大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷一百二十
大明太祖高皇帝實錄卷之一百二十
洪武十一年冬十月庚子朔。
辛丑，晉相府奏請改太原府城隍之神為晉國城隍之神，詔從之。
癸卯，賜鳳陽各衛指揮、千、百戶綺帛，人四疋。
丁未，享太廟。
戊申，敕諭總兵官指揮楊仲名曰：「兵以衛民，必先於伐暴，三苗不遵教化，朕命爾帥師討之，昨已知兵行之期，今未知兵至何地，特遣內臣吳誠詣軍觀爾之兵，凡有方略，乘機而行，然後遣使來報。」
庚戌，駙馬都尉、右柱國曹國公李貞薨。貞世居泗州盱眙縣，後徒臨淮之東鄉，性孝友，敦約謙謹，尚皇姊長公主。元季，中原鼎沸，貞見里人有廣其田宅，厚自封殖者，輒嘆曰：「此何時也，乃欲為富家翁耶？」遂捐家資，椎牛豕，具酒食，會鄉里約，守望相助。居無何，亂兵入境，時淮東猶為元守，貞因挈家避地淮東。久之，聞上在滁陽，乃攜其幼子文忠西奔，出入亂兵中，草食露宿，幾不能存活，日夜籲天，冀保完父子。逾一月，始達滁陽見上，時甲午冬十有二月也。上見之大喜，衣服供具之甚厚，貞父子自慶幸曰：「吾與汝脫離禍亂，得至於此，可謂再生矣。況又得所依恩幸之厚，其何以報？」文忠時年十六，沉毅有智勇，上甚愛之，曰：「吾甥猶吾子也。」教養之備至，命從征討。歲戊戌，天兵下嚴、衢、婺、處諸郡，命文忠開閫於嚴州，以經略郡縣之未附者，貞自金陵往就養。乙巳，張士誠遣其部將由烏石山犯嚴州及諸暨，經兩月不解，嚴人大恐，貞心不自安，乃權掌軍務，令文忠引兵擊敗之，六日而還，人賴以安。丙午，上大發兵，平兩浙，命文忠以所部兵水陸並進，取杭州，貞復權掌軍務，兵出桐廬，俘其守關之卒，送居嚴州，俘卒至嚴，見城中勁兵悉出，陰有叛志，貞覺之，因饗其眾，至醉悉擒之，械送於京師，上甚喜。文忠兵所向，無弗下者，杭州平，留文忠鎮守，貞復來就養。又明年為洪武元年，上即皇帝位，封貞為恩親侯。初，貞將避兵淮東而皇姊薨，權厝里中。及是，上念之不已，追封為孝親公主，敕有司其喪禮還葬於先隴。貞時在杭，上思見貞形於夢寐，時遣中使問起居。三年，上欲朝夕見貞，賜第於內城西遍，召貞就第，加特進榮祿大夫、駙馬都尉、右柱國、曹國公，追封孝親公主曹國長公主。貞年近七十，既就第，敕免常朝，贊拜不名。上幸其第，錫宴，皇太子暨諸王亦常往存問，貞跼蹐不自安，但以手拊心曰：「恩義深重，言莫能報。」是時，北方既平，餘眾遁走沙漠。五年，上命將出師殄之，授文忠征虜左副將軍以行，師出嶺逾五月，捷音未至，上頗以為憂，召貞入便殿諭意。貞進曰：「天生聖人承中華之運，陛下洪福齊天，海內盡歸職方，彼元氏區區餘孽，假息沙漠，不足憂也。捷音行且至矣，願勿勞聖慮。」未幾，文忠果奏凱而還，車駕復幸貞第，錫宴歡甚，貞以表謝，並辭祿賜。表曰：「臣伏蒙聖恩，以孝親公主之親寵賜府第，自揆何能叨榮至此？臣生長田疇，服勤稼穡，惟知食力，何望顯融？初年特蒙仁祖皇帝不以臣之庸愚，俾居子壻之列，久在侍下，撫教之恩，思之無窮，報之罔極。繼而中原兵起，室家無存，獨攜幼子避難他方，寄跡於豺狼之區，奔走於荊棘之地，命危朝露，豈意生全。欽惟陛下興師仗義，應天順人，握乾符而興帝業，奮神武而拯黔黎，四海歸心，群雄率服。臣之父子幸遇聖明，脫塗泥於衽席，濟垂絕而更生，收養掖庭，待以肺腑，臣之幼子文忠蒙然童穉，承再造之恩，扶樹教育，俾成立，指授神筭，鎮守邊陲，未效纖毫，以禆聖治，是猶螢爝之光依於日月，蚊蚋之響附於雷霆，以致武功之成，亦預分封之例，祿食一品，位列上公，下至愚騃小孫景隆亦叨職於侍衛，衣冠焜燿於三世，恩澤滂沛於一門。揆今食祿之家未有過於臣者，緬思往時之艱苦，豈思今日之榮華？尺寸絲毫，莫非帝力，陛下憐臣之老，賜以免朝，憫臣之愚，待以殊禮，屢蒙車駕之幸臨，時沐皇儲之眷顧，寵錫每頌於天府，爵祿復厚於子孫，恩意之隆，言辭莫罄。方今朝廷清明，法度具舉，官不虛設，祿無幸食，臣每存知足之戒，恆切盈滿之懼，臣之俸祿在所當辭。伏望聖聰俯察微忱，准臣所請，庶幾情悃之獲伸，稍逭素餐之深愧，臣自憐衰邁，補報無由，伏願陛下壽同天地，宗社尊安，裕綿福祚之長，永樂太平之治。」蓋貞以國家為念，子雖在側，有晨昏之奉，不以為喜，或奉命征伐四方，久勞於外，亦不以為憂，其篤於忠誠如此。是年春三月，文忠扈從秦王、晉王之國，至六月還，僅五日，貞得疾忽不能言。上聞大驚，即幸其第問疾，上執貞手問曰：「還識朕否？」貞仰哭以對，上灑泣嗚咽不能止。有頃，上還宮中，使相繼問遺。至是薨，年七十有六。上震悼，輟視朝三日，車駕臨奠，追封隴西王，諡恭獻。十有二月庚申，葬於盱眙縣靈跡鄉斗光山之原，從長公主兆。發引之日，車駕復往，望哭於西城樓。長公主性至孝，未下嫁時事父母善承旨意，甚鍾愛，既嫁，助貞治家，尤極勤儉，事舅姑恭順，好修善行，平居鮮食葷肉，夜則禮北辰，日以為常，前貞二十八年薨，臨薨之時，神識不亂，端坐而逝。貞繼配陳氏，封淑德夫人，貞篤於孝敬太夫人，性嚴貞，微忤其意，輒加叱責。貞嘗侍食，值太夫人怒投其食器於地，貞徐拾之，食如初，恭敬愈至。有弟四人，父既沒，求分財異居，貞語之曰：「父沒而母在，苟分財異居，老母得無不可於意乎？先人田廬俱候老母百歲後，隨所欲取之，吾不較也。」諸弟皆愧服。及貴顯，姻族有流遇外方者，必請於上而收之。嘗言：「人之生世，貧賤富貴當不改所守，一旦富貴而忘貧賤，君子不為也。」平生衣取適體，食惟適口，上不時賜衣，弊必緝之，雖一帶弊亦必藏以待用，或奉養太豐，輒不自安，召子孫集於前，懇懇言未遇時事以曉之，曰：「吾家素涼薄，叨沐上恩，以至於此，雖日日羙食盛饌，何患不繼？然奢靡之事，吾性所不喜也，今上方以勤儉化天下，吾為戚里之長，苟為奢靡，何以勸率家人？汝曹念之。」其儉約蓋本於所性雲。
癸丑，命龍驤衛指揮使蕭成為陝西都指揮使，山西指揮同知王約為山西都指揮使。
乙卯，以梅殷為駙馬都尉，尚第二皇女寧國公主。殷，汝南侯思祖兄子也。
丙辰，開封府蘭陽縣言河決傷稼，詔免其租。
戊午，改驍騎左衛為府軍後衛。
夜，太陰犯南斗。
占城國王阿答阿者遣使上表，貢方物及良馬，謝璽書及上尊文綺之賜也。上復詔，賜其王金織文綺、紗羅衣各一襲。
改武德衛為府軍前衛。
以蘄水、羅田二縣隸黃州府。
癸亥，以前戶部侍郎程昭為寧國府知府。
甲子，改興武衛為武德衛。
乙丑，播州宣慰使楊鑒獻馬，賜文綺、襲衣。
是月，命陝西布政使司轉運本處倉糧一十二萬石於寧夏、河州。
大祀殿成。初，郊祀之制：冬至祭天於圜丘，在鐘山之陽；夏至祭地於方丘，在鐘山之陰。至是，即圜丘舊址建大祀殿十二楹，中四楹，飾以金，余飾三采，正中作石台，設上帝、皇祗神座於其上。每歲正月中旬擇日合祭，上具冕服行禮，奉仁祖淳皇帝配享殿中。殿前為東西廡三十二楹，正南為大祀門六楹，接以步廊，與殿廡通，殿後為庫六楹，以貯神御之物，名曰天庫，皆覆以黃琉璃瓦。設廚庫於殿東少北，設宰牲亭井於廚東又少北，皆以步廊通道。殿兩廡後繚以周牆，至南為石門三洞，以達大祀門內，謂之內壇，外周垣九里三十步。石門三洞南為甬道三，中曰神道，左曰御道，右曰王道，道之兩旁稍低為從官之道。齋宮在外垣內之西南，東向。於是敕太常曰：「近命三公率工部役梓人於京城之南，創大祀殿以合祀皇天、后土，冬十月告功已成，特命禮部去前代之祭，期以歲止一祀。古人祀天於南郊，蓋以義起耳，故曰：『南郊祀天，以其陽生之月；北郊祭地，以其陰生之月。』孰不知至陽祭之於陰月，至陰祭之於陽月，於理可疑？且掃地而祭，其來甚遠，蓋言祀地尚實而不尚華，後世執古而不變，遂使天地之享反不己人之享，若使人之享亦執古而不變，則當污尊而抔飲，茹毛而飲血，巢居而穴處也。以今言之世，果可行乎？斯必不然也。今命太常每歲合祭天地於春首正三陽交泰之時，人事之始也。」其後，大祀殿復易以青琉璃瓦雲。
山西邊將遣人送所獲故元平章完者不花至京師。完者不花者，故元丞相驢兒部屬也。上遣使歸之於驢兒，且以璽書諭之曰：「十一年六月至九月，三遣使北行，兩為弔祭，一為致禮於卿，既而使者俱不返，存亡不可知。乃者，邊將以卿部屬平章完者不花送京師，朕怒邊將，以為方遣使通好，乃執其平章，豈不失信於卿？今特遣內臣送之抵丞相營，宥之、罪之、放逐之，卿自為區處。」