插圖本中國文學史 · 第十七章 齊梁詩人

齊梁詩的影響——詩的韻律的定式之發現——「竟陵八友」——謝朓、沈約、范雲等——任昉、劉繪、孔稚珪等——蕭衍、蕭綱諸皇帝詩人——梁文學的極盛——江淹、丘遲、張率、王筠等——何遜與吳均——蕭子顯與劉孝綽——陳叔寶及其時代——徐陵、陰鏗、江總等 一 齊、梁詩體為世人所詬病者已久。但齊、梁體的詩果是如論者所攻擊的徒工塗飾，一無情思麼？唐宋文人慣於自誇地說什麼「文起八代之衰」，或什麼「自從建安來，綺麗不足珍」。但唐、宋的許多大詩人，其作品或多或少的受有齊、梁詩人們的影響是無可諱言的。李白詩的飄逸的作風，絕不是六朝詩體所可範圍者。然他卻佩服謝朓。登華山落雁峰云：「恨不攜謝朓驚人詩來！」杜甫也嘗不客氣地說他道：「李侯有佳句，往往似陰鏗。」杜甫他自己是那樣的目無往古，卻也嘗讚嘆地說道：「清新庾開府。」而他們所稱的謝朓、陰鏗、庾信卻都是徹頭徹尾的齊、梁派的詩人們！這可見齊、梁時代的製作是並未被後來的大詩人們所卑視、唾棄之的。凡是大詩人們便都知道欣賞齊、梁詩里的真正的珠玉。齊、梁作風，固嘗偏於一隅，然執以較之「花間集」的一個時代，和「北宋詞」的一個時代，他們又何嘗都不是以一種的作風成為一個時代的風氣呢。齊、梁詩里應酬頌揚之作過多，這是一病。更盡有許多真實的偉大的作品在著。上文所說的許多的新樂府辭，當然是他們最光榮的產品。而此外，也未嘗無物。我們如果沒有什麼偏見，實在該駐足於此，對齊、梁諸大詩人的作品一沉吟，一詠賞的。 齊、梁詩人們有一個極大的貢獻，那便是對於詩的音韻的規律的定式之發現。在沈約以前，作詩的人都是僅憑天籟，習焉不察的。約所謂「自靈均以來，此秘未睹。或暗與理合，匪由思至」並不是誇大的話。到了齊永明的時候（公元483～493年），沈約受了印度拼音文字輸入的影響，方才有四聲的發現，八病的披露。這使得詩律確立了下來，也使得音調更為諧和，對偶更為工整。這時候雖沒有「律詩」之名，而「律詩」的基礎，已在這時候打定了。 二 從蕭道成移了宋祚之後，文章益盛。老詩人們逝去不少，而新詩人們的崛起，則更有如春草自綠，池萍自茂般的繁多。永明之際，詩壇之盛，足以追蹤建安、正始。當時文士們皆集合於竟陵王蕭子良的左右。子良為武帝第二子，知藝好客。他自己也是一個詩人。蕭衍、王融、謝朓、任昉、沈約、陸任、范雲、蕭琛等八人，尤為子良所敬畏，號曰竟陵八友。在這八人里，謝朓最長於詩，任昉、陸任則工為散文，沈約則詩文並美。《南齊書·陸厥傳》道：「永明末，盛為文章。吳興沈約，陳郡謝朓，琅玡王融，以氣類相推轂。汝南周顒善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減。世呼為永明體。」又有張融、劉繪、孔稚珪等，在齊代也甚有文名。然其領袖，則允當推謝朓、王融、沈約、范雲等人。 所謂「永明體」，實開創了齊、梁詩的風格。在永明以前，六朝詩的作風並不曾統一過。有顏、謝的緻密，也有淵明的疏盪自然。有郭璞的俊逸，也有鮑照的奇健清新。所謂六朝的作風，實在只是在永明的時候方才有了一個共同的趨勢的。對仗更工整了，題材更狹小了，情緒更纖柔了，音律更精細了。不是在文辭上做工夫，便是在歌詠著靡靡醉人的清音新調。這時產生出不少「詩律工細」的詩人們。有時其風格也是很高超的。但像景純的《遊仙》，明遠的「擬古」，淵明的《飲酒》般的東西，卻永遠不見於詩壇上了。這時有的只是「夕殿下珠簾，流螢飛復息」，「餘霞散成綺，澄江靜如練」，「垂楊低復舉，新萍合且離」（謝朓）；只是「況復飛螢夜，木葉亂紛紛」，「絲中傳意緒，花里寄春情」（王融）；只是「夢中不識路，何以慰相思」，「楊柳亂如絲，綺羅不自持」，「調與金石諧，思逐風雲上」（沈約）。他們的情調是清新的，他們的意境是雋美的，他們的音律是和諧的。所可譏者，乃在格局、才情偏於纖巧的一邊。他們帶領了一大批的沒有天才的文人們，走入一條很窄的死路上去了。然而在這一百十年（從齊到陳）間，在這種所謂齊、梁風尚里，大詩人們卻仍是不斷地產生出來，成為一個詩人的大時代。而謝朓在其間，尤有影響。 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩意圖 謝朓[1]字玄暉，陳郡陽夏人。初為豫章王太尉行參軍。宣城王鸞輔政，以他為驃騎咨議，掌中書詔誥。出補宣城太守。後遷至吏部郎兼衛尉。永元初，下獄死（公元464～499年）。有集[2]。朓詩精麗工巧，奇章秀句，往往錯出，而風格也警遒勁挺，不流於弱。沈約稱之道：「吏部信才傑，文鋒振奇響。調與金石諧，思逐風雲上。」又嘗云：「二百年來無此詩也。」而後人之「一生低首謝宣城」者，固也不止李白一人。他的五言頗多游山宴集之作。康樂以善寫山水著稱，然時多生澀之語，遠不若朓詩的自然多趣。像「觸賞聊自觀，即趣咸已展」（《游山》），「魚戲新荷動，鳥散余花落。不對芳春酒，還望青山郭」（《游東田》），「窗中列遠岫，庭際俯喬林」（《答呂法曹》）那樣的句子，都是顏、謝所不能措手的。 王融[3]字元長，琅玡人。少警慧，博涉多通。仕齊為中書郎。竟陵王子良拔為寧朔將軍。武帝將死時，他謀立子良為帝，未成。及鬱林王即位，捕他下獄，殺之（公元468～494年）。有集[4]。融有《淨行詩》十首，都是讚頌佛教的，像「三受猶絕雨，八苦若浮雲。……朝游淨國侶，暮集靈山群」，「但念目前好，安知身後悲」，「淨花莊思序，慧沼盥身倪」，其情調和辭采固已都是印度的了。 沈約[5]字休文，吳興武康人。幼孤貧，篤志好學，晝夜不倦。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。齊時官至吏部尚書。入梁，為尚書僕射，封建昌縣侯。卒諡曰隱（公元441～513年）。約好聚書，至二萬卷。所著撰甚多。文集至有二百卷[6]。鍾嶸評其詩，謂「詞密於范（雲），意淺於江（淹）」。未為知言。在齊、梁詩人里，約實是最「長於清怨」的。他的戀歌都是嬌媚若不勝情的。像《夜夜曲》：「星漢空如此，寧知心有憶。孤燈曖不明，寒機曉猶織」；像《六憶詩》：「憶來時，灼灼上階墀，勤勤敘別離，慊慊道相思。相看常不足，相見乃忘飢」，「憶眠時，人眠強未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復恐旁人見，嬌羞在燭前」。他的《八詠詩》最為生平傑作，凡八首，每一首都是用了大力來寫作的。即事即景，用以攄懷，乃是抒情詩里很弘麗的製作。 范雲[7]詩亦殊清雋。《詩品》稱雲作「清便宛轉，如流風回雪」。像「江干遠樹浮，天末孤煙起。江天自如合，煙樹還相似」（《之零陵郡次新事》），「春草醉春煙，深閨人獨眠。積恨顏將老，相思心欲然。幾回明月夜，飛夢到郎邊」（《閨思》）等，誠足以當此好評。雲字彥龍，南鄉舞陰人。齊時為廣州刺史，免官。梁時為散騎常侍，吏部尚書，卒諡曰文。有集。 任昉[8]不以詩名，然所作凝重質實，在齊、梁體中，實為別調。像「近岸無暇目，遠峰更興想」（《濟浙江》），「勿以耕蠶貴，空笑易農士」（《答何征君》）等，一望便知非沈、范的同流。 劉繪[9]字士章，彭城人。在集於蕭子良左右的諸文士里，他是比較晚輩。官至大司馬從事中郎，卒。所作像「別離安可再，而我更重之。佳人不相見，明月空在帷。共銜滿堂酌，獨斂向隅眉。中心亂如雪，寧知有所思？」（《有所思》）寫得是那樣的清俊。可惜他所作存者已少。 孔稚珪字德璋，會稽山陰人。齊時為太子詹事，散騎常侍，卒。張融字思光，吳郡人，齊時為司徒，兼右長史，是稚矽的外兄。二人情趣相得，並好文詠。然所作零落已甚，並不足觀。 三 梁武帝像 梁武帝（蕭衍）的時代，又是一個花團錦簇的詩人的大時代，也許較永明時代更為熱鬧。蕭衍他自己是竟陵八友之一，天生的一位文人的東道主，他自己又是那麼的工於為詩。故集合於他左右的詩人們，是較之前一個時代更為眾多，也更為活躍。繼於衍之後者，若綱，若繹，也都是有天才的作家，當然很知道怎樣的看重詩人們。蕭氏的這些「詩人皇帝」們，實在都是很可愛的。其文採風流，照耀一時，不徒其地位足為當時詩人們的領袖，即其天才，也都足成為他們的主人翁。不幸他們恰生當一個喪亂的時代，父子兄弟無一人得以善終。「詩人皇帝」們的結果，竟乃如此的可哀！ 蕭衍[10]字叔達，小字練兒。於公元502年即皇帝位。太清三年（公元549年）侯景攻陷台城，衍被幽死（公元464～549年）。衍在齊時已有文名，以與齊為同姓，大見親任。後乃代齊而有天下。居帝位四十八年，於文學宴集之外，便講經論道。南朝的佛教，在他的時代最為熾盛。所編著之文籍極多。今有文集存[11]。他的詩，以新樂府辭為最嬌艷可愛（已引見上文）。其他像《述三教》：「少時學周、孔，弱冠窮六經。……中復觀道書，有名與無名。……晚年開釋卷，猶日映眾星」，是敘述他自己的宗教的閱歷的，像《十喻》：「蜃蛤生異氣，闥婆郁中天。青城接丹霄，金樓帶紫煙。皆從望見起，非是物理然」，則是將佛教哲學捉入詩中的。 衍子統（昭明太子）[12]，以所編《文選》，得大名於世。他字德施，生而聰睿。為太子時，寬和容眾，接引才俊。先衍卒，年三十一（公元501～531年）。有集[13]。他的詩以詠宴遊聽講者為多；像「法苑稱嘉奈，慈園羨修竹。靈覺相招影，神仙共棲宿。慧義比瓊瑤，薰染猶蘭菊」（《講席將畢賦》）便也是以佛理為題材的。 蕭綱（簡文帝）[14]為衍第三子，字世纘，也早慧。天生的一個早熟的詩人，辭藻艷發，宛曲嬌麗，故或譏其傷於輕靡。時號其詩為「宮體」。昭明死，立為皇太子。即位期年，為侯景所殺（公元503～551年）。他的作風[15]是最適宜於寫新樂府辭的，故所作不少。即宴遊酬和之作，清什也很多。像「漬花枝覺重，濕鳥羽飛遲，倘令斜日照，並欲似遊絲」（《賦得入階雨》），「窗陰隨影度，水色帶風移」（《餞別》），「草化飛為火，蚊聲合似雷」（《晚景納涼》），都可看出他如何聰明的在鑄景遣辭。其第七弟繹（元帝）[16]字世誠，初封湘東王。後為荊州刺史。遣王僧辯討侯景，殺之，遂即帝位於江陵。西魏伐梁，繹兵敗出降，被殺（公元508～555年）。他著述甚富[17]，《金樓子》尤為學者所稱。其詩的風格，不離「宮體」，故所作往往和蕭綱的相混雜。像「澄江涵皓月，水影若浮天。風來如可泛，流急不成圓」（《望江中月影》），「風細雨聲遲，夜短更籌急」（《夜宿柏齋》），都是狀物極為工切的。而詠物的短詩，尤為雕鏤得玲瓏可愛。像「風輕不動葉，雨細未沾衣。人樓如霧上，拂馬似塵飛」（《細雨》），「著人疑不熱，集草訝無煙。到來燈下暗，翻往雨中然」（《詠螢火》）。其《幽逼詩》四首，作於被幽的時候者，尤具著無涯的悲憤，與平日的茜巧的作風不類。 昭明太子 集於梁代諸帝左右的文士們是計之不盡的。老詩人沈約、范雲們為蕭衍的老友，最見親信。其他像江淹、丘遲、王僧孺、柳惲、吳均、庾肩吾、何遜、張率、王筠以及蕭子顯、劉孝綽兄弟等也並見愛護。王褒、庾信二人在這時代亦為大家，梁亡時方入仕北朝。他們在北去以前的作品，其風格也無殊沈、范諸人，經喪亂後，始變而為遒勁（王、庾見第二十二章）。 江淹[18]字文通，濟陽考城人，宋時為建平王鎮軍參軍。入齊，為御史中丞，又出為宣城太守。梁時為散騎常侍，遷金紫光祿大夫，卒諡曰憲（公元444～505年）。有集[19]。淹詩初極精工，晚節才思減退，世以為「江郎才盡」。像「涼草散螢色，衰樹斂蟬聲」（《臥疾怨別劉長史》），「白露滋金瑟，清風盪玉琴」（《清思詩》）之類，對仗精切，而頗少生趣。像《效阮公詩》（十五首）及《悼室人》（十首）之類，才是他的傑作。「昔余登大梁，西南望洪河。時寒原野曠，風急霜露多。……落葉縱橫起，飛鳥時相過」（《效阮公詩》），其情思的健曠，確似左思《詠史》和阮籍《詠懷》。丘遲[20]字希范，烏程人。梁時為司空從事中郎。王僧孺[21]，東海郯人，仕梁為蘭陵太守。其所作是很得新樂府辭神髓的。張率[22]字士簡，吳郡人。梁時為秘書丞。出為新安太守，卒。柳惲[23]字文暢，河東解人，梁時為廣州刺史，征為秘書監。後又出為吳興太守。庾肩吾[24]字子慎，新野人；是庾信之父。梁時為太子中庶子。後出為江州刺史，領義陽太守，卒。王筠[25]字元禮，一字德柔，琅玡人。梁時為太子洗馬，中書舍人，雅為昭明太子所禮重。他們這幾個人，作風的靡盪，大體相類。唯庾肩吾亂後所作，像「泣血悲東走，橫戈念北奔。方憑七廟略，誓雪五陵冤」（《亂後行經吳郵亭》）云云，較見別調。 蕭衍 蕭衍捨身於同泰寺的故事，曾成為小說家的題材。選自《帝鑒圖說》（西諦藏） 但在這個大時代里，真實的有天才的詩人們卻要算是吳均和何遜[26]二人。沈約最愛賞何遜的詩，嘗謂之道：「讀卿詩一日三復，猶不能已。」遜字仲言，東海郯人。八歲能賦詩。嘗和范雲結忘年交，雲也深嗟賞之。嘗道：「頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗，其能含清濁，中今古，見之何生矣！」元帝也道：「詩多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜。」他是那樣的為時人所推重！他在梁時，嘗為建安王水曹參軍。後為廬陵王記室，卒。有集[27]。我們看他的所作：「夕鳥已西度，殘霞亦半消。風聲動密竹，水影漾長橋。旅人多憂思，寒江復寂寥」（《夕望江橋》）；「星稀初可見，月出未成光。澄江照遠火，夕霞隱連檣」（《敬酬王明府》）；「客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲來，浪白風初起」（《相送》）；哪一句不是清新之氣逼人的。誠無愧為第一流的大詩人。 吳均的影響，在當時也極大。或效其作風，號曰吳均體。他字叔庠，吳興故鄣人。家至貧賤。沈約見其文而好之。柳惲為吳興刺史，召補主簿。後為建安王偉記室（公元469～512年）。有集[28]。他的詩體也是很清拔的。像「松生數寸時，遂為草所沒；未見籠雲心，誰知負霜骨」（《贈王桂陽》）；「悵然不自怡，端憂坐漠漠。風急雁毛斷，冰堅馬蹄落」（《奉使廬陵》）；「山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，雲從窗里出」（《山中雜詩》）等等，都不是塗朱抹粉的靡靡之什。 蕭子顯[29]和兄子范（字景則），弟子云（字景喬）、子暉（字景光）皆善詩。他們是蕭道成的後裔，卻皆仕梁。在其間，子顯尤為白眉。子顯字景暢。梁時為吏部尚書，又出為吳興太守。所著述甚多，詩尤茜靡可喜，像《春別》：「銜悲攬涕別心知，桃花李花任風吹。本知人心不似樹，何意人別似花離。」同時，劉氏兄弟們也多才情。孝綽[30]、孝儀、孝勝、孝威、孝先等並皆馳騁騷壇，競為雄長。孝綽得名尤甚。他本名冉，彭城人。天監初，為著作佐郎。後坐事左遷臨賀王長史，卒。他負才陵忽，前後五免。然辭藻為後進所宗[31]。其詩似最長於寫水上的景色：像「反景照移塘，纖羅殊未動。駭水忽如湯，乍出連山合」（《上虞鄉亭觀濤津渚》）；「日入江風靜，安波似未流。岸回知舳轉，解纜覺船浮。暮煙生遠渚，夕鳥赴前洲」（《夕逗繁昌浦》）；「月光隨浪動，山影逐波流」（《月半夜泊鵲尾》）云云，都是絕妙的景色，第一次被捉入詩里的。孝威，天監末為太子中庶子，通事舍人。所作像「聯村倏忽盡，循汀俄頃回。疑是傍洲退，似覺前山來」（《帆渡吉陽洲》），狀船行至為入神。孝先，元帝時為侍中。所作像「葉動花中露，湍鳴暗裡泉，竹風聲若雨，山蟲聽似蟬」（《草堂寺尋無名法師》），也寫得極工。孝綽又有三妹，並富才學，其稱劉三娘（名令嫻）者，嫁徐悱，文尤清拔。同時又有到溉、到洽兄弟，彭城武原人，也並善於詩，知名當世。 尚有陶弘景[32]者，字通明，丹陽秣陵人。齊時，隱於句曲山，自號華陽隱居。蕭衍屢加禮聘，不出。卒諡曰貞白先生。他的詩[33]，曉暢而峻切，雖不多，卻都為珠玉。像《詔問山中何所有賦詩以答》： 山中何所有？嶺上多白雲。 只可自怡悅，不堪持寄君。 這種風趣，淵明後便久已不見的了。 陶弘景像 四 陳霸先，代蕭氏，收拾天下於殘破之餘，文人之四逸以避難者，一時復集。陳氏並向北國求還被羈之士，以是人才遂盛。到了後主時代，便又來了一個很偉大的詩人的時代。後主陳叔寶[34]，他自己也是一位有天才的詩人。他所作半為艷嬌的樂府新辭（見前）。其他詩，像「苔色隨水溜，樹影帶風沉」（《泛舟玄圃》），「枝多含樹影，煙上帶佩生」（《詠遙山燈》），都是出之以苦吟的。他字元秀，以公元573年，即皇帝位。隋師伐陳，他出降（公元589年）。仁壽四年，終於洛陽（公元553～604年）。有集[35]。他最喜歌詩，嘗以宮人有文學者袁大舍等為女學士，每使她們和狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤艷麗者，以為曲詞，被以新聲。這時的老詩人們，有徐陵、陰鏗等；又沈炯、張正見、江總等也皆以詩鳴。而總尤見寵禮。 徐陵[36]字孝穆，東海郯人，摛之子（搞在梁，亦以能詩名）。在梁，為散騎常侍，入陳，歷侍中，光祿大夫，太子少傅，建昌縣開國侯（公元507～583年）。所編《玉台新詠》，和《文選》並為僅存之六朝的「文學選本」。有集[37]。其詩像「風光今旦動，雪色故年殘」（《春情》），「嫩竹猶含粉，初荷未聚塵」（《侍宴》）等，也見刻意經營之跡。 後主陳叔寶畫像 陰鏗[38]的才情是很大的。杜甫、李白皆推尊之。杜詩道：「頗學陰、何苦用心。」像他的「山雲遙似帶，庭葉近成舟」（《閒居對雨》）；「從風還共落，照日不俱銷」（《雪裡梅花》）；「夜江霧裡闊，新月迥中明」（《五洲夜發》）；確都是「苦用心」之作。他字子堅，武威人，早慧。陳時為晉陵太守，散騎常侍，卒。有集[39]。 沈炯[40]不甚以詩名，然其亂後所作，卻是那樣的淒楚沉痛：「猶疑屯虜騎，尚畏值胡兵。空村余拱木，廢邑有頹城。舊識既已盡，新知皆異名」（《長安還至方山愴然自傷》）。這種情調，和庾信、王褒所作，卻只有更悲切。他字禮明，一作初明，吳興武康人，約之後。妻子皆為侯景所殺。西魏克荊州時，炯又被虜。後得放歸。陳武帝以為御史中丞。難怪他是那樣的悲歌痛哭著。 張正見[41]詩，「律法已嚴於四傑」（王世貞語）。像「高峰落回照，逝水沒驚波」（《傷韋侍讀》），「風前飛未斷，日處影疑重」（《賦得題新雲》）等可證。他字見頤，清河東武城人，仕陳為通直散騎侍郎。其五言詩尤善。大行於世。 江總[42]字總持，濟陽考城人。梁時已有重名。入陳，官尚書令。陳亡，隨後主入隋，拜上開府，卒（公元519～594年）。他不持政務，但日與後主游宴後庭，共陳暄、孔范等十餘人，號為狎客。故頗為後人所譏。但他的詩雖也被譏為浮艷，卻實頗有風骨。像「見桐猶識井，看柳尚知門」（《南還尋草市宅》）；「輕飛入定影，落照有疏陰」（《經始興廣果寺》）；「心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開」（《於長安歸還揚州》）；「屏風有意障明月，燈火無情照獨眠」（《閨怨篇》）等，都不純是一味柔靡之作[43]。 陳後主 選自明刊本《帝鑒圖說》（西諦藏） 參考書目 一、《漢魏六朝百三名家集》 明張溥輯，有明刊本，有長沙翻刻本。 二、《古詩紀》 明馮唯訥編，有明刊本。 三、《全漢三國晉南北朝詩》 近人丁福保編，有醫學書局鉛印本。 四、《文選》 有《四部叢刊》本，有胡克家刻本。 五、《玉台新詠》 有明趙氏仿宋刻本，有近代徐氏刻本。 六、《古詩源》 清沈德潛編，這是比較通俗的選本，有原刊本，商務印書館印本。 * * * [1] 謝朓見《南齊書》卷四十七。 [2] 《謝宣城集》有汪士賢刊本；拜經樓校本；張溥《漢魏六朝百三名家集》本。 [3] 王融見《南齊書》卷四十七。 [4] 《王寧朔集》有張溥輯本。 [5] 沈約見《梁書》卷十三。 [6] 《沈隱侯集》有張溥輯本。 [7] 范雲見《梁書》卷十三。 [8] 任昉見《梁書》卷十四。 [9] 劉繪及孔稚珪均見《南齊書》卷四十八。 [10] 梁武帝見《梁書》卷一至三。 [11] 《梁武帝集》有張溥輯本。 [12] 蕭統見《梁書》卷八。 [13] 《梁昭明集》有明汪士賢刊本；張溥輯本。 [14] 梁簡文帝見《梁書》卷四。 [15] 《簡文帝集》有張溥輯本。 [16] 梁元帝見《梁書》卷五。 [17] 《梁元帝集》有張溥輯本。 [18] 江淹見《梁書》卷十四；《南史》卷五十九。 [19] 《江文通集》有明胡人驥注本；梁賓校刊本；張溥輯本。 [20] 丘遲見《梁書》卷四十九。 [21] 王僧孺見《梁書》卷三十三。 [22] 張率見《梁書》卷三十三。 [23] 柳惲見《梁書》卷二十一。 [24] 庾肩吾見《梁書》卷四十九。 [25] 王筠見《梁書》卷三十三。丘遲、王僧 [26] 吳均及何遜均見《梁書》卷四十九。 [27] 《何水部集》有明張紘刻本；張溥輯本。 [28] 《吳朝請集》有張溥輯本。 [29] 蕭子顯見《梁書》卷三十五。 [30] 劉孝綽見《梁書》卷三十三。 [31] 劉孝綽及劉孝威集均有張溥輯刊本。 [32] 陶弘景見《梁書》卷五十一；《南史》卷七十五。 [33] 《陶隱居集》有張溥輯本。 [34] 陳後主見《陳書》卷六。 [35] 《陳後主集》有張溥輯本。 [36] 徐陵見《陳書》卷二十六。 [37] 《徐孝穆集》有張溥輯本；吳兆宜《箋注》本（吳注有原刊本，有阮氏困學書屋重刻本）。 [38] 陰鏗見《梁書》卷四十六，《南史》卷六十四。 [39] 《陰常侍集》有《二酉堂叢書》本。 [40] 沈炯見《陳書》卷十九。 [41] 張正見見《陳書》卷三十四，《南史》卷七十二。 [42] 江總見《陳書》卷二十七。 [43] 沈炯、張正見、江總集均有張溥輯本。