春秋左傳今注今譯 · 卷十二
宣公下
宣公十有二年（公元前五九七年）
經 十有二年春，葬陳靈公1。
今注
1 陳國復後始得下葬。此經無傳。
今譯
十二年春，為陳靈公舉行葬禮。
經 楚子圍鄭。
傳 十二年春，楚子圍鄭旬有七日，鄭人卜行成，不吉，卜臨於大宮1，且巷出車2，吉。國人大臨，守陴者皆哭3。楚子退師，鄭人修城，進復圍之。三月，克之。入自皇門，至於逵路4。鄭伯肉袒牽羊以逆5，曰：「孤不天6，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也！敢不唯命是聽！其俘諸江南，以實海濱，亦唯命，其翦以賜諸侯，使臣妾之7，亦唯命。若惠顧前好8，徼福於厲、宣、桓、武，不泯其社稷9，使改事君，夷於九縣10，君之惠也，孤之願也，非所敢望也！敢布腹心，君實圖之！」左右曰：「不可許也，得國無赦11！」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣！庸可幾乎12？」退三十里而許之平，潘尪入盟，子良出質13。
今注
1 卜臨於大宮：賈逵說：「臨，哭也。」大音泰，大宮是鄭國祖廟。
2 且巷出車：惠棟說：賈逵謂：「巷出車陳於街巷，示雖困不降，必欲戰也。」案下鄭復修城，則賈說良是。
3 守陴者皆哭：陴是城上小牆，守者皆哭。
4 入自皇門，至於逵路：皇門是鄭都城門，逵路是鄭都城內大道，在皇門內。
5 鄭伯肉袒牽羊以逆：鄭襄公赤身手牽著羊迎接，表示服從。
6 孤不天：我不為天所保佑。
7 其翦以賜諸侯，使臣妾之：翦是削翦。削翦鄭國，而以我賞給各國使為臣僕。
8 若惠顧前好：若加恩想念兩國的舊盟好。
9 徼福於厲、宣、桓、武，不泯其社稷：若能托福於周厲王、宣王及鄭桓公、武公，而不滅他們的國家。
10 夷於九縣：杜註：「莊十四年滅息；十六年滅鄧；僖五年滅弦，十二年滅黃，二十六年滅夔；文四年滅江；五年滅六，滅蓼；十六年滅庸。」而《正義》以為楚滅國甚多，不只此九國。侗案九縣與九州有關，請看我所著《九族、九州與九鼎》文。
11 不可許也，得國無赦：不可以答應他，得人之國，不可再赦他。
12 庸可幾乎：即使鄭國被滅，又能有希望嗎？
13 潘尪入盟，子良出質：楚國大夫潘尪至鄭國入盟誓，而鄭國公子良往楚國為人質。
今譯
十二年春，楚莊王圍住鄭國十七天。鄭國人占卜，想與他講和，結果卻不吉利。占卜的人在祖廟中哭，每條巷出一乘兵車，倒是吉利的。國人於是都到廟中去大哭，連守城的都哭了起來。楚子便退兵，鄭國趕快修好了城牆，楚軍再前去圍城。圍了三個月，方才攻破，從皇門進去，到了大路上。鄭伯去了上衣，露出肢體，牽著羊迎接楚王，表示是臣僕的禮數，而且說道：「我得不到天的保佑不會服侍你君，使你君懷著怒，親到敝邑來，這都是孤的罪失，怎敢不聽從你的命令呢？你們如果俘虜我的人民到江南去，填塞在海邊無人的地方，也只請你吩咐就是了；如果分割了鄭地，賜給從楚的諸侯讓鄭國人做奴隸，也只請吩咐就是了。如果你楚君肯寬恩，顧念從前的盟好，讓我蒙受周厲王、宣王，以及鄭桓公、武公的福佑，不滅鄭國的社稷，使鄭君改換面目侍奉你君，降低他的名位，比著九縣一樣，這便是你楚君的大恩惠了。這是我的大願，卻不敢指望呢！敢於布告這心事，請你酌量吧。」莊王左右的人說：「不可以應許他，得了國不可再赦他了！」莊王說：「他的國君能屈尊於人下，一定能被他的百姓信任，難道還有什麼想頭嗎？」楚兵便退下三十里去，許鄭國講和，楚大夫潘尪進城去訂盟，鄭國的公子良便去楚國做人質。
經 夏六月乙卯，晉荀林父帥師及楚子戰於邲，晉師敗績。
傳 夏六月，晉師救鄭，荀林父將中軍1，先縠佐之2。士會將上軍3，郤克4佐之。趙朔將下軍5，欒書佐之6。趙括、趙嬰齊為中軍大夫7，鞏朔、韓穿為上軍大夫8，荀首、趙同9為下軍大夫。韓厥10為司馬。及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還，曰：「無及於鄭，而勦民，焉用之11？楚歸而動，不後12。」隨武子曰：「善，會聞用師觀釁而動13，德刑政事典禮不易，不可敵也，不為是征14。楚軍討鄭，怒其貳而哀其卑15。叛而伐之，服而舍之，德刑成矣16，伐叛刑也，柔服德也，二者立矣17！昔歲入陳18，今茲入鄭，民不罷勞，君無怨 19，政有經矣20！荊屍而舉21，商農工賈，不敗其業，而卒乘輯睦22，事不奸矣23！ 敖為宰，擇楚國之令典24，軍行，右轅，左追蓐25，前茅慮無，中權後勁26，百官象物而動，軍政不戒而備27，能用典矣！其君之舉也，內姓選於親，外姓選於舊28，舉不失德，賞不失勞29，老有加惠30，旅有施捨31，君子小人，物有服章32，貴有常尊，賤有等威33，禮不逆矣34，德立、刑行、政成、事時、典從、禮順，若之何敵之35？見可而進，知難而退，軍之善政也36。兼弱攻昧，武之善經也37。子姑整軍，而經武乎38！猶有弱而昧者，何必楚39？仲虺40有言曰：『取亂侮亡41。』兼弱也。《汋》曰：『於鑠王師，遵養時晦42。』耆昧也43。《武》曰：『無競惟烈44。』撫弱耆昧，以務烈所，可也45。」彘子曰：「不可。晉所以霸，師武臣力也46。今失諸侯，不可謂力，有敵而不從，不可謂武47，由我失霸，不如死！且成師以出，聞敵強而退，非夫也48！命有軍師，而卒以非夫，唯群子能，我弗為也！」以中軍佐濟49。知莊子50曰：「此師殆哉51！《周易》有之，在師䷆之臨䷒52曰：『師出以律，否臧凶53。』執事順成為臧，逆為否54。眾散為弱55，川壅為澤56。有律以如己也57。故曰：『律否臧58。』且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也59。不行謂之臨60，有帥而不從，臨孰甚焉61？此之謂矣。果遇必敗，彘子屍之62。雖免而歸，必有大咎63。」韓獻子謂桓子64曰：「彘子以偏師陷，子罪大矣！子為元帥，師不用命，誰之罪也？失屬亡師，為罪已重，不如進也65！事之不捷，惡有所分66，與其專罪，六人同之，不猶愈乎67？」師遂濟。楚子北師，次於郔68。沈尹69將中軍，子重將左，子反將右，將飲馬於河而歸70。聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰71。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎72？」令尹南轅反旆73。伍參言於王曰：「晉之從政者新，未能行令74，其佐先縠剛愎不仁，未肯用命75，其三帥者，專行不獲76，聽而無上，眾誰適從77？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹，改乘轅而北之，次於管78以待之。晉師在敖、鄗之間79。鄭皇戌使如晉師曰：「鄭之從楚，社稷之故也，未有貳心。楚師驟勝而驕80，其師老矣，而不設備81，子擊之，鄭師為承82，楚師必敗。」彘子曰：「敗楚服鄭，於此在矣！必許之。」欒武子曰：「楚自克庸以來83，其君無日不討國人而訓之84，於民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠85。在軍無日不討軍實而申儆之86，於勝之不可保，紂之百克，而卒無後87。訓之以若敖、蚡冒，篳路藍縷，以啟山林88。箴之曰：『民生在勤，勤則不匱89。』不可謂驕！先大夫子犯有言曰：『師直為壯，曲為老90。』我則不德，而徼怨於楚91，我曲楚直，不可謂老。其君之戎，分為二廣92，廣有一卒，卒偏之兩93。右廣初駕，數及日中，左則受之，以至於昏94。內官序當其夜，以待不虞95，不可謂無備。子良，鄭之良也，師叔，楚之崇也。師叔入盟，子良在楚，楚鄭親矣96！來勸我戰，我克則來，不克遂往，以我卜也！鄭不可從。」趙括、趙同曰：「率師以來，唯敵是求。克敵得屬，又何俟97！必從彘子。」知季曰：「原、屏，咎之徒也！」趙莊子曰：「欒伯善哉！實其言，必長晉國98！」楚少宰如晉師，曰：「寡君少遭閔凶，不能文，聞二先君之出入此行也99，將鄭是訓定，豈敢求罪於晉？二三子無淹久100！」隨季對曰：「昔平王命我先君文侯曰：『與鄭夾輔周室，毋廢王命！』今鄭不率101，寡君使群臣問諸鄭，豈敢辱候人102？敢拜君命之辱。」彘子以為諂，使趙括從而更之曰：「行人失辭103。寡君使群臣遷大國之跡於鄭104曰：『無辟敵』105。群臣無所逃命。」楚子又使求成於晉，晉人許之，盟有日矣106。楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師107。許伯曰：「吾聞致師者，御靡旌摩壘而還108。」樂伯曰：「吾聞致師者，左射以菆109，代御執轡，御下兩馬，掉鞅而還110。」攝叔曰：「吾聞致師者，右入壘，折馘，執俘而還111。」皆行其所聞而復。晉人逐之，左右角之112。樂伯左射馬而右射人，角不能進，矢一而已，麋興於前，射麋麗龜113。晉鮑癸當其後114，使攝叔奉麋獻焉115，曰：「以歲之非時，獻禽之未至，敢膳諸從者116！」鮑癸止之曰：「其左善射，其右有辭，君子也。」既免117。晉魏錡求公族未得，而怒118，欲敗晉師，請致師，弗許，請使，許之。遂往，請戰而還119。楚潘黨逐之，及滎澤120，見六麋，射一麋以顧獻曰：「子有軍事，獸人無乃不給於鮮，敢獻於從者121。」叔黨命去之122。趙旃求卿未得123，且怒於失楚之致師者，請挑戰，弗許，請召盟，許之，與魏錡皆命而往124。郤獻子曰：「二憾往矣！弗備必敗125。」彘子曰：「鄭人勸戰，弗敢從也126；楚人求成，弗能好也127。師無成命，多備何為128？」士季曰：「備之善。若二子怒楚，楚人乘我，喪師無日矣129！不如備之。楚之無惡，除備而盟，何損於好130？若以惡來，有備不敗131。且雖諸侯相見，軍衛不徹，警也132。」彘子不可。士季使鞏朔、韓穿帥七覆於敖前133，故上軍不敗。趙嬰齊使其徒先具舟於河，故敗而先濟。潘黨既逐魏錡134，趙旃夜至於楚軍135，席於軍門之外，使其徒入之136。楚子為乘廣三十乘，分為左右。右廣雞鳴而駕，日中而說137；左則受之，日入而說。許偃御右廣，養由基為右；彭名御左廣，屈盪為右138。乙卯，王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林，屈盪搏之，得其甲裳139。晉人懼二子之怒楚師也，使軘車逆之140。潘黨望其塵，使騁而告141，曰：「晉師至矣！」楚人亦懼王之入晉軍也，遂出陳。孫叔曰：「進之，寧我薄人，無人薄我142！《詩》云：『元戎十乘，以先啟行143。』先人也。軍志曰：『先人有奪人之心144。』薄之也。」遂疾進師，車馳卒奔乘晉軍。桓子不知所為，鼓於軍中曰：「先濟者有賞145。」中軍下軍爭舟，舟中之指可掬也146！晉師右移，上軍未動。工尹齊將右拒卒以逐下軍147，楚子使唐狡與蔡鳩居告唐惠侯148，曰：「不穀不德而貪，以遇大敵149，不穀之罪也；然楚不克，君之羞也150！敢藉君靈，以濟楚師！」使潘黨率游闕四十乘，從唐侯以為左拒，以從上軍。駒伯151曰：「待諸乎？」隨季曰：「楚師方壯，若萃於我，吾師必盡152，不如收而去之153。分謗生民，不亦可乎？」殿其卒而退，不敗。王見右廣，將從之乘。屈盪戶之曰：「君以此始，亦必以終154。」自是楚之乘廣先左。晉人或以廣隊不能進。楚人惎之，脫扃155，少進，馬還，又惎之，拔旆投衡，乃出156。顧曰：「吾不如大國之數奔也157！」趙旃以其良馬二濟其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林。逢大夫158與其二子乘，謂其二子無顧159，顧曰：「趙傁在後160。」怒之使下，指木曰：「屍女於是161！」授趙旃綏以免。明日以表屍之，皆重獲在木下162。楚熊負羈163囚知䓨，知莊子以其族反之，廚武子御164，下軍之士多從之165。每射抽矢菆，納諸廚子之房166，廚子怒曰：「非子之求，而蒲之愛167，董澤之蒲，可勝既乎！168」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也169。」射連尹襄老，獲之，遂載其屍；射公子穀臣170，囚之，以二者還。及昏，楚師軍於邲171，晉之餘師不能軍，宵濟，亦終夜有聲172。丙辰，楚重至於邲173，遂次于衡雍174。潘黨曰：「君盍築武軍175，而收晉屍以為京觀176。臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。」楚子曰：「非爾所知也！夫文，止戈為武177。武王克商，作《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢178！我求懿德，肆於時夏，允王保之179！』又作《武》，其卒章曰：『耆定爾功180。』其三曰：『鋪時繹思，我徂惟求定181。』其六曰：『綏萬邦，屢豐年182。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財183者也。故使子孫無忘其章184。今我使二國暴骨，暴矣！觀兵以威諸侯，兵不戢矣！暴而不戢，安能保大185？猶有晉在，焉得定功186？所違民欲猶多，民何安焉？無德而強爭諸侯，何以和眾？利人之幾187而安人之亂，以為己榮，何以豐財188？武有七德，我無一焉，何以示子孫？其為先君宮。告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮189，於是乎有京觀以懲淫慝190。今罪無所191，而民皆盡忠以死君命，又何以為京觀乎？」祀於河，作先君宮192。告成事而還。
今注
1 荀林父將中軍：替代郤缺。
2 先縠佐之：彘季替代荀林父。
3 士會將上軍：替代趙盾。
4 郤克：是郤缺的兒子。
5 趙朔將下軍：替代欒盾。
6 欒書佐之：欒盾的兒子替代趙朔。
7 趙括、趙嬰齊為中軍大夫：趙括及趙嬰齊皆趙盾的異母弟。
8 鞏朔、韓穿為上軍大夫：韓穿是韓厥的一族。
9 荀首、趙同：荀首是荀林父的弟弟，趙同是趙嬰齊的哥哥。
10 韓厥：韓萬的玄孫。
11 無及於鄭，而勦民，焉用之：不能聯繫鄭國，而只是擾亂人民，這有什麼用處？
12 楚歸而動，不後：等到楚國軍隊回國以後，再動兵伐鄭國那也不晚。
13 隨武子曰：善，會聞用師觀釁而動：士會說很好，我聽說，等到有了機會才動兵。
14 德刑政事典禮不易，不可敵也，不為是征：德行同刑罰，政治同典禮不違失，就不可以對敵它，就不能征伐它。
15 怒其貳而哀其卑：對於它有二心很憤怒，而哀憐它的卑賤。
16 叛而伐之，服而舍之，德刑成矣：它反叛就討伐它，它服從就捨棄它，德行與刑罰全都成功。
17 伐叛刑也，柔服德也，二者立矣：討伐背叛的人用刑罰，對已服者用柔德安撫，這是德行，這兩種全都成功了。
18 昔歲入陳：去年到陳國，就是討伐夏徵舒。
19 今茲入鄭，民不罷勞，君無怨 ：現在再到鄭國，人民不嫌勞苦，楚王也沒有怨望的話。
20 政有經矣：行政已經有常法。
21 荊屍而舉：荊屍是楚王所做的陣法，照著楚國的陣法，就舉兵。
22 卒乘輯睦：卒是步兵，乘是戰車的兵。步兵同戰車的兵全都和睦。
23 事不奸矣：各種事情各不相犯。
24 敖為宰，擇楚國之令典： 敖就是孫叔敖，做宰相選擇楚國最好的典章。
25 軍行，右轅，左追蓐：打仗的時候，為車右的人，跨著車轅子做戰備。在左邊的就找草做蓐子，預備夜間可以休息。
26 前茅慮無，中權後勁：前茅是斥候，偵察有無敵人，中軍是全軍主宰，後邊更以精兵為殿。
27 百官象物而動，軍政不戒而備：百官就分別而動作，軍中的政事不必等到命令而完備。
28 內姓選於親，外姓選於舊：楚王同姓的人，就選於他的親屬中。異姓的人就在舊人中選。
29 舉不失德，賞不失勞：提拔無錯過有德行的人。賞賜時不遺漏勞苦的人。
30 老有加惠：老的人有特別的恩惠。
31 旅有施捨：對於旅客有恩惠。
32 君子小人，物有服章：君子同小人等級不一樣，各有標誌，以表示尊卑。
33 貴有常尊，賤有等威：君子永遠受尊敬，見識少的人仍有等差的分別。
34 禮不逆矣：對於禮沒有不順了。
35 德立、刑行、政成、事時、典從、禮順，若之何敵之：德行立了，刑罰行了，政治成功，事情全合適，典章都遵從，禮也順，如若是這樣，誰還能敵對他？
36 見可而進，知難而退，軍之善政也：見到可以就往前進，知道困難就往後退，這是軍隊中最好的政策。
37 兼弱攻昧，武之善經也：兼併弱小的軍隊，攻打昏亂的國家，這是用武的最好的法則。
38 子姑整軍，而經武乎：你姑且整理軍隊，經營武備吧。
39 猶有弱而昧者，何必楚：尚有弱小而昏亂的國家，何必專對楚國？
40 仲虺：是成湯的左相。
41 取亂侮亡：取亂的國家，欺負將亡的國家。
42 於鑠王師，遵養時晦：這是《詩經·周頌·酌》的詩句，很美的武王的軍隊，等到對方昏亂至極，而後取他的國家。
43 耆昧也：這是討伐昏亂國家的辦法。
44 無競惟烈：《詩經·周頌·武》的詩句，沒有競爭就成了大事業。
45 撫弱耆昧，以務烈所，可也：撫弱小的國家，征討昏亂的，以達到大功業，就可以了。
46 晉所以霸，師武臣力也：晉國所以能為天下的霸主，是仗著軍隊的力量。
47 今失諸侯，不可謂力，有敵而不從，不可謂武：現在失掉了諸侯，不可以說是有力量，有敵人而不追逐，不可以說是有武功。
48 成師以出，聞敵強而退，非夫也：成一個軍隊而出動，聽見敵人強壯就退下，這不是大丈夫。
49 以中軍佐濟：就率領著中軍佐的軍隊渡過黃河。
50 知莊子：荀首，是荀林父的一族。
51 此師殆哉：這個軍隊很危險。
52 《周易》有之，在師䷆之臨䷒：《周易》有記載，這是在師卦變成臨卦的現象。
53 師出以律，否臧凶：軍隊打仗的時候，要合於規律，要不然就是有凶事。這是師卦初六爻辭。
54 執事順成為臧，逆為否：辦事順理成功就叫作臧，不順就叫作否。
55 眾散為弱：眾人全散了叫作弱。
56 川壅為澤：川水若壅塞就成大湖。
57 有律以如己也：雖有律在，人卻各行己意。
58 律否臧：律失掉就不好。
59 盈而以竭，夭且不整，所以凶也：（沼澤里的）水滿了，湖就幹了，夭是水塞住了，而無法整理，所以變成凶災。
60 不行謂之臨：水不流通所以叫作臨。
61 有帥而不從，臨孰甚焉：軍中有帥而不聽從他，這是合於臨卦，沒有再厲害的了。
62 果遇必敗，彘子屍之：果然遇見敵人必定失敗，先縠將是罪魁禍首。
63 雖免而歸，必有大咎：雖然他免了禍難而歸國，但是必有大的罪過。
64 韓獻子謂桓子：韓厥告訴荀林父。
65 失屬亡師，為罪已重，不如進也：丟掉偏師，這個罪已經很重大了，還不如往前進。
66 事之不捷，惡有所分：軍隊若不能打勝仗，罪狀就由大家同分。
67 與其專罪，六人同之，不猶愈乎：與其專罪中軍元帥，不如六人共同負責，不更好一點嗎？
68 郔：在今河南省鄭縣東，這個郔屬於鄭國，同宣公十一年楚國的郔同名而異地。
69 沈尹：就是孫叔敖。
70 將飲馬於河而歸：他們想打到黃河邊上，使戰馬喝了黃河的水就回來。
71 嬖人伍參欲戰：伍參是伍奢的祖父，他想助陣打仗。
72 參之肉將在晉軍，可得食乎：那時我伍參的肉將為晉國的軍隊所得到，你們還能吃嗎？
73 令尹南轅反旆：令尹就把車往南走，使軍隊的大旗也回過頭去。
74 晉之從政者新，未能行令：晉國掌政權的人，是新人，他不能夠行使號令。
75 其佐先縠剛愎不仁，未肯用命：佐中軍的先縠剛愎自用，而不愛人，不肯聽上軍的命令。
76 其三帥者，專行不獲：三軍的三位首領，想專行而不能得。
77 聽而無上，眾誰適從：他們想聽上級的命令，但是先縠、趙同、趙括，他們不知道該聽從哪一個人。
78 管：是鄭地，在今河南省鄭縣北二里。
79 敖、鄗之間：敖、鄗是二個山名。《一統志》：「敖山在滎澤縣西北，河陰廢縣境內，晉師在敖鄗之間，秦置敖倉，依山臨河，上有太倉。」
80 楚師驟勝而驕：楚國軍隊忽然勝利，就驕傲起來了。
81 其師老矣，而不設備：它的軍隊已經衰老了，而不設防備。
82 子擊之，鄭師為承：你攻打它，鄭國的軍隊後邊接續著。
83 楚自克庸以來：在魯文公十六年。
84 其君無日不討國人而訓之：楚王沒有一天不治理楚國人民，而教訓他們。
85 戒懼之不可以怠：要他們戒備恐懼，不可以懈怠。
86 在軍無日不討軍實而申儆之：在軍隊里沒有一天不認真管理軍隊，而再三告誡他們。
87 紂之百克，而卒無後：商紂打了一百次勝仗，而沒有好結果。
88 訓之以若敖、蚡冒，篳路藍縷，以啟山林：教訓他們，說楚國的先王若敖、蚡冒，坐著木材的車子，穿著破衣服，於是用勤儉的方法，開闢了國土。
89 民生在勤，勤則不匱：人民的生活在於勤勞，勤勞就不會匱乏。
90 師直為壯，曲為老：出兵作戰，有理由就稱為「壯」，沒有理由就是「老」。
91 我則不德，而徼怨於楚：我沒有德行，而得到楚國的怨恨。
92 其君之戎，分為二廣：楚王的衛兵分為兩廣。
93 廣有一卒，卒偏之兩：十五乘兵車為一廣，每廣有一百個步兵，叫作一卒，相當舊時偏法一兩。
94 以至於昏：一直到天將黑。
95 內官序當其夜，以待不虞：楚王的近官按次序守夜，以預備意外的事情。
96 師叔入盟，子良在楚，楚鄭親矣：潘尪到鄭國去盟誓，鄭公子良往楚國為質，楚國與鄭國已經很親熱了。
97 克敵得屬，又何俟：戰勝敵人又使鄭國服從為屬國，又何必等待。
98 實其言，必長晉國：實行他的話，必然使晉國的政權長久。
99 聞二先君之出入此行也：聽說二先君（即指楚成王與楚穆王），在這條道路上來往。
100 二三子無淹久：你們諸位不要在這裡留得很久。
101 今鄭不率：現在鄭國不遵從命令。
102 豈敢辱候人：豈敢勞苦你們？
103 行人失辭：派去的人說話不對。
104 寡君使群臣遷大國之跡於鄭：我們的君使群臣遷移楚國在鄭國的蹤跡。
105 曰無辟敵：他說不要躲避敵人。
106 盟有日矣：已經定了日期盟會。
107 以致晉師：向晉國的軍隊挑戰。
108 御靡旌摩壘而還：駕車的人疾驅接近敵人的堡壘方才回去。
109 吾聞致師者，左射以菆：我聽說挑戰是由車左拿最好的箭來射。
110 代御執轡，御下兩馬，掉鞅而還：替代駕車的，拉著馬韁繩，然後御車的將馬的轡飾扶正，才回來。
111 右入壘，抑馘，執俘而還：車右入到敵壘里，將敵人的耳朵割下，並且逮了一個俘虜就回來了。
112 左右角之：左右兩翼，從旁邊夾攻他們。
113 麋興於前，射麋麗龜：麋鹿在前面出現，樂伯射麋鹿，射中鹿背後的高處。
114 晉鮑癸當其後：晉國大夫鮑癸在他後面。
115 使攝叔奉麋獻焉：樂伯就叫攝叔奉獻麋鹿給鮑癸。
116 敢膳諸從者：敢使你追從的人做飯吃。
117 既免：就是停止，不再追他們。
118 晉魏錡求公族未得，而怒：晉國魏犨的兒子魏錡想請求做公族大夫而沒有得到，因而發怒。
119 遂往，請戰而還：就去請求打仗才回來。
120 滎澤：是鄭地，在今河南省滎陽縣東。
121 獸人無乃不給於鮮，敢獻於從者：管禽獸的人可能不能供給鮮肉，把這個麋鹿就獻給你的隨從。
122 叔黨命去之：叔黨就是潘尪的兒子潘黨，叫部下別追。
123 趙旃求卿未得：趙旃是趙穿的兒子，他想做晉國的卿沒有如願。
124 與魏錡皆命而往：趙旃與魏錡皆收到命令要他們往楚國去召盟會。
125 二憾往矣！弗備必敗：二憾指著趙旃同魏錡，他們兩人全不滿意，先後前往楚國軍前。他們沒有預備，必定會打敗。
126 鄭人勸戰，弗敢從也：鄭人勸我們打仗，不敢聽從。
127 楚人求成，弗能好也：楚人要求和平，也不能友好。
128 師無成命，多備何為：軍隊沒有固定的命令，何必多預備？
129 楚人乘我，喪師無日矣：楚國用軍隊追逐我們，我們的軍隊就會完全毀滅。
130 除備而盟，何損於好：除去預備的軍隊而盟誓，這對於和好沒有損傷。
131 若以惡來，有備不敗：要是楚國有噁心來，有了預備就不會敗了。
132 軍衛不徹，警也：軍隊中的保護也不撤去，這表示警備。
133 帥七覆於敖前：七覆是伏兵，在敖山前邊設了七處伏兵。
134 潘黨既逐魏錡：魏錡見潘黨追逐而退走。
135 趙旃夜至於楚軍：趙旃夜裡到楚國軍前。
136 席於軍門之外，使其徒入之：他就鋪席在軍門外邊坐著，使他的屬下進了軍門。
137 日中而說：在中午就卸車。
138 彭名御左廣，屈盪為右：彭名是左廣御車的，他與屈盪皆是楚大夫。
139 得其甲裳：得到他的甲冑。
140 使軘車逆之：用 車迎接趙旃同魏錡。
141 使騁而告：使人騎著馬趕緊告訴楚國的軍隊。
142 寧我薄人，無人薄我：寧可我先迫近旁人，不要使旁人先迫近我。
143 元戎十乘，以先啟行：這是《詩經·小雅》的一句詩。意思說周王行軍的時候，必有軍車十輛在前開路。
144 先人有奪人之心：在敵人攻打之前先動手，可以壓倒敵人鬥志。
145 先濟者有賞：先過河的有賞賜。
146 舟中之指可掬也：把後上船的扳住船緣的手指斬掉，所以船裡面的手指頭多得可以捧起來！
147 工尹齊將右拒卒以逐下軍：工尹齊是楚大夫，率領著右方陣的軍隊，追逐晉國的下軍。
148 楚子使唐狡與蔡鳩居告唐惠侯：唐狡與蔡鳩居是楚大夫，唐國是楚的屬國，在今湖北省隨縣西北八十五里，又唐縣鎮。唐惠侯是唐國的君。
149 不穀不德而貪，以遇大敵：我沒有德行，而又貪心，碰見大的敵人。
150 然楚不克，君之羞也：要是楚國不能勝利，這是你的羞恥。
151 駒伯：是郤克上軍佐。
152 楚師方壯，若萃於我，吾師必盡：楚國的軍隊正鬥志昂揚，若集中對付我們，我們的軍隊必定全毀。
153 不如收而去之：不如收回我們的軍隊，而離開這裡。
154 君以此始，亦必以終：王既然以左廣開始，必以左廣為終了。
155 楚人惎之，脫扃：惎，教導。楚人教給他們，將兵車前的橫木去掉。
156 少進，馬還，又惎之，拔旆投衡，乃出：再往前進，馬又周轉又回來了，於是楚人又教給他們去了大旗，擱到車輛上，這是使車子減輕重量，於是就出坑了。
157 吾不如大國之數奔也：我不像楚國那樣常常逃走。
158 逢大夫：逢是楚大夫的氏。
159 謂其二子無顧：叫他兩個兒子不要向後看。
160 趙傁在後：就是趙老頭即趙旃在後面。
161 屍女於是：你必定死在這裡。
162 皆重獲在木下：這兩個兒子全都戰死在樹底下。
163 楚熊負羈：是楚大夫。
164 廚武子御：廚武子是魏錡。
165 下軍之士多從之：下軍的將士全跟在他的後面，因為知莊子是下軍大夫。
166 每射抽矢菆，納諸廚子之房：每次射箭選好的箭擺到魏錡的箭套里。
167 非子之求，而蒲之愛：不是求你的兒子，而是喜歡做箭的蒲柳。
168 董澤之蒲，可勝既乎：董澤是晉國的大池塘，它那裡的蒲柳可以用完嗎？
169 吾不可以苟射故也：我不可以隨便射箭。
170 穀臣：是楚王子。
171 邲：《水經注》：「以據《通典》元和志《寰宇記》，並言邲城在管城東六里，即今河南鄭縣東六里之邲城也。」
172 宵濟，亦終夜有聲：夜裡渡過黃河，整夜裡有渡河的聲音。
173 楚重至於邲：楚國的輜重車，也到邲。
174 衡雍：《彙纂》說：「今河南原武縣西北五里，有衡雍城。」
175 君盍築武軍：你可以建築一個軍營，以表彰國的武功。
176 而收晉屍以為京觀：並且收晉國戰死軍隊的屍首，然後加土在上面，做成一個大建築物。
177 夫文，止戈為武：說到文字，止戈二字合起來就是武。
178 載戢干戈，載櫜弓矢：藏起來戈同盾，還有收起來弓同箭。
179 我求懿德，肆於時夏，允王保之：我求好的德行，便能昌大，保得住天下。
180 耆定爾功：鞏固你的功勞。
181 鋪時繹思，我徂惟求定：布告陳列，使天下就求安寧。
182 綏萬邦，屢豐年：安定各邦，屢次得到豐收。這都是《周頌》裡面的歌詞。
183 夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財：武是禁止暴亂、藏起干戈、保住天下、定功勞、安人民、和眾人、增加財力。這就是武功的七德。
184 故使子孫無忘其章：為的是使子孫不要忘了這些篇章。
185 暴而不戢，安能保大：暴亂戰事，而不能藏起干戈，怎能夠保持大業？
186 猶有晉在，焉得定功：現在尚有晉國在，怎能安定功業？
187 利人之幾：利用敵國的危機。
188 何以豐財：怎樣能夠增加財力？因為打仗時年境比較荒。
189 取其鯨鯢而封之，以為大戮：鯨鯢是大魚，指罪魁禍首，把罪魁禍首封到土內。以表示大誅戮。
190 於是乎有京觀以懲淫慝：於是修建大的建築物以表示懲戒壞人。
191 今罪無所：晉國沒有犯什麼罪。
192 祀於河，作先君宮：在河邊上祭祀黃河，作先君的廟宇。
今譯
夏天六月，晉國軍隊去救鄭國，荀林父率領著中軍，先縠為他的中軍佐。士會將上軍，郤克輔佐他。趙朔將下軍，欒書輔佐他。趙括同趙嬰齊做中軍大夫，鞏朔同韓穿做上軍大夫，荀首同趙同做下軍大夫。韓厥做司馬。晉人發兵救鄭，到了黃河邊上，聽說鄭國已經同楚國講和了，荀林父便想回家，對諸將道：「救鄭已經來不及，如果再和楚人作戰，不過勞苦人民罷了，有什麼用呢？等到楚國回去以後，再發兵去伐鄭，也不算遲呢。」士會道：「對的，我聽說，用兵要看準罅縫才可動手。現在楚國的德刑政事典禮，都沒有變動，不可和它相敵的，不可去討伐這樣的國家。楚軍的伐鄭，是怒它有了二心又哀它的卑微。所以反叛了就征伐它，屈服了便饒放它，這便是德刑成功了。伐叛的就是刑，柔服的就是德，這兩件事已經成功了。它去年進陳國去討夏徵舒，今年又攻進鄭國，人民一點沒有疲勞，楚君也不被人怨恨，這是政治有定規了。楚國的兵陣，戰便勝敵人，然而農工商賈並不廢事失業；而且步卒和兵車都很和睦，這是做事沒有牴觸的了。 敖做了令尹，選擇楚國好的軍法應用。當行軍的時候，在車右的搿住車轅防備著，在車左前的去找草蓐做宿夜的預備，前軍關心著有無敵人，中軍斟酌定妥兵謀，後隊用精兵殿後，百官都按照自己的職責幹事，軍政不必吩咐，卻早已防備，這可見他們能夠按章辦事了。楚君的舉用人才，同姓的選了親族中人，異姓的選了故舊中人，舉用的沒有錯掉賢德，賞賢的從不漏掉功勞，年老的加賜恩惠，旅客都有施捨。君子和小人，各有規定的服飾，尊貴的有一定的禮節，低賤的有一定分等的威儀，這便是禮法沒有背逆的了。照這般說來，楚國德立了，刑行了，政治成功了，事體依時了，典章依照了，禮節順當了，怎能敵得過它呢？見了可以乾的便進行，知道難於成功的便退步，這是行軍的好政策呢！兼併衰弱的，攻取昏昧的，這是用武的好定規呢。你姑且整頓軍隊，籌劃武備吧！還有衰弱、昏昧的國家，何必定要認定楚國？仲虺說過這句話：『占取動亂的國家，欺負將亡的國家。』這就是所謂兼弱。《詩經·周頌·酌》說過：『很美的武王的軍隊，等到對方昏亂至極，而後取他的國家。』這是討伐昏亂國家的辦法。《詩經·周頌·武》說：『武王成了無疆的功勞。』安撫弱國，征討昏亂的國家，以達到他無疆的事業。這就可以了。」先縠道：「不可以的，我們晉國所以成就霸業，全靠軍隊勇敢和武臣的力量，現在失掉諸侯的擁護，便不可說是得力，有了敵人在前，不和他決戰，便不可說勇敢。由於我們，失了霸主的資格，倒不如死了乾淨！況且興了兵出來救鄭，聽得敵強卻退，這不是大丈夫呢！受了君命做三軍的將帥，卻終究不成個丈夫，只有你們會做，我卻不會做的。」便獨自領了中軍先渡過河去。荀首道：「這支兵，真危險哪！《周易》上有的，在師卦變到臨卦的一爻上說：『兵的出發，要有紀律，如果沒有紀律，是不吉利的。』辦事情順當成功就叫作臧，反了這事就叫作否。大眾離散，就變成軍隊衰弱，河水壅塞就成大湖。有法律指揮三軍如同指揮自己一樣。所以說：『軍隊失掉法律就不好了。』等到沼澤里的水滿了，湖就幹了，凶災就來了。水不流通，就叫作臨，軍中有帥而不聽從他的命令，這是合於臨卦，沒有再厲害的了。果然和楚兵遇見，一定要敗的。先縠肯定是罪魁，雖他戰不死，回去也是要受大災殃的。」韓厥對荀林父道：「先縠的偏師陷在敵軍中，你的罪卻更大了！你做了元帥，軍隊卻不聽你的號令，這是誰的罪呢？失掉了屬國，傷亡了軍隊，罪已很重大，倒不如一同渡過河去吧。戰了不勝，惡名還可大家分擔些，與其一人專受這罪，倒不如六人同擔，不是比較輕些嗎？」晉國的三軍便都渡過河去。楚子打了敗仗，就把軍隊駐在郔這地方。楚國的沈尹率領中軍，子重將左軍，子反將右軍，準備在黃河邊上飲馬以後，就回楚國去。聽見晉國軍隊已經渡過黃河，楚王就想回去，但是楚王所喜歡的人伍參想打仗。令尹孫叔敖不願意，說：「前年到陳國去，今年又到鄭國，這不算沒有戰事。戰爭不勝，伍參的肉豈夠人吃嗎？」伍參回答說：「若戰事打勝，孫叔就是沒有計謀。打敗了仗，我的肉將在晉國軍隊手裡，你還能吃嗎？」令尹聽見這話，把車往南走，把旗子也往南推。伍參對楚王說：「晉國從政的人很新，尚未能使人聽從他的命令，他的中軍佐先縠剛愎不仁，不肯聽從上軍的命令。他們的三個統帥想專行而不可得，沒有最高的主宰，不知道該聽誰的。這次打仗，晉國軍隊必定失敗。而且，君去逃避臣，這如何對得起國家呢？」楚王聽見這話，很不高興，告訴令尹把車子改向北走。楚軍駐紮在管這地方，等待晉國軍隊。晉國軍隊這時間正在敖同鄗的中間。鄭國差皇戌到晉軍中來，道：「鄭國服從楚國，也只因要救社稷，一時沒法，並不是有二心。現在楚國驟然勝了，志氣卻很驕傲，它的軍隊也已有了暮氣，並且又沒有防備。如果你們去攻擊它，我鄭國跟著上來，楚師定可打敗的。」先縠道：「敗楚國，服鄭國，只在這一戰了，一定要答應他的要求。」欒書道：「楚國自從滅掉庸國以來，他的國君沒一天不嚴緊治理國人，並且教訓他們道：『唉！人民的生活還很艱難，禍患的到來沒有一定時候，警戒恐懼的心念，是不可以鬆懈的。』在軍中沒有一天不嚴緊治理軍隊的。重申儆令道：『唉！勝利是保不定的，像從前商紂百戰百勝，卻終究沒有結果。』又教誨人民用他先君若敖、蚡冒坐著的柴車，穿著破衣，開闢山林，怎麼刻苦，等等。作箴誡道：『人民的生活，只在勤勞，能夠勤勞，那麼不會窮困。』照這般看來，楚國不可說它是驕，先大夫子犯有句話道：『出兵作戰，理直的才氣壯，理曲的就氣衰。』現在，我自己沒有德行，招怨到楚國，這是我的理曲，楚國的理直，不可說它氣衰。他們國君的衛兵，分成左右兩廣，每廣有兵車十五乘，兵士一百人，叫作『一卒』。每卒就相當於舊時偏法的『兩』一樣。右廣天亮時便裝起車馬，到了日中，左廣便替代下去，一直到黃昏才歇。凡近君身的各官，都依次在夜中輪宿，防備不測的事變。從此看來，便不可說他沒有防備。子良是鄭國的好人，潘尪是楚人看重的，如今潘尪進去訂盟，子良押質在楚國，楚、鄭的國交正是親密，鄭國卻來勸我和楚國作戰。我勝了，鄭國便來服我；我不勝，鄭國便去服從楚國。它是看我軍勝敗來決定怎麼做，鄭皇戌的話不可聽從。」趙括、趙同道：「領兵而來，只為找到敵人！勝了敵人，能得到屬國，還等什麼呢？一定要依先縠的話。」荀首道：「趙同和趙括，原來就是先縠的一黨！」趙朔道：「欒書說得好呀！聽了他的話，一定能使晉國長久。」楚國少宰到晉國軍隊中，說：「我們的寡君年輕時遭到不幸，不能寫文章，聽見說楚國的成王同穆王，每回打仗，就是為的教訓鄭國，豈能得罪晉國呢？你們諸位不要在這兒太長久了。」士會就回答說：「從前，周平王命令我們先君晉文侯說：『同鄭國共同輔佐周室，不要拋棄王的命令！』現在，鄭國不遵守天子的命令，寡君叫我們群臣質問鄭國，豈敢麻煩你們來？楚君之命我們不敢當。」先縠以為說這話太讓步了，使趙括趕上去更正說：「行人說這話不對。寡君使群臣把楚國從鄭國遷出去，說：『不要躲避敵人。』臣沒法逃避命令。」楚王又派人到晉國要求和平，晉人答應他，盟會已經定好日期。楚國許伯給樂伯趕著戰車，攝叔做車右，去向晉國軍隊挑戰。許伯說：「我聽說，挑戰的人，要疾馳到對方壘邊才回來。」樂伯說：「我聽說，挑戰的人，應該由車左用好箭來射，他替駕車的拿著轡頭，駕車的下來扶正轡飾，掉頭回來。」攝叔說：「我聽說，挑戰的人，車右到對方的壘，進入他的壘，割下一個人的耳朵，逮著俘虜才回來。」全都照他們所說的實行了。晉國人追趕他們，左右兩翼夾攻他們。樂伯左邊射馬，右邊射人，使晉軍左右人不能前進。只剩一支箭，麋鹿在前面，射中麋鹿的背。晉國鮑癸在他的後面，樂伯使攝叔拿著麋鹿送給他說：「由於今年還不到時令，獻獸的沒有來，敢把這個鹿獻給你的部下做膳食。」鮑癸阻止部下說：「他們車左很會射箭，車右的人很會說話，全都是君子。」因此，許伯等三人免於被俘。晉國的魏錡，因為謀做個公族大夫，沒有到手，心中憤怒，要害晉軍失敗，便請願去挑戰，沒有得到允許。又請願去做個軍使，於是應許了他。他便去了，請了戰才回來。楚國的潘黨追趕他，到了滎澤那裡，看見六隻大鹿，魏錡便射了一隻，回過頭去獻給潘黨道：「你有了兵事，管畜牲的莫非不能供給新鮮東西，敢把這個獻給你呢！」潘黨便吩咐手下人不要追他。趙旃因為求個卿做，沒有到手，並且憤怒著沒有捉住楚國來挑戰的人，便請願前去挑戰，沒有得到允許。又請求去招請楚國人來盟，於是應許了他，他便和魏錡一同奉命前去。郤克說：「這兩個心懷不滿的人去了，要不預備，必定失敗。」先縠說：「鄭人勸我打仗，我不敢聽從；楚人要求和平，也不能真正和好。軍隊沒有定規的命令，多預備有什麼用呢？」士會說：「還是預備的好。若他們二人使楚國發怒，楚國人必利用這個機會打過來，我軍被毀就在眼前，不如預備吧！楚國沒有壞心，撤除戒備就盟誓，這對友好有什麼損害？若他們存了壞心而來，我軍有備就不敗。就是平常諸侯相見，軍衛也不撤掉，這是為了警戒。」先縠仍舊不肯備戰。士會叫鞏朔、韓穿率領七路伏兵埋伏在敖的前面，所以上軍沒有失敗。趙嬰齊使他的軍隊先預備了渡河的船，所以他失敗以後就渡過河去。潘黨既然趕走了魏錡，趙旃卻又趁夜間到了楚軍中，攤張蓆子在營門外坐著，派遣他手下人進去。楚子原來編成「乘廣」的兵車
三十乘，分成左右各半，右廣雞一啼便裝起馬車來，到了日中就解掉。左廣接下去，到了太陽落下才卸車。許偃駕著右廣的指揮車，養由基做了車右；彭名駕左廣的指揮車，屈盪做了車右。乙卯那天，楚王坐著左廣的兵車，去追趕趙旃。趙旃丟掉自己的車子，逃到樹林中去，屈盪去和他徒手相搏，得到了他的甲衣戰裙。晉人怕趙、魏二人惹怒楚師，就打發一輛兵車去迎接。潘黨望著灰塵，便差個人跑回去報告營中道：「晉兵到了！」楚人也怕楚莊王陷入晉軍中去，遭受不測，便趕緊出動軍隊迎戰。孫叔敖道：「趕緊進兵！寧可我逼他人，不要等他人來逼我，《詩經》道：『頭排的兵車十乘，用他先開路走。』這是說要搶先呢。軍志道：『比敵人先下手，可以壓倒敵人鬥志。』這是說要逼他。」便趕快進兵，車子跑著，步兵奔著，趁晉軍不提防衝去。荀林父嚇得不知怎樣才好，便擂鼓於軍中道：「先渡過黃河去的有賞賜！」於是，中軍和下軍爭奪船隻，把後上船扳住船緣的手指斬掉，斬得船中的手指可以捧著呢！晉師只管向右移動，只有上軍的隊伍沒有動。楚國的工尹齊領了右面的步兵，去追趕晉軍的下軍。楚子差唐狡和蔡鳩居去告訴唐惠侯道：「我沒有仁德，卻很貪心，因此遇到大敵，這都是我的不好。但是，楚國如果不勝，也是你君的羞恥。敢借著你君的威靈，幫助楚軍成功！」便差潘黨領了後備的四十乘兵車，跟著唐侯做左邊的支隊，追趕晉軍的上軍。駒伯道：「我們等他來嗎？」士會道：「楚兵正強，若聚集了殺到我上軍這裡來，我的兵一定會死完的。倒不如收了軍隊，離開他們吧。既可替人家分擔些罪，又可活些百姓，不也是很好的嗎？」就親自作為上軍的殿後退下去，所以並沒有敗。楚王看見右廣，就想坐他的車。屈盪阻止說：「君乘此車開始，就必定要乘此車到底。」從此，楚國的乘廣先左。晉國人有兵車遇坑不能前進。楚國人教他們去掉了橫木，少微進，馬又退回來。又教他們去掉大旗，扔掉橫木，就出坑了。晉人回頭就說：「我們不像大國屢次逃跑。」趙旃拿著好馬兩匹，幫著他的哥哥同他叔父逃走，自己乘旁的馬回來，遇到敵人不能夠逃跑，棄掉車子逃到樹林子去。逢大夫跟他兩個兒子坐著車，告訴他兩個兒子說不要往後面看，可是他兩個兒子往後看說：「趙老頭子在後面。」逢大夫就生了氣，命兩子下車，指著樹說：「我將在這裡替你們收屍。」給趙旃繩索上車，使他走脫。第二天，逢大夫在這樹下找到他兒子戰死的屍首。楚國的熊負羈囚禁了知 。他的父親知莊子率領他的族人全來追，魏錡趕車，下軍的軍隊全跟著他。每回射箭，知莊子就把好箭擺在魏錡的箭袋裡。魏錡生氣了，說：「你不是求兒子，而是喜愛做箭的蒲柳，董澤的蒲樹用得完嗎？」知莊子說：「不用旁人的兒子，我的兒子怎麼能得到？這是我不可以隨便射箭的緣故。」知莊子射中了連尹襄老，逮著他，把他屍首帶回來；射中了公子穀臣，把他囚起來。把他們兩人全帶回晉國。到了黃昏的時候，楚國駐軍隊於邲，晉國的余兵已經潰不成軍了，趁夜渡過黃河去，也是終夜有聲。丙辰那天，楚國的輜重營到了邲，便宿到衡雍那裡去。潘黨道：「君王為什麼不築起營壘，收集了晉國人的死屍，封土在上面，作為京觀呢？臣聽說古人勝了敵國，定要有紀念物留給子孫看，使子孫忘不掉先君的武功。」楚莊王道：「這不是你所懂得的，照字義上講起來，要止戈兩字拼起來，才成個武字呢！從前，周武王戰勝了商朝，詩人作《周頌》道：『藏起了干戈，又藏起了弓箭，我王只求著美德，便能昌大起來，保得住天下了！』又作了《武》一詩頌他，末一章道：『完成你的大功。』第三章上道：『他能夠安排政教，我們去靠他只求個安定。』第六章上道：『武王既能定萬國：又屢次得到豐年。』這武德一事，原要能夠禁止強暴，藏起干戈，保住天下，定著功業，安頓人民，和睦萬邦，豐盈財物的哪！所以使子孫不忘記這些篇章，以為己榮。現在我使兩國的人民暴露了屍骨在草野中，就是殘暴了；顯示武力威嚇諸侯，這就是不能斂藏兵事了。既暴亂，又不能斂藏兵事，怎能保住大業？晉國雖然戰敗，國還存在，怎能鞏固功業？違反民欲的事還有很多，叫人民怎能安頓？沒有仁德，只把兵力強爭諸侯，怎能調和眾人？用別人的危機謀求自己的利益；靠人家的亂子安定自身，怎能豐盈財物？武王有七種仁德，我卻一種沒有，怎可給子孫看呢？只可造了先君的廟在這裡，告訴成功一件事罷了。用武不是我追求的成功。從前，明王討伐不依王命的，把罪魁禍首殺了，封在土內，以為大誅戮，這才有京觀，警戒後來的壞人。如今，晉國並沒有犯什麼罪，晉國的人民又都是盡忠依著君命的，為什麼要築京觀呢？」便祭了河神，造了一所先君的廟，告訴成了一件事，就回去了。
經 秋七月。
傳 是役也，鄭石制1實入楚師，將以分鄭而立公子魚臣2。辛未，鄭殺仆叔及子服。君子曰：「史佚所謂毋怙亂者，謂是類也3。《詩》曰：『亂離瘼矣，爰其適歸4！』歸於怙亂者也夫5！」
今注
1 石制：即子服。
2 魚臣：號叫仆叔。
3 史佚所謂毋怙亂者，謂是類也：史佚是周國的舊史官，不要依靠旁人的亂事來求利，這是這類的事。
4 亂離瘼矣，爰其適歸：這個亂很厲害了，將往什麼地方去呢？
5 歸於怙亂者也夫：凡是利用亂事的人，這禍必定歸到他。
今譯
在這次戰事中，鄭國的大夫石制來到楚國的軍隊中，要求將鄭國分割，並立公子魚臣為君。就在辛未這一天，鄭國人殺了魚臣同石制。君子說：「史佚所說不要趁著人家的亂事以謀得自己的利益。《詩經·小雅》說：『亂已經很厲害了，將到哪裡去呢？』凡是利用亂事的人，這禍必定歸他的了。」
傳 鄭伯、許男如楚1。
今注
1 鄭伯、許男如楚：這是宣公十四年晉國伐鄭國的原因。
今譯
鄭伯同許男全到楚國去。
傳 秋，晉師歸，桓子請死。晉侯欲許之，士貞子1諫曰：「不可。城濮之役，晉師三日谷2，文公猶有憂色。左右曰：『有喜而憂，如有憂而喜乎3？』公曰：『得臣猶在，憂未歇也！困獸猶鬥，況國相乎？』及楚殺子玉，公喜而後可知也4，曰：『莫餘毒也已5！』是晉再克而楚再敗也。楚是以再世不競6。今天或者大警晉也，而又殺林父以重楚勝7，其無乃久不競乎8？林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之？夫其敗也，如日月之食焉，何損於明9？」晉侯使復其位10。
今注
1 士貞子：叫士渥濁。
2 城濮之役，晉師三日谷：在僖公二十八年，晉國的軍隊吃了楚國三天的存糧。
3 有喜而憂，如有憂而喜乎：有喜事而發愁等於是有憂事而高興嗎？
4 公喜而後可知也：於是晉文公喜歡，使別人全看出來。
5 莫餘毒也已：從此沒有人再能害我了。
6 楚是以再世不競：再世指楚成王與楚穆王，他們二輩再不能與晉國競爭。
7 以重楚勝：使楚國的勝利加倍。
8 其無乃久不競乎：這不是使晉國日久不能與楚國競爭嗎？
9 夫其敗也，如日月之食焉，何損於明：他的失敗，等於太陽同月亮被侵蝕，這對他們的光明有什麼損失？
10 晉侯使復其位：晉侯使荀林父仍舊恢復他的位子。
今譯
秋季，晉軍戰敗歸國，荀林父因敗軍的罪，請求治自己死罪。晉景公想答應。士貞子諫說：「不可以的。從前，城濮那次戰爭，晉軍吃了楚人三天的糧食，文公還有憂愁的神色，左右的臣子奇怪，問說：『戰勝是可喜的，反而愁著，如果有了憂愁事，那麼反應當快活嗎？』文公說：『得臣還活在那裡，定要報復的，憂愁還沒有歇。野獸逼得無可如何，還要相鬥，何況是個國相呢？』等到後來楚成王殺掉子玉，文公的喜色方才被人發現，而且說：『現在沒有人再來害我了！』這好比是晉國再勝，楚國再敗。楚國所以兩世沒有強起來。現在，天意或者要使晉國大加警戒，卻又想殺掉荀林父，增強楚國的勝利，不是要使晉國長久強不起了嗎？林父服侍於君，進，便想儘自己忠心，退，便想著補救過失，這是捍衛國家的人，為什麼殺他呢？他的失敗，好像日月被侵蝕一般，哪裡就會損壞他的光明？」晉侯聽了士貞子的諫，便使林父仍舊恢復他本來的官位。
經 冬十有二月戊寅，楚子滅蕭。
傳 冬，楚子伐蕭1。宋華椒以蔡人救蕭。蕭人囚熊相宜僚及公子丙2。王曰：「勿殺，吾退。」蕭人殺之，王怒，遂圍蕭，蕭潰。申公巫臣曰：「師人多寒。」王巡三軍，拊而勉之3。三軍之士，皆如挾纊4。遂傅5於蕭。還無社與司馬卯言，號申叔展6，叔展曰：「有麥曲乎7？」曰：「無。」「有山鞠窮8乎？」曰：「無。」「河魚腹疾奈何9？」曰：「目於眢井而拯之10。」「若為茅絰，哭井則已11。」明日蕭潰，申叔視其井，則茅絰存焉，號而出之。
今注
1 蕭：是宋的附庸國。
2 熊相宜僚及公子丙：全是楚國大夫。
3 師人多寒。王巡三軍，拊而勉之：軍隊都感覺寒冷。楚王巡視各軍，安慰、勉勵他們。
4 三軍之士，皆如挾纊：三軍將士高興得等於穿上棉衣。
5 遂傅：傅是爬城。
6 還無社與司馬卯言，號申叔展：還無社是蕭大夫，司馬卯同申叔展皆楚大夫。號是大聲嚷的意思。
7 有麥曲乎：麥曲是一種抵抗濕氣的藥。
8 山鞠窮：也是治濕氣的藥。問他這兩句是表示要還無社不要在濕泥中，恐怕得到濕氣病。
9 河魚腹疾奈何：河裡的魚鬧腸胃病，那怎麼辦？
10 目於眢井而拯之：眢音淵。到枯井再來救援。
11 若為茅絰，哭井則已：你結茅為絰，作為標記，等我的哭聲，再做回應。
今譯
冬天，楚莊王去伐蕭國。宋大夫華椒領了蔡國人去救蕭國。蕭人捉住楚國的熊相宜僚和公子丙。莊王道：「請你們不要殺他，我退兵就是了。」蕭人卻故意殺掉他。楚王便大怒，就圍住蕭國。蕭眾就大敗。楚國的申公巫臣道：「兵士多受寒了！」莊王便親自出去巡查，撫慰、勉勵他們，三軍的士卒，都像穿著棉衣一般，頓時暖起來了，便逼近蕭城去。蕭大夫還無社和司馬卯說話，就趁便喊申叔展。叔展道：「有麥曲嗎？」還無社答道：「沒有。」「有山鞠窮嗎？」又答道：「沒有。」叔展道：「那麼像河魚害了腹疾怎麼辦呢？」還無社答道：「注意看著枯井就可以拯救我。」申叔展道：「你要結些茅草做標記，聽到我的哭聲，就是我來救你了。」到了明天，蕭人敗散了。申叔展便去查看各處井邊，果然看見有結茅的在那裡，便哭著拉他起來。
經 晉人、宋人、衛人、曹人，同盟於清丘，宋師伐陳，衛人救陳。
傳 晉原縠、宋華椒、衛孔達、曹人同盟於清丘1，曰：「恤病討貳2。」於是卿不書，不實其言也3。宋為盟故伐陳4，衛人救之。孔達曰：「先君有約言焉，若大國討我，則死之5。」
今注
1 清丘：亦名清原，在今山西省稷山縣東南。
2 恤病討貳：周濟有困難的國家，討伐有二心的國家。
3 不實其言也：楚人伐宋國，晉國不去救它，這是不憐恤被壓迫的國家。宋國伐陳國，衛國去救它，這是反對討伐有二心的國家。
4 宋為盟故伐陳：宋國因為這個盟約，而陳國有二心於楚國，所以討伐它。
5 先君有約言焉，若大國討我，則死之：衛成公與陳共公有舊約，所以孔達說是如果有大國討伐我，我就要拚命。
今譯
晉人原縠、宋人華椒、衛人孔達、曹人在清丘這地方同盟，說：「周濟有困難的國家，討伐有二心的國家。」《春秋》上不寫卿的名字，因為他們沒有實行他們的話。宋國為這個盟誓，所以討伐陳國，衛國人派兵去救陳，衛國的孔達說：「先君衛成公曾與陳共公訂過盟誓，要是大的國家來討伐我們，我必定要拚命。」
宣公十有三年（公元前五九六年）
經 十有三年春，齊師伐莒。
傳 十三年春，齊師伐莒，莒恃晉而不事齊故也1。
今注
1 莒恃晉而不事齊故也：莒國依仗晉國的力量而不侍奉齊國的緣故。
今譯
十三年春天，齊國軍隊討伐莒國，因為莒國仗恃著晉國，而不侍奉齊國。
經 夏，楚子伐宋。
傳 夏，楚子伐宋，以其救蕭也。君子曰：「清丘之盟，唯宋可以免焉1。」
今注
1 唯宋可以免焉：宋國曾經討伐陳國的二心，現在宋被楚國討伐，而晉國也不顧盟誓，所以說清丘的盟誓只有宋國可以免除罪惡。
今譯
夏天的時候，楚王伐宋國，因為宋國曾經救過蕭國。君子說：「清丘這個盟誓，只有宋國不違它的誓言。」
經 秋螽1。
今注
1 螽：是蝗蟲。此經無傳。
今譯
秋天，魯國蝗蟲很多。
傳 秋，赤狄伐晉及清1，先縠召之也。
今注
1 清：也名清原。
今譯
秋天，赤狄伐晉國，打到清這地方，這是晉國大夫先縠召喚他們的。
經 冬，晉殺其大夫先縠。
傳 冬，晉人討邲之敗與清之師，歸罪於先縠而殺之，盡滅其族。君子曰：「惡之來也，己則取之1。其先縠之謂乎2。」
今注
1 惡之來也，己則取之：罪惡是自己招來的。
2 其先縠之謂乎：這不就在說先縠嘛。
今譯
冬天，晉國人追究邲地戰敗和清地戰爭的責任，於是將罪狀歸到先縠，把他殺掉了，並且把他的族人也殺盡。君子說：「壞事情是自己招來的。這不就是指先縠說的嘛。」
傳 清丘之盟，晉以衛之救陳也，討焉，使人弗去，曰：「罪無所歸，將加而師1。」孔達曰：「苟利社稷，請以我說，罪我之由，我則為政2，而亢大國之討，將以誰任3，我則死之。」
今注
1 罪無所歸，將加而師：要是沒有得到罪犯，就派軍隊到你們國家。
2 苟利社稷，請以我說，罪我之由，我則為政：假使對國家有利，請以我來解說，這是我的罪狀，我既然當政權。
3 而亢大國之討，將以誰任：而抵抗大國的討伐，將由誰來承擔責任。
今譯
清丘盟會的時候，晉國以衛國救陳國，就加以責備，晉國派去衛國的使者不肯離去，並且說：「如果找不出擔當罪責的人來，我們就要加兵到你們國家。」衛國大夫孔達就說：「假設對國家有利，請拿我來向晉國解說，這罪狀只能由我來擔當，因為是我當政權，而抵抗大國的討伐，其他的人還有誰能承擔，我就可以自殺了。」
宣公十有四年（公元前五九五年）
經 十有四年春，衛殺其大夫孔達。
傳 十四年春，孔達縊而死，衛人以說於晉而免1。遂告於諸侯曰：「寡君有不令之臣達，構我敝邑於大國，既伏其罪矣，敢告。」衛人以為成勞，復室其子2，使復其位3。
今注
1 衛人以說於晉而免：衛人用他的死向晉人解說，就免除被討伐。
2 衛人以為成勞，復室其子：衛國人以為他有安定國家的功勞，就把衛君的女兒嫁給他的兒子。
3 使復其位：並使他兒子繼承他父親的職位。
今譯
十四年春，衛國的孔達上吊死了，衛國人就以他的死向晉國去解說，晉國人就免於討伐衛國，衛國人告訴旁的國家說：「我們有一個不遵命令的臣子叫孔達，離間我們同大國的關係，已經受了罪刑，敢告各國。」衛人以為孔達有安定國家的功勞，就將衛君的女兒嫁給他的兒子，並且使他的兒子仍襲他父親的官職。
經 夏五月壬申，曹伯壽卒1。
今注
1 曹伯壽：即曹文公。此經無傳。
今譯
夏五月壬申這一天，曹文公死了。
經 晉侯伐鄭。
傳 夏，晉侯伐鄭，為邲故也1。告於諸侯，蓃焉而還2，中行桓子之謀也。曰：「示之以整，使謀而來3。」鄭人懼，使子張4代子良於楚，鄭伯如楚，謀晉故也。鄭以子良為有禮5，故召之。
今注
1 晉侯伐鄭，為邲故也：晉成公攻打鄭國，因為晉國在邲戰敗時鄭國幫助過楚國。
2 蓃焉而還：即檢閱軍隊就回晉國了。
3 示之以整，使謀而來：表示我軍容很盛，使它自己謀劃來歸服我。
4 子張：鄭穆公的孫子。
5 鄭以子良為有禮：鄭伯以為子良曾讓君位給他，所以以為他很有禮。
今譯
夏天，晉侯討伐鄭國，因為邲之戰鄭國幫助過楚國。通告各諸侯，只是檢閱軍隊就回國了。這是荀林父的計謀。他說：「對鄭國展示我們軍容很盛，使它看了以後，自謀來服。」鄭國人害怕，就派子張到楚國去替代子良做人質。鄭伯到楚國去，這是謀算對付晉國的。鄭國以為公子良有讓君位的禮，所以叫他由楚國回鄭國來。
經 秋九月，楚子圍宋。
傳 楚子使申舟1聘於齊，曰：「無假道於宋。」亦使公子馮聘於晉，不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋2，曰：「鄭昭宋聾3，晉使不害，我則必死。」王曰：「殺女，我伐之。」見犀而行4。及宋，宋人止之。華元曰：「過我而不假道，鄙我也5，鄙我，亡也！殺其使者，必伐我，伐我，亦亡也！亡一也！」乃殺之。楚子聞之，投袂而起6，屨及於窒皇7，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市8。秋九月，楚子圍宋。
今注
1 申舟：是楚大夫申無畏。
2 孟諸之役惡宋：在文公十年，楚王到宋國的孟諸這地方打獵，申無畏曾經打過宋公的用人。
3 鄭昭宋聾：鄭國很昭明，宋國等於聾子。
4 見犀而行：把他兒子申犀交給楚王，就走了。
5 鄙我也：那是等於拿我做他的邊鄙。
6 投袂而起：摔袖子就站起來。
7 屨及於窒皇：穿的鞋到了窒皇才有人追送上。窒皇：顏師古說：「室無四壁曰皇。」可見這是由寢室到寢門中間空屋四壁的過路。
8 蒲胥之市：《漢書·郡國志》：「郢城中有市名叫蒲胥。」
今譯
楚莊王差申舟行聘到齊國去，叮囑他道：「你不要向宋國借路。」又差公子馮行聘到晉國去，也要他不借路於鄭國。申舟因為孟諸那回打獵的時候惹怒了宋國，對莊王說：「鄭國是明白的，宋國怕像聾子吧？到晉國去的使臣是不礙事的，我卻定要被宋國殺害了。」莊王說：「什麼？殺了你，我便去伐它！」申舟就同兒子犀去見了莊王才動身，到了宋國，宋人果真阻止他，華元說：「走過我國，卻不來借道路，這是把我當它的邊鄙看待了。把我看作了邊鄙，就是亡國啊！殺了它的使臣，定要來伐我的，伐我也是亡啊！亡終歸是一樣的，不如殺了它的使臣好。」便把申舟殺死。楚莊王聽到這事，把衣袖一摔就立起來。到寢門口，才有人送鞋子穿上，到寢門外面才佩帶好劍；到了蒲胥的市中，才坐上車子。秋天九月，楚軍便圍住宋國。
經 葬曹文公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
為曹文公行葬禮。
經 冬，公孫歸父會齊侯於穀。
傳 冬，公孫歸父會齊侯於穀1，見晏桓子，與之言魯樂2。桓子告高宣子3，曰：「子家其亡乎！懷於魯矣4，懷必貪，貪必謀人，謀人，人亦謀己。一國謀之，何以不亡5？」
今注
1 穀：在今山東省東阿縣治。
2 魯樂：表示在魯國很快樂。
3 高宣子：是高固。
4 子家其亡乎！懷於魯矣：子家就是公孫歸父，他恐怕要逃亡，很思念魯國。
5 一國謀之，何以不亡：全國人全謀算他，他怎能不逃走？
今譯
冬，公孫歸父會齊侯於穀這地方，看見晏嬰的父親晏弱，就跟晏弱說自己在魯國如何快樂。晏弱就對齊國的高固說：「子家恐怕要逃亡了，他懷念魯國了，懷念魯國必定會有貪心，貪心必定計謀別人，計謀別人，人家也要計謀他。全國人都謀算他，他怎麼能夠不逃走？」
傳 孟獻子言於公曰：「臣聞小國之免於大國也，聘而獻物1，於是有庭實旅百2，朝而獻功3。於是有容貌、采章、嘉淑，而有加貨4，謀其不免也。誅而薦賄，則無及也5。今楚在宋，君其圖之。」公說6。
今注
1 聘而獻物：聘問而常獻物品，物品是指玉帛及皮幣。
2 有庭實旅百：主人也準備各種食品，在庭中以答謝賓客。
3 朝而獻功：上朝貢獻它征伐小國的功勞於大國。
4 容貌、采章、嘉淑，而有加貨：容貌指威儀，采章是指車服、文章，嘉淑是拿好言語稱讚，並加送很多幣帛。
5 誅而薦賄，則無及也：如果被大國責備，再呈送很多貨財，就來不及了。
6 公說：這足以證明《左氏春秋》本來是連著的。「十五年春，公孫歸父會楚子於宋。」這亦足以證明我在引言中所說孔子《春秋》與《左氏春秋》是兩部書。
今譯
孟獻子對魯宣公說：「我聽說小國要能免於大國的禍難，必須常常聘問而貢獻物品，因此大國的主人才在庭中準備多種食品以答謝他。到大國去朝見，而貢獻他自己國家的功勞，因此有威儀、車服、文章和稱讚的好辭令，而在這些基礎上加送額外的禮物，這是為了謀求免除不能赦免的罪過。如被大國討伐才進賄賂，就來不及了。現在楚王在宋國，你何不計劃計劃呢？」魯宣公聽了此話甚為喜悅。
宣公十有五年（公元前五九四年）
經 十有五年春，公孫歸父會楚子於宋。
傳 十五年春，公孫歸父會楚子於宋1。
今注
1 公孫歸父會楚子於宋：就是去年孟獻子所說的話的緣故。
今譯
十五年春天，魯國的公孫歸父會見楚王於宋國。
傳 宋人使樂嬰齊1告急於晉，晉侯欲救之，伯宗2曰：「不可。古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹3。』天方授楚，未可與爭。雖晉之彊，能違天乎？諺曰：『高下在心4，川澤納污5，山藪藏疾6，瑾瑜匿瑕7，國君含垢8，天之道也。』君其待之9！」乃止，使解揚10如宋，使無降楚，曰：「晉師悉起，將至矣。」鄭人囚而獻諸楚。楚子厚賂之，使反其言。不許，三而許之。登諸樓車11，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子將殺之，使與之言曰：「爾既許不穀而反之，何故12？非我無信，女則棄之，速即爾刑。」對曰：「臣聞之，君能制命為義13，臣能承命為信14。信載義而行之為利15。謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信16，信無二命17。君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無霣18，又可賂乎？臣之許君，以成命也19。死而成命，臣之祿也。寡君有信臣20。下臣獲考死21，又何求22！」楚子舍之以歸。
今注
1 樂嬰齊：是宋大夫。
2 伯宗：是晉大夫。
3 雖鞭之長，不及馬腹：雖然鞭子很長，但是不能打到馬的腹上。
4 高下在心：隨著時間來採取合宜的辦法。
5 川澤納污：川同湖全都接受污濁的物品。
6 山藪藏疾：山中有林子就藏著害人的疾病。
7 瑾瑜匿瑕：瑾瑜全都是美玉，但是時常藏著壞的成分。
8 國君含垢：一國的君時常能夠忍受垢恥。
9 君其待之：你或者等到楚國衰弱的時候再說。
10 解揚：是晉大夫。
11 登諸樓車：使他上到樓車。樓車是車上有一種可以遠望的樓。
12 爾既許不穀而反之，何故：你既然答應我反告訴宋國，晉國不來救，為什麼你不這麼說？
13 君能制命為義：為君的能夠制定命令就叫作義。
14 承命為信：實行君的命令就叫作信。
15 信載義而行之為利：信遵守著義而去做，就叫作利。
16 義無二信：有義的就不能做兩種信。
17 信無二命：欲實行信的人，就不能接受兩種命令。
18 受命以出，有死無霣：霣，墜落。我接到命令離開晉國，只有死，而不敢廢除晉君的命令。
19 臣之許君，以成命也：我答應你就是為完成晉君的命令。
20 寡君有信臣：我君有信義的臣子。
21 下臣獲考死：我也能夠死得其所。
22 又何求：又何必求旁的？
今譯
宋人因為被楚國圍得很急，差樂嬰齊到晉國去告急。晉侯想發兵去救，伯宗說：「不行，古人有句話道：『馬鞭子雖然長，卻打不到馬肚子上去。』如今天正幫助楚國，不可和楚國爭的。晉國雖然強盛，能夠違背天意嗎？俗語道：『高高下下，都在心裡。凡是河流湖澤，總要納些污濁；凡是山林，總要躲些毒物。哪怕美玉，也要有些壞的斑點。國君總要忍受些羞恥的，這也是天道呢？』請君等著吧！」便停止發救兵，差解揚到宋國去，叫宋國不要降楚國，而且對宋國說：「晉師已都出發，快要到了。」解揚路過鄭國，鄭國人便把他拘禁起來，獻給楚國。楚王重重地賄賂他，讓他把話反過來說，說晉國並不來救，解揚不肯應許。說了三次，才應許了。便讓他爬到樓車上，使他喊著宋人告訴他。哪知道解揚既見宋人，卻把晉君的命令告訴了一遍。楚王將要把他殺死，使人對他說：「你既應許了我，卻半中間違反了，是什麼緣故呢？這不是我們沒有信義，實在是你自棄的，快些受你的刑罰去吧。」解揚答說：「臣聽得，做人君的能夠制定合宜的命令，才可算得義；做人臣的能夠執行那命令，才可算是信。用臣的信，載了君的義做去，才是國家的利益。人臣謀國，不失掉利益，保衛社稷，才算是萬民的主子。要義的便不能有第二個信，要信的便不能受第二個命令。君賄賂我，就是君不懂得制定命令的道理。臣受了君命出來奉使，就是死，也不能廢掉君的命令，怎麼能夠被賄賂打動呢？臣子應許君，原是要想成功傳達晉君的命令！成功傳達了君的命令才死，這就是臣的福祿。寡君有了可信的臣子，下臣又能死得其所，還想什麼？」楚王就放了他，他便回來。
經 夏五月，宋人及楚人平。
傳 夏五月，楚師將去宋。申犀稽首於王之馬前曰：「毋畏知死而不敢廢王命，王棄言焉？」王不能答。申叔時仆1曰：「築室反耕者，宋必聽命2。」從之，宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之3曰：「寡君使元以病告4。」曰：「敝邑易子而食，析骸以爨5。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也6。去我三十里，唯命是聽。」子反懼，與之盟，而告王，退三十里，宋及楚平，華元為質，盟曰：「我無爾詐，爾無我虞7。」
今注
1 申叔時仆：申叔時是給楚王趕馬車的人。
2 築室反耕者，宋必聽命：在野地里築房子，使耕田的人回到楚國去，宋國人必定聽從命令。
3 起之：是指叫子反起來。
4 寡君使元以病告：我們的君使我以宋國困苦的景象來告訴你。
5 敝邑易子而食，析骸以爨：我們國里交換著兒子來吃，拿人的骨頭來當柴火。
6 城下之盟，有以國斃，不能從也：就以國家拚死，也不能聽從城邊上的盟誓。
7 我無爾詐，爾無我虞：我也不用欺騙你，你也不用害我。
今譯
夏天五月間，楚師將要離開宋國回去，申犀在楚王的馬前叩頭說：「先父毋畏明知要死的，卻不敢廢掉王的命令，如今王倒丟開從前的話了嗎？」楚王回答不出來。這時候，申叔時正為楚王駕車，說：「築室在郊野，使耕田的先回去，宋國一定能依我們的！」王依了他的話，宋人果然害怕起來，便使華元乘夜間暗暗到楚軍中去，登到子反的臥榻上，叫醒他說：「寡君差華元把困苦的景象告訴你。」說道：「敝邑已經交換了兒子吃著，拿人的屍骨當柴火燒。雖然如此，但是要做城下之盟，卻情願讓國家滅亡，不肯依你們的。如能退兵三十里，就隨你怎麼吩咐都依從了。」子反害怕，便和他私下約定，然後再告訴王，於是楚軍退後三十里。宋國便和楚國講和，華元做了人質，盟誓：「楚國不要欺騙宋國，宋國也不要防備楚國。」
經 六月，癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。
傳 潞子嬰兒1之夫人，晉景公之姊也，酆舒為政而殺之，又傷潞子之目2。晉侯將伐之，諸大夫皆曰：「不可，酆舒有三雋才3，不如待後之人！」伯宗曰：「必伐之。狄有五罪，雋才雖多，何補焉？不祀一也4！耆酒二也5！棄仲章而奪黎氏地三也6！虐我伯姬四也7！傷其君目五也8。怙其雋才，而不以茂德，茲益罪也！9後之人或者將敬奉德義，以事神人，而申固其命10，若之何待之？不討有罪，曰將待後，後有辭而討焉，毋乃不可乎？夫恃才與眾，亡之道也，商紂由之，故滅11。天反時為災12，地反物為妖13，民反德為亂。亂則妖災生，故文反正為乏14，盡在狄矣15！」晉侯從之。六月癸卯，晉荀林父敗赤狄於曲梁16。辛亥，滅潞。酆舒奔衛，衛人歸諸晉，晉人殺之。
今注
1 潞子嬰兒：潞國是赤狄的別種。《彙纂》：「在今山西潞城縣東北四十里，有古潞城。」嬰兒是他名字。
2 傷潞子之目：傷了潞子的眼睛。
3 三雋才：三種突出的才幹。
4 不祀一也：不祭祀祖是第一件事。
5 耆酒二也：愛喝酒是第二種。
6 棄仲章而奪黎氏地三也：他不用仲章而奪取黎國的地方是第三種。仲章是潞國的賢才。黎國據《彙纂》說：「在今山西長治縣西三十里，黎侯亭是也。」
7 虐我伯姬四也：虐待晉景公的姐姐是第四種。
8 傷其君目五也：又把潞子的眼睛傷了，這是第五條罪狀。
9 怙其雋才，而不以茂德，茲益罪也：仗著他的特殊才能，而不能修德行，這愈發增長他的罪惡。
10 而申固其命：而申固他的政令。
11 商紂由之，故滅：商朝的紂王由於他仗著才能與軍隊眾多，所以他就被滅了。
12 天反時為災：天不合時候就變成災，比如寒同暑全都變化了。
13 地反物為妖：各種動物全都反了本性，就變成妖。
14 故文反正為乏：所以在文字上與正相反就叫乏。
15 盡在狄矣：這些現象全都在狄國出現。
16 曲梁：《一統志》說：「石樑在潞城縣北四十里，即荀林父戍赤狄處。」
今譯
潞子嬰兒的夫人是晉景公的姐姐。酆舒掌政權，殺了她，又把潞子的眼睛傷了。晉侯大怒，將討伐他，晉國的各大夫皆說：「不可以，酆舒有三種突出的能力，不如等待後來的人。」晉大夫伯宗說：「必定要討伐他。狄國有五種罪狀，有突出本領的人雖然多，有什麼補益？第一種是不祭祀祖先。第二種是喜歡喝酒。不錄用潞國的賢才仲章，並且奪取黎氏的地盤，這是第三種。虐待晉國的伯姬，是第四種。傷了潞子的眼睛是第五種。依仗他突出的能力，不使德行發展，罪狀更多，以後執政的人或者敬奉德義以侍奉神明，而鞏固國家的命運，為什麼要等著他？現在不討有罪的人，而說將等後來的人。後來的人並沒有罪而討伐他，這是不可以的。仗著能力與人多，這是滅亡的途徑，商朝的紂王走這條路就滅亡了。天違反時令就變成災害，地上的各種事物反了性情就是妖，人民反了德行就叫作亂。那麼亂了，妖同災也就發生了，所以文字上與正字相反就叫作乏，這種現象已經在狄國全有了。」晉侯聽了他的話。六月癸卯這天，晉國荀林父在曲梁這地方戰敗了赤狄，辛亥就滅了潞。酆舒逃到衛國，衛國人把他送到晉國，晉國人就殺了他。
經 秦人伐晉1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秦國人討伐晉國。
經 王札子殺召伯，毛伯。
傳 王孫蘇與召氏、毛氏爭政1，使王子捷殺召戴公及毛伯衛2，卒立召襄3。
今注
1 王孫蘇與召氏、毛氏爭政：王孫蘇與召伯、毛伯皆周王卿士，他們三個人互相爭奪政權。
2 王子捷殺召戴公及毛伯衛：王子捷即王札子，召戴公即召伯，毛伯衛即毛伯。
3 召襄：是召戴公的兒子。
今譯
王孫蘇同王的卿士召戴公與毛伯衛爭政權，使王札子殺了他們兩個人，後來就立了召戴公的兒子召襄。
傳 秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏1。壬午，晉侯治兵於稷2，以略狄土，立黎侯而還3。及雒4，魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是5！」疾病6則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也7。」及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回8，杜回躓而顛9，故獲之。夜夢之曰：「余而所嫁婦人之父也，爾用先人之治命，余是以報10。」
今注
1 輔氏：晉地，據《一統志》說：「今陝西朝邑縣西北十三里，有輔氏城。」
2 稷：《彙纂》說：「今山西稷山縣南五十里，有稷神山，山下有稷亭，即晉侯治兵處。」
3 立黎侯而還：《一統志》說：「黎國本在長治縣西南，黎侯嶺下。」
4 雒：晉地，《一統志》說：「在今陝西北部，由朝邑縣南入渭。」
5 必嫁是：必使這個人出嫁。
6 疾病：疾就是病得厲害。
7 疾病則亂，吾從其治也：等到病得厲害時心就亂了，我是聽從他平時的話。
8 老人結草以亢杜回：有一個老人把草捆成捆，以抵抗杜回。
9 杜回躓而顛：杜回被絆，倒下。
10 爾用先人之治命，余是以報：你是奉行你父親平常的命令，我所以報答你。
今譯
秋七月時，秦桓公伐晉國，到了輔氏這地方。壬午這天，晉侯在稷這地方練習軍隊，以侵略狄國，立了黎侯就回來了。到了雒這地方，魏犨的兒子魏顆在輔氏這地方打敗了秦國的軍隊，逮捕了杜回這個人，他是秦國的大力士。在此之前，魏犨有喜歡的一個妾，但是沒有兒子。武子有病就叫魏顆，說：「必須使這個人出嫁。」等到病重了就改說：「必定把她殉葬。」等到魏犨死了以後，魏顆就把她嫁了，並且說：「病得厲害，心裡頭亂了。我是遵從他正常時候的命令。」到了輔氏戰役的時候，魏顆看見一個老人把草拴起來，以抵抗杜回。杜回被絆，倒下來，所以把他逮著了。夜裡魏顆夢見老人說：「我是你所嫁的那婦人的父親，你遵守你先人正常的命令，我以這個來報答你。」
經 秋螽1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋，魯國有蝗蟲。
經 仲孫蔑會齊高固於無婁1。
今注
1 此經無傳。
今譯
仲孫蔑在無婁會見齊國的卿高固。
傳 晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣1，曰：「吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣2！」羊舌職說是賞也，曰：「《周書》所謂庸庸祗祗者，謂此物也夫3。士伯庸中行伯4，君信之，亦庸士伯，此之謂明德矣。文王所以造周，不是過也。故《詩曰》：『陳錫哉周5。』能施也！率是道也，其何不濟？」
今注
1 瓜衍之縣：瓜衍，據《一統志》：「今山西孝義縣北十里，有瓜城，本虢城也，今名虢城村。在縣北田同里。」
2 微子，吾喪伯氏矣：要不是你的力量，我就丟掉荀林父了。
3 《周書》所謂庸庸祗祗者，謂此物也夫：《周書·康誥》篇所說用可用，敬可敬就是指這類事情。
4 士伯庸中行伯：士伯說中行伯荀林父可用。
5 陳錫哉周：這是《詩經·大雅》篇中的一句詩：分布大利於天下，所以能流行周的道路。
今譯
晉侯賞荀林父狄國的臣屬一千家，也以晉國的瓜衍賞士伯，並且說：「我得到狄國的土地，是你的功勞。要不是你，我就丟掉荀林父了。」晉國的大夫羊舌職對這個賞賜很高興，就說：「《周書·康誥》篇所說的，用可用的，敬可敬的，就是指這類事。士伯說中行伯可用，晉君信了他，也能用士伯，這就所謂『明德』。文王能夠興起周國，也不過如此。所以《詩經·大雅》篇說：『布陳利益於天下，創立了周朝。』這是說文王能施恩與百姓。沿這條路走下去，還有何種目的不能夠實現？」
傳 晉侯使趙同獻狄俘於周，不敬。劉康公1曰：「不及十年，原叔必有大咎2，天奪之魄矣3！」
今注
1 劉康公：就是王季子。
2 原叔必有大咎：原叔就是趙同。趙同必定有大災難。
3 天奪之魄矣：天會奪取他的魂魄。
今譯
晉侯叫晉大夫趙同獻由狄國俘虜來的狄人到周王室去，他行禮的時候不恭敬。王季子說：「不到十年，趙同必定有大的災難，天會把他的魂魄奪取了。」
經 初稅畝。
傳 初稅畝1，非禮也。谷出不過藉2，以豐財也。
今注
1 初稅畝：初次對於田畝收稅。
2 谷出不過藉：周代的法律，百畝田地以內，有公家的田地十畝，人民必須耕種它，就叫作藉。
今譯
魯國初次對於田畝收稅，這是很不合於禮的。過去只能用「藉」的稅法，這就是說每一百畝地，有十畝地歸公家，而由人民給它耕種，這為的是豐富財源。
經 冬，蝝生。
經 飢。
傳 冬，蝝生，飢，幸之也1。
今注
1 冬，蝝生，飢，幸之也：蝝音緣，是未生翅之蝗蟲。今年雖然飢餓，但是蝗蟲子並不能造成災害，所以特別寫在《春秋》上。
今譯
冬天，蝗蟲的幼蟲蜉化，造成饑荒。（《春秋》之所以記載這件事，是因為慶幸沒有造成嚴重災害。）
宣公十有六年（公元前五九三年）
經 十有六年春王正月，晉人滅赤狄甲氏及留吁。
傳 十六年春，晉士會帥師滅赤狄甲氏及留吁、鐸辰1。三月，獻狄俘2。晉侯請於王，戊申，以黻冕3命士會將中軍，且為大傅，於是晉國之盜逃奔於秦。羊舌職曰：「吾聞之，禹稱善人，不善人遠4。此之謂也夫！《詩》曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰5』，善人在上也。善人在上，則國無幸民6。諺曰：『民之多幸，國之不幸也7！』是無善人之謂也。」
今注
1 甲氏及留吁、鐸辰：甲氏在今山西省長子縣東南。留吁及鐸辰在今山西省長治縣附近。
2 狄俘：把由狄國逮來的俘虜獻給周王。
3 黻冕：是天子所命卿的服冠。
4 禹稱善人，不善人遠：禹舉稱善良的人，不善的人就遠了。
5 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰：時常戰慄，如同在一個深淵前面，又如在薄冰的上面。
6 善人在上，則國無幸民：善人在上面，國家就沒有僥倖的人民。
7 民之多幸，國之不幸也：人民要是心存僥倖，就是國家不幸。
今譯
十六年春，晉國的士會率軍隊滅了赤狄的甲氏及留吁、鐸辰各部落。三月，獻狄俘給周王。晉侯請求周王准許，二十七日，以命卿的冠同禮服給士會，並且命他將晉國的中軍兼為太傅，因此晉國的盜賊全逃奔到秦國去了。晉國的羊舌職就說：「我聽說，夏禹舉薦了良善的人，不善的人就離開了，就是指這件事。《詩經》有句話：『戰戰兢兢，如同面臨深淵，如同腳踩在薄冰上。』這就是善良的人在上面執政。善良的人在上面執政，那麼國里沒有心存僥倖的人民。俗話說：『人民多僥倖，就是國家的不幸。』這就是指沒有好人在位。」
經 夏，成周宣榭火。
傳 夏，成周宣榭火1，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰災2。
今注
1 周宣榭火：這是周王在洛陽的講武堂著火了。
2 人火曰火，天火曰災：人放的火就叫著火，如果由天所造的火就叫災。
今譯
夏天，周王都城的講武堂著了火，這是有人給它放的火。凡是火災，人放的火就叫著火，天火叫作災。
經 秋，郯伯姬來歸。
傳 秋，郯伯姬來歸，出也1。
今注
1 出也：是郯國人副迫她離婚的。
今譯
秋天，郯伯姬來到魯國，她是被郯國勒令離婚的。
傳 為毛召之難故，王室復亂，王孫蘇奔晉，晉人復之1。
今注
1 晉人復之：晉人重新恢復了他的卿士之位。
今譯
因為毛氏同召氏的亂事，王室又亂了。王孫蘇逃到晉國去，晉國人重新恢復了他的卿士之位。
經 冬，大有年1。
今注
1 大有年：就是收成豐盛。此經無傳。
今譯
冬天，收成豐富。
傳 冬，晉侯使士會平王室，定王享之，原襄公相禮1，殽烝2。武子私問其故3，王聞之，召武子曰：「季氏，而弗聞乎？王享有體薦4，宴有折俎5。公當享，卿當宴，王室之禮也6。」武子歸而講求典禮，以修晉國之法7。
今注
1 原襄公相禮：原襄公，周大夫，他管相禮節的事情。
2 殽烝：殽是肉塊，烝是把肉塊擺在俎上。
3 武子私問其故：武子就是士會，他偷著問這是什麼緣故。
4 王享有體薦：王享禮時，將獸體割一半來請客。
5 宴有折俎：宴禮中將骨頭去掉，而擺在俎上。
6 公當享，卿當宴，王室之禮也：公指諸侯，當用享禮，卿當用宴禮，這是周王的禮節。
7 以修晉國之法：以修明晉國的法典。杜預說：「傳言典禮之廢久。」但是我的意思，唐叔出封到晉國的時候，本來就用的是「戎索」。見《左傳·定公四年》。可見晉國自最初就沒用周室的禮節。
今譯
冬天，晉侯叫士會調解王室的糾紛，周定王擺酒席來宴請他。周大夫原襄公主持典禮，將殽肉擺在俎上。士會偷偷問他是什麼緣故。周王聽見了，就叫武子，並對他說：「季氏，你沒聽說過嗎？王享禮的時候，有將犧牲分解成兩半擺而不食的『體薦』。王宴禮的時候，有將肉分成塊放在俎上的『折俎』。諸侯就用享禮，卿就用宴禮。這是王室所用的不同的禮節。」士會回到晉國就講求典禮，以修明晉國的法度。
宣公十有七年（公元前五九二年）
經 十有七年春王正月庚子，許男錫我卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
十七年春正月庚子，許男名叫錫我的死了。
經 丁未，蔡侯申卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
丁未這天，蔡侯申死了。
經 夏，葬許昭公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
夏天，為許昭公即許男錫我行葬禮。
經 葬蔡文公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
給蔡文公即蔡侯申行葬禮。
經 六月癸卯，日有食之1。
今注
1 此經無傳。
今譯
六月癸卯這天，有日食。
經 己未，公會晉侯、衛侯、曹伯、邾子同盟於斷道。
傳 十七年春，晉侯使郤克徵會於齊，齊頃公帷婦人使觀之。郤子登，婦人笑於房1。獻子怒，出而誓曰：「所不此報，無能涉河2！」獻子先歸，使欒京廬待命於齊曰：「不得齊事，無復命矣3。」郤子至，請伐齊，晉侯弗許，請以其私屬4，又弗許。齊侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃5會，及斂盂6，高固逃歸。夏，會於斷道7，討貳也。盟於卷楚8，辭齊人，晉人執晏弱於野王9，執蔡朝於原，執南郭偃於溫。苗賁皇10使，見晏桓子，歸言於晉侯曰：「夫晏子何罪11？昔者諸侯事吾先君，皆如不逮12，舉言群臣不信，諸侯皆有貳志。齊君恐不得禮，故不出，而使四子來，左右或沮之，曰：『君不出，必執吾使13。』故高子及斂盂而逃。夫三子者曰：『若絕君好，寧歸死焉。』為是犯難而來，吾若善逆彼14，以懷來者，吾又執之，以信齊沮，吾不既過矣乎？過而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辭15，而害來者，以懼諸侯，將焉用之？」晉人緩之，逸16。
今注
1 郤子登，婦人笑於房：因為郤克腳跛，所以他上台階很困難，齊國的女子在房間看見都笑他。
2 所不此報，無能涉河：若不報復譏笑這件事，我再也不渡黃河往東邊來齊國。
3 不得齊事，無復命矣：不能辦成齊國的事情，就不要回來復命。
4 請以其私屬：請用他自己的家眾去攻打齊國。
5 高固、晏弱、蔡朝、南郭偃：全是齊大夫。
6 斂盂：是衛地，在今河北省浦陽縣東南有斂盂聚。這表示是個小村子。
7 斷道：《一統志》說：「上虒亭，一名斷梁城，在山西省沁縣東南。」
8 卷楚：杜註：「即斷道。」
9 野王：《一統志》：「今河南沁陽縣治。」
10 苗賁皇：他是楚國鬭椒的兒子。楚國滅了鬭氏以後，他就逃到晉國去。
11 晏子何罪：晏弱有什麼罪，而被拘留？
12 皆如不逮：皆唯恐有所不及。
13 君不出，必執吾使：這是說齊國君若不去，必定逮捕我們派去的人。
14 吾若善逆彼：我們要善意招待齊國所派來的晏弱、蔡朝、南郭偃三人。
15 使反者得辭：使回去的高固有理由說話。
16 晉人緩之，逸：晉人拘住他們沒太注意，他們就逃走了。
今譯
十七年的春天，晉侯差郤克到齊國去召齊國來參加盟會。齊頃公用帳幔圍住些婦人，使她們偷看。郤子登上堂去，因為跛腳，婦人在房中都笑他。郤獻子怒著出去，賭咒發誓說：「如果不報復這回事，便再不渡過河東來。」獻子就先回去，使欒京廬在齊國等候命令，說：「辦不成齊國的事，不要回來復命了！」郤子回到了晉國，便請求去伐齊國，晉侯沒有應許他。他又請只讓家眾去攻打齊國，又不應許他。齊侯派高固、晏弱、蔡朝、南郭偃參加會盟。到了斂盂，高固聽說郤克很憤怒，便逃了回去。夏天，在斷道會盟，為的是伐諸侯有二心的，又在卷楚這地方結盟，拒絕齊國人參加。晉人在野王便捉住晏弱，在原捉住蔡朝，在溫地捉住南郭偃。苗賁皇出使路過，見了晏弱，回去便向晉侯說：「那個晏子有什麼罪？從前，諸侯侍奉我先君，都好像來不及似的，如今都說群臣沒有信用，諸侯都有了二心。齊君恐怕得不到合理的招待，所以不敢出來，才派他們四人來的。左右有攔阻他的人，說：『君既不出來，一定會捉住我們使臣的。』所以，高子到了斂盂這地方便逃回去。那三人說：『若因我們不去斷絕國君的和好，寧可到了會死在晉國。』因此冒了危險才來，我們若好好招待他們，也可感動那些諸侯，現在卻又把他們捉住，使齊人攔阻那三人的話確實可信起來，我們不是太過分了嗎？有了差錯不改，卻又長久錯下去，因此使他們很懊悔，對我國有什麼好處呢？徒然使逃回去的人有了話說，一面又傷害著想來盟會的人，使諸侯害怕，這有什麼用呢？」於是，晉人便放鬆對他們的看管，齊國的三名使者便趁勢逃走。
經 秋，公至自會1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋天，魯宣公從折道的盟會回來。
傳 秋八月，晉師還1。
今注
1 晉師還：晉軍回到國里。
今譯
秋天八月，晉國的軍隊回到本國。
傳 范武子將老1，召文子曰：「燮乎！吾聞之，喜怒以類者鮮2，易者實多3。《詩》曰：『君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已4。』君子之喜怒以已亂也，弗已者，必益之5。郤子其或者欲已亂於齊乎？不然，余懼其益之也6，余將老，使郤子逞其志，庶有豸乎7！爾從二三子，唯敬。」乃請老，郤獻子為政。
今注
1 范武子將老：范武子將告老。
2 喜怒以類者鮮：能夠喜可喜怒可怒的很少。
3 易者實多：應當喜而怒，或者應當怒而喜的，相交換的很多。
4 君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已：這是《詩經·小雅》里的一句詩。君子如果發怒了，亂事或者很快阻止。君子喜歡的時候，亂也就可以完了。
5 弗已者，必益之：不能完的，必定增加亂事。
6 余懼其益之也：我很怕他增加亂事。
7 庶有豸乎：是使郤子從政決志以止亂。
今譯
范武子將告老還鄉，叫他兒子士燮來說：「燮兒！我聽說喜、怒能合於禮法來做的很少，相反的很多，《詩經·小雅》說：『君子如果發怒，亂事或者可以很快停止。君子如果喜悅，亂可以很快停歇。』君子的喜與怒是用來阻止禍亂的。要阻止不了的時候，就必定增加禍亂。郤克或者想阻止齊國的亂事，要不然我很怕他增加了禍亂。我打算告老還鄉，使郤克能夠心滿意足，亂事就可以解決了。你跟從這些大夫，全要恭敬。」於是就請求退休，郤克就掌政權。
經 冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。
傳 冬，公弟叔肸1卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡稱弟，皆母弟也2。
今注
1 公弟叔肸：肸，聲響散布之意。宣公的弟弟叔肸。
2 凡稱弟，皆母弟也：凡是稱弟的，全是同母的弟弟。
今譯
冬天，公的弟弟叔肸死了，這是宣公的母弟。凡是大子的母弟，要是君在的時候就稱為公子，不在就稱為弟，凡是稱弟全是指同母弟。
宣公十有八年（公元前五九一年）
經 十有八年春，晉侯、衛世子臧伐齊。
傳 十八年春，晉侯、衛大子臧1伐齊，至於陽穀2。齊侯會晉侯盟於繒3，以公子彊4為質於晉。晉師還，蔡朝、南郭偃逃歸。
今注
1 大子臧：是衛國太子。
2 陽穀：在今山東省陽穀縣東北五十里。
3 繒：大概在今山東省陽穀縣境。
4 公子彊：是齊公子。
今譯
十八年春天，晉侯同衛太子臧伐齊，到陽穀這地方。齊侯同晉侯就在繒這地方會盟，用齊國公子彊到晉國去做人質，晉軍回國去了。齊國的蔡朝與南郭偃從晉國逃回來了。
經 公伐杞1。
今注
1 此經無傳。
今譯
宣公討伐杞國。
經 夏四月。
傳 夏，公使如楚乞師，欲以伐齊1。
今注
1 欲以伐齊：宣公不侍奉齊國，而現在齊國與晉國和好，所以他害怕，要求楚國軍隊幫忙以伐齊國。
今譯
夏，公派人到楚國，要求派軍隊，想討伐齊國。
經 秋七月，邾人戕鄫子於鄫。
傳 秋，邾人戕鄫子於鄫。凡自虐其君曰弒，自外曰戕1。
今注
1 自虐其君曰弒，自外曰戕：自己國人殺他的君叫弒，外邊人來殺他的君就叫作戕。
今譯
秋，邾國人在鄫國的都城殺掉鄫子。凡是自己國人殺掉他的君叫作弒，外邊來的人殺他的君就叫作戕。
經 甲戌，楚子旅卒。
傳 楚莊王卒1，楚師不出，既而用晉師2。楚於是乎有蜀之役3。
今注
1 楚莊王卒：楚國的君死了。
2 既而用晉師：在成公二年，晉國伐齊占鞍，魯國也共同參加。
3 有蜀之役：也在成公二年，蜀是魯地，《一統志》說：「在今泰安縣西南。」
今譯
楚莊王死了，所以楚國沒有派軍隊來，不久魯國就利用晉國的軍隊攻打齊國。楚國因此在魯國蜀這地方有戰役。
經 公孫歸父如晉。
經 冬十月壬戌，公薨於路寢。
經 歸父還自晉，至笙，遂奔齊。
傳 公孫歸父1以襄仲之立公也，有寵，欲去三桓，以張公室2，與公謀而聘於晉，欲以晉人去之。冬，公薨。季文子言於朝曰：「使我殺適立庶，以失大援者，仲也夫3！」臧宣叔怒曰：「當其時，不能治也，後之人何罪4？子欲去之，許請去之5。」遂逐東門氏6。子家還及笙7，壇帷復命於介8，既復命，袒括髮9，即位哭，三踴而出10，遂奔齊。書曰歸父還自晉，善之也11。
今注
1 公孫歸父：是東門襄仲的兒子。
2 欲去三桓，以張公室：想去掉魯國的三桓，用以張大魯公的權力。
3 使我殺適立庶，以失大援者，仲也夫：適是指文公的太子惡，是齊國的外甥，東門襄仲殺了他；庶是指宣公，而立庶出的宣公。所謂丟了大援，指齊國同晉國，這全是東門襄仲的緣故。
4 當其時，不能治也，後之人何罪：在那時候不能治他的罪過，他的後人又有什麼罪呢？
5 子欲去之，許請去之：臧宣叔名叫許。你要想去掉他，我就把他去掉。
6 遂逐東門氏：於是就驅逐東門氏出魯國。
7 子家還及笙：子家就是公孫歸父，回國到了笙這地方。笙在齊魯邊境的句瀆，在今山東省菏澤縣北的句陽店。
8 壇帷復命於介：設立一個壇掛起帷帳，使他的副使返魯國復命於魯君。
9 袒括髮：袒是赤著背，用麻繩拴上頭髮。
10 即位哭，三踴而出：他就到壇上去哭，頓腳三下就離開壇。
11 書曰歸父還自晉，善之也：《春秋》上說歸父自晉國回來，這是稱讚他。
今譯
公孫歸父因為他父親襄仲立了宣公而受到宣公的寵愛，想著把魯國的孟孫、叔孫、季孫去掉，以張大公室的權力。和宣公謀計好了，到晉國去聘問，想以晉國的力量去掉他們。冬天，宣公死了，季文子在朝廷說：「使我們殺嫡太子，立宣公，而失了各大國的援助，這就是襄仲的過錯！」臧宣叔就生氣說：「當那個時候不能治他的罪，他後邊的人有什麼罪惡？但是你要想去掉他，我就請把他去掉。」因此，就驅逐東門氏的族人出魯國。公孫歸父回來到笙這地方，設了一個壇，圍上帷帳，使他的副使回魯國報告使命，回報使命以後，他就赤背用麻繩拴起頭髮在壇上就他的位置，哭宣公的死，頓腳三次而後又出去，就逃到齊國去。《春秋》上寫著說歸父從晉國回來，是對他表示讚許。