春秋左傳今注今譯 · 卷十六
襄公二
襄公十年（公元前五六三年）
經 十年春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳於柤。
傳 十年春，會於柤1，會吳子壽夢2也。三月癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離3，不敬。士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬4，棄社稷也，其將不免乎5？」夏四月戊午，會於柤。
今注
1 柤：宋地，在今江蘇省邳縣西北九十里。
2 壽夢：是吳國王。因為在吳國有時候將名字緩念，就叫作「壽夢」，急著念就變成「乘」。
3 鍾離：楚地，在今安徽省鳳陽縣東四里。
4 皆不敬：高厚同太子光全都不恭敬。
5 將不免乎：他們將不免於災難。
今譯
十年春天，在柤這地方開會，這是為的會見吳王壽夢。三月癸丑這天，齊國高厚為太子光相禮，在鍾離這地方，先會見諸侯，不恭敬。晉國的士莊子就說：「高厚為齊太子相禮以會見諸侯，這是為的保護齊國的社稷，而高厚和太子光全不恭敬，這是放棄他們的社稷了，恐怕他們將不免於遭受禍難。」夏四月戊午，在柤再會盟。
經 夏，五月甲午，遂滅偪陽。
傳 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉1，荀䓨曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請，丙寅圍之，弗克。孟氏之臣秦堇父輦重如役2，偪陽人啟門，諸侯之士門焉3，縣門發4，郰人紇抉之以出門者5。狄虒彌6，建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓7，左執之，右拔戟以成一隊。孟獻子曰：「《詩》8所謂有力如虎者也。」主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，隊，則又縣之，蘇，而復上者三9，主人辭焉，乃退，帶其斷以徇於軍三日10。諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀䓨曰：「水潦將降，懼不能歸，請班師。」知伯怒11，投之以機，出於其間12，曰：「女成二事，而後告余，余恐亂命以不女違。女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此，既無武守，而又欲易餘罪曰：『是實班師，不然克矣13。』余羸老也，可重任乎14？七日不克，必爾乎取之15。」五月庚寅，荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石16，甲午滅之。書曰遂滅偪陽17，言自會也18。以與向戌，向戌辭，曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之19？若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。
今注
1 封宋向戌焉：拿偪陽來封宋國向戌。
2 孟氏之臣秦堇父輦重如役：這是孟獻子的家臣名叫秦菫父步行推著車子，載有重器物到陣前。
3 士門焉：軍隊全去攻打城門。
4 縣門發：在城門裡頭，有一個拿機器操控的門，有時可以上升，有時可以下降。
5 郰人紇抉之以出門者：魯國郰邑的大夫。郰邑在今山東省曲阜縣東十里，有西鄒集。他把縣門用力舉起，使攻打的人可以出來。
6 狄虒彌：是魯國人。
7 以為櫓：做一個大楯。
8 詩：是《詩經·邶風》。
9 蘇，而復上者三：暈過去又醒來，再爬上城三次。
10 帶其斷以徇於軍三日：帶著斷的布去給軍隊看三天。
11 知伯怒：荀 生氣了。
12 出於其間：在荀 同士匄的中間飛出去。
13 是實班師，不然克矣：說是荀偃想著班師回去，要不然我們就可以把偪陽城攻克了。
14 余羸老也，可重任乎：我已經很老了，能敢擔任這種重大的責任嗎？
15 必爾乎取之：必定把你們殺掉。
16 親受矢石：親自不躲避箭同石塊。
17 偪陽：妘姓國，《山東通志》說：「在今山東嶧縣西南五十里，有偪陽故城。」
18 言自會也：從開會中就決定滅了偪陽。
19 其何貺如之：還有什麼賞賜比這再好的呢？
今譯
晉大夫荀偃、士匄請求去伐偪陽，說是要把那地方作為宋國向戌的封邑。荀 說：「偪陽城池雖小，卻很堅固，打勝了，算不得威武，打不勝，反倒被人家嘲笑！」他們倆卻再三要求，便只得應許了他。四月九日那天，便圍住偪陽，果然攻打不破。魯國孟氏的家臣，有個叫秦堇父的拉了很重的車子到兵中來。偪陽人故意開著城門騙他們，諸侯的士卒看見城門開了，便趕緊攻進去，哪知到了門裡，守城的閘板門忽然放下來，攻城的兵士，有關在裡面的。郰地方人叫叔梁紇，便兩手撐起那閘板，放出門內的人來；又有個狄虒彌豎起大車的輪盤，外面包了鐵甲，當作大盾牌用，左手搦著，右手又拔了一枝戟，獨自領兵當成一隊。孟獻子說：「這真是《詩經》上說的『有力像老虎』的了！」偪陽守城人又盪著一匹布在城外，秦堇父便拉著那匹布爬上城去，等到快要到女牆的時候，偪陽人卻忽然剪斷那布，堇父便掉了下去；偪陽人又盪布在城外。堇父醒了過來故意再爬上去，總共爬了三次。偪陽人便不敢再讓他上去，不再掛布。他於是退了回來，帶著那斷布，走在兵中給人們看，共走了三天。諸侯的軍隊，長久圍在偪陽那裡。荀偃、士匄便請求荀 說：「快要落黃梅雨了！怕不得回去，請下令退兵吧！」知伯便大發雷霆，用弩機砸他們兩人，弩機從兩人中間飛了出來，口中大罵：「你們完成伐偪陽、封向戌二事，再來和我講話！我怕亂了君命，才不反對你們的建議，你們既會在君主那裡獻勤，又發動了諸侯的兵，帶累老夫到這地步！你們既然沒有能力進攻，卻又想歸罪於我，回去說：『這都是他要退兵啦！不然，早已破城了。』但你們須知我現在已是不中用的老頭兒了，哪裡還擔當得起這種重責呢？倘再過了七天攻不破城池，我定要你們的命！」五月初四那天，荀偃、士匄帶兵去攻打偪陽，不躲避矢石，奮勇向前，甲午這天攻下了偪陽。《春秋》上記載：「遂滅偪陽。」說的是因會盟而被滅的。後來便把偪陽送給向戌，向戌推辭說：「君王如果還肯照應我宋國，而用這偪陽擴大我寡君的疆土，下臣們就安心了！還有什麼賞賜能比這更好的？如果專門賜給我，這是我興了諸侯的兵，專為自己要封地去了，還有什麼罪過比這更大的呢？就是死，也不敢要的。」便把偪陽送給宋公。
經 公至自會1。
今注
1 此經無傳。
今譯
襄公開會回來。
傳 宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》1，荀䓨辭。荀偃、士匄曰：「諸侯宋魯於是觀禮2，魯有禘樂，賓祭用之，宋以《桑林》享君，不亦可乎？」舞師題以旌夏3，晉侯懼而退入於房，去旌，卒享而還。及著雍，疾4，卜桑林見5，荀偃、士匄欲奔請禱焉6，荀䓨不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之7。猶有鬼神，於彼加之8。」晉侯有間9，以偪陽子歸獻於武宮，謂之夷俘。偪陽，妘姓也，使周內史選其族嗣納諸霍人10，禮也。師歸，孟獻子以秦堇父為右，生秦丕茲，事仲尼。
今注
1 《桑林》：是因為成陽曾在這地方祈求過雨，所以稱桑林，後來宋國都城也有桑林，並且有一種音樂也叫作《桑林》。
2 諸侯宋魯於是觀禮：對諸侯，只有宋國同魯國他們的禮樂可以觀看。
3 舞師題以旌夏：舞師是奏樂的指揮，拿旌夏大旗來表示奏樂的次序。
4 及著雍，疾：到了著雍這地方，晉悼公病了。著雍是晉地，《釋地》說：「在今河南省沁陽縣東。」
5 卜桑林見：占卜以後發現有桑林的現象。
6 欲奔請禱焉：他們想著回到宋國去禱告。
7 彼則以之：是宋國強用之。
8 於彼加之：就對宋國加罪。
9 晉侯有間：晉侯漸漸好了。
10 霍人：是晉邑，在今山西省繁峙縣東南。
今譯
宋公於是設享禮在楚丘招待晉侯，請奏《桑林》的樂曲，荀 推辭不敢當。荀偃、士匄就說：「諸侯中間，只有宋魯二國都是用著天子的禮樂，可以看得的，魯國有三年大祭的樂，待賓客時候可以應用的；宋國便把《桑林》宴享我們國君，不也是可以的嗎？」樂師手舉旌夏之旗率領樂隊進來，晉侯害怕而退進換衣的房中去。宋公命樂師撤去大旗，晉侯方才再出來，完了享禮回去。到了著雍地方，晉侯生起病來，吩咐太史占卜一下，說是《桑林》作怪呢。荀偃、士匄要趕回宋國去祈禱，荀 不許，說：「我起先已經推辭過了，是他們宋國一定要用這禮。如果真有鬼神，自然應該讓他們受去。」後來晉侯的病果然好了，便帶了偪陽子回國，把他獻俘在武宮中，叫他夷俘。偪陽是姓妘的，便派周的內史揀選他族中的子孫，叫他住到霍人那裡去。這是合於禮的。魯軍回國，仲孫蔑便派秦菫父做車右。後來生一個兒子，名叫秦丕茲，拜仲尼為師。
經 楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。
傳 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋1，庚午圍宋，門於桐門2。
今注
1 訾毋：宋地，在今河南省鹿邑縣境內。
2 桐門：宋都城門。《紀要》說：「宋城的北門叫桐門。」
今譯
六月，楚公子貞同鄭子耳伐宋國，軍隊在訾毋這地方駐紮，庚午這天就圍了宋國都城，攻打桐門。
經 晉師伐秦。
傳 晉荀䓨伐秦，報其侵也1。
今注
1 報其侵也：秦侵略晉國在魯襄公九年。
今譯
晉國荀 伐秦國，報復它的侵略。
傳 衛侯救宋，師於襄牛1。鄭子展曰：「必伐衛，不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣2。」子展曰：「得罪於二大國必亡，病不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然，故鄭皇耳3帥師侵衛，楚令也4。孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇5，曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也6，大夫圖之。」衛人追之，孫蒯7獲鄭皇耳於犬丘8。
今注
1 襄牛：江永以為就是衛國的襄丘。在今山東省蒲縣東南。
2 國病矣：國家因為屢次打仗，很疲倦了。
3 皇耳：是鄭大夫皇成子。
4 楚令也：服從楚國的命令。
5 繇：卜兆的文辭。
6 禦寇之利也：這是抵抗敵人的利益。
7 孫蒯：是孫林父的兒子。
8 犬丘：衛地，在今山東省菏澤縣北三十里。
今譯
衛侯救援宋國，軍隊駐紮在襄牛，鄭大夫子展說：「必定討伐衛國，不然就是不跟楚國合作了。得罪了晉國，又得罪了楚國，國家怎麼辦呢？」鄭國另一位大夫子駟就說：「鄭國因為屢次出兵，已經很疲倦了。」子展就說：「得罪了兩個大國，鄭國必定要滅亡，睏乏，不比死亡較好嗎？」各位大夫全都以為這話對，所以鄭國的皇耳率領著軍隊，去侵略衛國，這是服從楚國命令。孫林父就占卜能不能追逐鄭國的軍隊，把所得的卜辭獻給衛夫人定姜。定姜問卜辭怎麼說，回答說：「卜辭說卜兆如同山陵，有一個男子出征，喪失他的英雄。」定姜就說：「來侵犯的人丟掉英雄，這是有利於抵抗敵人的，大夫考慮一下。」衛國人就追逐鄭國的軍隊，孫林父的兒子孫蒯在犬丘這地方，捕獲鄭國的皇耳。
傳 秋七月，楚子囊、鄭子耳伐我西鄙，還圍蕭1，八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎，師競已甚。周猶不堪競，況鄭乎？有災，其執政之三士乎2？」
今注
1 蕭：宋邑，在今安徽省蕭縣北十里。
2 其執政之三士乎：這恐怕就是掌鄭國政權的三個人的過錯，三士指子駟、子國、子耳。
今譯
秋七月，楚公子貞、鄭國子耳侵犯魯國的西部邊境，在回去的時候，把宋國的蕭邑包圍了。八月丙寅，攻克蕭邑。九月，子耳又侵略宋國北部邊境。魯國的仲孫蔑說：「鄭國恐怕要遇到災難了。軍隊爭戰得過甚，周王尚且不堪經常用兵，何況鄭國呢？鄭國有災難，恐怕過錯在執掌政權的三位身上。」
經 秋，莒人伐我東鄙。
傳 莒人間諸侯之有事也1，故伐我東鄙。
今注
1 間侯諸之有事也：乘著諸侯討伐鄭國的時候。
今譯
莒人趁著諸侯討伐鄭國的時候，就侵略魯國的東部邊境。
經 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐鄭。
傳 諸侯伐鄭，齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。己酉歸於牛首1。
今注
1 牛首：鄭地，在今河南省陳留縣西南十一里。
今譯
諸侯去討伐鄭國，齊國的崔杼叫齊太子光先到軍隊去，所以《春秋》上將他排在滕國的前面。己酉這天，軍隊在牛首這地方會合。
經 冬，盜殺鄭公子 、公子發、公孫輒。
傳 初，子駟與尉止有爭，將御諸侯之師而黜其車1。尉止獲，又與之爭2，子駟抑尉止曰：「爾車非禮也。」遂弗使獻3。初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。故五族聚群不逞之人因公子之徒以作亂4。於是子駟當國，子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝5，殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮，子孔知之故不死。書曰盜，言無大夫焉6。子西7聞盜，不儆而出8，屍而追盜9，盜入於北宮，乃歸授甲，臣妾多逃，器用多喪。子產10聞盜，為門者11，庀群司12，閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出13，兵車十七乘，屍而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死，侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。子孔當國14，為載書以位序聽政辟15，大夫、諸司、門子弗順，將誅之16，子產止之，請為之焚書17。子孔不可，曰：「為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎18？」子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾，子得所欲19，眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之。」乃焚書於倉門之外20，眾而後定。
今注
1 黜其車：減少他的車輛。
2 尉止獲，又與之爭：尉止得到囚俘，子駟又跟他爭。
3 遂弗使獻：就不許他獻俘虜。
4 因公子之徒以作亂：因為魯襄公八年，子駟所殺的公子熙的黨羽。
5 西宮之朝：西宮是鄭君上朝的地方，在今河南省新鄭縣西北。
6 無大夫焉：意思說全都是士，不是大夫。
7 子西：公孫夏，指的是子駟的兒子。
8 不儆而出：不警戒就出去。
9 屍而追盜：他到他父親那兒看屍首，然後再追強盜。
10 子產：公孫僑是子國的兒子。
11 為門者：布置看門的人。
12 庀群司：把各官員全安排好。
13 成列而後出：擺成戰列，而後再出去。
14 子孔當國：子孔替子駟管理鄭國政權。
15 為載書以位序聽政辟：做盟書各按著次序以管理政權。
16 將誅之：子孔想要誅殺不聽他的話的人。
17 焚書：把盟書燒掉。
18 國不亦難乎：國家就難治理了。
19 子得所欲：你也得到政權。
20 焚書於倉門之外：按：《紀要》所說，鄭都城的城門共有八門，而並沒有倉門，可見倉門大約是鄭國公宮的外門。在那裡焚書，為的是大家全都看見。
今譯
當初，鄭國的子駟跟尉止有爭執，將抵抗諸侯在牛首的軍隊時，把尉止的兵車減少。尉止俘虜了敵人，子駟又與他爭搶功勞。子駟對尉止說：「你的車過於華麗，不合於禮節。」就不讓他獻所捕獲的敵人。更早的時候，子駟管田洫的事，司氏、堵氏、侯氏、子師氏各族，都丟失了田地。所以這五個族聚集了很多不滿意的人，利用以前子駟所殺害的公子熙的黨羽發動叛亂。這時，子駟掌著鄭國的政權，子國做司馬，子耳做司空，子孔做司徒。冬天十月戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆率領賊人進入，早晨就攻執政官在西宮上朝的地方，殺了子駟、子國、子耳，劫了鄭國君到北宮去，因為子孔先就知道這件事，所以沒有死。《春秋》記載的是盜，意思是說參與叛亂的全是士，沒有大夫的官。子駟的兒子子西聽說有叛亂，不設警戒就出來了，收了他父親子駟的屍骨，然後才追。叛亂分子逃到北宮去了。子西回來，召集軍隊，但是下級的官吏同子駟的妾，全都逃走了，器物全都喪失。子國的兒子子產聽說有叛亂發生，他就先派人守他的宅門，配齊了各級官吏，把府庫全都封閉，把所有的物件全都慎重地把守，預備好了看守的人，擺成了陣勢，然後出去，共有兵車十七輛，先收了父親的屍首，然後到北宮去攻擊叛亂分子。子耳的兒子子蟜，率領著貴族幫助他，殺了尉止、子師仆，叛亂分子全都死了。侯晉逃到晉國去，堵女父、司臣、尉止的兒子尉翩、司臣的兒子司齊逃到宋國去了。於是子孔掌鄭國政權，製作盟書，規定官員各守其位，聽取執政的法令。大夫、官員們、卿的嫡子不順從子孔，子孔就想把他們殺掉，子產就攔住他，請求把盟書燒掉。子孔不肯就說：「製作盟書以安定國家，眾人不高興就燒掉它，這就是眾人來當政了，治理國家不是很難嗎？」子產說：「眾人的怒氣很難觸犯，專權的欲望也就難成功，合兩種難事以安定國家，這是危險的辦法。我想不如焚了盟書以安定眾人的心。你得到所希望的掌政權，眾人的心也得安寧，這不也是可以的嗎？一個人的欲望沒有方法成功，侵犯了眾人，必定興起禍患，你必須聽從我的辦法。」於是，就在倉門的外面，把盟書燒掉，眾人看見，然後心就安定了。
經 戍鄭虎牢。
傳 諸侯之師城虎牢而戍之，晉師城梧及制1，士魴、魏絳戍之。書曰戍鄭虎牢，非鄭地也，言將歸2焉。鄭及晉平。
今注
1 城梧及制：梧同制全是鄭國的舊地方，《彙纂》說：「按：今河南省滎陽縣南有梧通澗，大概就是梧這地方。」制在今河南省汜水縣東十里，現在叫上街鎮。
2 言將歸：意思是說將來還給鄭國。
今譯
諸侯的軍隊，把虎牢這城修好，加以戍守。晉國軍隊也把梧同制兩城修好，晉國的士魴同魏絳來戍守它。《春秋》記載，戍守鄭國的虎牢，這不是鄭國的地方。這樣的說法，是表示將歸還給鄭國。鄭國於是與晉國和平了。
經 楚公子貞帥師救鄭。
傳 楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭，而南至於陽陵1，楚師不退。知武子2欲退曰：「今我逃楚，楚必驕，驕則可與戰矣。」欒黶曰：「逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，不如死，我將獨進。」師遂進，己亥，與楚師夾潁而軍3。子蟜曰：「諸侯既有成行4，必不戰矣。從之將退，不從亦退，退5，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」宵6涉潁與楚人盟。欒黶欲伐鄭師，荀䓨不可，曰：「我實不能御楚，又不能庀鄭，鄭何罪？不如致怨焉7，而還。今伐其師，楚必救之。戰而不克，為諸侯笑，克不可命，不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸8。楚人亦還。
今注
1 陽陵：鄭地，《彙纂》說：「在今河南省許昌縣西北。」
2 知武子：是荀 。
3 夾潁而軍：在潁水的兩面擺軍隊。
4 諸侯既有成行：諸侯既然有離開的意思。
5 退：我們要退了。
6 宵：夜晚。
7 不如致怨焉：不如使他們怨恨，然後再回國。
8 侵鄭北鄙而歸：侵略鄭國的北部邊境就回到晉國去，這就是所謂招致怨恨。
今譯
楚國令尹公子貞救鄭國。十一月，諸侯的軍隊環繞鄭國，往南到了陽陵，楚國軍隊不退。晉國荀 想退兵，說：「我現在逃避了楚國，楚國必定要驕傲，驕傲了就可以跟它打仗了。」欒黶說：「逃避楚國是晉國的羞恥，聯合諸侯而增加羞恥，還不如死，我將獨自往前進。」軍隊因此也就往前進。己亥這天，與楚國的軍隊，各占了潁水的一邊，而成陣勢。鄭國的子蟜說：「諸侯既有走的意思，必定不會打仗。服從他們將退，不服從他們也會退，等到他們退了以後，楚國必定圍了鄭國，也等於是退。不如現在就服從了楚國，使楚國可以退兵。」夜裡渡過潁水與楚人會盟。欒黶想討伐鄭國的軍隊，荀 不肯，就說：「我們不能抵抗楚國，也不能庇護鄭國，鄭國有什麼罪？不如使他們怨恨楚國，然後回晉國。現在伐鄭國的軍隊，楚國必救援它，這戰必不能勝，這會令諸侯恥笑，沒有方法必定戰勝鄭國，不如回晉國。」丁未這天，諸侯的軍隊撤退，侵略鄭國的北部邊境，然後回國，楚國人也回去了。
經 公至自伐鄭1。
今注
1 此經無傳。
今譯
魯襄公從伐鄭國回來。
傳 王叔陳生與伯輿爭政1，王右伯輿。王叔陳生怒，而出奔，及河，王復之，殺史狡以說焉2，不入，遂處之。晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉，王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽3坐獄於王庭，士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人而皆陵其上4，其難為上矣。」瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王5，牲用備具，王賴之，而賜之騂旄之盟6曰：『世世無失職。』若篳門閨竇其能來東底乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放於寵7，官之師旅不勝其富8，吾能無篳門閨竇乎？唯大國圖之。下而無直，則何謂正矣9？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之，所左亦左之。」使王叔氏與伯輿合要，王叔氏不能舉其契10。王叔奔晉，不書不告也。單靖公為卿士，以相王室。
今注
1 王叔陳生與伯輿爭政：王叔陳生與伯輿全是周王的卿士，互相爭奪政權。
2 殺史狡以說焉：周王就殺掉史狡以對王叔有解釋。
3 瑕禽：是伯輿屬下大夫。
4 篳門閨竇之人而皆陵其上：篳門是木材做的門，閨竇是小門，這種下賤的人，全都欺負他的上面的人。
5 七姓從王：伯輿的祖先同旁的六姓跟隨著平王東遷。
6 騂旄之盟：是用赤色的牛來做盟誓。
7 而刑放於寵：刑法全隨著寵來做，就是不聽從刑律。
8 官之師旅不勝其富：司旅的長官，受的賄賂沒法形容有多少。
9 下而無直，則何謂正矣：下面沒有直爽的人就怎麼算是正呢？
10 王叔氏不能舉其契：王叔沒有方法拿出他的證契。
今譯
周王的兩個卿士王叔陳生與伯輿爭奪政權，周王幫助伯輿，王叔陳生甚不愉快，就出奔，想到晉國，到了黃河，周王就叫他回來，把史狡殺了，以取悅王叔陳生，但是王叔陳生仍舊不肯回來，就住在黃河邊上。晉悼公派士匄去給王室講和，王叔同伯輿爭訟，王叔的家臣同伯輿所屬的大夫瑕禽在王庭中爭訟，士匄聽訟，判斷曲直。王叔的家臣說：「柴門小戶的人，全都欺負他的上面的人，上面的人真難做。」瑕禽說：「以前周平王東遷的時候，我們七個姓從王來，各種祭祀用的牲畜，全是由我們預備的，平王很仰賴我們，而用赤色的牛做盟誓，就說：『世世代代不要失掉職位。』要是柴門小戶的人還能隨著平王東遷嗎？並且平王為何仰賴我們？現在自從王叔掌政權以後，政治全是以賄賂來完成，有寵的臣專管刑法，師旅的官富得不成樣子，我們能夠不是柴門小戶嗎？希望大國細想想。下邊沒有直爽的人，怎麼叫作正呢？」士匄說：「周天子所願意幫助的，我們晉國君也願意幫助，他所不願幫助的，我們晉國君也不願幫助。」叫王叔同伯輿將他們的訟詞對比，王叔這人不能提出他的證據。王叔就逃到晉國去了。《春秋》上沒有寫，因為周朝沒有告訴魯國，單靖公就替代王叔為卿士，執掌王室的政權。
襄公十一年（公元前五六二年）
經 十有一年春王正月，作三軍。
傳 十一年春，季武子將作三軍1，告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」穆子曰：「政將及子，子必不能2。」武子固請之，穆子曰：「然則盟諸。」乃盟諸僖閎3，詛諸五父之衢4。正月作三軍，三分公室而各有其一5，三子各毀其乘。季氏使其乘之人，以其役邑入者無征6，不入者倍征7。孟氏使半為臣若子若弟8，叔孫氏使盡為臣9，不然不舍10。
今注
1 季武子將作三軍：因為魯國只有兩軍，遇到戰事的時候，就由三卿輪流著來率領，現在加設中軍變成三軍。
2 子必不能：你一定不能如此辦理。
3 乃盟諸僖閎：僖閎是僖公的廟門，在那裡盟誓。
4 詛諸五父之衢：據《山東通志》說：「在今曲阜縣東南五里。」我們要注意的是盟同詛不太一樣，盟是貴族所舉行的，而詛是小人階級所舉行的，由《左傳》各年皆能考見。
5 三分公室而各有其一：將公家所有的人民分成三份，而每一個卿有一份。
6 以其役邑入者無征：拿他邑中的人歸入季氏的，就不必繳納公家賦稅。
7 不入者倍征：要是不歸季氏的，就加倍納稅。
8 使半為臣若子若弟：使他的子弟的一半歸他自己，可以說有三份歸於公家，而自己留了四分之一。
9 使盡為臣：把他子弟留下而把父兄歸到公家。
10 不然不舍：要不聽他的話，就不肯舍置。
今譯
十一年春天，季孫宿預備加設一軍為三軍，告訴叔孫豹說：「請作三個軍，我們三家各征他的軍的稅收。」叔孫豹說：「魯國的政權將要輪到你管，你一定不能如此辦理。」季孫宿一再地請求。叔孫豹就說：「那麼我們就盟誓吧。」就到僖公廟門口去盟誓，又在五父之衢起誓。正月作成三軍，把魯國的公室三分，每個人各得一份，三家各把他的車乘部伍解散，重新編為三軍。季氏叫他私人武裝中的人，加入軍隊的就不給公家納稅，不加入軍隊的，就加倍給公家納稅。孟氏讓他私邑士兵中的一半，或子或弟歸公家；叔孫氏把他的私邑士兵全部歸到公家。要不這樣做，不肯舍置。
經 夏四月，四卜郊不從，乃不郊1。
今注
1 此經無傳。
今譯
夏天四月，四次占卜祭天，都不吉祥，就不郊天。
經 鄭公孫舍之帥師侵宋。
傳 鄭人患晉楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。楚弱於晉，晉不吾疾也1。晉疾，楚將辟之，何為而使晉師致死於我？楚弗敢敵，而後可固與也2。」子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟，楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來3，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉，師乃免矣4。」夏，鄭子展侵宋。
今注
1 晉不吾疾也：晉國不會侵略我們。
2 而後可固與也：然後就可以和晉國很牢固地和好。
3 晉能驟來：晉國可以急著來。
4 師乃免矣：戰禍就可以免了。
今譯
鄭國人很以晉楚兩個大國的爭奪為患，諸大夫說：「不從晉國，鄭國幾乎滅亡。楚國較晉國為弱，晉國不會很快來攻我。晉國若很快來攻我，楚國將躲避它，有何計使晉國的軍隊用力來攻打我們？楚不敢抵抗，然後我們可以和晉國牢固地和好。」子展就說：「為惡於宋國，諸侯必定全都來到，我們就同晉國盟會，楚國軍隊來了，我們又服從楚國，晉國的憤怒，必然很厲害。晉國可以很快來，而楚國不能夠，如此，我們就能同晉國牢固地和好。」大夫們全贊成，使守邊疆的官侵犯宋國。宋國向戌侵犯了鄭國，收穫很多。子展說：「我們的軍隊可以伐宋國了。我們要討伐宋國，諸侯的軍隊必定很快地來討伐我們，我就聽從命令並且通知楚國。楚國軍隊來了，我們又跟它定盟誓，並且加重賄賂晉國，如此我們就能免除戰禍。」夏天，鄭國子展侵略宋國。
經 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐鄭。
經 秋七月己未，同盟於亳城北。
傳 四月，諸侯伐鄭。己亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門；其莫，晉荀䓨至於西郊，東侵舊許；衛孫林父侵其北鄙。六月，諸侯會於北林1，師於向2，右還，次於瑣3，圍鄭，觀兵於南門，西濟於濟隧4，鄭人懼，乃行成。秋七月，同盟於亳5。范宣子曰：「不慎必失諸侯，諸侯道敝而無成，能無貳乎？」乃盟，載書曰：「凡我同盟，毋蘊年6，毋壅利7，毋保奸8，毋留慝9，救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室10，或間茲命，司慎司盟11，名山名川，群神群祀12，先王先公，七姓十二國之祖13，明神殛之，俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」
今注
1 北林：鄭地，在今河南省新鄭縣東北。
2 向：《彙纂》說：「今河南省尉氏縣西南四十里有向城。」
3 瑣：《一統志》說：「今河南省新鄭縣東北有鎮侯亭。」
4 濟隧：水名。《彙纂》引《水經注》說：「滎澤在滎陽縣東南，蓋即濟水、汴水、滎澤分流處。」
5 亳：江永說：「《左傳》作亳城，公穀作京城。以諸侯圍鄭，當同盟於京城，應從公穀。」京城在滎陽縣東南二十里。
6 毋蘊年：不要屯穀類。
7 毋壅利：不要壟斷山川利益。
8 毋保奸：不要藏著罪犯。
9 毋留慝：不要藏著壞心在心裡。
10 獎王室：獎助周王室。
11 司慎司盟：兩個天上的神。
12 群神群祀：各種的神同各種祭典中的神。
13 七姓十二國之祖：七姓是指姬姓、曹姓、子姓、姜姓、巳姓、姒姓、任姓，共十二國的祖先。
今譯
四月，諸侯們伐鄭。己亥這天，齊國太子光同宋國的向戌先到鄭國，攻擊鄭國首都的東門，到了晚間，晉國的荀 到了鄭國的西郊，向東攻擊了舊許國的地方，衛國孫林父攻擊了鄭國的北部邊境。六月，諸侯在北林聚會，把軍隊遷到向地，然後向北走再向西走，到了瑣地，圍鄭國都城，到南門去示威，西邊渡過濟隧，鄭國人害怕了，乃要求和好。秋，七月，諸侯和鄭國在亳這地方盟誓。士匄說：「如果盟辭不謹慎，必定要丟掉諸侯，諸侯們經過這麼多的道路，辛苦而沒有成功，能沒有二心嗎？」就盟會了，盟書上說：「凡是我們同盟的國家，不要屯糧，不要壟斷山川的利益，不要藏慝罪人，不要存心不良，必定要救旁國的災患，憐恤旁國的禍亂，好惡同心，協助周王室，如果違犯了這個盟誓，司慎、司盟兩個天神，各名山名川的神，各種神和在誓典上盟誓的神，所封的國家先王同先公，姬、曹、子、姜、巳、姒、任七姓，共十二國的祖先，各明神全都來誅殛他，使他丟掉他的人民，墜掉他的天命，丟掉他的姓氏，顛覆他的國家。」
經 公至自伐鄭1。
今注
1 此經無傳。
今譯
魯襄公從伐鄭回來。
經 楚子、鄭伯伐宋。
傳 楚子囊乞旅於秦1，秦右大夫詹帥師從楚子將以伐鄭，鄭伯逆之，丙子伐宋。
今注
1 楚子囊乞旅於秦：楚國公子貞請求秦國派遣軍隊。
今譯
楚國令尹公子貞向秦國請求派遣軍隊，秦國的右大夫詹率領軍隊追隨楚王，將要討伐鄭國，鄭伯迎接他們，表示順服，丙子伐宋國。
經 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐鄭。
傳 九月，諸侯悉師以復伐鄭，鄭人使良霄、大宰石㚟如楚，告將服於晉曰：「孤以社稷之故，不能懷君，君若能以玉帛綏晉，不然則武震以攝威之1，孤之願也。」楚人執之。書曰行人，言使人也。
今注
1 武震以攝威之：你要是能夠拿武力來使它害怕。
今譯
九月，諸侯用全部的軍隊，再次討伐鄭國，鄭國人派良霄同太宰石 到楚國去，告訴楚國他們將服從晉國，說：「孤以國家的緣故，不能夠懷念你，你若能夠以用玉帛來安撫晉國，要不然就用武力以威嚇它，這是我的願望。」楚國人把他們逮起來。《春秋》記載說：「行人」，表示這是鄭國的使者。
經 會於蕭魚。
傳 諸侯之師觀兵於鄭東門，鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬十月丁亥，鄭子展出盟晉侯。十二月戊寅，會於蕭魚1。庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之，納斥候2，禁侵掠。晉侯使叔肸告於諸侯3。公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討，苟有以藉手，鮮不赦宥，寡君聞命矣。」
今注
1 蕭魚：鄭地。在今河南省許昌縣西。
2 納斥候：不再相防備。
3 晉侯使叔肸告於諸侯：叔肸即叔向。晉侯派叔向布告給諸侯。
今譯
諸侯的軍隊到鄭國的東門去示威，鄭國人叫王子伯駢去要求和好。甲戌這天，晉國的趙武到鄭國去盟會鄭伯。冬十月丁亥這一天，鄭國子展去盟誓晉悼公，十二月戊寅，在蕭魚開會。庚辰那天，把鄭國囚犯都赦免，皆加以禮貌遣送回去。取消國境內監視的人，禁止侵奪。晉悼公叫叔向告訴各諸侯。魯襄公叫臧孫紇回答說：「凡是我們同盟的國家，小國有了罪，大國就討伐它，假設能夠稍有所得，沒有不赦免的，我們魯君聽到命令了。」
經 公至自會1。
今注
1 此經無傳。
今譯
魯襄公開會回來。
經 楚人執鄭行人良霄。
傳 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲1，廣車軘車淳2十五乘，甲兵備，凡兵車百乘3，歌鐘二肆4，及其鎛磬5，女樂二八。晉侯以樂之半賜魏絳曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華，八年之中九合諸侯，如樂之和，無所不諧6，請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同，便蕃左右，亦是帥從7。』夫樂以安德8，義以處之9，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也10。書曰：『居安思危11。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教敢不承命，抑微子，寡人無以待戎，不能濟河12。夫賞國之典也，藏在盟府13，不可廢也，子其受之。」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。
今注
1 師悝、師觸、師蠲：這三個人全都是樂師的名字。
2 廣車軘車淳：廣車、軘車全是車的名字，淳是一對。
3 凡兵車百乘：其他的兵車同廣車、軘車一共一百輛。
4 歌鐘二肆：一肆等於十六個，二肆一共三十二個。
5 及其鎛磬：是全部的樂器。
6 如樂之和，無所不諧：跟樂器的相和沒有不和諧的。
7 樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同，便蕃左右，亦是帥從：這是《詩經·小雅·采菽》的一句詩，意思是說周王能禮樂君子來鎮撫天子的邦國，萬福來同，遠處的人全都來服從，便藏在天子的左右。
8 夫樂以安德：夫樂是用來安和德行。
9 義以處之：義是用來處理事宜。
10 所謂樂也：意思是說樂、義、禮、信、仁五種德行全都完備的時候，就成了樂。
11 居安思危：這是一句逸書的話，處在安樂的時候，要考慮危險的事。
12 不能濟河：不能夠渡過黃河到南邊去打鄭國。
13 藏在盟府：這種賞賜記載在司盟的府中。
今譯
鄭國人用師悝、師觸、師蠲同廣車、軘車各十五乘，甲兵齊備，共有兵車一百輛，歌鐘一共三十二個，同鎛磬的各種樂器，同女樂十六人，來賄賂晉悼公。晉悼公拿樂隊的一半賞給魏絳說：「你教給我聯合各部落的戎狄，以整頓中原諸侯，在八年的中間九次會合諸侯，這如音樂的相和，沒有不和諧，請同你一同來享受。」魏絳辭謝說：「論起和諸戎狄，這是晉國的福祉，八年之中九次會合諸侯，諸侯全沒有不聽從的，這是君主的威靈，諸位臣子的功勞，我有什麼力量呢？並且我很希望你安於這樂趣，同時想到終身享有，《詩經·小雅·采菽》說過：『有德的君子，就能鎮守天子的邦國，有德行的君子，福祿聚在一塊，遠方的人也來到天子的左右服從。』用樂來安和德行，用義來處理事情，用禮來行教令，用信來守所行，用仁來厲風俗，然後可以安定邦國，福祿同來，遠人也到了，這就是所謂音樂。逸書上說：『居住安定的地方，就想到危險的時候。』想到了就有防備，有防備就沒有危險，謹以這種話來規諫。」晉悼公說：「你的教導我敢不承命嗎？沒有你，我就無法對付戎人，渡河攻鄭。賞賜是國家的典章，藏在盟府，不可以廢，你還是接受吧！」魏絳從此以後，開始有了金石的樂，這是合乎禮的。
經 冬，秦人伐晉。
傳 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭，鮑先入晉地，士魴御之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏1，與鮑交伐晉師。己丑，秦晉戰於櫟2，晉師敗績，易秦故也3。
今注
1 武濟自輔氏：秦國的庶長由輔氏渡黃河。輔氏在今陝西省朝邑縣西北十三里。
2 櫟：晉地，《方輿紀要》說：「櫟陽城在陝西省臨潼縣北三十里，渭水之北。」
3 易秦故也：因為看秦國太容易的緣故。
今譯
秦國庶長鮑、庶長武率領軍隊伐晉國，以救鄭國。鮑先進入晉國地方，士魴去抵禦，認為秦國軍隊人少，不設防備。壬午這天，武從輔氏這地方渡過黃河，同鮑一起攻伐晉國軍隊。己丑這天，秦晉在櫟這地方作戰，晉師被打敗了，是因為他們看不起秦國軍隊。
襄公十有二年（公元前五六一年）
經 十有二年春王二月，莒人伐我東鄙，圍台。季孫宿帥師救台，遂入鄆。
傳 十二年春，莒人伐我東鄙，圍台1。季武子救台，遂入鄆2，取其鍾以為公盤3。
今注
1 台：《山東通志》說：「今山東省費縣南，有台亭。」
2 鄆：是為莒鄆，在山東省沂水縣東北四十里。
3 取其鍾以為公盤：把鄆這地方的鐘，做成魯襄公用的銅盤。
今譯
十二年春天，莒國人討伐魯國東部邊境，圍了台這個地方。季孫宿救台，就侵入莒國的鄆城，拿了它的銅鐘熔化了做成魯襄公所用的銅盤。
經 夏，晉侯使士魴來聘。
傳 夏，晉士魴來聘，且拜師1。
今注
1 且拜師：並且來拜謝前年魯國伐鄭的軍隊。
今譯
夏天，晉國派士魴來聘問，且來拜謝前年魯國參加伐鄭國的軍隊。
經 秋九月，吳子乘卒。
傳 秋，吳子壽夢卒，臨於周廟1，禮也。凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓於宗廟2，同宗於祖廟3，同族於禰廟4，是故魯為諸姬臨於周廟，為邢、凡、蔣、茅、胙、祭臨於周公之廟5。
今注
1 臨於周廟：到周文王的廟中去哭臨。
2 同姓於宗廟：同姓的人就到宗廟裡哭臨。
3 同宗於祖廟：同一個宗的就到祖廟裡哭臨。
4 同族於禰廟：凡是同高祖以下的，就到父親的廟裡哭臨。
5 邢、凡、蔣、茅、胙、祭臨於周公之廟：這六個全都是周公的兒子，所以就到周公的廟中哭臨。
今譯
秋天，吳王壽夢死了，魯襄公到周文王的廟中哭臨，這是很合於禮的。凡是諸侯死了以後，不同姓的就到都城以外哭臨，同姓的就到宗廟哭臨，同宗的人就到始封的君的廟中哭臨，同高祖的就到父親廟中哭臨。魯國為姬姓，到周廟中去哭臨，邢、凡、蔣、茅、胙、祭六國，到周公廟那兒哭臨。
經 冬，楚公子貞帥師侵宋。
傳 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋師於楊梁1，以報晉之取鄭也。
今注
1 楊梁：宋地。《一統志》說：「今河南省商邱縣東南三十里有陽亭，即楊梁。」
今譯
冬天，楚國令尹公子貞、秦國的庶長無地討伐宋國，出兵到楊梁這個地方，以報復晉國取鄭國。
傳 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子1，桓子對曰：「先王之禮辭有之，天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人2，妾婦之子若而人，無女而有姊妹及姑姊妹，則曰先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里3逆之。
今注
1 晏桓子：是晏弱。
2 若而人：這些個人，指女兒。
3 陰里：周大夫。
今譯
周靈王到齊國去求王后，齊侯就問晏桓子怎樣回答，晏弱回答說：「從前先王的禮辭有一句話，天子要對諸侯求皇后，就回答說：『我們夫婦所生女兒若干，妾婦所生女兒若干，沒有女兒而有姊妹同姑姊妹等，就說：『先君某公的遺女若干。』」齊侯答應這段婚姻，周王就派周大夫陰里去迎親。
經 公如晉。
傳 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也1。
今譯
魯襄公到晉國朝見，並且拜謝士魴的聘問，這是合於禮的。
傳 秦嬴歸於楚1，楚司馬子庚2聘於秦，為夫人寧，禮也。
今注
1 秦嬴歸於楚：秦景公的妹妹嫁到楚國為楚共王的夫人。
2 子庚：是楚莊王的兒子子午。
今譯
秦景公的妹妹秦嬴嫁給楚共王，楚國的司馬子庚到秦國聘問，這是為的楚國夫人歸寧，這是合於禮的。
襄公十有三年（公元前五六○年）
經 十有三年春，公至自晉。
傳 十三年春，公至自晉，孟獻子書勞於廟1，禮也。
今注
1 書勞於廟：在廟中竹簡上記載襄公的勳勞。
今譯
十三年春天，魯襄公從晉國回來，仲孫蔑到魯國宗廟中，寫上襄公的勳勞，這是合於禮的。
經 夏，取邿。
傳 夏，邿亂分為三1，師救邿2，遂取之。凡書取，言易也。用大師焉曰滅3，弗地曰入4。
今注
1 邿亂分為三：邿國亂了，分成三部分。
2 邿：《山東通志》說：「在今山東省濟寧縣東南五十里。」
3 用大師焉曰滅：用很多的軍隊就叫作滅。
4 弗地曰入：不指名那地方，就是打敗它，而不占領那地方叫作入。
今譯
夏天，邿國發生亂事，分成三部分，魯國軍隊去救邿國，就占據它了。凡是寫取，就是說很容易，用很多軍隊就叫作滅，不指明地方，就叫作入。
傳 荀䓨、士魴卒，晉侯蒐於綿上以治兵1，使士匄將中軍，辭曰：「伯游長2，昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也，請從伯游。」荀偃將中軍3，士匄佐之。使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，辭曰：「臣不如韓起，韓起願上趙武。君其聽之。」使趙武將上軍4，韓起佐之5。欒黶將下軍，魏絳佐之6。新軍無帥，晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬以從於下軍，禮也。晉國之民是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也，范宣子讓，其下皆讓，欒黶為汰，弗敢違也，晉國以平，數世賴之，刑善也夫。一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永7。』其是之謂乎？周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚8。』言刑善也。及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢9。』言不讓也。世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上，是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德10。及其亂也，君子稱其功以加小人，小人伐其技以馮君子，是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，謂之昏德11。國家之敝，恆必由之。」
今注
1 晉侯蓃於綿上以治兵：晉悼公在綿上行軍禮，以治理軍隊。江永說：「綿上應當近於晉國都城，在今山西省翼城縣西。」
2 伯游長：伯游即荀偃。年紀長。
3 荀偃將中軍：荀偃替代荀 。
4 趙武將上軍：趙武自新軍將超四等替代荀偃。
5 韓起佐之：韓起仍舊故位不動。
6 魏絳佐之：魏絳自新軍佐代士魴。
7 一人有慶，兆民賴之，其寧惟永：一人指天子。天子好善，人民全都仰賴他，這種安寧是永遠的，這是《尚書·呂刑》篇的一句。
8 儀刑文王，萬邦作孚：這是《詩經·大雅·文王》的一句詩。意思是說文王善用法，所以為萬國所信賴。
9 大夫不均，我從事獨賢：這是《詩經·小雅·北山》的詩句。意思是說大夫處事不公平，只有我為王事效力獨多。
10 謂之懿德：這是好的德行。
11 謂之昏德：這叫作昏亂的德行。
今譯
晉國的荀 與士魴死了，晉悼公在晉都城左近的綿上這地方以治理軍隊，派士匄將中軍，他辭謝說：「荀偃年紀比我長，因為我從前學習於荀 ，所以輔佐他，不是我真比旁人好。請派遣荀偃。」於是荀偃就將中軍，士匄為中軍佐。派韓起將上軍，他辭讓給趙武。又派欒黶，他辭謝說：「我不如韓起，韓起願意讓趙武在上位，君王不如聽他的意見。」就派趙武為上軍將，韓起做上軍佐；欒黶做下軍將，魏絳做下軍佐。新軍沒有統帥，晉悼公很難找到合適的人選，就派新軍的十名將吏，領著他們的兵卒、兵車和所屬官員，附在下軍里，這是合於禮的。晉國的人民於是大大和順，諸侯也對晉國和睦。君子說：「讓是禮的主人，士匄讓，他的下屬也都讓。欒黶雖然專橫，也不敢違背，晉國就和平了，幾代都受益，這是由於取法於善的緣故。君王取法於善，老百姓全都和平，能不朝這方向努力嗎？《尚書·呂刑》篇說過：『天子好善，人民全仰賴他，這種安寧是很長的。』是指這件事說的吧？周朝興起的時候，《大雅·文王》里說：『文王善用法典，各邦國全都相信他。』意思是說取法於善。等周朝衰微的時候，在《小雅·北山》那篇詩里說：『大夫不公平，只有我為王事盡心力。』這是表示不能謙讓。在世上太平的時候，君子重用能幹的人並對下謙讓，小人們耕地以侍奉他的上司，所以上下有禮，而廢黜遠離讒佞邪惡之人，由於沒有爭端，所以叫作好的德行。等著亂的時候，君子自稱他的功勞來壓迫小人，小人自以他的技術來欺辱君子，於是上下沒有禮貌，亂虐同時生出，全自以為好，而不相讓，這叫作昏德。國家的衰敗，常常由於這種情形。」
經 秋九月庚辰，楚子審卒。
傳 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷，生十年而喪先君，未及習師保之教訓，而應受多福1，是以不德，而亡師於鄢，以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣2。若以大夫之靈，獲保首領以歿於地。唯是春秋窀穸之事，所以從先君於禰廟者3，請為靈若厲4，大夫擇焉。」莫對，及五命乃許。秋，楚共王卒。子囊謀諡，大夫曰：「君有命矣5。」子囊曰：「君命以共，若之何毀之？赫赫楚國而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之共6。」大夫從之。
今注
1 而應受多福：多福是指做君王。
2 其弘多矣：這是很大的事情。
3 所以從先君於禰廟者：將來隨著先君於父廟。
4 請為靈若厲：請將諡號作為靈王或厲王。亂而不損為靈，戮殺無辜為厲。
5 君有命矣：君已經有命令了。
6 請諡之共：就請給他諡號叫作共王。
今譯
楚共王有病，告訴大夫們說：「我沒有德行，很年輕的時候，就掌管這個國家，才十歲就失了先君，沒來得及學習師父們的教訓，就成了君王，所以沒有德行，而把軍隊毀在鄢這地方，使國家受羞辱，讓大夫們憂慮，這是很大的事。如果托大夫們的福，我得以保全首級而善終。關於祭祀埋葬的事，得到在禰廟中追隨先君，請給我一個諡號，叫作靈或是厲，你們選擇吧。」沒有人回答，他說了五次以後，才答應。秋天，楚共王死了。公子貞籌謀他的諡號，大夫們說：「君王已經有了命令了。」公子貞說：「君王命令用共，為什麼來毀掉它？聲威赫赫的楚國，而君做王，安撫了蠻夷，征服了南海，讓他們從屬於中原諸國，而國君又知道他的過錯，能不說他是恭敬嗎？就請給他諡號為共王。」各大夫都聽從他。
傳 吳侵楚，養由基奔命，子庚1以師繼之。養叔2曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，必易我而不戒。子為三覆3以待我，我請誘之。」子庚從之，戰於庸浦4，大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔，《詩》曰：「不吊昊天，亂靡有定5。」
今注
1 子庚：是楚國的司馬。
2 養叔：即養由基。
3 三覆：三個埋伏軍隊。
4 庸浦：楚地，在今安徽省無為縣南，瀕江之浦。
5 不吊昊天，亂靡有定：意思是說上天不憐恤他，所以亂事永遠沒有安定的時候。
今譯
吳國侵略楚國，養由基到各處去救援楚軍，楚國的司馬子庚，領著軍隊跟從他，養由基說：「吳國利用我們的喪事，認為我們不能用兵，必看不起我們而不戒備，你設置三處伏兵，等著我，我請去引誘吳國。」子庚聽了他的話，在庸浦這個地方作戰，把吳國軍隊打敗了，捕獲了吳國公子黨。君子以為吳國不恤他人之喪，《詩經》上說過：「要是不為上天所憐恤，亂事永遠沒有安定的時候。」
經 冬，城防。
傳 冬，城防，書事，時也。於是將早城，臧武仲請俟畢農事1，禮也。
今注
1 請俟畢農事：等著農事完畢以後再做。
今譯
冬天，修築魯國防的城，《春秋》記載此事，因為合於時節。本來想早修城，臧武仲要求等到農事完了以後再修城，這是合於禮的。
傳 鄭良霄、大宰石㚟1猶在楚2，石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，而歲習其祥，祥習則行3，不習則增修德而改卜。今楚實不競，行人何罪？止鄭一卿4，以除其偪，使睦而疾楚以固於晉，焉用之？使歸而廢其所5，怨其君以疾其大夫而相牽引也6，不猶愈乎？」楚人歸之。
今注
1 石 ：石 在魯襄公十一年為楚國所逮捕，留在楚國一直到現在。
2 猶在楚：現在還在楚國。
3 祥習則行：要占卜全都吉祥就做。
4 止鄭一卿：一卿是指良霄，他是鄭國卿。
5 使歸而廢其所：使他回去就廢除他被使派的原意。
6 怨其君以疾其大夫而相牽引也：他會怨恨鄭國的君而恨他的大夫們，使鄭國全不相和。
今譯
鄭國的良霄同太宰石 ，仍舊在楚國，石 對公子貞說：「先王為了征伐占卜五年，而每年看吉祥不吉祥，吉祥就辦，不吉祥就努力修養德行，再來占卜。現在楚國真正不能同晉國競爭，做行人官的何罪？只留下鄭國一個卿良霄，實在是去掉了對鄭國君王的威逼，使鄭國的大夫們和睦而恨楚國，因此牢固地與晉國和好，這有什麼用處呢？叫他回國，使他沒有完成出使任務，他回國怨恨他的君，又恨他的大夫們，因而互相牽制，那不更好嗎？」楚國人就把他們送回去。
襄公十有四年（公元前五五九年）
經 十有四年春王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，會吳於向。
傳 十四年春，吳告敗於晉1。會於向2，為吳謀楚故也。范宣子數吳之不德也3，以退吳人；執莒公子務婁4，以其通楚使也。將執戎子駒支5，范宣子親數諸朝，曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州6，乃祖吾離被苫蓋7，蒙荊棘以來歸我先君，我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之，今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由8，詰朝之事，爾無與焉，與將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎是四岳之裔胄也9，毋是翦棄10，賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥，我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳11。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉12，於是乎有殽之師13，晉御其上，戎亢其下14，秦師不復，我諸戎實然，譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之15，與晉踣之16，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎，相繼於時17，以從執政，猶殽志也。豈敢離逷？今官之師旅無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎？我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉18。」賦《青蠅》而退。宣子辭焉，使即事於會，成愷悌也19。於是子叔齊子20為季武子介以會，自是晉人輕魯幣而益敬其使。
今注
1 吳告敗於晉：吳國來報告晉國，前年吳國被楚國打敗。
2 向：杜預說是鄭地。在今河南省尉氏縣西南四十里。
3 范宣子數吳之不德也：士匄數說吳國不應該伐楚共王的喪事。
4 莒公子務婁：莒國的公子名務婁。
5 駒支：是戎子的名字。
6 迫逐乃祖吾離於瓜州：驅逐你的祖先叫吾離的到瓜州的地方，今甘肅省安西縣西南五里有瓜州城。
7 被苫蓋：披著草編的衣服。
8 蓋言語漏泄，則職女之由：把話全泄露了就是因為你們的緣故。
9 是四岳之裔胄也：四岳是姜姓，他們也是姜姓的後人。
10 毋是翦棄：不要把他們毀掉。
11 至於今不貳：一直到今天我們對你沒有二心。
12 秦人竊與鄭盟而舍戍焉：這件事發生在魯僖公三十年。
13 有殽之師：這事發生在魯僖公三十三年。
14 戎亢其下：戎人當他的下邊。
15 晉人角之，諸戎掎之：晉人抓鹿的角，戎人抓鹿的腿。
16 與晉踣之：同晉國軍隊一起把它逮起來。
17 相繼於時：繼續不斷地做。
18 亦無瞢焉：也沒有什麼煩悶。
19 成愷悌也：愷悌是表示不信讒言。
20 子叔齊子：是叔老的號。
今譯
十四年春天，吳國到晉國去告訴前年它被楚國打敗。在向這地方開會，為的是為吳國謀算楚國。士匄數說吳國在楚共王喪事之際侵伐楚國不合於道德，用以使吳人退步。晉國逮捕了莒國的公子務婁，因為他通楚國使臣的緣故。將把戎子駒支逮捕，士匄親自在朝廷上責備他，說：「來！姜戎氏！以前秦國的人，在瓜州迫逐你的祖先吾離，你的祖先吾離披著草編的衣服，冒著荊棘來歸附我們的先君，我先君惠公的田地並不太多，同你分了一半而養著你們。現在諸侯們侍奉我們晉國的君，不如從前，大概是因為語言之間泄露了秘密，皆因你的緣故，明天開會的事情，你不要參加好了，你要參加就把你逮起來。」戎子回答說：「以前秦國人仗著他們人數眾多，想著我們的土地，把我們各戎狄全驅逐出來，惠公顯示了他的大德行，說我們各戎皆是四岳的後人，不要再削弱他們，賞給我們晉國南邊的土地，這是狐狸所住的地方，豺狼叫喚的地方，我們剪除所有的荊棘，轟走了狐狸豺狼，作為晉國先君不侵略也不反叛的臣子，一直到現在也沒有二心。以前晉文公同秦國軍隊一起討伐鄭國，秦國人偷著跟鄭國接盟，並且派兵戍衛，就發生了殽的戰役。晉國在上面抵禦，戎人在下邊抵抗，秦國的軍隊沒能完全退回去，這是我們戎人幫忙的緣故。譬如逮鹿一樣，晉國人抓它的角，戎人抓它的腿，跟晉國一起使鹿仆倒，戎人為什麼還不免於責難呢？自從這以後，晉國的多次戰役，不斷地有我們戎人參與，戎人跟從晉國的執政，如同支援殽的戰役，豈敢遠離？現在晉國的各級官吏，也許是實在有所缺失，因此使諸侯有二心，怎麼能夠把這罪狀加在我戎身上？我們諸戎的飲食衣服，不與中原人相同，財禮也不通，言語也不能明白，能夠做什麼壞事呢？不參加會議，這也沒有什麼可煩悶的。」就歌唱《青蠅》這篇詩，退下去。士匄就表示歉意，讓他參加會議，這是表示不信讒言的意思。於是子叔齊子做季孫宿的副使前往開會，由此晉人減輕魯國進貢的貨幣，更恭敬它的使臣。
經 二月乙未朔，日有食之1。
今注
1 此經無傳。
今譯
二月乙未初一，魯國有日食。
傳 吳子諸樊既除喪，將立季札1。季札辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰能守節。君義嗣也2，誰敢奸君？有國非吾節也，札雖不才，願附於子臧以無失節。」固立之，棄其室而耕，乃舍之。
今注
1 季札：是吳王諸樊最小的弟弟。
2 君義嗣也：你是合理的後嗣。
今譯
吳王諸樊葬了他的父親以後，將立他最小的弟弟季札為國君。季札辭謝說：「曹宣公死的時候，諸侯同曹國人皆不贊成曹成公為國君，將要立子臧為國君。子臧就離開曹國，而不答應立自己為君，以成就曹成公。君子就說子臧是能守節。你是合理的繼嗣人，誰敢反對你？有國家，不是我應當有的節操，札雖然沒有才幹，我願意追隨子臧，使我的節操不失掉。」後來諸樊仍舊想立他，季札把他的家產全部丟掉，去耕地，只好捨棄他了。
經 夏四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
傳 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進，及涇不濟1。叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》2，叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說，二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。秦人毒涇上流，師人多死3。鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林4，不獲成焉。荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻5。」欒黶曰：「晉國之命未是有也，余馬首欲東。」乃歸，下軍從之。左史謂魏莊子6曰：「不待中行伯乎？」莊子曰：「夫子7命從帥，欒伯吾帥也，吾將從之，從帥所以待夫子也。」伯游曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」乃命大還，晉人謂之遷延之役8。欒鍼曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路9，敢不恥乎？」與士鞅10馳秦師，死焉。士鞅反，欒黶謂士匄曰：「余弟不欲往，而子召之，余弟死而子來，是而子殺余之弟也。弗逐，余亦將殺之。」士鞅奔秦。於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦，不書，惰也11。向之會亦如之。衛北宮括不書於向，書於伐秦，攝也12。秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然，欒黶汰虐已甚，猶可以免，其在盈乎13？」秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎14？欒黶死，盈之善未能及人，武子所施沒矣，而黶之怨實章，將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而復之。
今注
1 及涇不濟：到涇水河邊，諸侯軍隊不肯渡過。
2 穆子賦《匏有苦葉》：這是《詩經·邶風》的一篇，意思是說：「深則厲，淺則揭。」表示志在渡過河水。
3 師人多死：因為受秦國人毒水的緣故，所以軍隊很多人死掉了。
4 棫林：秦地，《方輿紀要》說：「在今陝西省華縣。」
5 唯余馬首是瞻：眼睛看著我的馬的行動。意思是說進退全看我自己。
6 魏莊子：即魏絳。
7 夫子：指荀偃。
8 遷延之役：這是一種遷延後退卻的戰役。
9 吾有二位於戎路：這指欒鍼同他哥哥欒黶在軍隊中做將領。
10 士鞅：士匄的兒子。
11 不書，惰也：《春秋》不寫姓名，是因為他們惰慢的緣故。
12 攝也：這是因為他很能整攝軍隊的緣故。
13 其在盈乎：這必是在欒黶的兒子欒盈。
14 愛其甘棠，況其子乎：這是《召南》的一篇詩，因為周人喜愛召公常坐在底下的甘棠樹，何況他的兒子呢？
今譯
夏天四月里，諸侯的大夫都跟了晉侯去討伐秦國，是專為報復櫟那次戰爭。晉侯卻等在邊境上，並不親自前去，只派六卿帶領諸侯的兵向西進發。到了涇水邊，不肯渡過去。叔向便來見叔孫穆子。穆子向他念《邶風·匏有苦葉》的一章詩句。叔向便退下來，預備船隻，魯人、莒人先渡過去，鄭大夫子蟜見衛大夫北宮懿子說：「親附別人而不堅定，最使人討厭了，對於自己的國家怎麼說得過去呢？」懿子聽到這話，快活得很。於是他兩人見了諸侯的軍隊，便勸他們渡過去，軍隊渡過了以後，便宿營在那裡。秦人在涇水的上流放毒物，諸侯的兵士飲了這毒水，死得很多。鄭國的司馬子蟜，卻頭一個領了鄭國軍隊前進，諸侯的軍隊便跟他前去。到了棫林地方，不能和平解決；荀偃便發令說：「明天只聽雞一啼，便起來駕好車馬，塞了井，平了灶，進退只要看我的馬頭便了。」欒黶說：「晉國的發令，從來沒有這樣的，我的馬頭卻要向東去了。」便回國了，下軍也都跟他回國。左史對魏莊子說：「你也不等中行伯嗎？」魏莊子說：「夫子吩咐人們跟從元帥，欒伯是我的元帥，我應當跟他的；跟了他，就是聽夫子的吩咐呢。」伯遊說：「我的號令差了，改悔也來不及了，多留下人馬徒然都給秦國捉去。」便下令全體回國。晉國人稱這次戰爭，叫作遷延之役。欒鍼說：「這次戰爭，是報復櫟地的戰敗，作戰但沒有功勞，這是晉國的羞恥。我們姓欒的有兩位在軍營中，哪能不感到恥辱呢？」便同士鞅衝到秦軍中去，死在那裡，士鞅卻逃回來；欒黶同士匄說：「我的兄弟本不願去，你的兒子招了他去；現在我兄弟死了，你的兒子倒回來了，這好比就是你的兒子殺害我的兄弟一樣。你如果不趕他出去，我也要殺他。」士鞅便逃到秦國去。這次伐秦，有齊國的崔杼，宋國的華閱、仲江，會齊了一同去的，《春秋》上不寫出他們的名字，是因他們臨時懶惰的緣故。向的那次會盟，寫齊人、宋人，也是這種意思。衛國的北宮括不記在向的那一次會盟，卻記在伐秦這一次，因為他能夠整頓軍隊的緣故。秦伯同士鞅說：「晉國的大夫，哪個該先滅亡？」士鞅答：「大概欒氏要先滅亡的。」秦伯說：「因為他的驕橫嗎？」答說：「是的，欒黶過於作威作福，卻還可以免掉殺身之禍，禍難大約在欒盈身上吧？」秦伯又問：「為什麼？」答說：「武子的功德，還有些留在民間，好像周朝人的想念召公一樣，愛護他的甘棠樹，況且他的兒子呢？若欒黶死了，盈的好處還及不到人，武子那時給他們的一些好處已經沒有了。對於欒黶的怨恨，漸漸地顯明起來，那麼滅亡將會落在欒盈身上了。」秦伯以為這是有見識的話，便替士鞅請求晉國恢復了他的職位。
經 己未，衛侯出奔齊。
傳 衛獻公戒孫文子、寧惠子食，皆服而朝，日旰不召1，而射鴻於囿。二子從之，不釋皮冠2而與之言，二子怒。孫文子如戚，孫蒯入使。公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章3。大師辭，師曹4請為之。初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之，公怒，鞭師曹三百，故師曹欲歌之以怒孫子以報公。公使歌之，遂誦之5，蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣！弗先必死。」並帑於戚6，而入見蘧伯玉7曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」對曰：「君制其國，臣敢奸之。雖奸之，庸知愈乎？」遂行，從近關出8。公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。四月己未，子展9奔齊，公如鄄10。使子行於孫子，孫子又殺之。公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤11，鄄人執之。初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁，二子追公12，公孫丁御公。子魚13曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」射兩軥而還14。尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之15。公孫丁授公轡而射之，貫臂16。子鮮從公17。及竟，公使祝宗告亡，且告無罪18。定姜曰：「無神何告，若有不可誣也。有罪若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有冢卿以為師保，而蔑之，二罪也。余以巾櫛事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，無告無罪。」公使厚成叔19吊於衛曰：「寡君使瘠20，聞君不撫社稷而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私於執事曰：『有君不弔，有臣不敏21，君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀22對曰：「群臣不佞，得罪於寡君，寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂，君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之23，敢拜君命之辱，重拜大貺。」厚孫歸復命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎！有大叔儀以守，有母弟 以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以郲24寄衛侯，及其復也，以郲糧歸。右宰穀25從而逃歸，衛人將殺之，辭曰：「余不說初矣26，余狐裘而羔袖27。」乃赦之。衛人立公孫剽28，孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯，與之言虐，退而告其人曰：「衛侯其不得入矣，其言糞土也。亡而不變，何以復國？」子展、子鮮聞之，見臧紇與之言道29，臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者或挽之，或推之，欲無入得乎？」
今注
1 日旰不召：等到天很晚也不召見他。
2 皮冠：田獵用的帽子。
3 使大師歌《巧言》之卒章：大師是掌樂大夫，巧言是《詩經·小雅》的一篇，末了一章說沒有拳沒有勇就敢作亂事，意在刺激孫林父。
4 師曹：是一個樂人。
5 遂誦之：歌唱恐怕孫蒯不理解，他就又念出來。
6 並帑於戚：就讓他的妻子們全住在戚這個地方。
7 蘧伯玉：是衛大夫。
8 從近關出：由最近的通往外國的關門出去。
9 子展：衛獻公的弟弟。
10 鄄：衛地，《一統志》說：「在今山東省濮縣東二十里之舊城集。」
11 河澤：衛地，《水經注》說：「河水右歷柯澤，《春秋左傳·襄公十四年》，衛孫文子敗公徒於柯澤者也。」
12 二子追公：二子就是尹公佗與庾公差，追趕衛獻公。
13 子魚：就是庾公差。
14 射兩軥而還：兩軥就是在車轅子上拴馬的器具。
15 乃反之：他就獨自回去了。
16 貫臂：穿過手臂。
17 子鮮從公：子鮮是衛獻公同母的弟弟。
18 且告無罪：並且說他沒犯什麼罪。
19 厚成叔：是魯孝公的後人。
20 瘠：是厚成叔的名字。
21 有臣不敏：有臣不達於禮。
22 大叔儀：是衛大夫，就是大叔文子。
23 又重恤之：又加以憐恤。
24 郲：齊所滅郲國。《一統志》說：「在今山東黃縣東南二十五里。」
25 右宰穀：衛大夫。
26 余不說初矣：我當初從著衛獻公逃出，並不喜歡他。
27 余狐裘而羔袖：我等於是穿著狐的皮襖，只有袖子是羊皮。意思說全身很美，只是袖子差一點。
28 公孫剽：是衛穆公的孫子。
29 與之言道：跟他講道理。
今譯
衛獻公約孫林父、寧殖吃飯，兩人都穿著朝服，在朝廷上等候，直到很晚了，衛獻公還不來召他們，卻只管自己在園中射天鵝。二人走到園中去，衛侯卻又不脫獵帽，便和他們講話。孫、寧二人便大怒。孫文子便到戚邑去，派他的兒子孫蒯到獻公那裡。獻公給他酒喝，吩咐管音樂的唱《巧言》末了一章。樂官推辭，以為不可以。樂工師曹，出來請求唱這詩；只因當初獻公有個寵妾，叫師曹教她彈琴，師曹用鞭子打她，獻公便大怒，打了師曹三百鞭，所以師曹記恨在心，現在要唱這章詩，激怒孫蒯出這口氣。獻公叫他唱，他恐怕孫蒯不懂，唱完後又讀了一遍，孫蒯嚇得不得了，回去告訴文子，文子說：「君主疑忌我了！我如果不先發難，一定要被他害死的。」就將妻、子都搬到戚地去，自己去見蘧伯玉，說：「君主的暴虐，你是素來知道的，我恐怕國家快要覆亡了呢！你準備怎麼辦？」蘧伯玉回答說：「君主控制著國家，臣子怎好觸犯他呢？就是觸犯了他，立了新的君主又哪裡知道後來的君主會比他好呢？」及文子去後，蘧伯玉便逃走，從最近的關走出國境。獻公派子蟜、子伯、子皮三人和孫文子會盟在丘宮那裡，孫文子卻都把他們殺死。四月己未這天，獻公的兄弟子展逃到齊國去，獻公自己到了鄄，派子行到孫文子那裡去請求和解，孫文子又把他殺死，獻公便逃到齊國去。孫文子家人追他，在河澤地方打敗公的徒眾。公的徒眾因戰敗散回，鄄地方人便把公拘執起來。當初，尹公佗學射箭於庾公差，庾公差學射箭於公孫丁，佗與差二人替孫文子追趕獻公，公孫丁替獻公駕著車子。庾公差說：「如果射，便叫作違背師恩，不射，便要被戮刑，我們只照射禮的方法，不求命中吧。」就向車轅上射了兩箭，便回去。尹公佗說：「你對於他，是師生，我卻遠了一級了。」就迴轉去要想射公孫丁，公孫丁便把馬韁繩交給獻公，自己抽取弓箭射他，那箭竟貫穿了尹公佗的臂膊。獻公的同母弟子鮮，跟了公一同出逃。到了邊境上，公便叫祝宗向祖先報告逃亡，同時說自己沒有罪。公的母親定姜說：「如說沒有鬼神，還禱告什麼？若有，卻欺瞞不過他；既有罪，為什麼還說沒有罪呢？他丟掉大臣，專和小臣謀算，這就是第一種罪；先君有大臣給你做師保，你卻看輕他們，這就是第二種罪；我用手巾木梳服侍過先君，你卻很暴虐地對待我，和婢妾一般，這就是第三種罪。現在只要報告逃亡就好了，不必說自己是無罪的。」魯襄公派大夫厚成叔到衛國去弔慰獻公，說：「寡君派我瘠來，因聽說君王不能安撫社稷，卻跑到他國去，怎可不來弔慰呢？因為是同盟國家的緣故，所以使瘠敢私下對大夫們說：『做人君的，不能體諒人臣，做人臣的，不達於禮。君不能寬赦人臣的過失，臣也不能儘自己的職責，積怨很久，一朝發泄，怎麼辦呢？』」衛國人派太叔儀回答說：「群臣沒有才能，得罪了寡君，寡君不把群臣依法懲處，卻是自己傷痛著，遠離國家，使你君憂愁，你君不忘卻先君的盟好，難為你來慰問我們群臣，又加以憐恤，敢拜謝你的辱臨，並且拜謝重賜！」厚成叔回魯國去，復了命以後，對臧武仲說：「衛君一定能回國的，有太叔儀守在國中，有同母弟 一同出奔，有人鎮撫在國內，有人經營在國外，能夠不回去麼？」齊國人把郲邑給衛侯寄居，等到他回國的時候，卻把郲邑的糧食都帶了回去。衛大夫右宰穀，也想跟著逃回去，衛人因他跟著國君，沒有廉恥，要殺死他，右宰穀答說：「我當初跟著君，也不是喜歡他呢！叫作不得已啊。我的人好像一件狐裘，通身是好的，只袖上的羔皮有些不好罷了。比較起來，還是好的多，壞的少。」衛人就赦免了他。衛人立了公孫剽做君，孫林父、寧殖做相，準備執行諸侯盟會的命令。衛侯住在郟邑，臧紇到齊國去安慰衛侯。衛侯和他說話，態度粗暴。臧紇退下來對旁人說：「衛侯不能回國了，他所講的話，和糞土一般；既逃亡在外，卻還不知悔改，怎可回國呢？」子展、子鮮聽了這話，來見臧紇，和他講道理，臧武仲大悅，對他的手下人說：「衛君定能回國的，因為這兩人，一個拉他，一個推他，要想不進衛國，還能夠嗎？」
經 莒人侵我東鄙1。
今注
1 此經無傳。
今譯
莒國人侵略魯國東部邊境。
傳 師歸自伐秦，晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者三軍可也。於是知朔生盈而死1，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。師曠2侍於晉侯，晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚！良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地，民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳3。使師保之，勿使過度，是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室4，大夫有貳宗5，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧圉皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之，自王以下各有父兄子弟以補察其政6，史為書7，瞽為詩8，工誦箴諫9，大夫規誨10，士傳言11，庶人謗12，商旅於市13，百工獻藝14。故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路15。』官師相規16，工執藝事以諫17，正月孟春於是乎有之，諫失常也。天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上18，以從其淫而棄天地之性，必不然矣。」
今注
1 知朔生盈而死：知朔是知 的長子，知盈是知朔的兒子，生了知盈，知朔就死了。
2 師曠：是晉國掌樂的太師。
3 有君而為之貳：有君以後就給他設了卿佐。
4 卿置側室：卿下邊有側室。
5 大夫有貳宗：大夫底下也有宗子的副二。
6 補察其政：為補救他的過失，察明他的得失。
7 史為書：太史編成史書。
8 瞽為詩：盲人就作詩來譏刺。
9 工誦箴諫：樂工念規諫的話。
10 大夫規誨：大夫可以直接諫諍。
11 士傳言：士因為比大夫低，他不能直接規諫，所以把話傳給大夫。
12 庶人謗：庶人的謗誨。
13 商旅於市：商人在市上陳列貨物。
14 百工獻藝：各種工人貢獻他的技巧。
15 遒人以木鐸徇於路：逸書說，行人用木頭做的鐸，上面有金鈴，在路上搖著宣布政令。
16 官師相規：大夫們自己互相規正。
17 工執藝事以諫：百工拿著技巧來諫諍。
18 豈其使一人肆於民上：豈能使為君的一個人在人民上放肆。
今譯
晉國的軍隊從討伐秦國回來，晉悼公就取消了新軍，這是合於禮的，大國軍隊不超過周天子軍隊的一半，周有六個軍，諸侯最大的國家，三軍就夠了。這時候荀 的長子知朔生了知盈就死了，知盈生了六年，荀 也死了。士魴的兒子彘裘很年輕，全都不能夠立為卿。新軍沒有能率領的人，所以就取消了。晉國的樂大師叫師曠的坐在晉悼公的旁邊，晉悼公說：「衛國人把他的君放逐了，不是過分了嗎？」師曠回答說：「也許是他們的君實在太過分！好的君將賞善良的人而刑罰不善良的人，撫養人民如養兒子一樣，保護百姓如天一樣，容納他們如地一樣，人民侍奉他的君，愛慕他如同對父母一樣，尊仰他如同對日月一樣，恭敬他如對神明一樣，怕他如對天上的雷一樣，這樣的君會被驅逐出去嗎？國君就是祭神的主持者，是人民所仰望的。如果使人民困窮，使神也匱乏沒有祭祀，百姓也失掉了希望，國家沒有主人，那又何必用他？為什麼不放逐他呢？天生了人民而給他立了君，使君王管理著人民，不要失掉應有的人性。有了君以後，就給他設了卿佐，讓他們教育保護君主，不要使君主過了常度，所以天子有公，諸侯有卿，卿又有側室的官，大夫底下宗子有副二，士也有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧圉皆有親密的人，以互相幫助，有好事就賞賜他，有過錯就匡正他，遇到患難就來救援他，有過錯就幫助他改正。從王以下全都有父兄子弟以考察他政治的得失，太史記在竹簡上，盲人作詩，樂工念諫諍的話，大夫可以規正他的君，士不能直接傳達，有的話就傳給大夫，庶人就謗誨，商人陳列貨物在市場上，各種工匠全貢獻他的技藝。所以《夏書》說：『行人的官用木頭做的鐸在路中搖著鈴宣布政令。』大夫們互相的規正，工人獻他的技藝，這在春天正月的時候方才有，這是諫箴失常的緣故。上天愛護人民，可以說是很厲害，哪能夠叫一個在人民頭上肆意妄為，以放縱他的荒淫，而捨棄了天地的本性，一定不會如此吧！」
經 秋，楚公子貞帥師伐吳。
傳 秋，楚子為庸浦之役故，子囊師於棠1以伐吳，吳不出而還，子囊殿2，以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘3要而擊之，楚人不能相救，吳人敗之，獲楚公子宜穀。
今注
1 棠：楚地。《彙纂》：「今江蘇省六合縣古棠邑。」
2 子囊殿：子囊在軍隊最後。
3 皋舟之隘：皋舟，據《釋地》說：「在今江西湖口。」一皋舟險地。
今譯
秋天，楚王因為從前庸浦那一戰役的緣故，派令尹公子貞率軍隊到棠這個地方，以討伐吳國，吳國人不出戰，楚國軍隊就退回了，公子貞殿後，他以為吳國人無能，並不警戒。吳國人從皋舟的險要的地方攔腰截擊楚軍，楚國人不能互相援救，吳人把楚人打敗了，捕獲了楚國公子宜穀。
傳 王使劉定公1賜齊侯命，曰：「昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，師保萬民，世胙大師，以表東海，王室之不壞，繄伯舅是賴。今余命女環2，茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉，無廢朕命。」
今注
1 劉定公：即劉夏。
2 環：是齊靈公的名字。
今譯
周王派劉定公將榮寵賜給齊靈公，說：「以前伯舅太公輔佐我們的先王，為周室股肱，百姓的師保，世世代代銘記太師的功勞，為東海各國的表率，周王室不毀壞，完全仰賴著伯舅們。現在我命你環，遵守著伯舅的舊典章，繼續你祖父的舊章程，不要失掉你的舊功勞。要恭敬呀！不要廢掉我的命令。」
經 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。
傳 晉侯問衛故於中行獻子，對曰：「不如因而定之，衛有君矣1，伐之未可以得志而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之2』仲虺3有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡固存，國之道也』4。君其定衛以待時乎。」冬，會於戚，謀定衛也5。
今注
1 衛有君矣：衛國已經立了剽為君。
2 因重而撫之：不如就此安撫他。
3 仲虺：是成湯的左相。
4 亡者侮之，亂者取之。推亡固存，國之道也：有滅亡之道的就侮之，國家亂的就拿他，使該亡的亡國，該存的強固，這是治國家的道理。
5 謀定衛也：這是為了立公孫剽為君。
今譯
晉悼公問荀偃衛國驅逐獻公的事情，他就回答說：「不如根據現狀而安定他，衛國已經立了公孫剽為君，要討伐衛國，必勞動諸侯們，不一定能達到願望。從前史佚說過：『因為不可改易就安撫他。』仲虺也說過這話：『有滅亡之道的就侮之，亂者就取他的國家，使該亡的亡國，該存的強固，這是治理國家的常道。』君王還是安定衛國，等待時機吧。」冬天，在戚這個地方開會，這是為的安定衛國，立了公孫剽為君。
傳 范宣子假羽毛於齊而弗歸1，齊人始貳。
今注
1 假羽毛於齊而弗歸：他向齊國借了裝飾儀仗的羽毛而不還給他。
今譯
士匄向齊國借用裝飾儀仗的羽毛，而很久不歸還，齊國人開始有了二心。
傳 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚，必城郢。君子謂子囊忠，君薨不忘增其名1，將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也，《詩》曰：「行歸於周，萬民所望2。」忠也。
今注
1 增其名：楚共王死了，他忘不了給他起好的諡號。
2 行歸於周，萬民所望：這是《詩經·小雅·都人士》這篇的詩句，意思是說德行要歸到忠信，這就是萬民所瞻望的。
今譯
楚國令尹公子貞從討伐吳國回來就死了。將要死以前，告訴子庚說必定把楚國的都城郢修好。君子說公子貞很忠，楚王死了以後，不忘增美他的諡號。自己將要死時，又不忘保衛他的國家，這可以不說是忠嗎？忠是人民的仰望。《詩經·小雅·都人士》說：「德行要歸到忠信，這是老百姓們所仰望的。」這就是忠的意思。
襄公十有五年（公元前五五八年）
經 十有五年春，宋公使向戌來聘，二月己亥，及向戌盟於劉。
傳 十五年春，宋向戌來聘，且尋盟1。見孟獻子，尤其室2曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」
今注
1 宋向戌來聘，且尋盟：宋國的向戌來聘問魯國，並且來重申襄公十一年亳的盟誓。
2 尤其室：責備他的屋子太好。
今譯
十五年春天，宋國的向戌到魯國來聘問，並且重申亳的盟誓。見了仲孫蔑，責備他的房屋太講究，說：「你有很好的名望，而修的房屋很講究，這不是我所希望的。」仲孫蔑回答說：「我在晉國，我的哥哥給我修的，要把它毀了，又要勞動眾人，也不敢說是我哥哥的過錯。」
經 劉夏逆王后於齊。
傳 官師1從單靖公逆王后於齊，卿不行，非禮也。
今注
1 官師：就指劉夏。他只是大夫而不是卿。
今譯
劉夏追隨著單靖公，到齊國去迎接王后，卿不去，這是不合於禮的。
傳 楚公子午為令尹1，公子罷戎為右尹， 子馮2為大司馬，公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到3為莫敖，公子追舒4為箴尹，屈盪為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂楚於是乎能官人，官人國之急也。能官人，則民無覦心5，《詩》云：「嗟我懷人，寘彼周行6。」能官人也。王及公侯伯子男甸采衛大夫各居其列，所謂周行也。
今注
1 公子午為令尹：他是接續公子貞的職位。
2 子馮：孫叔敖的侄子。
3 屈到：屈盪的兒子。
4 公子追舒：楚莊王的兒子子南。
5 能官人，則民無覦心：能夠使做官的人合宜，則人民沒有覬覦的心。
6 嗟我懷人，寘彼周行：這是《周南·卷耳》篇的一句。意思是說我懷念這些人，使他們全部安置到應當有的位子上。
今譯
楚國公子午做令尹，公子罷戎做右尹， 子馮做大司馬，公子橐師做右司馬，公子成做左司馬，屈到做莫敖，公子追舒做箴尹，屈盪做連尹，養由基做宮廄尹，以安定楚國的人民。君子說楚國真是能夠合理地安排官職的人選，合理地安排官職的人選是國家的急政。能夠合理地安排官職的人選，則人民沒有覬覦的心，《詩經·周南·卷耳》的詩篇說：「嗟嘆我所懷念的人，各安置在他們恰當的位置上。」這就是能夠給每個賢人適當的官。王同公、侯、伯、子、男以及甸、采、衛各級大夫各就各位，這就是所謂周行啊。
傳 鄭尉氏、司氏之亂1，其餘盜在宋，鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，以馬四十乘2，與師茷、師慧3。三月，公孫黑為質焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之，良司臣而逸之4，托諸季武子，武子寘諸卞。鄭人醢之，三人也5。師慧過宋朝，將私焉6。其相曰：「朝也。」慧曰：「無人焉。」相曰：「朝也！何故無人？」慧曰：「必無人焉！若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙，必無人焉故也。」子罕聞之，固請而歸之7。
今注
1 鄭尉氏、司氏之亂：這次亂事在襄公十年。
2 以馬四十乘：共一百六十匹馬，一乘是四匹馬。
3 師茷、師慧：全是樂工，茷與慧是他們的名字。
4 良司臣而逸之：認為司臣這人很好，就放他走了。
5 鄭人醢之，三人也：鄭人把他們剁成肉醬，他們是堵女父、尉翩、司齊三個人。
6 將私焉：他要小解。
7 固請而歸之：子罕堅持請求把他們送還。
今譯
鄭國尉氏、司氏那次的叛亂，他的餘黨都逃避在宋國。鄭國人因子西、伯有、子產的父親都被叛賊殺了，想報仇，便送馬一百六十匹與樂師花茷及慧給宋國。三月又使公孫黑去做人質，宋國的司城子罕就把堵女父、尉翩、司齊送給鄭國。認為司臣是好人，便放了他，把他托給魯國的季武子，武子叫他住在卞那裡。鄭人既得了那三人，便把他們都剁成肉醬。有一天樂師慧走過宋國朝廷，想要小便。扶他的人說：「這是朝廷呢！」師慧說：「沒有人，不妨礙小便的。」扶他的人說：「朝上哪裡會沒人的？」師慧說：「一定沒有人的，如果還有人，難道肯把擁有千乘戰車的國家的國相，去交換一個只會唱淫樂的盲人嗎？一定是沒有人了，才會這樣的。」子罕聽了這話，便堅決請求宋君，把師慧送還鄭國。
經 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成至遇1。
今注
1 此經無傳。
今譯
夏天，齊國伐魯國的北部邊境，圍了成這地方。魯襄公救成到了遇這地方。
經 季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。
傳 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。於是乎城成郛1。
今注
1 於是乎城成郛：就修理城的外郭。
今譯
夏天，齊侯圍了成，因為齊國對晉國有二心，於是修成這地方的外郭。
經 秋八月丁巳，日有食之1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋天八月丁巳，魯國有日食。
經 邾人伐我南鄙。
經 冬，十有一月癸亥，晉侯周卒。
傳 秋，邾人伐我南鄙，使告於晉。晉將為會以討邾、莒1，晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒，遂不克會。
今注
1 以討邾、莒：這次是邾國侵犯魯國，而在襄公十二年、襄公十四年，莒人兩次侵犯魯國的緣故。
今譯
秋天，邾國人進攻魯國南部邊境，派人去告訴晉國。晉國將開會，去討伐邾國同莒國，因為晉悼公有病了，就停止。冬天，晉悼公死了，就不能開會。
傳 鄭公孫夏1如晉奔喪，子蟜送葬。
今注
1 公孫夏：是子西。
今譯
鄭國的公孫夏到晉國奔喪弔唁，鄭大夫子蟜送晉悼公下葬。
傳 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人1，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」稽首而告曰：「小人懷璧不可以越鄉，納此以請死也2。」子罕寘諸其里，使玉人為之攻之3，富而後使復其所。
今注
1 以示玉人：給雕刻玉的人看。
2 納此以請死也：送你這塊玉是為免除死亡。
3 攻之：雕刻它。
今譯
宋國有個人得了一塊玉，獻給司城子罕，子罕不接受。獻玉的人說：「我把這玉請治玉的人細看，治玉的人以為是寶貝，所以敢來奉獻呢！」子罕說：「我把不貪當寶貝，而你把這塊玉當作寶貝，如果把它給了我，這就兩人都失了寶，倒不如各人保有各人的寶貝吧！」獻玉的人叩頭答說：「小人拿著這塊玉，是不可以遠走他鄉的，獻了這東西，只求免死罷了。」子罕便叫獻玉的住在他家中，派治玉的給他雕琢好了，賣出去；既然有了錢，方才叫他回到原住的地方。
傳 十二月，鄭人奪堵狗之妻而歸諸范氏1。
今注
1 歸諸范氏：因為堵狗的夫人是晉國范氏的女兒。
今譯
十二月，鄭國人奪取了堵狗的妻子，把她還給晉國的范氏。