春秋穀梁傳 · 哀公(元年～十四年)

【題解】 魯哀公（？—公元前468年在世，公元前494年—前468年在位），姬姓，名蔣，魯國第二十五代國君，魯定公之子，生母為魯定公夫人定姒，在魯定公去世後即位為國君。定公七年，吳王夫差伐齊，至繒，強征百牢於魯，季康子使子貢遊說吳王，吳王乃止。次年，吳伐魯，訂城下之盟而去，齊伐魯取三邑。十一年（前484）率兵隨吳伐齊，於艾陵敗齊軍。次年「用田賦」，十四年魯「西狩獲麟」。《春秋》記事到此年止，而《左傳》則繼續記載了之後的事，定公二十四年至越，次年自越返魯，二十七年欲借越之力伐「三桓」，反為「三桓」起兵所迫出奔至衛，後又到邾、越，被迎回後不久卒。 此時晉、楚已無力爭霸；吳越爭霸陷入白熱化，兩國各逞一時英雄，最後以越滅吳為終結；秦國依舊在積蓄著力量；齊國和晉國將在不久之後迎來變革，齊國將由姜姓變為田姓，而晉國則會為韓、趙、魏三家所分，歷史即將進入群雄爭霸的新時期，如今我們稱呼那一新的歷史時期為「戰國時代」。 元年 【經】元年，春，王正月，公即位。 【譯文】 【經】哀公元年，春天，周王的正月，魯哀公即位。 【經】楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡[1]。 【注釋】 [1]陳侯：陳國國君陳湣（mǐn）公媯（guī）越，一作陳閔公，侯爵，陳懷公之子，公元前501年—前478年在位。許男：許國國君許元公姜成，字後思，男爵，許悼公之子，公元前503年—前482年在位。圍蔡：據《左傳》，楚圍蔡是為了報復柏舉之役。 【譯文】 【經】楚昭王、陳湣公、隨國國君、許元公包圍蔡國國都。 【經】鼷鼠食郊牛角，改卜牛。 【譯文】 【經】鼷鼠咬傷了用於郊祭的牛的角，換了一頭牛來占卜。 【經】夏，四月，辛巳[2]，郊。 【傳】此該郊之變而道之也[3]，於變之中，又有言焉。鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛日展觓角而知傷[4]，展道盡矣。郊，自正月至於三月，郊之時也。夏四月郊，不時也。五月郊，不時也。夏之始可以承春，以秋之末承春之始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用者也。郊三卜，禮也。四卜，非禮也。五卜，強也。卜免牲者，吉則免之，不吉則否。牛傷，不言傷之者，傷自牛作也，故其辭緩。全曰牲，傷曰牛，未牲曰牛[5]，其牛一也，其所以為牛者異。有變而不郊，故卜免牛也。已牛矣，其尚卜免之[6]，何也？禮，與其亡也寧有[7]，嘗置之上帝矣[8]，故卜而後免之，不敢專也。卜之不吉，則如之何？不免。安置之？系而待，六月上甲[9]，始庀牲[10]，然後左右之[11]。子之所言者，牲之變也，而曰「我一該郊之變而道之」，何也？我以六月上甲始庀牲，十月上甲始系牲，十一月、十二月牲雖有變，不道也。待正月，然後言牲之變，此乃所以該郊。郊，享道也。貴其時，大其禮。其養牲，雖小不備可也。子不志三月卜郊，何也？郊自正月至於三月，郊之時也。我以十二月下辛卜正月上辛。如不從，則以正月下辛卜二月上辛。如不從，則以二月下辛卜三月上辛。如不從，則不郊矣。 【注釋】 [2]辛巳：當為該年四月的初六日。 [3]該：概括，總括。 [4]展：查看，審視。 [5]牲：用於祭祀的牛。這裡是指占卜之後定為用於祭祀的牛，稱作「牲」。 [6]尚：還。 [7]與其亡也寧有：與其沒有，寧願有。意思是說與其占卜而做決定，寧願先有占卜再做決定。 [8]嘗：曾經。 [9]上甲：指每月的第一個含有「甲」字的日子。 [10]庀（pǐ）：備辦，這裡是指準備來年郊祭用的牛。新的牛備好了，就可以處置舊的牛了。 [11]左右：處置。 【譯文】 【經】夏天，四月，辛巳（初六）日，舉行郊祭。 【傳】在這裡概括郊祭的各種變禮來說，在各種變禮之中，又有可以解釋的地方。說「鼷鼠食郊牛角，改卜牛」，是記載對神靈不敬。對於郊牛要每天查看它的牛角因而知道受傷了，檢查的職責是盡到了。郊祭，從正月到三月，是舉行郊祭的季節。夏天四月舉行郊祭，不是合適的季節。五月舉行郊祭，不是合適的季節。夏天的開始可以承接著春天，用秋天的末尾承接著春天的開始，大概不可以。「九月用郊」，「用」，就是不適合「用」的意思。郊祭之前要舉行三次占卜，是禮制。四次占卜，不合禮制。五次占卜，是勉強了。占卜是否免除犧牲，結果吉利就免除，不吉利就不免除。牛受傷了，不說是誰弄傷了牛，表明是牛自身導致的受傷，所以言辭舒緩。完整的叫做「牲」，受傷了叫做「牛」，沒有定為犧牲的叫做「牛」，他們都一樣叫做「牛」，但是他們被叫做「牛」的原因是不同的。有變故就不舉行郊祭，所以占卜是否免除祭祀用的牛。已經因傷而稱作「牛」了，還要占卜是否免除，為什麼呢？按照禮制，與其沒有占卜寧願有占卜，曾經決定把它給上天了，所以要占卜之後再免除它，不敢擅自決定。占卜的結果不吉利，那又怎麼辦呢？不免除它。如何處置它呢？將它拴起來等待，六月的上甲日，開始準備祭祀用牛，這之後再處置舊的牛。老師所說的，是關於祭祀用牛的變化，卻說「我一次概括郊祭的變禮來說」，為什麼呢？魯從六月上甲日開始準備祭祀用的牛，十月底上甲日開始將牛拴起來養，十一月、十二月牲即使有變故，也不說。等到正月，這之後說牲的變故，這才是全面概括郊祭。郊祭，是獻上祭品讓鬼神享用。看重它的季節，重視它的禮儀。餵養祭祀用的牛，即使有一點點不完備也可以。老師不記載三月占卜郊祭，為什麼呢？郊祭可以從正月到三月，是適合郊祭的季節。魯在十二月的下辛日占卜正月的上辛日是否適合舉行郊祭。如果不適合，那就在正月的下辛日占卜二月的上辛日。如果不合適，那就在二月的下辛日占卜三月的上辛日。如果不合適，那就不舉行郊祭。 【經】秋，齊侯、衛侯伐晉[12]。 【注釋】 [12]齊侯、衛侯伐晉：據《左傳》，齊、衛伐晉，也是為了救中行氏、范氏的同黨。 【譯文】 【經】秋天，齊景公、衛靈公討伐晉國。 【經】冬，仲孫何忌帥師伐邾。 【譯文】 【經】冬天，魯大夫仲孫氏姬何忌率軍討伐邾國。 二年 【經】二年，春，王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾，取漷東田[13]。 【傳】漷東，未盡也。 【注釋】 [13]伐邾，取漷（kuò）東田：漷，水名，發源自山東滕州東北，向西南流至江蘇沛縣進入運河。據《左傳》，魯伐邾，準備攻打絞地，邾國愛惜絞地，於是將漷水東邊和沂水西邊的土地割讓給魯國求和。 【譯文】 【經】哀公二年，春天，周王的二月，魯大夫季孫氏姬斯、叔孫氏姬州仇、仲孫氏姬何忌率軍討伐邾國，取得了漷水東邊的土地。 【傳】說「漷東」，表明沒有得到全部的土地。 【經】及沂西田[14]。 【傳】沂西，未盡也。 【注釋】 [14]沂（yí）：水名。即今大沂河，源出山東沂山，南流經沂水、臨沂、郯城等地入江蘇。 【譯文】 【經】和沂水西邊的土地。 【傳】說「沂西」，表明沒有得到全部的土地。 【經】癸巳[15]，叔孫州仇、仲孫何忌及邾子盟於句繹[16]。 【傳】三人伐而二人盟，何也？各盟其得也[17]。 【注釋】 [15]癸巳：當為該年二月的二十三日。 [16]句繹：邾地。在今山東鄒城東南。 [17]各盟其得：各自為自己得到的盟誓。這次伐邾，季氏並未分到田地。 【譯文】 【經】癸巳（二月二十三）日，魯大夫叔孫氏姬州仇、仲孫氏姬何忌和邾國國君邾隱公在句繹締結盟約。 【傳】三個人參加討伐但是只有兩個人結盟，為什麼呢？因為各自為自己得到的利益訂立盟誓。 【經】夏，四月，丙子[18]，衛侯元卒[19]。 【注釋】 [18]丙子：當為該年四月的初七日。 [19]衛侯元：衛國國君，姓姬，名元，諡靈，為衛靈公。 【譯文】 【經】夏天，四月，丙子（初七）日，衛國國君姬元去世。 【經】滕子來朝。 【譯文】 【經】滕國國君頃公來魯訪問。 【經】晉趙鞅帥師納衛世子蒯聵於戚[20]。 【傳】納者，內弗受也。帥師而後納者，有伐也，何用弗受也？以輒不受也[21]，以輒不受父之命，受之王父也。信父而辭王父[22]，則是不尊王父也。其弗受，以尊王父也。 【注釋】 [20]戚：衛邑。在今河南濮陽市區北。據《左傳》，衛國世子蒯聵（kuàikuì）出逃之後，衛國並無合適的君位繼承人，衛靈公去世前欲傳位於公子姬郢，公子郢推辭，在靈公去世之後再次推辭，並且建議立太子蒯聵之子姬輒為君，於是衛國立姬輒為衛國新君。 [21]輒：姬輒，世子蒯聵之子。 [22]信：聽從，服從。 【譯文】 【經】晉國執政大夫趙鞅率軍送衛國的世子蒯聵進入戚地。 【傳】「納」，表示當地人不接受的意思。在「帥師」之後說「納」，表明有征伐，為什麼不接受呢？因為姬輒不接受，因為姬輒不是從父親那兒繼承的君位，是從祖父那兒繼承的。服從父親而拒絕祖父，那這就是不尊重祖父。他不接納世子蒯聵，是因為尊重祖父。 【經】秋，八月，甲戌[23]，晉趙鞅帥師，及鄭罕達帥師，戰於鐵[24]，鄭師敗績。 【注釋】 [23]甲戌（xū）：當為該年八月的初七日。 [24]戰於鐵：據《左傳》，齊國人送糧食給范氏，鄭罕達率軍護送，與護送蒯聵回國的趙鞅軍在戚相遇，兩軍在鐵交戰，趙鞅以少勝多，擊潰鄭師。鐵，衛地，在今河南濮陽縣城西北五里鐵丘村。 【譯文】 【經】秋天，八月，甲戌（初七）日，晉國執政大夫趙鞅率軍，鄭國大夫罕達率軍，兩軍在鐵交戰，鄭軍戰敗。 【經】冬，十月，葬衛靈公。 【譯文】 【經】冬天，十月，安葬了衛靈公。 【經】十有一月，蔡遷於州來[25]。 【注釋】 [25]蔡遷於州來：蔡欲依附吳國，於是首都遷往吳地。公子駟反對遷國，遂被殺。州來，吳地，在今安徽鳳台。 【譯文】 【經】十一月，蔡國遷都到州來。 【經】蔡殺其大夫公子駟。 【譯文】 【經】蔡國殺害了他們的大夫公子姬駟。 三年 【經】三年，春，齊國夏、衛石曼姑帥師圍戚。 【傳】此衛事也，其先國夏何也？子不圍父也[26]。不系戚於衛者，子不有父也。 【注釋】 [26]子不圍父：兒子不能圍攻父親。此時衛國國君是姬輒，在戚地的是姬蒯聵，輒是蒯聵之子，故有此言。 【譯文】 【經】哀公三年，春天，齊國大夫國夏、衛國大夫石曼姑率軍包圍戚地。 【傳】這是衛國的事情，經文先說國夏是為什麼呢？因為兒子不能圍攻父親。不把戚地依附於衛國，是因為兒子不要父親。 【經】夏，四月，甲午[27]，地震。 【注釋】 [27]甲午：當為該年四月的初一日，未用「朔」字。 【譯文】 【經】夏天，四月，甲午（初一）日，魯國發生地震。 【經】五月，辛卯[28]，桓宮、僖宮災。 【傳】言及，則祖有尊卑，由我言之，則一也。 【注釋】 [28]辛卯：當為該年五月的二十八日。 【譯文】 【經】五月，辛卯（二十八）日，魯桓公的廟寢、魯僖公的廟寢發生火災。 【傳】如果說了「及」，那祖先就有了尊卑，但是從哀公的角度，那祖先的地位都是一樣的。 【經】季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽[29]。 【注釋】 [29]啟陽：魯地，在今山東臨沂北。 【譯文】 【經】魯國季孫氏姬斯、叔孫氏姬州仇率軍修築啟陽的城牆。 【經】宋樂髡帥師伐曹[30]。 【注釋】 [30]樂髡（kūn）：宋國大夫，將領。 【譯文】 【經】宋國的樂髡率軍討伐曹國。 【經】秋，七月，丙子[31]，季孫斯卒[32]。 【注釋】 [31]丙子：當為該年七月的十四日。 [32]季孫斯：季孫氏姬斯，季孫氏宗主，魯國執政大臣，實際掌權人，諡桓，稱季桓子。 【譯文】 【經】秋天，七月，丙子（十四）日，季孫氏姬斯去世。 【經】蔡人放其大夫公孫獵於吳。 【譯文】 【經】蔡國人流放他們的大夫公孫獵到吳國去。 【經】冬，十月，癸卯[33]，秦伯卒[34]。 【注釋】 [33]癸卯：當為該年十月的十三日。 [34]秦伯：這裡是秦惠公，伯爵，姓嬴，名不詳，公元前500年—前491年在位。 【譯文】 【經】冬天，十月，癸卯（十三）日，秦國國君秦惠公去世。 【經】叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍邾。 【譯文】 【經】魯大夫叔孫氏姬州仇、仲孫氏姬何忌率軍包圍邾國國都。 四年 【經】四年，春，王二月，庚戌[35]，盜弒蔡侯申[36]。 【傳】稱盜以弒君，不以上下道道也。內其君而外弒者，不以弒道道也。《春秋》有三盜：微殺大夫謂之盜，非所取而取之謂之盜，辟中國之正道以襲利謂之盜[37]。 【注釋】 [35]庚戌：當為該年二月的二十一日。 [36]盜弒蔡侯申：據《左傳》，蔡昭侯要到吳國去，蔡諸大夫擔心他又要遷國，於是跟著公孫翩以箭射蔡昭侯，昭侯中箭逃入民宅而死。蔡國大夫文之鍇趕到之後殺公孫翩於民宅門口，且在之後驅逐公孫辰，殺公孫姓、公孫霍。蔡侯申，蔡國國君，姓姬，名申，諡昭，為蔡昭侯。 [37]辟：背棄，違背。 【譯文】 【經】哀公四年，春天，周王的二月，庚戌（二十一）日，盜賊殺害了蔡國國君姬申。 【傳】稱「盜」殺害了國君，是不以君臣的文辭來說這件事。親近國君而排斥殺害國君的人，是不用臣殺君這樣的言辭來說這件事。《春秋》有三種稱作「盜」的：身份低微的人殺害大夫稱作「盜」，不該取得而取得了的稱作「盜」，背棄中原國家的正道而竊取利益稱作「道」。 【經】蔡公孫辰出奔吳。 【譯文】 【經】蔡國大夫公孫辰出逃投奔吳國。 【經】葬秦惠公。 【譯文】 【經】安葬秦惠公。 【經】宋人執小邾子。 【譯文】 【經】宋國人抓了小邾國國君。 【經】夏，蔡殺其大夫公孫姓、公孫霍。 【譯文】 【經】夏天，蔡國殺害了他們的大夫公孫姓、公孫霍。 【經】晉人執戎蠻子赤歸於楚[38]。 【注釋】 [38]戎蠻：國名，故地在今河南汝陽東南、臨汝西南。昭公十六年楚平王使然丹誘戎蠻子嘉殺之，既而復立其子。 【譯文】 【經】晉國人抓捕了戎蠻國國君子赤送到楚國。 【經】城西郛[39]。 【注釋】 [39]郛（fú）：外城。 【譯文】 【經】魯國修築首都西面外城的城牆。 【經】六月，辛丑[40]，亳社災[41]。 【傳】亳社者，亳之社也[42]。亳，亡國也。亡國之社以為廟屏[43]，戒也。其屋亡國之社，不得上達也[44]。 【注釋】 [40]辛丑：當為該年六月的十四日。 [41]亳（bó）社：社為祭祀土地神的廟。《穀梁傳》與《公羊傳》認為亳社是被滅亡的國家即殷商的社，各國皆有以起警示作用。而據楊伯峻，魯有二社，一為周社，因魯為周公之後，此為魯之國社。一為亳社，魯國所在原為商奄國，其國都奄在魯國國都曲阜附近，且曾為商朝國都。周初周公東征滅商奄，封伯禽於商奄故地，建立魯國。因魯沿襲了商奄故地，且繼承了商奄遺民，故為商奄遺民立亳社。 [42]亳：地名，商湯時期的國都，在今河南商丘北，這裡代指商朝。 [43]廟屏：宗廟的屏蔽，即修在宗廟之前。 [44]上達：上通於天。通常社壇露天，以與天相通，這裡因為是亡國之社，所以在其上修屋，使其不受天之陽氣。 【譯文】 【經】六月，辛丑（十四）日，亳社發生火災。 【傳】亳社，就是亳的社壇。亳，是滅亡了的國家。把滅亡了的國家的社壇修在宗廟之前，是警戒自身。在滅亡了的國家的社壇上修築屋子，是為了讓它不能上通於天。 【經】秋，八月，甲寅[45]，滕子結卒[46]。 【注釋】 [45]甲寅：當為該年八月的二十八日。 [46]滕子結：滕國國君，姓姬，名結，諡頃，為滕頃公。 【譯文】 【經】秋天，八月，甲寅（二十八）日，滕國國君姬結去世。 【經】冬，十有二月，葬蔡昭公。 【譯文】 【經】冬天，十二月，安葬了蔡昭公。 【經】葬滕頃公。 【譯文】 【經】安葬了滕頃公。 五年 【經】五年，春，城毗[47]。 【注釋】 [47]毗（pí）：魯地。今在何處不詳。 【譯文】 【經】哀公五年，春天，魯國修築毗地的城牆。 【經】夏，齊侯伐宋。 【譯文】 【經】夏天，齊景公討伐宋國。 【經】晉趙鞅帥師伐衛[48]。 【注釋】 [48]伐衛：據《左傳》，趙鞅伐衛是因為衛國幫助范氏的緣故。 【譯文】 【經】晉國執政大夫趙鞅率軍討伐衛國。 【經】秋，九月，癸酉[49]，齊侯杵臼卒[50]。 【注釋】 [49]癸酉：當為該年九月的二十四日。 [50]齊侯杵臼：齊國國君，姓姜，侯爵，名杵臼，諡景，為齊景公。 【譯文】 【經】秋天，九月，癸酉（二十四）日，齊國國君姜杵臼去世。 【經】冬，叔還如齊。 【譯文】 【經】冬天，魯大夫叔還到齊國去。 【經】閏月[51]，葬齊景公。 【傳】不正其閏也[52]。 【注釋】 [51]閏月：農曆一年較太陽年相差十一又四分之一日，故須置閏月以調整兩者的配合關係，即十九年閏七個月，每逢閏年所加的一個月叫閏月。 [52]閏：這裡是指在閏月下葬。諸侯去世，通常靈柩停放三個月而下葬，閏月是不計算在這三個月當中的，這裡將閏月計算在內，故稱其不正。 【譯文】 【經】閏月，安葬了齊景公。 【傳】在閏月安葬不合正道。 六年 【經】六年，春，城邾瑕[53]。 【注釋】 [53]邾瑕：魯地，在今山東濟寧南。 【譯文】 【經】哀公六年，春天，魯國修築邾瑕的城牆。 【經】晉趙鞅帥師伐鮮虞[54]。 【注釋】 [54]晉趙鞅帥師伐鮮虞：據《左傳》，晉伐鮮虞是因為鮮虞曾經幫助范氏。鮮虞，國名，白狄的一支，國都在今河北正定新城鋪。 【譯文】 【經】晉國執政大夫趙鞅率軍討伐鮮虞。 【經】吳伐陳。 【譯文】 【經】吳國討伐陳國。 【經】夏，齊國夏及高張來奔[55]。 【注釋】 [55]國夏及高張來奔：據《左傳》，國、高二氏權高位重，陳氏陳乞挑撥國、高和諸大夫的關係，致使國、高出逃。 【譯文】 【經】夏天，齊國大夫國夏和高張逃來投奔魯國。 【經】叔還會吳於柤[56]。 【注釋】 [56]柤（zhā）：楚地。在今江蘇邳（pī）縣北。 【譯文】 【經】魯大夫叔還和吳國在柤地相會。 【經】秋，七月，庚寅[57]，楚子軫卒[58]。 【注釋】 [57]庚寅：當為該年七月的十六日。 [58]楚子軫（zhěn）：楚國國君，姓羋（mǐ），熊氏名軫，諡昭，為楚昭王。 【譯文】 【經】秋天，七月，庚寅（十六）日，楚國國君熊軫去世。 【經】齊陽生入於齊[59]。 【注釋】 [59]陽生：齊景公之子。據《左傳》，齊景公寵愛庶子荼（tú），景公去世後，荼已立為國君，但是陳乞暗中迎回陽生，立之為君，為齊悼公，陽生即位後，派豬毛殺死了荼。 【譯文】 【經】齊國長子姜陽生進入齊國。 【經】齊陳乞弒其君荼[60]。 【傳】陽生入而弒其君，以陳乞主之，何也？不以陽生君荼也，其不以陽生君荼，何也？陽生正，荼不正[61]，不正則其曰君，何也？荼雖不正，已受命矣。入者，內弗受也。荼不正，何用弗受？以其受命，可以言弗受也。陽生其以國氏，何也？取國於荼也。 【注釋】 [60]陳乞：齊國田氏宗主。 [61]陽生正，荼不正：陽生年長，荼年少，應當立長。 【譯文】 【經】齊國大夫陳乞殺害了他的新立國君姜荼。 【傳】陽生進入國家殺害了他的國君，把陳乞當做主謀，為什麼呢？因為不能讓陽生把荼當做國君，經文不讓陽生把荼當做國君，為什麼呢？因為陽生應繼位，荼不應繼位，不應繼位那經文把他稱作國君，為什麼呢？荼雖然不應繼位，但卻已經繼承君位了。說「入」，表明荼不接受。荼本不應繼位，為什麼不接受呢？因為他已經繼位，是可以說不接受的。陽生前面加上了國家稱號，為什麼呢？因為從荼的手裡得到了國家。 【經】冬，仲孫何忌帥師伐邾。 【譯文】 【經】冬天，魯大夫仲孫氏姬何忌率軍討伐邾國。 【經】宋向巢帥師伐曹。 【譯文】 【經】宋國大夫向巢率軍討伐曹國。 七年 【經】七年，春，宋皇瑗帥師侵鄭[62]。 【注釋】 [62]侵鄭：據《左傳》，宋侵鄭是因為鄭國背叛晉國。 【譯文】 【經】哀公七年，春天，宋國大夫皇瑗率軍入侵鄭國。 【經】晉魏曼多帥師侵衛[63]。 【注釋】 [63]晉魏曼多帥師侵衛：據《左傳》，晉侵衛是因為衛國不肯服從。魏曼多，晉國大夫，魏氏宗主。 【譯文】 【經】晉國大夫魏曼多率軍入侵衛國。 【經】夏，公會吳於繒[64]。 【注釋】 [64]繒（céng）：原為古國名，姒姓，後為莒所滅，此時已為魯國所有。地名，在今山東棗莊境內。 【譯文】 【經】夏天，魯哀公和吳國人在繒會面。 【經】秋，公伐邾。 【譯文】 【經】秋天，魯哀公討伐邾國。 【經】八月，己酉[65]，入邾，以邾子益來。 【傳】以者，不以者也。益之名，惡也。《春秋》有臨天下之言焉[66]，有臨一國之言焉，有臨一家之言焉。其言來者，有外魯之辭焉。 【注釋】 [65]己酉：當為該年八月的十一日。 [66]臨：面對。 【譯文】 【經】八月，己酉（十一）日，魯軍進入邾國國都，抓獲了邾國國君邾隱公曹益回來。 【傳】說「以」，就是不應當「以」的意思。說了「益」的名，是厭惡他。《春秋》有周天子君臨天下的言辭，有諸侯擁有一國的言辭，有大夫擁有一家的言辭。經文說「來」，是疏遠魯國的說法。 【經】宋人圍曹。 【譯文】 【經】宋國人圍攻曹國國都。 【經】冬，鄭駟弘帥師救曹。 【譯文】 【經】冬天，鄭國大夫駟弘率軍救援曹國。 八年 【經】八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯陽歸[67]。 【注釋】 [67]曹伯陽：曹國末代君姬陽，曹靖公姬露之子，伯爵，公元前502年—前487年在位。此次被俘後遇害，曹國亡。 【譯文】 【經】哀公八年，春天，周王的正月，宋國國君宋景公進入曹國，抓獲了曹國國君姬陽回國。 【經】吳伐我[68]。 【注釋】 [68]吳伐我：據《左傳》，魯伐邾之後，邾人向吳國求助，吳伐魯。 【譯文】 【經】吳國討伐魯國。 【經】夏，齊人取讙及闡[69]。 【傳】惡內也。 【注釋】 [69]齊人取（huān）及闡：據《左傳》，齊悼公出奔到魯國的時候，季康子將妹妹嫁給了他，後來其妹與季魴侯通姦，季康子不敢將妹妹送到齊國，齊悼公發怒，於是發兵伐魯。，魯地，在今山東寧陽西北。闡，魯地，在今山東東平以東、寧陽西北一帶。 【譯文】 【經】夏天，齊國人攻取魯國的讙地和闡地。 【傳】是在貶低魯國。 【經】歸邾子益於邾。 【傳】益之名，失國也。 【譯文】 【經】把邾國國君邾隱公曹益放回邾國。 【傳】稱了「益」的名，因為他失去了自己的國家。 【經】秋，七月。 【譯文】 【經】秋天，七月。 【經】冬，十有二月，癸亥[70]，杞伯過卒[71]。 【注釋】 [70]癸亥：當為該年十二月的初三日。 [71]杞伯過：杞國國君，姓姒，名過，諡僖，為杞僖公。 【譯文】 【經】冬天，十二月，癸亥（初三）日，杞國國君過去世。 【經】齊人歸讙及闡[72]。 【注釋】 [72]齊人歸讙及闡：據《左傳》，齊、魯講和，齊國派人迎回季康子之妹季姬，季姬受齊悼公寵愛，於是齊歸還魯國土地。歸，歸還。 【譯文】 【經】齊國人歸還魯國讙地和闡地。 九年 【經】九年，春，王二月，葬杞僖公。 【譯文】 【經】哀公九年，春天，周王的二月，安葬了杞僖公。 【經】宋皇瑗帥師取鄭師於雍丘[73]。 【傳】取，易辭也。以師而易取，鄭病矣[74]。 【注釋】 [73]宋皇瑗帥師取鄭師於雍丘：據《左傳》，鄭國罕達的寵臣許暇求取封邑，鄭國已經沒有地方可以給他了，於是許暇請求從外國獲得，罕達答應了，許暇包圍了宋國的雍丘，但是被皇瑗率軍打敗。雍丘，宋地，在今河南杞縣。 [74]病：恥辱。 【譯文】 【經】宋國大夫皇瑗率軍在雍丘打敗鄭軍。 【傳】「取」，是表示很輕鬆的說法。帶著軍隊卻很容易就被打敗，是鄭國的恥辱。 【經】夏，楚人伐陳[75]。 【注釋】 [75]楚人伐陳：據《左傳》，楚伐陳是因為陳國倒向吳國。 【譯文】 【經】夏天，楚國人討伐陳國。 【經】秋，宋公伐鄭。 【譯文】 【經】秋天，宋國國君宋景公討伐鄭國。 【經】冬，十月。 【譯文】 【經】冬天，十月。 十年 【經】十年，春，王二月，邾子益來奔。 【譯文】 【經】哀公十年，春天，周王的二月，邾國國君邾隱公曹益逃來投奔魯國。 【經】公會吳伐齊[76]。 【注釋】 [76]公會吳伐齊：據《左傳》，吳國為首的諸侯伐齊，齊人殺齊悼公以取悅吳國，後來吳國退兵。伐齊，討伐齊國。 【譯文】 【經】魯哀公會同吳國討伐齊國。 【經】三月，戊戌[77]，齊侯陽生卒[78]。 【注釋】 [77]戊戌：當為該年三月的十四日。 [78]齊侯陽生：齊國國君，姓姜，名陽生，諡悼，為齊悼公。 【譯文】 【經】三月，戊戌（十四）日，齊國國君陽生去世。 【經】夏，宋人伐鄭。 【譯文】 【經】夏天，宋國人討伐鄭國。 【經】晉趙鞅帥師侵齊。 【譯文】 【經】晉國執政大夫趙鞅率軍入侵齊國。 【經】五月，公至自伐齊。 【譯文】 【經】五月，魯哀公從討伐齊國的地方歸來告祭祖廟。 【經】葬齊悼公。 【譯文】 【經】安葬了齊悼公。 【經】衛公孟彄自齊歸於衛。 【譯文】 【經】衛國大夫公孟彄從齊國回到衛國。 【經】薛伯夷卒[79]。 【注釋】 [79]薛伯夷：薛國國君，姓任，名夷，諡惠，為薛惠公。 【譯文】 【經】薛國國君任夷去世。 【經】秋，葬薛惠公。 【譯文】 【經】秋天，安葬了薛惠公。 【經】冬，楚公子結帥師伐陳。 【譯文】 【經】冬天，楚國的公子熊結率軍討伐陳國。 【經】吳救陳。 【譯文】 【經】吳國救援陳國。 十一年 【經】十有一年，春，齊國書帥師伐我[80]。 【注釋】 [80]齊國書帥師伐我：據《左傳》，齊伐魯是因為去年魯曾伐齊。伐我，討伐魯國。 【譯文】 【經】哀公十一年，春天，齊國大夫國書率軍討伐魯國。 【經】夏，陳轅頗出奔鄭[81]。 【注釋】 [81]轅頗：陳國大夫，為陳國司徒。 【譯文】 【經】夏天，陳國大夫轅頗出逃投奔鄭國。 【經】五月，公會吳伐齊。甲戌[82]，齊國書帥師及吳戰於艾陵[83]，齊師敗績。獲齊國書。 【注釋】 [82]甲戌：當為該年五月的二十七日。 [83]艾陵：齊地，在今山東萊蕪東北。 【譯文】 【經】五月，魯哀公會同吳國討伐齊國。甲戌（二十七）日，齊國大夫國書率軍和吳國在艾陵交戰，齊軍戰敗。俘虜了齊國的國書。 【經】秋，七月，辛酉[84]，滕子虞母卒[85]。 【注釋】 [84]辛酉：當為該年七月的十五日。 [85]滕子虞母：滕國國君，姓姬，名虞母，諡隱，為滕隱公。 【譯文】 【經】秋天，七月，辛酉（十五）日，滕國國君姬虞母去世。 【經】冬，十有一月，葬滕隱公。 【譯文】 【經】冬天，十一月，安葬了滕隱公。 【經】衛世叔齊出奔宋[86]。 【注釋】 [86]衛世叔齊出奔宋：據《左傳》，他初娶宋女既而出宋女，復娶孔文子之女。但又誘其前妻之妹，別宮居之。孔文子怒，奪回其女。齊羞而奔宋，死於宋。世叔齊，衛國大夫。 【譯文】 【經】衛國大夫世叔齊出逃投奔宋國。 十二年 【經】十有二年，春，用田賦[87]。 【傳】古者公田什一，用田賦，非正也。 【注釋】 [87]田賦：指按照田畝徵收賦稅。 【譯文】 【經】哀公十二年，春天，魯國實行田賦制度。 【傳】古代的時候公田占田地的十分之一，現在實行田賦制度，不合正道。 【經】夏，五月，甲辰[88]，孟子卒[89]。 【傳】孟子者何也？昭公夫人也。其不言夫人，何也？諱取同姓也。 【注釋】 [88]甲辰：當為該年五月的初三日。 [89]孟子：魯昭公夫人，娶於吳，吳也是姬姓國，所以犯了同姓不婚之禮，所以經文為她隱諱，稱「孟子」不稱「夫人」。 【譯文】 【經】夏天，五月，甲辰（初三）日，孟子去世。 【傳】孟子是誰？是魯昭公的夫人。經文不說「夫人」，為什麼呢？是為昭公娶了同姓的夫人隱諱。 【經】公會吳於橐皋[90]。 【注釋】 [90]橐皋（tuógāo）：吳地。在今安徽巢湖西北。 【譯文】 【經】哀公和吳國在橐皋會面。 【經】秋，公會衛侯、宋皇瑗於鄖[91]。 【注釋】 [91]衛侯：衛出公姬輒，侯爵，衛靈公之孫，公元前492年—前481年、前476年—前456年在位。鄖（yún）：吳地。在今江蘇如皋東。 【譯文】 【經】秋天，魯哀公和衛國國君衛出公、宋國大夫皇瑗在鄖地會面。 【經】宋向巢帥師伐鄭。 【譯文】 【經】宋國大夫向巢率軍討伐鄭國。 【經】冬，十有二月，螽[92]。 【注釋】 [92]螽（zhōng）：蝗蟲，指蟲災。 【譯文】 【經】冬天，十二月，螽蟲成災。 十三年 【經】十有三年，春，鄭罕達帥師取宋師於嵒[93]。 【傳】取，易辭也。以師而易取，宋病矣。 【注釋】 [93]嵒（yán）：鄭地，不詳，大致在今河南開封與商丘交界地帶。 【譯文】 【經】哀公十三年，春天，鄭國大夫罕達率軍在嵒地打敗宋軍。 【傳】「取」，是表示很容易的說法。帶著軍隊卻很容易就被打敗了，是宋國的恥辱。 【經】夏，許男成卒[94]。 【注釋】 [94]許男成：許國國君，姓姜，名成，男爵，公元前503年—前482年在位，諡元，為許元公。 【譯文】 【經】夏天，許國國君姜成去世。 【經】公會晉侯及吳子於黃池[95]。 【傳】黃池之會，吳子進乎哉！遂子矣。吳，夷狄之國也，祝髮文身[96]。欲因魯之禮[97]，因晉之權，而請冠端而襲[98]，其藉於成周[99]，以尊天王，吳進矣。吳，東方之大國也，累累致小國以會諸侯[100]，以合乎中國。吳能為之，則不臣乎？吳進矣。王，尊稱也。子，卑稱也。辭尊稱而居卑稱，以會乎諸侯，以尊天王。吳王夫差曰：「好冠來！」孔子曰：「大矣哉！夫差未能言冠而欲冠也。」 【注釋】 [95]晉侯：晉國國君晉定公姬午，侯爵，公元前511年—前475年在位。吳子：吳國末代國君吳王夫差。公元前495年—前473年在位。黃池：鄭地。在今河南封丘以南。 [96]祝髮文身：剪斷頭髮，刻畫其身。 [97]因：憑藉。 [98]冠端：指中原諸侯國的禮帽、禮服。冠，帽子。端，禮服。襲：穿衣。 [99]藉（jiè）：進貢。 [100]累累：多次。 【譯文】 【經】魯哀公和晉國國君晉定公和吳國國君吳王夫差在黃池會面。 【傳】黃池之會，吳王夫差地位提升了！於是稱作「子」。吳國，是夷狄之國，有斷髮文身的習俗。想要憑藉魯國的禮儀，憑藉晉國的權勢，請求穿戴禮帽和禮服，他們向成周進貢，以示尊重周天子，吳國改進了。吳國，是東方的大國，多次召集小國家和諸侯會見，來向中原國家靠攏。吳國能夠做到這些，就不能做周天子的臣子嗎？吳國改進了。「王」，是尊貴的稱號。「子」，是卑下的稱號。推辭了尊貴的稱號而以卑下的稱號自居，來和諸侯會面，來表示對周天子的尊重。吳王夫差說：「請得到美好的帽子！」孔子說：「太過分了！夫差還不能說清楚帽子的差別卻想戴帽子了。」 【經】楚公子申帥師伐陳。 【譯文】 【經】楚國的公子熊申率軍討伐陳國。 【經】于越入吳[101]。 【注釋】 [101]于越入吳：據《左傳》，吳王夫差北上參加黃池之會，越王勾踐率軍乘虛而入，夫差趕回，兩國講和。入吳，進入吳國。 【譯文】 【經】越國進入吳國。 【經】秋，公至自會。 【譯文】 【經】秋天，魯哀公從黃池之會的地方回國告祭祖廟。 【經】晉魏曼多帥師侵衛。 【譯文】 【經】晉國大夫魏曼多率軍入侵衛國。 【經】葬許元公。 【譯文】 【經】安葬了許元公。 【經】九月，螽。 【譯文】 【經】九月，螽蟲成災。 【經】冬，十有一月，有星孛於東方[102]。 【注釋】 [102]孛（bèi）：彗星光芒四射的樣子。 【譯文】 【經】冬天，十一月，有彗星出現在東方。 【經】盜殺陳夏區夫[103]。 【注釋】 [103]夏區夫：陳國大夫。 【譯文】 【經】盜賊殺害了陳國大夫夏區夫。 【經】十有二月，螽。 【譯文】 【經】十二月，螽蟲成災。 十四年 【經】十有四年[104]，春，西狩獲麟[105]。 【傳】引取之也[106]。狩地不地，不狩也。非狩而曰狩，大獲麟，故大其適也[107]。其不言來，不外麟於中國也。其不言有，不使麟不恆於中國也[108]。 【注釋】 [104]十四年：《穀梁傳》和《公羊傳》之《春秋》經文記事止於此，《左傳》之《春秋》經文記事延續到哀公二十七年。 [105]西狩獲麟：據《左傳》，叔孫氏的僕從鉏（chú）商獵獲一隻麒麟，認為不吉利，賞賜給管山林的官吏，孔子細看後說是麒麟，叔孫氏將之取回。據《公羊傳》，麒麟為砍柴人所抓獲。麟，麒麟，傳說中一種象徵祥瑞的動物。其狀如鹿，獨角，全身生鱗甲，尾像牛。 [106]引：找來，招引。指麒麟是被聖人引來的。 [107]適：指所往之地，特指狩獵之地。 [108]恆：長久。 【譯文】 【經】哀公十四年，春天，魯國西行狩獵獲得了麒麟。 【傳】是被聖人引來而獲得的。沒有記載狩獵地的地點，表明不是狩獵得到的。不是狩獵得到的卻說是狩獵得到的，是重視獲得麒麟，所以就擴大了所往之地。經文不說「來」，是不把麒麟排斥在中原國家以外。經文不說「有」，是不讓麒麟不長久在中原國家。