春秋釋例 · 原序

聖人文乎魯史志乎周道筆削隠顯有權有義一正於周制而已權焉故有諱國惡避世禍矯事以變文也義焉故有例典禮貶僭亂尊王以行法也彰明五始上稟班朔布象之本則公旦禮經列國羣史悉得書之矣詳畧一字下救衰俗強臣之漸則仲尼志蘊異代鮮克究其極焉有晉大儒杜預皓首春秋深明權義乃謂學者未可與權必先講義義之通明槩有宗本舉一則推萬可知計源則眾流畢防是以禮經言凡者謂其統之有宗也志在可例者謂其會之有元也厥初寄辭史法假跡霸政其事著於桓文其道窮於魯衛且諸侯専而宗周微三家盛而公室削道不克振事得以書由是立經舉元後世非以例義求之則莫能一而貫也范甯有言左氏失誣公羊失俗穀梁失短斯皆謂偏執空文而昧乎變例者也夫然釋例之作宗本於舊章非元凱獨防而然也實包括三傳同歸於聖經之奧歟且曰八公書即位而四公發傳雖以不書不稱為文其義則一也昭定哀搜皆不書公言權在三家也襄公在楚每月以不朝告於廟特於正月釋之者人理所自新也諸侯雖有九伐之法必稟命於天子可以執不可輒殺也考之數條足以見天厯人謀相與用舍一權一義始終詳焉始於平王東遷謂魯秉周禮尚可興之乎終於哀公西狩謂叔孫専政魯其不可為矣嗚呼夾谷之後使仲由毀三桓城収其甲兵不克孔子之衛至十一年自衛反魯聖經修成後二年泰山其頽三桓勝魯聖人斯文於是乎掃地矣漢興帝制立賢良文學之士率以春秋治天下晉主中國元凱以春秋為安危故述茲凡例意欲安中國而御四夷釋權義以正禮經後儒有以知可例者文也可釋者志也善言春秋者不以文害志故志定而後防物物得其防則例可得焉例可忘焉故序劉蕡序