春秋繁露譯註 · 爵國第二十八
【題解】
爵，指公、侯、伯、子、男等貴族等級。本篇主要論述了封爵的等級、封地的大小以及諸侯國的官制、軍制、俸祿等，故以「爵國」為篇名。官制、軍制的依據是「法天地之數」。董仲舒論述了「有大功德者受大爵土，功德小者受小爵土」、「大材者執大官位，小材者受小官位」以及「豪傑俊英不相陵等原則。文中對井田制也有所論述。
《春秋》曰(1)：「會宰周公。」又曰(2)：「公會齊侯、宋公、鄭伯、許男、滕子。」又曰：「初獻六羽(3)。」《傳》曰(4)：「天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯，小國稱伯、子、男。」凡五等，故周爵五等，士三品，文多而實少(5)。《春秋》三等，合伯、子、男為一爵，士二品，文少而實多。《春秋》曰：「荊(6)。」《傳》曰(7)：「氏不若人，人不若名，名不若字。」凡四等，命曰附庸(8)，三代共之(9)。
【注釋】
(1) 《春秋》曰：下引文見《春秋》僖公九年。《公羊傳》：「宰周公者何？天子之為政者也。」何休註：「宰猶治也。三公之職號尊名也。以加宰，知其職大尊重，當為天子參聽萬機。」《左傳》杜預註：「周公，宰孔也。宰，官。周，采地。天子三公不字。」宰周公，指周王室的太宰。宰，官名。周，指封地在周。公，爵位名。
(2) 又曰：下引文見《春秋》莊公十六年。
(3) 初獻六羽：此引文出自《春秋》隱公五年。六羽，樂舞名，即六佾之舞。
(4) 《傳》曰：下引文見《公羊傳》隱公五年。天子三公稱公，即如周公、召（shào）公以及上文「宰周公」之類。王者之後稱公，封二王之後，地方百里，爵稱公，即如宋公是也。
(5) 文多而實少：文采多而質實少。實，冒廣生曰：「實，當作『質』。」冒說可從。
(6) 荊：即楚國。《春秋》莊公十年：「荊敗蔡師於莘（shēn），以蔡侯獻舞羽。」《公羊傳》：「荊者何？州名也。」《公羊傳》定荊為州名，楚才是國名。稱州名而不稱國名，是表示對楚國的輕蔑。
(7) 《傳》曰：下引文源出《公羊傳》莊公十年：「州不若國，國不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。」此處只以氏、人、名、字區別得地的多少，故未全引《公羊傳》之文而只引此四等。
(8) 附庸：指古代附屬於諸侯的小國。《孟子·萬章下》：「不能五十里，不達於天子，附於諸侯曰附庸。」《白虎通義·爵篇》：「小者不滿為附庸。附庸者，附大國以名通也。」
(9) 三代：即指夏、商、周。
【譯文】
《春秋》說：「魯僖公會見宰周公。」又說：「魯莊公會見齊侯、宋公、鄭伯、許男、滕子。」又說：「初次獻上六羽之舞。」《公羊傳》解釋說：「天子的三公稱為公，君王的後代稱為公，其餘的，大國稱為侯，小國稱為伯、子、男。」公、侯、伯、子、男一共五等，所以周代的爵位分為五個等級，士的等級分為三品，文采多而質實少。《春秋》將爵位分為三等，把伯、子、男合併為同一等爵位，士的等級分為二品，文采少而質實多。《春秋》說：「荊。」《公羊傳》解釋說：「稱氏的不如稱人的，稱人的不如稱名的，稱名的不如稱字的。」氏、人、名、字一共四等，都被稱為附庸，夏、商、周三代都是這樣。
然則其地列奈何(1)？曰：天子邦圻千里(2)，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里，附庸，字者方三十里，名者方二十里，人、氏者方十五里。《春秋》曰：「宰周公。」《傳》曰：「天子三公。」「祭伯來(3)。」《傳》曰：「天子大夫。」「宰渠伯糾(4)。」《傳》曰：「下大夫。」「石尚(5)。」《傳》曰：「天子之士也。」「王人(6)。」《傳》曰：「微者(7)，謂下士也。」凡五等(8)。《春秋》曰：「作三軍(9)。」《傳》曰：「何以書？譏。何譏爾？古者上卿、下卿、上士、下士。」凡四等。小國之大夫與次國下卿同(10)，次國大夫與大國下卿同，大國下大夫與天子下士同(11)。二十四等(12)，祿入等差(13)。有大功德者受大爵土，功德小者受小爵土，大材者執大官位，小材者受小官位。如其能宣，治之至也(14)。故萬人者曰英，千人者曰俊，百人者曰傑，十人者曰豪。豪、傑、俊、英不相陵(15)，故治天下如視諸掌上(16)。
【注釋】
(1) 地列：封地的等級。列，等級、位次。
(2) 邦圻（qí）：國境。圻，通「畿（jī）」，皇帝都城周圍千里之地。
(3) 祭（zhài）伯來：事載《春秋》隱公元年。《公羊傳》：「祭伯者何？天子之大夫也。」陳立《公羊義疏》：「凡曰大夫，皆上大夫也。」
(4) 宰渠伯糾：《春秋》桓公四年：「夏，天王使宰渠伯糾來聘。」宰，官名。渠伯糾，人名。
(5) 石尚：《春秋》定公十四年：「天王使石尚來歸脤（shèn）。」《公羊傳》：「石尚者何？天子之士也。」何休註：「天子上士，以名、氏通。」石，姓。尚，名。石尚是天子的上士，故稱「名、氏」。下士則稱「人」，如下文之「王人」。
(6) 王人：《春秋》僖公八年：「春王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款盟於洮（táo）。」《公羊傳》曰：「王人者何？微者也。」
(7) 微：地位低微。
(8) 五等：這裡是指三公、上大夫、下大夫、上士、下士而言。
(9) 作三軍：《春秋》襄公十一年：「春王正月，作三軍。」《公羊傳》：「三軍者何？三卿也。」魯為州牧，本來只有二軍，應該由上卿和下卿統帥。而為軍設置三卿，有違王制，故而譏刺之。
(10) 大夫：蘇輿註：「大夫即上卿。」劉師培說同。
(11) 下大夫：蘇輿註：「下大夫即下卿……此文則小國視次國，次國視大國降一等，大國視天子降二等。」
(12) 二十四等：蘇輿註：「天子卿、大夫、上士、下士，凡四等。通佐上卿、下卿、上士、下士，凡四等。諸侯大國上卿、下卿、上士、下士，凡四等。次國上卿、下卿、上士、下士，凡四等。小國上卿、下卿、上士、下士，凡四等。附庸宰、丞、士、秩士，凡四等。是謂二十四等。」
(13) 祿入等差：取得的俸祿按照等級不同而有所差別。祿入等差，舊本均作「祿八差」，疑有誤，惠棟校作「祿入等差」，是，今據正。
(14) 「如其能宣」二句：根據官員們的才能來加以任用，這是治理國家的最佳方式。宣，任用、利用。至，極。
(15) 陵：侵犯，越過。
(16) 視：通「示」，顯示、呈現。
【譯文】
那麼他們封地的等級是怎樣的呢？回答是：天子的國境方圓千里，公爵、侯爵方圓百里，伯爵方圓七十里，子爵、男爵方圓五十里，附屬於諸侯的小國，稱字的方圓三十里，稱名的方圓二十里，稱人、稱氏的方圓十五里。《春秋》說：「宰周公。」《公羊傳》解釋說：「宰周公是天子的三公之一。」《春秋》說：「祭伯來。」《公羊傳》解釋說：「祭伯是天子的上大夫。」《春秋》說：「宰渠伯糾。」《公羊傳》解釋說：「宰渠伯糾是下大夫。」《春秋》說：「石尚。」《公羊傳》解釋說：「石尚是天子的上士。」《春秋》說：「王人。」《公羊傳》解釋說：「王人是地位低微的人，說的是下士。」三公、上大夫、下大夫、上士、下士一共是五等。《春秋》說：「設立三卿。」《公羊傳》解釋說：「為什麼寫上這件事呢？是為了譏刺。譏刺什麼呢？古代諸侯只有上卿、下卿、上士、下士。」一共四個等級。小國的大夫與次國的下卿地位相同，次國的大夫與大國的下卿地位相同，大國的下大夫與天子的下士地位相同。總計有二十四個等級，他們取得的俸祿按照等級不同而有所差別。有大功德的接受大的爵位和封地，功德小的接受小的爵位和封地，才能大的執掌大的官位，才能小的接受小的官位。根據官員們的才能來加以任用，這是治理國家的最佳方式。因此才智超過萬人的叫做英，超過千人的叫做俊，超過百人的叫做傑，超過十人的叫做豪。豪、傑、俊、英不相逾越，因此治理國家就像是把它呈現在手掌上一樣容易。
其數何法以然(1)？曰：天子分左右五等(2)，三百六十三人，法天一歲之數，五時色之象也(3)。通佐十上卿，與下卿而二百二十人(4)，天庭之象也(5)，倍諸侯之數也(6)。諸侯之外佐四等，百二十人(7)，法四時六甲之數也(8)。通佐五，與下而六十人，法日、辰之數也(9)。佐之必三三而相復(10)，何？曰：時三月而成，大辰三而成象(11)。諸侯之爵或五(12)，何？法天、地之數也(13)，五官亦然(14)。
【注釋】
(1) 其數何法以然：職官的數目是效法什麼而形成這樣的呢？其數，天子、諸侯所設職官的人數。法，效法。然，這樣、如此。
(2) 天子分左右五等：天子把其臣僚分為五個等級。左右，臣僚、屬臣。五等，冒廣生曰：「三公為一等，卿九人為一等，大夫二十七人為一等，上士八十一人為一等，下士二百四十三人為一等。」
(3) 五時色之象：取象於五種時色。冒廣生曰：「沈祖綿云：『木色青，王春季；火色赤，王夏季；金色白，王秋季；水色黑，王冬季；土色黃，王四季。而正位在六月，天子官五等，故曰五時色之象。』」
(4) 「通佐十上卿」二句：沈祖綿曰：「當作『通佐十二與下而二百四十人』。古文『上』亦作『二』，改『二』為『上』，又加一『卿』字，致與下文『通佐五與下而六十人』句法不合。十二通佐，象天庭之十二宮。其官則天官小宰二人，地官小司徒二人，春官小宗伯二人，夏官小司馬二人，秋官小司寇二人，冬官小司空二人是也。二百四十人以太白繞日計。見《史記·天官書》。」沈說近是，可從。譯文暫從沈校出譯。通佐，與下文「外佐」對言，似指宮廷佐官，或是佐官之泛稱。
(5) 天庭：亦作「天廷」，星垣名。《春秋緯·元命苞》：「太微為天庭，五常以合時。紫微宮為大帝，中有五帝座，五帝合明。」
(6) 倍諸侯之數：天子佐官的數目是諸侯的一倍。倍，一倍。董天工箋註：「此言天子畿內爵數。諸侯外佐四等，百二十人，天子倍之為二百四十人。」
(7) 「諸侯之外佐四等」二句：冒廣生曰：「諸侯無公一等，故曰四等。諸侯三卿、九大夫、二十七上士、八十一下士、通百二十人。」外佐，地方佐官。
(8) 法四時六甲之數：效法四季與六甲的數目。四時，即指春、夏、秋、冬四季。六甲，董天工箋註：「四時有六甲，每甲十日，以天干而配（十二）地支，共得一百二十日。」
(9) 「通佐五」三句：諸侯的通佐有五人，與下屬加起來總計六十人，這是效法日、辰的數目。《漢書·律曆志》：「故日有六甲，辰有五子。」「辰有五子」，故「通佐五」乃效法辰之數；「日有六甲」，一甲為十日，六甲即六十日，故「六十人」乃效法日之數。
(10) 佐之必三三而相復：佐官的數目必定是按照三的倍數遞增。諸如：三公以佐天子，九卿以佐三公，二十七大夫以佐九卿，八十一上士以佐二十七大夫等等，這些都是按照三的倍數遞增。
(11) 大辰：星次名，即蒼龍七宿中的心宿、參代、北極三星宿。
(12) 或五：有五等。或，有的意思。上文指出《春秋》爵三等、士二品，合其數即為五等。
(13) 法天、地之數：效法天、地的數目。《易·繫辭傳上》：「天數五，地數五。」天數五，指一、三、五、七、九。地數五，指二、四、六、八、十。
(14) 五官：即上文所說的天子左右五等。
【譯文】
職官的數目是效法什麼而形成這樣的呢？回答是：天子把其臣僚分為五個等級，總計三百六十三人，這是效法上天一年的天數，以及取象於五種時色。天子的通佐有十二人，與下屬加起來總計二百四十人，這是取象於天庭星，而數目是諸侯的一倍。諸侯的外佐分為四個等級，總計一百二十人，這是效法四季與六甲的數目。諸侯的通佐有五人，與下屬加起來總計六十人，這是效法日、辰的數目。佐官的數目必定是按照三的倍數遞增，這是為什麼呢？回答是：一個季節由三個月構成，大辰星座由三個星宿組成。諸侯的爵位有五等，這是為什麼呢？這是效法天、地的數目，天子的臣僚有五個等級，也是這樣。
然則立置有司(1)、分指數奈何(2)？曰：諸侯大國四軍，古之制也。其一軍以奉公家也(3)。凡口軍三者何(4)？曰：大國十六萬口，而立口軍三。何以言之？曰：以井田准數之(5)。方里而一井(6)，一井而九百畝而立口。方里八家，一家百畝，以食五口(7)。上農夫耕百畝，食九口，次八人，次七人，次六人，次五人。多寡相補，率百畝而三口(8)，方里而二十四口(9)。方里者十，得二百四十口。方十里為方里者百，得二千四百口。方百里為方里者萬，得二十四萬口。法三分而除其一(10)，城池、郭邑(11)、屋室、閭巷(12)、街路市(13)、官府、園囿、萎(14)、台沼、椽采(15)，得良田方十里者六十六，與方里六十六，定率得十六萬口，三分之，則各五萬三千三百三十三口，為大國口軍三(16)，此公侯也。
【注釋】
(1) 立置有司：設置官吏。有司，官吏。古代設官分職，事各有專司，故稱「有司」。
(2) 分指數：分配人數。指數，亦稱「口數」，即人數。蘇輿註：「指數，即人數。猶後人稱『百人』為『千指』矣。」
(3) 奉公家：侍奉保護公侯家族。公家，公侯家族。
(4) 口軍：根據人口數目而建立的軍隊。蘇輿註：「計口立軍，謂之『口軍』，猶計口而為井田，謂之『口井』。『口井』見《王莽傳》。」
(5) 准：標準。
(6) 方里：方圓一里。
(7) 食（sì）：供養。
(8) 「多寡相補」二句：多的與少的相互抵消，平均計算一百畝田有三個男子。率，計算。三口，即指父、己、子三者。這裡僅計算男子，因為立口軍只以男子作為編制。而上文所云供養九口、八人、七人、六人、五人者，則男、女均計算在內，因為食養不分男女而可合計，以便計算口糧。
(9) 方里而二十四口：方圓一里有二十四個男子。方里為井，一井而八家共耕之，每家三口，共計二十四口。
(10) 法三分而除其一：按照通常的計算方法而去掉三分之一。惠棟移此句於後文「台沼、椽采」之後，似是，聊備一說。
(11) 郭：外城。
(12) 閭（lǘ）巷：里巷。
(13) 街路市：蘇輿註：「疑衍一字。」蘇說是。當作「街市」或「路市」。
(14) 萎：盧文弨校曰：「『萎』與『委巷』同。」委巷，僻陋曲折的小巷。
(15) 椽采：冒廣生曰：「椽采，疑作『祿采』，卿大夫皆得有采地，自取賦稅，故亦在所除也。」冒說可從。
(16) 國：舊本就脫此字。陶鴻慶云：「當作『大國口軍』。下文云：『定率得十六萬口，三分之，為大國口軍三。』是其證。」陶說是，今據補。
【譯文】
那麼應該怎樣設置官吏、分配人數呢？回答是：諸侯中的大國設立四軍，這是古代的制度，其中有一軍專門用來侍奉保護公侯家族。為什麼口軍總共為三軍呢？回答是：大國有十六萬個男子，所以建立三支口軍。憑什麼這樣說呢？回答是：這是以井田作為標準而加以計算的。方圓一里就有一井，一井有九百畝田而能養活一批人。方圓一里住八家人，每一家一百畝田，用來供養五口人。上等農民耕種一百畝田，可以供養九口人，次一等的可以供養八口人，再次一等的可以供養七口人，再次一等的可以供養六口人，再次一等的可以供養五口人。多的與少的相互抵消，平均計算一百畝田有三個男子，方圓一里有二十四個男子。十個方圓一里，就有二百四十個男子。方圓十里有一百個方圓一里的大小，就有二千四百個男子。方圓百里有一萬個方圓一里的大小，就有二十四萬個男子。按照通常的計算方法，城池、郭邑、房屋、閭巷、街市、官府、園囿、小巷、台沼、祿采，要占去三分之一，這樣就剩下六十六塊方圓十里的良田，按照一定標準推算有十六萬個男子，將其三等分，每一等分就有五萬三千三百三十三人，將其編為大國的三支口軍，這就是公侯的軍制。
天子地方千里，為方百里者百，亦三分除其一，定得田方百里者六十六，與方十里者六十六，定率得千六百萬口(1)。九分之，各得百七十七萬七千七百七十七口，為京口軍九(2)，三京口軍以奉王家。故天子立一後，一世夫人，中、左、右夫人，四姬，三良人(3)。立一世子，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，二百四十三下士。有七上卿，二十一下卿，六十三元士，百八十九下士(4)。王后置一太傅、太母(5)，三伯，三丞(6)。世夫人、四姬、三良人，各有師傅。世子一太傅，三傅(7)，三率(8)，三少(9)。士入仕宿衛天子者(10)，比下士，下士者如上士之下數(11)。王后御衛者(12)，上下御各五人；世夫人、中左右夫人、四姬，上下御各五人；三良人，各五人。世子妃姬及士衛者(13)，如公侯之制。王后傅，上下史五人(14)；三伯，上下史各五人；少伯，史各五人。世子太傅，上下史各五人；少傅，亦各五人；三率、三下率，亦各五人。三公，上下史各五人；卿，上下史各五人；大夫，上下史各五人；元士，上下史各五人；上下卿、上下士之史(15)，上下亦各五人。卿、大夫、元士，臣各三人。
【注釋】
(1) 定率得千六百萬口：劉師培云：「此僅得一千五百九十九萬八千四百口。『定率』以上，當補『方里者六十六』一語，計增一千五百八十四口，合之得一千五百九十九萬九千九百八十四人。」劉說可從。
(2) 京口軍：京師口軍，即指天子轄（xiá）下按人口而建立的軍隊。
(3) 「故天子立一後」五句：此數句所言之後、世夫人、夫人、姬、良人等，皆指天子之妻妾，而等級不同。古代天子一娶十二女，與文中所提之數正合。蘇輿註：「此是周制。《王莽傳》：『請考《五經》，定取禮正十二女之義，以廣繼嗣。』」另，此間詳情，還可參閱《漢書·外戚傳》之說。
(4) 「有七上卿」四句：張惠言云：「『有七上卿』以下二百二十人，所謂通佐也。通佐之官，他書不見。」百八十九下士，舊本均誤作「百二十九下士」，俞樾云：「三七二十一，二十一而三之，得六十三，為元士之數。六十三而三之，得一百八十九，為下士之數。今乃雲百二十九下士，文之誤也。」俞說是，今據正。
(5) 太傅、太母：皆指輔佐並保衛王后的內官。《公羊傳》襄公三十年何休註：「禮：後、夫人必有傅、母，所以輔正其行，衛其身也。選老大夫為傅，選老大夫妻為母。」
(6) 丞（chénɡ）：即下文所言之「少伯」。
(7) 「世子一太傅」二句：世子有一個太傅，三個少傅。三傅，指三少傅。「一」下，舊本均衍一「人」字，惠棟刪，是。今據刪。
(8) 率（lǜ）：古代官名。秦漢時設衛率，主領兵卒、門衛，以衛東宮。後世又置司御率、清道率、監門率等，皆太子屬官。
(9) 三少：依下文，當指三下率。下率，古代官名。
(10) 士入仕宿衛天子者：在宮中值宿、保衛天子的士。宿衛，在宮中值宿、擔任警衛。仕，疑為衍文，未確。
(11) 「比下士」二句：比，與……相同。此二句殊為難解。俞樾云：「案下文言大國次國，並云：『士宿衛公者，比上卿者有三人，下卿六人，比上下者如上下之數。』則此文亦當云：『士入仕宿衛天子者，士宿衛公者，比上卿者有三人，下卿六人，比上下者如上下之數。』傳寫脫誤。」冒廣生云：「案天子之官皆三倍於公侯，公侯宿衛，比上卿者三，則天子當為九。比下卿者六，則天子當為十八。又公侯宿衛比上卿者三人，以三乘三，下卿當為九人，天子則二十七人。俞亦未得其數。」眾家聚訟紛紜，未有定論，此亦未敢輕言判斷，故暫不校改，正文一仍其舊，後之譯文亦暫作直譯處理，冀望方家論定一二。
(12) 王后御衛者：在王后宮中做侍衛的人。
(13) 士衛者：即「士入宿衛者」，在宮中值宿、擔任警衛之士。
(14) 「王后傅」二句：王后的師傅（即太傅、太母），有上史、下史各五人。
(15) 上下卿、上下士之史：劉師培云：「以下節例之，句首當有『通』字。」冒廣生曰：「此『上下卿、上下士』皆通佐也。」劉、冒二說可從，「上下卿」之前當有「通」字，下文「通大夫、士，上下史各五人」是其證。
【譯文】
天子的土地方圓千里，就是一百個方圓百里的大小，也除去三分之一，這樣就有六十六塊方圓百里的良田，外加六十六塊方圓十里的土地，按照一定標準推算就有一千六百萬個男子。將其九等分，每一等分有一百七十七萬七千七百七十七人，將其編為九支京師口軍，其中三支京師口軍用來侍奉保衛天子家族。因此天子娶一個王后，一個世夫人，中夫人、左夫人、右夫人各一個，四個姬，三個良人。立一個世子，三個公，九個卿，二十七個大夫，八十一個元士，二百四十三個下士。通佐有七個上卿，二十一個下卿，六十三個元士，一百八十九個下士。王后設置一個太傅，一個太母，三個伯，三個丞。一個世夫人、四個姬、三個良人，每人都有師傅。世子有一個太傅，三個少傅，三個率，三個下率。在宮中值宿、保衛天子的士，地位跟下士相同，其數目和上士的數目相同。在王后宮中做侍衛的人，有上御、下御各五人；侍衛世夫人、中夫人、左夫人、右夫人、四姬的，有上御、下御各五人；侍衛三良人的，有上御、下御各五人。世子的妃姬和在宮中值宿、擔任警衛的人員，與公侯的制度相同。王后的師傅，有上史、下史各五人；三伯，有上史、下史各五人；少伯，有上史、下史各五人。世子的太傅，有上史、下史各五人；少傅，也有上史、下史各五人；三率、三下率，也有上史、下史各五人。三公，有上史、下史各五人；卿，有上史、下史各五人；大夫，有上史、下史各五人；元士，有上史、下史各五人；通上下卿、上下士的史，也是上、下各有五人。卿、大夫、元士，各有臣三人。
故公侯方百里，三分除其一，定得田方十里者六十六，與方里六十六，定率得十六萬口。三分之，為大國口軍三，而立大國。一夫人，一世婦，左、右婦，三姬，二良人(1)。立一世子，三卿，九大夫，二十七上士，八十一下士，亦有五通大夫，立上、下士(2)。上卿位比天子之元士，今八百石(3)，下卿六百石，上士四百石，下士三百石。夫人一傅、母，三伯，三丞。世婦、左、右婦、三姬、二良人，各有師保(4)。世子一上傅、丞。士宿衛公者，比公者比上卿者(5)，有三人；下卿六人；比上、下士者，如上、下之數。夫人御衛者(6)，上、下御各五人；世婦，左、右婦，上、下御各五人；二卿(7)，御各五人。世子上傅，上、下史各五人；丞，史各五人；三卿、九大夫、上士，史各五人；下士，史各五人；通大夫、士，上、下史各五人；卿，臣二人。此公侯之制也。公侯賢者，為州方伯(8)。錫斧鉞，置虎賁百人(9)。
【注釋】
(1) 「一夫人」五句：此數句所言之夫人、世婦、婦、姬、良人，皆指公侯之妻妾，等級與地位不同而已。
(2) 「亦有五通大夫」二句：此處所言之通大夫、上下士，皆屬通佐。立上、下士，按上下文之例，當列數字，冒廣生校作：「立十五上士，四十五下士。」冒說可從。
(3) 八百石（dàn）：俸祿為八百石糧食的官。石，容量單位，十斗為一石。
(4) 師保：古代擔任輔導和協助帝王或貴族的官，有師有保，統稱師保。
(5) 比公者：下疑有脫文，此三字蓋脫文之殘存者，姑暫不出譯。
(6) 御衛：舊本均倒作「衛御」，唯殿本作「御衛」，通觀上下之文，殿本是，今據正。下文同此。
(7) 二卿：陶鴻慶曰：「『二卿』，依下文當作『二御』，謂『三姬、二良人也』。」陶說是，今據正。
(8) 方伯：一方諸侯之長。
(9) 「錫（cì）斧鉞（yuè）」二句：天子賜給他斧鉞以執掌刑罰，設置一百個勇士作為警衛。錫，通「賜」，賜予。斧鉞，古代兵器。鉞，古代一種像斧子的兵器。置，設置。虎賁，勇士。
【譯文】
因此公侯的封地為方圓百里，除去三分之一，這樣就有六十六塊方圓十里的良田，外加六十六塊方圓一里的土地，按照一定標準推算就有十六萬個男子。將其三等分，編為大國的三支口軍，而建立大國。公侯娶一個夫人，一個世婦，左婦、右婦各一個，三個姬，兩個良人。立一個世子，三個卿，九個大夫，二十七個上士，八十一個下士，還有五個通大夫，十五個上士，四十五個下士。他的上卿的地位等同於天子的元士，相當於現在俸祿為八百石糧食的官，下卿相當於俸祿為六百石糧食的官，上士相當於俸祿為四百石糧食的官，下士相當於俸祿為三百石糧食的官。夫人設有一個傅，一個母，三個伯，三個丞。一個世婦，左婦、右婦各一個，三個姬，兩個良人，她們每個人都有師保。世子有一個上傅，一個丞。在宮中值宿、保衛公侯的士，地位跟上卿相同的有三人；地位跟下卿相同的有六人；地位跟上士、下士相同的，與上士、下士的數目相同。在夫人宮中做侍衛的人，有上御、下御各五人；侍衛世婦、左婦、右婦的，有上御、下御各五人；侍衛二御人的，有上御、下御各五人。世子的上傅，有上史、下史各五人；丞，有上史、下史各五人；三卿、九大夫、上士，有上史、下史各五人；下士，有上史、下史各五人；通大夫、士，有上史、下史各五人；卿，有臣二人。這是公侯的制度。賢能的公侯，被天子任命為一州之長。天子賜給他斧鉞以執掌刑罰，設置一百個勇士作為警衛。
故伯七十里，七七四十九，三分除其一，定得田方十里者三十二，與方里者六十六(1)，定率得七萬八千三百八十四口(2)，為次國口軍三，而立次國。一夫人，世婦，左右婦，三良人，二孺子(3)。立一世子，三卿，九大夫，二十七上士，八十一下士，與五通大夫，五上士，十五下士(4)。其上卿位比大國之下卿，今六百石，下卿四百石，上士三百石，下士二百石。夫人一傅、母，三伯，三丞。世婦，左右婦，三良人，二御人，各有師保。世子，一上、下傅(5)，士宿衛公者，比上卿者三人，下卿六人，比上、下士，如上、下之數。夫人御衛者，上、下御各五人；世婦、左右婦，上、下御各五人；二御，各五人。世子上傅，上、下史各五人；丞，史各五人；三卿、九大夫、上士(6)，史各五人；下士，史各五人；通大夫，上、下史各五人；卿，臣二人。
【注釋】
(1) 「定得田方十里者三十二」二句：三十二，舊本均誤作「二十八」。「與方」下，舊本衍「十」字，盧文弨校定本刪「十」字。俞樾云：「當作『方十里者三十二，與方里者六十六』。蓋方七十里之地，為方十里者四十九，三分去一，應除去方十里者十六，得方十里者三十二。餘一個方十里之地，三分去一，應除去方里者三十三，得方里者六十六。餘一個方里之地，除之不盡。今作『方十里者二十八，方十里者六十六』，失其數矣。」俞說是，今據正。
(2) 七萬八千三百八十四口：舊本均誤作「十萬九千二百一十二口」，蘇輿註：「此文有誤。統計得田方里者三千二百六十六，定率得七萬八千三百八十四口，三分之，得二萬六千一百二十八口。」蘇說是，今據改。
(3) 孺（rú）子：古代貴族妾的稱號。
(4) 「五上士」二句：冒廣生校作「十五上士，四十五下士」，依上下文例及三三相復之制，冒校可從。
(5) 上、下傅：上傅和下傅。上傅，即大傅。下傅，指少傅，即下文所言之「丞」。
(6) 上士：舊本均誤作「上下」，惠棟、冒廣生皆認為「下」應作「士」，惠、冒之說是，今據正。
【譯文】
因此伯爵的封地為方圓七十里，七乘以七得四十九，除去三分之一，這樣就有三十二塊方圓十里的良田，外加六十六塊方圓一里的土地，按照一定標準推算就有七萬八千三百八十四個男子，編為次國的三支口軍，而建立次國。伯爵娶一個夫人，一個世婦，左婦、右婦各一個，三個良人，兩個孺子。立一個世子，三個卿，九個大夫，二十七個上士，八十一個下士，還有五個通大夫，十五個上士，四十五個下士。他的上卿的地位等同於大國的下卿，相當於現在俸祿為六百石糧食的官，下卿相當於俸祿為四百石糧食的官，上士相當於俸祿為三百石糧食的官，下士相當於俸祿為二百石糧食的官。夫人設有一個傅，一個母，三個伯，三個丞。一個世婦，左婦、右婦各一個，三個良人，兩個御人，她們每個人都有師保。世子有一個上傅，一個下傅。在宮中值宿、保衛伯爵的士，地位跟上卿相同的有三人，地位跟下卿相同的有六人，地位跟上士、下士相同的，與上士、下士的數目相同。在夫人宮中做侍衛的人，有上御、下御各五人；侍衛世婦、左婦、右婦的，有上御、下御各五人；侍衛二御人的，有上御、下御各五人。世子的上傅，有上史、下史各五人；丞，有上史、下史各五人；三卿、九大夫、上士，有上史、下史各五人；下士，有上史、下史各五人；通大夫，有上史、下史各五人；卿，有臣二人。
故子、男方五十里，五五二十五，三分除其一，定得田為方十里者十六，與方里者六十六(1)，定率得四萬口，為小國口軍三，而立小國。一夫人(2)，世婦，左、右婦，三良人，二孺子。立一世子，三卿，九大夫，二十七上士，八十一下士，與五通大夫，五上士，十五下士(3)。其上卿比次國之下卿，今四百石，下卿三百石，上士二百石，下士百石。夫人一傅、母，三伯，三丞。世婦，左、右婦，三良人，二御人(4)，各有師保。世子一上、下傅(5)。士宿衛公者，比上卿者三人，下卿六人(6)。夫人御衛者，上、下御各五人；世婦，左、右婦，上、下御各五人；二御人，各五人。世子上傅，上、下史各五人；三卿、九大夫，上、下史各五人；士，各五人；通大夫，上、下史亦各五人；卿，臣二人。此周制也(7)。
【注釋】
(1) 「三分除其一」三句：「三分除其一，定得田」八字舊本皆脫，董天工箋注本及惠棟校補此八字，依上文之例，惠校及董箋本是，今據補。「方十里者十六，與方里者六十六」，舊本均誤作「方十里者六十六」，俞樾云：「當作『方十里者十六，與方里者六十六』。蓋方五十里之地，為十里者二十五，三分除一，應除去方十里者八，得方里者十六。餘一個方十里之地，三分去一，應除去方里者三十三，得方里者六十六。餘一個方里之地，除之不盡。今作『方十里者六十六』，傳寫奪誤耳。」俞說是，今據補正。
(2) 一：舊本均無此字，凌曙註：「『夫人』上當有『一』字。」凌說是，今據補。
(3) 「五上士」二句：冒廣生校作「十五上士，四十五下士」，依上下文例及三三相復之制，冒校可從。
(4) 二：殿本、盧文弨校定本、凌曙注本、蘇輿本並誤作「一」，宋本作『二』，蘇輿註：「一，當為『二』。」蘇注及宋本是，今據正。
(5) 下傅：紀昀校去「下「字，蘇輿註：「『下』字疑衍。」紀校及蘇注可從。
(6) 下卿六人：冒廣生曰：「句下當有『比上、下士，如上、下之數』九字。」依上下文例，冒說可從。
(7) 此周制也：蘇輿註：「此篇所說，與他書所載周制互有異同。蓋一代法制，因革不常，故紀載參差，不能合一。此確為井田未湮時舊制，非《春秋》所有。而通佐之名，無征於古。姬、良人之號，下同於漢，八百石、六百石之類，並取況今制，當是采述舊聞，證以漢法。禮書散亡，此殆師說僅存者，可寶也。」
【譯文】
因此子爵、男爵的封地為方圓五十里，五乘以五得二十五，除去三分之一，這樣就有十六塊方圓十里的良田，外加六十六塊方圓一里的土地，按照一定標準推算就有四萬個男子，編為小國的三支口軍，而建立小國。子爵、男爵都是娶一個夫人，一個世婦，左婦、右婦各一個，三個良人，兩個孺子。立一個世子，三個卿，九個大夫，二十七個上士，八十一個下士，還有五個通大夫，十五個上士，四十五個下士。他的上卿的地位等同於次國的下卿，相當於現在俸祿為四百石糧食的官，下卿相當於俸祿為三百石糧食的官，上士相當於俸祿為二百石糧食的官，下士相當於俸祿為一百石糧食的官。夫人設有一個傅，一個母，三個伯，三個丞。一個世婦，左婦、右婦各一個，三個良人，兩個御人，她們每個人都有師保。世子有一個上傅。在宮中值宿、保衛子爵、男爵的士，地位跟上卿相同的有三人，地位跟下卿相同的有六人，地位跟上士、下士相同的，與上士、下士的數目相同。在夫人宮中做侍衛的人，有上御、下御各五人；侍衛世婦、左婦、右婦的，有上御、下御各五人；侍衛二御人的，有上御、下御各五人。世子的上傅，有上史、下史各五人；三卿、九大夫，有上史、下史各五人；士，有上史、下史各五人；通大夫，有上史、下史各五人；卿，有臣二人。這就是周代的制度。
《春秋》合伯、子、男為一等，故附庸字者地方三十里(1)，三三而九，三分而除其一，定得田方十里者六，定率得一萬四千四百口，為口師三，而立一宗婦(2)、二妾、一世子、宰一(3)、丞一、士一、秩士五人。宰視子、男下卿(4)，今三百石。宗婦有師保，御者三人，妾各二人。世子一傅。士宿衛君者，比上卿、下卿一人(5)，上、下各如其數(6)。世子傅，上、下史各五人，下良五(7)。稱名善者(8)，地方半字君之地(9)，九半(10)，三分除其一(11)，定得田方十里者三(12)，定率得七千二百口。一世子宰，今二百石(13)。下四半三半二十五(14)，三分除其一，定得田方十里者一，與方里者五，定率得三千六百口(15)。一世子宰，今百石，史各五人，宗婦，仕衛，世子臣(16)。
【注釋】
(1) 附庸字者：稱字的附庸國國君。
(2) 宗婦：同姓大夫之妻。這裡指稱字的附庸國國君之妻。
(3) 一：舊本作「丕」，盧文弨云：「丕，疑『一』。」董天工箋注本作「一」，盧說及董箋本是，今據正。
(4) 視：比，和……一樣，相當於。
(5) 比上卿、下卿一人：冒廣生曰：「上卿即宰，下卿即丞，附庸官少，或不能三三相復。然『一人』上亦當有『各』字。」冒說可從。
(6) 上、下各如其數：冒廣生云：「『上』即『士』，『下』即『秩士』。此當云：『比士者，上、下各如其數。』」冒說可從。
(7) 下良五：此三字或為脫文之殘存者，以致不能卒讀。冒廣生云：「疑當作『宰，上、下史各五人』。世子傅有史，宰不得無史。今奪『宰，上、下史各五人』七字，又衍一『良』字，不能讀矣。」冒說亦通，可從。
(8) 稱名善者：俞樾云：「『善』，衍字，蓋即『者』字之誤而衍也。」俞說可從。稱名者，稱名的附庸國國君。
(9) 地方半字君之地：封地是稱字的附庸國國君封地大小的一半。
(10) 九半：蘇輿註：「句有誤。」劉師培云：「此上當補『稱人、氏者』四字。『九半』二字亦本節之文。『九半』者，謂方十五里之地，為方半十里者九也。」「九半」之義，殊為難解，此句似當有誤，然劉氏之說確然與否，則未敢妄斷，故暫不校改，正文一仍其舊，後之譯文亦暫作直譯處理。
(11) 三分除其一：蘇輿註：「天啟本『三分』作『四分』，凌本同。案：據本篇例，當作『三分』，然以二十里計之，則『四分』適與下田數、口數合，疑有誤文。」
(12) 定得田方十里者三：蘇輿註：「方二十里實得四百方里。四分除一，得方十里者三；三分除一，定得田方十里者二，方里者六十六。」
(13) 今二百石：蘇輿註：「下有脫文。當有『丞』，有『士』，有『秩士』。」依上文例，蘇說可從。
(14) 下四半三半二十五：此句當有脫誤，不能卒讀。盧文弨校曰：「此八字疑誤，疑下有脫文。」蘇輿註：「此下當雲『稱人、氏者，方十五里。』」盧校及蘇說可從。此句暫不出譯。
(15) 定率得三千六百口：冒廣生曰：「方十五里，除公田，得田二十四萬畝。以百畝一家三口計，應得七千二百口，三分除一，應得四千八百口。此雲『三千六百口』，故知上文『三分除其一』當作『二分除其一』也。」
(16) 「宗婦」三句：此三句似皆為殘文，並下有脫文。蘇輿註：「以類推之，當為『宗婦一人，妾二人，世子一人』。『仕衛』為『士宿衛君者』之殘文，『世子臣』則『世子官屬』之殘文也。」此三句闕文殘斷，不能卒讀，故譯文照錄而不另譯。
【譯文】
《春秋》把伯爵、子爵、男爵合為一等，因此稱字的附庸國國君的封地是方圓三十里，三乘以三得九，即九百方里，除去三分之一，這樣就有六塊方圓十里的良田，按照一定標準推算就有一萬四千四百個男子，編為三支口師，而立一個宗婦，二個妾，一個世子，一個宰，一個丞，一個士，五個秩士。宰的地位相當於子爵、男爵的下卿，也就是相當於現在俸祿為三百石糧食的官。宗婦有師保，侍衛她的有三人，侍衛妾的各有兩人。世子有一個傅。在宮中值宿、保衛字君的士，地位跟上卿、下卿相同的各有一人，地位跟士、秩士相同的，與士、秩士的數目相同。世子的傅，有上史、下史各五人；宰，有上史、下史各五人。稱名的附庸國國君，封地是稱字的附庸國國君封地大小的一半，也就是九百方里的一半，除去三分之一，這樣就有三塊方圓十里的良田，按照一定標準推算就有七千二百個男子。立一個世子宰，相當於現在俸祿為二百石糧食的官……稱人、稱氏的附屬國國君，封地是方圓十五里，除去三分之一，這樣就有一塊方圓十里的良田，外加五塊方圓一里的土地，按照一定標準推算就有三千六百個男子。立一個世子宰，相當於現在俸祿為一百石糧食的官，有上史、下史各五人，宗婦，仕衛，世子臣。