重修淮南中十場志 · 淮南中十場志卷之八

藝文略 章往述來，莫先於文，則見禮右政之大凡也。況乎觀風問俗，納價陳詩，古今之世運關焉。至於考道問德，研究性命，引斯文於不墜，又道統所在也。裒而輯之，豈非一方之文獻乎？志藝文。 誥? 宋錫湖南提刑按察司副使徐翊誥命拼茶 奉天承運皇帝制曰：朕北悵蒙塵，南圖浴日，鎮藩庶士，褒序惟均，行屬廉能，夙抱忠悃，恩嗇奚宜後也。爾湖南按察司副使徐翊，英蜚宦胤，詔列仕途，始服采於郡丞，遂升除於邑宰。清廉著茂，敏干呈華。頃擢署兵權，佐襄安撫。朕茲沛慶，爾得初授今官，始進階中順大夫，錫之誥命。夫按察掌肅綱振紀之職，以作干城，乃口庭南，則甚要以重矣。然恪守官常，式孕民望，以待任使而樹勛猷，毋負朕之簡也。欽哉。咸淳九年八月二十日。 明卿封指揮僉事繆全誥命拼茶 奉天承運皇帝制曰：昔聖王之制天下也，必資威武以安黔黎，未嘗專修文而不演武。朕特仿古制，設武職以衛治功。受斯任者，必忠以立身，仁以撫眾，智以察微，防奸禦侮，幾無暇時。能此，則榮及前人，福延後嗣，而身家永保矣。敬之忽怠。永樂十二年十日。 賜大學士高谷歸田?丁溪 ?工部尚書、謹身殿大學士兼東閣大學士高谷鄉以智谷鄉以智識文學，執經事朕，恭慎小心，積有歲年。令朕復正大位，圖任經筵舊臣，以緝熙聖學，以寅亮天工。而卿以老疾，懇乞休致。然投老之請，雖未至於引年，而懷舊之私，實有切於朕意。惟功成身退，乃天之道，故特賜允，以遂卿情。復遣?諭意，並賜白金、楮幣、金織。襲衣，仍給驛舟，送卿還鄉。卿之歸也，日與親戚故舊，徜徉丘園，展契闊之湥懷，道朝廷之盛事。清風高致，足以勵廉而革貪；盛德雅望，足以敦化而善俗，則卿亦永有終譽焉。故?。天順元年二月十三日。 贈江西吉安府知府袁株父袁潤誥命草堰場。 奉天承運皇帝制曰：朕聞積厚者流光，本湥者末茂，大凡種德植善之士，未有不克昌厥胤者也。爾袁潤，乃江西吉安府知府袁株之父，淮海偉人，丘樊逸士，積而能散，惠每溥於姻鄰；愛而必勞，教克成乎子姓。爰有哲士，作守名邦，釜養既違，追褒寧可後哉！茲特贈爾中憲大夫、江西吉安府知府，匪直表義方之訓，亦以昭善慶之徵。隆慶元年七月。 ?掘港守備袁應黻誥命草堰。 ?署指揮僉事袁應黻，今特命爾以指揮體行事，守備石港地方。爾宜查照該部題准事理，統領原設備倭官軍船隻，及水陸民灶兵勇，無事往來海上巡哨，有儆傳報鄰寨，會合截勦。其石港、拼茶、角斜、李家堡等處場寨備倭指揮、千百戶等官，悉聽爾管轄。爾仍聽狼山副總兵節制，毋得抗䢖阻撓，致誤海防。無須持廉奉法，正巳率下，如或黷貨僨事，憲典具存，決不輕貸。爾其慎之。故?。萬曆二十四年五月十六日。 著述 明富安場 漁舍遺響、崔殷著。鹿野集、崔第著。遺稿。崔三錫著。 東台場 問心集、葛雷著。世德錄。萬天民著。 安豐場 王心齋全集、計八卷，耿定力、丁賓梓行。心齋則言、二卷，程泮、李祐梓行。心齋疏傳合編、二卷郡守韋宗孔梓。王東崖遺集、二卷程泮梓大儒族譜。 十二卷九世孫王之恆編輯。遺集、周沂著。周易箋注心齋第五子王裕著。計六。卷、文莊遺集、周崇壽著。陋軒詩、吳野人著。汲古堂集、哭母百詩、爾爾詞。俱沈冊開著。 何垛場 豆窗集、朱緯著。梁垛場文川遺稿、何聯芳著。考盤集。黃鈺著則。 丁溪場 芙蓉集、德仲遺稿、古今文選、俱王之。片玉。劉永光著。 拼茶場 樂庵詩集、繆志道著。南沙詩集、繆貢著。海涯詩集、繆洧著。糾繆子詩、繆好言著家藏詩集、繆汝信著。小溪集。徐佶著。 草堰場 白䓘集、袁如騮著。爾爾草、又納遺編、俱袁念嚴著。浮玉山人集、袁應祺著。五嶽山人集、袁應辰著。六飛文集、袁乾亨著。霞外雜俎、袁泰著。雍奴集、袁仲子集、俱袁應口著。海峰遺稿、董輅著。鶴麓山人集、袁應嘉著。古愚齋賤言、袁三餘著。士鑒錄、袁孟龍著。古太極測、定性識仁書。俱袁株著。 小海場 癯生集、單一鳳著。任夫行卷、唐宸賡著。燕遊草、唐應元著。棠棣居焦。單元社著。 碑記 宋張侯祠堂記東台。 范仲淹生祠，民報德也。制置公本汝、穎之奇，以文武事朝廷，為勛臣於四方，而嘗戰守秦塞，制勝非一，招降屬寇，全活甚眾。撫南口以安遠人，使北疆以信大義，光華之命，所向凝績。天禧中，國家以鹽鐵饋運之計重於東南，命公領之，於茲八年，公夙夜不解，闕政咸舉。初，淮、浙之間，鹽民告困，海利雲剝，公請賑崇、泰、楚三郡亭人，歲增課數十萬石；興杭、海、秀三郡鹽場，歲入課四十萬石。又當蘇、秀間，太湖漲溢，害於甫田，公請導入于海，歲復租六十萬石。白沙郡大江之北，有灣數里，風波為險，舟楫不利。公於是開長蘆西河以濟之。又高郵之北，漕渠屢決，阻我糧道，盪我農畝。公於是作隄二百里，旁置石限，平其增損，以均灌漕焉。惟茲海陵，古有潮堰，舊功弗葺，驚波瀳至，醢其稼穡，偃其桑梓，此邦之人，極乎其否。公堅請修復厥功，橫議囂然，竟使中廢。公又與轉運使胡公再列其狀，朝廷可之，仍許兼領是郡，以觀闕成。起基於天聖五載之秋。畢功於六載之春，既而捍其大災，蠲其宿負，期月之內，民之復業歸田者共一千六百戶，將歸其租者又三千餘戶。撫之育之，以簡以愛，優優其政治於民心。於是請肖公之像，以奉於祠，期子孫之不忘也。秉筆者故作頌焉。頌曰：我公雄傑，經制楚越。鑒洞毛髮，誠揭日月。䢖利徐孽，代天工發。海陵嗷嗷，古防弗牢。萬頃良膏，歲洶于濤，民焉號呼，不粒而逃。公聞驚心，乃按乃察。草奏屢陳，狂議四遏。心過金鐵，對天不奪。宸斷既聰，宰謀既同。展矣胡公，協力諧忠。兵民交充，興防之功。盤盤偃偃，百里而遠。雲矗不散，山亘不斷。如天作限，奠萬家產。朝以公賢，兼於藩宣。傷者我全，疾者我痊。逋亡幾千，歲復于田。公義不爽，欲報彌廣。䢖牙裂壤，將有攸往。眾圖畫像，以永瞻仰。列星之精，列岳之靈。儀焉停停，神焉熒熒。居千百年，此邦鎮寧。既寧既聚，濤莫我苦。比比牖戶，鱗鱗場圃。而公而豎，於歌於舞。天子穆清，諸侯經營。民兮樂從，榖兮禮盈。作為頌聲，告於神明。 三賢堂記東台 泰州張文解元 太賢君子出為世用也，未嘗不以膏澤斯民，勳業當代為巳任。然志有在焉，而力或不逮，則能相其力而成其志者，斯亦大賢君子之徒與。宋有天下三百年，光岳所鍾，奇才疊出，而議者則以范文正公為稱首。觀其言曰：士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。此其立志之高，固與一世同其休戚，而凡所以膏澤斯民，勳業當代者，豈故夸世而要譽也耶？仁宗滅聖初，公監泰州西溪鹽倉。時海堰久?，民苦潮汐良田。不可耕稼，公具書白髮運副使張綸，綸奏上，以公知興化縣，用董修築之役。而會大雨雪，波濤洶湧，役夫散走，旋濘而死者百餘人。於是群相?言，以為堰不可成，朝廷遣中使安之，將罷其役，又詔轉運使胡令儀同公度其可否。而令儀嘗宰海陵，熟知潮患，於是力主公議而不可奪。未幾，公以憂去。綸表請身自董役，逾年堰成，民卒享其利。夫海潮之為斯患，前此之為守宰者，凡歷幾人，而公以鹽職之卑，了不相系，乃獨身任其責，而昔之所謂先憂後樂者，言豈妄乎哉？當是時，公有欲為之志，而無可為之柄，不有張公為之薦達，欲圖斯役，難矣。□事方殷，議欲中輟，不有胡公為之主張，又安望其□功哉？范公倡之，二公和之，蓋皆有功於斯堰，有惠於吾民，報本追遠，百世自不可忘者，此三賢堂所以䢖也。歷載既邈，堂不可復存。巡宰關右李君誠來蒞茲土，慨然有重新之志，乃按故趾而經營焉。中作一堂，十有七尺，廣長稱之，外繚以垣，東西南北五十餘丈，朴而不華，完而孔固。肇工於天順辛巳仲夏，落成於明年孟春。李君不鄙，請文諸石，以紀歲月。予惟三君子之深仁霈澤，灌漑民心，與海波不息，仰高山而遵景行者，蓋不多見也。君能新其廟貌，表厥勛德，以垂示將來，其中之所存，固異乎人矣。且聞君嘗白州司，修繕運鹽河隄百餘里，殆聞范公之風而興起者與？昔者范公築堰時，有張、□二公贊其成，而李君之所未成，尚有望於後之君子焉。並記以俟。 三賢祠祀記東台 三賢祠自宋迄今，泰州、興化諸處多嚴祀之。東台始自嘉靖甲午，鹽法御史陳公縞，檄運司官為之，然猶明真觀故址爾。歲甲辰，泰州分司袁君才履任，瞻仰以為未稱，謂當改建。會侍御雲汀齊公宗道按臨其地，謁祠，袁君具以請，雲汀頷之。袁君乃謀於運司高君鸞，卜地，得觀西南隅，為堂四楹，兩廂各四楹，為正門、便門者三，規制始備，皆袁君因事措處，未始勞民也。時大使吳紹曾以考官教諭謫宦於此，預有力焉。落成之日，謁儀請紀其事。儀往為楚藩臬長，紹曾為館賓，相與五年，敬其學行，義不容辭。夫三賢之祀，以築捍海堰功也。堰始於唐大曆中，淮南節度判官李承實者，以海鹵潮病民田稼，乃奏請自楚州、鹽城直抵揚州海陵境，築堰以御之。宋初開寶中，海陵知州王文祐又增修之。年久舊功弗葺，驚波瀳至，壤民稼穡，偃民桑梓，民病甚矣。仁宗天聖三年，范文正公監西溪鹽倉，白諸發運使張公綸，請於通、泰、海三州之境重築之，移堰少西，疊石固外，延袤迤遇，如波形，不與水爭。張公以聞，且表范公知興化縣，發通、泰、海三州之民治之。會雨雪潮漲，兵夫濘死百餘。詔遣中使按視，命轉運使胡公令儀議其可否。胡公力請必行前議，張公亦請身自董役，兼領海陵郡。詔從之。四年，范公丁母夫人憂去，猶移書以堅張公意。至六年，功成，自小海寨南至景莊一百八十里，於運河置閘，納潮水以通漕。期月之內，民復業田者一千六百戶歸。租者三十餘。而張公又請以閒田二十頃詔民墾耕，以備修築費。自是民蒙其利，為張公立祠，范公作頌及序，民又為范公立祠於鹽場便倉南，以公築堰嘗憩於此也。後乃並祀張、胡、范三賢焉。夫范公以監倉官，不避出位，兩建築堰之議，至宅憂，猶不忘移書以成厥績，乃為張公作頌，片言不及巳功。張公取善於范，且奏陟其官。及范去，乃奏以發運兼領海陵郡，躬自董役，功成，猶不忘續修遠慮。胡公當役夫百人死後，橫議囂然，乃屹然力主張議，是不以小患廢大功。三賢者，誠以生民為心，天下為度者也。東台與小海相望，在泰州界內，與通、海三州之民百世蒙惠，世祀之也。自三賢后，在宋有狄公禮、沈公，在元有詹公士龍者復修，在國朝洪武中一修。成化聞御史楊公澄、雍公泰，正德間御史劉公鐸節修。嘉靖間御史胡公植及雲汀相繼議修，皆以永三賢之功，救萬民之命者也。法得附書。 楊公堰記御史楊澄，成化巳亥出巡海上，因見運鹽河隄年深傾頹，商鹽阻滯，私販盛行，兼之盜賊中途搶掠，為害最甚。習具奏得請，築河隄一道，會計合用椿木四萬三千餘根，該銀二千五百餘兩，葦草七十餘萬刺，起派本州人夫一百九十九里，興工於成化十五年二月至四月隄成。詳見碑記並楊公奏議。 張瓚都御史。 君子未嘗不欲加惠於斯民也，有其心，無其位，不足以惠斯民也；有其位，無其時，不足以惠斯民也。然則有是心，居是位，得其時而民被其惠者，吾於監察御史楊公見之矣。君名澄，字憲父，蜀之射洪人。以名進士拜行人，擢今職。成化巳亥秋，奉命來監兩淮鹽課，駐節泰州。於時泰民王福、商人李銘與槩州耆老幾千人，相與告曰：泰舊有捍海堰，宋范文正公監西溪鹽倉時，建議所築，亘通、泰、楚三州。三州人被其惠而不忘，迄今稱曰范公隄。惟我泰州之堰，延袤一百二十里，西自靈濟廟起，迤東直抵西溪巡檢司，接連東台十二鹽課司，頻歲隄坯，加之以淫雨，因之以風濤，遂致毀。私鹺公行，盜莫能遏，桑田斥鹵，谷不可藝，豈惟鹽場受患，而稼穡被害亦有年矣。君聞，戚然於中，檄揚之知府揚成、同知張錫、泰州知州陳志核其實，會計財物之費，其自區畫者亦多。鳩工集材，擇州判丁綸、如皋知縣向翀暨所屬官之能者，分地任功，經始於是歲二月，越六十日而隄告成。隄高七尺，廣視高增尺者三，樹以萬柳，周道如砥，民甚宜之。君又以隄西相接魚行莊，造水閘、土壩各一座；又以隄東接秦潼鎮，亦造水閘、土壩各一座。壩以蓄水而備旱，閘以泄水而防澇。又為淺鋪一十所，命夫往來巡守。工既告畢，君往視其成，居民大悅，男婦老幼，拜頌塞道曰：昔堯佐守滑，以河決作長隄，人號曰陳公隄。子瞻守杭，為長隄於西湖，人號曰蘇公隄。今范公之隄，沒毀久矣，幸公續范之功，使我泰州之民永賴。敢請名其隄曰楊公隄。君辭遜不許。泰之耆老相走淮安行台，告予曰：加惠捍患，必資於仁者，信後傳遠，必假於名文，楊公之惠大矣，敢乞一言，用勒之珉石，庶使將來者知嗣其美，而永惠吾民於無窮也。噫！楊君一舉有三善焉。海濤以捍，民田不至於荒無，一也；國課流通，私鹺不至於橫行，二也；運河之水亦賴不泄，而漕舟不至於稽程，三也。昔聞揚州運河連歲水涸，總漕者百倍其勞。今楊君一舉而三善備焉，不獨惠加乎？民而巳，宜乎民號其隄曰楊公隄。雖然，此正予職分內事，楊君先我成之，信可嘉也。夫雖無所請，大書以傳其美，使後世有所考焉，固其宜也，況其請之專且繁耶？遂記之。 重修河堰記東台。 失名 國家嚴邊制，聚天下財賦歸之以資餽餉，然就其中，鹽稅為最。鹽稅起自漢、唐，界天下產鹽之處有六，然就其中，兩淮為最。是兩淮鹽政之興廢，國賦贏縮系焉。兩淮所蒞凡三十場，皆有運河輸賦，居民亦賴焉。十場皆邊海，舊海潮漲溢，漫民田谷不可藝，甚至有漂沒之患，故為堰衛之。宋天聖三年，發運使張綸及監西溪鹽官范仲淹築捍海隄，元延祐五年，都水監、河南行省、淮東宣衛司開修揚州運河，迨我朝尢加意焉。及今河漸淤塞，少不雨即涸，輸賦者苦之，隄日圯壞，民窮而國課益縮。是知河堰之修興否，兩淮鹽政興廢系焉。乃今嘉靖乙巳，袁郡松岡袁用之判兩淮泰州鹽政，百度聿新。時有以修河堰請者，用之曰：吾事也。上之大侍御雲汀齊公。雲汀可其議，發金若干興役。是役也，用之計工食力，計日程功，每月必親至地，勸懲勤惰，而趨事惟恪。運河南自海安鎮，北抵草堰場暨各場出入河道，共二百一十九里，深五尺，闊四丈有奇。堰南自草堰北抵五祐場百二十里，闕者葺之，下者增之，墜者廓之，高五尺，廣視高倍焉，而紓謀惟恆。經始於乙巳，不三月，二役胥畢。上不糜費，下不戕民，而規制惟良。先主山東貴州試事，郡博今謫監鹽稅大使陶悅、李弘、吳紹曾、副使黃持衡、謝德。聰用之，咸與共事，而用人惟哲。昔鹵我田，我民弗堪。奕奕者隄，易危以安。昔我陸挽，終夜不息。愛浚我渠，易勞以逸。我黍蔚蔚，茲亦有秋。運舸弗輟，以泳以游，而澤物之仁溥矣。夫澤物之仁，用人之哲，規制之良，紓謀之恆，趨事之恪，可以觀裕國之忠矣。國賦贏縮系鹽政，鹽政興廢系河堰。修河堰以裕國，則用之是用之，亦可以訓後矣。因書之為記。 新建泰州東台察院記東台 海門崔桐禮部右侍郎。 東台故無察院，每御史行部，輒就館於分司，分司官則退就於鹽課司焉。兩淮袁運判才謀諸東台場使吳紹曾曰：東台實泰州十場中土，御史行部，道所由出，無院以攸躋，則旅無寧次，事涉苟簡，非所以崇等威，重國計也。且通、淮二司各置院，而泰州獨無，母乃於綜理有闕乎？亟以建院故請諸御史雲汀齊君。君以為然，檄才授其計，紹曾督其成。於是乎慮事庀材，分工董植，程功頒直。其土方，撤故祠以為址，其庸徒召募有方，無煩諸場。其費出運司公帑八百餘，其命日始甲辰仲秋，其告成是歲孟冬，院中為公堂，後為寢堂各四楹，中為軒，凡二楹，左右為耳房各二十楹，前為次門，又前為大門各四楹。袁運判謂雲汀君之奉命而南也，各有懋政，建院其一也，盍記諸？乃以碑事謁東州桐。桐曰：天下事，其成與否有幾焉。我國朝鹽課司之設，余百七十年矣，而院事尚莫之講，何哉？上焉者豈無志焉，而下不足以承之，非幾也。下焉者非無謀焉，而上弗之可，非幾也。雲汀君以務內之學。紓彪外之治，本之以純篤，敷之以激揚，勵政勤民，虛巳體物，奉使之賢者也。運判能足以周旋紹曾，隨牒寄跡，不負科名，亦一時之良也。是故上有志焉，下克承之，克承則志同，志同則事集，是之謂和會。下有謀焉，上弗鄙之，弗鄙則謀獲，謀獲則事成，是之謂嘉逢。余所謂有幾焉者非耶？觀一院之作，而幾於上下交相成，則天下之事可以偏才理耶？吾今乃知雲汀君之政，豈曰著在淮海，雖達之天下可也。雲汀君，遼東人，諱宗道，別號雲汀雲。 分司杏村聞人公去思碑 儀真盛儀太僕寺卿。 天下，惟理財以得人心，使之久而不忘為最難。昔管仲謀興鹽策，卒成齊之衰；劉晏精於鹽法，而身亦不免，徒知專利故也。然理財為國家重務，豈必盡捐之而後可以得人心也哉？亦為先知成民而巳矣。大率產鹽之處，民習煎煉，俗尚陋惡，多知利而鮮知禮，故任是職□□以府怨為難焉。我國家於兩淮設都轉運鹽使司，為分司者三，曰通州，曰泰州，曰淮安，督理鹽賦，以濟漕壅，厥任重且艱矣。正德歲甲戌，杏村公以兩浙名士來判泰州分司事，獨以起弊維風為治，當時翕然從之，迄今三十餘年，且追頌不衰。非其先成民以得人心，能若是乎？蓋公之蒞政也，以愛民為先，而尢重於勸學，撫綏商灶，勤恤國課外，特申請所司，於各場置義塾，選一人為教讀，以董子弟業，歲月考其成功。重興范文正公祠於小海，表揚前哲，以勵仰止，而又多所著作，親為倡道焉。由是受業者日益。眾雖頑鈍，罔不知禮義，且任廉委，能修築海隄，而民受其利；戮豪強傅民望罪，白民婦王氏冤，而人服其明斷，境內肅然。不數歲，政平訟理，教化修明，俗尚文雅，課獨為最，故文章政事，推重當道，諸分司亦從而興起焉。然眾方仰其有為，公竟以賢勞卒於官。永嘉羅峰張公，與公為年兄弟甚善，雅重公德學，及登相位，欲大用公，而不可得，惜哉！噫！公之位雖不滿其德，然沒世而人猶思報之，公亦可謂不朽矣。邇來聖天子軫念兩淮財賦之艱，而難其任。朝議公之侄太史越望公賢。嘉靖丙午春，以文章之暇，出佐鹽政，乃不率公之故而益新之，矢心清白，務崇寬大，催征不擾，賑恤以時，輒條陳便宜於鹽司，以利商灶，故人被其德，莫不勸於供課而不忍為奸。嘗總領三司，事無大小，必一時遣決。公餘即進諸生於庭，講明正學，士皆彬彬，益惇文行。侍御劉公、謝公、陳公重加旌獎，首屬薦剡。是固學道愛人之明驗，抑可以見世篤為國為民之義矣。則泰之人頌今之新政，而思公之遺愛者，又當何如耶？昔董仲舒相江都，惟正切明道，而無計功謀利之私，故萬世瞻仰。二公夙明正學，而催科撫字，陋晏子不為，蓋深得董子之心，民永思之宜也。不然，則嚴簿書、急期會者，當時非無赫赫之威，而今安在哉？泰之耆老總灶陸谷、曹潤、姜松等數百人，重於感德而思不忍釋，乃來告予曰：吾輩濱海之人也，共受聞人怙冒恩，敢請一言以識不朽。予為聞人世交，辱知於杏村公、叔氏督學侍御北江公，因知公之賢。今又與越望君稔愛，惡乎辭？杏村公世籍餘姚，寓錢塘，登弘治戊午鄉薦，諱韶，字舜和。太史公諱德行，字元科。越望嘉靖丁酉魁省試，中戊戌甲榜。前尚寶司司丞兼翰林院五經博士，內閣掌誥?，校錄國史。茲並其事書於石，因銘之曰：全浙毓秀，賢哲挺生。觀風淮海，鹺政以平。衛我民居，教我子弟。鋤強雪冤，厥德波被。胡天不整，莫究所施。維太史氏，克維令儀。政事文學，後先一轍。恩溢惠流，有光前烈。世沐怙冒，民曰休哉！予銘茲石，永永方來。 運副愚齋楚公去思碑東台 興化解宗兵部淨郎中。 隆慶改元，越三祀，愚齋楚公任兩淮運副，署中十場鹽事，鹺績懋著，奏最天府，灶民咸牽車臥轍，不忍一釋去。鄉之耆彥唐臣、曹滄、生員李祥，素服孔孟之學，濬心齋之流，以風海鄉，僉悼失仁人也。經度既備，偏役惟時，會計均節，鑿石勒功，以垂永久。仁哉楚公，胡為得人心若此哉？公名孔生，藉孕曹州，少抱經濟，發巍科。前令昌黎，政聲赫奕。尋轉茲任，來署中十場篆。中十場課甲兩淮，實西北邊儲。前遭島冠不逞，民生凋憊，灶盪丁逋，公甚用惻，遂多方招捄歸附，日漸□屯。生齒既繁，課賦均輸，發㚥擿伏，電察如神。獄無留滯，民無骫情。更立鄉約，以淑民心，以端士習，民知終事之義，士服禮義之方，瀕海瀉鹵之地，煥然文明之鄉。楚公之治行懋矣哉。河中借寇，徵車屬路，惟垂頌聲，即石是銘。銘曰：皇帝建極，分任宣力。惇德允元，克稱厥職。惟我楚公，其儀不忒。視茲兩淮，運賦惟急。用實邊備，以寧西北。公典茲政，匪舒匪棘。外勤修繕，是戒是剔。內撫流移，日增歲益。惟正之供，有倫有則，不下損民，不上負國。躬敷教典，尢勤訓迪。聽訟得平，民無冤抑。止是海邦，膚功奏績。憶自飛舄，來蒞茲土。威愛克濟，吏民安堵。瞻如嚴親，依如慈母。曰朴曰材，公之似續。願奪青紫，踵此芳躅。復巡海濱，用緜厥德。吾人永依，世祀無奕。 分運海門周公去思碑東會 稽台羅萬化吏部侍郎。 夫士胡可以弗學哉？修身理性，匪學弗明；服官蒞政，匪學弗達；安民附眾，匪學弗親。學也者，所以兼成人巳，而通天下之感者也。古人學優而仕，仕優而學，無隱無顯，無遠無近，無崇無卑，無大無小，無一而可廢□也。乃今譚者又往往諱言學，何耶？余越自王文成公倡致良知之學，力洗支離汗漫之痼，傳習一錄，所以發揮性靈，開示顓蒙，體之身心，驗之政事，炳炳朗朗，師法具在。顧高者馳騖於玄虛而潰真修，卑者借騰於口說而忘實踐。流弊則然，豈學之過哉？海門周君稟篤實之資，敦志道之願，慨然有慕於學，而以致良知為宗，常與張太史陽和往來訂證於稽山鏡水之間，忻然自得也。余時心儀君賢，未獲交。萬曆丁丑，君成進士，官南京，榷稅蕪關。時當江陵操切之政，君以課不登，被劾落職。家居數年，無幾微慍色。庚寅，起補判淮揚運司，分治東台。地濱海，饒魚鹽之利，其民質樸而鮮心學之士，又無名山大川可娛悅其耳目。故士由甲科謫者，率無聊不平，悠悠待遷以去。由他途者，則侵牟餘羨，輒以墨敗。間稱能盡職者，不過取。盈鹽課巳耳，其於民生教化，奚暇知哉？君至，憮然曰：仕不必擇官，政不必擇民，米鹽瑣屑，詎非吾事，剛柔雜揉，誰非吾徒？慢而視之，忽而外之，豈學也哉？矧以東台之陋，而值歲大祲之後，流離強半，吾胞與之念謂何，獨可受若直，怠若事，而秦越若人乎？於是首下招集之令，還既散之民，歸之本業，而間為捐俸入，斥羨餘，建書院，延章縫之士，日夕講學其中。又創十社學以淑其幼之秀者。其他表揚節孝，申布鄉約，頒行家禮，凡可以厚民風，正民俗者，孜孜汲汲，不啻慈父之於赤子。故視政未及期，而教化大行，民之戴君，亦不啻赤子之於慈父也。會擢當行，東台之民無計留周君則相與謀所以志思君者。場宰大章，餘外弟也，因乞余文紀其實。余聞而嘉周君之善學也。昔文成公證悟良知，實為龍場之謫，卒之應變定傾，勛勒旗常，為國宗臣者，學問之功大矣。今周君之學，本之文成，而謫居東台，觀所以率先教化，興起斯文者，不蘧廬其官，不鄙俚其俗，一日居位，即一日盡職，宛然有委史乘田之意焉。謂善學文成者非與？夫良知之用，無間可息，致知之學，無微可忽，要之於真恪實踐，而不為玄譚勦說者，則余於周君東台之治見之。民之思君，其在斯乎！君諱汝登，字繼原，別號海門，越之嵊人也。 分司楊公裁革供應德政碑東台。 李思誠興化人，編修。台御史歲一巡行海上，經費在籍者，舊有成額矣。分運公什一在揚，什九在場，重國課也。先是，諸凡供應，取給於下東、何二場，受弊久矣，風俗軌襲，誰憫不均。之役乎。楊公蒞治，軫念百姓疾苦，慨然太息曰：嗟乎！夫上愛奢華，民亦念其家，此誰非吾赤子膏脂而脧削之乎？矧儉約吾性也，澹泊吾素也，何復疲睏吾赤子為？且彼分署通州者，非吾之一體乎？彼第於經費中十取一焉。業有成議，援此為例可矣。遂聞之台御史。台御史如議，則下檄嘉與百姓更始，供應交際等項，取之十場，經費之十一，其餘一切悉罷之，不以勞苦百姓，永為遵守。百姓鼓舞稱便，以手加額曰：此我公百世之德哉！願勒之石，以垂不朽。用是請記於余。余因之有感矣，世之瘠民肥巳，秦越其民者豈少也？乃公能節巳之費，而不忍竭民之膏，倘所稱節用愛人者非耶？蓋公負敏決才，而行之以慈愛之心，其他德政，炳炳麟麟，舉不書。書此為不易之章程者，是為記。公名維清，別號中麓，中丙子鄉試，雲南昆明人。 分運尢湖葉公遺愛碑記東台。 崔桐海門人，禮部右侍郎。 兩淮都轉運鹽使司分判尢湖葉公守泰州分司甫半載，以賢能懋著，擢鳳陽府別駕。啟行日，遮送者空墟巿，有擁車號呼者，有嗟涕而留靴者，有念公廉貧，懷金伺途而相貽者，公固拒弗納。眾嘆惋相聚曰：曷以揚公美，報公德而永吾思。於是屬吏耆逸唐臣、曹滄、馬瑄、夏穟輩，相率而走告於予，遂為之記曰：公名龍，字乾甫，江西南昌人，癸丑進士，以禮部儀胄郎授泰州分司。夫東台諸場民土素稱繁沃，頻年倭奴入寇，寇民荷戈而耕，偵烽而憩，土兵捍衙，客兵供餉甚殷。公蒞任，凡於事弗急者蠲之，費不經者省之，務在安養休息，民欣欣然，若不經兵燹者。先鄰郡倅承上司風旨，來按茲土，總催獲雜犯重譴者數百人。公至覽牘，奮然曰：總催皆亭戶右姓，非惇裕厚善者不足以率人，摭拾小愆，乃抵擬。古之君子不輕抵人以死，況無故而加之名耶？可憫也！遂人為之辨，請於上司，上司允之，諸亭戶亦為之加額。灶民納鹽於場，司場□存積以待支。分守者慮其不實，每挽興檢核，嚴為丈量，灶民因而獲罪，贖金或私囊橐，公則委蛇自得，未嘗以不實疑民。一時不勞於迎送，不煩於供饋，而民無抵法者。巡鹽柱史出按諸司場，凡鹽課以五分為及額，公所轄上簿或止二分。公曰：某場三分以上皆重懲，吾豈可以二分報？亟命更其簿為四分有餘。屬吏咸以核實不應，其簿更重，罪莫逭，堅以前簿上，公曰：吾在茲，胡至是耶？遂夏之。柱史未至其境，灶民感公恩，輸納日至，課皆及公所議數。公雅性簡樸，敦尚禮教，待士大夫謙虛不自尚。雖屬吏入見，公謁畢，亦降階延訪。謀猷善者，嘉賞不巳。施政革弊，沉思累日，必有利於民而後行。執守毅然，權貴撓之，弗懼也。蒞數月，政事修舉，利洽上下，聲譽揚溢。朝廷以留都重地，非公莫守，乃擢公輔之。灶民留之不得，則相與群歌於途曰：美矣海陵花，有葉增顏色。葉濃花夏鮮，葉稀花寂寂。蜂不採花，鳳采葉，鳳攜葉去花搖曳。又曰：葉公胡來遲，葉公胡去早。天下盡王民，胡為使我不常飽。傳聞繼者賢，奕葉相扶民不老。此予所聞於四。君子者，其槩如此，若其恩洽於民心者，未可以辭述也。夫公胡然而得此也哉？德之懋而養之粹也。前代立碑頌德，自賈敦熙始，後雖竊美以侈觀，摭善以釋陋，雖勒石日多，君子不深以為愧者幾希。嗚呼！感恩於久任者難也，而戴德於半載者尢其難。見於歌謠而頌功者難也，勒於金石而永世者，不難之難哉！葉公有之，此葉公為可深嘉，而四君子輩相與不忘公如此，是又不多見也。是為記。鹽院謝公重修范公隄記東台。郭子章：泰州人，兵部侍郎。古之論水者，海為大，其次江河，而利患參半。江河之水，或以佐耕，或以通漕。白公引涇，嚴安遵洛而農利；宇公疏流，韋堅堰渭而漕利。至瓠子興歌，閭䃅為河，而河之患貽於閭。 海之利或以煮鹺，亦或以通漕。夙沙煮海，管子富齊而鹽利。元末張、朱海輸，明初因之而漕利至。海濤齧隄，冒民畎畝，而海之患貽于田。 予讀河渠書、溝洫志等傳，所以防河患者，無所不修，而防海之計未之前聞。及讀李燾通鑑長編，泰州海堰久廢，沿海潮水浸淫城下，田土斥鹵，亦不稼穡。范文正公監西溪鹽倉，上書運司張公綸，謂當移隄勢西，稍避其沖，仍疊石以固其外，迤逕如波，不與水爭。乃築捍海隄於泰、通、海三州境，以衛民田。張聞於朝，以公為興化令，董斯役，發三州夫治之。既成，民享其利。 興化民往往以范為姓，又名范公隄。由宋而元，詹士龍為興化宰，發九郡夫併力築之。歷明歲久，飛澇相磢，激勢相切，維揚之田半齧於鹵，淺辟庸種田家。作苦萬曆乙卯，粵、潮、惠、萊謝君中吉，以名柱史奉天子命，巡鹽淮、揚，行役海上，巡行范隄，睹洪濤瀾汗，萬里無際，長波涾篪，迤延兩郡。乃檄觀察豐城熊君，周遭詳視，畫地分工，命掘港守備管大籓督理，浹月告成。會計費金三千兩有奇，費石二千條有奇，費畚鍾夫十萬工有奇。起自呂四場，訖於廟灣場，合之共八百里有奇。夫巨壑之濱，宛若長虹，鵬溟鮫室之畔，郁焉聚窟。隄以內輕土弱土之野，一易再易，田直庛句庛利發之畦，有遂有徑，有溝有畛，有洫有澮、有道，有川有路。即有洪濤，豈能飛沖，即有苦水，豈能闌入？易斥鹵之鄉，盡為原隰；護確薄之地，歲得耕穫。微獨文正千載之遺烈未墜於地，即天子南顧維揚之蒼赤盡登於岸矣。柱史君不遠數千里，遣使函書，請記其事於石。夫猶之水也，河之水也，奚以甘？海之水奚以苦也？嘗近取諸身，吾身一小天地也。腎氣沉為前溺，聚溺煮為丹石，味勝於鹽。口水上升，其甘如飴。天地之水，人身之血，升者甘，沉者苦，類皆如是。微獨海也。河為海支而亢于海，海為百穀王，而庳於河。故河水為田福，海水為田菑，無足異者。能福吾田者，吾引之入；能災吾田者，吾御之出。此范公隄所為築於宋，而謝柱史所為支其壞，其功埒矣。中吉昔與予講學潮陽秀才時以希文自期，今為朝廷耳目，為禁中頗牧。予期中吉，寧止復一捍海隄巳耶？柱史名正蒙，字子聖，潮州惠萊人。觀察名尚文，字益中，江西豐城人。 分運海門周公遺愛祠記東台。王應鐘兩淮中十，分運越中周公理鹺事期月，以萬曆辛卯之季春，奉召北上，何埠父老群子弟而攀臥之，甚至六涕泗不捨去者。猗嗟！公何以得此於民哉？嘗謂悽然之秋，百卉具腓，造物之功，至是而顯矣。然天地以好生為德，滋息於始，隱而不暴，不有熏然之陽春乎？融和煦被萬物而不施，草木夭喬，亦被之而不德。此化育之流行，而治功之準則也。名士之急功利，喜夸詐者，多樹恩威，非不致人之?虞，而去後漫無所述。惟公優遊以政，恬淡寡營，雖地僻事繁，一以無事鎮靜之。民或訟，公從容開諭，不私民一緡，不枉民一事，法有不貸者，薄責示儆而巳。鹽賦多積逋，許以價代緩徵，流民復業者接踵，競相輸課。樂利海濱，立鄉約，頒禮圖，俾民遵奉聖諭古典，周咨仁賢，重建社學，置店田，代貧灶修贄，給巾服，飭子弟威儀。搆泰東書院，與四方耆英碩士及童冠輩講學論文，聲歌教禮。致祭於心齋王先生祠下，見其頹圯，捐俸金修葺，為置產以遺利後人。再求門下之賢士，於縉紳韋布中，得七人為從祀王公祠，表揚其墓。瀕行，發贐銀三十數，令備社學圖書，何慇慇厚也。大都公平生廉靜自守，蒞任以來，或行部，或公出，閭聞若不相聞，而門無遺賢，庭無遺政，鳴琴臥閣，有懸魚留犢、四知一錢之風。既行，父老率共為生祠，以禧公請碑記之，永厥德也。倚嗟，今之何埠，其古之曲阜乎？故史傳歷代循良，非有矯異之績，亦為漸摩之深，浹肌淪髓，猶所謂熏然之陽春矣。斯為政者固不自德，而民亦忘其德然。去後，人心卒不之忘，此周公生祠之立也，不可以征民情世道耶？祠宇凡三楹，兩廡門垣整飭，而綠槐植前，其召棠、寇柏，尢為公輔之兆雲。公名汝登，字繼元，別號海門，浙江嵊縣人，萬曆丁丑科進士。祠成而記之，以備觀風者采焉，因系之詞曰：范堤之西，曰何埠兮。地僻年飢，民卒流移。惟公之來，拯瘼恤災，省刑散財，煢獨是哀。惟公之循，均役弛征。積逋之民，復業全生。惟公之良，施政多方。教化用章，正學闡揚。今公之去，凌霄騰翥。思不復睹，涕泗如雨。九龍溪東，屹立祠宮。仰止高風，山水攸同。 侍御謝公鹽摯記泰州。 劉弘宇戶部主政。 我國家以鹽策之利，籌用經邊，其課額之盛，無過兩淮矣。然其所以足是課者，非取辦於神運鬼輸，實熬波之民胼手胝足而為之也。使其支買無度，價值弗平，則踴賤之害，亭戶先受之。亭戶受其害，必將轉徙四方，遺課莫辦，而其害則國受之矣。祖宗朝，商支皆有定製，相沿既久，法玩弊叢，㚥獪攘利，樣桶漫無定製，鹽值一任增損，然海濱貧灶，俯仰皆賴鹽利，漁獵之餘，數口之家，且有不能供?粥者，何以望其足課乎？侍御謝公按部茲土，持法平允，鹽政聿修，獨鹽桶之弊，無有敢言者。時何垛場灶金價深念亭民久當其害，奮然陳情於公。公乃密為體訪，盡得其情，憮然嘆曰：非價言，亭民何時獲蘇，國課何由以足？乃行分運尹公希孔，通融酌議，以慎以公。乃發贖鍰七百餘金，遍諭兩淮諸場，各置銅樣桶一張，每張重二百五斤，容一石三斗二升，支買一如其度，雖有㚥宄，不能為害矣。於是商守其制，灶安其常，國享其利，垂之永永，誰復敢奸？則公之流澤寧有既耶？由是亭戶安，鹽課足，邊儲有藉，國用不虧，咸公有以培其本也。不恤利害而條陳其情者，則義灶金價之丸也，因並及之。公諱正蒙，廣東潮州府之萊、惠人，性剛介，饒風力，以鄉進士擢侍御史，民感其惠，走丏余言，以永貞璣，因次第而為記。 泰州分司題名記 徐光國分司。 不佞光國，載觀唐史，至以人為鑑，可知得失之說，誠確論也。迨溫公諫院題名出，而巋然堅珉，有箴規之義焉。若是乎題名之不可巳也。在昔管晏以鹽策著，而天下鹽官轉運有六，兩淮居一焉。兩淮運判若而人，泰州分司居一焉。載在鹽政志，班班足按。我明正德十五年，始自御史鄭公氣請，令泰州分司度地之中，住札東台，統轄富安等中十鹽場，催煎督課，稽場司之黷清，詰灶丁之勤惰，使完課之錢物不費於官府，煎鹽之丁力不疲於道路。催科撫字，並行不悖，分篆之益灶也，多且渥矣。不佞光國產籍三衢，今上天啟二年，由南光祿視篆茲土，三閱春秋，竊嘗慨之。前此三載中，轉遷代庖而去者十有一人。不佞光國猶株守一局，自知於灶一無少裨，而人物山川，差可縷數。深嘆文獻無征，爰聘雋賢，咨訪纂輯，稍稱信書。獨本司題名，尚爾缺典。先是，余鄉義烏蔣君德望，有意採石，去而未果，似有待也。噫嘻！其人存則其政舉，今不存之，後，未必有存之者矣。是舉也，遷而視之則不暇舉，避而遜之，則不能舉。況乎□政沿革之可否，而人之賢否與俱，巨石載瞻，某為過，某為不及，某為芳躅之可追，某為傾覆之可戒。因時以論事，因事以求人，觸目儆心。余何為不師其所可法，而鑒其所不可法哉？若是乎題名之不可巳也。今去正德百有六年，其巡歷而德政最著，分篆而紀載僅存，積官而宦跡可考，得若干人，鐫次鄉貫姓字於石，監之廳事之堂，命之曰兩淮運判分司題名記。清安豐場挑濬灶河碑記康熙九年。汪兆璋分運東陶舊有灶河一道，自場迤東，以達斥鹵，沿河二百餘里，蝏盪相望，鹽藉舟楫轉運，無車腳擔載之勞，商灶稱便。自灶河淤塞，洎今百年，故道漸以湮沒，婷棚悉廢，彌望惟寒煙白草而巳。間有議疏濬者，悉以工費浩繁，究成築舍。康熙乙巳秋，適有風潮之變，灶多徙亡，流離載道。場諸生吳道昌、鄉耆袁汝章、總灶徐我遇等，以荒政有興治工作，全活饑民一節，兩有攸利，因條議公吁前任分曹郭公，轉詳督鹺使者黃公，運道朱公，俱報可。又計挑濬工費，趣辦為艱，請預借商課，陸續扣鹽，完償，二十除一，日登官簿，□繳甘結，嚴其稽核出入，無滋破冒。議既定，有綱商米小鄭永成為之倡，眾商蔣方成、萬祥等，咸力襄盛舉，貸課本凡一萬一千有奇，計濬五灶倉河，支流經委，鉤盤曲折，共二百四十三里有餘，量地加工，無曠日給餼，法稱事，無縻費。寬二丈四尺，深一尋，無致淺隘。其間度長潔大，拮据經營，惟鄭商是賴。時值雨雪連陰，急發粟五百石以賚飢餒，亦惟鄭商是賑。經始於是年冬。告成於明年春，為期未及半載，蓋以好義集緡，有眾商，指顧勤勞，首出多金，有鄭商，以致四方饑民，重繭錯趾，麇集從事，工成甚速宜也。灶河故道既濬，兩岸婷棚以次復整，灶無廢業，遠近饑民亦以力役得食，二所活生命無算。而群灶德商不置，因恪遵原議，扣鹽以完前貸。由丙午春至巳酉夏，凡四載，僅完所借商本八千二百十九兩有奇，仍欠商課二千八百十六兩有奇。眾商復念水旱頻仍，環庭公稟，願行捐助，以全始終。而捐資最多者，無如鄭商共事，尢不可泯。予自丁未孟夏，承乏分鹺，既喜諸生耆灶之悉心經紀，而樂觀厥成，且旌勞獎義，固官茲土者責也，因遵鹽憲批詳，勒石河干，以垂永久，俾享其利者無忘所自。而衿灶之倡論急公，諸商之樂施好義，咸藉是以不朽也夫。是為記。著。 黃征分運汪公惠政詩歌啟 楊大經南康人。 蓋聞枯疇雨潤，百里立沾；黍谷春回，千村俱煖。是以仁聲馳布，非惟報政之期；義問昭宣，方慰蘇氓之望。芾翁汪老先生毓秀黃山，挺生浙水。朱輪彤轂，太原之九世競滎，綠?緋魚，華陰之一門盡貴。家聲丕振，世德作求，爰奮跡於烹鮮，旬宣海嶠，遂勒功於制錦。駐節邗津，固巳譽隆鼎鉉，望重鹽梅者矣。銅符初綰，便騰尺水之波；墨綬才懸，即皎中天之日。剔弊除奸，初非旋踵；盪瑕滌穢，曾不崇朝。矢歃泉以示潔，秋月一簾，慕倒屣以崇謙，春風滿座。德深到任數月，人不忍欺；孔奮視事期年，囊無自潤，所由信著。群藩慶流百里者也。始焉旱魃為災，既而蜚蝗肆毒，籲天而祝，不異返風；建壇以祈，何殊嶼兩。革火耗之陋規，澤既加於任土；禁苞苴之弊習，利復被於行商。洪波連四載，請賑請蠲，每下長沙之淚；流移將萬口，議撫議恤，時披鄭俠之圖。任甲法嚴而私販斂蹤；鄉約教行而善良接跡。蒞事精勤，雖文案如山，而庭無留贖；折獄明允，即行藏如蜮，而物罔遁情。頃之饑民嘯聚，馴致赤子弄兵，設方略而殲厥渠魁，一方以靖；用招挾而定其餘孽，萬井蒙安。故能里無鳴枹，戶不夜閉。白馬紅巾之賊，魂斷草間；黃龍青雀之舫，冰消海上。用是遊民豪族，咸畏董宣；因之猾吏奸胥，群驚尹賞。況乎貪泉不飲，夙號清廉；蒲杖為鞭，同稱仁厚。惠浹窮檐，集鴻堆於中渚；法讋積社，走爰兔於遐陬。此則流通渤澥，莫罄恩波；山亘恆華，難方峻德者也。泰郡紳衿耆舊，靡不?呼，商灶黔黎，胥為踴躍。戴高厚以難酬，愧涓埃之莫報。襦袴麥岐之頌，固巳興自前朝；甑塵魚釜之歌，豈可缺於今日。既憩召伯之棠，宜詠萊公之柏。須鐫金石，幸惠球琳謹啟。 修元明觀碑記梁垛 汪兆璋 分運□道設教，由來久矣。北極真武，為道家之所崇奉，位法天之斗，故廟多在北。北方水，水色黑，故其號為玄。職主於鎮魔伏邪，驅除蕩滌，故有武之號，而其名之為上帝，則尊稱之辭也。梁垛舊有廟，相傳創始於唐、宋，入明，一修於宣德五年，再修於萬曆十年，皆有碑記其年月與修造之人，迄今百餘年，興廢不常。原古人立廟之意，要在於使人入廟思敬，伏自心之邪，鎮自心之魔，勇猛振刷，而同臻於善也云爾。抑於此又有說焉：吾嘗遊行宇內，過都歷國，觀所為州郡縣邑，其人民聚族而處，比屋而居，雲屯鱗集，類皆有高山大陵，崗巒阜島，環拱抱揖，以壯其氣勢。至於平原廣野，一望茫然，則必有浮屠老子之宮，層樓飛觀，屹立鼎峙，巍然為一方之鎮。如人之一身，高冠峨峨，先正其為元首，而後黼黻圭璋，金玉藻繢，稱其為章服。康熙丁未，予謁選，得分運兩淮之泰州。所隸十區，地瀕海澨，每歲夏秋，例行部各屬催課之餘，因之以觀風問俗，進父老子弟，慰勞而敦勉之。至南梁，見衢北廟，就視，其門垣殿廡，悉傾頹圯塌，其中之神像，風雨淋漓，大半為鳥鼠蟲蟻之所巢穴。鐘鼓荒涼，香燈闃寂，過之者率掉臂不顧。詢之土人，知為北極元明觀也。越明年，再過其地，則翬飛鳥翼，煥然改觀。蓋昔之隳而敗者巋如，陷而缺者整如，剝而蝕者完如，側而斜，朽而腐者，矗如巀如，比如櫛如，丹雘堊墁，映照輝煌。而神之樓其中者，金碧爛然，過而望者，莫不為肅容起敬。問誰實舉？此則徽商方君鴻逵所捐貲而成也。予嘗接晤方君，其為人渾樸篤厚，平居力行善事，孳孳不怠。如施槥賑藥，修橋樑，平衢路，一切濟人利物之事，每歲無虛日。又鋟鍥功過格，廣諸同志，以遂其與人為善之懷。今復有是舉，費金錢千伍百緡有奇。吾未考真武何神，與其發跡出處之所自，大都從古來建廟於此一方，意欲此紜紜總總者，虔禱敬奉，昭事明禋，庶神明感格，風雨以時，災□不作，以福此一方之人。今任其陵遲廢墜，神無所憑依，而人無所致其誠敬，顧何從得人之崇信而鼓舞其同瑧於善哉？方君不惜貲費而成之，則既有以表一方之雄鎮，而復有以引斯人於善，其有造於此一方多矣。工既竣，其里之人德方君，謂予實宦此地，言可以傳信，乞予文為記。予曰：方君之為此，非市名而要譽也，奚記為？眾進曰：事無有往而不來，物無有完而不毀。方君雖不屍其功，書其事以勸來者，其可焉。予曰：善。遂書以畀之，俾歸而勒諸石。