春秋傳[標點本] · 春秋傳卷第二十七
定公上
元年，春，王
元年必書正月，謹始也。定何以無正月？昭公薨於乾侯，不得正其終。定公制在權臣，不得正其始。魯於是曠年無君，春秋欲謹之而不可也。季氏廢太子衍及務人，而立公子宋。宋者，昭公之弟，其主社稷，非先君所命，而專受之於意如者也，故不書正月，見魯國無君，定公無正，主人習其讀而問其傳，則未知巳之有罪焉爾。
三月，晉人執宋仲幾於京師。
按：左氏，諸侯會城成周，宋仲幾不受功，曰：滕、薛、郳，吾役也。為是執之，則有罪矣。書晉人執仲幾於京師，則貶詞也。以王事討有罪，何貶乎？按：周官司隸掌凡囚，執人之事，屬於司寇，凡諸侯之獄訟，定以邦典。凡，卿大夫之獄訟，斷以邦法，則大司寇之職也。不告諸司寇，而執人於天子之側，故雖以王事討有罪，猶貶凡。此類皆篡弒之萌，履霜之漸，執而書其地，謹之也。每謹於初，而禍亂熄矣。
夏六月，癸亥，公之喪至自乾侯。戊辰，公即位。
昭公之薨，巳越葬期，猶未得返，至於六月癸亥，然後喪至。而定之。即位乃在是月之戊辰，蓋遲速進退為意，如所制，不得專也。以周書顧命考之，成王之崩在四月乙丑。宰臣太保即於是日命仲桓、南宮毛、俾爰齊侯、呂伋以二干戈、虎賁百人，逆王世子釗於南門之外，延入翼室，宅憂，為天下主，不待崇朝而後定也。今昭公喪至，在葬期之後，公子宋自壞?先入，猶未得立，是知為意如所制，不得以時定，非謂正棺乎兩楹之間，故定之。即位不可不察也。夫即位，大事也。宗嗣先定，則變故不生，蓋代君享國而主其祭，宜戚宜懼，一失幾會，或萌窺伺之心，至於生變，則為不孝矣。古人所以貴於早定，國家之本也。今昭公之薨，定之即位，春秋詳書於策，非為後法，乃見諸行事，為永鑒耳。
秋，七月癸巳，葬我君昭公。九月，大雩，立煬宮。煬公，伯禽之子。其曰立者，不宜立也。喪事即遠，有進而無退。宮廟即遠，有毀而無立。冬十月，隕霜殺菽。榖梁子曰：菽，舉重也。未可以殺而殺，舉重；可殺而不殺，舉輕。其象則刑罰不中之應。二年春王正月。
夏五月壬辰，雉門及兩觀災。秋，楚人伐吳。
冬十月，新作雉門及兩觀。
書新作者，譏僭王制而不能革也。雉門，象魏之門，其外為庫門，而皋門在庫門之外；其內為應門，而路門在應門之內，是天子之五門也。僖公嘗修泮宮，復?宮，非不用民力也，而春秋不書新作南門，則獨書者，南非一門也，必有不當為者。子家駒以設兩觀為僭天子，是非諸侯之制明矣。夫撥亂反正者必本諸身，身正者物必正。春秋於僭君必書者，必正之意也。使定公遇災而懼革其僭禮，三家陪臣雖欲僭諸侯，執國命，其敢乎？習舊而不知以為非，何以禁季氏之脅其主矣？故特書新作以譏之也。三年春王正月，公如晉，至河乃復。
二月辛卯，邾子穿卒。夏四月。秋，葬邾莊公。
冬，仲孫何忌及邾子盟於拔。四年
春王二月癸巳，陳侯吳卒。
三月，公會、劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、鬍子、滕子、薛伯、耜伯、小邾子、齊國夏於召陵侵楚。
按左氏傳書伐而經書侵楚者，楚為無道，憑陵諸夏，為一裘一馬，拘唐、蔡二君，三年而後遣。蔡侯既歸請師於晉，晉人請命於周，大合諸侯，天子之元老在焉。若能暴明其罪，恭行天討，庶幾哉王者之師，齊桓、晉文之功?矣。有荀寅者，求貨於蔡侯，弗得，遂辭蔡人。晉由是失諸侯，無功而還。書曰侵楚，陋之也。
夏，四月庚辰，蔡公孫姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之。
沈人不會於召陵，晉人使蔡伐之。書滅沈，罪公孫姓也。書以歸，罪沈子嘉也。書殺之，罪蔡侯也。奉詞致討，而覆其邦家，為敵所執，不死於位，皆不仁矣。所惡於前，無以先後，出乎爾者，反乎爾者也。蔡侯視楚，猶沈視蔡也。昭公拘於郢，三年而後反，非以國小而弱乎？沈雖不會召陵，未有大罪惡也，而恃強殺之甚矣，能無公孫翩之及哉？宋以曹伯陽歸，蔡以沈子嘉歸，皆殺之也。而或書，或不書。其不書者，賤而略之也。
五月，公及諸侯盟於皋鼬。
定公之立，上不請於天王，下不告於方伯，而受國於季孫意如，故三年朝晉，至河而復。今會諸侯求為此盟，書公及者，內為志也。召陵之會必序不序，十有八國之諸侯，則無以見侵楚之陋。皋鼬之盟，序與不序，非義所系，則以凡舉可矣。耜伯成卒於會。六月，葬陳惠公。許遷於容城。秋七月，公至自會。劉卷卒。葬耜悼公。楚人圍蔡。
晉士鞅、衛孔圉帥師伐鮮虞。葬劉文公。
冬十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰於柏舉。楚師敗績。楚囊瓦出奔鄭。
吳何以稱子？善伐楚，解蔡圍也。荊楚暴橫，盟主不能致其討，天王不得達其命，長惡不悛，復興師而圍蔡，王法所當討而不赦也。吳能自卑，聽蔡侯之義，以達天子之命，興師救蔡，戰於柏舉，大敗楚師，成伯討之功，善矣。晉主夏盟，中國所仰，若嘉榖之望雨也。有請於晉，如彼其難，吳國天下莫強焉，非諸侯所能以也。有請於吳，如此其易，故召陵之會，大合諸侯，而書侵楚。柏舉之戰，蔡用吳師，特書曰以者，深罪晉人保利棄義，難於救蔡也。然則何以不言救乎？救大矣。闔閭、子胥、宰嚭皆懷謀楚之心，蔡人往請，會逢其適，非有救災恤鄰，從簡書憂中國之實也。聖人道大德宏，樂與人為善，故因其從蔡特進而書爵。囊瓦貪以敗國，又不能死，可賤甚矣，故記其出奔。特貶而稱人，春秋之情見矣。庚辰，吳入郢，
及楚人戰，則稱爵，入郢則舉其號，何也？君舍於其君之室，大夫舍於大夫之室，狄道也。聖人誰毀誰譽？救災恤鄰，則進而書爵，非有心於與之，順天命也。乘約肆淫，則黜而舉號，非有心於貶之，奉天討也。伐國者，固將拯民於水火之中而鳩集之耳。殺其父兄，系其子弟，毀其宗廟，遷其重器，而亂男女之配也。如水益深，如火益熱，則善小而惡大，功不足以掩之矣。聖人心無毀譽，如鏡之無妍丑也。因事物善惡而施褒貶焉，不期公而自公爾。明此義，然後可以司賞罰之權，得春秋之法矣。五年春，王三月，辛亥，朔，日有食之。夏，歸粟於蔡。于越入吳。
六月，丙申，季孫意如卒。
內大夫有罪見討，則不書卒，公子翬是也。仲遂殺惡及視，罪與翬同，而書卒者，以事之變卒之也。意如何以書卒？見定公不討逐君之賊，以為大夫全始終之禮也。定雖受國於季氏，苟有叔孫舍之見，不賞私勞，致辟意如，以明君臣之義，則三綱可正，公室強矣。今苟於利而忘其讎，三綱滅，公室益侵，陪臣執命宜矣，故意如書卒。主人習其讀而問其傳，則未知巳之有罪焉爾。
秋七月壬子，叔孫不敢卒。
冬，晉士鞅帥師圍鮮虞。六年春王正月癸亥，鄭游速帥師滅許，以許男斯歸。二月，公侵鄭。公至自侵鄭。
夏，季孫斯、仲孫何忌如晉。
秋，晉人執宋行人樂祁犁。
稱人以執，非伯討也。祁犁聘於晉，主趙簡子，飲酒焉，獻楊楯六十。范、趙方惡其宰，曰：昔吾主范氏，今子主趙氏，是賈禍也。范獻子果怒，言於晉侯曰：以君命越疆，未致使而私飲酒，不敬二君，不可不討也。乃執樂祁。執非無名，何以非伯討也。使范、趙方睦，皆有獻焉，則弗執之矣。執異國行人，出於列卿私意，威福之柄移矣。三卿分晉，而靖公廢為家人，豈一朝一夕之故哉？冬，城中城。
季孫斯、仲孫忌帥師圍鄆。七年春王正月。夏四月。
秋，齊侯、鄭伯盟於咸。
齊人執衛行人北宮結以侵衛。齊侯、衛侯盟於沙。大雩。
齊國夏帥師伐我西鄙。九月，大雩。冬十月。八年春王正月，公侵齊。公至自侵齊。二月，公侵齊。三月，公至自侵齊。曹伯露卒。
夏，
齊國夏帥師伐我西鄙。公會晉師於瓦。按左氏晉士鞅、荀寅救魯，則其書公會晉師，何也？春秋大法，雖師次於君，而與大夫敵，至用大眾，則君與大夫皆以師為重，而不敢輕也。故榧林之會不言趙盾而言晉師，瓦之會言晉師而不書士鞅，於以見人臣不可取民有眾，專主兵權之意。陳氏厚施於齊以移其國，季孫盡征於魯以奪其民，皆王法所禁也。春秋之義，行則不得為爾矣。公至自瓦。
秋七月戊辰，陳侯柳卒。
晉士鞅帥師侵鄭，遂侵衛。葬曹靖公。九月，葬陳懷公。
季孫斯、仲孫何忌帥師侵衛。
冬，衛侯、鄭伯盟於曲濮，從祀先公。
蜀人馮山曰：昭公至是始得從祀於太廟。其說是也。季氏逐君，而制其死生之命。公薨，乾侯不得終於正寢。既薨七月，又不得以時歸葬。既葬，絕其兆域，又不得同於先君，而在墓道之南，至孔子為司寇，然後溝而合諸墓，則其主雖久，未得從昭穆而祔祭宜矣。及意如巳卒，陽虎專，季氏，將殺季孫斯而亂魯國，托於正以售其不正，始以昭公之主從祀太廟，蓋欲著季氏之罪，以取媚於國人。然其事雖順，其情則逆，春秋原情製法，故不書禘事與日，特曰從祀先公。於盜竊寶玉大弓之上，見事出陽虎而不可詳也，其亦深切著明矣。盜竊寶玉大弓，九年春王正月。
夏四月，戊申，鄭伯蠆卒，得寶玉大弓。榖梁子曰：寶玉，封圭。大弓，武王之戎弓，周公受賜，藏之魯。或曰：夏後氏之璜，封父之繁弱也。子孫世守，罔敢失墜，以昭先祖之德，存肅敬之心爾。古者告終易代，弘璧、琬琰、天球、夷玉，兌之戈，和之弓，垂之竹矢，莫不陳列，非直為美觀也。先王所寶，傳及其身，能全而歸之，則可以免矣。魯失其政，陪臣擅權，雖先公分器，猶不能守，而盜得竊諸公宮，其能國乎？故失之書，得之書，所以譏公與執政之臣，見不恭之大也。此義行，則有天下國家者各知所守之職，不敢忽矣。六月，葬鄭獻公。
秋，齊侯、衛侯次於五氏。秦伯卒。冬，葬秦哀公。