春秋左傳今注今譯 · 卷三十一
哀公下
哀公十有四年（公元前四八一年）
經 十有四年，春，西狩獲麟。
傳 十四年，春，西狩於大野1，叔孫氏之車子 商獲麟2，以為不祥，以賜虞人3，仲尼觀之曰：「麟也！」然後取之。
今注
1 大野：杜注說：「在高平巨野縣東北大澤是也。」
2 車子 商獲麟：車子是不大的官吏，叫 商，得到一個麒麟。
3 虞人：管山林川澤的官。<
今譯
十四年春天，在魯國西方大野打獵，叔孫氏屬下的車子 商捕獲一個麒麟，以為不祥，就賞給管山澤的官吏虞人。後來孔子看見了就說：「這是麒麟。」然後就把它留下了。
經 小邾射以句繹來奔。
傳 小邾射以句繹來奔1，曰：「使季路要我，吾無盟矣。」使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰：「千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？」對曰：「魯有事於小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟其言，是義之也2，由弗能。」
今注
1 小邾射以句繹來奔：句繹在今山東繹縣東南。小邾射是小邾的大夫。
2 彼不臣而濟其言，是義之也：他不守臣道，而我贊成他的話，這是表示我以他為義。
今譯
小邾的大夫叫射的，帶著句繹這地方逃到魯國來。他說：「要使子路來同我約定，我就無須同魯國盟誓了。」就派子路去，子路辭謝。季孫肥叫冉有對他說：「千乘的國家，不信他的盟誓，而信你的一句話，你何必不去呢？」回答說：「魯國若與小邾有戰事，我不必問是什麼緣故，我就可以在小邾的城下戰死。他不守臣道，而我贊成他的話，是以他為義舉，我仲由不能做這件事。」
經 夏，四月，齊陳恆執其君，寘於舒州。
傳 齊簡公1之在魯也，闞止有寵焉，及即位，使為政，陳成子2憚之，驟顧諸朝。諸御鞅3言於公，曰：「陳闞不可並也，君其擇焉4。」弗聽。子我夕，陳逆5殺人逢之，遂執以入6，陳氏方睦，使疾而遺之潘沐，備酒肉焉7，饗守囚者醉而殺之，而逃。子我盟諸陳於陳宗8。初，陳豹9欲為子我臣，使公孫言己10，已有喪而止，既而言之曰：「有陳豹者，長而上僂11，望視12，事君子必得志。欲為子臣，吾憚其為人也，故緩以告。」子我曰：「何害，是其在我也。」使為臣，他日與之言政，說，遂有寵，謂之曰：「我盡逐陳氏而立女，若何？」對曰：「我遠於陳氏矣！且其違者不過數人，何盡逐焉？」遂告陳氏。子行曰：「彼得君，弗先，必禍子。」子行舍於公宮13。夏，五月，壬申，成子兄弟四乘如公14，子我在幄，出逆之，遂入閉門。侍人15御之，子行殺侍人。公與婦人飲酒於檀台16，成子遷諸寢，公執戈將擊之。大史子余曰：「非不利也，將除害也。」成子出舍於庫，聞公猶怒，將出，曰：「何所無君？」子行抽劍曰：「需事之賊也，誰非陳宗17？所不殺子者，有如陳宗。」乃止。子我歸，屬徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，失道於弇中18，適豐丘19，豐丘人執之以告，殺諸郭關20。成子將殺大陸子方21，陳逆請而免之。以公命取車於道，及耏22眾，知而東之，出雍門23陳豹與之車，弗受曰：「逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私於其讎，何以見魯衛之士？」東郭賈24奔衛。庚辰，陳恆執公於舒州。公曰：「吾早從鞅之言不及此！」
今注
1 齊簡公：悼公的兒子壬。
2 陳成子：陳常。
3 諸御鞅：齊大夫。
4 君其擇焉：你只能選擇用一個人。
5 陳逆：即子行。
6 遂執以入：把他逮起來送到朝廷上。
7 使疾而遺之潘沐，備酒肉焉：叫他裝著有病給他送去米汁加上酒肉。米汁是洗頭用的。
8 子我盟諸陳於陳宗：闞止就與諸陳氏，在陳氏家廟中盟誓。
9 陳豹：陳氏的族人。
10 使公孫言己：使公孫介紹他給闞止。
11 長而上僂：人很高，背稍駝。
12 望視：眼睛往上看。
13 子行舍於公宮：子行先逃到陳氏，現在又逃往齊君的宮中。
14 四乘如公：成子的兄弟，昭子莊、簡子齒、宣子夷、穆子安、廩丘子、意茲子、芒盈、惠子得，一共八個人，兩個人一輛車，一共四輛。
15 侍人：子我的侍人。
16 檀台：《山東通志》說：在臨淄縣東一里。
17 誰非陳宗：意思說陳氏宗族甚多。
18 弇中：在山東省博山縣境。
19 豐丘：《一統志》說：益都臨朐界上有逢山，亦逢伯之國。案逢與豐古音相近，疑即豐丘。
20 郭關：齊郭門。
21 大陸子方：是闞止的家臣。
22 耏：在今山東省臨淄縣西南二十五里。
23 雍門：齊都城城門。
24 東郭寬：即大陸子方。
今譯
齊簡公在魯國的時候，闞止很受寵愛，等到他即君位以後，就叫他管理政權，陳常對他掌政權很害怕，在朝上屢次看他。齊大夫諸御鞅對齊簡公說：「陳同闞兩個人，不可以並立，你只能選用其中的一個人。」齊簡公不聽。一天晚上，闞止正在朝上看文件，正碰見陳逆殺了人，就把陳逆逮起來，帶到了朝廷。陳氏族人很和睦，就使陳逆裝有病，使人給他送去洗頭用的東西，裡邊加上酒肉，就給看守囚犯的人吃，使他喝醉把他殺掉，陳逆就逃走了。闞止知道了，怕陳氏反叛，就同他們盟誓了。當初，陳氏族中有一個人叫陳豹，想做闞止的臣屬，使公孫去介紹，後來因為公孫有了喪事就停止了。除喪以後，就告訴闞止說：「有一個叫陳豹的人，身子很高，肩背彎曲，瞪著眼從上面看，侍奉君子，必定能夠得到君子的信任，他想做你的臣屬，但是我很怕他為人多詐，所以到現在才告訴你。」闞止說：「這不要緊，這只在我的把控。」就叫他做了臣，後來又跟他談政事，很高興，他就得到寵愛。闞止對他說：「我把陳氏族人全驅逐而立你，怎麼樣呢？」他回答說：「我對陳氏很疏遠，並且不聽從你的只有幾個人，何必把他們全驅逐呢？」陳豹就告訴了陳逆。陳逆說：「他能得君心，你要不先下手，必定禍到你身上。」陳逆就搬到宮裡住。夏天五月壬申，陳常的弟兄共八人，坐了四輛車到簡公那裡去，闞止正在聽政的帷帳中，出來迎接，陳常進去以後，就關上了宮門。闞止的侍人抵抗，陳常就把侍人殺掉。簡公同女人在檀台上飲酒，陳常把簡公遷到正寢里，簡公拿著戈將打他。太史子余說：「不是要對公不利，而是將為你除去禍害。」陳常出來住到庫中，聽見簡公仍舊生氣，就要逃亡，說：「什麼地方沒有君呢？」陳逆抽出寶劍來說：「懷疑只會壞事。陳氏宗族眾多，你要逃亡，我必定將你殺掉，我可以用陳氏宗族來起誓。」陳常就不逃了。闞止回來，把他手下軍隊全叫來，攻宮中的小門同大門，都不勝利，就逃走了。陳氏追他，他在狹道中迷路了，到了豐丘，豐丘人把他逮住了，告訴陳氏，就把他殺在郭關。陳常將殺大陸子方，陳逆替他請求赦免了他。假託簡公的命令，在道上取車輛，到了耏這地方，大家全知道，就叫他往東邊去，剛出齊國都城雍門的時候，陳豹給他車輛，他不接受，說：「陳逆請求赦免我，陳豹又給我車，我似乎跟他們有私人的關係，我侍奉闞止，而與他的仇人有私交，怎麼見魯衛的士人呢？」大陸子方就逃到衛國去。庚辰這天，陳桓在舒州這地方把齊簡公逮起來。簡公說：「我很後悔不聽諸御鞅的話，不然不會到這步田地。」
經 庚戌，叔還卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
庚戌，魯國的叔還死了。
經 五月，庚申，朔，日有食之1。
今注
1 此經無傳。
今譯
五月庚申朔，魯國有日食。
經 陳宗豎出奔楚1。
今注
1 此經無傳。
今譯
陳國的宗豎逃到楚國去。
經 宋向魋入於曹以叛。
經 莒子狅卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
莒子狅死了。
經 六月，宋向魋自曹出奔衛，宋向巢來奔。
傳 宋桓魋之寵害於公，公使夫人1驟請享焉，而將討之。未及，魋先謀公，請以鞌易薄2。公曰：「不可，薄宗邑也3。」乃益鞌七邑，而請享公焉。以日中為期，家備盡往4。公知之，告皇野5曰：「余長魋也，今將禍余，請即救。」司馬子仲曰：「有臣不順，神之所惡也，而況人乎？敢不承命，不得左師6不可，請以君命召之。」左師每食擊鐘，聞鐘聲，公曰：「夫子將食。」既食又奏，公曰：「可矣。」以乘車往曰：「跡人7來告曰：逢澤8有介麋焉。公曰：『雖魋未來，得左師吾與之田，若何？』君憚告子，野曰嘗私焉，君欲速，故以乘車逆子。」與之乘，至，公告之故，拜不能起。司馬曰：「君與之言9。」公曰：「所難子者，上有天，下有先君！」對曰：「魋之不共，宋之禍也，敢不唯命是聽。」司馬請瑞10焉，以命其徒攻桓氏11，其父兄故臣曰：「不可。」其新臣曰：「從吾君之命。」遂攻之。子頎12騁而告桓司馬，司馬欲入，子車13止之曰：「不能事君，而又伐國，民不與也，只取死焉。」向魋遂入於曹14以叛。六月，使左師巢伐之，欲質大夫以入焉15，不能，亦入於曹取質16。魋曰：「不可，既不能事君，又得罪於民，將若之何？」乃舍之，民遂叛之。向魋奔衛，向巢來奔。宋公使止之曰：「寡人與子有言矣，不可以絕向氏之祀。」辭曰：「臣之罪大，盡滅桓氏可也。若以先臣之故，而使有後，君之惠也，若臣則不可以入矣。」司馬牛17致其邑與珪焉而適齊。向魋出於衛地，公文氏18攻之，求夏後氏之璜焉，與之他玉而奔齊。陳成子使為次卿，司馬牛又致其邑焉，而適吳，吳人惡之而反。趙簡子召之，陳成子亦召之，卒於魯郭門之外，阬氏19葬諸丘輿20。
今注
1 夫人：指景公的母親。
2 請以鞌易薄：鞌是向魋的封邑。《方輿紀要》說：薄在今河南商邱縣西北，山東曹縣東南二十里，亦稱北亳，鞌在北亳之西。
3 薄宗邑也：薄是宗廟所在地。
4 家備盡往：家中所有的軍隊全帶去。
5 皇野：即司馬子仲。
6 左師：向魋的哥哥向巢。
7 跡人：看禽獸腳印的人。
8 逢澤：《正義》說：宋都之旁，別有近地名逢澤。
9 君與之言：你可以跟他來起誓。
10 瑞：起兵的符節。
11 桓氏：就是向魋。
12 子頎：向魋的弟弟。
13 子車：向魋的弟弟。
14 曹：在今山東省定陶縣。哀公八年宋國滅曹，變成宋邑。
15 欲質大夫以入焉：想得到國內的大夫做人質就可以回國。
16 不能亦入於曹取質：不能以大夫為質，就將曹人的子弟為人質。
17 司馬牛：向魋的弟弟，孔子的弟子。
18 公文氏：衛大夫。
19 阬氏：魯國人。
20 丘輿：《一統志》說：一作輿城，在今山東費縣西，有司馬牛墓，在南城山。
今譯
宋國桓魋受到寵愛，有害於宋公，宋景公使他的母親屢次享宴桓魋，而想討伐他。還沒來得及，桓魋先計謀宋景公，請求用自己的封邑鞌來換薄。景公說：「不可以，薄是宗廟所在的地方。」就為鞌加了七個邑，桓魋假裝高興，就請求宴享宋公。定在中午，桓魋把家裡的甲兵全都帶去了。宋景公也知道了，告訴皇野說：「我自從桓魋小的時候，就養育他，而現在他想加禍於我，請你趕緊救我。」皇野說：「有臣不順從，這是神也憤怒的事，何況人呢？敢不接受你的命令，但是若不得到桓魋的哥哥向巢支持是沒有辦法的，請用君的命令叫他來。」向巢每次吃飯的時候必定敲鐘，聽見敲鐘的聲音，宋景公就說：「他將吃飯了。」景公就說：「可以去了。」皇野坐著車去說：「管禽獸痕跡的人來告訴說，逢澤有一個大的麋鹿出現。宋公說：『雖然桓魋沒來，得到向巢同我去打獵，怎麼樣呢？』君不敢告訴你，我就說我去試一試，君很想快辦，所以用他坐的車來迎接你。」同向巢坐車一同來到宋景公那裡，景公告訴他原因，叩頭不能起來。皇野說：「君可以跟他立誓。」宋景公就說：「假設有人為難你，上邊有青天，下邊有先君。」向巢回答說：「魋的不恭敬，是宋國的禍難，我敢不聽從你的命令。」皇野請求出軍隊的符節，來命令他的黨徒攻打桓氏，他的舊臣說：「不可以。」他的新臣就說：「遵從我們君的命令。」就攻打了桓氏。桓魋的弟弟子頎跑馬去告訴桓魋，桓魋想攻宋景公，他的另一個弟弟子車阻止他說：「不能夠侍奉君，而又要攻打國家，人民是不贊成的，這只會死。」桓魋就進入舊曹都反叛了。六月，使向巢來伐他，向巢不能夠戰勝，想著要求大夫做人質然後回國，但是大夫不答應，他也進了曹的舊都城，想叫曹人的子弟來做人質。桓魋說：「不可以，既然不能侍奉君，又得罪了人民，那將來怎麼辦呢？」就不要巢人的子弟，巢人就對他反叛了，桓魋逃到衛國，向巢逃到魯國來。宋景公派人去攔住他說：「寡人跟你已經有了盟誓，不可以絕滅向氏的祭祀。」他辭謝說：「臣的罪過很大，滅了桓氏也可以。要是因為先臣，而使桓氏在宋國有後人，這是君的恩惠，至於我本人就不可以再回宋國了。」桓魋的弟弟司馬牛，交回他的封邑同封邑的符信，而逃到齊國。向魋經過衛國，衛大夫公文氏來攻打他，要求夏後氏的璜，向魋就給了他別的玉，逃到齊國去。陳恆使他做次級卿，他弟弟司馬牛又還了他的封邑，而逃到吳國，吳人不喜歡他，他就回來了。趙鞅叫他，陳恆也叫他，他就死在魯國郭門的外頭，魯國人阬氏把他葬在丘輿這地方。
經 齊人弒其君壬於舒州。
傳 甲午，齊陳恆弒其君壬於舒州。孔丘三日齊1，而請伐齊三。公曰：「魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？」對曰：「陳恆弒其君，民之不與者半，以魯之眾，加齊之半，可克也。」公曰：「子告季孫。」孔子辭，退而告人曰：「吾以從大夫之後也，故不敢不言。」
今注
1 齊：音栽，音義等於齋。
今譯
甲午，齊陳恆在舒州弒了他的君齊簡公。孔子三天齋戒，而三次請求討伐齊國。魯哀公說：「魯國一直被齊國削弱，你要去討伐它，將怎麼辦呢？」回答說：「陳恆弒了他的君，齊國人民不贊成他的有一半，用魯國的軍隊，加上齊國的一半可以打勝它。」魯哀公說：「你去告訴季孫吧！」孔子辭謝不告。孔子退下來就告訴旁人說：「因為我曾經做過大夫，不敢不告訴。」
經 秋，晉趙鞅帥師伐衛1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋天，晉國趙鞅率領軍隊討伐衛國。
經 八月，辛丑，仲孫何忌卒。
傳 初，孟孺子洩1將圉馬於成，成宰公孫宿不受，曰：「孟孫為成之病2，不圉馬焉。」孺子怒，襲成，從者不得入，乃反。成有司使，孺子鞭之3。秋八月辛丑，孟懿子卒，成人奔喪，弗內，袒免哭於衢，聽共，弗許4，懼不歸5。
今注
1 孟孺子洩：仲孫何忌的兒子孟武伯。
2 孟孫為成之病：孟孫因為成的人民很貧苦。
3 成有司使孺子鞭之：成的官吏派使人來，孟武伯拿鞭子打他。
4 聽共弗許：聽候供給使喚，不答應。
5 懼不歸：恐怕不能返成邑去。
今譯
最初的時候，孟孫洩將在他的封邑成去養馬，成宰公孫宿不接受，說：「孟孫因為成的人民很貧困，所以不在這裡養馬。」孟孫洩發怒，攻打成邑，跟從的人不能進去，就回來了。成的官吏派人來，孟孫洩拿鞭子打他。秋天八月辛丑，仲孫何忌死了，成人來奔喪，季孫氏不讓他們進來，成人袒露左臂脫去帽子在大街上哭泣，請聽候使喚，季孫氏也不答應，成人害怕，也不敢回成邑去了。
經 冬，陳宗豎自楚復入於陳，陳人殺之1。
今注
1 此經無傳。
今譯
冬，陳國宗豎從楚國到陳國，陳人把他殺了。
經 陳轅買出奔楚1。
今注
1 此經無傳。
今譯
陳國轅買逃奔楚國。
經 有星孛1。
今注
1 此經無傳。
今譯
魯國有彗星出現。
經 飢1。
今注
1 此經無傳。
今譯
魯國鬧饑荒。
哀公十有五年（公元前四八〇年）
經 十有五年，春，王正月，成叛。
傳 十五年，春，成叛於齊，武伯伐成，不克，遂城輸1。
今注
1 輸：《續山東考古錄》說：「當在今山東寧陽縣境。」
今譯
十五年春，成反叛魯國，歸到齊國去了，孟孫洩討伐成，不能成功，就在輸修築城。
經 夏，五月，齊高無 出奔北燕1。
今注
1 此經無傳。
今譯
夏天五月，齊國高無 逃奔北燕。
傳 夏，楚子西、子期伐吳，及桐汭1，陳侯使公孫貞子2吊焉，及良3而卒，將以屍入4。吳子使大宰嚭勞且辭曰：「以水潦之不時，無乃廩然隕大夫之屍5，以重寡君之憂，寡君敢辭。」上介芋尹蓋6對曰：「寡君聞楚為不道，薦伐7吳國，滅厥民人，寡君使蓋備使吊君之下吏。無祿，使人逢天之慼，大命隕隊，絕世於良，廢日共積，一日遷次8，今君命逆使人曰：『無以屍造於門。』是我寡君之命委於草莽也。且臣聞之曰事死如事生，禮也。於是乎有朝聘而終以屍將事之禮，又有朝聘而遭喪之禮。若不以屍將命，是遭喪而還也，無乃不可乎？以禮防民，猶或逾之，今大夫曰：『死而棄之。』是棄禮也，其何以為諸侯主？先民有言曰：『無穢虐士9。』備使奉屍將命，苟我寡君之命達於君所，雖隕於深淵，則天命也，非君與涉人之過也。」吳人內之。
今注
1 桐汭：《一統志》說：桐汭水在安徽廣德縣西二十五里之白石山，西北流經建平（郎溪）高淳入丹陽湖，分由蕪湖及當塗入江。
2 公孫貞子：陳大夫。
3 良：案良城在今江蘇省邳縣境。
4 將以屍入：朝聘禮的規矩，若去聘問的人死了，就把他斂入棺材，到聘問的國家朝上，由副使發表他聘問的命令。
5 無乃廩然隕大夫之屍：有時搖動損壞大夫的屍首。
6 芋尹蓋：是副使。
7 薦伐：重新討伐。
8 一日遷次：每天搬一次住所，表示不敢延誤君的命令。
9 無穢虐士：不要以死的人為不乾淨。
今譯
夏天，楚國子西、子期討伐吳國一直到桐汭。陳侯使大夫公孫貞子去弔問吳國，到了良這地方就死了，將拿他的棺材到吳的朝廷。吳王使太宰嚭去勞問，並且辭謝說：「因為水潦不按時候，可能損傷大夫的屍體，加重寡君的憂慮，寡君敢辭謝。」陳國的上副使芋尹蓋回答說：「寡君聽說楚國不合道理，屢次討伐吳國，殺害吳國的人民，寡君使蓋做副使，來吊你君下邊的官吏。正使沒有福祿，使人逢天惱怒，大命墜下，在良這地方死了，廢了行路的日期，共積殯斂的用途，每天搬換一個地方，現在你命使人說：『不要把棺材抬到我們門口。』是我寡君的命令被丟棄到草莽裡頭。並且我聽見說過侍奉死人跟對活人一樣。於是有朝聘而以棺材行事的禮節，又有朝聘而遇見喪事的禮節。要不以棺材行命令，就是遇見喪事而回國去，這是不可以的吧？用禮節來防治人民，尚且有逾越禮節的，現在大夫說：『死了就棄掉。』這是拋棄禮節的，這怎麼樣能做諸侯的盟主？先民有句話說：『不要以為死人不乾淨。』我敢奉著屍首行使命令，假設我們陳君的命令能達到你吳君所在，雖然掉到深淵裡，也是天命，不是你吳君同舟人的過錯。」吳國人就接受了他。
經 鄭伯伐宋1。
今注
1 此經無傳。
今譯
鄭伯討伐宋國。
經 秋，八月大雩1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋天八月，魯國行求雨的典禮。
傳 秋，齊陳瓘1如楚，過衛，仲由見之曰：「天或者以陳氏為斧斤，既斵喪公室而他人有之，不可知也。其使終饗之，亦不可知也。若善魯以待時，不亦可乎？何必惡焉？」子玉曰：「然吾受命矣，子使告我弟2。」
今注
1 陳瓘：陳恆的哥哥子玉。
2 子使告我弟：你可以派人告訴我的弟弟，即陳恆。
今譯
秋天，齊國陳恆的哥哥陳瓘到楚國的時候，經過衛國，子路看見他說：「上天或者拿陳氏做斧斤，既毀掉齊國公室，又由旁人占有了，這也是不可知道的，或者使陳氏終究享有它，也是不可知道的。假設對魯國很親善，以等待這種種變化，不也可以嗎？何必對魯國壞呢？」陳瓘說：「但是我已經接受命令，你派人告訴我弟弟好了。」
經 晉趙鞅帥師伐衛1。
今注
1 此經無傳。
今譯
晉國趙鞅率領軍隊討伐衛國。
經 冬，晉侯伐鄭1。
今注
1 此經無傳。
今譯
冬天，晉侯討伐鄭國。
經 及齊平。
傳 冬，及齊平，子服景伯如齊，子贛為介，見公孫成1曰：「人皆臣人而有背人之心，況齊人雖為子役，其有不貳乎2？子，周公之孫也，多饗大利，猶思不義，利不可得，而喪宗國，將焉用之？」成曰：「善哉，吾不早聞命！」陳成子館客3，曰：「寡君使恆告曰，寡君願事君如事衛君。」景伯揖子贛而進之，對曰：「寡君之願也，昔晉人伐衛，齊為衛故伐晉冠氏，喪車五百，因與衛地，自濟以西，禚、媚、杏以南，書社五百，吳人加敝邑以亂，齊因其病，取 與闡。寡君是以寒心。若得視衛君之事君也，則固所願也。」成子病之，乃歸成，公孫宿以其兵甲入於嬴4。
今注
1 公孫成：成宰公孫宿。
2 其有不貳乎：齊國也可以對你有二心。
3 館客：使子服景伯同子貢住到館中。
4 嬴：在今山東省泰安縣東南。
今譯
冬天，魯國同齊國講和，子服景伯到齊國去，子貢做副使，見到成宰公孫宿說：「每個人全都是給人做臣，而有背人的心思，齊人雖然給你幫忙，他還能對你沒有二心嗎？你是周公的孫子，一定享受過大的利益，還想著不義，利益不可以得到，而丟掉國家，何必如此呢？」公孫宿說：「很好，我之前沒有聽說過。」陳恆使子服景伯同子貢就館舍說：「我們寡君叫我告訴你們：『我願意侍奉魯君同侍奉衛君一樣。』」子服景伯向子貢作揖，叫他向前去對答，說：「這也是寡君的希望，從前晉人伐衛國的時候，齊國因為這個，伐晉國的冠氏，丟掉五百輛兵車，並且給衛國地，自從濟水以西，禚、媚、杏各地以南，寫上的社有五百個。可是吳人同魯國爭亂的時候，齊因為魯國很弱，就占據了 同闡兩個地方，所以我們魯君很寒心。若能夠跟衛君侍奉你的情形一樣，這是我們很願意的。」陳恆以此為病，就返回魯國的成邑，公孫宿帶軍隊進到贏這地方。
經 衛公孟 出奔齊1。
今注
1 此經無傳。
今譯
衛國公孟 逃奔到齊國去。
傳 衛孔圉取大子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫長而美，孔文子卒，通於內1，大子在戚，孔姬使之焉2，大子與之言曰：「苟使我入，獲國服冕乘軒，三死無與。」與之盟為請於伯姬。閏月，良夫與大子入，舍於孔氏之外圃，昏，二人3蒙衣而乘，寺人羅御如孔氏。孔氏之老欒寧問之，稱姻妾以告，遂入，適伯姬氏。既食，孔伯姬杖戈而先，大子與五人介輿豭4從之，迫孔悝於廁，強盟之，遂劫以登台。欒寧將飲酒，炙未熟，聞亂，使告季子5，召獲6駕乘車，行爵食炙，奉衛侯輒來奔。季子將入，遇子羔將出7曰：「門已閉矣。」季子曰：「吾姑至焉。」子羔曰：「弗及8，不踐其難。」季子曰：「食焉不辟其難9。」子羔遂出，子路入，及門，公孫敢門焉曰：「無入為也。」季子曰：「是公孫10也，求利焉而逃其難，由不然，利其祿必救其患。」有使者出，乃入，曰：「大子焉用孔悝？雖殺之必或繼之11。」且曰：「大子無勇，若燔台半必舍孔叔。」大子聞之懼，下石乞，盂黶敵子路12，以戈擊之，斷纓。子路曰：「君子死，冠不免。」結纓而死。孔子聞衛亂曰：「柴也其來，由也死矣！」孔悝立莊公13。莊公害故政，欲盡去之，先謂司徒瞞成14曰：「寡人離病於外久矣，子請亦嘗之。」歸告褚師比15，欲與之伐公，不果。
今注
1 通於內：與孔伯姬私通。
2 孔姬使之焉：孔伯姬叫渾良夫去看太子蒯聵。
3 二人：指太子蒯聵同渾良夫。
4 五人介輿豭：五人穿著盔甲，拿車拉著盟誓用的豬。
5 季子：子路。
6 召獲：衛大夫。
7 遇子羔將出：碰見子羔將出奔。子羔是高柴，孔子弟子。
8 弗及：意思說政權不歸他管。
9 食焉不辟其難：吃孔氏祿，所以不能躲避孔氏的禍難。
10 公孫也：是公孫敢。
11 必或繼之：意思說必定有人接著孔悝去攻太子。
12 下石乞、盂黶敵子路：叫石乞同盂黶下台來抵抗子路。
13 莊公：即蒯聵。
14 司徒瞞成：就是明年經所寫的衛子還。
15 褚師比：衛大夫。
今譯
衛國孔圉娶了太子蒯聵的姐姐，生了孔悝。孔氏的僕人渾良夫身長而貌美，孔圉死了以後，渾良夫就同他夫人通姦，太子蒯聵在戚這地方時，她就叫渾良夫去看他，太子對他說：「假使你能夠使我回到衛國做君，你可以戴上大夫的帽子，坐大夫的車，另外犯了三次死罪，也不殺你。」盟誓以後，渾良夫就對伯姬請求。閏月，渾良夫跟太子就進到衛國都城，住在孔氏的外花園，到了夜晚，兩個人穿著女人的衣服坐到車上，寺人羅給他駕著車到孔氏家中。孔氏的家宰欒寧問是什麼人，他們自稱為親戚家的侍妾，就進去了，到伯姬的房中。吃了飯以後，孔伯姬拿著戈先走，太子率領五個人，全披著盔甲，用車拉著盟誓用的豬，在後邊跟著，強迫孔悝在廁所中立盟誓，並使他登到台上。欒寧正要喝酒，菜還沒有熟，聽見亂事，就派人去告訴子路，叫衛大夫召獲駕著君的車，喝點酒吃點肉，奉著出公輒逃到魯國來。子路將進去，遇見子羔將出來，子羔說：「門已經關上了。」子路說：「我姑且到門上看看。」子羔說：「政權不在我，不必參加這個禍難。」子路說：「我吃孔氏的俸祿，不能躲避他的禍難。」子羔就出來。子路進去，到了宮門，公孫敢看著門說：「不必進去了。」子路說：「這是公孫嗎？求利益而逃去患難，我仲由則不然，利用他的俸祿，必救他的患難。」有使者出來，子路就進去了，說：「太子何必用孔悝呢？雖然殺掉孔悝，我必定接著來攻太子。」並且說：「太子沒有勇氣，若用火燒台一半，必定舍掉孔悝。」太子聽見，害怕了，就派石乞盂黶下台來抵抗子路，用戈打子路，斷了他的帽子的結，子路說：「君子死了，不能不戴帽子。」把帽子結好就死了。孔子聽見衛國亂了就說：「高柴就要回來，子路恐怕就死了。」孔悝就立了蒯聵。蒯聵對他兒子出公輒的政事，不以為然，要把他的臣子全棄掉，先對司徒瞞成說：「我在外邊遭遇憂患已經很久，請你也去嘗嘗這個滋味吧。」瞞成回去告訴褚師比，想與他一同伐蒯聵，但是沒能成功。
哀公十有六年（公元前四七九年）
經 十有六年，春，王正月，己卯，衛世子蒯聵自戚入於衛，衛侯輒來奔。
今譯
十六年春王正月己卯，衛國太子蒯聵入到衛國都城，衛侯輒逃到魯國去。
經 二月，衛子還成出奔宋。
傳 十六年，春，瞞成、褚師比出奔宋，衛侯使鄢武子1告於周曰：「蒯聵得罪於君父君母，逋竄於晉，晉以王室之故，不棄兄弟，寘諸河上2，天誘其衷，獲嗣守封焉，使下臣肸敢告執事。」王使單平公對曰：「肸以嘉命來告餘一人，往謂叔父，余嘉乃成世，復爾祿次，敬之哉。方天之休3，弗敬弗休，悔其可追。」
今注
1 鄢武子：衛大夫鄢肸。
2 河上：就是戚。
3 方天之休：上天授你的美德。
今譯
二月，衛國的瞞成與褚師比逃到宋國去，衛莊公使衛大夫鄢肸告訴周王說：「我蒯聵得罪了君父君母，逃到晉國去，晉國以王室的緣故，不肯捨棄兄弟，安置到河邊戚地，天保佑我，得做嗣君，守住衛國的封疆，使下臣肸敢告訴王的官員。」周王使單平公回答說：「肸以好消息來告訴我，你就去告訴叔父說，我喜歡你繼承先世，恢復你君的祿位，要恭敬啊！上天方給你好處，你要不恭敬，不休明，後悔也來不及了。」
經 夏，四月，己丑，孔丘卒。
傳 夏，四月，己丑，孔丘卒。公誄之曰：「旻天不弔，不慭遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉，尼父，無自律1。」子贛曰：「君其不沒於魯乎？夫子之言曰：『禮失則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。』生不能用，死而誄之，非禮也。稱一人，非名也，君兩失之。」
今注
1 無自律：意思說從此以後，沒人可做法則。
今譯
夏天四月，己丑那天，孔子死了。哀公哀悼他說：「上天不體恤我魯國，不肯為魯國留這一老人，使他一人居這君位中，孑然地使我孤獨一身，像害了疾病。啊，悲傷呀！尼父，你既死了，再無人可為我的法則了！」子貢說：「哀公恐怕不能在魯國善終呢！夫子所說：『禮節失了，便是昏迷，名稱失了，便有過差，失掉志氣才會昏，失掉合宜才有差。』夫子活著的時候，既不能任用他，死了卻哀悼他，這不是禮。自稱餘一人，這不是該用的名稱，哀公兩方面都有過錯了。」
傳 六月，衛侯飲孔悝酒於平陽1，重酬之，大夫皆有納焉2，醉而送之，夜半而遣之，載伯姬於平陽而行3，及西門4，使貳車反祏於西圃5。子伯季子初為孔氏臣，新登於公6，請追之，遇載祏者，殺而乘其車7。許公為反祏，遇之曰：「與不仁人8爭，明無不勝，必使先射。」射三發，皆遠許為。許為射之殪，或以其車從，得祏於橐中，孔悝出奔宋。
今注
1 平陽：《一統志》說：平陽在韋城廢縣西二十里，韋城廢縣在今滑縣東南五十里。
2 大夫皆有納焉：大夫們全送了很多財物。
3 載伯姬於平陽而行：到平陽載著他的母親一同走。
4 及西門：到平陽的西門。
5 使貳車反祏於西圃：叫副車把神主的石函送回到孔氏的廟。
6 新登於公：升為大夫。
7 遇載祏者殺而乘其車：遇見載石函的人，把他殺掉而坐了他的車。
8 不仁人：指子伯季子。
今譯
六月，衛莊公在平陽這地方給孔悝酒喝，重重地酬謝他，大夫們全送他很多錢，喝醉了以後，就被送出，夜裡送他出走。孔悝到平陽載他的母親同行，到了平陽的西門，使副車把神主的石函送回孔氏的廟。子伯季子最初做孔氏的家臣，最近升為大夫，請追他去，遇見載神主的車，殺了副車就坐到車上。許公為去迎接廟主，遇見了子伯季子說：「與不仁的人爭，必定能夠勝利，必定使他先射箭。」三次發箭，全離著許為很遠，許為反過來射他，把他射死。有人用他的車跟許為，在橐中得到盛神主的石函，孔悝就逃到宋國去了。
傳 楚太子建之遇讒也，自城父奔宋，又辟華氏之亂於鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉，鄭人復之如初。晉人使諜於子木1，請行而期焉2。子木暴虐於其私邑，邑人訴之，鄭人省之，得晉諜焉，遂殺子木。其子曰勝在吳，子西欲召之，葉公曰：「吾聞勝也詐而亂，無乃害乎？」子西曰：「吾聞勝也信而勇，不為不利。舍諸邊竟，使衛藩焉。3」葉公曰：「周仁之謂信，率義之謂勇，吾聞勝也好復言4，而求死士，殆有私乎？復言非信也，期死非勇也，子必悔之。」弗從，召之，使處吳竟為白公5。請伐鄭，子西曰：「楚未節也6，不然，吾不忘也。」他日又請，許之，未起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒曰：「鄭人在此7，讎不遠矣。」勝自厲劍，子期之子平見之曰：「王孫何自厲也？」曰：「勝以直聞，不告女，庸為直乎？將以殺爾父。」平以告子西，子西曰：「勝如卵，余翼而長之。楚國第8，我死，令尹司馬非勝而誰？」勝聞之曰：「令尹之狂也，得死乃非我9。」子西不悛，勝謂石乞10曰：「王與二卿士11，皆五百人當之則可矣。」乞曰：「不可得也。」曰：「市南有熊宜僚者，若得之可以當五百人矣。」乃從白公而見之，與之言，說；告之故，辭；承之以劍，不動12。勝曰：「不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者。」去之。吳人伐慎13，白公敗之，請以戰備獻14，許之，遂作亂。秋，七月，殺子西、子期於朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死15。子期曰：「昔者吾以力事君，不可以弗終。」抉豫章以殺人而後死。石乞曰：「焚庫弒王，不然不濟！」白公曰：「不可，弒王不祥，焚庫無聚，將何以守矣？」乞曰：「有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？」弗從。葉公在蔡16，方城之外皆曰：「可以入矣。」子高曰：「吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離17。」聞其殺齊管修18也而後入。白公欲以子閭為王19，子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：「王孫若安靖楚國，匡正王室而後庇焉，啟之願也，敢不聽從，若將專利以傾王室，不顧楚國，有死不能。」遂殺之。而以王如高府20，石乞尹門21，圉公陽穴宮負王以如昭夫人之宮22。葉公亦至，及北門，或遇之曰：「君胡不胄？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也，若之何不胄？」乃胄而進。又遇一人曰：「君胡胄？國人望君如望歲焉，日日以幾，若見君面，是得艾也23，民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌君以徇於國。而又掩面以絕民望，不亦甚乎？」乃免胄而進。遇箴尹固帥其屬將與白公24，子高曰：「微二子25者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？」乃從葉公，使與國人以攻白公，白公奔山而縊，其徒微之26，生拘石乞而問白公之死焉，對曰：「余知其死所，而長者27使余勿言。」曰：「不言將烹。」乞曰：「此事克則為卿，不克則烹，固其所也，何害？」乃烹石乞，王孫燕28奔頯黃氏。諸梁兼二事29，國寧30，乃使寧為令尹31，使寬為司馬32，而老於葉。
今注
1 子木：即太子建。
2 請行而期焉：定好了襲鄭的日期。
3 使衛藩焉：使他做邊境上的防衛。
4 復言：說的話重新改悔。
5 白公：《左通補釋》說：今息縣東有白城。
6 楚未節也：楚國新復，政令還未能節制。
7 鄭人在此：意思說子西也等於鄭國人。
8 楚國第：楚國用人是順著次序的。
9 得死乃非我：若子西能得好死，那麼我就不是我。
10 石乞：白公的部下。
11 二鄉士：指子西同子期。
12 承之以劍，不動：拔寶劍指著他喉，他也一動不動。
13 慎：《一統志》說：慎縣故城，在今安徽潁上縣西北四十里之江口集。
14 請以戰備獻：拿勝利品貢獻。
15 子西以袂掩面而死：因為他不聽葉公從前勸誡。意思是死後沒有面目再見葉公。
16 蔡：蔡遷到州來，楚國占據了蔡國地方。
17 偏重必離：譬如一個物件，一面重發生離心力，不如等到有危險再討伐他。
18 齊管修：管修是管仲的後人，在楚國是賢大夫。
19 子閭為王：子閭是平王的兒子公子啟，當時曾經五辭王位。
20 高府：楚國的別宮。
21 尹門：做門尹。
22 圉公陽穴宮負王以如昭夫人之宮：楚大夫圉公陽挖了宮牆背著楚惠王逃到昭王的夫人、越國的女兒的宮裡。
23 是得艾也：那就得到安定。
24 將與白公：將與白公合作。
25 二子：指子西子期。
26 其徒微之：他的黨徒藏匿他。
27 長者：指白公。
28 王孫燕：白公的弟弟。
29 二事：令尹同司馬。
30 國寧：楚國安寧以後。
31 乃使寧為令尹：就讓子西的兒子子國做令尹。
32 使寬為司馬：叫子期的兒子寬為司馬。
今譯
楚太子建遇讒以後，從城父逃奔到宋國去，又因避華氏的亂，逃到鄭國，鄭人待他很好。卻又到晉國去，替晉人計劃襲攻鄭國，便使鄭人來請他回去，鄭人果然來請他回去，對待他同起初一樣。晉人暗中差個探子到子木處去，請他定襲攻鄭國的日期。不料子木曾虐待他私邑的人，邑人便去告發，鄭人去查訪他，捉到一個晉國的探子，便殺掉子木。他的兒子名叫勝，正在吳國。楚子西想要招他回去。葉公說：「我聽說勝為人又奸詐又好鬧亂子，到楚國來，不反而為害嗎？」子西說：「我聽說勝的為人，信而且勇，不做害人的事情，我們讓他住在邊境上，使他保衛楚國。」葉公說：「親近仁人的叫作信，依義氣幹事叫作勇。我聽說勝的為人，說話時常改悔，又尋求敢死者，大概有什麼私仇要報復吧？改悔說過的話，不能算守信，期望別人為自己效死，便不是真勇。你召他來，定要後悔的。」子西不聽他話，就去招他，叫他住在吳國的邊境上，叫作白公。白公請子西去伐鄭。子西說：「楚國新復，政令尚未能節制，否則我也不會忘記的。」過了幾天又去請，子西應許了他，可是還沒有起兵，晉人卻先來伐鄭了，楚人便去救鄭，和鄭結盟。勝發怒說：「鄭人在這裡，我的仇家不遠了。」勝就自己磨劍，子期的兒子名叫平，看見了說：「王孫為什麼要自己磨劍呢？」白公說：「勝是以直道著名的，不告訴你，怎麼能算直？這是要殺你的父親啊！」平便把這事告訴子西，子西說：「勝譬如鳥卵，我好像是鳥，拿翅膀蓋他養育大的，按楚國用士的次第，我死了以後，令尹司馬，不是勝做，還有誰呢？」勝聞知這話說：「這令尹真狂妄！他如果能得好死，我也不是我了。」子西卻仍然不改，勝對石乞說：「王和兩個卿士，共拿五百個人對付他，就可以了。」石乞說：「五百人得不到！」勝說：「市南有個勇士，名叫熊宜僚，如果能得到他，可當五百人用。」便跟了白公去見熊宜僚，和他談話，非常高興，告訴他想要起事的緣故。宜僚卻一口拒絕，拿劍擱在他喉頭上，他也一動不動。白公說：「這是不為財利奉承，不為威武恐懼，不肯泄漏他人言語討好別人的。」就不殺他而離去。後來吳人來伐慎，白公打敗了他，請求拿戰利品進獻，楚王允許了他，白公便藉此作亂。秋天七月，白公殺子西子期在朝上，而且劫持惠王。子西是拿衣袖遮住臉孔死的。子期說：「從前我憑力氣服侍君王，不可有始無終！」就拔起棵大樹來殺了人才死。石乞說：「趕快燒了庫，弒掉君王，不然，不成功了！」白公說：「不可以的，弒掉君王便是不吉利，燒了庫便沒有積聚，將來怎麼樣保守呢？」石乞說：「既然有了楚國，只需治理那些人民，恭敬侍奉神明，便可得到吉利，而且有了積聚，有什麼可愁的？」白公不依。那時葉公正在蔡國，方城以外的人民都說：「可以進郢都去討伐白公了。」葉公子高說：「我聽說拿險惡事僥倖成功的，他那貪求不會有饜足。譬如東西的重心偏了，必定要倒的。我們只等他自己有危險時，然後再去討他不遲。」後來聽見他殺了齊國的賢人管修，方才進郢都去。白公想立子閭做王，子閭不肯，便用兵器劫持他。子閭說：「你王孫如果肯安定楚國，匡正王室，然後來庇護我，這是我啟情願的，怎敢不聽從？如果要專想利益，傾覆王室，不管楚國的安危，那麼就是死了，也不能夠聽從的。」白公便殺死他，和惠王一同到高府去，石乞做了門尹。有個圉公陽，鑿開了高府的宮牆，馱了惠王到昭夫人的宮中去，那時葉公也到了。剛到北門，有人碰著他說：「你為什麼不戴頭盔呢？國人都盼望你，像嬰兒盼望慈父母一樣哩，盜賊的箭如果傷了你，這是絕了人民的希望啊！為什麼不戴頭盔呢？」葉公便戴了頭盔前進。又碰著一人對他說：「你為什麼戴著頭盔呢？國人盼望你，像農夫盼望豐年一般哩，天天盼望，如果見了你的面容，便安寧了。人民知道可以免得死亡，他們也個個都有奮發討賊的心念了，他們還要擎起了你的名字四面去告訴國人哩！你卻又遮掩了面孔，斷絕了人民的希望，不是很過分嗎？」葉公就摘了頭盔前進，碰著叫固的箴尹，正領了他部下，要去幫助白公，子高說：「柏舉那次事，要不是子西子期，楚國早已不成國了，丟開有德的去從賊，難道可以相保嗎？」箴尹固便跟了葉公，使他們和國人一同去攻白公，白公逃到山中去，自己縊死，白公的徒黨，把他的屍體藏匿了。後來又生擒石乞，問他白公死的地方，石乞說：「我知道他的死地的，但是白公卻叫我不要說出來的。」便說：「你如果不說出來，便要烹死你了！」石乞說：「本來這種事，成功了便做卿，不成功便當烹，這是應該的，有什麼妨礙呢！」他始終不說，便烹死石乞。勝的兄弟王孫燕逃到頯黃氏去。沈諸梁自己便兼做了令尹、司馬兩種官職。等國事安寧了，就使子西的兒子子國做令尹，子期的兒子寬做司馬，自己卻在葉那裡告退終老。
傳 衛侯占夢嬖人求酒於大叔僖子1，不得，與卜人比而告公曰：「君有大臣在西南隅，弗去，懼害。」乃逐大叔遺，遺奔晉。
今注
1 大叔僖子：即大叔遺。
今譯
衛侯所喜歡的占夢的人，向大叔遺要酒喝，不能得到，他就同占卜的人聯合告訴衛侯說：「你有一個大臣，在都城的西南角，你要不除去他，恐怕你就被害。」衛侯就驅逐了大叔遺，大叔遺就逃到晉國去。
傳 衛侯謂渾良夫曰：「吾繼先君而不得其器1，若之何？」良夫代執火者而言2曰：「疾與亡君，皆君之子也，召之而擇材焉可也。若不材，器可得也。」豎告大子3，大子使五人輿豭從己，劫公而強盟之，且請殺良夫。公曰：「其盟，免三死。」曰：「請三之後，有罪殺之。」公曰：「諾哉！」
今注
1 其器：衛國的寶器，皆為出公輒拿去。
2 良夫代執火者而言：良夫替代拿火的人方才跟他說話，因為怕旁人聽見。
3 大子：指太子疾。
今譯
衛侯對渾良夫說：「我繼承先君的位子，而未曾得到他的寶器，怎麼辦呢？」良夫就替代了掌火的人說：「太子疾同逃走那個君，全都是君的兒子，叫他們來，可以衡量他們的才能。要是輒沒有才幹，重器就可以得到。」僕人聽了這話，告訴了太子疾，太子叫五個人推著車裡的豬跟著自己，劫持衛侯，強迫他盟誓，並且請求殺掉渾良夫。衛莊公說：「我已經跟他盟誓過了，三個死罪全都免除。」太子疾就回答說：「請在三個死罪以後，再有了罪就殺他。」衛莊公說：「好吧。」
哀公十有七年（公元前四七八年）
傳 十七年，春，衛侯為虎幄於藉圃1，成，求令名者而與之始食焉，大子請使良夫。良夫乘衷甸兩牡2，紫衣狐裘3至，袒裘不釋劍而食4。大子使牽以退，數之以三罪5而殺之。
今注
1 為虎幄於藉圃：在藉田的圃中新造了一個帳幕，皆以虎皮為裝飾，所以叫作虎幄。
2 衷甸兩牡：衷甸是一個車轅子。這是鄉的規矩。
3 紫衣狐裘：紫顏色的衣，這是君的衣服。
4 袒裘不釋劍而食：把皮衣服解開，不解下劍就吃東西。
5 三罪：紫衣、袒裘同帶劍。
今譯
十七年的春天，衛莊公在藉田的園子裡，新做了一個虎皮裝飾的帳篷，做成以後，尋求一個有聲名的人，跟他在裡邊吃第一頓，太子疾請求用渾良夫。渾良夫乘一輛一個車轅子的鄉車，穿著君所穿的紫顏色的狐皮襖，來了以後解開皮襖，佩寶劍吃飯。太子叫人牽著他退下，數著他犯了穿紫顏色的衣服、袒開皮襖、帶著寶劍三種罪而殺掉他。
傳 三月，越子伐吳，吳子御之笠澤，夾水而陳。越子為左右句卒1，使夜或左或右，鼓譟而進。吳師分以御之，越子以三軍潛涉，當吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之。
今注
1 左右句卒：鉤將隊伍分為左右屯。
今譯
三月，越王勾踐伐吳國，吳王夫差在笠澤這裡抵抗他，隔著水擺開陣勢，越王勾踐擺出左右兩支部隊相連的陣勢，使他們軍隊在夜裡或在左邊，或在右邊，大聲喊叫前往進攻。吳國軍隊分著來抵抗，越王帶軍隊偷著渡過水來，對著吳國中軍打鼓前進，吳國軍隊大亂，遂為越王勾踐所打敗。
傳 晉趙鞅使告於衛曰：「君之在晉也，志父為主，請君若大子來，以免志父。不然，寡君其曰志父之為也。」衛侯辭以難，大子又使椓之1。夏，六月，趙鞅圍衛，齊國觀2陳瓘救衛，得晉人之致師者，子玉使服而見之3曰：「國子實執齊柄，而命瓘曰：『無辟晉師。』豈敢廢命，子又何辱4？」簡子曰：「我卜伐衛，未卜與齊戰。」乃還。
今注
1 椓之：椓音啄。說他壞話。
2 國觀：國書的兒子。
3 子玉使服而見之：子玉是陳瓘，脫下囚服，穿他本來的衣服。
4 子又何辱：你又何必來要求打仗。
今譯
晉國趙鞅派使者告訴衛國說：「你君在晉國的時候，我是主人，請君或者太子來，以免我的罪。要不然，我們晉君必定說這是我叫衛國君不來晉國。」衛莊公以國家尚未安定來推辭，太子又說莊公壞話。夏天六月。趙鞅圍了衛國都城，齊國的國觀同陳瓘去救衛國，捕獲了晉人派來要求打仗的人，陳瓘叫他換了本來的衣服來見，對他說：「國觀實在掌著齊國的政權，他告訴我說：『不要躲避晉國的軍隊。』我豈敢不聽他的命令呢？你又何必來挑戰呢？」趙鞅說：「我只占卜伐衛國，未曾占卜同齊國打仗。」就退兵了。
傳 楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚，楚既寧，將取陳麥。楚子問帥於大師子穀與葉公諸梁。子穀曰：「右領差車與左史老皆相令尹司馬以伐陳，其可使也。」子高曰：「率賤1民慢之，懼不用命焉。」子穀曰：「觀丁父鄀俘也，武王2以為軍率，是以克州蓼，服隨唐，大啟群蠻。彭仲爽，申俘也，文王以為令尹，實縣申息，朝陳蔡，封畛於汝。唯其任也，何賤之有？」子高曰：「天命不 3，令尹有憾於陳，天若亡之，其必令尹之子是與，君盍舍焉4，臣懼右領與左史有二俘之賤，而無其令德也。」王卜之，武城尹5吉，使帥師取陳麥，陳人御之敗，遂圍陳。秋，七月，己卯，楚公孫朝帥師滅陳。王與葉公枚卜子良以為令尹，沈尹朱曰：「吉，過於其志。」葉公曰：「王子而相國，過將何為？」他日改卜子國，而使為令尹。
今注
1 率賤：右領、左史皆楚國的賤官。
2 武王：楚武王。
3 天命不 ：天命不會疑惑。
4 君盍舍焉：你為什麼不舍開右領同左史。
5 武城尹：子西的兒子公孫朝。
今譯
楚國白公作亂的時候，陳人仗著他的聚積而侵略楚國。楚國既然安定了，就要來取陳國的麥子。楚王就問太師子穀跟沈諸梁，派什麼人統率軍隊。太師子穀回答說：「右領差車同左史老皆曾輔佐著令尹子西同司馬子期討伐過陳國，現在還可以用他們去伐陳國，大約是可以的。」沈諸梁說：「統帥如果低賤，人民看不起他們，恐怕不會聽從他的命令。」子穀又說：「觀丁父是鄀的俘虜，楚武王叫他做軍率的官，所以能夠戰勝了州蓼兩國，使隨與唐全都服從，開發了群蠻的土地。彭仲爽是申國的俘虜，楚文王叫他做令尹，就把申息兩國並成楚國的縣，使陳國同蔡國全到楚國朝貢，封疆到了汝水的邊上。只要他能夠負責任，又何必在乎他是賤人呢？」沈諸梁就說：「天命是不可以懷疑的，令尹子西對於陳國頗有遺憾，天若使陳國滅亡，必當用令尹的兒子，君何不捨棄右領同左史呢？我恐怕他們只有俘虜的下賤，而沒有好的德行。」惠王又占卜，子西的兒子武城尹公孫朝吉祥，就叫他率領著軍隊去取陳國的麥子，陳人抵抗，被他打敗。就圍了陳國都城。秋天七月，己卯這天，楚國公孫朝率領軍隊滅了陳國。楚惠王同沈諸梁占卜他的弟弟子良能否做令尹，沈尹朱說：「吉祥，過於他的願望。」沈諸梁說：「王的兒子做宰相，超過願望又將怎麼樣呢？」另一天就改換占卜公孫寧，就命他做令尹。
傳 衛侯夢於北宮，見人登昆吾之觀1，被發北面而噪曰：「登此昆吾之虛，綿綿生之瓜，余為渾良夫，叫天無辜！」公親筮之，胥彌赦2占之曰：「不害。」與之邑，寘之而逃奔宋。衛侯貞卜3，其繇曰：「如魚竀尾4，衡流而方羊，裔焉，大國滅之，將亡，闔門塞竇，乃自後逾。」冬，十月，晉復伐衛，入其郛，將入城。簡子曰：「止。叔向有言曰：『怙亂滅國者無後！』」衛人出莊公而與晉平，晉立襄公之孫般師而還。十一月，衛侯自鄄入，般師出。初，公登城以望見戎州5，問之，以告。公曰：「我姬姓也，何戎之有焉？」翦之6。公使匠久，公欲逐石圃7，未及而難作。辛巳，石圃因匠氏攻公，公闔門而請，弗許。逾於北方而隊折股，戎州人攻之，大子疾公子青8逾從公，戎州人殺之。公入於戎州己氏。初，公自城上見己氏之妻發美，使髡之以為呂姜髢9。既入焉，而示之璧曰：「活我，吾與女璧。」己氏曰：「殺女，璧其焉往？」遂殺之而取其璧。衛人復公孫般師而立之。十二月，齊人伐衛，衛人請平，立公子起10。執般師以歸，舍諸潞11。
今注
1 昆吾之觀：衛國設有一個觀在昆吾氏之虛，叫昆吾之觀。《彙纂》說：今河北濮陽縣西南有濮陽城，古顓頊之墟，曰帝邱。夏時為昆吾氏所居。
2 胥彌赦：衛國占卜的史官。
3 衛侯貞卜：衛侯在卜夢的吉凶。
4 如魚竀尾：竀音撐。如魚勞則尾變紅。
5 戎州：《彙纂》說：山東曹縣有楚邱故城，漢置己氏縣，以戎州己氏而名也。
6 翦之：翦壞他的城。
7 石圃：石惡兄弟的兒子。
8 公子青：太子疾的弟弟。
9 呂姜髢：髢音迪（舊音弟）。呂姜是莊公的夫人。髢是假髮。
10 公子起：靈公的兒子。
11 潞：齊地，在齊都城的郊外。
今譯
衛侯在北宮中做夢，看見人到昆吾的觀上，披著頭髮，向北嚷著說：「我現在登上昆吾的荒墟，我曾經使衛侯得國，好像使瓜由小成大。我就是渾良夫呢！現在已在上天那裡喊冤了！」莊公便親自卜筮，胥彌赦占得卜辭，假言說：「沒有什麼禍害。」公給了他一所縣邑，他卻丟了逃往宋國去。衛莊公又卜問夢的吉凶，他的卜辭說：「好像魚游得紅了尾巴，橫在水流中，來來去去，只在水邊。大國要來滅它，它就將要亡了，關上門，塞了洞，就從後面爬出去。」冬天十月，晉國果來伐衛，攻進他的郭中，將要進城了。趙鞅說：「且停止，叔向有句話說：『趁人擾亂滅了他，要沒有後代的！』」衛人便逐出莊公，同晉人講和。晉人立了襄公的孫子名叫般師的做衛君，方才回去。十一月中，衛莊公蒯聵又從鄄進衛國，般師便出去。以前，衛莊公登到城上去遠望，看見了戎州這地方，問那裡是什麼地方？從人告訴他是戎州。公說：「我是姬姓，為什麼有戎狄的地方呢？」便翦滅了那州邑。公又使用匠人，長久不使他休息，公想要逐去石圃，可是還沒有逐出，禍難卻已經起了。辛巳那天，石圃利用匠人怨莊公，便和他們攻莊公。莊公閉了門求饒，石圃不答應他，便從北面爬牆出來，卻跌傷了腿骨。戎州人又來攻打，太子疾和他的兄弟公子青，都爬牆跟著莊公。戎州人卻把他二人殺死。莊公逃入戎州的己氏家裡去，當初莊公曾從城上看見己氏的妻頭髮很好，莊公便使她剃髮，將頭髮給呂姜做假髮。這時走進他家中，便把璧玉給他們看，對他們說：「你們能夠救活我，我就把玉給你。」己氏說：「殺了你，璧玉還逃到哪裡去呢？」便把他殺死，拿了他的璧玉，衛人便請公孫般師回國，再立他為君。十二月，齊人又來伐衛，衛人請求講和，齊國人立了公子起做君，齊人捉了般師回國，讓他居住在潞這地方。
傳 公會齊侯盟於蒙1，孟武伯相，齊侯稽首，公拜。齊人怒，武伯曰：「非天子，寡君無所稽首。」武伯問於高柴曰：「諸侯盟，誰執牛耳？」季羔曰：「鄫衍2之役，吳公子姑曹。發揚3之役，衛石魋。」武伯曰：「然則彘也。」
今注
1 蒙：《山東通志》說：蒙陰故城，在蒙陰縣南十五里。
2 鄫衍：盟在哀公七年。
3 發揚：在哀公十二年。
今譯
魯哀公同齊平公在蒙這地方盟會，孟孫洩相禮，齊平公向著魯哀公稽首，魯哀公回拜。齊人全發怒了，孟孫洩就說：「除了對天子以外，寡君全都不稽首。」孟孫洩問高柴說：「諸侯盟會時，誰執牛耳？」高柴說：「鄫衍那次是吳國公子姑曹，發揚那次是衛國的石魋。」孟孫洩就說：「那麼這次就是我執了。」
傳 宋皇瑗1之子麇，有友曰田丙，而奪其兄劖般邑以與之。劖般慍而行，告桓司馬之臣子儀克。子儀克適宋，告夫人曰：「麇將納桓氏。」公問諸子仲2。初，子仲將以杞姒之子非我為子3，麇曰：「必立伯4也，是良材。」子仲怒弗從，故對曰：「右師則老矣，不識麇也5。」公執之6。皇瑗奔晉，召之。
今注
1 皇瑗：宋右師。
2 子仲：即皇野。
3 杞姒之子非我為之：杞姒是子仲的夫人，想把她的兒子非我立為嫡子。
4 立伯：伯是非我的哥哥。
5 不識麇也：對於麇就不能保險他不反叛。
6 公執之：把麇逮起來。
今譯
宋國皇瑗的兒子皇麇，有一個朋友叫田丙，奪了他哥哥劖般的封邑給了他。劖般心裡不高興就逃走，告訴桓司馬的臣子儀克。子儀克到宋國去，告訴宋夫人說：「麇將使桓氏歸國。」桓公問了皇野。當初，皇野將拿杞姒所生的兒子皇非我做嫡子，皇麇說：「必定要立他的哥哥，他的才幹很好。」皇野惱怒，不聽他的話，所以回答說：「皇野已經老了，不能作亂，但我並不知道麇能不能作亂。」宋反就把麇逮捕了，皇瑗害怕就逃到晉國去，宋公叫他回來。
哀公十有八年（公元前四七七年）
傳 十八年，春，宋殺皇瑗，公聞其情，復皇氏之族，使皇緩1為右師。
今注
1 皇緩：皇瑗的侄子。
今譯
十八年春天，宋殺了皇瑗，宋景公知道了經過以後，就恢復皇氏的家族，派皇瑗的侄子皇緩做右師的官。
傳 巴人伐楚圍鄾1。初，右司馬子國之卜也，觀瞻2曰：「如志。」故命之3。及巴師至，將卜帥，王曰：「寧如志，何卜焉？」使帥師而行，請承4，王曰：「寢尹、工尹勤先君者也。」三月，楚公孫寧、吳由於、薳固敗巴師於鄾，故封子國於析5。君子曰：「惠王知志。《夏書》曰：『官占唯能蔽志，昆命於元龜6，』其是之謂乎？志曰：『聖人不煩卜筮。』惠王其有焉。」
今注
1 鄾：在今湖北省襄陽縣東北。
2 觀瞻：楚國的開卜大夫。
3 故命之：所以就叫他為右司馬。
4 請承：請輔佐的。
5 析：在今河南省內鄉縣。
6 官占唯能蔽志，昆命於元龜：這是《逸書》，占卜的官只能先決斷以後，方能用龜去占卜。
今譯
巴國伐楚國，圍了鄾這地方。當初，子國占卜是否能出任右司馬，開卜大夫觀瞻說：「他能滿足意願。」所以就叫他做右司馬。等到巴國軍隊來了，將占一位防禦的統帥，楚王說：「子國既能滿足意願，又何必另占卜呢？」就派他率領著軍隊去。他再請幫助的人，楚王就說：「吳由於、薳固都是對昭王盡過心力的人。」三月，楚國公孫寧、吳由於、薳固在鄾這地方打敗巴國的軍隊，所以將子國封在析這地方。君子說：「惠王知道人的意願。《夏書》說：『占卜的官先能斷定意願，然後方能命龜占卜。』恐怕就是這種說法。《志書》也說：『聖人不常要求占卜。』惠王恐怕就是如此。」
傳 夏，衛石圃逐其君起，起奔齊。衛侯輒自齊復歸。逐石圃而復石魋與大叔遺。
今譯
夏天，衛國石圃將他的君起驅逐出國，起就奔到齊國。衛出公自齊又回到衛國，驅逐了石圃並召回石魋同太叔遺。
哀公十有九年（公元前四七六年）
傳 十九年，春，越人侵楚，以誤吳也1。
今注
1 以誤吳也：使吳人不會預備。
今譯
十九年春天，越國人侵略楚國，使吳國誤以為它不侵略吳國，而沒有防備。
傳 夏，楚公子慶、公孫寬追越師至冥1，不及乃還。
今注
1 冥：在今江西信江流域內。
今譯
夏天，楚公子慶、公孫寬追越國軍隊到冥這地方，沒有趕上就回去了。
傳 秋，楚沈諸梁伐東夷，三夷男女及楚師盟於敖1。
今注
1 敖：當在皖南浙西山地的西部。
今譯
秋天，楚國沈諸梁討伐東夷，同越國聯絡的三種夷人男女與楚國軍隊在敖這地方盟誓。
傳 冬，叔青1如京師，敬王崩2故也。
今注
1 叔青：叔還的兒子。
2 敬王崩：敬王死。
今譯
冬天，叔還的兒子叔青到周的京城去，因為周敬王死了。
哀公二十年（公元前四七五年）
傳 二十年，春，齊人來征會。夏，會於廩丘1，為鄭故謀伐晉。鄭人辭諸侯，秋，師還。
今注
1 廩丘：在今山東省范縣東南。
今譯
二十年春天，齊國人到魯國要求會盟。夏天，在廩丘會盟，是為了鄭國，打算討伐晉國。鄭人辭謝諸侯。秋天，魯國軍隊回國。
傳 吳公子慶忌驟諫吳子曰：「不改必亡。」弗聽，出居於艾1，遂適楚，聞越將伐吳。冬，請歸平越，遂歸，欲除不忠者以說于越，吳人殺之。
今注
1 艾：《方輿紀要》說：艾城在今江西寧州西百里之龍崗坪，今修水縣西。
今譯
吳國公子慶忌屢次諫諍吳王說：「要不改革必定要亡國。」吳王不聽，公子慶忌就逃到艾這地方，後又到楚國去，聽說越王勾踐將要伐吳國。冬天，請求回去同越國講和，就回到吳國去。想著除掉幾個不忠的人來取悅越國，吳王卻把他殺了。
傳 十一月，越圍吳，趙孟1降於喪食。楚隆2曰：「三年之喪，親昵之極也，主又降之，無乃有故乎？」趙孟曰：「黃池之役，先主與吳王有質曰：『好惡同之。』今越圍吳，嗣子不廢舊業而敵之3，非晉之所能及也，吾是以為降。」楚隆曰：「若使吳王知之，若何？」趙孟曰：「可乎？」隆曰：「請嘗之。」乃往，先造于越軍，曰：「吳犯間上國多矣，聞君親討焉，諸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不從，請入視之。」許之。告於吳王曰：「寡君之老無恤使陪臣隆敢展謝其不共，黃池之役，君之先臣志父得承齊盟，曰：『好惡同之。』今君在難，無恤不敢憚勞，非晉國之所能及也，使陪臣敢展布之。」王拜稽首曰：「寡人不佞，不能事越，以為大夫憂，拜命之辱。」與之一簞珠4，使問趙孟曰：「勾踐將生憂寡人，寡人死之不得矣。」王曰：「溺人必笑，吾將有問也。史黯何以得為君子5？」對曰：「黯也進不見惡，退無謗言。」王曰：「宜哉。」
今注
1 趙孟：趙襄子無恤。
2 楚隆：趙襄子的家臣。
3 嗣子不廢舊業而敵之：嗣子是趙襄子自稱，不廢舊的盟誓，而想抵抗越國。
4 與之一簞珠：給他一小笥珍珠。
5 史黯何以得為君子：因為從前晉國史黯說過，不到四十年吳就要亡了，吳王感此事而問。
今譯
十一月，越國軍隊圍了吳國的都城，晉大夫趙無恤這時正居父喪，聽見吳被越國攻打，便比居喪的飲食還要減少。他的家臣楚隆說：「三年的喪期，已經親密到極點了。如今主子飲食又降下去，莫非有別的原因嗎？」趙孟說：「黃池那次的會盟，先主和吳王曾有盟誓的，說：『吳晉的好惡，應當齊同著的。』如今越兵圍吳，我做繼嗣的要是不丟掉先主的舊盟，去抵抗越國，這卻不是我們晉國的兵力能夠做得到的。我無可奈何，只得再比居喪的飲食減少些了。」楚隆說：「雖然不能救吳，如使吳王得知此意，好嗎？」趙孟說：「可以嗎？」楚隆說：「我請求去試試看。」便先到越軍中去，說：「吳人侵犯離間著中國，已經多次了，我君聞知越君親自舉兵，討伐吳罪，許多中原的人，沒有一個不快意，只怕你君不遂意，讓我進去看看他的動靜。」越人允許了。楚隆既進吳軍，告訴吳王說：「寡君的老臣無恤，差我陪臣隆來，致歉說他不能供奉舊職。從前黃池的盟會，寡君的先臣志父，曾經奉承了諸侯，受齊的盟約說：『兩國如有好惡，應當大家是齊同的。』如今你吳君在這災難中，無恤雖然不敢怕辛勞，卻不是晉國的兵力能做得到的。所以差陪臣來陳述這意思。」吳王下拜叩頭到地說：「寡人沒有才幹，不能服侍越王，倒成了大夫你的憂愁，謝謝你君的命令。」便拿出珠子一小匣，交與楚隆，使他送給趙孟說：「勾踐要使我活著難過，我現在竟是求死不得了。」王又說：「且不要急，好像淹死的人，必定還要笑著，我還要問你，你們的史黯怎能算是君子呢？」楚隆說：「黯的為人，進朝廷去沒有誰怨他，退了也沒有人毀謗他。」王說：「這般說來，真應該算得君子了！」
哀公二十有一年（公元前四七四年）
傳 二十一年，夏，五月，越人始來。
今譯
二十一年夏天五月，越國第一次派人來聘問魯國。
傳 秋，八月，公及齊侯、邾子盟於顧1，齊人責稽首。因歌之曰：「魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。唯其儒書，以為二國2憂。」是行也，公先至於陽穀。齊閭丘息3曰：「君辱舉玉趾以在寡君之軍，群臣將傳遽以告寡君，比其復也。君無乃勤，為僕人之未次4，請除館於舟道5。」辭曰：「敢勤僕人6。」
今注
1 顧：《山東通志》說：在今泛縣東南五十里，有顧城。
2 二國：齊國同邾國。
3 閭丘息：是齊大夫。閭丘明的後人。
4 僕人之未次：因為僕人還沒有預備好住的地方。
5 舟道：今山東東阿縣境。
6 敢勤僕人：不敢勞動僕人。
今譯
秋天八月，魯哀公同齊侯、邾子在顧這地方盟會，齊國人仍舊責備上回齊對魯哀公稽首，而魯哀公只行拜禮。就歌唱說：「魯國人的緩慢，數年不感覺，使我勞苦遠行。他們全是根據《周禮》，使齊國同邾國發愁。」這一次魯哀公先到了陽穀。齊國閭丘息說：「勞駕君王光臨，到了寡君的軍隊中，群臣將坐著車，趕緊去告訴寡君，等到他回來。你來得太早了，我們傭人尚沒有預備好住的地方，請在舟道這地方修除你的館舍。」魯人辭謝說：「不敢勞動你的僕人。」
哀公二十有二年（公元前四七三年）
傳 二十二年，夏，四月，邾隱公自齊奔越曰：「吳為無道，執父立子。」越人歸之，大子革奔越1。
今注
1 大子革奔越：邾隱公的太子革逃到越國去。
今譯
二十二年，夏天四月，邾隱公從齊國逃到越國說：「吳國沒有道理，逮著他父親，而立他的兒子。」越人叫他回到邾國，太子革逃到越國。
傳 冬，十一月，丁卯，越滅吳，請使吳王居甬東1。辭曰：「孤老矣，焉能事君？」乃縊，越人以歸2。
今注
1 甬東：《一統志》說：今浙江定海縣東三十里有翁山，一名滃洲，即春秋之甬東。
2 越人以歸：越人把屍首拿回去。
今譯
冬天十一月丁卯，越人滅了吳國，派人叫夫差到甬東去住。夫差辭謝說：「我老了，怎麼能夠侍奉你？」就上吊自殺，越國人把他的屍首拿回去。
哀公二十有三年（公元前四七二年）
傳 二十三年，春，宋景曹卒1。季康子使冉有吊，且送葬曰：「敝邑有社稷之事，使肥2與有職競焉，是以不得助執紼。」使求3從輿人曰：「以肥之得備彌甥也，有不腆先人之產馬，使求薦諸夫人之宰，其可以稱旌繁4乎？」
今注
1 宋景曹：是宋元公的夫人，小邾的女兒，季桓子的外祖母。
2 肥：季康子的名字。
3 求：冉有的名字。
4 旌繁：馬的裝飾。
今譯
二十三年春天，宋元公的夫人景曹死了。她的曾外孫季孫肥派冉有去弔喪，並且送葬說：「我們國里，有國家的事情，我肥有職位，正在繁忙，所以不能夠參加執紼。」使冉求跟眾人說：「因為我肥可以做遠房的外甥，有不好的先人的一匹馬，使冉求交給夫人的家宰，尚可以用作馬的裝飾呢！」
傳 夏，六月，晉荀瑤1伐齊，高無 帥師御之，知伯視齊師，馬駭，遂驅之曰：「齊人知余旗，其謂余畏而反也。」及壘而還。將戰，長武子2請卜，知伯曰：「君告於天子，而卜之以守龜於宗祧，吉矣，吾又何卜焉？且齊人取我英丘3，君命瑤，非敢耀武也，治英丘也4，以辭伐罪足矣，何必卜？」壬辰，戰於犁丘5，齊師敗績，知伯親禽顏庚6。
今注
1 荀瑤：荀爍的孫子，知伯襄子。
2 長武子：晉大夫。
3 英丘：應近犁丘。
4 治英丘也：為了治理英丘這件事。
5 犁丘：《續山東考古錄》說：現析入濟陽縣。
6 顏庚：齊大夫顏涿聚。
今譯
夏天六月，晉國荀瑤伐齊國，高無 率領軍隊抵抗，荀瑤去窺探齊師時，他的馬受到驚嚇，就往前趕著馬說：「齊國人認識我的旗子，恐怕他們說我害怕而回去了。」到了齊國的堡壘就回來了。將要打仗，晉大夫長武子請求占卜，荀瑤說：「晉君告訴過天子，而在宗廟中用守龜來占卜，已經吉祥了，我又何必占卜呢？並且齊人取了我的英丘，晉君命我，不是敢顯耀武功，為的治理英丘，用伐齊國的罪狀的文辭足夠了，何必占卜呢？」壬辰，在犁丘這地方作戰，齊國軍隊大敗，荀瑤逮住了齊大夫顏涿聚。
傳 秋，八月，叔青如越，始使越也。越諸鞅來聘，報叔青也1。
今注
1 報叔青也：報叔青的聘問。
今譯
秋天八月，魯國叔青到越國去，這是開始聘問越國。越國派諸鞅來聘問，這是報答叔青的聘問。
哀公二十有四年（公元前四七一年）
傳 二十四年，夏，四月，晉侯將伐齊，使來乞師曰：「昔臧文仲以楚師伐齊，取穀1，宣叔以晉師伐齊，取汶陽2，寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」臧石3帥師會之，取廩丘，軍吏令繕將進4，萊章5曰：「君卑政暴，往歲克敵6，今又勝都7，天奉多矣，又焉能進？是躗言也8，役將班矣。」晉師乃還，餼9臧石牛，大史謝之曰：「以寡君之在行，牢禮不度，敢展謝之。」
今注
1 穀：在今山東東阿縣東二十六里。
2 汶陽：在今山東寧陽縣東。
3 臧石：臧賓如的兒子。
4 軍吏令繕將進：晉國的軍吏叫他們修理戰備。
5 萊章：齊大夫。
6 往歲克敵：去年打勝敵人，擒了顏庚。
7 又勝都：占據廩丘。
8 是躗言也：是不可信的話。躗音衛。
9 餼：生肉叫作餼。
今譯
二十四年夏天四月，晉侯將伐齊國，派人來魯國請求出兵說：「從前臧文仲用楚國的軍隊來伐齊國，占據了穀這地方，臧宣叔用晉國的軍隊伐齊國，占據了汶陽，寡君現在想著要求周公給福祿，願向臧氏乞求威靈。」臧石就率領軍隊會合他，取了廩丘。晉國的軍吏下令修理戰備，將往前進，齊大夫萊章說：「君地位卑下，政治很暴虐，前年戰勝敵人，今年又占據了一個大城，天給晉國很多了，又焉能往前進？這是過分的言論，晉國軍隊將回去了。」晉國軍隊就班師，晉國送臧石生牛肉，晉大史又謝他說：「因為我們晉君在軍隊里，牢的禮節不合適，我們向你致謝。」
傳 邾子又無道，越人執之以歸，而立公子何1，何亦無道。
今注
1 公子何：太子革的弟弟。
今譯
邾子暴虐無道，越人把他逮回去了，而立了太子革的弟弟公子何，公子何也暴虐無道。
傳 公子荊1之母嬖，將以為夫人，使宗人釁夏獻其禮，對曰：「無之。」公怒曰：「女為宗司，立夫人，國之大禮也，何故無之？」對曰：「周公及武公娶於薛，孝惠2娶於商，自桓以下娶於齊，此禮也則有，若以妾為夫人，則固無其禮也。」公卒立之，而以荊為大子，國人始惡之3。
今注
1 公子荊：是哀公的庶子。
2 孝惠：魯孝公同魯惠公。
3 國人始惡之：國人開始厭惡哀公。
今譯
公子荊的母親很得寵愛，哀公將立她為夫人，使宗人釁夏獻相關禮節，釁夏回答說：「沒有。」哀公發怒說：「你做宗司的官，立夫人是國家大禮節，為什麼沒有呢？」回答說：「周公同武公在薛國娶夫人，孝公同惠公娶於宋國，從桓公以後從齊國娶妻，這種禮就有，要是以妾做夫人，就沒有這種禮節。」哀公最終還是立她為夫人，而立公子荊做太子，貴族們開始厭惡哀公。
傳 閏月，公如越，得大子適郢1，將妻公而多與之地。公孫有山使告於季孫，季孫懼，使因大宰嚭而納賂焉，乃止。
今注
1 得太子適郢：適郢是越王的太子，得是指魯哀公跟太子適郢非常親近。
今譯
閏月，哀公到越國去，同越王的太子適郢很親近，越國人將給哀公一個女子，而多給他地方。公孫有山派人告訴季孫肥，季孫害怕了，就利用太宰嚭納了很多賄賂，越國人就止住了。
哀公二十有五年（公元前四七〇年）
傳 二十五年，夏，五月，庚辰，衛侯出奔宋1。衛侯為靈台於藉圃，與諸大夫飲酒焉，褚師聲子襪而登席2，公怒，辭曰：「臣有疾異於人，若見之，君將㱿之3，是以不敢。」公愈怒，大夫辭之，不可。褚師出，公戟其手4曰：「必斷而足。」聞之，褚師與司寇亥乘曰：「今日幸而後亡！」公之入也，奪南氏5邑，而奪司寇亥政，公使侍人納公文懿子之車於池6。初，衛人翦夏丁氏7，以其帑賜彭封彌子8，彌子飲公酒，納夏戊之女，嬖，以為夫人，其弟期9大叔疾之從孫甥也，少畜於公，以為司徒。夫人寵衰，期得罪，公使三匠久，公使優狡盟拳彌10，而甚近信之，故褚師比、公孫彌牟、公文要、司寇亥、司徒期，因三匠與拳彌以作亂，皆執利兵，無者執斤，使拳彌入於公宮，而自大子疾之宮噪以攻公。鄄子士11請御之，彌援其手曰：「子則勇矣，將若君何？不見先君乎？君何所不逞欲？且君嘗在外矣，豈必不反？當今不可，眾怒難犯，休而易間也12。」乃出，將適蒲13，彌曰：「晉無信，不可。」將適鄄14，彌曰：「齊晉爭我，不可。」將適泠15，彌曰：「魯不足與，請適城 16，以鉤越，越有君。」乃適城 ，彌曰：「衛盜不可知也！請速，自我始。」乃載寶以歸。公為支離17之卒，因祝史揮18以侵衛，衛人病之。懿子知之，見子之19請逐揮，文子曰：「無罪。」懿子曰：「彼好專利而妄，夫見君之入也，將先道焉。若逐之，必出於南門而適君所，夫越新得諸侯，將必請師焉，揮在朝，使吏遣諸其室。」揮出，信弗內20，五日，乃館諸外里21，遂有寵，使如越請師。
今注
1 衛侯出奔宋：衛侯指出公輒。
2 褚師聲子襪而登席：褚師比穿著襪子就上到席上。按道理，見君必須脫去襪子。
3 若見之，君將㱿之：你若看見了，恐怕要嘔吐。㱿音護。
4 公戟其手：公彎曲著手，如戟的形狀，表示罵他的意思。
5 南氏：子南的兒子公孫彌牟。
6 侍人納公文懿子之車於池：叫他的傭人把公文要的車投到水池。
7 翦夏丁氏：這件事在魯哀公十一年。
8 彭封彌子：就是彌子瑕。
9 期：是夏戊的兒子。
10 公使優狡盟拳彌：公派演戲的人名叫狡的與衛大夫拳彌盟誓。
11 鄄子士：衛大夫。
12 休而易間也：他們稍停就可以離間了。
13 蒲：今河北省長垣縣治。
14 鄄：今山東省濮縣。
15 泠：《續山東考古錄》說：以鄆城西南有泠莊河，地近魯，疑在此。
16 城 ：近宋邑。
17 支離：陣名。
18 祝史揮：衛國的祝史。
19 子之：公孫彌牟。
20 信弗內：過了兩天不許他進城。
21 外里：衛出公所在的地方。
今譯
夏天，五月庚辰，衛出公逃奔到宋國。衛出公在藉圃建築一個靈台，跟諸位大夫喝酒，褚師比穿著襪子就上了席，出公惱了，他說：「我有一種病跟旁人不同，你要是看見，必定嘔吐，所以不敢脫襪子。」出公愈發惱怒，大夫們全替他解釋，出公的惱怒仍然不止。褚師比出門，出公用手指著他說：「必定把你的腳切斷。」褚師比聽見了，司寇亥與他同坐一輛車，他說：「今天幸而能夠逃亡！」出公回國的時候，奪掉了公孫彌牟的封邑，又奪掉司寇亥的政權，出公又叫太監們把公文要的車子扔到水池子裡。當初，衛人翦伐夏丁氏，拿他的財產賜給彌子瑕，彌子瑕給出公喝酒，將夏戊的女兒送給他，出公對她很寵愛，叫她做了夫人，她的弟弟夏期，是太叔疾的從孫甥，從小的時候就住在公宮裡，出公叫他做司徒。夫人漸漸地寵愛衰微，她的弟弟夏期有罪，出公使三個匠人工作很久，又叫唱戲的同拳彌盟誓，可是對拳彌仍舊很親信，所以褚師比、公孫彌牟、公文要、司寇亥、司徒期利用三個匠人同拳彌造反，皆拿著很鋒利的刀劍，沒有刀劍就拿斧子，使拳彌進入公宮，而從太子疾的宮裡喊叫著去攻打出公，衛大夫鄄子士請求抵抗，拳彌拉著他的手說：「你是很勇敢的，但是讓君怎麼辦呢？你沒看見先君莊公的結局嗎？你何處不能滿足欲望？並且君曾經在外國，難道永遠不回來嗎？但現在就不可以抵抗，因為眾怒的時候難犯，他們息怒了，就容易離間了。」於是就出奔，將到晉國左近的蒲邑，拳彌就說：「晉國沒有信用，不可以去。」又到齊晉交界的鄄，拳彌又說：「齊晉一定爭我，不可以。」又到魯國左近的泠，拳彌說：「魯國不能共事，請到城 去，宋國南邊近越國，是為了跟越國勾結。」就到了城 ，拳彌說：「衛國的盜賊很可怕，請速行，由我開始吧！」就載著寶物回衛國。出公擺了支離的陣，用祝史揮去侵略衛國，衛人頗為擔心。公文要知道了，去見公孫彌牟，請驅逐祝史揮，公孫彌牟說：「他似乎沒有罪。」公文要說：「他很喜歡專權而且好利狂妄，他看見君將進都城，他必先去引導。要驅逐他，必從南門出去，而到君所在的地方。越新近得諸侯擁護，他必定到越國去請軍隊。」祝史揮正在朝上，叫吏人把他家眷驅逐出去。祝史揮也被逐出門，住兩天也不讓他回來，五天以後，就住到出公所在的地方，就有了寵愛，派他到越國請軍隊。
傳 六月，公至自越1，季康子、孟武伯逆於五梧2，郭重仆，見二子曰：「惡言多矣！君請盡之。」公宴於五梧，武伯為祝3，惡郭重曰：「何肥也？」季孫曰：「請飲彘也。以魯國之密邇仇讎，臣是以不獲從君，克免於大行，又謂重也肥。」公曰：「是食言多矣！能無肥乎？」飲酒不樂，公與大夫始有惡。
今注
1 公至自越：前年魯哀公到越國去，現在方才回來。
2 五梧：在今山東省費縣西南。
3 為祝：獻上祝壽酒。
今譯
六月，魯哀公從越國回來，季孫肥、孟孫彘到五梧去迎接，郭重給魯哀公駕車，看見他們兩個人就對魯哀公說：「他們說你的壞話很多，請你全都聽聽吧。」哀公在五梧設宴，孟孫彘獻上壽的酒，他看見郭重的相貌說：「你怎麼那樣肥胖呢？」季孫肥說：「請罰彘喝酒。因為魯國離著仇人國家很近，所以我們不能夠隨著君去，免得走的道路很遠，而他又說郭重很肥胖。」魯哀公說：「他說的話，吃回去很多，能夠不胖嗎？」飲酒不歡樂，魯哀公同大夫們開始不相和。
哀公二十有六年（公元前四六九年）
傳 二十六年，夏，五月，叔孫舒1帥師會越皋如、後庸2、宋樂茷納衛侯。文子欲納之，懿子曰：「君愎而虐，少待之必毒於民，乃睦於子矣。」師侵外州大獲3，出御之大敗4，掘褚師定子之墓5，焚之於平莊之上，文子使王孫齊6私於皋如曰：「子將大滅衛乎？抑納君而已乎？」皋如曰：「寡君之命無他，納衛君而已。」文子致眾而問焉曰：「君以蠻夷伐國，國幾亡矣，請納之。」眾曰：「勿納。」曰：「彌牟亡而有益，請自北門出。」眾曰：「勿出。」重賂越人申開守陴而納公，公不敢入。師還立悼公7。南氏相之，以城 與越人。公曰：「期則為此，令苟有怨於夫人8者報之。」司徒期聘于越，公攻而奪之幣，期告王9，王命取之，期以眾取之。公怒，殺期之甥之為大子者，遂卒于越。
今注
1 叔孫舒：叔孫武叔的兒子叔孫文子。
2 皋如、後庸：都是越大夫。
3 師侵外州大獲：越國的軍隊侵略外州，大打勝仗。外州在今山東省范縣鄆城間。
4 出御之大敗：衛國軍隊出去抵抗，衛軍大敗。
5 褚師定子之墓：褚師定子是褚師比的父親。
6 王孫齊：衛大夫。王孫賈的兒子。
7 悼公：蒯聵的庶弟。
8 夫人：是期的姐姐。
9 期告王：期告訴越王。
今譯
二十六年夏天五月，叔孫舒率領軍隊，會合越國的皋如同後庸及宋國的樂茷送衛出公回衛國。叔孫舒想把他納進城去，公文要說：「君剛愎暴虐，稍等一段必對人民毒害，然後人民就對你和睦。」越國軍隊侵略外州大勝，衛國軍隊出來抵抗大敗，掘了褚師比父親的墳墓，在平莊的上面把他燒了，叔孫舒使衛大夫王孫齊私問皋如說：「你將滅衛國嗎？還只是為接納衛君？」皋如回答說：「寡君的命令沒有別的，只是為了接納衛君而已。」叔孫舒把衛國眾人叫來問他們說：「君帶著蠻夷來伐衛國，衛國就要亡了，請叫君回來吧！」眾人回答說：「不要叫他回來。」叔孫舒又說：「彌牟逃出，若對國家有利，請讓我從北門逃出。」眾人回答說：「不要出去。」公孫彌牟重賄賂越國人，重新開了城門，嚴設守備，出公不敢進去，越國軍隊退了，衛人就立了悼公。公孫彌牟做宰相，拿城 這地方給了越國。出公說：「這全是司徒期做的，現在你們如果有人恨夫人就報復她。」司徒期替衛悼公到越國聘問，出公派人打他，奪他的貨幣。司徒告訴越王，叫他奪回來，司徒期用眾人力量奪取。出公很憤怒，殺了他做太子的外甥，出公就死在越國。
傳 宋景公無子，取公孫周之子得與啟1，畜諸公宮，未有立焉。於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷2為司徒，靈不緩為左師，樂茷3為司城，樂朱 4為大司寇，六卿三族降聽政5，因大尹以達。大尹常不告，而以其欲稱君命以令。國人惡之，司城欲去大尹，左師曰：「縱之使盈其罪，重而無基，能無敝乎？」冬，十月，公游於空澤6。辛巳，卒於連中7，大尹興空澤之士千甲8奉公自空桐入如沃宮9，使召六子曰：「聞下有師，君請六子畫。」六子至，以甲劫之曰：「君有疾病，請二三子盟。」乃盟於少寢之庭，曰：「無為公室，不利大尹。」立啟，奉喪，殯於大宮，三日而後國人知之。司城茷使宣言於國曰：「大尹惑蠱其君，而專利令，君無疾而死，死又匿之，是無他矣，大尹之罪也。」得夢啟北首而寢於盧門之外10，己為烏而集於其上，咮加於南門，尾加於桐門11曰：「余夢美，必立。」大尹謀曰：「我不在盟12，無乃逐我，復盟之乎？」使祝為載書，六子在唐盂13，將盟之。祝襄14以載書告皇非我，皇非我因子潞15、門尹得16、左師謀曰：「民與我逐之乎？」皆歸授甲。使徇於國曰：「大尹惑蠱其君，以陵虐公室，與我者救君者也。」眾曰：「與之！」大尹徇曰：「戴氏17皇氏將不利公室，與我者無憂不富。」眾曰：「無別18。」戴氏皇氏欲伐公19，樂得曰：「不可，彼以陵公有罪，我伐公則甚焉？」使國人施於大尹20。大尹奉啟以奔楚，乃立得。司城為上卿，盟曰：「三族共政，無相害也。」
今注
1 得、啟：得是宋昭公，啟是得的弟弟。
2 皇懷：皇非我的堂弟。
3 樂茷：樂溷的兒子。
4 樂朱 ：樂挽的兒子。
5 六卿三族降聽政：三族是皇氏、靈氏、樂氏一同掌政權。
6 空澤：《一統志》說：空澤，即空桐澤，在河南虞城縣南，上有空桐亭。
7 連中：館名。
8 千甲：一千個甲士。
9 奉公自空桐入如沃宮：奉著宋公的屍首從空桐進入沃宮。空桐在虞城縣南五里。
10 盧門之外：宋東城北首的門外。
11 咮加於南門、尾加於桐門：鳥嘴在南門上，尾巴在北門。
12 我不在盟：我沒有參加少寢的盟誓。
13 唐盂：今河南省商丘縣境。
14 祝襄：宋國的祝史名襄。
15 子潞：樂茷。
16 門尹得：樂得。
17 戴氏：即樂氏。
18 無別：與君沒有分別，意謂以國家為己有。
19 伐公：伐啟。
20 使國人施於大尹：令貴族們對大尹加罪。
今譯
宋景公沒有兒子，要過公孫周的兒子昭公得同他弟弟啟，養在公宮裡，不知道要立誰為太子。這時皇緩做右師，皇非我做大司馬，皇懷做司徒，靈不緩做左師，樂茷做司城，樂朱 做大司寇，六位卿以及皇、靈、樂三族共同管理政治，結果就派大尹去告訴君。大尹常常不報告，而把他喜歡的事稱君的命令傳下去。貴族們全不喜歡他，樂茷想去掉大尹，靈不緩說：「聽從他，使他的罪狀滿盈，權重而沒有德為基本，必定要失敗的。」冬天十月，宋景公到空澤遊歷，辛巳，死在連中館中，大尹興起空澤的甲士一千個人，奉著公的屍首，自空桐進入沃宮，派人叫六卿來說：「聽見下邑有軍隊來，請六位計劃計劃。」六人來了，用軍隊劫著他們說：「君的病很厲害，請你們盟誓。」就在少寢庭院中盟誓說：「不要因為公室，對於大尹不利。」大尹立了啟為君，奉著喪到祖廟中出殯，三天以後貴族們方才都知道。樂茷叫人在國中宣布說：「大尹蠱惑他的君，而專宋國的號令，現在君沒有病就死了，死了又藏匿他，這沒有別的原因，都是大尹的罪狀。」得夢見啟頭向著北方，而睡在宋國都城東門的外邊，自己變成烏鴉，而在啟的上邊，嘴在南門上，尾巴在北方桐門上，他自己說：「我這個夢很好，我必定會立為君。」大尹計劃說：「我未曾加入少寢的盟誓，是不是要驅逐我出走，那麼再跟他們會盟吧！」使祝人做盟誓載書，六卿在唐盂這地方，將與他盟誓。祝襄拿載書的內容告訴皇非我，皇非我與樂茷、樂得、靈不緩計謀說：「人民會同我驅逐他嗎？」全都回到家裡，預備軍隊。告訴國人說：「大尹蠱惑他的君，欺負公室，幫助我們是為了救君。」大家說：「幫助他們。」大尹也告訴國人說：「樂氏、皇氏將對於公室不利，幫助我的不用擔心沒有財富。」大家說：「這種號令與君沒有分別。」樂氏、皇氏想伐啟，樂得說：「不可以，大尹是因為欺負公有罪了，我若伐公，更厲害了。」叫國人對大尹加罪。大尹奉著啟，逃到楚國去，就立得為君。樂茷做上卿，盟誓說：「三族共理政事，不要互相侵害。」
傳 衛出公自城 使以弓問子贛，且曰：「吾其入乎？」子贛稽首受弓，對曰：「臣不識也。」私於使者曰：「昔成公孫於陳1，寧武子、孫莊子為宛濮之盟而君入。獻公孫於齊2，子鮮、子展為夷儀之盟而君入。今君再在孫矣3，內不聞獻之親，外不聞成之卿，則賜不識所由入也。《詩》曰：『無競惟人，四方其順之4。』若得其人，四方以為主，而國於何有？」
今注
1 昔成公孫於陳：從前衛成公奔逃到陳國去。在僖公二十八年。
2 獻公孫於齊：衛獻公逃到齊國去，這件事在魯襄公十四年。
3 今君再在孫矣：指哀公十五年出公逃到魯國，現在又逃到宋國。
4 無競惟人，四方其順之：《詩經·周頌》的一句詩。意思說只要用到賢人，四方的人全會歸順他。
今譯
衛出公從城 叫人拿弓去問子貢，並且說：「我能夠回衛國去嗎？」子貢稽首收了弓，回答說：「我不知道。」又私下對使者說：「從前成公逃到陳國去，寧殖、孫莊子在宛濮盟誓，而君回國。獻公逃到齊國去，子鮮、子展為夷儀的盟誓而君回來。現在君已經兩次逃出國去，內里不聽見說有獻公的親屬，外邊沒聽見有成公的官屬，所以我不知道怎麼能夠回國？《詩經·周頌》說：『只要能夠得到賢人，四方就能歸順他。』若得到那人，可以為四方的主，又何止一國呢？」
哀公二十有七年（公元前四六八年）
傳 二十七年，春，越子使後庸來聘，且言邾田封於駘上1。二月，盟於平陽2，三子皆從3，康子病之，言及子贛，曰：「若在此，吾不及此夫？」武伯曰：「然，何不召？」曰：「固將召之。」文子曰：「他日請念。」
今注
1 駘上：即狐駘，在今山東滕縣東南。
2 平陽：在今山東鄒縣西三十里。
3 三子皆從：三子指季康子、叔孫文子、孟武伯。
今譯
二十七年春天，越王派後庸來魯國聘問，且談到魯國占據邾國的田地，一直到駘上。二月，魯哀公同後庸在平陽這地方盟會，季孫肥、叔孫舒、孟孫彘，皆隨從著他，季孫肥以跟蠻夷盟誓為羞恥，談論中說到子貢，季孫就說：「他若在這裡，我們大約不會到這種程度。」孟孫彘說：「對了，何不叫他來？」季孫說：「就要召來。」叔孫舒說：「以後請想著這句話。」
傳 夏，四月，己亥，季康子卒，公吊焉，降禮1。
今注
1 公吊焉，降禮：公去弔唁他，禮節不完備。
今譯
夏天四月己亥，季孫肥死了，魯哀公去弔唁，行的禮節不完備。
傳 晉荀瑤帥師伐鄭，次於桐丘1，鄭駟弘2請救於齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝，設乘車兩馬系五邑焉，召顏涿聚之子晉曰：「隰之役3，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。」乃救鄭，及留舒4，違穀七里，穀人不知。及濮5雨不涉，子思6曰：「大國在敝邑之宇下，是以告急，今師不行，恐無及也。」成子衣制杖戈7立於阪上，馬不出者助之鞭之。知伯聞之乃還曰：「我卜伐鄭，不卜敵齊。」使謂成子曰：「大夫陳子，陳之自出，陳之不祀，鄭之罪也8。故寡君使瑤察陳衷焉，謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？」成子怒曰：「多陵人者皆不在，知伯其能久乎？」中行文子9告成子曰：「有自晉師告寅者，將為輕車千乘以厭齊師之門，則可盡也。」成子曰：「寡君命恆曰：『無及寡，無畏眾』，雖過千乘，敢辟之乎？將以子之命告寡君。」文子曰：「吾乃今知所以亡10！君子之謀也始衷終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎11？」
今注
1 桐丘：在河南省扶溝縣西二十里。
2 駟弘：駟歂的兒子。
3 隰之役：在哀公二十三年。
4 留舒：《山東通志》說：一作柳舒城，魚山上有柳舒城，即留舒之訛也。在今山東東阿縣西北八里。
5 濮：程發軔氏說：是今日鄆城巨野之西南。
6 子思：國參。
7 衣制杖戈：穿著雨衣，拿著戈。
8 鄭之罪也：在哀公十七年。楚國滅陳，與鄭無干。
9 中行文子：荀寅。
10 吾乃今知所以亡：我現在才知道，我為什麼逃亡。
11 今我三不知而入之，不亦難乎：我現在全不知道而進去，這不是很困難嗎？
今譯
晉國荀瑤率領軍隊討伐鄭國，住在桐丘這地方，鄭國駟弘到齊國去請救兵。齊國軍隊將起兵，陳恆叫戰死的人的兒子，三天上朝，預備好一輛車同兩匹馬，加上五個城邑，叫顏涿聚的兒子晉說：「你的父親死在隰這次的戰役，因為國家的困難很多，所以尚沒有撫恤你們，現在君以這城邑賞給你，你可以穿著衣服，坐這車來上朝，為的是不廢除你父親從前的功勞。」就去救鄭國，到了留舒這地方，離著穀城七里，而穀人不知道。到了濮，天下雨，沒法過濮水，國參說：「晉國就在我們鄭國附近，所以來告急，現在你軍隊不往前走，恐怕來不及了。」陳恆穿著雨衣拿著戈立到山坡上，馬不往前走幫助他們，拿鞭子打它們。荀瑤聽見就回去，並且說：「我只占卜打鄭國，沒有占卜同齊國作戰。」派人告訴陳恆說：「你大夫陳子，是出自陳國，陳國若不能得到享祀，是鄭國的罪，所以寡君使我荀瑤查看陳國的衷心，說大夫要憐恤陳國嗎？若以為根本可以顛覆，與我荀瑤有什麼關係？」陳恒生氣說：「經常欺負人的，現在全部不存在了，荀瑤能夠長久嗎？」荀寅這時候逃到齊國，告訴陳恆說：「有人來告訴我說，將拿輕車一千輛，來迫擊齊國軍隊的營門，齊國軍隊就全完了。」陳恆說：「齊君命恆說：『不要打少的人，也不要怕多的人。』就是超過一千輛車，我敢躲避他們嗎？我將把你的話告訴我們齊君。」荀寅說：「我現在才明白我為什麼逃亡。君子計謀事情的時候，必定由開始到最後都想到，方才能夠辦。現在我三件事全不知道就辦了，不也很難嗎？」
傳 公患三桓之侈也，欲以諸侯去之1，三桓亦患公之妄也2，故君臣多間3。公游於陵阪4，遇孟武伯於孟氏之衢，曰：「請有問於子，余及死乎5？」對曰：「臣無由知之。」三問卒辭不對。公欲以越伐魯而去三桓，秋，八月，甲戌，公如公孫有陘氏6，因孫於邾，乃遂如越，國人施公孫有山氏。
今注
1 欲以諸侯去之：想借諸侯的力量去掉三桓。
2 三桓亦患公之妄也：三桓也為魯哀公狂妄而擔心。
3 故君臣多間：所以君臣之間很多猜忌。
4 陵阪：應在曲阜城內。
5 余及死乎：我能夠壽終嗎？
6 有陘氏：即公孫有山氏。
今譯
魯哀公很討厭三桓的奢侈，想借諸侯力量去掉他們。三桓也認為哀公狂妄，所以君臣之間很多嫌隙。哀公到陵阪去遊玩，在孟氏的路上遇見孟孫彘就說：「請問你，我能夠善終嗎？」回答說：「我無從知道。」三次問也不回答。哀公想靠越國軍隊來伐魯國去掉三桓。秋天八月甲戌，哀公到公孫有山氏處，就逃到邾國去了，由此又逃到越國，國人就公布公孫有山氏的罪狀。
傳 悼之四年1，晉荀瑤帥師圍鄭，未至，鄭駟弘曰：「知伯愎而好勝2，早下之，則可行也3。」乃先保南里以待之，知伯入南里，門於桔柣之門，鄭人俘酅魁壘4，賂之以知政5，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟入之，對曰：「主在此。」知伯曰：「惡而無勇，何以為子6？」對曰：「以能忍恥，庶無害趙宗乎？」知伯不悛，趙襄子由是惎7知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓魏反而喪之8。
今注
1 悼之四年：悼公是魯哀公的兒子。悼之四年即公元前四六二年。
2 知伯愎而好勝：知伯剛愎而好勝。
3 則可行也：就可以去了。
4 酅魁壘：晉國的兵士。
5 賂之以知政：以財貨賄賂他出來管理政權。
6 惡而無勇，何以為子：相貌很醜，而又沒有勇氣，為什麼立他為後。
7 惎：狠毒。
8 故韓魏反而喪之：故韓魏聯合起來把他毀掉。
今譯
悼公四年，晉國荀瑤率領軍隊圍了鄭國都城，還沒到鄭國，駟弘就說：「荀瑤剛愎而好勝，要早示弱，他就可以走。」就守著城外的南里等待他，荀瑤進了南里，攻打桔柣的門，鄭國人逮著晉國的酅魁壘，用財貨賄賂他，叫他管理政權，他不聽，就閉上嘴死了。將攻打鄭國都城的城門，荀瑤對趙無恤說：「你何不進去呢？」回答說：「你在此，我怎麼敢進去。」荀瑤說：「樣子很醜，又不勇敢，怎樣為太子。」回答說：「因為我能夠忍受羞恥，大概不會害趙氏的宗廟吧。」荀瑤仍舊不改，趙無恤從此討厭荀瑤，就滅亡了他。荀瑤貪而剛愎，故韓魏反過來滅亡他。
附錄一
《春秋》序1：（陸曰2此元凱所作，既以釋經，故依例音之，本或題為《春秋左傳》序者，沈文何以為釋例序，今不用。）《春秋》者，魯史記3之名也。記事者，以事系日，以日系月，以月系時，以時系年，所以紀遠近，別同異也。故史之所記，必表年以首事，年有四時，故錯舉以為所記之名也4。《周禮》有史官，掌邦國四方之事，達四方之志，諸侯亦各有國史，大事書之於策5，小事簡牘而已6。孟子曰：「楚謂之《檮杌》，晉謂之《乘》，而魯謂之《春秋》，其實一也7。」韓宣子適魯8，見《易象》與魯《春秋》，曰：「周禮盡在魯矣，吾乃今知周公之德與周之所以王。」韓子所見，蓋周之舊典，禮經也9。周德既衰，官失其守，上之人不能使春秋昭明，赴告策書，諸所記注，多違舊章。仲尼因魯史策書成文，考其真偽，而志其典禮，上以遵周公之遺制，下以明將來之法。其教之所存，文之所害，則刊而正之，以示勸戒。其餘則皆即用舊史，史有文質，辭有詳略，不必改也。故傳曰其善志，又曰非聖人孰能修之？蓋周公之志，仲尼從而明之。左丘明受經於仲尼，以為經者不刊之書也。故傳或先經以始事，或後經以終義，或依經以辯理，或錯經以合異，隨義而發。其例之所重，舊史遺文略不盡舉，非聖人所修之要故也。身為國史，躬覽載籍，必廣記而備言之。其文緩，其旨遠，將令學者原始要終，尋其枝葉，究其所窮，優而柔之，使自求之，饜而飫之，使自趨之。若江海之浸，膏澤之潤，渙然冰釋，怡然理順，然後為得也。其發凡以言例，皆經國之常制，周公之垂法，史書之舊章，仲尼從而修之，以成一經之通體。其微顯闡幽裁成義類者，皆據舊例而發義，指行事以正褒貶，諸稱書，不書，先書，故書，不言，不稱，書曰之類，皆所以起新舊，發大義，謂之變例10。然亦有史所不書即以為義者，此蓋春秋新意，故傳不言凡曲而暢之也。其經無義例，因行事而言，則傳直言其歸趣而已，非例也11。故發傳之體有三，而為例之情有五12。一曰：「微而顯。」文見於此而起義在彼。「稱族尊君命，舍族尊夫人」「梁亡」「城緣陵13」之類是也。二曰「志而晦。」約言示制，推以知例，「參會不地，與謀曰及14」之類是也。三曰：「婉而成章。」曲從義訓以示大順，「諸所諱辟」「璧假許田15」之類是也。四曰：「盡而不污。」直書其事，具文見意，「丹楹刻桷」，「天王求車」「齊侯獻捷16」之類是也。五曰：「懲惡而勸善。」求名而亡，欲蓋而章，「書齊豹盜」「三叛人名17」之類是也。推此五體，以尋經傳，觸類而長之，附於二百四十二年行事，王道之正，人倫之紀備矣。或曰：「春秋以錯文見義，若如所論，則經當有事，同文異，而無其義也，先儒所傳，皆不其然。」答曰：「 《春秋》雖以一字為褒貶，然皆須數句以成言，非如八卦之爻，可錯綜為六十四也，固當依《傳》以為斷。」古今言《左氏春秋》者多矣，今其遺文，可見者十數家，大體轉相祖述，進不成為錯綜經文以盡其變，退不守丘明之傳。於丘明之傳有所不通，皆沒而不說，而更膚引《公羊》《穀梁》，適足自亂。預令所以為異，專修丘明之傳以釋經，經之條貫必出於傳，傳之義例總歸諸凡，推變例以正褒貶，簡二傳而去異端，蓋丘明之志也。其有疑錯，則備論而闕之，以俟後賢。然劉子駿18創通大義，賈景伯父子19、許惠卿20皆先儒之美者也，末有潁子嚴21者，雖淺近亦復名家。故特舉劉、賈、許、潁之違，以見同異。分經之年，與傳之年相附22，比其義類，各隨而解之，名曰《經傳集解》。又別集諸例及地名、譜第、歷數23相與為部，凡四十部，十五卷，皆顯其異同，從而釋之，名曰《釋例》。將令學者觀其所聚異同之說，《釋例》詳之也。或曰：「 《春秋》之作，《左傳》及《穀梁》無明文。說者以仲尼自衛反魯，修《春秋》，立素王，丘明為素臣。言公羊者亦云黜周而王魯，危行言孫，以辟當時之害，故微其文，隱其義。公羊經止獲麟，而左氏經終孔丘卒。敢問所安？」答曰：「異乎余所聞。仲尼曰：『文王既沒，文不在茲乎？』此製作之本意也。嘆曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。』蓋傷時王之政也。麟鳳五靈24，王者之嘉瑞也。今麟出非其時，虛其應而失其歸，此聖人所以為感也。絕筆於獲麟之一句者，所感而起，固所以為終也。」曰：「然則《春秋》何始於隱公？」答曰：「周平王東周之始王也，隱公讓國之賢君也。考乎其時則相接，言乎其位，則列國，本乎其始則周公之祚胤也。若平王能祈天永命，紹開中興，隱公能弘宣祖業，光啟王室，則西周之美可尋，文武之跡不隊，是故因其歷數，附其行事，采周之舊以會成王義，垂法將來。所書之王即平王也，所用之歷即周正25也。所稱之公即魯隱也。安在其黜周而王魯乎？子曰：『如有用我者，吾其為東周乎？』此其義也。」若夫製作之文，所以章往考來，情見乎辭，言高則旨遠，辭約則義微，此理之常，非隱之也。聖人包周身之防，既作之後，方復隱諱以辟患，非所聞也。子路欲使門人為臣，孔子以為欺天，而雲仲尼素王，丘明素臣，又非通論也。先儒以為製作三年，文成致麟，既已妖妄，又引經以至仲尼卒，亦又近誣。據公羊經止獲麟，而左氏小邾射不在三叛之數，故余以為感麟而作，作起獲麟，則文止於所起為得其實。至於反袂拭面，稱吾道窮，亦無取焉。
今注
1 《春秋》序：據陸德明說：「此杜元凱所作，既以釋經，故依例音之，本或題為春秋左傳序者，沈文何以為釋例序，今不用。」
2 陸曰：即陸德明所說。
3 魯史記：《春秋》就是魯國史記的名稱。
4 故錯舉以為所記之名也：因為四時有春夏秋冬，只用春秋兩個字，所以說錯舉，是為的記載編年的事。
5 大事書之於策：蔡邕《獨斷》曰：「策者簡也……其制長二尺，短者半之。」
6 小事簡牘而已：簡牘只有一尺長。
7 魯謂之《春秋》，其實一也：魯國人稱為《春秋》，其實楚國的《檮杌》，晉國的《乘》，而魯國的《春秋》，全是記載史事的書。
8 韓宣子適魯：晉大夫韓起，到魯國去聘問，在魯昭公二年。
9 禮經也：這是韓宣子所看的，魯國舊有的記載。
10 謂之變例：這叫改變的條例。
11 非例也：這不屬於例。
12 為例之情有五：釋例的情形有五種，就是如下面所說的。
13 「稱族尊君命」「舍族尊夫人」「梁亡」「城緣陵」：稱族尊君命，舍族尊夫人，見於成公十四年，梁亡見於僖公十九年，城緣陵見於僖公十四年。
14 「參會不地，與謀曰及」：桓公二年秋公及戎盟於唐，冬公至自唐。
15 「璧假許田」：當時魯國因為周公，得用離近京都的許田，後來周德既衰，魯國也不朝周，所以鄭國就假裝拿著玉璧來換許田。
16 「丹楹刻桷」「天王求車」「齊侯獻捷」：莊公二十三年秋，丹桓宮楹；二十四年春，刻桓宮桷。桓公十五年，天王使家父來求車。莊公三十一年，齊侯來獻戎捷。
17 「齊豹盜」「三叛人名」：昭公二十年盜殺衛侯之兄縶。襄公二十一年，邾庶其以漆閭來奔；昭公五年，莒牟夷以牟婁及防茲來奔；昭公三十一年，邾黑肱以濫來奔。
18 劉子駿：即劉歆。
19 賈景伯父子：賈逵字景伯，扶風人，父徽字符伯。
20 許惠卿：名許淑。
21 潁子嚴：名潁容。
22 分經之年與傳之年相附：可見經同傳本是兩部書，這次方才被杜預合成一部書。
23 諸例及地名、譜第、歷數：全舉各條例同地名同人名的譜，還有曆法。
24 麟鳳五靈：麟、鳳同龜、龍古稱為四靈，但是據疏說應該加上白虎，稱為五靈。
25 所用之歷即周正也：所用的曆法就是周朝的曆法，以分別他同夏商的不同。
今譯
春秋這個名詞，是魯國史記的名稱。所謂記事的就是把事情記到日子上，把日子記到月份上，把月份記到四時上，把四時記到年上，這是為了按遠近記事，分別同異，所以史書記載必定先寫年，以說事情的開始，每年有四季，所以錯舉春秋兩季做史記的名稱。《周禮》說到史官是管掌著邦國四方的事情，傳達四方的意志，每個諸侯也各有他的國史，大的事情寫到大的竹簡上，所謂策。小的事情只寫到簡牘上，簡牘是小的竹簡，孟子說過：「楚國叫作《檮杌》，晉國叫作《乘》，魯國叫作《春秋》，其實名稱雖然不同，事實上記事性質相同。」在魯昭公二年時，晉國的韓宣子到魯國去，看見《易象》同魯《春秋》就說：「周禮全在魯國了，我現在才知道周公德行偉大，同周朝之所以稱王。」韓起所看見的，大概就是周朝的舊典，所謂《禮經》就是。周的德行後來衰微，官吏全失掉他的職守，上位的人不能使《春秋》昭明，赴告所用的策書，諸凡所記述的，多違背了舊的章法，孔子根據魯國史書所記載的策書、舊文字，考證它的真假，而以它的典禮為標準，上為遵守周公的舊制度，下為發明將來的法則。其所存的教訓，文章有不對的地方，就把它修正了，以表示勸誡的意思。其餘皆用舊書上所寫的，史有的文雅，有的質樸，文辭有的詳有的略，也就不必更改了。所以《左傳》說他的志向很美，又說要不是聖人，誰能夠修正呢？這大約是周公的志向，孔子根據他而修明了。左丘明從孔子處接收到魯國的舊史，以為舊史是不能夠修改的書，所以《左傳》常常寫在《春秋》前面，以開啟事端，或者在《春秋》以後為表示他把這件事情完成，有的事依傍著《春秋》，以闡述他的理解，或者是跟《春秋》相錯，以表示他的不同，隨著意思而發表不同。他條例之所重，就是剩下的文字，也不能全都舉出來，因為這不是聖人所修的要緊事。他既然做了國史，親自看見舊的記載，必然推廣記載而詳細地說。他的文章很平緩，宗旨很遠大，使學者們能夠由開始一直到最後，尋找他的枝葉，一直到根底，優柔能夠自己得到，饜飫使自己往那裡去。好像江海那麼大的水，膏澤能滋潤，就自然能夠冰釋，高興地理順，然後能得到義理。（侗案《左氏春秋》同《孔子春秋》是兩部書，在杜預以前，仍然是分存著，自從杜預「分經之年與傳之相附」以後，方使《左氏春秋》作為《春秋》解釋，詳情見於我的序中，讀者可以參考。）凡是發凡所說的條例，全都是經國的常制，這是周公的法則，也是史書的舊章，孔子追隨周公修正他，成了一個經的通例。微細的使它明顯，不容易懂的說明，分成義例，都根據舊例而發明，指著一件事情，以證明褒貶。譬如所謂「書」「不書」「先書」「故書」「不言」「不稱」「書曰」全都是為的起新舊，發揚大義，這叫作變例。但也有史書上所不寫，即變成義例的，這大概是春秋的新意，所以傳里不說，曲別而暢明了他。至於《春秋》中沒有義例，因為行事而言，《左傳》只說它的結果而已，這不是例。所以發傳的體有三個，而為例的體裁有五種。一種叫作「微而顯」，文章見於此處，而意思在別處。「稱族尊君命，舍族尊夫人」「梁亡」「城緣陵」這類就是。第二種叫作「志而晦」，這是為的表示一個制度，推而成例，「參會不地，與謀曰及」這類就是。第三種叫作「婉而成章」，這個是根據義訓以表示順從大的訓導，凡所避諱的，譬如「璧假許田」這類就是。第四種叫作「盡而不污」，直接寫事情，用文章表示意見，「丹楹刻桷」「天王求車」「齊侯獻捷」這類就是。第五種叫作「懲惡而勸善」，求名而亡，欲蓋而章，「書齊豹盜」「三叛人名」這類就是。根據這五件事情，來尋找經傳，分類而推廣之，附在二百四十二年的行事，王道的規正，人倫的根基，就完備了。或者說：「春秋是用錯雜的文字來見意義，要像你所說的，則經中當有事情相同，而文字不同而沒有其他的意義，先儒所傳說的，大概同這個不同。」回答說：「《春秋》雖然拿一個字做褒貶，但是必須拿幾句成一句話，不像八卦的爻，可以互相變化，就成了六十四卦，還是要根據《左傳》來決斷。」古今說《左氏春秋》者很多家，現在剩下的材料所看見的有十幾家，大體互相轉引，進而不能叫經文錯綜來得到他的變化，退一步也不能守住《左傳》。對於左丘明的傳有不能理解的，全都不說，並且又引用《公羊傳》同《穀梁傳》，恰好自己亂了他的思想。杜預現在跟他們所作的不同，專門研究左丘明的傳，以解釋經，經的條貫必定出在《左傳》，《左傳》的義例全歸凡例來管，用變例以正規褒貶，去了《公羊》《穀梁》兩個傳，就表示去了兩個不同的說法，這也就是左丘明的志願。他有錯誤可疑的地方，就備論而闕疑，以等待後代的賢者。劉子駿（劉歆）創通《左傳》的大義，賈景伯父子（賈徽及賈逵）、許惠卿（許淑），全都是先儒最好的，後來有潁子嚴（潁容）雖然膚淺也可以成一家。所以特別舉出來劉、賈、許、潁的不同見解，以見同與不同的解說。把《春秋》的年份同《左傳》的年份放在一塊，比較它的義類，隨著它來解釋，名就叫《經傳集解》。又另外集合各例同地名、譜第、歷數，各自分成部，凡四十部，十五卷，都分著以表示它的異同，從而解釋，名叫《釋例》。為的將以後的學者觀我所聚不同的說法，這在《釋例》已經詳細說了。有人說：「《春秋》的創作，在《左傳》及《穀梁傳》中都沒有明白地說，解說者以為孔子自衛國返回魯國，修成《春秋》，立素王，左丘明作素臣。說《公羊傳》者也說貶黜周而使魯為王，因為行為甚有危險，故言辭甚為謹慎，以避免當時的加害，所以文章甚細微，隱藏他的意義，公羊的經以西狩獲麟為止，而左氏的經到孔子死。敢問何種合理？」回答說：「這同我所聽說的不同。孔子說：『文王既然死了，文就不在這裡嗎？』這就是作書的本意所在。孔子又嘆息說：『鳳凰不來，黃河也不出現圖，我豈不沒有希望了嗎？』這是傷感時王的政治呀！麟、鳳等五種靈物皆是王者的祥瑞，現在麒麟出現不合時，也不應失掉他的歸宿，聖人因此感嘆。為何在這句絕筆，因為感起於此，也就以此為終。」又問說：「為何《春秋》從魯隱公開始呢？」回答說：「周平王是東周的第一個王，魯隱公是讓國的好君，論他們的時代頗相連接，論他的位子就屬於列國，再論上代就是周公的後嗣。假設平王能禱告上天永久保天命，重開中興的機會，魯隱公也能光大祖先周公的事業，啟發周王室，西周的好政風可以尋到，周文王、武王的跡業不至於失墜，所以根據他的歷數，附上他們的行事，採用周的舊法，以成王的意義，為後來的法則。所寫的王就是周平王，所用的曆法就是周正，所稱的公就是魯隱公，哪裡能看出貶黜周而王魯呢？孔子說過：『如果有人想用我，我可以做東周的臣！』這就是這種意義。」至於所做的文章，就為記述以往，並考察將來，性情見於文辭，所說的話高深，宗旨就會遠大，文辭隱約，意義就會細微，這是事理的常情，並非有所隱蔽，聖人有周身的設防，既然作了以後，又再隱諱以避患難，這也不是所能知道的。子路想使門人作臣僕，孔子以為這是欺騙上天，現在說孔子是素王，左丘明是素臣，又不是通論。先儒以為作《春秋》三年，文章成功就使麒麟出現，這已經是妖妄的話，又引《春秋》至孔子死，這又近於誣聖人。據《公羊傳》春秋止於獲麟，而《左氏春秋》小邾射不在三叛的數目中。所以我以為因感麟而作《春秋》，既作因獲麟而起，文章也就止於此事，較為得實。至於反衣拭面貌，自稱道窮，也無所取了！
附錄二
杜預後序：大康1元年三月，吳寇始平，余自江陵還襄陽，解甲休兵，乃申杼2（段玉裁校本作「抒」是也。）舊意，修成《春秋釋例》及《經傳集解》始訖，會汲郡汲縣有發其界內舊冢者，大得古書，皆簡編科斗文字3，發冢者不以為意，往往散亂，科斗書久廢，推尋不能盡通4，始者藏在秘府5，余晚得見之。所記大凡七十五卷，多雜碎怪妄，不可訓知。《周易》及《紀年》最為分了，《周易》上下篇與今正同，別有陰陽說，而無彖象、文言、繫辭，疑於時仲尼造之於魯，尚未播之於遠國也。其《紀年篇》起自夏殷周，皆三代王事，無諸國別也，唯特記晉國，起自殤叔，次文侯昭侯，以至曲沃莊伯。莊伯之十一年十一月，魯隱公之元年正月也，皆用夏正建寅之月為歲首，編年相次。晉國滅，獨記魏事，下至魏哀王之二十年，蓋魏國之史記也。推挍（淳熙本、監本「挍」作「校」）哀王二十年，大歲在壬戌，是周赧（石經赧字右半重刊）王之十六年，秦昭王之八年，韓襄王之十三年，趙武靈王之二十七年，楚懷王之三十年，燕昭王之十三年，齊湣王之二十五年也，上去孔丘卒百八十一歲，下去今大康三年五百八十一歲。哀王於《史記》，襄王之子，惠王之孫也。惠王三十六年卒而襄王立。立十六年卒而哀王立。古書《紀年篇》惠王三十六年改元，從一年始，至十六年而稱惠成王卒，即惠王也。疑《史記》誤分惠成之世以為後王年也。哀王二十三年乃卒，故特不稱諡，謂之今王。其著書文意大似《春秋經》，推此足見古者國史策書之常也。文稱魯隱公及邾莊公盟於姑蔑，即《春秋》所書邾儀父，未王命故不書爵，曰儀父，貴之也。又稱晉獻公會虞師伐虢滅下陽，即《春秋》所書虞師晉師滅下陽，先書虞賄故也。又稱周襄王會諸侯於河陽，即《春秋》所書天王狩於河陽，以臣召君，不可以訓也。諸若此輩甚多，略舉數條，以明國史皆承告據實而書時事，仲尼修《春秋》，以義而制異文也。又稱衛懿公及赤翟戰於洞澤，疑洞當為泂，即《左傳》所謂熒澤也。齊國佐來獻玉磬紀公之甗，即《左傳》所謂賓媚人也。諸所記多與《左傳》符同，異於《公羊》《穀梁》。知此二書近世穿鑿，非《春秋》本意審矣。雖不皆與《史記》《尚書》同，然參而求之，可以端正學者。又別有一卷，純集疏《左氏傳》卜筮事，上下次第及其文義皆與《左傳》同，名曰《師春》，師春似是抄集者人名也。《紀年》又稱殷仲壬即位居亳，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹放大甲於桐，乃自立也。伊尹即位於大甲七（石經、淳熙本同，宋本作「十」）年，大甲潛出自桐，殺伊尹乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之。《左氏傳》伊尹放大甲而相之，卒無怨色，然則大甲雖見放，還殺伊尹，而猶以其子為相也。此為大與《尚書》敘說大甲事乖異，不知老叟之伏生，或致昏忘，將此古書亦當時雜記，未足以取審也。為其粗有益於《左氏》，故略記之，附集解之末焉。
今注
1 大康：是晉武帝的年號，今作「太康」。
2 申杼：等於發明申正。
3 簡編科斗文字：簡編是竹編，科斗文是古文字，因為形狀頗像小蝌蚪，所以名字稱為科斗。
4 推尋不能盡通：研究也不能完全懂。
5 秘府：是皇家圖書館。
今譯
在晉武帝太康元年三月，始把吳國平定，我從江陵回到襄陽，解除盔甲，使軍隊休息，就發明舊的意見，修成《春秋釋例》同《經傳集解》兩部書，恰好遇見汲郡汲縣有發掘它的境內古冢的，得到大量古書，全都是竹簡，寫著科斗似的古文字，發掘墳墓的人不甚注意，所以散開了，很亂，並且科斗文字久已不用，研究它們的也不能完全明白，最初藏在皇家圖書館裡，我在後來才看見這些古書，大概有七十五卷，多半是雜亂零碎，奇怪同妄說，不可以完全懂。其中《周易》同《紀年》最明白，《周易》分為上下篇，同現在的本子正相同，別有陰陽說，而沒有彖象、文言、繫辭，我很懷疑那時候孔子在魯國所作成，而尚未傳播到遠處去。他那篇《紀年》，從夏殷周起，全是記載三代的王事，沒有各國的分別記述，唯獨特別說到晉國由殤叔起，接著是文侯、昭侯，一直到曲沃莊伯。曲沃莊伯的十一年十一月，就是魯隱公的元年正月。晉國皆用夏正，每歲首全用的是建寅那個月，編年相次。晉國滅了以後，單獨記魏國的事情，下面一直到魏哀王二十年，這就是魏國的《史記》。我們來推算魏哀王的二十年，太歲在壬戌，這就是在周赧王的十六年，秦昭王的八年，韓襄王的十三年，趙武靈王的二十七年，楚懷王的三十年，燕昭王的十三年，齊湣王的二十五年，上邊離孔子死是一百八十一年，下邊離著大康三年，五百八十一年。哀王在《史記》上，是襄王的兒子，惠王的孫子。惠王三十六年死了，而襄王即位，立了十六年死了，而哀王立為君。古書《紀年篇》惠王三十六年改元，從一年開始到十六年而稱惠成王死了，就是魏惠王。我很疑心《史記》誤分了惠成的年代作成後王的年。哀王二十三年才死，所以不稱諡法，稱為今王。《紀年》寫書的意思大像《春秋經》，推論可以看出來古代的國史竹簡全是如此。文章里又說：「魯隱公與邾莊公盟於姑蔑。」這就是《春秋》所寫的邾儀父，沒有得到王命，所以不寫他的爵位，稱他叫儀父，因為尊貴他。又稱：「晉獻公會虞師伐虢滅下陽。」即《春秋》所寫「虞師晉師滅下陽。先書虞，賄故也。」又稱「周襄王會諸侯於河陽。」即《春秋》所寫「天王狩於河陽，以臣召君，不可以訓也。」諸如此類很多，略舉幾條，以證明從前的國史皆承通告，據實事而寫的。孔子修《春秋》，據文義而分成不同的文章。又稱「衛懿公及赤翟戰於洞澤」。我頗疑心洞當作泂，就是《左傳》所稱的熒澤。「齊國佐來獻玉磬紀公之甗。」就是《左傳》所說：「賓媚人。」紀年所記載的都同《左傳》相符，而與《公羊》《穀梁》兩書不同。知道這兩部書，後來人所穿鑿，不是《春秋》的本意，這是很明白的。雖然他的記載，不與《史記》同《尚書》相同，然而三種來比較，可以使學者端正。又另有一卷書，完全是抄《左傳》裡邊講占卜的事情，上下的次序同他的文章意義，都同《左傳》相同，名字叫《師春》，「師春」似乎是抄這書的人的名字。《紀年》又說殷仲壬即位以後，居在亳這地方，伊尹做他的卿士。仲壬死了以後，伊尹驅逐大甲位在桐這地方，而自己做了君，伊尹做君以後放逐大甲，七年以後，大甲偷著從桐出來，殺了伊尹，而立了他的兒子伊陟伊奮，恢復他父親伊尹的田宅，而給他們兩人平分了。《左氏傳》說伊尹驅逐大甲而做他的宰相，並沒有抱怨的顏色。如此大甲被放逐，回來殺了伊尹，仍舊用他兒子做宰相。這種與《尚書》敘說大甲的事很不同，不知道是年老的伏生，或者記不清楚，或者還是這本古書，也是當時雜記，不能做憑據的。因為他對《左氏春秋》頗有益處，所以記在這裡，附到集解的末端。