大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷三十七

大明太祖高皇帝實錄卷之三十七 洪武元年十二月丁卯朔，以汪廣洋、劉惟敬為中書省參政，楊憲為御史中丞，錢塘為刑部尚書，郭景祥為浙江行省參政，阮崇禮為江西行省參政，安然為山東行省參政。 禮部尚書錢用壬告老，賜居湖州。用壬，廣德人，故元進士，為翰林編脩官，張士誠據吳，用為淮南省參政。後來歸，授按察司副使，遷中書省參議，改御史台經歷，尋為禮部尚書。至是，告老，仍賜錢六千，遣與妻子同居湖州。 大將軍徐達克太原，擴廓帖木兒宵遁，降其眾。初，元主北奔，命擴廓帖木兒復北平，因是率兵出鴈門關，將由保安州經居庸關，以攻北平。達聞之，謂諸將曰：「王保保率師遠出，太原必虛，北平孫都督總六衛之師，足以鎮御。我與爾等，乘其不備，直抵太原，傾其巢穴，則彼進不得戰，退無所依，此兵法所謂『批亢搗虛』也。若彼還軍救太原，則已為我牽制，進退失利，必成擒矣。」諸將皆曰：「善。」遂引兵徑進。擴廓帖木兒至保安州聞之，果還軍。其鋒甚銳，副將軍常遇春謀於達曰：「我騎兵雖集而步兵未至，未可與戰，莫若遣精兵夜襲其營，其眾可亂，主將可縛也。」達然之。會擴廓帖木兒部將豁鼻馬潛遣人約降，且請為內應。達於是遣兵夜襲其軍，擴廓帖木兒方然燭坐帳中，使兩童子執書以侍。眾覺變擾亂，擴廓帖木兒倉猝不知所出，亟納靴未及，竟跣一足踰帳後，出乘驏馬，從十八騎遁去。迨旦，豁鼻馬遣其子來報，達等勒兵進營於太原城西，豁鼻馬以其將校降，得兵四萬人、馬四萬餘疋。擴廓帖木兒奔大同，遇春以兵追之至忻州，不及而還，擴廓帖木兒遂走甘肅。 己巳，置登聞鼓於午門外，日令監察御史一人監之。凡民間詞訟，皆自下而上，或府州縣省官及按察司不為伸理，及有冤抑重事不能自達者，許擊登聞鼓。監察御史隨即引奏，敢沮告者死，其戶婚田土諸細事，皆歸有司，不許擊鼓。 上退朝還宮，皇太子、諸王侍。上指宮中隙地，謂之曰：「此非不可起亭館台榭為，游觀之所，今但令內使種蔬，誠不忍傷民之財，勞民之力耳。昔商紂崇飾宮室，不恤人民，天下怨之，身死國亡；漢文帝欲作露台而惜百金之費，當時民安國富。夫奢儉不同，治亂懸判，爾等當記吾言，常存儆戒。」 庚午，大將軍徐達遣右丞薛顯、參政傅友德將雄武、寧國、橫海衛步騎邀擊賀宗哲等軍於石州，以戴復初署管州，丁玉明署忻州，蔣應宗署崞州，翁子奇守太谷。 辛未，監察御史高原侃言：「京師人民，循習元氏舊俗，凡有喪葬，設宴會親友，作樂娛屍，惟較酒殽厚薄，無哀戚之情，流俗之壞至此，甚非所以為治。且京師者，天下之本，萬民之所取，則一事非理，則海內之人轉相視傚，斃可勝言。況送終，禮之大者，不可不謹，乞禁止以厚風化。」上是其言，乃詔中書省令禮官定官民喪服之制。 壬申，改宣徽院為光祿寺，設光祿卿，正四品；少卿，正五品；寺丞，正六品；主簿，正八品；所屬尚食等局。又移太常司供需庫隸之局庫官，品仍舊，以徐興祖為光祿少卿。 以劉紹先為尚寶司卿，邵禮為少卿。 改太史院為司天監，設監令一人，正三品；少監二人，正四品；監丞一人，正六品；主簿一人，正七品；主事一人，正八品；五官正五人，正五品；五官副五人，正六品；靈台郎二人，正七品；保章正二人，從七品；監候三人，正八品；司辰八人，正九品；漏刻博士六人，從九品。又置回回司天監，設監令一人，正四品；少監二人，正五品；丞二人，正六品。 定三師朝賀東宮儀。上以東宮師傅皆勛舊大臣，當待以殊禮，朝賀東宮難同庶僚，故命禮官考古定儀。於是，禮部及翰林諸儒臣議曰：「唐制：群臣朝賀東宮，行四拜禮，皇太子答後二拜；三公朝賀，前、後俱答拜。近代答拜群臣之禮不行，而三師之禮則不可不重，今定擬其儀：凡遇大朝賀，前期設皇太子座於大本堂，設答拜褥位於堂中，設三師、賓客諭德拜位於堂前。贊禮二人位於三師之北，內贊二人位於堂中，俱東西相向。至日，皇太子常服升座，三師、賓客常服入就位，北向立。皇太子起立，南向，贊禮唱『鞠躬』，四拜，皇太子受前二拜，答後二拜。禮畢，皇太子還宮，三師以下以次出。」 大將軍徐達遣參政陸聚攻車子等山寨。 癸酋，詔定皇太子、親王及士庶婚禮，禮部官及翰林諸儒臣議曰：凡「皇太子婚禮」，前期，禮部移文司天監擇日納采。奏請命某官為使者、某官為副使，告示文武百官具朝服侍班。前一日，內使監設御座、香案於奉天殿正中如常儀，尚寶卿設寶案於御座南，禮部官陳設雁及他禮物于丹陛上。侍儀司設承制官位於殿上御座之東及丹陛之東南，設使者及副使拜位於丹墀內道之西，東上北向。贊禮二人位於丹陛上之南，東西相向。司贊二人位於使者拜位之北。知班二人位於司贊之南，俱東西相向。文武百官侍立文武樓之北，東西相向。設引文武班舍人四人位於文武官之北稍後，東西相向。引使者二人位於使者拜位之北，西立東向。拱衛司、光祿寺官，對立於奉天殿門之左右。將軍二人位於殿上，簾前六人位於奉天門之左右，四人位於丹陛上之四隅，又六人位於奉天殿之左右，並東西相向。鳴鞭四人于丹陛上，北向。設執鷹及禮物者位於丹陛下之西，東向。是日，金吾衛陳設甲士儀仗於午門外之東西，拱衛司陳設儀仗于丹墀、丹陛之東西，和聲郎設樂于丹墀之南，備而不作，侍儀司陳設儀仗大樂於奉天門外正中。質明，鼓初，嚴催班舍人催百官具朝服，導駕官、侍從官入迎車駕；次，嚴引班舍人引文武百官入就侍立位，引禮官引使者具朝服立丹墀之西以伺，諸執事者各就位；三，嚴侍儀奏『外辦』，御用監跪奏請皇帝服袞冕。尚寶卿奉寶前導，侍儀導引，如常儀，至奉天殿，升御座。捲簾、鳴鞭、雞唱、報時訖，引禮引使副就丹墀拜位，贊禮唱「鞠躬、四拜」，興，平身。承制官進詣御座前，跪承制訖，由中門出至丹陛上宣制位，稱「有制」，贊禮讚「使副跪」，宣制曰「奉制納某氏女為皇太子妃，命卿等行納采禮」。宣制訖，承制官由西門入，典儀唱「使副俯伏」，興，贊禮唱「鞠躬」，四拜，興，引禮引使副退立於西。執雁及執禮物者由西階陛取雁及他禮物，自中陛降，執雁者在前，執禮物者次之，使者從後，至奉天門外，儀仗鼓吹導引以行。使者出，侍儀跪奏「禮畢」，駕興，百官以次出。 納采：前一日，有司設使副次於妃氏大門外，南向；設使副序立位於大門外之東，西向北上；設主婚者序立位於大門內之西，東向；設香案於廳中；設使副立位於香案之東，西向北上；設主婚者受制位於香案之南，北向；設贊禮位於廳下主婚者拜位之北，東西相向；設儐者二人位於贊禮之南，東西相向；引使者二人位於廳上南楹左右，東西相向。其日，使者奉制執雁及禮物至妃第，儀仗鼓吹分列於大門外之左右，使者下馬，引禮引入次。執事者陳禮物於門外，儐者引主婚者朝服序立於大門內之西，東向，引禮引使者出次，立於大門外之東，執雁者立於其南，皆西向。儐者出詣使者前曰「敢請事」，使者曰「奉制儲宮納配，屬於令德，邦有典常，使某行採擇之禮」。儐者入告，主婚者曰「臣某之子，昧於壺儀，不足以備採擇，恭承制命，臣某不敢辭」。儐者出告訖，入引主婚者迎於大門之南，北面立。贊「主婚者再拜」，使者不答拜，主婚者揖，使者先入，立於西階下。引使者升自東階，立於香案東。執鷹者立於使者之南。執事者陳禮物於庭，儐者引主婚者就拜位，四拜，升自西階，至香案前。使者稱「有制」，主婚者跪，使者宣制曰「某奉詔採擇」，執鷹者以雁進，使者以雁授主婚者，跪受雁興，以授左右。儐者引主婚者降自西階就位，贊唱「四拜」，禮畢，儐者引主婚者退於西階。使副降自東階以出，主婚者帥諸執事收禮物。 問名：使副納采既出，立於中門外之東，西面，主婚者立於西階下。儐者進受命，出詣使者前曰「敢請事」，使者曰「儲宮之配，採擇既諧，將加卜筮，奉制問名」，儐者入告，主婚者曰「制以臣某之女可以奉侍儲宮，臣某不敢辭」。儐者出告訖，入引主婚者出迎使副於中門外之南，北面再拜，使者不答拜。儐者引主婚者先立於西階下，引使副入門升自東階，立於香案左，執雁者立於使者之南，皆西向。執事者陳禮物於庭，儐者引主婚者就拜位再拜，升自西階至香案前，北向立。使者稱「有制」、贊「跪」，使者曰「臣某奉詔問名，將謀諸卜筮」，主婚者曰「臣某第幾女某氏出」。執雁者以雁進，使者以雁授主婚者，主婚者跪受雁興，以授左右，自東階降，就位再拜。禮畢，主婚者退立於西，使者降自東階，立於中門外之東。儐者受主婚者命，詣使者前請曰「某公奉制，命至某之室請禮從者」，使者曰「某既得將事，敢辭」。儐者入告，主婚者曰「先人之禮，敢固以請」。儐者出告，使者曰「某辭不獲，聞命敢不從」，引使者入，升階即座，行飲食之禮。主婚者奉幣禮使者畢，使者還，主婚者送於門外。 告吉：皇帝御奉天殿，遣使納吉，如納采儀。前一日，有司於妃氏第設使副次，並香案、拜位如前儀。其日，使者奉制執雁及禮物至妃氏第，儀仗鼓吹分列於大門之左右。使者入，執事者陳禮物。儐者請事如前，使者曰「謀諸卜筮，其占協從，制使某告吉」。儐者入告，主婚者曰「臣某之子愚懼，弗克堪卜筮。雲『吉』，惟臣之幸！謹奉典制」。儐者出告訖，入引主婚者出迎於大門外之南，北面再拜，儐者引主婚者揖，使者先入，立於西階之下。引禮引使者入，升自東階，立於香案左。執雁者立於使者南，俱西向。執事者陳禮物於庭，儐者引主婚者就拜位，北向再拜，引自西階升至香案前。使者稱「有制」，主婚者跪，使者宣制曰「奉制告吉」，執雁者以雁進，使者受雁，以授主婚者，主婚者跪受雁興，以授左右，降自西階再拜。贊「禮畢」，引主婚者退立於西。引使者出，立於中門外之東。儐者出請使者，禮待如「問名」之儀。 納徵：前一日，有司陳設俱如納采儀。其日，使者奉玄勛、束帛、榖、圭至妃氏第大門外，儀仗分列於門外之左右，設玉帛案於廳中。儐者請事如前儀，使者曰「卜筮不違，嘉偶既定，制使某以儀告成」。儐者入告，主婚者曰「奉制賜臣以重禮，臣某謹奉典制」。儐者出告訖，入引主婚者出迎於大門外，北面再拜，使者不答拜，儐者引主婚者揖，使者先入，立於西階下。引禮引使副入。執事者舉玉帛案先行，奉玉帛者次之，諸執禮物者又次之。至廳，執事者以玉帛案置於香案之北，使者立於玉帛案左，奉玉帛者立於使者南稍後。舉案者退立於西，諸執事者各陳禮物於庭。儐者引主婚者就拜位再拜，引升自西階至玉帛案前。使者稱「有制」，主婚者跪，使者宣制曰「某奉制告成」，奉玉帛者就案取玉帛，使者受，以授主婚者。主婚者跪受玉帛興，以授左右，降自西階，就位再拜。贊「禮畢」，引主婚者退立於西，引使副降自東階以出。主婚者帥諸執事者各收禮物，禮使副如前儀。 請期：儀與納吉同，惟辭曰「詢於龜筮：某月某日吉。制使某告期」，主婚者曰「敢不承命」。既請期，遣官以特牲告太廟，遣使奉冊。 遣使奉冊儀：前期，司天監擇日，翰林院撰冊文，工部造冊、寶、褕翟、首飾、車輅、儀仗。禮部備合用禮物及冊寶案訖，奏取旨：以某官為授冊、授寶使，其官為奉冊、奉寶官，其官為主節官、承制官，告示文武百官具朝服侍班。前一日，內使監令設御座、香案於奉天殿，如常儀。尚寶卿設寶案。侍儀司設妃寶冊案於皇帝寶案之南，冊東寶西；設主節官位於冊寶案之東，執節者立於其左差後，俱西向；設承制官位於主節官之南及丹陛上之東南；設奉冊官、奉寶官位於冊寶案之西，東向，舉冊寶案舍人位於其後；設冊寶使位於丹陛內道之西，北面東上；又設冊寶使受冊寶位於使者拜位之北、丹陛下之正中，北向；余陳設如冊皇太子儀。和聲郎設樂于丹墀之南，設而不作。鼓初，嚴百官具朝服，導駕官、侍從官入迎車駕。次，嚴禮部官陳冊寶彩輿於奉天門外，陳皇太子車輅、儀仗、冠服等物於冊寶輿之南。引禮引冊寶使具朝服入，立於丹墀西以俟。諸執事各就位。三、嚴皇帝具袞冕，尚寶卿、侍儀導引至奉天殿，升座。禮部官以冊寶各置於案，奉冊寶官以下各就位，引禮引冊寶使副各就拜位，贊拜，冊寶使以下皆四拜。承制官進詣御座前，跪承制訖，由中門出至丹陛上宣制位。主節官率執節者由中門出中陛降，立於使者之東北，西向。舉冊案舍人舉冊案，奉冊官從其後，舉寶案舍人舉寶案，奉寶官從其後，皆由中門出，校尉各擎紅羅蓋遮護冊寶，由中陛降，以冊、寶案置於丹陛下之正中。舉冊寶案舍人退立於西，奉冊寶官立於冊寶案之東。引禮引冊寶使稍前，詣受冊寶位，北向立。承制官稱「有制」，使副皆跪，宣制曰「冊某氏為皇太子妃，皇帝制命爾某等持節、奉冊寶，行冊禮」。宣制訖，執節者脫節衣，以授主節官，主節官受節，以授授冊使，授冊使搢笏跪受節，以授執節者，執節者復受節興，立於冊使之右。奉冊官詣冊案前取冊，西向以授授冊使，授冊使跪受冊興，復置於案，出笏退復位。奉冊官亦退復位。奉寶官詣寶案前取寶，西向以授授寶使，授寶使跪受寶興，復置於案，出笏退復位。奉寶官亦復位。引禮引授冊、授寶使退就拜位，北向立。承制官由西門入，回奏訖，贊拜，授冊寶使者四拜。禮畢，舉冊寶案舍人各舉案出奉天門，仍以蓋遮護，執節者前導至奉天門外，授冊寶使取冊寶置彩輿中，以次進發，由午門、中門出。皇太子妃儀衛在前，次車輅、次冠服、次禮物、次冊寶輿，使者從行於後，至皇太子妃第。 行冊禮：前一日，有司設使副次於妃氏大門之外；又設內使監官以下次於中門之外；設宮人次於妃氏合外道西，東向；設使者序立位於大門外之東；副使及內使監官位於使者之南；執節者位於使者之北少退，俱西向；設主婚者序立位於大門內之西；又設使副位於中門外之東，西向；執節者位於使副之北；設授冊寶內使監官位於使副之北，西向；設奉冊寶內使監官位於中門外之西；設主婚者位於奉冊寶內使監官之南，皆東向；贊禮二人位於中門之左右；引使者二人位於贊禮之南，皆東西相向。又設皇太子妃座於合之正中；設寶冊案於妃座之南；設香案於合門外之庭中，隨闕所向；設權置冊寶案於香案之前，冊東寶西；設皇太子妃受冊寶位於案前，北向；設奉冊寶宮人二人位於妃拜位之西，東向；設授冊寶內使監官位於冊寶案之東，西向；設傅姆二人位於妃氏左右；設宮人侍立位於傅姆之後，東西相向；設宮人拜位於庭下，重行北向；典內二人位於妃拜位之北；司贊二人位於宮人拜位之北，皆東西相向。其日清晨，冊寶使奉迎皇太子妃冊寶、車輅、儀仗、冠服、禮物至妃第，儀仗鼓吹列於大門外之左右，備而不作。陳冊寶彩輿於大門外之正中，進鹵簿、駕、儀仗及鳳轎等，以次列於大門外。奉冊寶使入就次，內使延內使監官入就次，宮人先奉妃首飾、褕翟衣入就次，儐者引主婚者朝服立於大門內之西，內侍引內使監官序立於中門外。引禮引冊寶使副出次詣彩輿前取冊寶置於案，立於大門外之東，執節者立於其北。儐者請事，使者曰「某奉制授皇太子妃冊寶備物」。儐者入告，主婚者曰「臣謹奉制」。儐者出告訖，入引主婚者迎於大門之外，北面，主婚者再拜，使副不答拜，儐者引主婚者揖，使者先入，持節者前導，舉案者次之，使副從其後，至中門外，各就位立。持節者脫節衣，使者詣案取冊以授授冊內使監官，內使監官受冊以授內侍，內侍受冊立於授冊內使監官之右。副使詣案取寶以授授寶內使監官，內使監官受寶以授內侍，內侍受寶立於授寶內使監官之右。舉案者以案退，使副亦退就位。內侍奉冊寶由中門入，授冊寶內使監官後從，至合門外，以冊寶權置於案。宮人奉妃首飾、褕翟入合請妃具服，傅姆、宮人、內侍等導從妃出合，傅姆在前，次宮人執扇擁護，次宮人及內使各擎執從其後，至合門外。傅姆引妃降自東階詣香案前，向闕立，傅姆分列於左右，宮人、內侍分立於其後。內使監宮稱「有制」，典內啟妃「再拜」。興，典內啟「受冊」，授冊內使監官詣案取冊進授妃，妃受冊以授受冊宮人，宮人受冊立於妃之左。典內啟「受寶」，其儀如「受冊」儀，宮人受寶立於受冊宮人下。典內啟妃「再拜」、「請升座」，傅姆導引妃由東階升即座。宮人奉冊寶各置於案，退立於左右。傅姆及宮人、內使各升立於侍立位。內侍引宮官以下各就庭下位，重行北向立，以西為上。司贊贊「拜」，宮官以下皆四拜。禮畢，妃降座，傅姆導引妃還堂內。主婚者禮使副如告期之儀，使副乘車而還。 醮戒儀：前期，內使監官設御座於奉天殿如常儀，侍儀司設皇太子次於奉天殿東耳房內，皇太子席位於奉天殿之西，東向，其席筦筵紛純，加簾席繢純。設司爵內使二人於席位之左右，司饌內使二人於司爵之東，皆相向。設皇太子受醮戒位於御座之南，北向，皇太子拜位於丹陛上，北向。設東宮官拜位於丹墀之兩旁，重行北向。贊禮二人位於皇太子丹陛上拜位之北，知班二人位於贊禮之南。文武百官侍立位於文武樓之北，皆東西相向。余陳設如發冊儀。是日未明，東宮侍從官導從皇太子至次，諸執事者各就位，皇太子具袞冕服，文武官侍立，皇帝服通天冠、絳紗袍御殿升座。引進引皇太子由東陛升至丹陛位，贊四拜，引皇太子由奉天殿東門入就席位，東向立。司爵內使斟酒以盞進，皇太子跪，搢圭受盞，祭酒少許，以盞授內使，內使跪受。司饌內使以饌進授皇太子，皇太子受饌，以饌授內使，內使跪受饌，置於席興，立於皇太子之左。皇太子興，就席坐飲食訖，引皇太子御座前跪，皇帝命之曰「往迎爾相，承我宗事，勖帥以敬」，皇太子曰「臣某謹奉制旨」，俯伏、興，由東門出至丹陛上四拜。贊禮畢，皇帝還宮，引進引皇太子由東階降，文武百官以次出。 親迎儀：前一日，有司設皇太子次於妃氏大門之外，南向；東宮官次於皇太子次之南，東西相向。設皇太子立位於大門外之東，西向；皇太子奠雁位於合門外，北向。設主婚者立位於合門外之西，東向。妃氏、主婚者於質明具酒脯告於家廟。親迎前三刻，東宮官具朝服，陳鹵薄、鼓吹於東宮門外。引進啟「內嚴」，東宮官奉寶詣合奉迎，儀擎司進金輅於東宮門內。引進啟「外備」，皇太子冕服乘輿以出，侍衛、擎執導從如常儀，至宮門降輿升輅。輅動，東宮官以下皆從，執雁者奉雁從其後。皇太子至妃氏大門外，回轅南向，鹵薄、鼓吹分列於左右，降輅升輿，侍從導引至次，降輿入就次，東宮官各就次。皇太子將至，主婚者設會宴女，皇太子既入次，宮人、傅姆啟妃服褕翟、花釵，前後擁護出就合內位前，南向立，傅姆立於妃之左右，宮人、內侍分立於其後，主婚者具朝服立於西階之下。引進引皇太子出次，立於大門之東，西向，左右侍御如常儀。儐者朝服進受命，出立於門東，西面曰「敢請事」，引進跪啟訖，皇太子曰「某奉制親迎」，引進受命興，承傳於儐者。儐者入告，引主婚者出迎皇太子於大門外之西，東向再拜，皇太子答拜。引進引皇太子入門而左，執雁者從之，儐者引主婚者入門而右。引皇太子升東階進，立於合門戶前，北向立。主婚者升自西階，立於合門外之西，東向。引進啟「跪」、啟「奠雁」，執雁者以雁西向跪進，皇太子搢圭受雁，以雁授主婚者，主婚者搢笏跪受雁興，以授左右，退立於西。皇太子出圭，俯伏、興、再拜，降自東階出，至次以伺。主婚者不降送。初，皇太子入門，妃母出立於合門外皇太子奠雁位之西，南向。皇太子拜訖，宮人、傅姆導妃出，立於姆左。主婚者進，命之曰「戒之戒之，夙夜恪勤，毋或違命」；母命之曰「勉之勉之，爾父有訓，往承惟欽」；庶母申之曰「恭德父母之言」。宮人、傅姆、擎執導從妃出門，司閨啟妃「采輿出中門」，司閨啟妃「降輿乘鳳轎」，皇太子揭簾，所司陳列鹵薄如式。妃出內門至輅後，皇太子出大門升輅。輅動，東宮侍從官皆上馬從行，如來儀。至東宮門外，侍從官皆下馬入。皇太子車輅至門內，降輅乘輿以入，侍從官從。至合，皇太子降輿入，俟於內殿門外之東，西向。 合卺儀：前一日，內使監設妃次於東宮內殿之西，南向。司閨設幄於內殿之正中，設皇太子座於幄中之東，西向；設妃座於幄中之西，東向，與皇太子座相對。設皇太子洗一於殿之東南。司巾宮人一人位於洗南，司盥宮人一人位於洗北，皆西向。設妃洗一於殿之北，司巾宮人一人位於洗南，司盥宮人一人位於洗北，皆東向。設酒案於幄之南正中，陳酒尊於案上。設四爵、兩卺於酒尊之北，其爵皆以今酒器代之。設食案二於酒尊之北。其日晡後，妃鳳轎將至，內使監於內殿大次前設步障地衣至幄內。俟妃輅入東宮門，鹵薄分列於門內外，各擎執擁護，入至內殿前。司閨啟妃降轎升輿，宮人侍從如前儀。至幄次前，司閨啟請妃降輿行，執傘、扇、燭籠宮人布列前後，傅姆導引妃入次整飾。司閨引妃詣內殿門西，東面，內侍引皇太子揖妃以入，皇太子先升、司閨導妃後升入內殿。內侍引皇太子就洗位，內侍啟盥手，宮人酌水，皇太子盥手；內侍啟帨手，宮人以巾進，皇太子帨手。內侍啟請皇太子就座前西向立。皇太子盥手時，司閨啟請妃詣盥洗所，司閨啟「盥手」，宮人酌水，妃盥手；司閨啟「帨手」，宮人進巾，妃帨手。司閨啟請妃就座前東向立。內侍、司閨各啟請皇太子及妃皆就座，皇太子侍從立於幄東，妃侍從立於幄西。司饌宮人各舉食案進於皇太子及妃之前，司饌以饌進皇太子及妃，皆食訖，司饌各撤饌。司醖宮人取爵酒進供於皇太子及妃，皆飲訖，司醖各撤虛爵。司饌各以饌進皇太子及妃，饌訖，撤饌如前儀。司醖再取爵酒進皇太子及妃，飲訖，撤爵如初。皇太子及妃三饌訖，司醖取卺酌酒以進皇太子及妃，各受卺飲訖，司醖撤虛卺。禮畢，皇太子及妃皆興，內侍、內使監官及宮人等導從皇太子入宮，司閨及傅姆、宮人等導從妃入宮。內侍啟請皇太子更禮衣，司閨啟請妃服常服，皇太子從者餕妃之饌，妃從者餕皇太子之饌。 妃朝見儀：其日，妃夙興沐浴，服褕翟、首飾，司閨啟請出合，宮人、內侍等導從妃出至內宮門，啟請升輅以出，至內東門，司閨啟請降輅，內使及傅姆導引妃入宮，障扇、侍從如常儀。至內殿階下，內使監令入奏，皇帝服通天冠、絳紗袍即御座，南向，左右侍從如常儀。司閨引妃入詣庭前，北面立，內贊贊「拜」，妃再拜。司閨引妃自西階升，宮人奉棗、栗、笄同升至御座前，宮人以棗、栗、笄進授妃，妃受棗、栗、笄進奠於御座前，尚食進徹以東。司閨引妃降自東階復位，北面立，內贊贊「拜」，妃再拜。禮畢，司閨啟請妃詣皇后殿，傅姆、宮人等導從至後殿，立於合外。尚官入奏，皇后褘衣、首飾即南向座，左右侍御如常儀。司閨引妃入詣殿庭位，北向立，內贊贊妃再拜。司閨引妃由西階升，宮人奉暇修笄進供於皇后御座前，尚食進徹以東。司閨引妃降自東階復位，再拜。禮畢，傅姆導妃退。皇帝、皇后醴妃如宮中之儀。明日，行盥饋禮：其日，妃夙興沐浴，服褕翟衣、首飾，司閨啟請、導從如前儀。至皇帝合外，候皇帝進膳，司閨引妃入立於庭，北面，內贊贊「拜」，妃再拜。司閨引妃升自西階至御座前，尚食、宮人以膳進授妃，妃受膳進供於皇帝前。司閨引妃降自西階復位，再拜。禮畢，司閨啟請詣皇后殿，傅姆、宮人、內侍等引妃至皇后殿，立於合外，候皇后進膳。司閨引妃入立於庭，北面，內贊贊「拜」，妃再拜。司閨引妃由西階升至皇后前，尚食、宮人以膳進授妃，妃受膳進供於皇后前。司閨引妃降自西階復位，再拜。禮畢，司閨引妃出合。皇帝、皇后饗妃如「朝見」之儀。既畢，擇日謁廟。 其親王婚禮俱與皇太子婚禮同，惟納采、發冊等宣制雲「冊某氏為某王妃，命卿等行納采禮」，發冊則雲行發冊禮。其使者與主婚者致詞亦小異，如納采，則使者詞雲「某王之麗，屬於懿淑，使某行採擇禮」。問名：使者致詞雲「某既受命，將加諸卜筮，奉制問名」，主婚者雲「制以臣某之子可以奉某王，不敢辭」。納吉：使者詞雲「卜筮協從，使某告吉」，主婚者曰「臣某之子愚，弗克堪卜。占之吉，臣與有幸，謹奉典制」。納徵：使者詞雲「某王之麗，卜既協吉，制使某以儀物告成」。請期：使者詞雲「某月日涓吉，制使某告期」，主婚者雲「謹奉命」。其餘及發冊、醮戒、親迎、合卺、朝見、盥饋並同皇太子納妃儀。 上曰：「古禮有親迎、執綏、御輪，今既用轎，則揭簾是矣。其合卺依古制用匏，雁以玉為之。妃朝見入宮中乘小車，以帷蔽之。謁廟，則皇太子俱往。禮成後三日，乃宴群臣、命婦。余如所定儀。」 其品官婚禮：凡品官婚娶，皆使媒氏通書，女氏許之，擇日納采。前一日，主婚者設賓次於大門外、賓席於廳事。至日，設雁及禮物於廳及庭，媒氏省視事，執事者舉禮物進賓，媒氏從其後。質明，主婚者具祝版告廟以行，賓至女第，媒氏入告，贊者延賓入次。執事者各陳禮物於大門內，女氏主婚者公服出迎於大門外，贊者引賓出次，主婚者揖賓入，賓及媒氏升自東階，主婚者升自西階，至廳，賓立於左，主婚者立於右，媒氏立於賓之南。執事者各陳其物於廳及庭，賓及主婚者皆再拜，賓詣主人曰「某官以伉麗之重施於某，某率循禮典，謹使某納采」，主婚者曰「某之子弗閒姆訓，既辱採擇，也不拜嘉」。主婚者揖賓就西向坐，主婚者東向坐。執事者撤禮物訖，賓復入，陳雁及「問名」禮物於廳，賓詣主婚者曰「某官慎重，婚禮將加卜筮，請問名」，主婚者進曰「某第幾女某氏出」，或以紅羅或以銷金紙書女第行年歲。賓辭，將降出，主婚者曰「請禮從者」，賓復就位遂行飲食之。禮畢，賓降自東階出，主婚者送至大門外。納吉禮如納采儀，賓者致辭曰「某官承嘉命稽諸卜筮：龜筮協從。使某告吉」，主婚者曰「某未教之女，既以吉告，其何敢辭」。納成禮如納吉儀，加玄勛、束帛、函書，賓致辭曰「某官以伉麗之重加惠，某官率循典禮，有不睓之幣，也請納徵」，主婚者曰「某官貺某以重禮，某敢不拜受」，辭畢，賓即以函書授主婚者，主婚者受書以授執事者。主婚者之從者亦以函書進授主婚者，主婚者受以授賓。賓受書以授左右訖，主婚者揖就席。主婚者之執事者各撤禮物。請期亦與納吉同。親迎前一日，主婚者設次於大門外。其日，婿父公服告於禰廟。質明，婿具公服親迎。執事者設婿父位於廳之正中，婿父即座，贊者引婿升自西階至父座前，北面再拜，進立父位前，父命之曰「躬迎嘉偶，厘而內治」，婿進曰「敢不奉命」，退復位再拜，媒氏導婿之女家。其日，女氏主婚者公服告廟訖，宴會親戚，醴女如家人禮。婿至門外下馬，媒氏入告，贊者引婿就次，女從者請女盛服就寢門內南向坐。贊者引婿出次，主婚者出迎婿於大門之東，西面揖婿入，主婚者入門而右，婿入門而左，執雁者從婿後。至寢戶前，北面立，主婚者立於寢戶之東，西向。執雁者陳雁於庭，婿再拜，婿出就次，主婚者不降送。婿既出，女父母就正廳南向坐，保姆引女就父母座前北向四拜，父命之曰「往之女，家以順為正，無忘肅恭」，母命之曰「必恭必戒，毋違舅姑之命」，庶母申之曰「爾忱聽於訓言，毋作父母羞」。保姆及侍女導從女出門升車，儀衛導前，應送者乘車從後。婿先還，以俟同牢。女將至婿家，執事者設座於寢室內，婿東婦西，設婿洗一於室之東南、婦洗一於西北，酒案於室之南楹正中，實四爵、兩卺於酒尊之北，食案二於酒案之北。初昏，婦車至門，保姆請下車，贊者引婿出迎於大門內，婿摟婦同入。及寢門，婿先升階、保姆等導婦後升入室。婿盥於南洗，婦從者執巾進水以沃之，婦盥於北洗，婿從者執巾進水以沃之。盥畢，從者請婿婦各就座，執事者各舉食案於婿婦之前。司尊者注酒，侍女以酒置於案上，婿婦飲訖，撤盞。司饌者進饌，侍婦供饌於案，婿婦饌訖，撤饌。再飲、再饌，如初。侍女以卺注酒進於婿婦前，各飲畢，贊者請皆興，立於座南，東西相向。贊「拜」，婿婦皆再拜，侍從引婿婦入室易服。婿從者餕婦之餘，婦從者餕婿之餘。廟見：婦至之明日，見宗廟。設主婚者拜位於東階下，婿拜位於其後，主婦拜位於西階下，婦拜位於其後。諸親拜位男女，各於主婚者及主婦後。其日，婦夙興沐浴、盛服，主婚者及主婦皆盛服，各就位再拜。贊者引婦進詣庭中，北面立。主婚者升自東階詣神位前跪，三上香、三祭酒、讀祝，興，主婚立於神位西。婦四拜，退復位。主婚者降自東階就拜位，主婚者以下皆再拜。禮畢，見舅姑。婦既謁廟，見舅姑。執事者先設舅姑位於堂上，舅在東、姑在西。婦沐浴、盛服立於堂下，俟舅姑即座，贊者引婦就拜位四拜。保姆引婦升自西階至舅前，侍女奉棗、栗授於婦，婦受之置位前案上，降階復四拜。訖，詣姑前，奉暇修，如舅前儀。執事者各撤訖，婦退，降自西階至庭下拜位四拜。禮畢，婦退，舅姑醴婦如家人禮。盥饋：婦見舅姑之明日，行盥饋禮。其日，婦家備盛饌至婿家，婦從者設舅姑位於堂上、食案於堂中。婦夙興沐浴、盛服，立於庭下。舅姑即座，婦四拜，保姆引婦升自西階至舅位之南，婦從前舉食案於舅前，執事以饌授婦，婦奉饌置於舅前，執事者加七箸。進饌於姑亦如之。食訖，婦從者徹饌，婦降階就拜位四拜。禮畢，舅姑醴婦如初見禮。 庶人婚禮：凡娶婦，先使媒氏往來通言，女氏許之，然後納采。是日夙興，主婚者告祠堂雲「某之子某，年已長成，未有伉麗，今議某氏女禮行納采，不勝感愴」，媒氏奉書及禮物往女家。至大門外，主婚者出迎媒氏，媒氏入門而右，主婚者入門而左，升堂，東西相向立。執事者陳禮物，媒氏詣主婚者曰「吾子有惠貺室於某某，親某有先人之禮，使某請納采」，主婚者曰「某之子蠢愚，又弗能教，吾子命之某，不敢辭」。媒氏以書授主婚者，退就次。主婚者奉書告於祠堂，出迎媒氏升堂，主婚者以復書授媒氏，媒氏受書訖，請退。主人禮媒氏於中堂、禮從者於別室，皆侑以幣。納幣之日，婿氏主婚者備書及禮物於庭，媒氏省視訖，遂奉以行。至女家，主婚者出迎媒氏升堂。陳禮物訖，媒氏詣主婚者曰「吾子既修好於某某，使某請納成」，主婚者曰「備物有加，敢不重拜」。媒氏以書授主婚者訖，主婚者亦以復書授媒氏，媒氏復進曰「某使某請吉日」，主婚者曰「某同聽命」。媒氏曰「請以某甲子」，主婚者曰「敢不承命」。媒氏退，禮之如「納采」之儀。親迎前一日，女氏使人張陳婿氏之室。是日質明，婿父盛服以祝版告廟訖，坐於中廳，南面。婿盛服立於其西少南，東向再拜。執事以盞注酒授婿，婿跪祭酒少許，啐酒，以盞授從者訖，興，進立於父位前。父命之曰「厘爾內治，往求爾匹」，婿進曰「敢不奉命」。婿再拜降出，以二燭前導，執事以雁從之。至女家，司賓延入次。是日，女父母請親戚如家人禮。婿至，主婚者以祝版告於祠堂曰「某之第幾女，以今日歸於某，不勝感愴」，告訖，出迎婿於中門外，揖婿入。主婚者升自西階，婿自東階進，當寢戶前，北向。執雁者陳雁於階庭，婿曰「某受父命，以茲嘉禮，恭聽成命」，主婚者曰「某固願從命」。婿再拜降出，至次以俟。主婚者不降送。婿既出，女父母盛服南向坐，侍女導從女至堂上，詣父母前北面立，四拜，父戒之曰「往之爾家，無忘肅恭」，母戒之曰「夙夜以思，無有違命」，諸母申之曰「毋違爾父母之命」。女復四拜訖，侍女導從出門升輿，二燭導行。婿先還，俟於門外。婦至，贊者請降輿，婦入門北面立，婿出至中門外，揖婦入室。婿從者布婦席於室西，婦從者布婿席於室東。婿婦至席所，東西相向立，皆再拜。婿揖婦坐，婦從者舉食案置於婿前，婿從者舉食案置於婦前，進酒饌者再。婦從者以卺斟酒授婿，婿從者以卺斟酒授婦，同飲畢，婿婦皆興，入寢室，俱易常服。婿從者餕婦之餘，婦從者餕婿之餘。見祖禰：婦至之明日，見祖禰，如品官儀。見舅姑：既見祖禰，俟舅姑立於堂下，舅姑坐於堂上，置卓子於前，家人男女立於兩序。侍女引婦立於東階下四拜，婦升自西階至舅前，侍女以贄幣授於婦，婦受而奠於卓，舅撫之。婦降階復四拜。詣姑前如上儀。禮畢，舅姑醴婦如家人禮。 參政陸聚攻鳳山、成山、帖山三寨，降之。 甲戌，右副將軍馮宗異等兵自潞州西至猗氏，擒故元右丞賈成。明日，進攻平陽，克之，禽右丞李茂。 是夜，有流星大如盂，青白色，有光起自九斿東南，行至游氣中沒。 乙亥，守保定府指揮李傑率兵進攻孔山寨，兵敗陷沒。 丙子，先是，都督副使顧時於崞州獲前沂州逃將王信，又獲其叔父王仁於忻州。至是，遣金指揮送於大將軍徐達所，凡四十八人並印二顆、馬七十九匹、橐駝二隻。 戊寅，大將軍徐達遣平章俞通源往平陽督右副將軍馮宗異等以兵會太原。 己卯，擢戶部侍郎杭琪為本部尚書。 大將軍徐達遣常文顯、馬良等招諭忻、崞二州山寨，何文質招諭太和、嶺口山寨。於是榆次大窯寨頭目郝興來降，達因遣兵守石嶺、天門二關。 庚辰，參政陸聚督兵取故關山寨，克之。 辛巳，起復濟南府知府崔亮為禮部尚書。亮，真定藁城人，故元時為浙江省掾，歲丙午，王師至舊館，亮來降，授中書禮曹主事，累遷至濟南府知府，以母憂去官。至是，令起復。 壬午，詔中書省命在京兵馬指揮司並管市司每三日一次校勘街市斛斗、秤尺，稽考牙儈姓名，時其物價。在外府州各城門兵馬，一體兼領市司。 右副將軍馮宗異克綘州，擒故元左丞田保保、徐伯昌，獲將士五百餘人、馬三百餘匹。 癸未，詔定官員親屬冠服之制，禮部尚書崔亮等定議：「凡內外官員父兄、伯叔、子孫、弟侄，用烏紗帽軟腳垂帶，圓領衣烏角帶。在外閽者，圓領衣烏角帶，帽四角稍垂。內外衙門隸卒，烏紗平頂巾，雙環圓領衣，用紬絹布系腰，黑鞓帶，銅鐵骨角束子。軍士隨軍裝。擂手與隸卒同。曾經委用閒良官員：用烏帽軟腳垂帶，圓領衣烏角束帶。」從之。 大將軍徐達遣指揮周房率兵取榆次關，以通潞州，命千戶張允於靈石縣收糧餉，並收未附諸山寨。 參政陸聚督兵取半坡寨，克之。 甲申，大將軍徐達遣指揮曹崇、周賢、王約將兵往介休、平遙，討捕紅蓮溝山寇。 乙酉，太常司奏：「周禮以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師、天府。若祭天之司民、司祿，而獻民數、榖數，則受而藏之。漢高祖命郡國立靈星祠，唐制立秋後辰日祀靈星、立冬後亥日遣官祀司中、司命、司人、司祿以少牢，宋祀如唐，而於秋分日祀壽星。今擬立秋後辰日祀靈星，立冬後亥日祀司中、司命、司人、司祿，如唐制為壇於城南。」上從之。 陽曲、皮皮等十寨頭目各以其眾詣大將軍降，俱令復業。 丙戌，改順州為順義縣，東安、固安及河南輝州、淇州俱為縣，仍改檀州為密雲、懷柔二縣。時廷議以各處州治有連轄數縣，有不轄縣而親隸民事者，於體未善，詔從其議。於是凡州之不轄縣治而改為縣者，六十有五。 丁亥，命築壇於雞籠山，致祭故功臣胡大海等，以文臣沒於王事者參軍李夢庚、郎中王愷、都事孫炎等祔祭。 戊子，中書省奏吏部侍郎樊魯璞不任職，詔免其官。 大將軍徐達遣指揮葉國珍取韓村寨，克之。 己丑，頒社稷壇制於天下郡邑：壇俱設於城西北，右社、左稷。壇各方二丈五尺，高三尺，四出陛，三級。社以石為主，其形如鍾，長二尺五寸，方一尺一寸，剡其上、培其下之半，在壇之南。方壇周圍築牆，四面各二十五步。祭用：春、秋二仲月上戌日，各壇正配位各用籩四、豆四，簠、簋各二，登、鉶各一，爼二。牲正配位共用羊、豖各一。 庚寅，立「旗纛廟」。先是，禮官奏：「軍行旗纛所，當祭者。考之於古旗，謂牙旗，《黃帝出軍訣》曰『牙旗者，將軍之精，一軍之行候。凡始豎牙，必祭以剛日。祭牙之日，吉氣來應，大勝之徵。纛，謂旗頭也』。《太白陰經》曰『大將軍中營建纛，天子六軍故用六纛，以氂牛尾為之，在左騑馬首』。秦置旗頭，騎以先驅。漢武帝置靈旗為兵禱，則太史奉以指所伐。孫權作黃龍大牙旗。後齊天子親征，建牙旗。唐宋及元，皆有旗纛之祭。今宜立廟，春、秋遣官致祭，春用『驚蟄』日，秋用『霜降』日。」於是，上命京師立廟於都督府治之，後仍令天下衛所於公署後立廟。京都之祭牲用大牢，幣用黑色，器用籩、豆各八，籩實以形鹽、魚鱐、棗、栗、榛、菱、芡、鹿脯；豆實以韭葅、醓醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、筍葅、魚醢。簠、簋各二，實以黍、稷、稻、粱。登、鉶各一，實以大羹、和羹。犧尊、象尊、山罍各一，實以醴齋、泛齋、事酒。樂用時樂。先期，獻官及各執事官散齋二日。致齋一日，獻官以都督充。前祭一日，獻官公服省牲、視鼎鑊、滌溉，有司陳設如儀。至日清晨，有司立仗，百官具公服侍班。皇帝服皮弁御奉天殿，奉香授獻官由中道出至午門，置龍亭內，儀仗鼓吹導引至祭所。獻官及陪祭、執事各就位迎神再拜，行奠帛禮：獻官詣盥洗所，搢笏盥帨，出笏詣旗纛位前，樂作，跪搢笏上香、奠帛，出笏俯伏再拜，樂止，復位。行初獻禮，獻官至爵洗位搢笏滌爵，出笏詣酒尊所，酌醴齋詣神位前，樂作，跪搢笏上香、祭酒、奠爵，出笏俯伏再拜，樂止，讀祝。讀祝官取祝跪讀訖，樂作，獻官俯伏再拜，樂止。亞獻酌泛齋，終獻酌事酒，儀並同「初獻」，但不用祝。飲福受胙，獻官詣神位前再拜，跪搢笏祭酒、飲福酒、受胙，出笏俯伏興，再拜，復位。陪祭官皆再拜。撤豆望燎，獻官詣望燎位，執事者捧祝帛置燎所，燎半，禮畢。天下衛所祭用少牢儀物，視京都有殺焉。 以徐本為平陽府知府。 孟州復叛，官吏皆陷沒。大將軍徐達聞之，遣兵守祈縣、清源縣，仍遣人巡邏石嶺關以防之。 辛卯，以宋冕為開封府知府，上諭之曰：「元以六事責守令，徒具虛文，今喪亂之後，中原草莽，人民稀少，所謂田野僻、戶口增，此正中原今日之急務，若江南則無此曠土流民矣！汝往治郡，務在安輯民人、勸課農桑，以求實效，勿學迂儒但能談論而已。」 壬辰，遣符寶郎偰斯奉璽書賜高麗國王王顓曰：「自有宋失御，天絕其祀，元非我類，入主中國百有餘年，天厭其昏淫，亦用殞絕其命。華夷擾亂十有八年，當群雄初起時，朕為淮右布衣，暴兵忽至，誤入其中，見其無成，憂懼弗寧。荷天地眷祐，授以文武，東渡江左，習餋民之道十有四年。其間，西平漢王陳友諒、東縛吳王張士誠、南平閩越戡定八藩、北逐胡君肅清華夏，復我中國之舊疆。今年正月，臣民推戴即皇帝位，定有天下之號曰大明，建元洪武。惟四夷未報，故遣使報王知之。昔我中國之君，與高麗壤地相接，其王或臣或賓，蓋慕中國之風，為安生靈而已。朕雖不德，不及我中國古先哲王使四夷懷之，然不可不使天下周知！余不多及。」 遣知府易濟頒詔於安南，詔曰：「昔帝王之治天下，凡日月所照，無有遠近，一視同仁。故中國尊安，四方得所，非有意於臣服之也。自元政失綱，天下兵爭者十有七年，四方遐遠，信好不通。朕肇基江左，掃群雄、定華夏，臣民推戴，已主中國，建國號曰大明，改元洪武。頃者克平元都，疆宇大同，已承正統，方與遠邇相安於無事，以共享太平之福。惟爾四夷君長、酋帥等，遐遠未聞，故茲詔示，想宜知悉。」 定優給將士例：凡武官、軍士兩淮、中原者，遇有徵守病故、陣亡，月米皆全給之。若家兩廣、湖湘、江西、福建諸處陣亡者，亦全給；病故者，初年全給，次年半之，三年又半之。其有應世襲而無子及無應襲之人，則給本秩之祿，贍其父母終身。 遣使以書諭夏主明升曰：「今秋大將軍平元都，遠勞使者來賀。惟彼胡元以昏淫之主任世祿之將，昧綱常而無節義，耽寶貨而戀聲色，天命既去，克之不難，理固然也。其將王保保擁騎兵十萬，步卒倍之，中原之將莫強焉！既不能盡節以事其君，又不能順天以全其民，是人不可不討！十一月，大將軍移師自真定出井陘直抵太原，與之決戰，大破其眾，獲其將校、步騎，王保保僅與十八騎脫身遁去，我兵追之，俟還，當知其存沒也！今晉冀之地，悉入版圖，天下之亂，十平其九。故致報足下知之。朕昔以令先公起事老成，又能通使修好以安生靈，豈期令先公遷爾長逝，失吾同好之人！朕思之，不覺淚下霑襟。足下以幼沖之年處新造之國，凜乎若朽索之御奔馬，朕感念先好，安得不為足下慮哉？自喪亂未幾二十年，今人心思治，正孟軻氏所謂定於一之時也！足下舊臣，念令先公平日相與之恩，竭力推誠奉足下甚至，然度德量力、審機識變在足下自處何如耳！誠能日延群臣問以安靖生靈之道，老成練達之士必有能籌善後之計者，擇而行之，是竇融、錢俶復見於今日也。承平之福，當共享之。書不盡言，足下其圖之。」 指揮周房以克平諸山寨遣人詣大將軍報捷。 癸巳，大將軍徐達調守東昌平章韓政守順德，命守衛輝鎮撫王處仁率兵駐真定聽調發，且命彰德守將別遣千戶以兵三百人守衛輝。 孟州賊據乾河口寨，大將軍徐達遣太原智德往守祈縣靈樹口。 甲午，大將軍徐達遣人往保定，令右丞薛顯招諭白崖寨莽李知院。 是月，置溫州衛。 是歲，中書省奏：「內外鼓鑄銅錢八千九百餘萬，天下州縣墾田七百七十餘頃。」