赤鳳髓 · 赤鳳髓敘

周君逸之自號阿中生，推華納榮，偃息丘皋。夕而隱之阿之中，旦而游之阿之上，仰靈籟、叢幽光，視雲物之停洄、泉源之漱溜，以觀乎化、以觸乎物，而得虎蹲、而得鵲起、而得蛹藏蟬蛻。曰：「嘻！而物也，而得養生乎哉。」於是撫石床、支蚪幾，以優遊齡，蹲，蹲為虎也；起，起焉鵲也；藏藏蛻蛻焉，蛹而蟬也。蓋未逾期而腹充乎累然，目睊乎瞭然，足矯乎健然。其友掀髯先生，聞其道而訕之曰：夫而人也，而物乎哉？吾聞之，君子之於物也，采其精而惡溺其倫。乃謁之於白瓠道人。道人為之推而廣之、雅而循之，若擊劍、若銜杯、若跨馬、若挽弓搦戟，蓋犁然人類也。以為是足以盡精而善名之矣。乃又有□之若元霞子者，曰：「夫而道也，而凡乎哉？吾聞之，君子之於人也，習其儔而惡非其名。」乃悉按之於古仙之行，若弋若漁、若瑟若琴，為庚桑、為羨門，蓋炳然仙群也。以為是足以盡精而善名之矣。於是阿中生吃然笑曰：「若是乎？寰中人之善喪其真也。始吾以為虎、為鵲、為蛹、為蟬而已矣，而何人之物、何凡之仙乎？然此為寰中人告也，二三子又寰中人也，遂成寰中之書。」 萬曆己卯春三月吉旦 鹽官王文祿撰