大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷二十五
大明太祖高皇帝實錄卷之二十五
吳元年九月甲戌朔，升雄武衛千戶韋正馬鳳翔衛指揮副使。
命參政朱亮祖帥浙江衢州、金華等衛馬步舟師討方國珍。上曰：「方國珍魚鹽負販，呰窳偷生，觀望從違，志懷首鼠。今出師討之，勢當必克，彼無長策，惟有泛海遁耳。三州之民疲睏已甚，城下之日，毋殺一人。」於是亮祖頓首受命而行。
太廟成。四祖各為廟，德祖居中，懿祖居東第一廟，熙祖居西第一廟，仁祖居東第二廟。廟在宮城東南，皆南向，每廟中奉神，東西兩夾室、兩廡、三門，門皆設戟二十四，外為都宮。正門之南，別為齋次五間，齋次之西，馬饌次五間，俱北向，門之東為神廚五間，西向，其南為宰牲池一，南向。
乙亥，贈故鳳翔衛指揮使丁德興為都指揮使。誥曰：「朕聞為人臣生而能宣力效忠者，沒則必有褒贈之榮，所以報功也。鳳翔衛指揮使丁德興以武勇之資，拔身戎伍，委質事朕，歷有戰功，當征進蘇州之時，方圖報效，竟以一疾長逝。追念曩昔，不忘於懷，是用贈爾驃騎將軍、都指揮使，以慰爾於冥冥，爾其有知，服茲寵命。」後又追封為濟國公。
戊寅，上謂中書省臣李善長、傅瓛、楊憲等曰：「法有連坐之條，謂侵損傷人者。吾以為鞠獄當平恕，非大逆不道，則罪止及其身。先王之政，罪不及拏，罰弗及嗣，忠厚之至也。自今民有犯者，毋連坐。」參政楊憲對曰：「先王用刑世輕世重，自元政姑息，民輕犯法，非重治之則犯者益眾。」上曰：「民之為惡，譬猶衣之積垢，加以浣濯，則可以復潔。污染之民以善導之，則可以復新。夫威以刑戮，而使民不敢犯，其為術也淺矣。且求生於重典，是猶索魚於釜，欲其得活難矣。故凡從輕典，雖不求其生，自無死之道。」
辛巳，大將軍徐達克姑蘇，執張士誠。時城圍既久，熊天瑞教城中作飛礟以擊我師，多所中傷，城中木石俱盡，至折祠廟民居為礟具。達令軍中架木若屋狀，承以竹笆，軍伏其下，載以攻城，矢石不得傷。至是，達督將士破葑門，常遇春亦破閶門新寨，遂率眾渡橋，進薄城下。其樞密唐傑登城拒戰，士誠駐軍門內，令參政謝節、周仁立柵以補外城，傑知不敵，投兵降，周仁、徐義、潘元紹及錢參政皆降。晡時，士誠軍大潰，諸將遂蟻附登城。城已破，士誠猶使其副樞劉毅收余兵尚二三萬，親率之，戰於萬壽寺東街，復敗，劉毅降，士誠倉惶歸，從者僅數騎。初，士誠見兵敗，謂其妻劉氏曰：「我敗且死矣，若曹何為？」劉氏曰：「君勿憂，妾必不負君。」乃積薪齊雲樓下，及城破，驅其群妾、侍女登樓，趣其自盡，令養子辰保縱火焚之，遂自經死。士誠獨坐室中，左右皆散走。達遣士誠舊將李伯昇至士誠所諭意，時日已暮，士誠距戶自經，伯昇決戶，令降將趙世雄抱解之，氣未絕，復甦。達又令潘元紹以理曉之，反覆數四，士誠瞑目不言，乃以舊盾舁之出葑門，途中易以戶扉，舁至舟中。凡獲其官屬平章李行素、徐義、左丞饒介、參政馬玉麟、謝節、王原恭、董綬、陳恭、同僉高禮、內史陳基、右丞潘元紹等所部將校，杭湖、嘉興、松江等府官吏家屬及外郡流寓之人凡二十餘萬並元宗室神保大王、黑漢等皆送建康，叛將熊天瑞伏誅。初，達與遇春約城破之日，中分撫定，先集將士，申明上意，令將士各懸小木牌，令曰：「掠民財者死，折民居者死，離營二十里者死。」及城破，達軍其左，遇春軍其右，號令嚴肅，軍士莫敢妄動，居民晏然。
壬午，命中書省以戰袍賜征浙西將士。時姑蘇之捷未至，上念士卒征戍，時將寒，故有是命。
癸未，姑蘇捷至，上乃命中書平章胡廷瑞師師取無錫州，仍命大都督府副使康茂才將常州宜興、長興等衛兵繼之。
命虎賁左衛副使張興率勇士千人赴淮安，俟師期，又命濠州練習平鄉山寨軍亦會淮安，謀取膠州及登萊等處。
乙酉，改平江路為蘇州府，以何質知府事。
命江淮衛以兵千人守御邳州。
大將軍徐達等遣許千戶率兵取通州，次狼山。其守將張右丞者，士誠從子，所謂「火眼張」也，率所部詣軍門降，得將士七千三百四十二人、銀印一、銅印十二、馬二百八十七匹、船二百一十四艘、糧五萬二千六百九十餘石。是日，上以姑蘇始克，慮通州驚潰，命泰州指揮孫興祖往取之，比至而城已降。
丁亥，置內使監，秩正四品；設監令，正四品；丞，正五品；奉御，從五品；內使，正七品；典薄，正八品。皇門官，秩正五品；設皇門使，正五品；副，從五品。後改置內使監、御用監，秩皆正三品；各設令一人，正三品；丞二人，從三品；奉御，正六品；典簿，正七品；皇門官，秩正四品；門正，正四品；副，從四品；春宮門官正副、同御馬司，秩正五品；司正，正五品；副，從五品；尚寶、兼守殿、尚冠、尚衣、尚佩、尚履、尚藥、紀事等奉御，秩俱正六品。
召湖廣參政周德興、岳州參政張彬還建康，以張士誠平，大會諸將故也。
無錫莫天祐以城降。初，天祐附張士誠，大將軍徐達累遣使諭降，天祐俱殺之。至是，胡廷瑞等率兵攻其城，州人張翼知事急，率父老往見天祐曰：「吾民不見天日十二年，張氏已就縛，縱固守，將誰為？況未必能守，一城生民，存亡皆在今夕，願熟慮之。」天祐沉思良久，擲帽於地曰：「守此城難，不如降也。」翼乃縋城而下，詣廷瑞軍請曰：「無錫本良民，不幸居割據中，非有心於張氏，亦非有心於樹立功業也。今明公頓兵城下，勢若泰山壓卵，孰敢不懼，況敢為之敵乎？翼不避萬死，特為生民請命，願明公閔之。」廷瑞喜曰：「汝誠知利害，識去就，城不受兵，皆汝之力也。」乃命翼還，翼扣城門，入告天祐，遂出降。天祐性兇猛，有勇力，人稱為「莫老虎」。壬辰間，聚結鄉民以自保，張士誠陷常州，招天祐，不從，發兵攻之，不勝。後士誠受元太尉官，天祐乃降於士誠，累表為同僉樞密院事，亦覊縻而已，至是降。
戊子，上御戟門，閱試將士，因諭千戶趙宗等曰：「軍士行伍，不可不整進退，不可無節。雖屯營廬舍，亦必部伍嚴整，遇有調發，易於呼召，不致失次。自今居營者必以總旗為首，小旗次之，軍人又次之，列屋而居。凡有出征，雖婦女在家，亦得互相保愛，臨敵之時，亦如前法。居則部伍不亂，行則進退有節，加之將有智謀，不戰則已，戰則必勝。」復簡閱騎士弓弩，各為部分，諭之曰：「汝等知弓力乎？其力，但能至百步，百步之外，又加五步焉，不能入矣。故善射者，求中於百步之內，則弓無敗折之患；馭馬亦然，其力能至百里，百里之外，加十里焉，則馬力疲矣。故善馭馬者，常使其力有餘而不盡，則馬無蹶傷之失，況攻戰之際，馬功居多，平原曠野，馳騁上下，無不從志，克敵追奔，所向無前，皆在馬力。若不善於調養，使其力乏，則臨陣之際，必至敗事，無以成功矣。」因下令將士不得私乘戰馬，及載他物，違令者罪之。
己丑，朱亮祖駐軍新昌，遣指揮嚴德攻關嶺山寨，平之。
大將軍徐達遣人送張士誠至建康。士誠在舟中閉目不食，至龍江，堅臥不肯起，舁至中書省。相國李善長問之不語，已而士誠言不遜，善長怒罵之。上欲全士誠，而士誠竟自縊死，賜棺以葬之。士誠小字九四，泰之白駒場亭民，以操舟運鹽為業，少有膂力，無賴，販鹽諸富家，富家多陵侮之，或弗酬其直，弓兵丘義屢窘辱之，士誠憤欲報其讎。至正癸巳正月，士誠遂與其弟士義、士德、士信結壯士李伯昇等十八人殺丘義及所讎富家，焚其廬舍，延燒民居甚眾，自懼獲罪，乃入旁近場，招集少年，謀起兵。行至丁溪，大姓劉子仁集眾拒之，士義中矢死，士誠益憤怒，決戰子仁，眾潰入海，士誠遂乘勝攻泰州，有眾萬餘，克興化，結寨於德勝湖。四月，元遣待制孫撝、鳥馬兒以萬戶告身招之，士誠不受命。五月，攻破高郵，入據之。甲午正月朔，自稱誠王，國號大周，改元天祐。元復命丞相脫脫領兵討之，久不下，會元主以讒解脫脫兵柄，貶之於淮安，士誠乘隙出兵奮擊，元兵大敗。乙未，淮東飢，士誠留兵守高郵，由通州渡江入福山港，陷常熟。丙申二月，入據平江路，改為隆平府，立樞密院，建百司，集兵旅，以腹心之將徐義、徐志堅典親軍，李伯昇制軍事，幕官韓謙、錢輔、黃參軍等任謀略，相與戮力，遂南侵江浙至紹興，北踰江淮抵徐州，至濟寧之金溝，納款於元，奉正朔，元不得已，拜為太尉。士誠雖假元名爵，實不用其命，立參軍府及江浙、淮南二省。歲甲辰，僣稱吳王，遣士信遷元江浙丞相達識鐵睦邇於嘉興，酖殺之，遂縱肆專命，擅官爵，制度僣擬。當是時，浙西民物蕃盛，儲積殷富，士誠兄弟驕侈淫泆，懈於政事，又暗於斷制，權為文吏所竊。然士誠遲重寡言，欲以好士要譽，士有至者，不問賢不肖，輙重贈遺輿馬居室，無不充足，士之嗜利者，多往趨之。及士信用事，疏間舊將，奪其兵柄，由是上下乖疑，不肯用命。凡出兵遣將，當出者或臥不起，邀求官爵、美田宅，即厚賜之，始起任事，至軍則載妓女歌舞，日會游談之士，酣宴博奕，及喪師失地而歸，士誠亦不問，或復用為將。其威權不立類如此，此其敗也。死時年四十七。諸弟士德最優，既被擒死，氣日以衰。士信，愚妄不識大體，人頗嗤之。士誠有二子，皆幼，城將破時，其妻劉氏以白金遺乳媼，令負二子逃民間，不知所終。士誠母曹氏，亦頗有智數，士誠稱王，進號太妃，死葬姑蘇南門外。王師致伐時，上預戒將士，勿發其墓，吳人感上之仁，無不欣悅。初，士誠用事者黃參軍、蔡參軍、葉參軍輩，迂闊書生，不知大計。吳中童謠云：「黃蔡葉，作齒頰，一夜西風來乾厭。」至是，卒敗，果如童謠雲。士誠既死，上謂群臣曰：「張士誠，吾本欲生全之，但其為人剛悻無識，天命予奪之際，豈可以力爭？吾初定建康，各守境土，未嘗有意攻伐，彼訹誘吾將士，自開兵釁，戰鬥連年，卒為我擒，使其早能省覺，外睦鄰國，內撫百姓，豈易破之？乃驕侈自娛，不念民艱，其下又無忠謀，卒以詭譎取敗。其死也，吾甚憐之。」群臣皆稽首對曰：「天生聖智，混一強宇，張士誠縱能以謹畏自保，雖守此一隅，終無所成。」上曰：「吾昔渡江時，所得江東數郡而已。陳友諒據上流，張士誠為吾腹心之患，一有警報，首尾牽制，吾居中應之，實為艱難。今二人皆為吾所滅，然東南雖定，而中原尚擾，尤當相與戮力，未可遽為自安之計。」
辛卯，置宣徽院，設院使，正三品；同知，正四品；院判，正五品；典簿，正七品；以尚食、尚醴二局隸之，局設大使，從六品；副使，從七品；以大都督府參議阮崇禮為院使。
癸巳，改中書省都督府斷事官俱從五品，知事俱為提控、案牘、省注，各行省照磨、管勾、正八品，理問所正理問從五品，副理問從六品，都鎮撫司都鎮撫正五品，副鎮撫正六品，理問所鎮撫司知事俱為提控、案牘、省注。
改太醫監為太醫院，設院使正三品，同知正四品，院判正五品，典薄正七品。仍以太醫監官孫守真為院使，葛景山為同知，陸惟恭、杜天僖為院判。
朱亮祖兵至天台，縣尹湯槃以縣降。
乙未，上諭群臣曰：「大丈夫有志於功業者，必親賢以廣德。蓋正直相親則善日聞，讒邪相近則惡日染。如王保保所信，多非正人，有傅頴陽者，專為苛察細事，甚張威福，一僧略不相禮，陰譛殺之，信讒如此，豈持久之道乎？為人上者，最忌偏聽，所謂偏聽生奸，誠有是也。信任奸邪，假聲勢以濟其愛憎之私，何所不至？使人離心離德，功業豈能成立？」
丁酉，朱亮祖進攻台州，方國瑛出兵拒戰，我師擊敗之，指揮嚴德戰死。德，採石人，乙未從渡江，有功升都先鋒。丁酉，轉管軍總管。己亥，授金斗翼同知元帥。甲辰，轉統軍元帥，累功升海寧衛指揮同知。至是，中矢死。
戊戌，上遣使以書送元宗室神保大王及黑漢等九人於元主曰：「曩者，天棄金、宋，歷數在殿下祖宗，故以韃靼部落起事沙漠，入中國與民為主，傳及百年，至於殿下，海內兵興，豪傑紛起，擾亂中原，邑里蕭條，縱有遺民，又處朝秦暮楚之時，民庶之不安，已十七載矣。如予者父母，生於元初定天下之時，彼時法度嚴明，使愚頑畏威懷德，強不凌弱，眾不暴寡，在民則父父、子子、夫夫、婦婦，各安其生，惠莫大焉。古者帝王混一，止乎中原，四夷不治，惟殿下之祖宗，四海內外，殊方異類，盡為土強，亘古所無。豈意辛卯之年，妖人橫起，不三四年間，海內海外，勢如瓦解。殿下屢嘗命將征伐，國勢日衰，妖氣愈盛，遂令故將大臣服毒而歿，臨陣而陷，十常八九。如以義旗而興為將者，李察罕、張思道、李思齊，雖能殄滅妖寇，功已高，權已重，豪傑之志在焉？殿下不能誰何，尤甚於妖人之作亂也。蓋其心不異曹操奉漢獻帝於許下，殿下豈不知之？前妖人之作亂、權臣之跋扈，非妖人易於作亂、權臣易於跋扈，此蓋殿下不能體祖宗所為，故天將棄之，如棄金、宋之時事，不可救。予本庶民，因亂起兵，保障鄉里，官軍隔絕，遂為眾所推戴，數年以來，因輯眾撫有江東、兩浙、湖湘、兩淮、漢沔、江西、嶺廣，人各生理。近殄滅反側張士誠，於彼得神保天王及黑漢等九人。昔殿下祖宗滅金、宋，盪除其宗室、親王、駙馬，盡行殄滅，亦何忍也？將謂已王天下，有萬世之永，時運在天，豈由人乎？今我則不然，所獲元氏子孫，悉皆放歸，望殿下思祖宗之傳，以善待之。不悉。」又以書遺擴廓帖木兒曰：「曩者，累遣使皆被拘留，未審閣下雅意若何。今都事李節思歸，特遣人送去所拘使者，亦望發還。方今天下豪傑如萌芽之發，尚未長成，閣下如存大義，宜整師旅，聽命於朝，令四境貢賦入京，或時赴朝廷，與君共謀大事，以安天下可也。不然，名為臣子，而朝廷之權，專於軍門，縱此心自以為忠，安能免於人議？若猶豫不決，恐變生部屬，事有難言，閣下果忠於君，當以赤心事之，若有他圖，速宜堅兵，以固境土。予近於九月初八日，削平姑蘇張氏，江南已定，東連天海，西抵巴蜀，南及嶺廣，止有閩中一區，已遣偏師征討，旦夕必下。即日，諸軍屯駐在內，居間養銳，閣下如欲借力，但遣一使至，即時調發應援。薄有金織文綺四端，用見遠意。」
遣使以織金龍衣並彩叚十二端遺陳州譚右丞。
己亥，沂州王宣遣其副樞苗芳來謝過，上命鎮撫候正紀往報之。
辛丑，命於泗州靈壁取石制磬，湖州采桐梓制琴瑟。
平吳師還，論功行賞。召右相國李善長、左相國徐達、平章常遇春、都督馮宗異、平章湯和、胡廷瑞、右丞廖永忠、左丞華高、都督康茂才、都督副使張興祖、梅思祖、參政薛顯、趙庸、曹良臣及各衛指揮千百戶於戟門，封善長為宣國公，達為信國公，遇春為鄂國公，達彩叚表里十一匹，遇春十匹，廷瑞、宗異各九匹，和、良臣各八匹，永忠、高、茂才各七匹，顯、庸、興祖、思祖各六匹，指揮人五匹，千戶人四匹，百戶人三匹，軍人米一石、鹽十斤。上諭諸將曰：「自兵興以來，天下豪傑紛起。予將兵渡江，賴上天之靈，將士之力，拓地開疆，削平敵國。如陳友諒，兵眾地大，已先摧滅；張士誠，兵強積富，今亦就擒。非爾將士用命，何以致此？今論功行賞，以報勞勩，如王國寶等歿於王事，而不得與，吾甚惜之。自古帝王多以征戰而得天下，皆有名世之將以佐輔之。爾等今日之功，亦何忝於古之名將乎？但從軍在外與經營布置在內者，任雖不同，其勞則一。馮宗異留守京城，軍府之事，獨任其勞，亦宜受賞，然江南既平，當北定中原，以一天下，毋狃於暫安而忘永逸，毋足於近功而昧遠圖，大業垂成，更須努力。」達等頓首曰：「臣等叨承主上成筭，幸獲成功，敢不益盡心，以圖尺寸。」明日，達等入謝，上語之曰：「公等還第，置酒為樂否？」對曰：「荷主上恩德，皆置酒相慶。」上曰：「吾寧不欲置酒，與諸將為一日之歡？但中原未平，非宴樂之時，公等不見張氏所為乎？終日相與酣歌逸樂，今竟何如？宜深戒之。」
朱亮祖兵克台州，方國瑛奔黃岩。初，國瑛聞王師至，即欲遁去，會其都事馬克讓自慶元還，言國珍方治兵為城守計，勸國瑛勿去。國瑛始約束將士，乘城拒守，然士卒懷懼，往往有逃潰者。我師攻之急，國瑛度力不能御，以巨艦載妻子，夜出興善門走黃岩，亮祖入其城，遂徇下仙居諸縣。
壬寅，上視朝戟門，召浙西來歸諸將，諭之曰：「汝等舊事張氏為將領兵，計窮勢屈，始降於我。吾待以厚恩，列於將校，汝等知其然乎？吾明告汝等，吾所用諸將，多濠、泗、汝、頴、壽春、定遠諸州之人，勤苦儉約，不知奢侈，非比浙江富庶，耽於逸樂。汝等亦非素富貴之家，一旦為將握兵，多取子女玉帛，非禮縱橫。今既歸於我，當革去舊習，如吾濠、泗諸將，庶可以保爵位。人莫不慕富貴，然致富貴易，保富貴難，汝等誠能盡心效職，從大軍除暴平亂，使大業早定，非獨己受富貴，子孫亦得以世享其福。若肆志一時，慮不顧後，雖暫得快樂，旋復喪敗，何足為真富貴乎？此皆汝等所親見者，不可不戒也。」諸將皆頓首受命而退。
癸卯，新內成，正殿曰「奉天殿」，前為奉天門，殿之後曰「華蓋殿」，華蓋殿之後曰「謹身殿」，皆翼以廊廡。奉天殿之左右各建樓，左曰「文樓」，右曰「武樓」。謹身殿之後為宮，前曰「乾清宮」，後曰「坤寧宮」，六宮以次序列焉，周以皇城，城之門：南曰「午門」，東曰「東華」，西曰「西華」，北曰「玄武」，制皆樸素，不為雕飾。上命博士熊鼎編類古人行事可為鑑戒者，書於壁間，又命侍臣書《大學衍義》於兩廡壁間。上曰：「前代宮室多施繪畫，予用此以備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎？」是日，有言瑞州出文石，琢之可以甃地。上曰：「敦崇儉樸，猶恐習奢好華美，豈不過侈？爾不能以節儉之道事予，乃導予以侈麗夫！豈予心哉！但構為宮室，已覺作者之勞，況遠取文石，能不厲民乎？言者大慚而退。」
置金吾、左金吾、右虎賁、左虎賁、右及興化、和陽、廣陵、通州、天長、懷遠、崇仁、長河、神策等衛，尋改金吾左、右為金吾前、後二衛，羽林衛為羽林左、右二衛。
上謂中書省臣曰：「軍中士卒，多有因戰鬥而傷殘者，既不可備行伍。今新宮成，宮外當設備御，可於宮牆外周圍隙地，多造廬舍，令廢疾者居之，晝則治生，夜則巡警，因給糧以贍之，使得有所養也。」
是月，楚國公廖永安之喪至自蘇州，上迎祭於郊。其文曰：「惟靈賦質忠純，夙稱勇敢，念昔開基之始，汝方保御巢湖，不待諭言，即通誠款。既而大集舟艦，力贊渡江，鼓棹洪濤，奮身勇進。是用大啟疆土，克壯皇猷，佐命之勛，汝固不少。夫何禍生不虞，陷沒敵境，予之痛悼，於茲有年。今者剪除殘孽，浙右悉平，即命有司返汝靈柩，惜汝不見國家永昌，而猶以汝獲歸葬，為少慰也。嗚呼！有功而不享其報，有才而不盡其用，股肱之義，寧不盡傷？式奠於郊，用宣予意，汝其歆之。」
上謂太史令劉基、學士陶安曰：「張氏既滅，南方已平，宜致力中原，平一天下。」基對曰：「土宇日廣，人民日眾，天下可以席捲矣。」上曰：「土不可以恃廣，人不可恃眾。吾起兵以來，與諸豪傑相逐，每臨小敵，亦若大敵，故而致勝。今王業垂就，中原雖板蕩，豈可易視之？苟或不戒，成敗系焉？」基曰：「近滅張氏，彼聞而膽落，乘勝長驅中原，孰吾御者？所謂迅雷不及掩耳。」上曰：「深究事情，方知通變，彼方犄角，相為聲援，豈得遽雲長驅？必憑一戰之功，乃乘破竹之勢，若謂天下可以徑取，他人先得之矣。且嘗觀之，彼有可亡之機，而吾執可勝之道，必加持重，為萬全之舉，豈可驕忽，以取不虞也。」