禪門修證指要
禪宗雖稱不文字，並非不用文字，相反地，倒是善用文字來傅播佛法的一個宗派。「不立文字」的主張，出於菩提達摩的所稱：「凡聖等一，堅住不移，更不隨於文教」。過了二百多年，至圭峯宗密的《中華傅心地禪門師資承襲圖》，始有「然達磨西來，唯傅心法，故自云：我法以心傅心，不立文字」之句。到了宋朝，楊儀序道原的《景德傅燈錄》時，也說，「首從於達磨，不立文字，直指心源，不踐階梯，經登佛地。」由於文字的教義，是用符號，形容事物整體或局部的觀念，並不等於事物的本身。如果以為文字即是文字所表達的事物觀念的本身，便永遠無法見到文字所要表達的事物了，所以達摩主張「不隨於文教」。可是，文字仍是一種最好的工具和媒介，為了使人達到不立文字的目的，最初還得用文字來作為通往悟境的路標。