藏書紀事詩 · 卷三
二○九、怡賢親王 果恭親王 成親王
好書盡職奉綸音，朱邸牙籤枕玉琴。
河間東平無愧色，豈惟博物邁甄琛。
陸心源《宋槧婺州九經跋》：「怡賢親王收藏。王為聖祖仁皇帝之子。其藏書之所曰樂善堂，大樓九楹，積書皆滿。絳雲樓未火以前，其宋元精本大半為毛子晉、錢遵王所得。毛、錢兩家散出，半歸徐建庵、季滄葦。徐、季之書，由何義門介紹，歸於怡府。乾隆中，四庫館開，天下藏書家皆進呈，惟怡府之書未進。其中為世所罕見者甚多，如《施注蘇詩》全本有二，此外可知矣。怡府之書。藏之百餘年，至端華以狂悖誅，而其書始散落人間。聊城楊學士韶和、常熟翁叔平尚書、吳縣潘文勤、錢唐朱修伯宗丞得之為多。」昌熾案：怡府藏書，始自怡賢親王之子名弘曉，余聞之盛伯希祭酒雲。存齋所言，考之未詳。
怡親王《明善堂詩集》張純熙序：「親王冰玉主人，至性夙深，忠勤體國。平居積學好古，凡經史傳記，以及諸子百家之編，靡不探其深頤，得其高朗。」又伊都立序：「冰玉主人殿下，天姿高華，澄心墳素，士安之萬卷咸披，應奉之五行俱下，方斯蔑如也。」
《嘯亭雜錄》：「果恭王諱弘瞻，憲廟第七子也，嗣果毅王后。善詩詞，幼受業於沈愨士尚書，故詞歸正音，不為凡響。」昌熾案：嗣王允禮，亦工詞翰，著《自得園文鈔》。又「成親王諱永瑆，為純廟第十一子。善書法，士大夫得片紙隻字，重若珍寶。」
成親王《詒晉齋集》：「家有書，積漸多矣。以史、史、子、集次其目，題以長句：『錦軸牙籤富自誇，深居也說積書家。空巢未肯從東野，拈買猶須嘆浣花。檢處熒熒銀燭短，收時故故玉琴斜。甄琛博物伊何有，政可慚人惠子車。』」
李文藻《琉璃廠書肆記》：「寶名堂周氏，購得果親王府書二千餘套，列架而陳之，其書裝潢精麗，俱鈐圖記。」
《平津館鑑藏書籍記》：「元板《春秋纂例》，孫退谷藏書，有『果親王圖籍』朱文方印，『果親王點定』朱文長印。元板《南史》有『果親王府圖書記』朱文長印。」昌熾案：怡府藏書之印，曰「怡府世寶」、曰「安樂堂藏書記」、曰「明善堂覽書畫印記」。《明善堂集》卷端，有「御題明善堂印」、「御題銀潢派里圭璋器」、「天語盡職從知忠藎切」、「綸音好書猶見性情醇」、「怡親王寶」、「忠孝為藩」諸朱記。成邸藏書，余所見宋本《夢溪筆談》，有「皇十一子詒晉齋印」朱記。又宋刻《溫公書儀》，有「永瑆私印」、「皇子永瑆之印」朱記。
二一○、錢謙益受之
絳雲未逐劫灰紅，江左圖書日正中。
一自新宮三日哭，閒繙貝葉唱宗風。
曹溶《絳雲樓書目題詞》：「虞山宗伯，生神廟盛時。早歲科名，交遊滿天下。盡得劉子威、錢功甫、楊五川、趙汝師四家書，更不惜重貲購古本。書賈奔赴捆載無虛日，用是所積充牣，幾埒內府，視葉文莊、 吳文定及西亭王孫或過之。中年，構拂水山房，鑿壁為架，庋其中。晚歲居紅豆山莊，出所藏書，重加繕治，區分類聚，棲絳雲樓上，大櫝七十有三。顧之自喜曰：『我晚而貧，書則可雲富矣。』甫十餘日，其幼女中夜與乳媼嬉樓上，剪燭灺落紙堆中，遂燧。宗伯樓下驚起，焰已張天，不及救，倉皇出走。俄頃樓與書具盡。余聞駭甚，特過唁之。謂余曰：『古書不存矣。』宗伯每一部書，能言舊刻若何，新板若何，中間差別幾何，驗之纖悉不爽，蓋於書無不讀，去他人徒好書束高閣者遠甚。然大偏性，未為深愛古人者有二端：一所收必宋元版，不取近人所刻及抄本，雖蘇子美、葉石林、三沈集等，以非舊刻，不入《目錄》中。一好自矜嗇，傲他氏以所不及，片楮不肯借出。盡有單行之本，燼後不復見於人間。余深以為鑑戒。」
《天祿琳琅》：「宋本《漢書》，錢謙益跋：『甲申之亂，古今書史圖籍一大劫也；吾家庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也。今吳中一二藏書家，零星捃摭，不足當吾家一毛片羽。見者誇詡，比於酉陽羽陵，書生餓眼，但見錢在紙裹中。可為捧腹。』」
《人海記》：「錢蒙叟撰《明史》二百五十卷，辛卯九月晦甫畢，越後日，絳雲樓火作，見朱人無數，出入煙焰中，隻字不存。」昌熾案：絳雲災在庚寅，查雲辛卯，誤也。
《橋西雜記》：「顧黃公言，虞山當絳雲樓火時，親見有緋衣者，指揮烈焰上，乃大叫曰：『天能燒我屋內書，不能燒我腹內書！』指其所撰《國史》也。」
牧翁《賴古堂文選序》：「己丑之春，余釋南囚歸里，盡發本朝藏書，裒輯史乘，得數百帙，選次古文，得六十餘帙，忘食廢寢，窮歲月而告成。庚寅孟冬，不戒於火，為新宮三日之哭，知天這不假我以斯文也。息心棲神，皈依內典，世間文字，眇然如塵沙積劫矣。」
又《與王阮亭書》：「衰遲潦倒，賣身空門。舊學無幾，遺忘殆盡。惟有日繙貝葉，銷閒送老」云云。見《古夫於亭雜錄》。昌熾案：牧翁紅豆山莊，在虞山之拂水岩。然考《有學集題李長蘅畫扇冊後》，亦署「碧梧紅豆村莊」。又有燕譽堂、雲上軒、榮木樓，並見《讀書敏求記宋本漢書跋》。末云：「癸未中秋，書於半野堂。」海虞瞿氏所藏《宋史》，有牧翁題字云：「庚寅十二月初二夜，半野堂火，片刻灰燼。」據此則絳雲樓下即半野堂所在矣。一號蒙叟，其題《易箋》云：「余再蒙大難，思文明柔順之義，自名為蒙叟。」又號東澗，其《遵王四子字序》云：「頃者吉州施偉長謁臨海先廟，觀周成王饗彭祖三事鼎，二足篆『東澗』二字，蓋周家卜洛時款識也。余老耄不忘先烈，遂自號東澗遺老。」其題介立詩，又署「峨嵋老衲徹修」。為太學生約之翁君作墓表，又題「石渠舊史」。其藏書一印曰「如來真子天子門生」。
《士禮居藏書題跋記》：「《陽春白雪》，惠香閣物。惠香閣，柳如是所居。卷中有『牧翁』印，有『惜玉憐香』一印。」
二一一、錢謙貞履之 子孫保求赤
孫艾頤仲 族孫興祖孝修
東澗方羊如海若，述古猶能得什三。
群從翩翩雖嗜古，執圭僅許視諸男。
錢受之《述古堂宋刻書跋》：「辛丑暮春，過遵王述古堂，觀宋刻書，縹青界朱，裝潢精緻。殆可當我絳雲之什三。」
又《錢令人趙氏墓志銘》：「我曾王父體仁生五子， 長為我王父順時；仲山東副使，諱順德；副使仲子世顯生謙貞，謙貞長孫保，孫保娶趙文毅用賢之曾孫女，太子中允士春之女也。」
又《列朝詩傳》：「謙貞字履之，初失祖父，母徐守節自誓，先君翼而長之。故履之雖從祖弟，猶吾弟也。早謝舉子業，辟懷古堂以奉母，簾戶靜深，書籤錯列。年五十餘，遭世亂，坎壈不得志。其孤孫保，能讀父書。」
《愛日精廬藏書志》：「李群玉《唐風集》，皆有錢履之讀書記。板心有『竹深堂』三字。」昌熾案：竹深，謙貞七世祖洪自號也。錢陸燦《常熟縣誌》：「洪字理平，與兄寬字理容世家奚浦。能詩好客，洪愛種竹，堂曰『竹深處』。寬號柳溪。」
《列朝詩傳》：「府君有《竹深遺稿》藏於家。」
《天祿琳琅》：「《孔子家語》有『錢求赤讀書記』、『彭城』、『匪庵』諸印。祥符周季貺云：『求赤校讎精審，日讀書，夜必記於卷尾曰：「某日，讀若干頁。」「某日起，某日竟。」其勤如此。所評明代詩文曰匪庵選本。』」《懷舊集》有頤仲《次韻求赤家兄》詩。又案：求赤一名容保，余所見藏書，皆有「錢孫保一名容保」方印。
《海虞詩苑》：「錢興祖字孝修，號幔亭。久館京師，晚歷邊徼，年逾五十，以客死。」又：「錢興國字孝標，一名炳，字峚山，幔亭之弟也。」
《鐵琴銅劍樓書目》：「《六韜》，錢孝修從宋本影鈔。孝修，遵王從子。」昌熾案：孝修一名純。余所見明修《山谷外集注》，有「虞山錢孝修氏原名興祖」朱記。又案：錢氏諸子，又有錢天保，字羽王，見賞於宗老東澗，見《海虞詩苑》。《瞿目》：「《陸宣公集》，求赤、孝修遞相藏弆，皆有名印。」又有「錢孫臨」一印、「鴻蒙」一印。孫臨當亦其昆弟行，而鴻蒙其字也。求赤藏書處曰「懷古堂」，即履之築以奉母者。孝修曰「在茲閣」，瞿氏所藏《十六國春秋略》為其家藏，板心有此三字。
二一二、錢裔肅嗣美 子曾遵王 孫沅楚殷
張燈高宴白門秋，費盡黃金與翠裘。
面肆酒坊論秤買，蠟車障壁雜泥髹。
錢受之《族孫嗣美墓志銘》：「從孫嗣美，好聚書，書賈多挾策潛往。余心喜其同癖，又頗嗛其分吾好也。天啟間，官史局，與中州王損仲商訂《宋史》，損仲言王偁《東都事略》，藏李少卿家。搜篋中獲之，繕寫以歸。人言嗣美家有宋刻善本，而未信也。辛丑從其子曾見之，刻畫精好，闕文具在，則其捐官舍已十有六年矣。嗟乎！以余之於斯文，窮年盡氣，搜討不可謂不力，而宋代遺文，頡頏《長編》者，近在家門而不克知。余之闕漏諛聞，良可以自愧。然王偁之書，僅存於蠟車障壁，人不能舉其名氏。是子也。顧獨能知而藏之，藏之之久，至身代銷沈之後，而余乃始彷徨展玩。佇想於斯人，則古人所謂家有名士三十年而不知者，固未可謂之晚也。嗣美名裔肅，萬曆乙卯，以春秋舉順天。卒於丙戌歲之十月，年五十有八。子四人，長召亦舉於鄉，次名，次曾，次魯。曾好學，藏書益富。」
遵王《述古堂藏書自序》：「餘二十年食不重味，衣不完采，摒當家資，悉藏典籍中。如蟲之負版，鼠之搬姜，甲乙部居，粗有條理。憶年驅雀時，從先生長者游，得聞其緒論。逮壯有志藏弆，始次第訪求，問津知塗，倖免於冥行摘埴。然生平所嗜，宋槧本為最。馮定遠每戲予曰：『昔人佞佛，子佞宋刻乎？』相與一笑，而不能已於佞也。世間聚散何常，百六飆回，絳雲一燼，圖史之厄，等於秦灰。今吾家所藏，不過一毛片羽焉，知他年不為有力者捆載而去。抑或散於面肆酒坊，論秤而盡，俱未可料。總之不值達人之一哂耳！」
又《寒食夜夢牧翁》詩：「絳雲脈望收燼餘，湘帙縹囊喜充牣。盡說傳書與仲宣，只記將車呼子慎。」自注云：「絳雲一燼之後，所存書籍，大半皆趙玄度脈望館校藏舊本，公悉舉以相贈。」吳焯《敏求記跋》：「錢遵王此書成，扃置篋中，出入每自攜。靈蹤微露，竹垞謀之甚力，終不可見。後典試江左，遵王會於白下，竹垞故令客置酒高讌，約遵王與偕。私以黃金翠裘予傳書小史，啟鐍，預置楷書生數十於密室，半宵寫成，而仍返之。」
《鐵琴銅劍樓書目》：「宋婺本《尚書》十三卷，吾邑錢楚殷藏本。楚殷名沅，遵王子也。卷首鈐一圓印云：『傳家一卷帝王書』，其珍重如此。」昌熾案：牧翁《遵王四子字序》曰：「東夏字思祚，東鎮字思烈，東漢字思光，東表字思勛。」無名沅者，俟考。遵王藏書處曰「也是園」，曰「述古堂」。考陳繼儒《妮古錄》：「繆貞得宋紹興丁己邵諤所講述古圖研，因以『述古』名堂，黃晉卿為記。是『述古』之名，不始於遵王也。」
又案《士禮居藏書題跋記》：「《漢天師世家》華陽顧氏本，有『虞山錢曾遵王莪匪樓藏書』十一小字」。其跋《西溪叢語》，自題「貫花道人」，蕘翁謂取《龍龕手鑒序》「穿貫線之花」語意。
二一三、陳宏緒士業
江左征塵動鼓鼙，百千紙甲爛如泥。
亦如陰火銷磨盡，丹點煤痕滿駃騠。
《先正事略》：「陳士業名宏緒，號石莊。父道亨，明兵部尚書。士業性警敏，家集書萬卷，晝夜講肄。以任子薦授晉州牧，謫湖州經歷。有《石莊集》、《恆山存稿》、《寒衣集》。」
《石莊集續書目記》：「余以壬戌作《酉陽山房藏書記》，今十五載矣。壬戌以前，舟楫與馬無虛歲，所至輒汲汲以訪求典籍為首務。在長安四閱月，時閣部院寺暨諸司新志告成，余念《實錄》之所未及、《會典》之所未詳者，畢載此書，一代之制度條教備焉。屬友人遍覓之，僅得《吏部》、《太常》二志。其後四載，舍弟士言官太僕，乃得《太僕志》。又歐邏巴利瑪竇、龐迪我輩行西洋曆法於中土，徐玄扈相國參驗而考定之，著《崇禎曆書》，識者嘆其奇博，余亦求之未得。雲間姜神超入都門，余往晤之，就神超索所鈔《文淵閣書目》，神超許以見畀。未數日，而余已策蹇匆匆出春明矣，卒未見《文淵閣書目》為幾卷幾冊也。居南畿最久。盟友王唯士，焦弱侯先生之婿也，屬其假先生藏書數種。唯士曰：『焦氏書誓不以假人，言之無益。』忽一日，過廊下，見有宋江佃《文海》，計一百冊，書法工好，裝潢精潔。書賈索十金，傾囊僅得三金，客邸無可質貸，翻閱竟日，低徊不舍。已恐書賈見厭，坐所識他賈肆中，托其持至，更翻數過乃去。中間頗得唐宋集十數種，則皆海陽、錢塘之所購也。數載以來，秘本日益以稀，因取壬戌以後所得，匯為《目錄》二卷，以續《前目》四卷之後。庶幾海宇安恬，烽火漸息，國無枹鼓之驚，身無病魔之苦，幅巾緼袍，消磨歲月於此中，則餘生平志願畢矣。」
《賴古堂尺牘新鈔宏緒與櫟園書》：「乙酉入山，輦載所藏書不下數萬卷。鐵騎一為，屯紮於敝居，石河一勺、一粒、一絲、一縷俱盡。而所藏書悉被割剝撏扯，裂作紙甲數千，煤痕丹點，離離駃騠之背，余以支枕藉也。數萬縹緗，淪於一旦。平生所輯，有《明文類鈔》一書，三十年訪求於南北，詩文羅網幾盡，今亦付之流水矣。」
黃宗羲《天一閣藏書記》：「江右陳士業頗好藏書，自言所積不甚寂寞。乙巳寄吊其家，其子陳澎書來，言兵火之後，故書之存者，惟《熊勿軒》一集而已。」
《南雷詩歷哀陳晉州士業詩》：「南都昔是論文地，攜手同尋未見書。銷盡故吾陰火力，始留人物歲寒余。兩楹陽厭當春老，一帖台安尚夏初。身後只余熊氏集，平生集古竟何如。」自註：「餘四月寄書士業，而士業卒於二月。其子陳澍見答，已祇告几筵。」昌熾案：「澍」，《藏書記》作「澎」，未詳。
二一四、孫承澤耳伯 梁清標玉立
萬卷書侔田氏富，一拳山共米家橫。
雕橋退谷相輝映，玉鏡蓬壺際聖明。
《顏氏尺牘姓氏考》：「孫承澤字北海，號退谷，山東益都人，順天上林苑監籍。明崇禎四年進士，國朝歷官吏部侍郎。」昌熾案：承澤字耳伯，北海，猶漢人之言「北海孫賓石」，其族望也，顏氏誤。
曹溶《萬卷堂藝文目跋》：「明宗室藏書，以灌甫宗正為最。孫北海少宰令祥符，就其第鈔經注二百餘冊，載歸京師。」
《畿輔通志》：「承澤築退谷於西山，耄而好學，有明一代典故，尤了如指掌。博古精鑒，一時圖書之富，比之宋田氏雲。」
《平津館鑑藏書籍記》：「元板《春秋纂例》有『北平孫氏研山齋圖書』朱文方印。」
《征刻唐宋秘本書例》：「近代藏書，惟北平孫北海少宰、真定梁棠村司農為冠。少宰精於經學，司農富於子集。」昌熾案：棠村，梁相國清標也。相國字玉立，亦號蕉林，直隸真定人。明崇禎癸未進士，國朝官至保和殿大學士。精於鑑賞，所藏法書名畫甲天下，刻《秋碧堂法帖》。
竹垞有題王維《伏生圖》云：「庚戌觀於北平孫侍郎蟄室，既而歸於棠村梁相國。知二公同鄉同官，賞鑒亦略同也。」
翁方綱《復初齋詩集蕉林書屋圖，喬萊為棠村作》：「項家蕉窗梁蕉林，圖書之富甲古今。蕉窗圖畫我未見，蕉林有此清且深。作圖者誰喬白田，棠村弟子館閣賢。一時文儒盛簪紱，相過鑑賞追聯翩。蒼岩印記卷對啟，秋碧堂帖工初鐫。風清日朗暴秋午，蓬壺玉鏡披暄妍。」又云：「蕉林書目已不存，燕南石墨裒何人？諸老笑談皆典故，畫者安得傳精神。焚香展軸嗟李寅。」自註：「又一幅，廣陵李寅為棠村畫，題云：『朝堂暇，歸書屋，展古畫，修閒福。』」
又《惲南田蕉林書屋圖》：「槜李紀蕉窗，梁家軸又雙。誰能惲格似，氣合李寅降。」
何紹基《東洲草堂》：「真定方梁氏蕉林書屋，晤石川司馬。老屋僅存，收藏久匱，尚余《蕉林書屋圖冊》廿四幅耳。慨而有作。聖人龍興大涵育，先代儒臣悉甄錄。近幾文藻數誰家，梁氏雕橋孫退谷。買書日下海王村，近接孫公前後園。少宰風流零落盡，西山子姓幾人存？真定梁家經世變，名山別墅仍幽倩。」又云：「梅村昔賦雕橋莊，君恩世澤紛鋪張。但知蟬冕百年盛，豈識芸簽亦葉香。」自註：「石川為蕉林元孫。」
二一五、曹溶潔躬
一紙書傳鉏菜翁，山潛冢秘與人同。
古人慧命從今續，盡向金陀拜下風。
《鶴征前錄》：「曹溶字潔躬，又字秋岳，號倦圃，浙江秀水人。崇禎丁丑進士，仕至御史。入國朝，歷戶部侍郎，出為廣東布政使，左遷山西陽和道。著《靜惕堂集》。」
《槜李詩系》：「溶晚年自號『鉏菜翁』，築室范蠡湖，顏曰『倦圃』。」
朱彝尊《倦圃圖記》：「倦圃在范蠡湖之濱，宋岳珂倦翁嘗留此著書，所謂金陀坊是已。地故有廢園，戶部侍郎曹先生潔躬，治之以為別業。聚文史其中，暇則於賓客浮觴樂飲。以『倦圃』名者，蓋取倦翁之字以自寄也。」
《池北偶談》：「曹侍郎秋岳，好收宋元人文集。嘗見其《靜惕堂書目》，所載宋集，自柳開《河東集》已下凡一百八十家；元集自耶律楚材《湛然集》已下一百十有五家。可謂富矣。」
《靜惕堂集流通古書約》：「自宋以來，書目十有餘種，其書十不存四五，非盡久遠散佚也．不善藏者，護惜所有，以獨得為可矜，以公諸世為失策也。藏書家當念古人竭一生心力，辛苦成書，渺渺千百歲，崎嶇兵攘、劫奪之餘，僅而獲免，可稱至幸。又幸而遇賞音者，知蓄之珍之，謂當繡梓通行，否亦廣諸好事。何計不出此，使單行之本，寄篋笥為命，稍不致慎，形蹤乖絕。自非與古人深仇重怨，不應若爾。然其間有不當專罪吝惜者，時賢解借書，不解還書，改一瓻為一痴，見之往記。即不乏忠信不欺之流，書既出門，舟車道路，遙遙莫定，或僮僕狼藉，或水火告災，時出意料之外，不借未可盡非。今酌一簡便法：彼此藏書家各就觀目錄，標出所缺者，先經，次史，次文集，次雜說，所著門類同，時代先後同，卷帙多寡同，約定有無相易，則主人自命門下之役，精工繕寫，校對無誤，一兩月間，各齎所鈔互換。此法有數善，好書不出戶庭也，有功於古人也，己所藏日以富也，楚南燕北皆可行也。敬告同志，鑒而聽許。或曰，此貧者事也。有力者不然，但節讌遊玩好諸費，可以成就古人，與之續命。出未經刊本，壽之梨棗，始小本，訖巨編，漸次恢擴，四方必有聞風接響，以表章散帙為身任者。山潛塚祕，羨衍人間，余矯首跂足俟之矣。」其藏印曰「兩河使者」、曰「白學先生」、曰「鉏菜翁」，又有「槜李」圓印，「秀州」胡盧印，並見《式古堂書畫考》。