大乘大方等日藏經 · 升須彌山頂品
爾時，佛告光味菩薩摩訶薩言：「善男子，汝今當知，彼一切龍惡道中生罪業悉盡。」復告光味：「空觀心念故。」
時，光味言：「如是，世尊，如來清淨戒行具足，如來當為一切諸龍作莊嚴故。」
「複次。光味，我於是時，實為諸龍不可思議業報差別欲廣說故。」
爾時，一切諸色慾天，乃至夜叉、鳩槃茶等，從虛空中雨種種華，散種種香、衣服幢幡、七寶瓔珞，種種伎樂無量百千億那由他，一時俱作歌詠讚嘆出妙音聲，人與非人僉然恭敬。
爾時，世尊從座而起，四面顧視向北方看，此何處山與須彌接近，彼欲界及於色天。爾時，如來與諸大眾菩薩、聲聞、天、人、龍、神一切八部四面圍繞，前後導從趣須彌山。
是時，如來欲以足步躡于山根，次第登上。大梵天等知佛欲升須彌山頂，即為如來化作七寶階橋，持諸天衣及華香末種種校飾，如是作已前白佛言：「惟願如來行我橋上。」他化樂天亦為佛故，用閻浮金化作寶橋，以龍栴檀末而散橋上，作如是言：「惟願如來行我橋上。」化自樂天亦為佛故，用諸天金化作寶橋，種種牛頭細栴檀末散於橋上，作如是言：「惟願如來行我橋上。」兜率陀天亦為佛故，以諸天銀化作寶橋，以諸種種應時所出微妙之香名黑栴檀末而散橋上，作如是言：「惟願如來行我橋上。」須夜摩天亦為如來，以天琉璃化作寶橋，散諸種種多摩羅葉細末香，作如是言：「惟願如來行我橋上。」天帝釋亦為佛故，以赤真珠化作寶橋，以天種種栴檀一切寶末用散橋上，又以天繒七寶妙網而羅覆之，覆已作如是言：「惟願如來行我橋上。」如是，四鎮四大天王亦以珍琦天石藏寶，為如來故化作寶橋，亦持細妙種種天衣覆於橋上，覆已作如是言：「惟願如來，從我橋上上須彌山。」是時，四大阿修羅王並其眷屬，為如來故，以其所出摩娑羅寶化作寶橋，持天金銀細末之屑散於橋上，散已作如是言：「惟願如來行我橋上。」
爾時，世尊為彼一切梵、釋、四鎮及阿修羅、諸天王等，以憐愍故一時化作八佛如來，三十二相、八十種好無有殊異，八部四眾菩薩聲聞圍繞導從。彼一切天、阿修羅等，如是大設諸莊嚴已，時佛世尊即上寶橋升須彌頂，或余處起，或余處去。彼八如來身大明耀，一一佛身皆放光明，如百千億日月之光一時照明。
如是八佛，放身光已。時，諸龍眾一切皆在此佉羅山聖人處所集聚而住。
諸龍見已一切，怪言：「此是何處八大護世，今來依止於須彌山？」
爾時，難陀、優波難陀龍王作如是言：「此是梵天一切欲色圍繞而住，一切天中最為殊勝到智慧岸，憐愍我等故來至此。今一切龍若欲得出此苦獄者皆可禮敬。」
是時，阿那婆蹋多龍王作如是言：「此非梵天，乃是魔王，於欲界中威力自在，愍我等故，妻子眷屬皆悉圍繞。為欲界中一切眾生脫於怖畏，故來是中救我龍厄。」
時，地利致色龍王作如是言：「此非魔王，乃是欲界他化等天故來此中，欲令一切諸龍解脫。」
爾時，眾中一切龍王皆發大聲，作如是言：「願諸天等，與我解脫，與我解脫，施我安樂，令我早得出於地獄。」
時，娑伽羅龍王復作是言：「彼非兜率化自樂等，此是天主釋提桓因所放光明，照於欲界及四天下，觀彼一切四域眾生樂於善法。汝等一切起慈悲心，更勿生瞋，於彼天所求乞解脫速離此苦。」
時，善住龍王作如是言：「此非帝釋，乃是一切諸色界天，舍於禪樂從彼下來，欲雨法雨與眾生樂。汝諸龍等一切至心禮拜乞救。」
時，毗昌伽蘇脂龍王復作是言：「此非色天神通力來，是四天王毗沙門等，為護四方各各自將眷屬而來，欲除罪惡諸眾生故。」
爾時，寶護龍王復作是言：「此非四天王，我見染衣、剃除鬚髮、身服袈裟、相好端然、盛德自在，為諸天人之所瞻仰，恭敬供養合掌圍繞，如日月天星宿遍繞。此八大聖皆悉顯赫，堅固照明身紫金光，三十二相慈悲一切，於三界中得受供養。」
爾時，毗昌伽蘇脂龍王更如是言：「真實導師我親見來，能救能護一切眾生，能竭苦海，能於此獄與解脫樂，今近住此須彌山頂。」
如是世尊神通力故，此須彌頂忽更廣闊，八十四百千踰闍那。爾時欲色一切諸天，各欲供養於如來故，為佛造作七寶階橋，樓閣梯橙次第節級，乃至上到阿迦膩吒天，各以種種不可思議天雜琉璃羅網校飾，猶如寶蓋巧妙少雙，一切眾生見無厭足，無量百千種種珍寶以用莊嚴，種種天衣、種種瓔珞、種種傘蓋、繒彩幢幡、蠡鼓鍾鈴、華香伎樂，如是供養遍滿虛空。
爾時，世尊告帝釋言：「天主，如是三千大千世界娑婆剎土，一切諸佛並大菩薩摩訶薩、大阿羅漢、大仙聖人，及樂福德大力魔王，種種色慾天、龍、夜叉、人非人等，於此三千大千剎住受用皆訖。如是，帝釋，此須彌山，如來世尊、十方佛剎諸來菩薩、大阿羅漢、一切聖人，樂福魔王、大德諸天，乃至於龍、夜叉、羅剎、人及非人，此須彌山皆悉停住。汝諸天等，當來世中多得勢力。」
時，天帝釋白佛言：「若佛如來憐愍我者，如是受用神通力作，及此三千大千世界娑婆剎中所有菩薩、大阿羅漢、大梵、魔王、他化樂天、諸帝釋天，乃至於此娑婆世界所有天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦婁羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王，復有大力福德眾生，天中聖人、人中聖人，一切皆來供養佛故，見於佛故，禮拜佛故，聽於法故。如是等眾，此須彌山若受用者，我於當來增大勝樂，得大安隱。」
爾時，世尊受帝釋天於彼中住，端坐正念，熙怡微笑。笑已，口中出種種光，青色、黃色、赤色、白色、紫玻瓈色，照此三千大千佛剎之中，百億魔王宮、百億帝釋宮、百億梵天宮、百億一切諸天王宮、百億阿修羅王宮、百億聖人牟尼住處。是一切光如是照已，如上所說一切福德大力魔王，乃至聖人一切驚覺，各各尋光乘神通力，如一念頃來到於此須彌山頂。
爾時，世尊現神光已，告帝釋言：「天主，如是三千大千世界一佛剎中，則有百億須彌山王。是時一切諸須彌中，此須彌山最尊最勝。何以故？我及天人一切大集在此受用度諸龍故。」
說此語時，無量百億帝釋天等，一切梵王皆大歡喜。如是如來神通力故，時四龍王皆得從彼聖人住處而出，既得出已各還自方。如是娑伽羅龍王，還於南方大海岸中，復其本身大如須彌，乃至舉頭到帝釋宮自見於佛。如是西方護寶龍王，北方毗昌伽蘇脂龍王，東方蘇摩呼嚧叉龍王，各還大海於舊宮中悉複本形，乃至如前須彌山頭自來見佛所。余無量那由他百千萬億，猶在彼處不能得出，時一切龍向大聖人如是稱說：「願救濟我！願救濟我！於此獄中令速解脫。」
爾時，難陀、優波難陀二龍王等，從佉羅山聖人住處，各以自身依須彌山，化作大橋拄帝釋宮，作如是言：「惟願如來踏此橋上，從須彌頂下佉羅坻聖人處坐，為一切龍歸依說法。」
時，帝釋天如是念言：「此龍身澀毒氣皮粗，或傷如來足不安隱。」作是念已，即以天服覆於龍身，又持天中牛頭栴檀、優羅伽娑羅栴檀、多摩跋香，此三種香及以天華種種屑末，散於橋上並蔽龍身。時，佉羅坻牟尼住處，以佛力故更增廣博，八十四億那由他百千踰闍。彼處廣已，大梵天王以天金銀化作師子須彌寶座，種種莊嚴幡華帳蓋而安置之。爾時，一切諸龍王等聞是語已，各白佛言：「世尊，惟願憐愍救我等苦。」
佛言：「龍王，汝等先應至心念佛，我當救之。」
爾時，世尊在須彌頂，告於長老憍陳如言：
「憍陳如，諸佛境界奮迅神通加被之力如是說法，及此一切三千大千娑婆世界佛剎之中，所有一切無量眾生，彼諸眾生聞我說法能聽受者。憍陳如，一切諸法悉皆無常，一切諸法生住無常。何以故？生因緣故，如眼識生、生已住、住已念、念更生，此即是苦，是生因緣，即是苦生，即是癰瘡，即是一切十二有支，即是生老病死因緣，如是念念生滅。如眼因緣，耳、鼻、舌、身亦復如是。憍陳如，住雖暫有滅更漸生，此譬如䆫，此生住緣，此苦因緣，有此百種老病及死，如是展轉漸生因緣，眼見造業，隨見隨念，隨念隨造，所造生死因緣無窮。憍陳如，如眼寂滅，光滅沒故不見眾色，如彼日沒窗中不見，若因緣滅一切患滅，十二有支一切寂滅，生死寂滅如日沒緣，耳、鼻、舌、身亦復如是。憍陳如，如心寂滅所緣亦滅，此䆫因緣如本不生，一切萬法亦復如是，此名苦滅一切患滅，十二有支一切寂滅，究竟生死盡諸有邊亦復如是。
「憍陳如，眾生不知眼之生滅，隨逐耳、鼻、舌、身所染，是故流轉於五道中。我之聖法能離生死過於彼岸，是故如來為斷一切眼生滅故而演說法，亦為說苦斷苦行法，一切苦中得盡其底。是故如來得此法已，是一切天、梵中大梵、天中大天、人中大人、沙門中大沙門、婆羅門中大婆羅門、大慈悲中大悲最勝、無上之尊為大丈夫，已度生死流轉彼岸，一切世中最勝檀那、曇摩、僧琰摩。何者檀那？所謂舍施，乃至頭目手足、所須肢節皆悉能舍，況復余物！此名檀那。何者曇摩？清淨持戒，乃至人來索頭與頭，心不瞋忿慈悲不失，是名曇摩。何者僧琰摩？不舍六根一心禪定，一切福德言語誦持憶念不忘，此二思量思念已修，此二種名僧琰摩。一切眾生平等心法，若我舍法，曇摩、檀那及僧琰摩，四梵行法、聖八正道，如是之法慈心熏故，此一切法於無量劫慈心修故，如我所得一切諸法，於眾生中廣演宣說，亦作導師悲憐眾生開解其意，演說此事無所缺減。汝等今者，應當一心信受奉持學習諸禪，種種蘭若，或林樹下，或復冢間，種種山岩崖岸中住，於彼坐禪為盡生死故，勤大精進，身心不倦，莫作下心，無所成故死時悔惱。此我一切所教之法，如是說已，此娑婆界三千大千佛剎之中百億四天下、一四天下，則有無量億那由他百千眾生，彼諸眾生種種善根福德具足，或得陀羅尼，或得於忍，或得法眼，或得須陀洹乃至阿羅漢，或有眾生，地獄、畜生、餓鬼等中，余報惡業悉得盡滅，如是夜叉、貧窮因緣一切皆盡而得大富，或有眾生人中貧窮惡業報盡，及諸惡病皆得除愈，獄禁眾生皆蒙解脫。」
爾時，娑伽羅龍王即於佛前，說偈讚嘆：
真金離垢滿月面，清淨行具最勝田。三界天人龍中尊，能去眾生濁垢惱。施戒忍辱及精進，成就真實平等心。解脫諸龍施安樂，憶念往昔誓願力。慈悲久修眾業行，堅固勝彼諸眾生。如是備受眾苦辛，不忘彼龍諸所惱。種種流轉得越度，出過生死海彼岸。自身解脫濟群生，智水洗龍使清淨。