詞學勝境 · 回憶吳瞿安先生

先生名梅，字瞿安，一字靈，晚號霜厓，長洲（今江蘇蘇州市）人。生於一八八四年（清光緒十年）七月二十二日。先生二十二歲時，即任東吳大學堂教習，以後歷任蘇州存古學堂、南京第四師範、上海民立中學教師。三十四歲以後，歷任北京大學、東南大學（後改中央大學）、中山大學、光華大學、金陵大學教授，前後共二十餘年，為海內一致推崇的曲學大師。一九三七年，蘆溝橋事變，先生攜眷避兵，歷經漢口、長沙、湘潭、桂林、昆明等地；最後，從學生李一平之請，到達雲南大姚縣李旗屯，寓李氏宗祠。一九三九年三月十七日，先生在大姚逝世，年才五十六歲，海內學人，無不哀悼。 近代研究戲曲貢獻最大的，當推海寧王靜安（名國維）先生和吳瞿安先生兩人。靜安先生從歷史考證方面研究中國戲曲的源流與發展，作《宋元戲曲史》，開闢了研究戲曲的途徑；瞿安先生則從戲曲本身研究作曲、唱曲、譜曲、校曲，並集印了很多古本戲曲，為中國文學史、戲曲史提供了極珍貴的資料。他自己不僅能作、能譜，並且能吹、能唱、能演。從前明湯顯祖以驚才絕艷開「臨川」一派，但音律卻不講究；沈璟特重音律開「吳江」一派，但文字又不出色。瞿安先生守吳江的音律，寫臨川的麗曲，實兼有文學、音樂、戲劇各方面的長處。 瞿安先生的創作，除劇本外，有文錄、詩錄、詞錄、曲錄。文錄未有清稿，詩錄三百八十一首，詞錄一百三十七首，都有貴陽交通書局的印本。曲錄中小令四十九首，套曲八十五首，有商務印書館的印本。先生在遺囑中說，為文得力於盛霞飛先生，詩得力於散原老人，詞得力於彊村遺民，曲得力於粟廬先生。 先生創作的劇本有傳奇與雜劇兩種。最早的傳奇是《風洞山》二十四出，譜瞿式耜盡節事，有小說林社刊本，那時先生才十八歲。後來到二十二歲時，又作《萇弘血》傳奇（初名《血花飛》）十二出，譜戊戌政變六君子死事。先生的祖父怕以文字得禍，把這本傳奇燒了。入民國後，先生又作了《東海記》、《雙淚碑》、《綠窗怨》、《白團扇》、《義士記》等傳奇。最早的雜劇是先生二十三歲時作的《暖香樓》（後改為《湘真閣》），二十四歲時又作《軒亭秋》，譜秋瑾事。入民國後，又作《落茵記》、《無價寶》、《惆悵爨》等雜劇。一九三二年，木刻《湘真閣》、《無價寶》、《惆悵爨》三種，合稱《霜厓三劇》，並附有歌譜。《湘真閣》是自作的譜，《無價寶》是劉鳳叔作的譜，《惆悵爨》是劉鳳叔、吳粹倫、徐鏡心三人作的譜。 好多書局也曾印過先生有關詞曲論著的書，如商務印書館印過《顧曲麈談》、《詞學通論》、《曲學通論》、《遼金元文學史》等書，大東書局印過《中國戲曲概論》，世界書局印過《元劇研究》，文通書局印過《南北詞簡譜》。《南北詞簡譜》耗十年精力才編成，精密勝過沈璟的《南詞譜》和李玄玉的《北詞譜》。 先生藏曲共有六百種之多，曾允友人張菊生之請，先印一百五十二種，包括散曲、雜劇、傳奇三類。一九二八年印出《奢摩他室曲叢》初集和二集。初集收嵇永仁《揚州夢》、《雙報應》傳奇兩種及沈起鳳傳奇四種；二集收朱有燉《誠齋樂府》二十四種及吳炳《粲花五種》傳奇。可惜三集和四集都已印好，不幸遭「一·二八」之役，存書及存版都被炸毀了。校刻曲籍，在明有金陵唐氏的富春堂《演劇百種》、吳興臧氏的雕蟲館《元曲選》、海虞毛氏的汲古閣《六十種曲》；近代又有貴池劉氏、武進董氏的《匯刻傳奇》和《十段錦》、《盛明雜劇》等刊本。先生繼承他們，規模比他們還大，校訂的精善也超過他們。最近，鄭振鐸校印《古本戲曲叢刊》，也是受了他的影響。 一九一七年，先生開始在北京大學講詞曲。那時一般學生都重經史而輕視詞曲，以為詞曲小道，研究它是不識時務。因此，有的學生在笑他，有的學生在議論他。先生運用直觀教具進行教學，公然攜笛到課堂上說明曲律，說明今傳的十七宮調分隸於笛色的七調之中。這種實事求是的精神，確是難能可貴的。 先生教學認真，誨人不倦，從來不遲到，不早退，不請假。每學期課程都有計劃，並能完成任務。每授一課程都有講稿，商務印書館所印先生的《詞學通論》、《曲學通論》以及《曲選》，都是平日教學時的講稿。學生一學期有幾次作業，先生都替他們一一批改。先生才思敏捷，批改得又快又好，學生們無不敬佩。板書也是先生的特色，寫得純熟、自然、勻整、秀美，和在格紙上寫的一樣，一板筆記寫完了，令人愛不忍擦。 先生在北京大學時，許之衡也從先生研究曲學。許先生每將平日讀曲疑問一一記錄下來，然後到先生寓所，請先生一一解答。如此日久，許先生就寫成曲學講稿，後來就繼吳先生後教曲於北京大學。當先生回到蘇州時，任中敏到他家參閱曲書，先生指導他無微不至。後來中敏編著《散曲叢刊》，實得力於他的指導。當先生在東南大學時，嘗為盧冀野改曲，也是一字不苟。冀野創作的散曲、雜劇、傳奇等，無不有先生的潤飾；後來冀野刻《飲虹簃散曲》，與先生的誘導、鼓勵也是分不開的。此外，如錢南揚之輯南戲，王季思之注《西廂》，都是循著先生的指示而努力進行的。先生對學生一方面是和藹、親切，循循善誘；可是一方面也不寬假，不放任，不姑息，如有不當於理的，就會被嚴厲訓斥，因此，學生既敬愛他，也畏懼他。 先生在東南大學時，曾領導學生組織詞社，名「潛社」，前後達十餘年。大概每月一集，揀一星期日下午，師生一同遊覽南京名勝，並作詞和曲。題由先生出，作好也由先生改；直到傍晚，才一同歸來，在夫子廟東頭的「萬全酒家」聚餐。有時作的是曲，先生即席訂譜，笛歌唱，極一時之樂。席散以後，先生酒意醺醺，往往由學生扶送回寓（寓所在大石橋西頭）。「萬全酒家」後面臨秦淮河，河下常有畫舫停泊，其中有一畫舫名「多麗」，有時師生也作詞、聚餐於「多麗」舫中。後來學生輯印過《潛社詞曲彙刊》，便是師生多年的成績。另外，先生又與友人在南京組織詞社，名「如社」，也是每月一集，輪流作東道主，後來也刊印了一集《如社詞鈔》。 先生唱曲謹嚴，不同流俗。原來先生在十八歲時，就從里老學唱曲，先生一面取古今雜劇、傳奇作比較、研究，一面根據明人魏良輔的《曲律》、王驥德的《曲律》和沈寵綏的《度曲須知》作進一步的探討。一九一三年，先生正三十歲，寫成《顧曲麈談》一書，內容分原曲、制曲、度曲、談曲四章講述，對於曲理多所闡明，對唱曲的五音（喉舌齒牙唇）、四呼（開齊合撮）、四聲（平上去入）、出字、收聲、歸韻諸項尤其講得細入毫芒，糾正了一般唱曲的錯誤，並指出了唱曲的正確方向。先生第二子湅青，第四子南青，都精於吹唱，但他們有時體會曲情，於吹唱之中加添花腔，以求美聽。先生聽了就極力制止，可見先生守律之嚴。先生對於藝人唱曲，也盡心指導，並照顧他們的生活。 先生嘗以為《桃花扇》的曲文很好，可惜作者孔尚任不如《長生殿》作者洪昇諳於度聲，很想多譜一些《桃花扇》曲。過去北京清華大學曾有些人組織「谷音」曲社唱曲，函請先生指導，先生曾譜《桃花扇·哭主·勝如花》二曲給他們唱，他們都以為音調悲壯，盡善盡美。他們當時很想先生以餘時多為《桃花扇》曲制譜，但後來制的譜並不多。我還知道先生曾制過史可法《沉江》一出的譜，也是極其悲壯動聽的。 先生為人慷慨好義，嫉惡如仇，所作英雄烈士的戲劇，大都蒼涼悲壯，痛快淋漓。他對秋瑾的革命史跡，尤為同情，既作《軒亭秋》（僅傳《楔子》一出，載《小說林》）表揚她，又題《西泠悲秋圖》哀悼她： 半林夕照。照上峰腰。小冢冬青少。有柳絲數條。記麥飯香醪。清明拜掃。怎三尺孤墳也守不牢。這冤怎樣了。土中人，血淚拋。滿地紅心草。斷魂可招。你敢也俠氣英風在這遭。 這是《越調·小桃紅》套里的《下山虎》曲，一般都以為是難作的曲子，先生依據《幽閨記》的《下山虎》原文，四聲一字不移，作得自然、沉痛，先生也自以為「青出於藍」。 還有一件事可見先生高傲的氣概的，那就是拒絕徐樹錚的任官。一九二一年，先生三十八歲，仍在北京大學教課，時徐樹錚任西北籌邊使，禮聘先生為秘書長，先生立即拒絕了他，並有《鷓鴣天》詞回答他： 辛苦蝸牛占一廬。倚檐妨帽足軒渠。依然濁酒供狂逸，那有名花奉起居。　　三尺劍，萬言書。近來彈鋏出無車。西園雅集南皮會，懶向王門再曳裾。 充分表現了「貧賤不能移」的書生本色。 在清末曲學極衰微的時期，先生以畢生精力從文學、音樂、戲劇各方面研究曲學，集三百年來研究曲學的大成，開近代研究曲學的風氣，先生的功績是永不磨滅的。一九五一年，先生的家庭把先生所藏的全部善本遺書獻給中央，供全國廣大人民閱覽，這也是完全符合先生一生闡揚文化、教育人才的意願的。 （《雨花》1957年5月號） 附： 虞美人 悼瞿安師 亂山迷霧姚州路。不道臞仙去。兩年避寇走天涯。白髮飄蕭、日日望京華。　　豪情曾擊瓊壺碎。幾度青溪醉。水磨白苧寂無聞。鶯老花殘、空憶石橋春。 註：瞿安——吳梅，字瞿安，號霜厓，蘇州人。曾任北京大學、東南大學、中山大學、光華大學教授，為近代曲學大師。其詩、文、詞亦工，著述繁富。解放初，其家屬將所藏百嘉室曲集善本捐獻給人民政府。 （《夢桐詞》，江蘇古籍出版社1987年版）