春秋傳[標點本] · 春秋傳卷第二十四
昭公上
元年春，王正月，公即位。
叔孫豹、會晉、趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戍、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於虢。
此陳侯之弟招也，何以不稱弟？諸侯之尊，弟兄不得以屬通。曰公子者，其本當稱者也。曰弟者，因事而特稱之也。所以然者，諸侯非始封之君，則臣諸父昆弟族人，不得以其屬戚君也。會於虢，尋宋之盟，而經何以不書？在宋之盟，楚人先歃，若曰狎主諸侯，則懼晉之先也，故圍請讀舊書，加於牲上，而晉人許之。觀其事，雖若楚重得志，晉少懦矣，然春秋不貴修盟，晉人以信為本，故每書必先趙武。三月，取鄆。桉左氏，季孫宿伐莒，取鄆，莒人訴於會，楚告晉曰：尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使。有欲求貨於叔孫豹而為之請者，豹弗與，曰：諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師，是禍之也，何衛之為？雖怨季孫，魯國何罪？趙孟聞之，請於楚曰：魯雖有罪，其執事不辟難，子若免之，以勸左右可也。莒、魯爭鄆，為日久矣。苟無大害於其社稷，可無亢也。乃免叔孫其，不曰伐莒取鄆者，乘莒亂而取邑，故不悉書，為內諱也。
夏，秦伯之弟針出奔晉。
按左氏，秦後子有寵於桓，如二君於景，其母曰：弗去，懼選針，遂出奔。書此，見人君寵愛其子，不差以禮，是禍之也。針之適晉，其車千乘，司馬侯問焉，曰：子之車盡於此乎？對曰：此謂多矣。若能少此，吾何以得見？叔齊曰：秦公子必歸。能知其過，必有令圖。令圖，天所贊也。後五年，秦伯卒，後子歸，書曰弟者，罪秦伯也。夫後子出奔，其父禍之，而罪秦伯何也？春秋以均愛望人父，以能友責人兄。父母有愛妾，猶沒身敬之不衰，況兄弟乎！兄弟翕而後父母順矣。故不曰公子而特稱秦伯之弟雲。六月丁巳，邾子華卒。
晉荀吳帥師敗狄於大鹵。大鹵，太原也。按六月宣王北伐之詩，其詞曰：薄伐?狁，至於太原。而詩人美之者，謂不窮追遠討，及封境而止也。然則太原在禹服之內，而狄人來侵攘斥宜矣。其過在毀車崇卒，以詐誘狄人而敗之，非王者之師耳。使後世車戰法亡，崇尚步卒爭以變詐相高，日趨苟簡，皆此等啟之矣。書敗狄，譏之也。
秋，莒去疾自齊入於莒。
天下國家定於一。吳、楚僭號，經不書葬，土無二王也。以忽系之鄭，則突不稱國。以小白系之齊，則糾不書子，國無二君也。展輿乃莒子，而去疾曷為又以國氏乎？程氏曰：去疾假齊之力以入莒，討展輿之罪，正也。其以國氏，與去疾之討有罪也。此莒之公子，曷為不稱公子？自謂先公之子，可以有國不疑，遂立乎其位，而無所稟也。其書入者，難詞也。莒展輿出奔吳。展輿，莒子也。曷為不稱爵？為弒君者所立。既立乎其位，而不能討賊，則是與聞乎故也。斯不可以有國矣，不可以有國，則曷為以國氏？程氏曰：罪諸侯之與其立也。虢之會，展輿無列，何以見諸侯之與其立乎？莒雖以亂未能預會，然訴魯取鄆而在會者，欲執叔孫，則知諸侯之與其立矣。亦以國氏，惡崇亂也。叔弓帥師疆鄆田。葬邾悼公。
冬，十有一月己酉，楚子麇卒。
按左氏，楚令尹圍將聘於鄭，未出竟，聞王有疾而還，入問王疾，縊而弒之。使赴於諸侯，應為後之詞曰：共王之子圍為長。初圍之未動於惡，入預夏盟，緝蒲為宮，設服離衛，中國大夫莫不知其有無君之心矣。雖以疾赴，曷為承偽藏在諸侯之策乎？當是時，仲尼巳生，將志於學，乃所見之世，非祖之所逮聞也，又曷為因之而不革乎？曰：此春秋之所以為春秋，非聖人莫能修之者也，薨則書薨，卒則書卒，弒則書弒，葬則書葬，各紀其實，載於簡策，國史掌之，此史官之所同，而凡為史者皆可及也。或薨或不薨，或卒或不卒，或弒或不弒，或葬或不葬，筆削因革，裁自聖心，以達王事，此仲尼之所獨，而游、夏亦不能與焉者也。然則郟敖實弒，而書卒何歟？令尹圍弒君以立中國，力所不加，而莫能致討，則亦巳矣，至大合諸侯於申與會者，凡十有三國，其臣舉六王二公之事，其君用齊桓、召陵之禮，而宋向戍、鄭子產皆諸侯之良也，而皆有獻焉，不亦傷乎？若革其偽赴而正以弒君，將恐天下後世以篡弒之賊，非獨不必致討，又可從之以主會盟而無惡矣。聖人至此，憫之甚，懼之甚。憫之甚者，憫中國之衰微而不能振也。懼之甚者，懼人慾之橫流而不能遏也。是故察微顯，權輕重，而略其篡弒，以扶中國。制人慾，存天理，其立義微矣。楚公子比出奔晉。二年春，晉侯使韓起來聘。夏，叔弓如晉。
秋，鄭殺其大夫公孫黑。
按左氏，鄭駟黑好在人上，攻良霄而逐之，又與公孫楚爭室，又將作亂，去游氏代其位，傷疾作而不果。子產使吏數之曰：爾有亂心無厭，國不女堪。專伐伯有，而罪一也；兄弟爭室，而罪二也；矯君之位而罪三也。不速死，大刑將至。遂縊而屍之。黑則有罪，而鄭人初畏其強，不之討也。因其疾而幸勝之，則亦云殆矣。故稱國以殺，累乎上也。
冬，公如晉，至河乃復。季孫宿如晉。
按左氏，晉少姜卒，公如晉。及河，晉侯使士文伯來辭曰：非伉儷也，請君無辱。公還，季孫宿遂致服焉。舉動人君之大節，賢哲量之以行，藏其道，奸邪窺之，以作止其惡，四鄰視之以厚薄其情。故有國者，必謹於禮而後動，此守身之本，保國之基也。禮雖自卑而尊人，亦不妄悅人以自辱。昭公既不能據經守正，失禮而妄動，又不能從權適變，無故而輕復。終後失國出奔，客死他境，蓋始諸此行矣。或曰：禮者明微，正於未動之前可也。巳至於河而見郤，雖欲勿反，將得巳乎？曰：以周公之胄，千乘之國，輕身以修鄰好，乃欲郤而不納，夫何敢若？曰：敝邑?小，敬事大國，惟恐獲戾。聞陳無宇見執於中都，謂少姜之數於守，適信也，用是不遑寧處，跋履山川，來修吊事。今若不獲進見，剪為仇讎，他國誰敢朝夕在廷，修事大之禮乎？夫小國之去就從違，聽大國之令也。若非伉儷齊人，請陳無宇之罪，何以令之也？苟有二命，又何以為盟主？如此，晉人其將謝過之不暇，敢不納乎？昭公習儀以亟，而不明乎禮，其及也宜。經書公如晉，至河乃復。季孫宿如晉，而昭公失國之因，季氏逐君之漸，晉人下比之跡，不待貶絕而皆見矣。三年春王正月丁未，滕子原卒。
夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子來朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯?出奔齊。
按左氏，燕簡公多嬖寵，欲去諸大夫而立其寵人。燕大夫比以殺公之外嬖，公懼，奔齊。書曰：北燕伯?出奔齊，罪之也。君雖不君，臣不可以不臣。燕伯欲去諸大夫，固不君矣，而大夫相與比以殺其外嬖，是威脅其主而出之也。與鬻拳之以兵諫無異，而獨罪燕伯，何哉？大夫國君之陪貳，以公心選之，而不可私也；以誠意委之，而不可疑也；以隆禮待之，而不可輕也，以直道馭之，而不可辱也。否則是忽其陪貳以自危矣。晉厲公殺三郤，立胥童而弒於麗氏，漢隱帝殺楊、史，立郭允明而弒於蘇村；衛獻公蔑蒙卿，而信其左右，亦奔夷儀，久而後復也。故人主不尊陪貳，而與賤臣圖柄。臣者，事成則失身而見弒，事不成則失國而出奔，此有國之大戒也。春秋凡見逐於臣者，皆以自奔為文，正其本之意也，而垂戒遠矣。四年春王正月，大雨雹。
陰，陽之氣和而散，則為霜雪雨露；不和而散，則為戾氣。曀、霾。雹，戾氣也。陰脅陽，臣侵君之象。當是時，季孫宿襲位，世卿將毀中軍，專執兵權，以弱公室，故數月之閒，再有大變。申豐者，季氏之孚也，不肯端言其事，故暴揚於朝，歸咎藏冰之失。夫山谷之冰，藏之也周，用之也，徧亦古者本末備舉，燮調之一事耳，謂能使四時無愆伏悽苦之變，雷出不震，無菑霜雹，則亦誣矣。意者昭公遇災而懼，以禮為國，行其政令，無失其民，雹之災也，庶可御也。不然，雖得藏冰之道，合於豳風七月之詩，其將能乎？
夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、鬍子、沈子、小邾子、宋世子佐。淮夷會於
申。
申之會，楚子為主，而不殊淮夷，是在會之諸侯皆狄也。其意也何？楚虔弒麇以立，而求諸侯於晉，晉人許之，中國從之，執徐子，圍朱方，遷賴於鄢，城，竟莫校。畏其強盛，則曰晉楚惟天所相，不可與爭。滅陳不能救，則曰陳亡而楚克有之，天道也。滅蔡而又不能救，則曰天將棄蔡以壅楚，盈而降之，罰也。至使窮凶極惡，師潰於訾梁，身竄於棘里，而縊於申亥，人不致討，而天自討之，是責命於天，而以人事為無益而弗為也，而可乎？弒君之賊，在春秋時，有臣子討之，則衛人殺州吁是也；有四鄰討之，則蔡人殺陳佗是也。臣子不能討之於內，四鄰不能討之於外，有與之會以定其位，則齊侯及魯宣公會於平州是也；有受其賂以免於討，則晉侯及諸國會於扈是也。然至此極矣，則未有不以為賊，而又推為盟主，相與朝事之，以聽順其所為而不敢忤者也。故申之會不殊淮夷者，以在會諸侯皆為夷狄之行，皆王法之所當斥，而不使夏變於夷之意也。或曰：晉叔向、鄭子產、宋向戍，皆諸侯之良也，謀其國至變於夷而不校，何哉？聖人以天自處，賢者聽天所命。春秋之法，以人合天，不任於天，以義立命，不委於命，而宇宙在其手者也。故楚麇書卒不革其偽赴於前，諸侯會申與淮夷累數於後，此以恕待人而責備賢者之意，其垂訓之義大矣。楚人執徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、鬍子、沈子、淮夷伐吳，執齊慶封殺之，遂滅賴。九月，取鄫。
冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。五年春王正月，舍中軍。
按左氏舍中軍，卑公室也。初作三軍，三分公室而各有其一。及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢於公。然則三軍作舍，皆自三家，公不與焉。公室益卑，而魯國之兵權悉歸於季氏矣。兵權，有國之司命，三綱，兵政之本原。書其作舍，而公孫於齊，薨於乾侯，定公無正，必至之理也。巳則不臣，三綱淪替。南遺叛，陽虎專，季斯囚，而三桓之子孫微矣，亦能免乎？書曰舍中軍，微詞以著其罪也。楚殺其大夫屈申。公如晉。
夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔。
邾，莒之大夫，名姓不登於史。冊，微也。牟夷，莒大夫。曷為以姓氏通？重地也。以地叛，雖賤必書地，以名其人，終為不義，弗可滅矣。其書來奔，是接我以利，而我入其利，兩譏之也。為國以義不以利，如以利，則上下交征，而國必危矣。為已以義不以利，如以利，則患得患失亦無所不至矣。春秋於三叛人，雖賤，特書其名，以懲不義，懼淫人，為後戒也。邑而言及者，公羊所謂不以私邑累公邑是也。秋，七月，公至自晉。戍辰，叔弓帥師敗莒師於鼢泉。秦伯卒。
冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。越始見經，而與徐皆得稱人，何也？吳以朱方處齊慶封，而富於其舊，崇惡也。楚圍朱方，執齊慶封殺之，討罪也。吳不顧義，入棘、櫟、麻，以報朱方之役，狄道也。楚於是以諸侯伐吳，則比吳為善，而師亦有名，其從之者進而稱人可也。或者以詞為主，而謂不可雲沈子、徐越伐吳，故特稱人，誤矣。以不可為文詞而進人于越，一字褒貶，義安在乎？且吳、楚、徐、越雖比於夷狄，而劉敞以為其實不同。吳，太伯之後也；楚，祝融之後也；徐，伯益之後也；越，大禹之後也。其上世皆為元德顯功，通於周室，與中國冠帶之君無以異。徐始稱王，楚後稱王，吳、越因遂稱王。王非諸侯所當稱也，故春秋比諸夷狄。雖然，猶不欲絕其類，是以上不使與中國等，下不使與夷狄均，推之可遠，引之可來，此聖人慎絕人，亦春秋之意也。六年
春王正月，耜伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孫宿如晉，葬耜文公。宋華合比出奔衛。
左氏曰：宋寺人柳有寵，太子佐惡之，華合比請殺之。柳聞，坎用牲，埋書而告公曰：合比將納亡人之族，既盟於北郭矣。公使視之，有焉，遂逐合比。於是華亥欲代為右師，乃與柳比從，為之徵，公使代之。宋公寵信閽寺，殺世適痤而父子之恩絕，逐華合比而君臣之義睽。刑人之能敗國亡家，亦可畏矣。猶有任趙高以亡秦，信恭顯十常侍以亡漢，寵王守澄、田令孜以亡唐，而不知鑒覆車之轍者，不亦悲夫凡！此類直書而義自見矣。秋九月，大雩。楚䓕罷帥師伐吳。冬，叔弓如楚。齊侯伐北燕。七年春王正月，暨，齊平。
我所欲曰及，不得巳曰暨。當是時，昭公結婚，強吳，外附荊楚，其與齊平，無汲汲之意，乃齊求於魯而許之平也，故曰暨。至定公八年，魯再侵齊，結大國之怨，見復必矣。其與齊平，非不得巳，乃魯求於齊而欲其平也，故曰及。平者，聖人之所貴，然或以賄賂而結平，或以臣下而擅平，或以附夷狄而得平，或以侵犯大國而急於平，則皆罪也。考其事而輕重見矣。三月，公如楚。叔孫舍如齊蒞盟。
夏四月甲辰朔，日有食之。
秋八月戊辰，衛侯惡卒。九月，公至自楚。
冬十有一月癸未，季孫宿卒。
十有二月癸亥，葬衛襄公。八年春，陳侯之弟招殺陳世子偃師。此公子招特以弟稱者，著招憑寵稔惡，而陳侯失親親之道也。招以公子為司徒，乃貴戚之卿，親則介弟，尊則叔父，號令廢立，自巳而出，莫敢幹之者也。不能援立嫡冢，安靖國家，而逢君之惡，戕殺偃師，以致大寇，宗社覆沒，罪固大矣。陳侯信愛其弟，何以為失親親乎？尊賢者，親親之本，不能擇親之賢者，厚加尊寵，以表儀公族，而殉其私愛，施於不令之人，以至亡國敗家，豈不失親親之道乎？其曰陳侯之弟招殺陳世子偃師，交貶之也。
夏，四月辛丑，陳侯溺卒。叔弓如晉。
楚人執陳行人干征師，殺之。陳公子留出奔鄭。秋，搜於紅。
搜，春事也。秋興之，則違天時，有常所矣。其於紅則易地利，三家專行，公不與焉，而兵權在臣下，則悖人理。此亦直書其事，不待貶絕而自見者也。凡亂臣之欲竊國命，必先為非禮以動民，而後上及於君父。昭公至是民食於他，不恤其所，昧於履霜之戒甚矣。
陳人殺其大夫公子過，大雩。
冬十月壬午，楚師滅陳，執陳公子招，放之于越，殺陳孔奐。葬陳哀公。九年春，叔弓會楚子於陳，許遷於夷。夏四月，陳災。
凡。外災告則書，今楚巳滅陳，夷於屬縣，使穿封戍為公矣，必不遣使告於諸侯，言亡國之有天災也。何以書於魯國之策乎？當是時，叔弓與楚子會於陳，則目擊其事矣。雖彼不來告，此不往吊，叔弓使畢而歸語陳故也，魯史遂書之耳。或曰：國史所書，必承赴告，豈有憑使人之言而載之於史者？曰：周景王崩，有尹單猛朝之變，固無赴告矣。叔鞅至自京師，言王室之亂也。春秋承其言，遂書於策，亦此類爾。仲尼作經，存而弗革者，蓋興滅國，繼絕世，以堯舜三代公天下之心為心，異於孤秦罷侯置守，欲私一人以自奉者，所以歸民心，合天德也。榖梁以為存陳，得其旨矣。秋，仲孫玃如齊。冬，築郎囿。十年春王正月。夏，齊欒施來奔。
秋七月，季孫意如、叔弓、仲孫玃帥師伐莒。
前巳舍中軍矣，曷為猶以三卿並將乎？季氏毀中軍，四分公室，擇其二，二家各有其一。至是季孫身為主將，二子各率一軍為之副，則三軍固在。其曰舍之者，特欲中分魯國之眾為已私耳，以為復古則誤矣。襄公以來，既作三軍，地皆三家之土，民皆三家之兵，每一軍出，各將其所屬，而公室無與焉。是知雖舍中軍，而三卿並將，舊額固存矣。戊子，晉侯彪卒。
九月，叔孫舍如晉，葬晉平公。
十有二月甲子，宋公成卒。十有一年
春王二月，叔弓如宋，葬宋平公。
夏四月丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之於申。楚公子棄疾帥師圍蔡。
左氏曰：楚子在申，召蔡侯，其大夫曰：王貪而無信，幣重言甘，誘我也，不如無往。蔡侯不可。楚子伏甲饗般於申，執而殺之。此討賊也，雖誘殺之，疑若無罪。春秋深惡楚子，貶而稱名，何也？世子般弒其君，諸侯與通會盟十有三年矣，是中國變為夷狄，而莫之覺也。楚子若以大義唱天下，奉詞致討，執般於蔡，討其弒父之罪，而在宮者無赦焉；討其弒君之罪，而在官者無赦焉。殘其身，瀦其宮室，謀於蔡眾，置君而去，雖古之徵暴亂者，不越此矣，又何惡乎？今虔本心欲圖其國，不為討賊舉也，而又挾欺毀信，重幣甘言，詐誘其君，執而殺之，肆行無道，貪得一時，流毒於後，棄疾以是殺戎蠻，商鞅以是紿魏將，秦人以是劫懷王，傾危成俗，天下大亂，劉、項之際，死者十九。聖人深惡楚虔而名之也，其慮遠矣。後世誅討亂臣者，或畏其強，或幸其弱，不以大義興師，至用詭謀詐力徼幸勝之。若事之捷，反側皆懼，苟其不捷，適足長亂。如代宗之圖思明，憲宗之紿王弁，昧於春秋垂戒之旨矣。
五月甲申，夫人歸氏薨，大搜於比蒲。
其曰大搜，越禮也。君有重喪，國不廢搜，不忌君也。三綱，軍政之本。君執此以御其下，臣執此以事其上，政之大本，於是乎在。君有三年之戚，而國不廢一日之搜，則無本矣。然則君有重喪，喪不貳事，以簡車徒，為非禮也。乃有身從金革而無避者，獨何歟？曰：喪不貳事，大比而簡車徒，則廢其常可也。有門庭之寇，而宗廟社稷之存亡系焉，必從權制而無避矣。伯禽服喪，徐夷並興，至於東郊，出戰之師，與築城之役同日並舉，度緩急輕重，蓋有不得巳焉者矣。晉王克用薨，梁兵壓境，而莊宗決勝於夾寨。周太祖殂，契丹入寇，而世宗接戰於高平。若此者，君行為顯親，非不顧也；臣行為愛君，非不忌也。惟審於緩急輕重之宜，斯可矣。
仲孫玃、會邾子盟於祲祥。
秋，季孫意如會晉韓起、齊國弱、宋華亥、衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、耜人於厥憖。
按左氏，楚師在蔡，晉荀吳曰：不能救陳，又不救蔡，物無以親。巳為盟主而不恤亡國，將焉用之？會於厥憖，謀救蔡也。使狐父請蔡於楚，弗許。文十五年，晉靈公帥八國之諸侯盟於扈，春秋略而不序者，謀伐齊而不克定其亂也。襄公三十年，叔孫豹會十二國之大夫於澶淵，諸國之大夫皆稱人，魯卿諱而不書者，視蔡亂而不能討其賊也。今楚將滅蔡，請於楚而弗許，晉之不能，亦可知矣。曷為諸國猶序，而大夫無貶乎？扈之盟，晉侯受賂，弗克而還，諸侯略而不序，亡義利之分也。澶淵之會，謀救宋災，而不討蔡罪，大夫貶而稱人，魯卿諱而不書，失重輕之別也。亡義利之分為不仁，失重輕之別為不智。今晉與諸侯心欲救蔡，而力弗加焉，則無惡也。凡。此見春秋明義利，審重輕，以恕待人，而不求其備矣。
九月，乙亥，葬我小君齊歸。
冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子有以歸，用之。內入國而以其君來，外滅國而以其君歸，皆服而以之，易詞也。既書滅蔡矣，又書執蔡世子有者，世子無降服之狀，強執以歸而虐用之也。或以為未逾年之君，其稱世子者，不君靈公，故不成其子，非也。楚虔殺蔡般，棄疾圍其國，凡八月而見滅，世子在窮迫危懼之中，固未暇立乎其位，安得以為未逾年之君而稱子也？假使立乎其位，而般死於楚，其喪未至，不斂不葬，世子亦不成乎為君矣。然世子繼世，有國之稱，必以此稱。蔡有者，父母之仇，不與共天下，與民守國，效死不降，至於力屈就擒，虐用其身而不顧也，則有之，為世子之道得矣。十有二年
春，齊高偃帥師納北燕伯於陽。
三月壬申，鄭伯嘉卒。
夏，宋公使華定來聘。公如晉，至河乃復。五月，葬鄭簡公。楚殺其大夫成熊。秋七月。
冬十月，公子憖出奔齊。楚子伐徐，晉伐鮮虞。左氏曰：晉荀吳偽會齊師者，假道鮮虞，遂入昔陽。冬，書晉伐鮮虞，狄之也。獻公假道於虞以滅虢，因執虞公。則以師與人稱之，今晉雖為諼，固可罪也，而狄之，不亦過乎？楚奉孫吳討陳，因以滅陳，誘蔡般殺之，因以滅蔡。晉人視其殘虐莫能救，則亦巳矣。而效其所為以伐人國，是中國居而夷狄行也。人之所以為人，中國之所以為中國，信義而巳矣。一失則為夷狄，再失則為禽獸，禽獸逼人，人將相食。自春秋末世，至於六國亡秦，變詐並興，傾危成俗，河決魚爛，不可壅而收之，皆失信棄義之明驗也。春秋謹嚴於此，制治未亂，拔本塞源之意，豈曰過乎？