敕封天后志 · 敕封天后志卷上

裔侄孫清標敬輯 卷上目次 序、前序、計五篇。賢良港圖、湄洲圖、傳、前代褒封 國朝褒封 前代詔誥祭文 國朝詔誥祭文 冊使汪林。奏疏、將軍侯施奏疏、冊使海徐。奏疏、禮部覆奏疏、提督藍奏疏、提督藍謝恩疏、總督姚大辟宮廟禱文、將軍施師泉井記、冊使徐請春秋二祭記、冊使徐中山記 卷下目次 圖說弁言 神跡圖說 誕降、機上救親、窺井、航海尋兄、救商、禱雨、菜嶼長青、降伏二神、漢晏公、漢高里怪、懇請卻病、除水患、除怪風、湄島飛升、漢伏二怪、起碇、聖墩神木、現身渡劫、銅爐溯流、聖泉救疫、託夢建廟、救旱、溫台勦寇、救甌閩澇、平寇追封、助擒草寇、金山助戰、錢塘助隄、濟興泉飢、焚陳長五、助漕運、擁浪浮舟、藥救呂德、救鄭和、示陳指揮、救張元、破倭寇、救柴山、庇楊洪、萑符攺革、歷庇封舟、助風退寇、井泉濟師、澎湖助戰、引舟入澚、海岸清泉、保護冊使、潮退再漲、託夢護舟 世糸考 賢良港祖祠考、湄洲廟考、捐資與事姓氏 前序 序 嘗聞天下名山大川之勝，每多精華發越之奇。蓋地靈所鍾，非生聖人以興道致治而居君師之任，則生神人以理陽治陰，而宏天地之化，此理之常，有必然者。吾莆之外有湄洲，汔大海中一孤嶼也。浩浩漭漭，吞吐日月，山崒葖以浮青，石嵯峨而映紫，而天妃薰修於其間，豈非山川之精華所發越者乎？考諸譜載，天妃，吾宗都巡願公之女也，誕降於有宋建隆元年，生而靈冀，少而穎慧，長而神化湄山上，白日飛升。相傳謂大士轉身。其救世利人，扶危濟險之靈，與慈航寶筏度一切苦危，均屬慈悲至性，得無大士之遞變遞現於人間乎？自宋興以來，威靈昭赫，有禱必應，歷世彌遠，聖德彌彰，而神功廣大，尤著於江淮河海之中。上為國家保衛轉輸，下為生民拯扶陷溺。於是外國之艤，上運之艇，賈舸朝泛，凌漁舟晚渡海。國而無波，泊天涯而若路。即有危瀑驚飆，顛連呼吸，舟人望空號祝，神妃閃忽遙臨，或香聞座次，或火耀桅頭，則萬疊狂濤，一筆飛渡，帖若安瀾。使東南澤國之以海為田者，得與中州沃壤之民，並較桑麻，同游化日。神之功大矣，著矣，亘古今不可少矣。故累代錫命寵頒，褒封瀳錫。湄山宮殿，皆奉天朝遣官創建。迄於今璇宮壯麗，寶樹披離，梳樓指旭日以迎曦，天閣千雲霄而直上。噫冀矣！夫上古有功德在國家者，皆登祀典。況天妃秉坤儀，司水德，輔國庇民之功，著於百世，則謂神之靈麥，直與經天之日月，行地之江河。運乾坤而不息可也。余自京師歸，偶於案頭得顯聖錄一篇，捧而讀之，不覺悚然而起曰：天妃之英靈昭著，有如是乎？余忝列秩宗，三禮是司，冀日肇舉祀典，望秩山川，奉匕鬯以祝神庥，佐我國家億萬年無疆之治，余將有厚望焉。惜乎顯聖一錄尚多闕略，姑盥手而為之序，以俟後之采輯而梓傅。 賜進士榮祿大夫、大子太保、禮部尚書兼翰林院學士裔侄孫堯俞薰沭拜題。 有靈有不靈，或應或不應，遂有謂鬼神之說不足書信者矣。迨余寓湄島，披閱天妃世譜，考其所載，如神授符篆，現身救世諸事，皆歷歷不誣，遂能感動天朝。自宋興以來，累代褒崇封爵，隆典瀳錫，至今廟食春秋，丹薄海內外，罔不瞻禮，其靈應洵顯且大矣。 夫天妃陰精毓秀，水德儲靈，所司者海也。海之中噓吸百川，風濤萬狀，倏而霾曀潛消，天日晴霽，倏而陰風怒號，濁浪沸騰，亂彼貢獻之掦航而渡者，豈無傾檣裂楫以之危乎？艨艟之鼓棹而出者，豈舞飛沫一何怒濤之險乎？賈人漁子之解纜而往者。豈無屑沒於黿鼉之穴，流轉於蛟鱷之窟乎？乃當顛連危急之際，拜禱天妃，恍若自天而降，神光焜耀，冀香氤氳，遂使溟渤之飛澇變為安瀾，瀚海之狂飈化為薰風，則是江淮河海中，藉神之庇護，豈淺鮮哉！雖然，天妃之英靈，非獨著於江、淮、河海已也。上而國家之大事，下而草野之細故，凡竭誠致敬而禱者，如影之隨形，響之隨聲，靡不從其願而錫之福，其或不為神所。佑者，必其元惡而自絕於天也，必其大憝而自殞其生也。否則神必體上帝好生之心以保佑之矣。故於降災降祥之中，寓彰善癉惡之意。歷七百餘載，代彌遠而功彌著，世愈久而德愈彰。是功德德不在一方，而在天下，不在一時而在萬世，豈非能福善禍淫，御災捍患。變化而不可測，烜赫而不可掩者乎？予一日登湄山，揖僧而進之曰：天妃之冀跡，彰彰如是，曷不匯集成帙，以傳於世？僧曰：唯唯。昔大宗伯林公手授。一編，將博採見聞，以補其未備，願與同。志者成之。余於是先為之序，以為勸世之一助云爾。 賜進士河南道監察御史，巡按江西等處。裔侄孫蘭友識。 序 湄州天妃之神，自宋迄今垂八百載，歷著靈跡，應輯錄有書，茲僧照乘刻而傳之。夫書以傳信也，而神之信，固不待書也。古來所傳紀冀之書多矣，其描寫詭誕傑特，令人讀之愕焉喜馬，而且疑焉。疑者何？冀之也。神冀跡不一，吾以為無可疑。夫天下變怪，莫過於海。今揚航而來者，上自朝紳，下至賈鬻，靡不瞻拜璇宮，齊心祇奉，以出入於蜃樓鼉穴之間。即或陰風怒號，檣傾楫摧，寄命頃刻，雖上天濟物之意且幾乎窮。而神靈所庇，如見其形，如聞其聲，百禱百應，遂能轉駭浪為安流，凌汪溟若桃席，舉人世所?冀不經見之事，皆可恃之以為常，又何疑乎？雖然，福善福淫，天固不爽，而善善惡惡之靈，神亦弗昧。今使天下瞻拜之倫，肅邀神貺，而違心悖義之輩，復無指摘，則人將狃，狃則玩，玩則邪僻之萌，又不可遏息。是則有時一二示警者政。所以堅善信之心耳。故至誠感神，理有必然，響應之靈，實不可度、不可射之妙。諸如呼吸可通，谷風倏忽者，誠有取攜，神機亘古，驚愕意外，非他記冀之所為怪誕者比也。則是書之傅，又何疑焉？ 前賜進士、通議大夫、禮部左待郎兼翰林院侍讀學士黃起有薰沭題。 序 閩人皆言吾林忠考節義，理學文章，為七建所自始，而獨不言神明感應之原，則猶之未知吾林也。林自晉安郡王祿公入閩，支衍派繁，雖環偉奇特之士，代不乏人。抗節西川，挻甓作塳，稱南夫子者半天下。而慈柔靈淑之氣，間有特鍾，則惟吾天妃為尤著雲。天妃為都檢願公六女，學道莆之湄洲。方其生也，地變而紫，香遠於室；及其升化，燕集於丹，蜂翔於水，紫衣明燭，救世現身。由宋元迄今，代著顯冀之績，金泥玉簡，先後褒封，則誠林氏之美譚也哉。予友三山胡獻卿靖，嘗使琉球，揚帆返棹，忽一日，颶風大作，折柁牙凡幾十數，崇朝不息，舟人震恐。內有官校得一奇楠，大可滿尺，高三尺余，可值千金。眾舉捐出，刻天妃聖像。俄而奇鳥集於檣杪，翠羽籠雲，宛若翔鸞，舟賴以濟。獻卿之所見若斯，固不待遠考譜牒，而已知神靈之烜赫矣。御災捍患之烈，彰彰載在祀典，而況天妃之樹績東南，能令海若效順，萬里安瀾，凡薄海內外，罔不瞻依。有感必應之機，捷如影響，又豈五嶽四瀆之所能及耶？ 賜進士奉直大夫、禮部精膳司員外朗，特簡吏科給事中族孫嵋，薰沭拜識。 序 湄州天妃，吾有林氏，唐邵州刺史公七世女孫也。林族俱出自唐，明經擢第，太子詹事上柱國披公後則妃之高曾余崇諸祖也。際五季擾攘之秋，以曾祖棄官，雲齋歸隱，厥後移居海之濱，妃自是誕焉。今龜世祀，祖祠尚在，予過而瞻拜之。遷界後，梓里坵墟，廟宇妃壞，因遺工置木石整造之矣。奧聞神妃顯著，所傳軼事神奇，未有不令人駭聽，而疑其說之誕耳。近奉冊命而渡滄溟，南望煙波，茫無津畔。爾時夏泛已過，不便放舟，乃於怡山院諭祭，祝告甫畢，風飈忽而北轉，頗覺默有神助，遂決意解纜而行，乘風破浪，鼓棹中流。雲水低連，上下無際，置身蒼茫之中。竊以為風濤陰絕，屈指屇期，殆未可以日月計。且雲水道極其艱虞。余素不諳，臨深履險，縱一葦之所如向，不見殊礁怪礙之慮，瞬息千里，絻二三書夜，徑到其處。彼處臣人，莫不以為長江天塹，飛渡而下，斯蓋見佑於默默中而弗覺。焉者乎。逮夫典禮事竣，方圖反棹，而狂瀾洶湧，澎湃滔天，檣撼舟橫，維楫為之斷裂，震盪漭滄，四無足恃傾危間十難一全之勢。舟中人咸謂惟神可禱以無咎。果爾，一祝而傾者少安，裂且不壞。然而淼淼世浸，奔蹴卻迷，天日夜來，帆影浮沉，幾不知所稅駕。不意昏黑飄泊之頃，恍有二火晶光，熠燿桅艦之前。私幸有赫神靈，於昭於天，差可藉以無恙。因而隨波翌駛，輕舟已過萬重，冀哉其丕著如斯乎！奇感殊應，孰不稱神，孰不疑誕。苟非處身變現之景，安知英光之昭灼如是其離離也，又安信紀錄之傳。載如是，其歷歷弗誣也。八百載靈慈。於今為烈，利濟詎不大哉！今者奉俞旨，榮貤特隆，春秋肆祀盛典以答鴻庥，夫豈過舉。是而為之序。 賜進士出身，戶部江南清吏司主事，奉命冊封琉球，賜蟒玉，加正一品族孫麟煱盥沭拜識。 賢良港圖賢良港莆陽志載：賢良港之山如象形，橫亘居民數百家，俗呼黃螺港，乃天后生長之鄉。 湄洲圖湄洲嶼一名鯑江，有黑白搏石，可為棋子，在大海中，後與台灣相望，前與賢良港相對，天后廟在焉，香火甚盛。林艾軒與林晉仲書：海中一山名湄州，隔海視之，約五七里許，一水可到，此洲乃合兩山蜿蜒之狀，有田數十頃，可耕可食，魚米極易辦，可以卜室讀書，隔絕人世，無賓客書尺之擾，島居之樂，惟其知之。 傅 天妃，莆林氏女也。始祖唐林披公，生子九，俱賢，當憲宗時，九人各授州刺史，號九牧林氏。會祖保吉公，乃邵州刺史蘊公孫，州牧圉公子也。五代周顯德中，為統軍兵馬使。時劉崇自立為北漢，周世宗命都檢黠趙匡胤督戰於高平山，保吉與有功焉，棄官而歸，隱於莆之賢良港。子孚永襲世勛為福建總管。孚子惟愨為都巡官。郎妃父也。娶王氏，生男一名洪毅，女六妃，其第六乳也。二人陰行善，樂施濟，敬祀觀音大士。父年四旬余，每念一子單弱，朝夕焚香祝天，願得哲嗣，為宗支慶。歲已未夏六月望日，齊戒慶譛，大士當空禱拜曰：某夫婦兢兢自持，修德好施，非敢有妄求，惟冀上天鋻茲至誠，早錫佳兒，以光宗祧。是夜，王氏夢大士告之曰：爾家世敦善行，上帝式佑。乃出九藥示之，云：服此當得慈濟之貺。既寤，歆歆然，如有所感，遂娠。二人私喜曰：天必錫我賢嗣矣。越次年，宋太祖建隆元年庚申三月二十三日方夕，見一道紅光，從西北射室中，晶輝奪目，冀香氤氳不散。俄而王氏腹震，即誕妃於寢室。里鄰咸以為冀，父母大失所望。然因其生奇，甚愛之。自始生至彌月，不聞啼聲，因命名曰默。幼而聰穎，不類諸女。甫八歲，從墩師訓讀，悉解文義。十歲余，喜淨幾焚香，誦經，禮價，旦暮，未嘗少懈。婉變季女，儼然窈窕儀型。十三歲時，有老道士亨通者來其家，妃樂舍之。道士曰：若具價性，應得渡入正果。乃授妃亨微秘法。妃受之，悉悟諸要典。十六歲，窺井得符，遂靈通變化，驅邪救世，屢顯神冀，常駕雲飛渡大海，眾號曰通賢靈女。越十三載，道成，別家人到湄洲嶼，白日飛升。峕宋雍熙四年丁亥秋九月重九日也。 歷朝褒封 宋 徽宗宣和四年，給事中允迪路公使高麗，感神功，奏上，賜順濟廟額。高宗紹興二十五年，封崇福夫人。 紹興二十六年，封靈惠夫人。 紹興二十七年，加封靈惠昭應夫人。 孝宗淳熙十年，以溫、台勦寇有功，封靈慈昭應崇善福利夫人。 光宗紹熙元年，以救旱大功褒封，進爵靈惠妃。寧宗慶元四年，加封助順。 慶元六年，朝延以神妃護國庇民大功，封妃父為積慶侯，攺封靈感嘉佑侯，母王氏封顯慶夫人，兄封靈應仙官，神姊封慈惠夫人。佐神開禧攺元，以淮甸退敵奇功，加封顯衛。 嘉定攺元，以救旱並擒賊神助，加封護國助順嘉應英烈妃。 理宗寶祐攺元，以濟興、泉飢，加封靈惠助順嘉應英烈恊正妃。 寶祐三年，以神祐，加封靈惠助順嘉應慈濟妃。寶祐四年，以錢塘堤成有功，加封靈惠恊正嘉應善慶妃。 開慶攺元，以火焚強寇有功，進封顯濟妃。 元 世祖至元十八年，以庇護漕運，封護國明著天妃。 至元二十六年，以海運藉佑，加封顯佑。 成宗大德三年，以庇護漕運，加封輔聖庇民。 仁宗延祐元年，以漕運遭風得助，加封廣濟。 文宗天曆二年，以護漕大功，加封護國輔聖庇民顯佑廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃。遣官致祭天下各廟。 明 太祖洪武五年，以神功顯靈，敕封昭孝純正孚濟感應聖妃。 成祖永樂七年，以神屢有護助大功，加封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃，建廟都城外，額曰弘仁普濟天妃之宮。 宣宗宣德五年、六年，以出使諸番得庇，俱遣太監並京官及本府縣官員詣淆嶼致祭，修整廟宇。 國朝 聖祖仁皇帝康熙十九年，提督萬以征勦廈門，得神陰助取捷，並使遠遁，具本奏上， 敕封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。二十三年，琉球冊使汪以水道危險，荷神護佑，復命，奏請春秋祀典文。 將軍侯施以澎湖得捷，默叨神助，奏請加封，敕封護國庇民昭靈顯應仁慈天后。差禮部郎中雅虎齎香帛詔誥到眉，褒嘉致祭。 朝隆三年 敕封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生天后。 乾隆▢年 敕封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生，誠感咸孚天后。詔普天行三跪九叩禮。聞雍正四年，因提督藍理陳奏，天后父母俱有加封，無從查實，未敢妄載。 歷朝致祭詔誥祭文 宋 光宗紹熙元年，加封靈惠妃，詔曰：古今崇祀岳瀆，懷柔百神，禮所不廢。至於有功國家，有神民社者，報當冀數。靈慈福利夫人林氏，靈明丕著，惠澤袒敷，累有御災捍患之勛，今見救旱恤民之德，參替既弘，爵寵應尊，茲特進封為靈惠妃，秩視海岳之崇，典敘春秋之重。尚其服茲徽命，以樊鴻庥於勿替欽哉。 元 世祖至元十八年封護國明著天妃 詔曰：惟昔有國，祀為大事。自有虞望秩而下，海岳之祀，日致崇極。朕恭承天休，奄有四海，奧若稽古，咸秩無文。惟爾有神，保護海道，舟師漕運，恃神為命，威靈赫濯，應驗昭彰。自混一以來，未遑封爵，有司奏請，禮亦宜之。今遣正奉大夫、宣慰使、左副都元師兼福建道市舶提舉蒲師文冊爾為護國明著天妃。於戲，捍患御災，功載祀典，輔相之功甚大，追崇之禮宜優。爾其服茲新命，以孚佑我黎民，陰相我國家，則神之享祀有榮，永世無極矣。 世祖至元二十六年加封顯佑 詔曰：惠澤調雨賜之序，鎮四海而保無虞；祥光映風浪之區，護歲漕而克有濟。忠貞衛國，慈惠寧民。先朝已著於綸褒，今日宜申其寵命，益旌美號，允恊僉言。元祀報功，獨超天極之貴；水行受職，永替皇運之昌。祇服徽恩，樊弘寵貺。可加封顯佑。 成宗大德三年加封輔聖庇民 詔曰：利涉洪波，顯造化雖名之德；尊崇愨號，傳神明不朽之榮。申錫寵章，袒為殊典。仁宗延祐元年，加封廣濟。詔曰：愛人利物，仁克著於重溟；崇德報功，禮宜崇乎冀數。肆頒綸命，用舉隆儀。護國明著天妃林氏，聰明通達，道心善利，當臨危履險之際，有轉禍為福之方。祥飈迭馭，曾聞瞬息；危檣出火，屢見神光。有感即通，無遠弗屆。顧東南之漕運，實左右之憑依，不有褒恩，曷彰聖跡。於戲，爵以馭貴，宜宣愨號之加；海不掦波，尚冀太平之助。可加封護國庇民廣濟明著天妃。 文宗天曆二年加封徽烈 詔曰：除陽不測，惟神克盡燮理之道；河山永定，在國尤資轉運之功。故祀典所載，莫重於懷柔；聖跡所彰，當加於崇奉。茲覽外延之奏，允惟漕運之艱，不有護持，曷臻浮達。護國明著天妃。天地鍾靈，山川炳慧，風轉舵摧，屢救吾民之危；火流水淨，常全藩舶之危。至於嘆浸之失時，莫不禱祠而請命。其御大災，悍大患焉若此，則德樊官，功樊賞也宜之。爰極徽稱，袒為冀數。於戲，褒封二十字，鴻號聿隆，允有無窮之舉。廟食億萬年，龍光孔煥，尚其永孚於休。弘闡靈慈，益章寵貺。可封護國國輔庇民顯祐廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃。 二年八月已丑朔日祭直沽廟 文曰：國家以漕運為重事，海漕以神力為司命。今歲兩運，咸藉匡扶，江海無風濤之虞，朝野有盈寧之慶，帝用欽嘉。謹遣使者奉香，仰答靈貺，惟億萬年，神永保之。 十六日甲辰祭淮安廟文 文曰：轉運資於溟海，積貯重乎京師，乘風駕浪，神明是司。裕國足民，朝延攸賴。臣銜命詣淮之廟，恭致御香，以報以祈，惟神鋻格，尚申佑之。祭丑，祭平沍廟文。 文曰：至廣者海也，海之大，百川會焉；至正者神也，神之命，百靈聽焉。惟國之本資於食，而歲之運浮於海，既歷溟渤之中，常有風波之險。今茲運艘，接舳偕來，微神陰相，將奚致焉？謹潔牲?備樂，無以答明賜。惟神居歆，永保無?。 乙卯祭崑山廟文 文曰：姑蘇之濱，太倉之口，運道所繇出也。浮江涉海，衝風而擊浪也。怒濤狂瀾，鯨吸而鰲擲也。萬里澎湃，險不可測也。巍巍聖妃，臨下有赫也。望洋不驚，風波以息也。春夏所輸，咸達於京，實靈貺也。奉命禋祀，報明德也。神之保之，長無極也。 丁巳祭露漕廟文 文曰：三江控東南之會，春艎夏舶，雲集轉輸，聖神臨之，濟險拯危，實國家之所式憑，而官民之所仰賴也。今歲漕運，風瀾恬然，護國之功，著於百世。謹奉香展牲，庸申昭謝。尚冀靈麥，垂休無極。 甲子祭杭州廟文 文曰：杭為大藩，財賦所聚，國計之重，倚於東南。今茲兩運，咸利攸往。長江息浪，萬檣雲集，大海安瀾，永資粒食。神之相之，厥勛炳焉。景貺既渥，福祿是綏。巍巍廟庭，牲薦孔碩。用崇明典，與國咸休。 丁卯祭越廟文 文曰：于越之域，外負大海。三江東注，運道所經。惟神眷佑，赫赫顯應，弘開慈惠，濟我糧漕。萬里。一息靜無風濤，徽烈茂昭，天地同功。何以報賜，恭獻瓊漿。自今伊始，歲其清宴，萬世無疆。 壬申祭慶元廟文 文曰：浙水東郡，襟江帶海，漕道遠涉，萬里波濤。神妃降鋻，丕著弘功，息偃狂颶，迅掃妖氛，轉運咸利，國儲充盈。永頌明德，百世掦休。 巳丑祭台州廟文 文曰：洪惟天妃，自天降臨，功侔化育，德配克窀。瀚海安瀾，風帆順飛，弗驚弗震，是憑是依。惟茲運道，實賴扶持。恭承帝命，報答靈威，佑我邦家，永膺多福。 甲午祭永嘉廟文 文曰：國家積貯，海運為重，春秋轉輸，風波不測，乃凌大海而安瀾，涉長江而飛渡，神所以衛之者，厥功宏矣。特遣臣奉香詣祀，惟靈惟聖，其永敷慈惠，以勱相我國家。 辛丑祭延平廟文 文曰：劍之水兮潺湲，渺長溪兮汪洋。峙靈官兮在上，鎮海岳兮瑤壇。繽紛兮羽旄，?縕兮天香。海不掦波兮安流，飄祥飈兮引舟。徼大惠兮罔極，濟我漕兮無憂。望白雲兮天際，乘彩鸞兮悠悠。獻瓊觴兮式歌且舞，作神主兮，永鎮千秋。 巳巳祭閩官文 文曰：朝延歲遣使奉香靈慈之廟，以答明賜。今春逮夏，漕舟安流，悉達京師，其護國之功，庇民之德，莫盛於此。是用瞻禮閩官，吉蠲薦羞，惟神昭格，佑我皇運，以宏天休。 丁未祭莆田白湖廟文 文曰：天開皇元，以海為漕，降神於莆，實司運道。顯相王家，弘濟兆民。盛烈休光，終古不滅。特遣臣雯修祀事。承茲休命，永錫嘉祉，於萬斯年，百祿是宜。 戊申祭湄洲廟文 文曰：惟乾坤英淑之氣，鬱積扶輿，以篤生大聖。炳靈於淆洲，為天地廣覆載之恩，為國家弘治平之化。特命臣恭詣溟島，雯修歲祀，秩視海岳，光揚今古。於戲休哉！ 癸丑祭泉州廟文 文曰：聖德秉坤極，閩南始發祥。飛升騰玉輦，變現藹天香。海外風濤靜，寰中麟鳳翔。民生資保錫，帝室籍劻襄。萬載歌清宴，昭格殊未央。 明 太祖高皇帝洪武五年壬子正月，敕封昭孝純正孝濟感應聖妃，遣宮貤祭。御製文一道。 制曰：國家崇報神功，郊社旅望而外，非有護國庇民，豐功峻德者弗登。春秋之典，明著。天妃林氏，毓秀陰精，鍾英水德，在歷幻既聞御災捍患之靈，於今時尚懋出險持危之績。有裨朝野，應享明禋。朕臨御以來，未及褒獎，茲特遣官貤詔，封為昭孝純正孚濟感應聖妃。其服斯嶶命，宏佐休光。俾清宴式觀作睹之隆，康阜永著赫濯之賜。欽哉！ □□樂七年，欽差太監鄭和往西洋水途，適遇狂風，禱神求庇，遂得全安。歸奏上，奉旨差官致祭，員其族孫寶鈔各五百貫。 □年，又差內官張悅、賀慶送渤泥國王回，舟中□急，禱神無恙，歸奏，奉旨差官致祭。 本年，又差內官尹璋往榜葛剌國公幹，水道多虞，祝禱各有顯應。回朝具奏，遣太監鄭和、太常寺卿朱焯，馳傳詣淆山致祭，加封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。 制曰：惟昭孝純正聖妃林氏，粹和靈惠，毓秀坤元，德配蒼穹，功參元造。江海之大，惟神所司，佑國庇民，夙彰顯應。自朕臨御以來，屢遣使諸番，及餽運糧餉，經涉水道，賴神之靈，保衛匡扶，飛飈翼送神光，導迎，欿忽感通，捷於影響，所以往來之際，悉得安康。神之功德，著在天壤，必有褒崇，以答靈貺。茲特加封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃，仍建廟於都城外，賜額曰弘仁普濟天妃之宮。爰遣入以牲醴庶羞致祭，惟神其鑒之。 十二年，欽差內官甘泉送榜葛剌國王海中危急，禱祝獲安，詣廟致祭。 十三年，欽差內官侯顯往榜葛剌國，往來危懼，祈禱屢叨顯應，奉旨詣廟致祭。十一月，又委內官張源到廟，御祭一壇。 十五年，欽差內官王貴通、莫信、周福，率領千戶彭祐、百戶韓翊並道士詣廟修設開洋清醮。十六年，又差內官張謙到廟御祭，著本府官員陪祭。 宣宗宣德五年，欽差太監楊洪等出使諸外國神功官祭，著本府官員陪祭。 宣宗宣德五年，欽差太監楊洪體噓風吸雨，統江淮河海之宗，佑國庇民，濟天地東南之險，適承水德，乃亮元工，海不揚波，維爾嘉績，朕式欽焉。茲特虔備牲醴，遣官祭告，神其鑒臨。尚饗。 六年，欽差正使太監鄭和，領興平二衛指揮千百戶並府縣官員，買辨木石，修整廟宇，並御祭一壇。 制曰：茲遣鄭和等道涉江海，往返諸番，惟神有靈，默加佑助，俾風波無虞，人船利涉，浮達之際，咸賴威綏。特以牲醴祭告，神其饗諸。 國朝 聖祖仁皇帝康熙十九年，神助提督萬正色克復廈門奏。 欽差禮部員外郎辛保等齎香帛詔誥，加封致祭。 奉天承運皇帝制曰：國家懷柔百神，式隆祀典，海岳之祭，罔有弗虔。若乃明祗效靈，示天心之助順，滄波恊應，表地紀之安流，聿弘震疊之威，克贊聲靈之濯。豈繄人力，實惟神庥，不有褒稱，曷彰偉伐。維神鍾奇海徼，綏奠閩疆，有宋以來，累昭靈冀。頃者島氛不靖，天討用張，粵自禡牙，以逮奏凱，歷波濤之重險，如枕席以過師，潮汐無虞，師徒競奮，風飈忽轉，士氣倍增，殲鯨鯢於崇朝，成貔貅之三捷。神威有赫，顯號宜加。特封爾為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃，載諸祀典。神其估我兆民，永著安瀾之績；眷茲景命，益昭重潤之休。敬遣禮官，往修祀事，維神鑒之。 二十二年，以冊使汪楫、林麟煱。奏，差官奉敕到滑致祭。 二十三年八月二十四日，以將軍侯、福建水師提督施琅奏，欽差禮部郎中雅虎等齎御書香帛到滄，詣廟致祭。 特封天后御祭文曰：國家茂膺景命，懷柔百神，祀典具陳，罔不祗肅。若乃天休滋至，地紀為之效靈；國威用張，海若於焉助順。屬三軍之奏凱，當重譯之安瀾。神所憑依，禮宜昭報。惟神鍾靈海表，綏奠閩疆，昔藉明威，克襄偉績，業隆顯號，禋享有加。比者慮窮島之未平，命大師之致討，時方憂旱，井澤澤為枯，神實降祥，泉源驟涌。因之軍聲雷動，直搗荒陬；艦陣風行，竟趨巨險。靈旗下颭，助成破竹之功；陰甲排空，遂壯橫戈之勢。至於中山殊域，冊使遙臨；伏波不興，片帆飛渡。凡茲冥佑，豈曰人謀。是用遣官，敬修祀事。溪毛可薦，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永著朝崇之載；眷茲億兆，益弘利賴之功。惟神有靈，尚可鑑之。 五十八年，冊封琉球使臣海寶、徐葆光等奉御祭文至怡山院致祭維康熙五十八年歲次巳亥五月癸酉朔，越二十一日癸巳，皇帝遣冊封琉球國正使、翰林院檢討海寶，副使、翰林院編修徐葆光。致祭於天后曰：惟神顯冀風濤，效靈瀛海，扶危脫險，每著神功；捍患御災，允符祀典。茲因冊封殊域，取道重溟，爰命使臣，潔將禋祀。尚其默估津途，安流利涉，克將成命，惟神之休。謹告。 冊使海寶、徐葆光回到怡山院答謝祭文 維康熙五十有九年，歲次庚子二月戊戍朔，越三十日丁卯，冊封琉球國正使翰林院檢討海寶，副使、翰林院編修徐葆光。致祭於天后曰：惟神誕昭靈貺，陰翊昌圖。此使節以遄征，越洪波而利濟，殊邦往復，成事無愆。克暢國威，實惟神佑。聿申昭報，重薦苾芬。神其鑒歆，永有光烈。謹告。又海寶、徐葆光冊使復命陳奏，奉旨令地方官春秋致祭，編入祀典。世宗憲皇帝雍正二年，奉欽差代天致祭，齎捧敕命、祭文、香帛，詣溍致祭。 雍正四年 御書神昭海表匾額。 雍正十一年 詔各省府州縣春秋二祭，動用正項錢糧。 乾隆□年 御賜德孚廣濟匾額，賜聯一對。 忠信涉波濤，周曆玉洲瑤島，神明昭日月，指揮水伯天吳。 奏疏 琉球正使汪楫林麟煱等題為 聖德與神庥等事。臣等一介小儒，遭逢聖主，特允會推，遣使海外，臨軒天語，如典如謨。臣等凜遵訓誨，恭捧御鑒詔敕及諭祭文三道，星馳赴閩，於二十二年六月二十日，諭祭海神天妃於怡山院。是時東風正猛，群言夏汛已過，未易開洋。乃行禮，甫畢，風聲忽轉，柁樓旌旗，盡皆北向。臣等知屬天妃示冀，決計放舟。二十三日辰刻，遂出五虎門，過東沙山，一望茫茫，更無山影。日則雙魚引道，夜則萬鳥迴翔，助順效靈，不可殫述。以海道考之，二十四日當過小琉球花瓶嶼、雞籠、淡水諸山，而是日辰刻已過彭隹山，酉刻已過釣魚嶼，不知諸山何時飛越。二十五日，應見黃尾嶼，不知何以遂逾赤嶼。二十六日夜見姑米山，又不知何以遂至馬齒山。此時琉球接封之陪臣，唯恐突如入境，國中無所措手，再拜懇求，暫泊澚中，容其馳報。乃落篷而篷不得下，拋定而定不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直達迎恩亭前矣。時方辰刻，距開洋三書夜耳。臣等未經蹈險，視等尋常，而彼國臣民，莫不相看咋舌。群言自古迄今，未有神速如此者。共稱聖人在上海不揚波，則聖人在上海可飛渡。遠人駭嘆如此，臣不敢不據實奏聞。至於貧瘠小邦，常苦風旱，乃者典禮既竣，甘雨如傾，颶風不作，群欣足食。凡此天澤之應，何非聖德之感，洵足流光史冊，焜燿千秋者也。臣等潔已勵眾，倖免愆尤。冬汛歸舟，還思利涉。而其時御筆詔?，盡留海邦，百神呵護，不可復冀。風濤震撼，浪與天高，掀嵌無已，人皆顛覆。臣等當百死一生之際，惟有忠誠自信，必無他虞。煙灶盡委逝波，無由得窺彼岸。於是肅將簡命，共籲天妃，謂神既受封。 聖朝自應佑臣返節，如其獲濟，當為神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔禱方終，神應如響。於時束桅之鐵篐已斷。十三，而桅不散；繋篷之頂繩一斷，不可復續，而篷不墮；桅前之金拴裂逾尺而船不壞。有此三冀，可嘆神功。伏乞敕不禮臣議，舉春秋二祭，著地方官敬肅奉行，則海疆盡沐神庥，履坦無非聖澤矣。伏乞睿鑒施行。奉旨：該部議奏。靖海將軍侯、福建提督施朗為神靈顯助破逆，請乞皇恩崇加敕封事。竊照救民伐暴，仗天威之震揚；輔德效靈，見神明之呵護。閩之淆洲島，有歷代敕封天妃，往來舟楫，每遇風濤險阻，呼之獲安。前提督萬會經題請敕封。臣奉命征勦台灣。康熙二十一年十一月，師次平海澚。澚離湄洲水道二十里許，有天妃廟，緣遷界圯毀，僅遺數椽，可蔽神像。臣因稍為整掃，以妥神。廟。左有一井，距海數武，踩止丈余，蕪穢不治。臣駐師其間，時適天旱七月余，該地方人民咸稱：往常雨順，井水已不能供百口；今際此愆陽，又何能資大師所需？臣遣人淘浚，泉忽大涌。自二十一年十一月至次年之三月，晝夜用汲不竭，供四萬眾裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行師也。臣乃立石井傍，額之曰師泉，以志萬古不朽。且率各鎮營弁捐俸重建廟宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敵，將士咸謂恍見天妃，如在其上，如在其左右。而平海之人，俱見天妃神像。是日衣袍透濕，與其左右二神將兩手起泡，觀者如市，知為天妃助戰致然也。又先於六月十八夜，臣標署左營千總劉春夢天妃告之曰：二十一日必得澎湖，七月可得台灣。果於二十二日澎湖克捷，七月初旬內，台灣遂傾島投誠，其應如響。且澎湖八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限。自臣統師到彼，每於潮退，就海次坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，從未當有。及臣進師台灣，彼地之淡水遂無矣。均由我皇上至仁，上達昊蒼，故無往而不得神庥，俾臣克底成功，非特賜顯號，無以揚幽贊之美，彰有赫之靈。臣擬於班師敘功之日，一起題請加封。近接邸報，冊封琉球正使汪楫，以聖德與神庥等事具題請封，因先以其靈冀詳陳。伏乞皇上睿鑒，敕封，並議加封。奉旨：該部議奏。 正使臣海寶副使臣徐葆光等謹奏為奏 聞事。臣等於康熙五十七年六月初一日，奉旨冊封琉球國王。十四日於熱河面請聖訓，出都至閩，於五十八年五月二十日登舟，次日至怡山院諭祭天后。二十二日，從五虎門放洋，西南順風行八日。六月初一日登岸。二十七日，行諭祭禮。七月二十六日，行冊封禮，諸宴禮以次舉行。十二月二十六日，登舟候汛。本年二月十六日，乘東北順風行半月三十日，始祇福州五虎門。臣等往返海道，略無危險，皆皇上德邁千古，福與天齊。臣。等奉命經行絕遠之處，神靈效順。臣等闔船官兵以及從役數百人，無一虧損，皆得安歸。臣等不勝欣幸。即琉球國屬並福省官民人等，俱稱奇致頌，以為皆我皇上德遍海隅之所致也。其中往返之時，風少不順。臣等祈禱天后，即獲安吉。自前平定台灣之時，天后顯靈效順，巳蒙皇上敕封致祭。今默佑封舟，種種靈冀如此，仰祈特恩，許著該地方官春秋致祭，以報神庥。伏候聖裁。謹奏。 禮部謹題為奏 聞事。該臣。等議得：差回琉球國正使、翰林院檢討臣海寶、副使、編修臣徐葆光等奏稱：臣等奉旨冊封琉球國王，往返海道，闔船官兵以及從役數百人，無一虧損，皆得安歸。其中往返之時，風少不順，臣等祈禱天后，即獲安吉。自前平定台灣之時，天后顯靈效順，已蒙皇上敕封致祭。今默佑封舟，種種靈冀，仰祈特恩，許著該地方官春秋致祭，以報神庥。等語。欽惟皇上德周寰宇，化洽海隅，詔命所經，神靈恊應。茲以冊封琉球國王，特遣使臣，舉行冊封禮，往返大海絕險之區，官兵從役數百人，皆獲安吉，固由天后顯霾□皆我皇上懷柔百神，海若效順所致也。查康熙十九年，臣部議得，將天妃封為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃，遣官致祭。