陳垣論文選集 · 商朝與殷朝 [1]

商朝又稱殷朝，殷商二字本可連用，像《詩經·大雅》「文王曰咨，咨汝殷商。」又：「殷商之旅，其會如林。」殷商二號，又可通用，像《詩經·大雅》「商之孫子」和「殷士膚敏」同在一章，《詩經·商頌》「降而生商」和「宅殷土茫茫」也同在一章。 但是在孔子、孟子的書中已經專用殷字了，如《論語》： 殷因於夏禮　　　　周因於殷禮 殷禮吾能言之　　　殷人以柏 以服事殷　　　　　乘殷之輅 殷有三仁 《孟子》： 天下歸殷久矣　　　夏後殷周之盛 周公使管叔監殷，管叔以殷畔 殷人七十而助　　　殷曰序 殷鑑不遠　　　　　殷士膚敏 伊尹之於殷也　　　夏後殷周繼 殷受夏周受殷　　　武王之伐殷也 《大學》： 殷之未喪師　　　　儀監於殷 《中庸》： 吾學殷禮 全部《論語》、《孟子》連《大學》、《中庸》，除《孟子》引《詩經》「商之孫子」一句用商字外，其餘都用殷字。據《禮記·檀弓》孔子自稱殷人，司馬遷作《史記》，也稱《殷本紀》，蕭梁時周興嗣作《千字文》，也稱「周發殷湯」，至趙宋時，因趙匡胤的父親名弘殷，宋人避諱，對殷字有時缺寫末筆，有時就直改為商，如《千字文》就改為「周發商湯」。 《通鑑》周赧王元年條「管叔監商」，胡三省的注說：「古殷商通稱，孟子只雲監殷，今《通鑑》雲監商，避宋廟諱也。」 翟灝《四書考異》，殷因於夏禮條云：「宋高宗石經殷字避宣祖諱作商，殷禮吾能言之，殷人以柏，宋石經皆作商，而《中庸》吾學殷禮之殷，但闕筆為殷。」 朱子注四書，遇到殷字，注中都有意迴避，全部集註裡，只有「吾學殷禮」，「殷禮吾能言之」兩處的殷字沒有改，其他註裡一律改殷為商，如「乘殷之輅」改稱「商輅」，「殷士膚敏」改稱「商士」，「殷人七十而助」改稱「商人」，這是最顯著的。 計殷朝名號： 1.最初稱商， 2.遷殷後稱殷， 3.其後殷商並用， 4.孔子孟子時專稱殷， 5.趙宋時因避諱改稱商。 今人習慣於「夏殷周」的，則以稱殷為順。習慣於「夏商周」的，則以稱商為順。都是先入為主。 然則我們今日應該用商朝還是用殷朝呢？我以為都可以。但是說到「商人」「殷人」的時候，稱商人就不如稱殷人了，因為商人容易與做買賣的商人相混，如果稱殷代又稱商人，就好像說殷代做買賣的人一樣，因此我主張我們的歷史課本將稱商代商人的地方，一律改為殷代殷人，免得後一代的讀者先入為主，受了宋朝人避諱的拘束而不自覺，其實我們又何必替宋朝人避趙匡胤父親的諱呢？ 一九五六年五月卅一日 * * * [1] 本篇發表於人民教育出版社《編輯工作》第18期（1956年8月）。今據原稿校訂。