禪學指歸 · 禪宗的方法：道不可告，告即不得

蘇轍《欒城集》十八有「筠州聰禪師得法頌」，有序，記省聰「晚游淨慈本師(大本)之室」，苦思「口吞三世諸佛」語，「迷悶不能人。……既而禮僧伽像，醒然有益，知三世可吞，無疑也」。序文又說 ……聰住高安聖壽禪院。予嘗從之問道。聰日：「吾師本公未嘗以道告人，皆聽其自悟。今吾亦無以告子。」從不告門，久而入道。乃為頌曰： 道不可告，告即不得。以不告告，是真告敕。香嚴辭去，得之瓦礫。臨濟不喻，至愚而悉。非愚非瓦，皆汝之力。…… 此即所謂「不說破」。 子由謫高安在元豐三年至七年(1080—1084)。此頌與「筠州聖壽院法記」(元豐四年六月)大概同一時代。省聰死在紹聖三年(1096)年五十五。見子由的《逍遙禪師塔碑》(後集24)。 (台北胡適紀念館《胡適手稿》第九集1970年版)