大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷二十八上
大明太祖高皇帝實錄卷之二十八上
吳元年十二月癸卯朔，日有食之。
上御白虎殿，諭群臣曰：自古忠賢之士，大概有三：「輔國安邦，孜孜圖治，從容委曲，勸君為善，君雖未聽言，必再三，人君感悟而聽用之，則朝廷尊安，庶務咸理，至於進用賢能，使野無遺逸，黜退邪佞，處置當法，而人不敢怨此，上等之賢也；博習古人之言，深知已成之事，其心雖忠於輔國，而胸中無機變之才，是古非今，膠柱鼓瑟，而強人君以難行之事，然觀其本情忠鯁，亦可謂端人正士矣，屢遭斥辱，其志不怠，此亦忠於為國，乃中等之賢也；又有經史之學，雖無不通，然泥於古人之陳跡，不識經濟之權衡，胸中混然，不能辦別，每揚言高，諭以為進諫，竟不知何者宜先，何者宜後，何者可行，何者不可行，凡其謀事，自以為當，而實不切於用，人君聽之則以之自高，不聽則謂不能行其言，既無益於國家，徒使人君有拒諫之名，然其心亦無他，不識時達變耳，此下等之賢也。予今論此三者，有識者自見耳。」
甲辰，律、令成，命頒行之。初，命李善長等詳定律、令，上每御西樓，召諸議律官及儒臣，皆賜坐講論，以求至當，謂起居注熊鼎曰：「吾適觀群臣所定律令有未安者，吾特以一己意見決之，而眾輒以為然，鮮有執論。蓋刑法重事也，苟失其中，則人無所措手足，何以垂法後世？」鼎對曰：「主上參於群議，斷以睿見，誠為允當，請俟書成，更與廷臣看詳，而後頒之。」上然其言，及是始成，上與廷臣複閱視之，去煩就簡、減重從輕者居多，凡為令一百四十五條：吏令二十，戶令二十四，禮令十七，兵令十一，刑令七十一，工令二；律准唐之舊而增損之，計二百八十五條：吏律十八，戶律六十三，禮律十四，兵律三十二，刑律一百五十，工律八。命有司刊布中外，善長等賜物有差。上又諭群臣曰：「讀書所以窮理，守法所以持身，故吏之稱循良者，不在於威嚴，在於奉法循理而已。卿等既讀書於律，亦不可不通，大抵人之犯法者，違理故也。君子守理，故不犯法；小人輕法，故陷重刑。令卿等各有官守，宜知所謹。」
乙巳，大將軍徐達等將發益都，遣使往樂安招諭俞勝。時勝兄寶為帳下所殺，勝代為平章，領其眾。明日，達師次長山北河，般陽路總管李圭等率軍民詣軍門降，於是所屬淄川、新城等縣，皆望風款附，得其軍士一千四百一十四人、糧二萬一千三百餘石。
丁未，上遣使諭征虜大將軍徐達、副將軍常遇春曰：「將軍統率將士，鼓行而東下齊、魯數十城，求之於古，雖韓信功能不過是也。然事機合變之際，不可不慮。今山東諸將，雖皆款附，而未嘗遣一人至此，若留諸降將布列舊地，所謂養虎遺患也。昔漢光武命馮異平三輔，營堡降者，遣其渠帥詣京師，散其小民令就農桑，壞其營壁，無使復聚。古人之慮患深矣，將軍其思之。」
大都督府同知張興祖率師至東平，元平章馬德棄城遁，興祖遣指揮常守道、千戶許秉等追至東阿，元參政陳璧等以所部軍民五萬餘人來降。秉復以舟師趨安山鎮，元右丞杜天祐、左丞蔣興以眾降，得船一百五十餘艘。
孔子五十六世孫襲封衍聖公孔希學聞大軍至，率曲阜縣尹孔希章、鄒縣主簿孟思諒等迎見興祖於軍門，興祖禮之，於是兗州以東州縣皆來降。
置尚寶司卿一人，秩正五品；少卿一人，從五品；丞一人，正六品。置侍儀司，秩從五品，設侍儀引進使。置教坊司，秩正九品，掌宴會音樂，以樂工為之，設大使、副使各一人，和聲郎二人。
命置內職六尚局。
方國珍遣子明完奉表，謝罪乞降曰：「臣聞天無所不覆，地無所不載，王者體天法地，於人無所不容。臣荷主上覆載之恩久矣，不敢自絕於天地，故一陳愚衷，知必有以容臣者。臣本庸才，昧於學術，遭時多故，起身海島，非有父兄相藉之勢，與眾馳逐，又非有圖成望大之心，不過欲得湯武之君，為之依附而已。向者王師之渡江左，霆擊電揮，至於婺城，遠近震驚，是以遣子拜師，歸心效順，惟時固已知主上有今日矣，所以依日月之末光，望雨露之餘澤者也。而主上推誠布公，賜手書，歸質子，俾守城邑，如錢鏐故事，奉遵約束，不敢有違，豈意從子明善不戒，擅構釁端，得罪實深，固不可解。今者守強之吏，馳書飛報，言天兵遠臨，聞之不勝駭愕，惶惑失措，遂俾守者奉迎王師，然而未免浮海，何也？昔有孝子於其親，遇小杖則受，大杖則走，適與相類，竊自咎十年之間，非主上無以至今日，一旦墮墜，天下後世，必有以議臣者。敢冒斧鉞之誅，遣子入侍，伏望復全覆育之恩，更加生成之賜，容歸老死，使子侄輩得全餘生，以聽驅策，寔臣萬幸。」上始怒其反覆，覽表憐之，乃賜書曰：「昔汝外示歸誠，中懷譎詐，吾姑容之，待汝自效，豈意汝行小智，愈肆奸宄，竟背前盟，致勞我師，汝尚不即歛手歸命，乃逃於海上，猶欲觀望成敗。今勢窮來歸，辭甚哀懇，吾當以汝此誠為誠，不以前過為過，汝勿自疑，率眾來附，悉從原宥。」
戊申，宋迪使山東還，言於上曰：「都督同知張興祖所下山東諸郡，得士馬萬計，興祖能推誠待人，於其降將有可用者，即使領其舊兵，俱以進取。」上曰：「此非良策。聞興祖麾下降將至有領馬軍千騎者，若一旦臨敵，勢不足以相加，因而生變，何以制之？」乃命迪仍往諭興祖：「今得一降將及官吏儒生，才有可用者，悉送以來，勿自留也。」
大將軍徐達等至章丘，元守將右丞王成降。
上夢人以璧置於項，既而項肉隱，起微痛，疑其疾也，以藥傅之無驗，後遂成骨隆然，甚異。
己酉，大將軍徐達至濟南，元平章忽林台詹同脫因帖木兒聞之，先驅人民引軍遁去，平章達朵兒只進巴等以城降，收其將士二千八百五十五人、馬四百二十九匹，命指揮陳勝守之，後遣送達朵兒只進巴等赴建康，至洛口，達朵兒只進巴等復殺使者北走。
征南將軍胡廷瑞至邵武，元將軍李宗茂以城降，得將士五千四百六十餘人、馬一百二十九匹、糧六萬七千餘石。
庚戌，都督同知張興祖率兵取濟寧，元將軍平章陳秉直棄城遁，我師遂入守之。
辛亥，上遣人諭大將軍徐達、副將軍常遇春曰：聞將軍已下齊、魯諸郡，中外皆慶，予獨謂勝而能戒者可以常勝，安而能警者可以常安，戒者雖勝，若始戰，警者雖安，若履危。夫屢勝之兵易驕，久勞之師易潰，能慮於敗，乃可以無敗，能慎於成，乃可以有成，必須周防謹密，常若臨敵，忽生懈怠，為人所乘。慎之！慎之！
密州守將邵禮詣徐達降。
方國珍及其弟國珉率所部謁見湯和於軍門，得其步卒九千二百人、水軍一萬四千三百人、官吏六百五十人、馬一百九十匹、海舟四百二十艘、糧一十五萬一千九百石，他物稱是。繼而元昌國州達魯花赤闊里吉思亦來降，得糧六萬九千石、馬五十匹、船四百八十二艘，送國珍等赴京師。初，國珍之降，非其本意，故往往多變，雖納款效質，而通元如故，元亦賴其海運之力，累加國珍官太尉、江浙行省左丞相，賜爵衢國公；國章行樞密副使；國瑛、國珉、胡善俱累官行省平章。蔣瑛劉震之叛，將由台走福建，國章與戰於仙居，國章兵敗被殺。
壬子，樂安俞勝遣郎中劉啟宗、理問張秉一詣大將軍納款。
癸丑，中書省左相國宣國公李善長率文武百官奉表勸進曰：「開基創業，既宏盛世之輿圖；應天順人，宜正大君之寶位。蒼生咸仰，紅日方升，蓋聞以道化民者謂之皇，以德教民者謂之帝。惟首出於庶物，用光建於鴻名。由是繼百王而立國家，定四海而總綱紀，事聞在昔，運際當今。欽惟殿下勇智自天，聰明冠世，掃除六合之風塵，拯救兆民於水火，擁樓船而西上，孺子奉璽而出迎；命將軍以東征，偽王束身而就縛。由是天下歸赴，若江漢之朝宗；邦域肇隆，有金湯之鞏固。既膺在躬之歷數，必當臨御於宸居。上以答於天心，下以符於人望。冀俯從眾，請早定尊稱，臣善長等爰合群情，躬伸勸進，對明廷而虎拜，翊聖主之龍飛。發政施仁，參贊兩間之化育，制禮作樂，開拓萬世之太平。謹奉表勸進以聞。」上曰：「始吾即王位，亦不得已，勉從眾言。今卿等復勸即帝位，吾恐德薄不足以當之。」群臣皆頓首請曰：「天生聖哲，本以為民。殿下之即王位，天命已有歸矣，今又三四年，若不正大位，何以慰天下臣民之望？昔漢高帝既誅項籍，群下勸進，亦不違其請；今殿下除暴亂，救生民，功塞宇宙，德協天心，天命所在，誠不可違，臣等敢以死請。」上固卻之。明日善長等復請曰：「殿下謙讓之德，著於四方，感於神明，願為生民計，早徇群臣之請。」上曰：「中原未平，軍旅未息，吾意天下大定，然後議此。而卿等屢請不已，此大事當斟酌禮儀而行，不可草草。」
乙卯，改慶元路為明州府。
丙辰，上復遣使諭大將軍徐達、副將常遇春曰：「聞大軍下山東，所過郡縣，元之省院官來降者甚多，二將軍皆留於軍中。吾慮其雜處我軍，或晝遇敵，或夜遇盜，將變生不測，非我之利。蓋此輩初屈於勢力，未必盡得其心，不如遣來，使處我官屬之間，日相親近，然後用之，可無後患，若濟寧陳平章、盧平章、東平馬平章各官家屬，亦發遣來，我將厚待之。」
丁巳征南將軍胡廷瑞、副將軍何文輝師至建陽，元守將曹復疇出降，得將士三百餘人、馬二十八匹、糧六萬八千四百石，留指揮沈友仁守之。
元蒲台守將荊玉及鄒平縣尹董綱詣大將軍徐達降，達以元降將僉院酈毅守鄒平，命指揮張野守章丘，調益指揮唐英守蒲台。
徙方國珍所署偽官左、右丞、元帥劉庸等居於濠州。
戊午，命頒律令直解。先是，上以律令初行，恐民一時不能盡知法意，或有誤罹於法者，乃謂大理卿周禎等曰：「律令之設，所以使人不犯法，田野之民，豈能悉曉其意？有誤犯者，赦之則廢法，盡法則無民。爾等前所定律令，除禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，直解其義，頒之郡縣，使民家諭戶曉。」至是，書成以進。上覽而喜曰：「前代所行通制條格之書，非不繁密，但資官吏弄法，民間知者絕少，是聾瞽天下之民，使之不覺犯法也。今吾以律令直解遍行，人人通曉，則犯法自少矣。」
敕征南將軍湯和、副將軍廖永忠、都督僉事吳禎帥舟師自明州海道，以取福州。上御戟門，與大都督府臣論各處用兵曰：「胡廷瑞已得邵武，今命湯和又從海上取福州，其勢必得。既得福建，當留兵守要害，俾由海道取廣東，楊璟兵取廣西，既克就以其兵下西蜀。中原赤地千里，人民艱食，軍馬所經，糧餉最急，當令人往徐邳運糧，兵精糧足，所向必克，卿等以為何如？」皆曰：「善。」
己未，廣信衛指揮沐英帥師破分水關，略崇安縣，克之。
庚申，命凌說為浙東按察使，入辭。上見其衣服垢弊，謂曰：「汝久居通顯，猶服弊衣，得無儉不中禮乎？」說對曰：「臣平生好儉素。」上曰：「好儉固是美事，但無似公孫有飾詐之譏。」說慚而退。
辛酉，俞勝自樂安來見大將軍徐達於濟南，達遣勝還樂安，留其郎中楊子華。
中書左相國李善長率禮官以即位禮儀進：
即位之日，先告祀天地。禮成，就即位於南郊，丞相率百官以下及都民耆老拜賀舞蹈，呼萬歲者三。禮畢，具鹵簿，導從詣太廟，奉上冊寶，追尊四代考妣，仍告祀社稷。還具袞冕，御奉天殿，百官上表稱賀。前期，侍儀司設表案于丹墀中內道之西北；設丞相以下百官拜位，於內道上下之東、西，每等異位重行，北面；捧表官、宣表官、展表官位，於表案之西，東向；紏儀、御史二人位，於表案之南，東西相向；宿衛、鎮撫二人位，於東、西陛下；護衛、百戶二十四人位，於宿衛、鎮撫之南，稍後；知班二人位，於文武官拜位之北，東、西相向；通贊、贊禮二人位，於知班之北，通贊在西、贊禮在東；引文武班四人位，於文武官拜位之北，稍後，皆東西相向；引殿前班二人位，於引文武班之南；舉表案二人位，於引文武班之北；舉殿上案二人位，於西陛之下，東向。其丹陛上，設殿前指揮司官三員侍立位，於陛上之西，東向；宣徽院官三員侍立位，於陛上之東，西向；儀薦司官位，於殿中門之左、右；護衛、千戶八人位，於殿東、西門之左、右，俱東西相向；鳴鞭四人位，列於殿前班之南，北向；將軍六人位，於殿門之左、右；天武將軍四人位，於陛上之四隅，皆東西相向。殿上，尚寶司設寶案於正中。侍儀司設表案於寶案之南；文官侍從班、起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶卿位，於殿上之東，西向；武官侍從班、懸刀指揮位，於殿上之西，東向；受表官位，於文官侍從班之南，西向；內贊二人位，於受表官之南，東西相向；捲簾將軍二人位，於簾前，東西相向。是日清晨，拱衛司陳設鹵簿，列甲士於午門外之東、西。列旗仗於奉天門外之東、西：龍旗十二，分左、右，用甲士十二人；北斗旗一、纛一，居前，豹尾一，居後，俱用甲士三人。虎、豹各二，馴象六，分左、右，左右布旗六十四：門旗，日旗、月旗，青龍、白虎旗，風雲、雷雨、江河、淮濟旗，天馬、天祿、白澤、朱雀、玄武等旗，木、火、土、金、水、五星、五嶽旗，及二十八宿旗，各六行，每旗用甲士五人，一人執旗，四人執弓弩。設五輅於奉天門外，玉輅居中，左金輅、次草輅，右象輅、次木輅，俱並列丹墀，左右布黃魔、伏黃蓋、華蓋、曲蓋、紫方傘、紅方傘、雉扇、朱團扇、羽葆幢、豹尾龍頭竿、信幡、傳教幡、告止幡、絳引幡、戟氅、戈氅、儀鍠氅等，各三行。丹陛左、右，陳幢節、響節、金節、燭籠、青龍、白虎幢、班劍、梧杖、立瓜、臥瓜、儀刀、鍠、杖、戟、骨朵、朱雀、玄武幢等，各三行。殿門左右，設圓蓋一、金交椅、金腳踏、水盆、水罐、圓黃扇、紅扇，皆校衛擎執。侍儀、舍人二人，舉表案入就殿上。鼓初，嚴百官具朝服。次，嚴各依品從，齊班於午門外，以北為上，東西相向；通班、贊禮及宿衛、鎮撫等官入就位；諸侍衛官各服其器服；及尚寶卿、侍從官入。鼓三，嚴丞相以下武官，以次入，各就位。皇帝袞冕，升御座，大樂，鼓吹振作；樂止，將軍捲簾，尚寶卿以寶置於案，拱衛司鳴鞭，引班引文武百官入丹墀拜位，北面立。知班唱「班齊」，贊禮唱「鞠躬，拜」，樂作，四拜，興平身，樂止。捧表以下官由殿西門入，內贊唱「進表」，捧表官跪進於案前，受表官搢笏，跪於案東受表，置於案，出笏與退，立於殿內之西，內向。內贊唱「宣表」，宣表官詣案前，搢笏取表，跪宣於殿內之西；展表官搢笏同跪，展表訖，展表官出笏，一人以表復置於案，俱退立於位；宣表官俯伏興，同捧表以下官出殿西門，降自西階復位。贊禮唱「鞠躬」，樂作，四拜，樂止；唱「搢笏鞠躬」，三舞蹈、唱「跪」、唱「山呼」，各拱手加額呼「萬歲」者三，樂工、軍校齊聲擊鼓應呼之；出笏、俯伏、興，樂作，四拜。賀畢，遂遣官冊拜皇后，冊立皇太子，以即位詔告天下。
仍以冊立皇后、皇太子冊寶制度以進：冊，用金冊，金字二片，每片依周尺長一尺二寸，闊五寸，厚二分五厘；字則依數分行，鐫刻真書。每片側邊，上下有竅，用紅絛聯貫開合，如今書帙之狀；背，各用紅錦嵌護，藉以紅錦小褥。冊盝，以木為之，飾以渾金瀝粉蟠龍，用紅紵絲襯裡，內以經羅銷金小夾袱裹冊，外以紅羅銷金大夾袱裹之，五色小絛縈於匣外。寶，用金龜鈕，朱綬，文用篆書曰「皇后之寶」。依周尺，方五寸九分，厚一寸七分。寶池用金闊取容寶。寶匣二副，每副三重，外匣用木飾，以渾金瀝粉蟠龍紅紵絲襯裡；中匣用金鈒造蟠龍；內小匣，仍用木飾，以渾金瀝粉蟠龍紅紵絲襯裡。小匣置以寶座，四角雕蟠龍，飾以渾金，座上用錦褥，褥上一寶池。用銷金紅羅小夾袱裹寶。其匣外，各用紅羅銷金大夾袱覆之。臨冊之日，冊、寶俱置於紅漆輿案案頂，有紅羅、瀝水用擔床舉之。
癸亥，中書省議科池州、宣徽、太平諸府民布囊運糧。上曰：「國家科差。不可苛細。苛細則民不堪。今庫中布不乏，為囊甚易，可用，復取於民。」