春秋集注 · 原序

原序 吾鄉四明慶曆皇佑間杜楊二王及我高祖正議號五先生俱以文學行誼表率於鄉杜先生又繼之講明經術名公輩起儒風益振厥後伊洛二程先生之興得其傳以歸者惟故禮部侍郎高公公天資純篤濟以勤敏師友淵源學問精詣入上庠登舍選己有盛名諸公貴人爭欲壻之拂衣而歸建炎二年升補上舍紹興改元德音免殿試賜同進士出身十三年高宗初建太學遴擇名儒為四方所推服者為少司成公實應選士子云集凡學之規則皆所裁定明年三月車駕幸學講易泰卦於上前擢貳卿將向用矣以直道忤時宰一斥不復家食累年中壽而歿洎端明汪公登從班奏言公學行出處之詳始詔複次對官諸子而公之名愈顯矣自頃王荊公廢春秋之學公獨耽玩遺經專以程氏為本又博採諸儒之說為之集注其說粹然一出於正然猶未行於世也仲子得全知黃州始取道藳刻之而屬鑰以序鑰生長外家汪氏於公有連雖生晚不及承教然猶記拜公牀下竊聞之公旣投閒杜門屏居略不以事物自攖日有定課風雨弗渝此書之所以成也嗚呼泰山孫公明復著尊王發微深欲明夫子襃貶之旨伊川先生則謂後世以史觀春秋謂襃善貶惡而已至於經世之大法則不知也自有春秋以來未有發此秘者公亦曰仲尼懼先王經世之法墜地莫傳欲立為中制俾萬世可以通行故假周以立王法而托始於隱公焉且以文武之道期後王以周公之事業望魯之子孫也以此推之春秋固非一王之法乃萬世通行之法也其推明伊川之意類如此昔曾子每誦夫子之言則必曰吾聞諸夫子子夏使西河之民疑女於夫子曾子罪之說者曰言其不稱師也觀公之序直引伊川之序不更一辭可謂稱師而知所本矣伊川有序而傳未成公之書成而未有序此當屬之深於春秋者鑰何人而敢與此黃州言之再四竊幸因得託名於不腐乃弗敢辭公諱閌字抑崇子孫能守家法其興蓋未艾也嘉定四年季冬己卯朔樓鑰序