上書數陳時務，議論得失；唐馬周不得親見太宗，且教武臣言事。古人不得進用，汲汲求見於君，欲行其所學。今汝等既集朝堂，朕親詢問，俱默默不言，學聖賢之道者果如是乎？又如宋儒李沆為宰相，佐真宗，日取四方水旱、蟲蝗、盜賊等事奏之，同僚以為細事，不然其奏。沆曰：『人主當使知四方艱難，有所儆懼，不然則留意於土木、禱祠、聲色、狗馬之事矣。』此人君不問，尚且數將四方水旱等事日奏於君。今朕以汝等皆儒者，故詢以民事，意必有以對朕言，廼反支離其辭，竟無一語。宋儒胡瑗為蘇、湖二州教授，其教諸生皆兼時務、治兵、治民、水利、筭數等事，當時得人皆由其數授有法。今汝所言平日在學不出，則所教何事？民情不知，世務不通，所訓生徒雖有聰明賢才，亦為爾所壞。使天下教官皆効汝輩所為，朝廷焉能得人？」二人皆惶汗失措。上顧謂刑部臣曰：「若二人者於心無誠，已違聖賢之教，虛糜廩祿，無補於時，宜竄之極邊。其以榜諭天下學校，使為鑑戒。」
是月，遷江浦縣治於江北新開路口。