楚辭集注 · 楚辭集注卷第四

九章第四【離騷十四至二十二】 九章者，屈原之所作也。屈原旣放，思君念國，隨事感觸，輙形於聲。後人輯之，得其九章，合為一卷，非必出於一時之言也。今考其詞，大氐多直致無潤色，而惜往日、悲迴風又其臨絶之音，以故顛倒重複，倔強疏鹵，尤憤懣而極悲哀，讀之使人太息流涕而不能已。董子有言：「為人君者，不可以不知春秋，前有讒而不見，後有賊而不知。」嗚呼，豈獨春秋也哉！惜誦以致愍兮，發憤以抒情。所非忠而言之兮，指蒼天以為正。【愍，音敏；一作?，非是。抒，從手，上與、丈呂二反；一作紓，亦通。非，一作作；忠下一有心字；皆非是。正，叶音征。〇惜者，愛而有忍之意。誦，言也。致，極也。愍，憂也。憤，懣也。抒，挹而出之也。所者，誓詞，猶所謂「所不與舅氏同心」、「所不與崔慶者」之類也。蒼，天之色也。正，平也。猶言「有如白水」、「有如上帝」之類也。言始者愛惜其言，忍而不發，以致極其憂愍之心，至於不得已，而後發憤懣以抒其情，則又從而誓之曰：所我之言，有非出於中心而敢言之於口，則願蒼天平己之罪而降之罰也。】令五帝以折中兮，神與向服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。【令，音零。折，從手，之舌反；一作扸，非是。中，陟仲反。與，一作以。服，葉蒲北反。命，一作會。使，一作以。〇此皆指天自誓之詞。欲使上天命此眾神，察其是非，若曰司謹司盟【一】、名山大川、羣神羣祀、先王先公也。五帝，五方之帝，以五色為號者，太一之佐也。折中，謂事理有不同者，執其兩端而折其中，若史記所謂：「六藝折中於夫子」是也。六神，日、月、星、水旱、四時、寒暑也。向，對也。服，服罪之詞，書所謂「五刑有服」者也。山川，名山大川之神也。御，侍也。咎繇，舜士師，能明五刑者也。聽直，聽其詞之曲直也。】竭忠誠而事君兮，反離羣而贅肬。忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。【君、兮之間一有子字，非是。贅，之芮反。肬，音尤；一作尤，葉於其反。儇，許綠反。背，音佩。一無明字，一無君字，皆非是。〇贅肬，肉外之餘肉，莊子所謂「附贅懸肬」者是也。儇，輕利也。媚，柔佞也。言盡忠以事君，反為不盡忠者所擯棄，視之如肉外之餘肉。然吾寧忘儇媚之態，以與眾違，其所恃者，獨待明君之知耳。】言與行其可跡兮，情與貌其不變。故相臣莫若君兮，所以證之不遠。【行，下孟反。相，息亮反。之下一有而字，非是。〇言人臣之言行旣可蹤跡，內情外貌又難變匿，而人君日以其身親與之接，宜其最能察夫忠邪之辯，蓋其所以驗之不在於遠也。左傳曰：「知子莫若父，知臣莫若君。」此之謂也。】吾誼先君而後身兮，羌眾人之所仇也。專惟君而無他兮，又眾兆之所讎也。【羌下，一有然字，非是。一無二也字。兆，一作人。〇誼，與義同。怨耦曰仇。惟，思念也。百萬曰兆。讎，謂怨之當報者。】壹心而不豫兮，羌不可保也。疾親君而無他兮，有招禍之道也。【疾，一作病，非是。〇不豫，言果決不猶豫也。不可保，言君若不察，則必為眾人所害也。疾，猶力也。與上文「專惟君」之語同，力於親君，而無私交，因招禍之理也。】思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。事君而不貳兮，迷不知寵之門。【忠，一作知。而，一作其。門，葉彌貧反。〇言我思君，意常謂羣臣莫有忠於我者，則是貴近之臣，皆不能致其身矣，故忘己之賤貧，而欲自進以効其志。然其進也，亦但知盡心以事君而已，固不懷貳以求寵也。是以視眾人之遇寵，而心若迷惑，不知其所從入之門也。】忠何辜以遇罰兮，亦非余之所志也。行不羣以巔越兮，又眾兆之所咍也。【辜，一作罪。以，一作而。余，一作吾。志，叶音之。一無二也字。行，下孟反。咍，呼來反，葉呼其反。〇咍，啁笑，楚語也。言無罪放逐，本非臣子夙心所期望，但以行不羣而至此，遂為眾所笑耳。】紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。情沈抑而不達兮，又蔽而莫之白也。【白，叶音弼。一無二也字。〇紛，亂貌。尤，過也。謇，詞也。釋，解也。沈，沒也。抑，按也。白，明辯也。】心鬱邑余侘傺兮，又莫察余之中情。固煩言不可結而詒兮，願陳志而無路。【心，一作忳。侘傺，音義並已見騷經。中情，以韻葉之，當作善惡，而惡宇又當從去聲讀，由騷經一句差互，故此亦因之耳。固，一作故。結下一無而字。詒，音怡。〇煩言，謂煩亂之言。左傳曰「嘖有煩言」是也。騷經曰「解佩纕以結言」，思美人曰「言不可結而詒」，疑古者以言寄意於人，必以物結而致之，如結繩之為也。】退靜默而莫余知兮，進號呼又莫余聞。申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。【號，音豪。中，一作心；一心上別有中字。瞀，音茂。忳，徒昆反。〇號，大呼也。申，重也。悶，煩也。瞀，亂也。忳忳，憂貌。】昔余夢登天兮，魂中道而無杭。吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。【杭，一作航。〇杭，方兩舟而並濟也，通作航。厲神，蓋殤鬼也。左傳「晉侯夢大厲」，祭法有泰厲、公厲、族厲，主殺伐之神也。旁，輔也。言夢登天而無航者【二】，其占為但有心志勞極，而無輔助也。】終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。【鑠，書藥反。殆，葉徒系反。〇終危獨以離異，果如始者占夢者之言也。君可思者，臣子之義也。不可恃者，其明暗賢否，所遇有不同也。眾口鑠金，美金見毀，眾共疑之，數被燒煉，以至銷鑠也。殆，危也。言初以君為可恃，故被眾毀而遭危殆也。】懲熱羹而吹䪢兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。【懲熱羹，一本熱作於，而羹下有者字，一本有於熱者，皆非是。一作懲熱於羹，而無者字，亦通。?，一作韲，並音齎。此下一有之字。一無二也字。態，叶音替。〇䪢，凡醢醤所和，細切為䪢，或曰搗姜蒜辛物為之者也。階，梯也。蓋羹熱而䪢冷，有人歌羹而太熱，其心懲㣻，後見冷䪢，猶恐其熱而吹之，以喻常情旣以忠直得罪，即痛自懲㣻，過為阿曲。而我今尚欲釋階而登天，則是不自懲㣻，而猶有前日忠直之意也。】眾駭遽以離心兮，乂何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？【一無眾字。援，於願反。一無二也字。〇伴，侶也。極，至也。援，引也。言眾人見己所為，皆鶩駭遑遽以離心，則無與己為侶者矣。與眾人同事一君，而其志不同，則如同欲至於一處，而各行一路，誰可與相援引而俱進者耶？】晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婞直而不豫兮，舷鯀用而不就。【好，呼報反；葉呼斗反。〇申生事見左傳、禮記。鯀事見騷經、天問篇。不豫，見上。】吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。九折臂而成醫兮，吾至今乃知其信然。【成，一作為，為下有良字。一無至字。一無信字。〇忽者，易而畧之之意。人九折臂，更歷方藥，乃成良醫，故吾於今乃知作忠造怨之語為誠然也。左傳曰「三折肱為良醫」，亦此意也。】矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。設張辟以娛君兮，願側身而無所。【矰，則僧反。弋，一作隿【三】。罻，音尉。下，叶音戶。辟，毗亦反，又音臂。〇矰，繳射烏短矢也。弋，繳射也。機，張機以待發也。罻羅，掩烏網也。辟，開也，與辟同；或雲謂弩臂也。言讒賊之人陰設機械，張布開闢。傷害君之所惡，以悅君意，使人憂懼，雖欲側身以避之，而猶恐無其處也。】欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。欲髙飛而遠集兮，君罔謂女何之？【儃，知然反。恐，丘用反。重，儲用反。〇儃佪，不進貌。干傺，謂求住也。重，增益也。離，遭也。集，烏飛而下止也。謂遠遁也如此，則又恐君得無謂：女欲去我而何往乎？】欲橫奔而失路兮，蓋堅志而不忍。背膺牉以交痛兮，心鬱結而紆軫。【一無蓋字。堅志，一作志堅。背，音貝。牉，音判，下一有合字。膺下一有敷字。結，一作約。〇橫奔失路，妄行違道之譬也。膺，胸也。牉，半分也。禮傳曰：「夫妻牉合也。」言欲妄行違道，則吾志已堅而不忍為。通上章，三者皆不可為，則背胸一體而中分之，其交為痛楚有不可言者矣。】搗木蘭以矯蕙兮，糳中椒以為糧。播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。【搗，音禱。矯，一作撟。糳，即各反。〇搗，舂也。矯，猶糅也。糳，精細米也。播，種也。滋，見騷經。糗，糒也，乾飯屑也。春日新蔬未可食，即且以此為糗，而又不忘其芳香，言不變其素守也。】恐情質之不信兮，故重著以自明。撟茲媚以私處兮，願曾思而遠身。【質，音致；一作志。重，直用反。撟，居表反。曾，音增。明，叶音芒。思，去聲。身，叶音商。〇質，猶交質之質。撟，舉也。媚，愛也，謂所愛之道、所守之節也。私處，猶曰自娛也。曾，重也。曾思，所以慮微；遠身，所以避害。】 惜誦【此篇全用賦體，無它寄託，其言明切，最為易曉。而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。】 余幼好此奇服兮，年旣老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。【鋏，古挾反。冠，去聲。崔，音摧。嵬，一作巍，益五回反。〇奇服，奇偉之服，以喻髙潔之行，冠、劎、被服皆是也【四】。衰，懈也。鋏，劎把；或曰刀身劎鋒也。長鋏，見史記。切雲，當時髙冠之名。】被明月兮佩寳璐，世溷濁而莫余知兮，吾方髙駝而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。【璐，音路。知下，一無兮字舉顧下，一有兮字：皆非是。虬，螭音義皆已見前篇。圃，葉去聲。〇在背曰被。明月，珠名，以其夜光，有似明月，故以為名。璐，美玉名：乘靈物、從聖帝、游寳所，皆見其志行之高違。】登崑崙兮食玉英，吾與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余將濟乎江、湘。【英，葉於姜反。比、齊，一皆作同。一無將字。乎，一作於。〇登崑崙，言所至之髙。食玉英，言所養之潔。南夷，謂楚國也。】乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緖風。步余馬兮山皐，邸余車兮方林。【欸，音哀。風，葉孚金反。邸，丁禮反；一作低。〇鄂渚，地名，今鄂州也。欸，嘆也。方言云：「南楚謂然為欸。」史、漢「亞父曰唉」及唐人「欸乃」，皆此字也。邸，至也；一作低者，說見招魂「軒輬旣低」下。方林，地名。】乘舲船余上沅兮，齊吳榜而擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。【舲，音零，一作柃。上，時掌反。 榜，北孟反，又音謗。汰，音泰。凝，一作疑。滯，葉丑介反【五】。〇舲船，船有窗牖者，或曰小船也。上，謂泝流而上也。齊，同時並舉也。吳，謂吳國。榜，棹也。蓋效吳人所為之棹，如雲越舲蜀艇也。汰，水波也。船不進而凝滯，留落之意，亦戀故都也。】朝發陼枉兮，夕宿辰陽。苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷！【陼，一作渚。之，一作其。僻，一作辟。其，一作之。〇枉陼、辰陽，皆地名。水經云：「沅水束徑辰陽縣東南，合辰水。沅水又東歷小灣，謂之枉陼。」】入漵浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。【淑，徐呂反。儃佪，一作邅回。吾下，一有之字。杳下，一有復出杳字，一作晦。冥冥，一作冥寞。一無乃字，晦字以下皆非是。猨狖，見前篇。〇漵浦，亦地名。】山峻髙以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇。【髙下以，一作而。垠，音銀。〇霰，雨凍如珠，將為雪者也。宇，屋檐也。】哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。【樂，音洛。】接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干葅醢。【髡，音坤。臝，一作裸，並力果反。醢，葉呼彼反。〇接輿，楚狂也，被髮佯狂，後乃自髡。桑扈，即莊子所謂子桑戶。臝行，謂赤體而行也。或疑論語所誚子桑伯子亦是此人，蓋夫子稱其簡。家語又云：「伯子不衣冠而處，夫子譏其欲同人道於牛馬。」即此裸行之證也。以，亦用也。伍子，吳相伍員子胥也，諌夫差令伐越，不聽，被殺，盛以鴟夷而浮之江，事見左傳、史記。比幹事見騷經、天問。】與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。【董，正也。不豫，見惜誦。重昏，重複暗昧，終不復見光明也。】亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。【壇，式衍反。〇比也。言仁賢遠去，而讒佞見親也。】露申辛夷，死林薄兮。腥臊並御，芳不得薄兮。【臊，音騷。得薄之薄，音愽。〇比也。露申，未詳。叢木曰林。草木交錯曰薄。腥臊，臭惡也。御，用也。薄，附也。言污賤並進，而芳潔不容也。】陰陽易位，時不當兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮。【一無忽字，非是。行，葉戶郎反。〇比而賦也。陰謂小人，陽謂君子。將行，謂將遠去也。】 涉江【此篇多以余、吾並稱，詳其文意，余平而吾倨也。】 皇天之不純命兮，何百姓之震愆？民離散而相失兮，方仲春而東遷。【純，不雜而有常也。震動也。愆，過也。仲春，二月，除陽之中，沖和之氣，人民和樂之時也。屈原被放，時適會凶荒，人民離散，而原亦在行中，閔其流離，因以自傷，無所歸咎，而嘆皇天之不純其命，不能福善禍淫，相協民居，使之當此和樂之時，而遭離散之苦也。】去故鄉而就遠兮，遵虹夏以流亡。出國門而軫懷兮，甲之鼌吾以行。【鼌，職夭反；一作晁。行，葉戶郎反。〇遵，循也。江，大江也。夏，水名；或以為自體而別以通於漢，還復入江，冬竭夏流，故謂之夏，而其入江處，今名夏口，即詩所謂「江有汜」也。軫，痛也。甲，日也。朝，旦也。原自言其以甲日朝旦而行也。【發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。【一無都字。一無怊字。其，一作之，一無其字，皆非是。〇郢都，在漢南郡江陵縣。閭，里門也。齊揚，同舉也。容與，徘徊也。言鼓棹者亦不欲去，知己之戀戀於君也。】望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。【楸，音秋。太，一作嘆。〇楸，梓也。長楸，所謂故國之喬木，使人顧望徘徊，不忍去也。淫淫，流貌。夏首，夏水口也。浮，不進之而自流也。龍門，楚都南關三門，一名龍門，一名修門。回望而不見都門，則其悲愈甚矣。】心嬋緩而傷懷兮，眇不知其所跖。順風波而流從兮，焉洋洋而為客。【其，一作余，一無其字。跖，音只，叶音灼；一作宅。焉，如字。客，葉康落反。〇嬋媛，兩見前篇。眇，猶遠也。跖，踐也。洋洋，無所歸貌。】凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄？心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。【泛，孚梵反。焉，於虔反。薄，音博。絓，音畫。釋，葉時若反。〇凌，乘也。陽侯，陽國之侯，溺死於水，其神能為大波。泛濫，波貌。薄，止也。絓，懸也。蹇產，詰曲貌。】將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。【江，叶音工。上，時掌反。下，遐嫁反。〇終古，亦兩見前篇。】羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。【羌，一作唴。〇時未過夏浦也，故背之而回首西鄉，以思郢也。】登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。【樂，音洛。介，一作界。風，葉孚金反。〇水中髙者曰墳。詩「汝墳」是也。望，望郢都也。平樂，地寬博而人富饒也。介，間也。遺風，謂故家遺俗之善也。】當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？【淼，音眇。〇陵陽，未詳。淼，滉漾無涯也，於是始南渡大江矣。夏，大屋也。丘，荒墟也。孰，誰也。兩東門、郢都東關有二門也。蕪，穢也。言楚王曾不知都邑宮殿之夏屋當為丘墟，又不知兩東門亦先王所設以守國者，豈可使之至於蕪廢耶？懷王二十一年【六】，秦遂拔郢，而楚徙陳，不知在此後幾年也。】心不怡之長久兮，憂與憂其相接。惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。【與憂，一作與愁。其，一作之。〇怡，樂也。憂憂相接，首尾如一，繼績無已也。】忽若去不信兮，至今九年而不復。慘鬱郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。【一無去字。或恐去字上下有脫誤。戚，葉七六反。〇補註考原初被放在懷王十六年，至十八年復召用之。三十年，秦約懷王與會，原諫止之，不從。懷王遂死於秦。頃襄王立，復放屈原。此雲「九年不復」，不知的在何時也。】外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而願進兮，妬被離而鄣之。【汋，音綽。諶，市林反。荏，音稔。謀，徒感反。被，音披；一作披。鄣，音章。〇汋約，好貌。諶，誠也。荏，亦弱也。湛湛，重厚貌。被離，眾盛貌。鄣，壅也。言小人外為諛說，以奉君之歡適，情態美好，誠使人心意軟弱而不能自持，是以懷忠而願進者，皆為所嫉妬而壅蔽不得進也。此章形容邪佞之態最為精切，讀者宜深味之，則知佞人之所以殆，又信此語與孔聖之言實相發明也。】彼堯舜之抗行兮，瞭杳杳其薄天。眾讒人之嫉妬兮，被以不慈之偽名。【一無彼字。行，下孟反。瞭，音了。一無瞭字而作杳冥冥。薄，音博。天，葉鐵因反。〇堯、舜與賢而不與子，故有不慈之名。莊子云「堯不慈，舜不孝」，蓋戰國時流俗有此語也。】憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠而踰邁。【慍，紆粉反。惀，力允反。好，呼報反。夫，音扶。忼，苦朗反。慨，一作礚，苦蓋反。踥，思葉反。蹀，音牒。〇慍，心所縕積也。思求曉知謂之惀。忼慨，激昂之意。補曰：「君子之慍惀，若可鄙者；小人之忼慨，若可喜者。唯明者能察之。」踥蹀，行貌。亦謂讒佞之人日進於前，使人美而好之愈甚而無已也。】亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？【曼，音萬。首，式救反。丘，叶音欺。〇曼，遠意。鳥飛反故鄉，思舊巢也。首丘，謂以首枕丘而死，不忘其所自生也。禮曰：「大烏獸喪其羣匹，越月踰時，則必反巡，過其故鄉。」又曰：「樂，樂其所自生。禮，不忘其本。古人有言曰：狐死正丘首，仁也。」忘，謂忘其故都也。 哀郢 心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。【一無心字。】悲秋風之動容兮，何回極之浮浮！數惟蓀之多怒兮，傷余心之懮懮。【悲下，一有夫字。數，所矩反。孫，一作荃。懮，音憂。〇秋風動容，謂秋風起而草木變色也。回極浮浮，未詳所謂。或疑回極指天極迴旋之樞軸，浮浮，言其運轉之速而不可當【七】，亦未知其是否也。大氐此下諸篇，用字立語多不可解，甚者今皆闕之，不敢強為之說也。數，計也。惟，思也。蓀，說見騷經，蓋寓意於君也。懮，愁也。言計而思之，君多妄怒，刑罰不中，使余心憂也。】願遙起而橫奔兮，覽民尤以自鎭。結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。【鎭，音珍。遺，去聲。〇尤，過也。鎮，止也。矯，舉也。覧民之尤，而察其有罪之資，庶以自止其憂，則又愈見其怒之不當，而可憂益甚，故結情於詞，以告君也。美人，已見騷經，亦寄意於君也。】昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反旣有此它志。【成，一作誠。曰，一作日。志，叶音之。〇成言、黃昏，說見騷經。言君與己始親而後疏也。】憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。與余言而不信兮，蓋為余而造怒。【憍，與驕同。覽，一作鑒。姱，叶音戶。蓋，一作盍。為，去聲。〇憍，矜也。莊子曰：「虛憍而盛氣。」覽，示也。姱，好也。言君自多其能，言又非實，本無可怒，但以惡我之故，為我作怒也。】願承閒而自察兮，心震悼而不敢。悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。【閒，音閒。怛，當割反；一作怕，非是。憺，徒敢反。〇閒，閒暇也。莊子曰：「今日宴閒。」察，明也。怛，悲慘也。憺憺，安靜。意謂欲承君之閒暇以自明而不敢，然又不能自已，故夷猶欲進，而心復悲慘，遂靜默而不敢言也。觀此，則知屈原事君惓惓之意蓋極深厚，豈樂以婞直犯上而取名者哉！】茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。固切人之不媚兮，眾果以我為患。【茲歷，一作歷茲。詳，音佯，與佯同。患，音還，葉胡門反。〇歷，猶列也。詳，詐也。切人不媚，言懇切之人不能軟媚，君或未怒，而眾已病之，蓋總其傷己也。】初吾所陳之耿著兮，豈不至今其庸亡？何獨樂斯之蹇蹇兮？願蓀美之可完。【耿，古逈反。一無不字，非是。樂，音洛。獨樂，王逸作毒藥而無斯字，非是。完，葉胡光反；一作光。〇耿，明貌。庸，何用也，左傳曰：「晉其庸可冀乎！」言昔吾所陳之言明白如此，豈不至今猶可覆視，而何用乃亡之耶？然吾非獨樂為此蹇蹇，而不樂為順從也；但以願君之德美猶可復全，是以不得已而為此耳。所謂尚幸君之一寤者如此，其志切矣。】望三五以為像兮，指彭咸以為儀。夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。【三五，一作前聖。聞，音問。〇三五，謂三皇五帝，或曰三王五伯也。像，謂肖古人之形而則其象也。儀，謂以彼人為法而效其儀，如儀禮所說「國君行禮，而視祝為節」之類是也。極，至也。至，到也。視彼像儀，而必欲求到其極，則遠聞而難虧矣。】善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而有報兮，孰不實而有獲？【施，始豉反。實，當作殖。獲，一作獲，非是。〇此四語者，明白親切，不煩解說，雖前聖格言，不過如此，不可但以詞賦讀之也。】少歌曰：與美人之抽思兮，並日夜而無正。憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。【少，詩照反；一作小。一無之字。並，一作棄，日下仍有憾字【八】。夜下，一無而字。之字以下皆非是。正，叶音征。敖，與傲同；一作謷。聽，平聲。〇少歌，樂章音節之名，荀子佹詩亦有小歌，即此類也。抽，拔也。思，意也。並曰夜，言旦莫如一也。無正，無與平其是非也。敖，倨視也。】倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。好姱佳麗兮，牉獨處此異域。旣憚惸而不羣兮，又無良媒在其側。道卓遠而日忘兮，願自申而不得。望北山而流涕兮，臨流水而太息。【倡，讀曰唱。牉，見惜誦。惸，渠營反。側，葉莊力反。卓，一作連【九】。不，一作未。得，葉徒力反。北山，一作南山。流，一作深。〇倡，亦歌之音節，所謂發歌句者也。鳥，蓋自喻。屈原生於夔峽，而仕於鄢郢，是自南而集於漢北也。】望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。【秋夜方長，憂不能寐，故望孟夏之短夜，而冀其易曉也。晦明若歲，夜未短也。一夕九逝，思之切也。】曾不知路之曲直兮，南指月與列星。願徑逝而不得兮，魂識路之營營。【一本南指至得兮十三字在營營之下，非是。營營，一作焭焭。〇言初不識路，後以月星而知向背，然欲去而又未得者，以魂雖識路，而營營獨往，無與俱也。】何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。【言靈魂忠信而質直，不知人心之異於我，故雖得歸，亦無與左右而道達之者，彼又安能知我之閒暇而不變所守乎？】亂曰：長瀬湍流，泝江潭兮。狂顧南行，聊以娛心兮。湍流，亦作流湍。潭，叶音尋。〇湘，水淺處。湍，急流也。逆流而上曰泝。潭，深淵也。狂顧，憂懼而騖視也。自江入湖，自湖入湘，皆泝流而南行也。】軫石崴嵬，蹇吾願兮。超回志度，行隱進兮。【崴，音隈，又烏皆反。嵬，吾回反，又音懷。願，葉魚靳反，或如字。進，如字，或音薦。〇軫石，未詳。超回、隱進，亦不可曉。今並闕之。】低徊夷猶，宿北姑兮。煩寃瞀容，實沛徂兮。瞀，音茂。〇北姑，蓋地名。瞀容，瞀亂之意見於容貌也。實沛徂，誠欲沛然如水之流去也。】愁嘆苦神，靈遙思兮。路遠處幽，又無行媒兮。【媒，葉莫悲反。〇靈，重魂也。】道思作頌，聊以自救兮。憂心不遂，斯言誰告兮！【一無以字。告，葉居後反。〇道思者，且行且思也。救，解也。】 抽思【以篇內少歌首句二字為名。】 滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土。【滔，他刀反；史記作陶。莽，莫補反。汩，越筆反。〇滔滔，水大貌【一〇】。莽莽，茂盛貌。汨，行貌。徂南土，泝沅湘也。】眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離愍而長鞠。撫情效志兮，寃屈而自抑。【眴，輿瞬同，一音胡絹反。兮字，一在杳杳下。靜下，一有今字。默，史作墨。郁，一作寃。愍，一作慜。而，史作之。鞠，葉各額反；一作?。寃屈而，史作俛詘以。抑，葉於革反。〇眴，目數搖動之貌。杳杳，深冥之貌。孔，甚也。默，無聲也。紆，屈也。軫，痛也。離，遭也。愍，痛也。鞠，窮也。撫，循也。效，猶核也。抑，按也。言撫情核志，無有過失，則屈志自抑而不懼也。】刓方以為圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。【刓，吾官反。一無初字。迪，史作由。畫，音獲。志，史作職。改，叶音己。〇刓，圓削也。度，法也。替，廢也。言欲變心從俗，而常法未廢，不能遽變也。易初，謂變易初心也。本迪，未詳。章，明也。志，念也。墨，謂繩墨。言譬之工人章明所畫之繩墨，而念之不忘者，亦以前人之法度未改故也。】內厚質正兮，大人所晠。巧倕不斲兮，孰察其揆正！【厚，史作直。正，史作重。晠，史作盛。倕，音垂；史作匠。斲，一作列；一作斷。揆，一作撥。匠以下，皆非是。〇所晠，所盛美也。倕，書作垂，性巧，舜命以為共工。斲，斫也。揆，度也。即上章所謂畫也。】玄文處幽兮，矇瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽以為無明。【處幽，史作幽處。史無瞍字。睇，音第。明，叶音芒。〇玄，墨也。幽，冥也。有眸子而無見曰蒙。無眸子曰瞍。古之明目者也。睇、眄之也【一一】。瞽，盲者也。】變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞騖翔舞。【白下以，史作而。下，叶音戶。笯，音奴，又女家反，又音暮；一作郊。二字皆非是。鶩，音木一作雉。〇笯，籠落也。】同糅玉石兮，一槩而相量。夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。【糅，女救反。槩，古代反。鄙，一作交。史無惟字，固作妬，余作吾，無之字。〇槩，平斗斛木也。】任重載盛兮，陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。【重，直用反。瑾，音僅。瑜，音逾。知，史作得，下仍有餘字。〇盛，多也。陷，沒也。滯，留也。濟，度也。此言重車陷濘而不得度也。在衣為懷，在手為握。瑾、瑜，美玉也。不知所示，人皆不識，無可示者也。】邑犬羣吠兮，吠所怪也。非俊疑傑兮，固庸態也。【犬下，一有之字，今從史。非俊，史作誹駿。傑，史作桀。一無二也字。〇非，毀也。知遇千人謂之俊，十人謂之傑。庸，廝賤之人也。】文質疏內兮，眾不知余之異采。材朴委積兮，莫知余之所有。【疏，史作疎。內，舊音訥，又如字。余，史作吾。異，一作奧。采，葉此禮反。朴，史作朴。積，史作質。有，葉於彼反。〇文質，其文不艷也。疏，迂闊也。內，木訥也。異采，殊異之文采也。材，木中用者也。朴，未斲之質也。委積，言其多有，唯所用之，而世莫之知也。】重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遌兮，孰知余之從容！【重，平聲，下重華同。遌，一作遻，史作牾【一二】。洪云：「當作遻，五故反，與迕同。」〇襲，亦重也。豐，猶富足也。遻，逢也。從容，舉動自得之意。古固有不並兮，豈知其何故！湯、禹久遠兮，邈而不可慕。【史無何、而字。故、幕下皆有也字。〇古有不並，言聖賢不並時而生也。】懲違改忿兮，抑心而自強。離慜而不遷兮，願志之有像。【違，一作連。強，其兩反。慜，史作愍，一作閔。像，史作象。〇違，過也。像，法也。強於為善，而不以憂患改其節，欲其志之可為法也。】進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。【舒，史作含【一二】；娛作虞。〇言將北歸郢都，而日暮不得前也，於是將欲紆憂以娛哀，而念人生幾何，死期將至，其限有不可得而越也。】亂曰：浩浩沅、湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。【史逐句有兮字，自此至篇末並同；分，一作紛。皆非是。汩，音骨，水流聲；又音鶻，涌波也。蔽，史作拂。此下史有「曾唫恆悲兮，永嘆慨兮。世旣莫吾知今，人心不可謂兮」四句。〇浩浩，廣大也。汩，流貌。修，長也。】懷質抱情，獨無匹兮。伯樂旣沒，驥焉程兮。【質，史作情。情，史作質。匹，當作正，字之誤也，以韻葉之，及以哀時命考之，則可見矣。沒，史作歿；驥下有將字。〇無正，與並日夜無正之正之意同。伯樂，善相馬者也。程，謂校量才力也。】民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮！【民，史作人。稟，史作有。一作萬民之生。〇錯，置也。言民之生莫不稟命於天，而隨其氣之短長、厚薄，以為壽夭、窮達之分，固各有置之之所而不可易矣。吉者不能使之凶，凶者不能使之吉也。是以君子之處患難，必定其心，而不使為外物所動搖；必廣其志，而不使為細故所狹隘。則無所畏懼，而能安於所遇矣。】曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。【曾，音增。史無濁字，莫作不。一無人心字，或無人字，或無人心而有念字。一本無濁吾人心四字。〇按：此四句若依史記移著上文「懷質抱情」之上，而以下章「死不可讓，願勿愛兮」承「余何畏懼」之下，文意尤通貫。但史於此又再出，恐是後人因校誤加也。】知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。【愛，葉於旣反。明下一有以字。〇補曰：「屈子以為知死之不可讓，則捨生而取義可也。所惡有甚於死者，豈復愛此七尺之軀哉！」類，法也。以此言為法也。 懷言【懷抱沙石以自沈也。】 思美人兮，擥涕而竚眙。媒絶路阻兮，言不可結而詒。【竚，直呂反。眙，丑吏反。媒，一作路。路，一作媒。絶下，一有而道字。一無下而字。詒，叶音異。〇美人，說見上篇，寄意於君也。擥，猶收也。竚，久立也。眙，直視也。】蹇蹇之煩寃兮，陷滯而不發。申旦以舒中情兮，志沈菀而莫達。【寃，一作惋。陷，一作滔。以，一作不。一無志字。菀，音郁。莫，一作不。〇承上路阻而言，陷滯不發，亦以陷濘為喻也。申，重也。今日已暮，明日復旦也。菀，積也。】願寄言於浮雲兮，遇豐隆而不將。因歸鳥而致辭兮，羌迅髙而難當。【迅，一作宿。當，一作寓。皆非是。〇亦承上章陷滯而言，欲因雲致辭，則雲師不聽；欲因烏致辭，則烏飛速而又髙，難可當值也。】髙辛之靈晟兮，遭玄鳥而致詒。欲變節以從俗兮，媿易初而屈志。【晟，一作盛，一作威。詒、志，紫葉平、去二聲。媿，與愧同。〇玄烏致詒，事見天問。此因上章歸鳥難當而上感髙辛之事，下愧不能易初而屈志也。】獨歷年而離愍兮，羌馮心猶未化。寧隱閔而壽考兮，何變易之可為！【馮，與憑同。化，叶音撝。閔，一作愍。易之，一作初而。〇馮，憤懣也。隱閔壽考，優遊卒歲也。然終不能變易其初心也。】知前轍之不遂兮，未改此度。車旣覆而馬顚兮，蹇獨懷此異路。【轍，一作道。未，一作末。度下，一有也字。〇知直道之不可行，而不能改其度，雖至於車傾馬仆，而猶獨懷其所由之道，不肯同於眾人也。】勒騏驥而更駕兮，造父為我操之。遷逡次而勿驅兮，聊假日以須旹。指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。更，平聲。造，七到反。父，音甫。為，去聲。我，一作余。操，七刀反。之字為韻。逡，七旬反。旹，古時字。嶓，音波。隈，一作隅。纁，一作曛，並音熏。〇造父，善御，周穆王時人。操之，執轡也。遷，猶進也。逡次，猶逡巡也。嶓冢，山名，漢水所出也，見禹貢。纁，淺絳也，日將入時，色纁且黃也。以馬旣顚，故更駕駿馬，使善御者操其轡，逡巡而不速往，但期至於荒陬絶遠之地，以窮日之力而自休焉。蓋知世路之不可由，而欲遠去以俟命也。】開春發歲兮，甶日出之悠悠。吾將盪志而愉樂兮，遵江、夏以娛憂。【將，一作且。盪，一作盪。】擥大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽。惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草！【擥，一作㩜。茝，一作芷。莽，莫古反。惜，一作然。一無之字。草，葉七古反。〇不及，謂生不及其同時也。】解萹薄與雜菜兮，備以為交佩。佩繽紛以繚轉兮，遂萎絶而離異。吾且儃佪以娛憂兮，觀南人之變態。竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。【萹，音匾。備，一作修。佩，叶音備。以，一作其。繚，音了。萎，於危反。儃佪，一作徘徊。態，叶音替。竊上一有吾字。一無在字。一無其字。出，葉尺遂反。〇萹，萹蓄也，似小梨，赤莖節，好生道旁。薄，叢也。交佩，左右佩也。萹蓄、雜菜，皆非芳草，故言解去二物，而以上文之茝、莽備為交佩也。繚，繞也。繽紛、繚轉，言佩之美，然適佩之，而遽已萎絶而離異矣，於是且復優遊忘憂，以觀世變。義樂其所得於中者，以舒憤懣而無待於外，則其芬芳自從中出，初不借美於外物也。】紛鬱郁其遠烝兮，滿內而外揚。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。【烝，一作承。居，一作重。羌居，一作居重。聞，去聲。〇鬱郁，盛也。烝，芳氣之遠聞也。此承上章芳華自中出，遂言其鬱郁遠烝，皆由情質誠實可保，故所居雖蔽，而其名聞則章也。】令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。因芙蓉以為媒兮，憚褰裳而濡足。【以，一作而。因，一作用。褰，起虔反。〇內美旣足，恥因介紹以為先容，而托以有憚也。】登高吾不說兮，人下吾不能。固朕形之不服兮，然容與而狐疑。【說，音悅。能，叶音泥。〇道旣不行，居上處下，無適而可，形偃蹇而不服，心耿介而使然也。】廣遂前畫兮，未改此度也。命則處幽吾將罷兮，願及白日之未暮也。獨焭焭而南行兮，思彭咸之故也。【畫，音獲。一無則字。罷，讀作疲。暮下一無也字。〇畫，與懷沙章畫之畫同。 思美人 惜往日之曽信兮，受命詔以昭時。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。【時，一作詩，非是。〇時，謂時之政治也。言往日嘗見信於君，而受命以昭明時之政治也。先功，謂先君之功烈也。嫌疑，謂事有同異而可疑者也。】國富強而法立兮，屬貞臣而日娭。秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。【屬，音燭。娭，與嬉同；一作娛，非是。秘，一作移。密，一作察。弗，一作不。治，如字，平聲。〇屬，付也。負臣，正固之臣，原自謂也。日娭，所謂逸於得人也。雖國所秘之密事，皆載於其心，是以或有過失，猶寬而不治其罪也。】心純厖而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不清澄其然否。【厖，莫江反。泄，音薛；一作貰，非是。嫉之，一作佞嫉，亦非是。澄，音澄；一作澈，非是。否，叶音悲。〇厖，厚也。泄，漏也。謂不敢漏其密事也。讒人，謂上官大夫、靳尚之徒也。清澄，猶審察也。史記云：「懷王使屈原造為憲令，屬草藁未定，上官大夫見而欲奪之，原不與。因讒之曰：王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功曰：非我莫能為也。王怒而疏屈平。」即此事也。】蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。信讒諛之溷濁兮，晠氣志而過之。【虛惑誤，一作惑虛言。溷濁，一作浮說。晠，古盛字。〇虛，空言也。惑誤，疑而誤之也，然猶畏之也；至於欺，則公肆誣罔，而無所憚矣。王逸曰：「專擅恩威，握主權也。欺罔戲弄，若轉丸也。」此言得之矣。過之，猶所謂督過之也。】何貞臣之無辠兮，被讟謗而見尤！慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。【辠，一作罪。讟，一作離。尤，葉於其反。〇無罪見尤，慚見光景，故竄身於幽隱，然亦不敢不為之備也。】臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沈流。卒沒身而絶名兮，惜廱君之不昭。【沅，一作江。遂，一作不。沒，一作沈。絶，一作滅。廱，古壅字。昭，叶音周，或雲流、周並葉之韻。後三章放此。〇言沈流之後，沒身絶名，不足深措，但惜此讒人癰君之罪遂不昭著耳。此原所以忍死而有言也，其亦可悲也哉！】君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。獨鄣廱而蔽隱兮，使貞臣而無由。【聊，叶音留。鄣，音章。廱，見上。貞，一作忠。而，一作為。〇無度、弗察，王逸曰：「上無檢柙以知下也。」記曰：「無節於內者，其察物弗省矣。」此之謂也。藪幽，藪澤之幽暗也。言芳草宜殖於階庭，而今反使為藪澤之幽暗也。恬，安也。言安於死亡，不苟生也。無由，無路可行也。】聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖廚。呂望屠於朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯、武與桓、繆兮，世孰雲而知之？【廚，叶音稠。之，叶音周。〇晉獻公虜虞君與其大夫百里傒，以百里傒為秦穆公夫人媵。百里傒亡走宛，楚鄙人執之：繆公聞其賢，以五羖羊皮贖之。釋其囚，與語國事，大說，授以國政，號曰五羖大夫。伊、呂、寧威，事見騷經天問。】吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之優遊。思久故之親身兮，因縞素而哭之。【弗，一作不。山下一無而字。縞，音杲。哭下之，叶音周。自沈流至此，二十四句為一韻。〇味，譬之食物，咀嚼而審其美惡也。子胥事見涉江。介子，名推。文君，晉文公也。文公為公子時，遭驪姬之譖而出奔。介子推從行。道乏食，子推割股肉以食文公。文公得國，賞從行者，不及子推。子推入綿上山中。文公寤而求之，子推不出。文公因燒其山，子推抱樹自燒而死。文公遂封綿上之山，號曰介山。禁民樵採，使奉子推祭祀，以報其德，又變服而哭之。優遊，言其德之大也。親身，切於己身，謂割股也。縞素，白致緒也。】或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？【訑，一作施，音移。謾，謨官反。省，息井反。別，彼列反。一說自篇首至此為一韻。】何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。諒聰不明而蔽廱兮，使讒諛而日得。【殀，一作夭，於矯反。成，葉居得反。聰不，一作不聰，或疑無不字，而明下而字當作之。〇得，得志也。】自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妬佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。雖有西施之美容兮，讒妬人以自代。【佩，叶音備。佳，一作娃。嫫，音謨。姣，音絞。好，音耗；葉虛旣反。代，葉徒計反。〇若，杜若也。冶，妖冶，女態。嫫母，黃帝妻，貌甚魄。姣，妖媚也。西施，越之美女，勾踐得之，以獻吳王。】願陳情以白行兮，得罪過之不意。情寃見之日明兮，如列宿之錯置。【行，下孟反。寃，一作宛。宿，音秀。錯，倉各反。〇白，明也，自明其行之無罪也。不意，出於意外也。情寃，情實與寃枉，猶言曲直也。列宿錯置，言其光輝而明白也。】乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載。乘泛泭以下流兮，無舟檝而自備。背法度而心治兮，辟與此其無異。【騏驥，按王逸解為駑馬，又詳下文，恐當作駑駘。載，葉子賜反。泛，音泛。泭，音敷。舟字，疑當作『維」。檝，一作楫。治，一作殆，非是。辟，與同譬；一作譬。〇轡，馬韁：銜，馬勒也。載，乘也。泛泭，編竹木以渡水者也。旣無騏驥，而但乘駑馬，又無轡銜與御者，自為乘載【一四】；旣無舟航，而但乘泛泭，又無維檝與舟人，而自為備御。其亦可謂危矣。背法度而以私意自為治者，與此無以異也。】寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭以赴淵兮，惜廱君之不識。【再，葉子賜反。識，音志，又音試。自可佩至此，十二句為一韻。〇不死，則恐邦其淪喪，而辱為臣僕，故曰禍殃有再。箕子之憂蓋如此也。識，記也。設若不盡其辭，而閔默以死，則上官、靳尚之廱君之罪，誰當記之耶？其為後世君臣之戒，可謂深切著明矣。】 惜往日 後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。【徠，古來字。服，葉蒲北反。國，音域。〇後皇，指楚王也。嘉，喜好也。言楚王喜好草木之樹，而橘生其土也。漢書「江陵千樹橘」，楚地正產橘也。受命不遷，記所謂「橘踰誰而北為枳也」，舊說屈原自比志節如橘，不可移徙，是也。篇內意皆放此。】深固難徙，更壹志兮。緑葉素榮，紛其可喜兮。【榮，一作華。喜，許志反，一作嘉，葉居例反。〇以其受命獨生南國，故壹志而難徙，橘葉青華白，紛然盛而可喜也。】曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。【曽，音層。剡，以冉反。圓果，一作圓實。摶，從手從專，徒官反。爛，葉盧干反。〇曾，重累也。剡，利也。果，草木之實可食者也。摶，圓也，與團同。青，未熟時；黃，已熟時也。先後雜糅，文章爛然也。】精色內白，類任道兮。紛縕宜修，姱而不醜兮。【道，葉徒苟反；一作可任，非是。紛，音墳。縕，音氳。〇精色，外色精明也。內白，內懷潔白也。外精內白，似有道也。紛縕，盛貌。】嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮！【喜，見上。〇爾，指橘而言。幼志，言自幼而已有此志，蓋其本性然也。自此以下，申前義以明己志。】深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。【補曰：「凡與世遷徙者，皆有求也。吾之志舉世莫得而傾之者，無求於彼故也。」死而復生曰蘇。】閉心自愼，終不過失兮。秉德無私，參天地兮。【閉，必結反；俗作閒，非是。失，叶音試。一作失過，一無失字，皆非是；或疑過字亦衍文。】願歲並謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。【友，葉羊里反；離下一有而字。〇並謝，猶永謝也。歲並謝而長與友，則是終身友之矣。淑，善也。離，如離立，言孤特也。梗，強也。】年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。【長，上聲。行，去聲。比，音鼻。像，上聲。〇年歲雖少，亦言其本性自少而然，非積習勉強也。伯夷，孤竹君之長子也。父欲立少子叔齊，叔齊以讓伯夷，伯夷又不肯受，兄弟棄國，俱去之周。及武王伐紂，伯夷、叔齊扣馬而諫，左右欲殺之，太公曰：「不可。」引而去之。遂不食周粟而餓死。言橘之高潔，可比伯夷，宜立以為像而効法之，亦因以自托也。 橘頌 悲迴風之搖蕙兮，心寃結而內傷。物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。【寃，一作苑。倡，音昌。〇迴風，旋轉之風也，亦上篇悲秋風動容之意。言秋令已行，微物凋隕，風雖無形，而實先為之倡也。世之治亂，道之興廢，亦猶是矣。】夫何彭咸之造思兮，曁志介而不忘！萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長！【暨，其冀反。蓋，古太反。其情豈，一作情豈其。〇因迴風之有實而搖蕙，遂感彭咸之志，雖萬變而不可易，亦以其有其實也。若涉虛偽，則已不能久矣。】烏獸嗚以號羣兮，草苴比而不芳。魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨芳。【號，音豪。苴，七古、子閭、子呂、仄賈、仄加五反。比，音鼻。別，彼列反。荼，音徒。薺，一作苦。茝，一作芷。〇苴，枯草也。葺，整治也。荼，苦菜也。薺，甘菜也。言秋冬向寒，烏獸鳴號以求羣類，則草已枯矣，雖比而合之，亦不能有芬芳之氣。魚整治其鱗，以自別異，則蛟龍亦隱其文章以避之。皆言時勢之不同，如迴風旣起，則蕙不得不隕其性也。蓋荼薺甘苦不能同生，而蘭茝雖更幽僻而能自芳，亦其情之不可蓋者，而非有虛偽之飾也。】惟佳人之永都兮，更統世以自貺。眇遠志之所及兮，憐浮雲之相羊。介眇志之所惑兮，竊賦詩之所明。【更，平聲。貺，葉平聲。羊，一作佯。惑，一作感。明，叶音芒。〇佳人，原自謂也。都，美也。更，歷也。統世，謂先世之垂統傳世也。自貺，謂己得續其官職也。相羊，浮游之貌。因自言其志之高遠與浮雲齊，而不能有合於世，是以其志不能無惑，而遂賦詩以明之也。】惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。涕泣交而淒淒兮，思不眠以至曙。終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去。【芳，一作若。曾，音增。伏，一作居。交下，一有下字，一有流字。淒，音妻。曼，莫半反。】寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。【容下以字，一作而。恃，葉上聲。憐，一作嘆。於，音烏邑、烏合反，又並如字。糺思心以為纕兮，編愁苦以為膺。折若木以蔽光兮，隨飄風之所仍。【糺，吉酉反。纕，音襄，一作瓖。〇糺，戾也。纕，已見騷經。編，結也。膺，胸也，謂絡胸者也。光，謂日光也。仍，因就之意，言欲自晦而隨俗也。】存髣髴而不見兮，心踴躍其若湯。撫佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。【髴，音拂，又音沸。踴躍，一作沸怒。案，從木，與按從手者同。惘，音罔。行，葉戶郎反。〇髣髴，謂形似也，蓋指君而言也。衽，裳際也。】歲曶曶其若頹兮，旹亦冉冉而將至。薠蘅槁而節離兮，芳已歇而不比。【曶，音忽。薠，一作苹。蘅，一作蘩。已，一作以。比，音鼻。〇時，謂衰老之期也。節離，草枯則節處斷落也。比，合也。】憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。【聊，叶音留。溘，一作逝。此心，一作為此。〇聊，賴也。】孤子唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。【唫，古吟字。抆，音吻；一作收。還，葉胡昆反。昭，一作照。〇幼而無父曰孤。放，棄逐也。隱，痛也。昭，明也。】登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。入景響之無應兮，聞省想而不可得。【巒，落官反。景，於境反。葛洪始加彡為影字。響，一作向，古字借用。省，息井反。〇山小而銳曰巒。省想，聞見所不能接，而但可省記思想者也。】愁鬱郁之無快兮，居戚戚而不可解。心飢羈而不開兮，氣繚轉而自締。【之，一作而。快，一作決。一無可字。解，居隘反，葉居豈反。開，一作形。繚，音了。締，丈爾反，又音啼。〇繚轉自締，謂繚戾迴轉而自相結也。】穆眇妙之無垠兮，莽芒芒之無儀。聲有隱而相感兮，物有純而不可為。【儀，匹也；或曰：儀，猶像也。言己之愁思浩然，廣大幽深，不可為像也。耷有隱而相感，意其可以寤於君心也。物有純而不可為，則其心已一於彼而不可變矣。不可為，如言疾不可為之意。】邈漫漫之不可量兮，縹綿綿之不可紆。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。凌大波而流風兮，托彭咸之所居。【邈，一作藐。漫，一作蔓。縹，匹妙反。紆，音迂。悄，親小反。〇邈，遠也。縹，微細也。紆，縈也。翩，疾飛也。冥冥，遠去也。流，猶隨也。凌波隨風而從彭咸，又自沈之意也。】上髙岩之峭岸兮，處雌蜺之標顚。據青冥而攄虹兮，遂鯈忽而捫天。吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。依風穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。【峭，一作陗，並七笑反。蜺，五訖反，詳見騷經。標，從木，匹小反。攄，敕居反。鯈，音叔。捫，音門。湛，丁感反。涼，一作源，非是。漱，縮又反。雰，音分，葉孚袁反。嬋媛，一作儃佪，非是。〇峭，峻也。標，杪也。顚，頂也。攄，舒也。捫，撫也。湛，厚也。漱，盪口也。雰雰，分散貌。風穴，風從地出之處也。傾寤，傾側而覺寤也。嬋媛，已見前，大率悲感流連之意也。】馮崑崙以澄霧兮，隱㞶山以清虹。憚涌湍之礚礚兮，聽波聲之洶洶。【馮，皮氷反。澄，一作瞰。霧下，一有露字。隱，於靳反。礚，古蓋反。洶，音凶。〇馮，據也，如馮軾之馮。澄霧，去其昏亂之氣也。稱，依也，如隱几之隱。清江 ，去其濁穢之流也。㞶，與岷同，在蜀郡，江水所出也。礚礚，水石鼙。洶洶，風水聲。】紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀。軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止。】委，音逶，一作逶。移，一作蛇。焉，於虔反。止，一作至。〇容容，紛亂之貌。軋，傾壓之貌。言己心煩亂，無復經紀，欲進則無所從，欲退則無所止也。】漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。泛潏潏其前後兮，伴張㢮之信期。【漂，音飄；一作飄。翻，一作幡，一作翻。右，葉羽己反。潏，音決。伴，與叛同。㢮，音矢。期，葉上聲。〇上三句亦皆言其反覆不定之意。叛，繚散之貌也。言其憂心雖若不能自定，而其張㢮進退，又自不失其時也。】觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。悲霜雪之俱下兮，聽潮水之相擊。【液，音亦。〇炎氣，火氣也。相仍者，相因而不已也。煙液者，火氣鬱而為煙，煙所著又凝而為液也。潮，海水以月加子午之時，一日而再至者也。朝曰潮，夕曰汐。】借光景以往來兮，施黃棘之枉策。求介子之所存兮，見伯夷之放跡。【黃棘，棘剌也。枉，曲也。以棘為策，旣有芒剌而又不直，則馬傷深而行速。舊注以為願借神光電景，飛注往朱，施黃棘之刺以為策，以求子推、伯夷之故跡，是也。】心調度而弗去兮，刻著志之無適。曰：吾怨往昔之所冀兮，悼來者之悐悐。【弗，一作不。一無昔字。悐，它的反；一作逖。〇調度，見騷經。愁愁，憂懼貌。言心乎二子之調度而不忍去，刻為二子之明志而無它適。往昔所冀，謂猶欲有為於時。朱者悐悐，謂將赴水而死也。】浮江、淮而入海兮，從子胥而自適。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。【子胥事見前篇。適，便安也。莊子曰：「申徒狄諫對不聽，負石自沈於河。」】驟諫君而不聽兮，任重石之何益！心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。【君而，一作而君。石，一作䄷，一作秸。一本無末二句，非是。〇任，負也。石，或謂百二十斤也。補引文選江賦注云：「任石，即懷沙也。」其說為近。下二句，說已見哀郢。】 悲迴風 校勘記 〔一〕司謹司盟。「司謹」，左傳襄公十一年、儀禮覲禮皆作「司慎」，此避孝宗諱。 〔二〕言夢登天而無航。「航」，古逸本，成化本作「船」。 〔三〕弋一作隿。「隿」原作「雉」，據古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本改。 〔四〕冠劍被服皆是也。古逸本、掃葉本、成化本「冠」上有「下」字，「是」下無「也」字。 〔五〕滯葉丑介反。「介」，原作「亦」，據古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本改。 〔六〕懷王二十一年。「懷王」，據史記楚世家當為「頃襄王」，諸本皆誤。 〔七〕言其運轉之速而不可當。「當」，古逸本、掃葉本、成化本皆作「常」。 〔八〕日下仍有憾字。按：「並日夜而無正」，楚辭補註引一本作「並憾日夜無正」，則「下」當作「上」。 〔九〕卓一作逴。「逴」，原作「卓」，據古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本改。 〔一〇〕水大貌。「水」上，古逸本有「漫漫」一一字。 〔一一〕睇眄之也。「眄」，原作「盻」，據掃葉本改。 〔一二〕史作牾。「牾」，原作「悟」，據古逸本，掃葉本、成化本、史記屈原賈生列傳改。 〔一三〕舒史作含。「含」，原作「舍」，據古逸本、掃葉本、成化本、史記屈原賈生列傳改。 〔一四〕自為乘載。古逸本、掃葉本、成化本作「而自乘載」；聽雨本作「而自為乘載」。