敕封天后志 · 敕封天后志序

傳奇之書，而不足為世重者，為其無征也。若有明徵而不傳，令人莫考而生疑，洵為可惜。吾宗祖姑天后，澤被蒼生，功敷海甸，救急捷於桴鼓，靈應見於奏章，豈無征者比哉？昔湄洲僧承吾宗大宗伯公手授顯聖錄一編，復集見聞以付剞劂，時已不無闕略。迨世久年深，板多散失，後有輯時為事，以增補重刊，而未嘗廣傳，母怪聞之者猶有疑焉。茲標長兒霈秉鐸台之鳳山，克邀神惠，擬將原本重鐫，冀得廣傳。郵書請標宗其事。因細閱從前刻為本，次序錯雜，間多有附會事，爰仿古人左圖右書之法，浮者刪之，實者錄之，編次繪圖，以成一神部信書。雖不能博採無遺，而分不門別類，頗易披閱，即冀日復有可傳，續之者不難為力焉。天后乃標本支始祖，唐邵州刺史諡忠烈諱蘊公之七世孫女也。高祖州牧圉公，曾祖保吉公，五代周時為統軍兵馬使，棄官隱於海濱賢良港。祖福建總管孚公，父都巡惟愨公，生男一女六，後其第六女也。誕降時，港四面山巔傾頹，於今可見。所窺之井，即港之麓，升天則在海嶼湄洲也。前人敘文紀傳，未經細考，故多差訛。茲就家乘而詳其實，目之曰志。志者，志其實也。 後未升天之前，已多神冀，即升天后。自宋迄明，利民裨國，歷代褒封，致祭不一，爰及我朝，尤加顯赫。如克捷廈門，保護冊使，湧泉濟師，平定台澎，潮退增漲諸事，皆經陳奏，固昭昭在人耳。目矣。夫海國安瀾，逆徙歸命，此我□德教覃敷，申命用休之明著。後承天助順，使冀域驚天使之神奇，頑梗訝大師之飛渡，輸誠悅服，有殊勛焉。 聖祖仁皇帝敕封天后，詔各地方春秋二祭，編入祀典。和世宗憲皇帝復加徽號，榮及先世，御書牌匾，縣掛各處天后宮，以昭靈爽。仰蒙聖天子追念神庥，再加徽號，錫匾聯，詔普天行三跪九叩禮。猗歟休哉！尊榮已無外矣。夫有美必彰，人事已有然，況為國為民，使人不可度，不可射，而班班可證者，可不志而傳之也哉？獨是傳與不傳，後何與為？而核實付梓，使人有所考而無疑，且以有明徵而知慎重也。時資同志諸人，共襄厥事，得以成書，爰薰沭而序其事之本末雲。 乾隆四十三年歲次戊戍仲春，鄉進士中式明通特授泉州府惠安縣儒學教諭。裔侄孫清標。盥手敬書。