缽池山志 · 山水志第一

缽池山杜光庭《洞天福地記》：缽池山在楚州。《山陽縣誌》：缽池一山，僅附培塿之末。《淮安關志》：缽池山在關署西北五里許，岡阜盤旋八九里，形如缽盂。 缽池山賦黃樹森 （以形如缽盂，山土皆赤為韻。《玭珠賦鈔》） 試一望兮不磝不礐，匪黛匪青。夾路無石，半山有亭。雨傾盆而若洗，土覆簣而通靈。具仰盂象，儼建瓴形。客告予曰：此缽池山也，地當淮浦，境接村墟。對韓亭而聳峙，越枚里而紆徐。瞻彼陟彼，奧如曠如。秋風花采，春雨藥鋤。山飼雞以成鳳，池化龍而有魚。其勢則岡抱四隅，土隆一撮。種合李桃，攀無藤葛。匪劍池之舒長，異瓠池之遼闊。盛飯顆兮若鍾，納須彌兮有缽。花不咒而蓮生，詩罷敲而雲活。其色則紅爭翡玉，艷奪珊瑚。野未燒而壁赤，金無礦而砂朱；斗燕支於絕塞，移赤沙於名湖。晃曈朧之日出，亦如盤兮如盂。 或謂子喬辟穀，小隱其間，嘗丹泉兮漱齒，采芳藥以駐顏；成九轉以謝塵市，隨八公而入仙班。而斯境也，儼然方壺圓嶠，並海上為三山。且謂灶下丹成，林間鳳舞。安公之冶獨神，葛洪之火畢吐。以是地變丹崖，居同紫府。種瓊玉以矜奇，疑赭山而分土。孰知傳聞近誕，按理尤乖。周太子曾經早逝，《列仙傳》已類《齊諧》。即或吹笙霞舉，駕鶴雲排，跡亦著於緱嶺，人非隱於長淮。豈神仙善幻，遂易地則皆是。 蓋山孕結於土膏，色遞分乎地脈。泉奚煆而能紅，岸誰燒而始赤？語實不經，理無可繹。惟象自天成，名由實責。如谷以盤而得稱，峰肖爐而著跡。茲既像乎缽盂兮，錫嘉名而自昔。 游缽池山記王棠 （《知新錄》） 缽池山去淮城十里，缽形，袤延周匝可十里許，環以水，故名。唐杜光庭紀海內福地七十二，缽池其一也。《輿圖》云：王子喬燒丹處。傳有丹井，當是時，井水日三變。王子聞其勝，與吳子朗儀、叔氏宜村駕小舟往。 既至，登岸遐矚，茫茫若江冢，壘壘如波濤。平坡暢衍，烏睹所謂山者。土阜高約略丈許，土人指為丹灶遺蹤雲。側有寺有碑，碑云：晉王子喬丹成飼雞，雞僵。喬疑丹不驗，棄井中。雞忽化鳳，喬乘鳳上升。土阜亦有碑，又引王喬雙鳧事以實之。 噫！異矣！夫神仙丹灶之事，自秦皇、漢武以還，率皆荒誕不根，儒者不道。至於王喬、王子喬，事有異。烏乎！混也。王子喬，周靈王太子晉，七月七日乘鶴以謝時人者。王喬，漢顯帝時為葉令，朔望詣京，太史伺之，網雙鳧而得舄者。一周一漢，風馬牛不相及，合而一不宜。夫王子喬何晉之有？無乃子喬亦名晉，遂訛為晉子喬耶？言晉不宜，合而一愈不宜。按：淮記莫辨，兩碑又復巋然峙立，考古者將何適從焉？予謂仙術聖賢不言，後之覽者，幽忽荒邈之事，宜任其處於若有若無之鄉，存疑傳信，不必意為之解。顧指缽池為福地，何從見乎？ 予，姬姓，周靈王太子為鼻祖之所自出，周曰祖，漢亦曰祖，且周而加之以晉，亦曰祖。不與猶龍之說在商為籛鏗，在周為柱下，在漢為方朔，同一不根之論耶？夫人孰不尊祖？跨鳳乘鶴，神異其說，事之微者，置而不問可也。周、漢、晉殊塗而齊觀焉，生其後者，能容默默乎？吳與叔氏，僉以為然。歸因記其事，詳為辯之，非特子孫不敢誣其先世，游缽池者，不致舛謬無征，是在後之君子。 游缽池山記黃達 （《一樓集》） 淮安綿亘大河，地形曠衍，無高岡峻岭可資覽眺。按，《圖經》：板閘西［北］缽池山，相傳昔王子喬煉丹處。余恨不扶短策往也。蓋山雖近在咫尺，榛莽叢雜，下崎嶇多砂礫，非土人鮮得其徑，故欲游未果。 壬辰夏，王子澄觀、周子有光，邀余游焉。時當暑月，兩三人坐一小艇，置竹几，茶甌酒碗具列，（剌）［刺］篙聲在蘆葦間。月氣生涼，手持蒲葵扇不動，已而香風拂拂襲衫袖，指點所為愛蓮亭者，若遠若近，掩映於煙光冪歷之外。從景慧寺系纜登岸，一僧出迎，貌甚古。與之語，亦略解禪理。導余前行，不二里，有隆然起者，已達山麓矣。到即尋丹井，水久涸，石甃僅存。因相與披草而坐，睹岡阜之依然，念仙蹤之可溯。問當年黃河故道，撫今追昔，轉瞬滄桑。 徘徊者久之，興盡乃歸。仰睇新月，纖曲如弓，樹間篩影，絕好一幅畫圖。行行至望華門，城鑰尚未下也。 缽池山遊記吳棠 （《墨跡》） 淮安郡城西北有缽池山，歷古之名勝也。余公暇往游，見土阜隆起，無峰巒林壑，陟其顛，嘆榛莽滿目，墓冢棋布。 尋山而下，約數百步，有釋氏之選佛［道］場，曰"景會禪寺"，古剎也。重建於元，復興於明，歷代以來，或毀於兵，或沒於河，興廢曾不知凡幾。今僧所建殿宇，雖未見壯麗，其精修梵行、暮鼓晨鐘，堪為清淨之叢林。因以《金經》"應如是住"語，書為匾額。復題楹聯曰："清磬誰敲？點綴缽池風景；法輪常轉，保全福地河山。"蓋茲寺能漸臻興盛，實足為缽池生色焉。 又，距寺里許有王喬煉丹處，旁有道院三元宮，為明所建也。 玩而歸，遂錄之以為記。同治四年三月望日。 秋日游缽池山明·李恕 （以下並《山陽詩征》，此首又見乾隆《山陽志》、 《山陽耆舊詩》、《淮安藝文志》） 間吟秋水意如何？何似淮山秋水多。徑可乘舟登古寺，無勞著屐訪岩阿。神仙舊跡余丹灶，伴侶新懷詠碧波。千載巢由同寄想，簪纓真不易煙蘿。 缽池山楊谷 幻化雖難證，岡巒亦可娛。桃開耀晴錦，櫻熟摘紅珠。野老餐麟脯，山童哺鶴雛。清明二三月，絕頂好提壺。 缽池山境蔡昂 （此首又見乾隆《山陽志》） 侵曉煙霏開昧爽，淮川下瞰平如掌。山頭黃鵠動成群，山下青芝日應長。昔年飛步凌蓬萊，鳳笙鶴馭雲中廽。茲山在眼不一到，空令滿地生蒼苔。 缽池山陸遠 不見仙人王子喬，遺蹤千古寄山腰。藥爐火煖丹成後，為說如今土亦焦。 缽池山胡璉 （此首又見《山陽耆舊詩》） 窈窕神仙窟，幽期事遠探。雲蘿閒畫景，苔竹潤晴嵐。勝日金尊賞，元風玉麈談。碧天窺鶴馭，仿佛下髟監鬖。 訊十一弟讀書池山寺胡一炳 自予結社池山後，吾弟重遊信有緣。古塔疏鐘聲色界，仙台丹井水雲天。一庭春草翻疑夢，兩地心旌可論禪。無限相思何處寄，危樓晚眺夕陽煙。 冬日十一弟偕大侄過池山，尋僧 遇雪，炳中詩以訊之胡一炳 花飛六出舞冰稜，開閣憑欄寒不勝。憐我逢人空對酒，羨君挈伴遠尋僧。灞橋策蹇詩應就，剡曲回舟病未能。坐聽殘更不成寐，一枝梅影半窗燈。 缽池山次胡警亭韻二首潘采 穿林復穿澗，屈曲路何長。遠樹浮空翠，幽花遞晚香。湖光迎日耀，鳥語隔雲藏。落照催人去，揮戈憶魯陽。 春日靈山勝，攜尊好共行。晴嵐浮野淨，爽氣襲人清。林越鳥聲碎，湖陂釣艇橫。逍遙忘歸路，風詠契余情。（第二首又見《山陽耆舊詩》、《淮安藝文志》） 游缽池山潘采 （此首又見乾隆《山陽志》、《山陽耆舊詩》、《淮安藝文志》） 枳殼花開風正香，登臨才半已斜陽。古藤交樹聯高影，野水連雲泛遠光。仙馭不來春自老，遺蹤猶在鳥空翔。何時真隱依山麓，明月清風任楚狂。 缽池山張大程 （此首又見乾隆《山陽志》） 王子求仙入此山，九華煉就謝人間。月明如聽鸞笙響，松老遙期鶴馭還。廣生案："月明"二句，丁晏云：舊郡《志》作"吹笙七月歸何許？跨鶴千年竟未還。"緱嶺浮雲空渺渺，缽池流水自潺潺。共言丹灶多遺餌，肯與頹齡復駐顏。 游缽池山高登瀛 （此首又見乾隆《山陽志》、《淮安藝文志》） 缽池芳跡幾千秋，飛去雙鳧何處求？月映山岩微帶白，雨余松影更增幽。荒煙深鎖丹台寂，片石珍傳寶字留。此會山靈應有約，會將笙鶴與同游。 缽池山遇雨李天授 （此首又見《淮安藝文志》） 悵望仙人境，芳風振古留。忽來雙屐雨，坐對一溪秋。古寺荒寒入，空林返照流。隔山鐘磬落，疏韻濕悠悠。 游缽池山張致中 （此首又見乾隆《山陽志》、《淮安藝文志》） 勝地留仙跡，探尋意不窮。古藤銘歲月，祕穴想鴻濛。雲只依岩靜，泉爭向壑通。恍來雙舄影，引目注遙空。 過缽池山朱維城 煉丹人不見，只有缽池山。草樹春迷徑，禪扉晝掩關。鶴飛煙灶冷，鳧隱水雲間。問古何仙去，塵思一夢刪。 缽池山清·丁大來 （此首又見乾隆《山陽志》、《淮安藝文志》、《信今錄》） 缽池翳蘭若，王子昔盤桓。鶴向滄溟去，松留白日寒。浮生看過鳥，下士笑還丹。長眺煙雲際，何當振羽翰。 缽池山邱象升 （乾隆《山陽志》） 勝地尋仙跡，徘徊夕照殘。鶴聲何處下，洞府幾時寒。河決迷丹灶，台傾落碧灘。共憐山氣盡，猶作十洲看。 游缽池山四首李時震 （《去來吟》） 誰道山陽未有山？湖光蕩漾在其間。仙蹤縹緲疑天際，一任浮雲出岫閒。 傳聞山畔有丹台，訪道求真特地來。煉得丹砂何處覓，殘碑空自覆蒼苔。 雲封古寺迥巍峨，百尺松聲響碧波。徑曲苔深人跡少，輸他老衲臥煙蘿。 散步盤桓返棹來，歸途無奈夕陽催。野人笑我疏慵甚，也向山中走一回。 衲天真訪余於缽池山麓， 以和倪天章詩見示，次韻答之黃銑 （《梅花軒詩》） 愛茲缽池居，餐英吸朝露。壯志託喬松，孤懷寄藤樹。龍潛在沉淵，豹隱宜深霧。入林恐未密，即事已粗具。踽踽少徒侶，邱壑乃吾素。琴劍偶飛錫，鷗鷺忘征戍。斗室閉高坡，雲煙滿山布。出岫本無心，倦還良有故。鐘聲古寺來，我睡方酣足。坐倚破竹床，默思夢中路。老僧扣荊扉，相見嘆遲暮。茶瓜暫淹留，瓢笠且幽住。爽豁健骨聳，高論傾壺注。別我策蹇驢，訂我幾時顧。願言溯洄從，秋風開元圃。 （卷）［缽］池山劉沁區 （《淮壖小記》） 鶴笙鳧舄總難攀，知是誰來煉九還？莫對痴人將夢說，神仙事在有無間。 缽池山蕭天選 （以下並《山陽詩征》，此首又見乾隆《山陽志》） 巉岩煉斷楚山平，仙子乘雲上玉京。緱嶺不歸人去杳，月明何處聽吹笙？ 缽池山劉培元 （此首又見乾隆《山陽志》） 古雲王子喬，難可與等期。沿崖即山麓，仙風披我衣。緬惟逸世姿，天骨本嶔崎。求之服食間，毋乃日勞疲。俯視缽池下，青蓮漾晴漪。嵐光煙景豁，風雨亦霏微。還將入城市，悵望孤雲馳。 暮經缽池山丁淮 （此首又見《淮安關志》） 風細翠煙輕，四圍湖水平。夕陽清磬響，柳外晚啼鶯。 游缽池山朱善正 （此首又見《淮安關志》） 翹首雲煙外，登臨坐翠微。蕭條存古寺，冷落見村扉。地僻仙常住，林疏鳥亂飛。相逢惟野衲，談笑任天機。 缽山晚眺王步濬 （以下並《淮安關志》） （只）［咫］尺佳山近，來游第幾重？殘霞飛隔浦，落日照回峰。苔滑溪邊路，雲深寺里鍾。會須多蠟屐，踏處便支筇。 缽山晚眺周於湯 山高望不極，落日散氤氳。荒碣千重黛，遙天一角雲。鳥聲歸薄暮，人影立斜曛。漸晚還延佇，林端笙鶴聞。 缽池山張國英 一溪雲抱半藩松，仙子何年許再逢。丹剩藥苗殘月護，泉余沙液落霞封。遙天不斷飛歸鶴，古寺時聞日午鍾。著意尋山山隱約，遠帆錯認是前峰。 缽池山黃達 （以下並《一樓（預）［集］》） 莽莽古淮陰，環以黃河水。頹然缽池山，祗一卷石爾。相傳王子喬，得道曾居此。至今尋仙蹤，翩翩多杖履。我亦挈榼來，覓醉秋風裡。丹台葉亂飛，遺灶涼煙起。寂寂荒寺存，庭空落松子。坐待月明歸，鸞笙響腳底。 缽池山即事黃達 一卷也算是登山，剔蘚看碑字已斑。豈有仙人留轍跡？盡教遊客漫躋攀。煙荒舊灶丹何在？沙滿空台鶴不還。日暮殘僧鍾梵歇，禪燈猶照水雲間。 缽池殘雪李宗昉 （《聞妙香室詩集》） 茫茫古淮陰，在彼河之涘。蒼蒼缽池山，祗一拳石耳。寒林積余雪，清景無踰此。遊客尋仙蹤，松蓑復椶履。瘦衲策筇迎，古貌可鑑水。丹台孤雁飛，遺灶涼煙起。坐久兩忘言，空庭落松子。相伴明月歸，春泥黏屐齒。 春日偕程大韓游缽池山曹若曾 （《披書書屋詩鈔》） 名山地勢挾飛騰，攜手同游最上層。考古狂論金背鏡，時與程偶論唐高季輔事。留神敢蹈玉池冰。杏花野店三杯酒，遠寺斜陽一笠僧。延佇欲尋丹井勝，喬松時化白龍升。 缽池山晚眺許汝衡 （《山陽詩征》） 迤邐平原何處山，缽池仙境隔人寰。樵夫指點荒蹊外，猶有仙雲自往還。 缽池山晚眺范以煦 （《淮流一勺》） 山在治西北二十里，岡阜如缽盂，沙土皆赤。相傳周靈王太子晉煉丹於此，丹成雞化為鳳，乘之上升。有丹井，相傳未涸時，井水日變三色。有丹台，塑太子晉像，旁立一鳳。詳郡邑《志》。又天啟《志》：王久章《募修景會寺序》及近人朱涵所作《記》，按，《列仙傳》云：王子喬，周靈王太子晉也。游伊洛間，道士浮邱公接上嵩山二十餘年，於七月七日緱嶺吹笙謝時人而去。《舊唐書·禮儀志》：天冊萬（壽）［歲］元年，封王子晉為升仙太子，立廟。《水經注》：休水發側緱氏，王子晉控鶴斯阜，其家得遺屣，俗謂"撫父堆"。據此則曰伊洛，曰嵩山，曰緱氏，皆在今河南，與吾郡無涉。今升仙太子廟尚在偃師縣，可考也。且古人題詠多及王喬，實皆寓言。而《國語·榖洛》篇韋昭注，已明言蚤卒，不立。《汲冢［周］書·太子晉解》已明言告死者至矣。考《後漢書·王喬傳》註：以河東王喬為王子喬。《風俗通》記葉公祠，附會為王子喬。《史記·封禪書》索隱顧氏引裴秀《冀州記》，以緱氏仙人廟，為犍為武陽人為柏人令之王喬。《水經注》又有薄城呼採薪孺子伊用昌之王子喬。《真誥》又有京陵墓之王子喬。依託自古已然。 靈禽一去海天寬，風雨迷離落照寒。古井不波春色暮，笙歌何處覓闌干？ 老子山前草木蒼，柏人城下碧波長。舉杯便欲邀明月，太息當年伊用昌。 情天無處得丹邱，逝水看他日夜浮。啄腐吞腥自隨分，紅塵我亦海中鷗。 缽池王棠《游缽池山記》：山缽形，延袤周匝可十里許，故名。廣生按，朱涵《煉丹台仙跡記》謂：台下有井，洌且甘，即缽池。然邱謹有《缽池泛舟詩》，井不能泛舟，池與井當是二事。朱記誤。 游缽池清·劉謙吉 （《山陽詩征》，此首又見乾隆《山陽志》） 湖光西望缽池山，隔浦沙鷗出沒間。林影至今仙跡在，一輪明月最清閒。 缽池泛舟邱謹 （《淮安藝文志》） 天光湖影鏡涵空，菱汊蒲灣面面通。鳥帶殘霞飛別浦，雲橫深樹斷晴虹。千株柳亞山塘雨，百頃荷翻水漵風。向晚維舟岩際宿，上方樓閣夕陽紅。 王子喬缽池煉丹陳念庸 （《山陽詩征》） 昔有仙人王子喬，玉宇瑤京日逍遙。濟刦煉丹缽池裡，親將翠柏帶葉燒。煙籠桂梢月正滿，開鼎香從雲外飄。身邊雙鶴忽飛翥，足下雙鳧接輕羽。出谷音隨緱嶺笙，嘐嘐不複雜風雨。竊觀絳瓦百鍊時，妙徹日精功何普。迄今縱目缽池間，缽池夕照影斑斑。丹台舊跡渺何處，丹鳳一去不復還。惟願煉丹人到此，丹灶丹井重董理。 邱家湖《淮安府志》、《山陽縣誌》：舊有邱家湖，因缽池山積水不泄，遂成山子湖，亦稱邱、山二湖。《淮安關志》：板閘關署之後，舊有邱家湖。 山子湖廣生案：天啟《淮安府志》作山字湖《淮安府志》、《山陽縣誌》：缽池山積水不泄，遂成山子湖，瀠洄數里，居者以緯蕭捕魚為業，今淤。《淮安關志》：邱、山二湖，其初不過數畝。自運河既開，黃、淮夾流於外，左右捍河之堤皆高丈余，夏秋積潦無所歸宿，民間畦壟皆淹沒成湖。北岸多精藍，村舍歷落，頗饒野趣，儻遇兼旬霪雨，即不必黃、淮潰決，而一望渺然，鮮有不在水中者。往年，當事於郡西三城壩中穿一涵洞，名曰"伏龍"，隨時啟閉，以通瀦水。年久淤塞。康熙二十五年，前監督杜公廣生案：杜公名琳，密雲人開烏沙河刁家嘴，瀉去積潦，居者稍寧，行者得路。乾隆十四、十七、十八、二十一、二十七、二十八年間，因雨水不能外出，於東街文昌閣後設立水志，俟水與志平，則仍從刁家嘴開放，由鹽河達魚濱河，下射陽湖，至今稱便。三十九年八月，黃河老壩漫溢，板閘被淹，及水退，平地積沙八九尺，湖亦淤平，僅存一線。廣生按，山、邱二湖，系三城壩以上兩潦積年匯為巨浸，西北抵缽池山，名山子湖；東南過通源寺前，至三城壩，名邱家湖。三城壩下，舊設伏龍洞，由蒲音庵達蒼龍橋，即今羅柳河也。見李元庚《山陽河下園亭記》。 山字漁艇清·杜琳 （《淮安關志》） 緯蕭瑟瑟水紋涼，幾處漁蓑掛夕陽。蘆荻傍山飛宿鷺，檣桅隔岸笑鳴榔。霏微霧色迎秋淡，隱約菱歌入夜長。官舍消閒頻眺望，起予幽思在滄浪。 雨中缽池山湖中觀荷楊開沅 （有序，《景姚堂集》） 梅雨乍停，苔階印屐。棠舟問渡，荇帶褰裳。結蘭言於水濱，攜棣華於郭外。客云：不速婦也，何謀？遵彼大堤，憂危檣之燕壘；率此遠浦，樂爭席之鷗閒。極目則漁竿迎人，濯足則芰荷承蓋。棹動青蘋之末，薌習習以微聞；佩紉綠沼之絲，色亭亭而不染。天垂倒景，頭上雲沉；水暈輕紋，波心霞起。聊逍遙以容與，或慷慨以悲歌。情悰未墮，何知月曉風清；心盟長同，任爾一莖雙影。吹碧筒以勸酒，金莖涼沁心脾；摘紫菂以加餐，玉屑甘分齒頰。搖搖白羽，望仙駕兮阻修；灼灼紅衣，思美人兮遲暮。欲志君子之愛，磊塊相澆；還期勝友之邀，風徽不遠云爾。 淮水遠來自桐柏，東將入海繞城北。城西昔有山陽灣，故沙河流襟帶間。中有王子曾煉丹，丹鼎逼處近郊關。厥初淮水低於地，山下無湖土作乂。歲久淮水高于山，湖上看山惟煙鬟。自從復開伏龍洞，湖水清淺蓮可種。兩堤夾峙雙長虹，如水益深山益崇。我欲援手路何從，學成無用真屠龍。園桃行國謂何求，柏舟遨遊聊寫憂。招邀同志二三友，況有孔懷踵我後。輕橈初盪情未已，在彼中流行且止。紅蕖裊裊嬌欲語，白蓮有恨知何許？欲（向）［問］仙人王子喬，指點滄桑一洗耳。蓬萊咫尺望中是，風雨阻之不可至。吁嗟乎！安得兩腋生羽翰，乘風破浪登仙壇。手抉雲漢戒兩山，尾畫河淮俾安瀾。不然得為水中蓮，亭亭不受污泥濺。不然得為水上葉，飄飄不與塵囂接。脫屣直上太華巔，俯視齊州九點菸。摘取碧藕大如艑，快若哀梨并州翦。不然閒為水中鷗，締盟爭席猶有儔。不然逃為水中魚，與波上下任所如。安能齷齪居里閈，坐視桑梓圍激湍。為我折取承露盤，酌酒與群強自寬。醉來忘卻短褐單，乘槎直詣青雲端。 山子湖望隰西草堂陸觀 （以下並《山陽詩征》） 水滿平湖秋日清，小橋三板入村平。蘆中士去留鴻爪，槎上人歸聽鳥聲。楚國遺黎三戶在，蕭田廢土十年耕。彌天衰草殘蒲外，別有臨風望遠情。 雪後與友人望山子湖丁濰 （二首，又見《淮安關志》） 江城雪盡冷初消，湖上冰開水面遙。閒與故人看霽景，春風緩步度三橋。 橋外垂楊漸吐絲，新街兩岸景舒遲。劇憐一派通源水，問到源頭總未知。 荷生日，朱治庵招游山、邱湖，集愛蓮亭， 泝流登缽池山，返棹。予以事未赴， 歸示予詩，率次六首金玉鳴 （《尺厓片草》） 荷開淺白間深紅，掩映湖光一派通。溽暑不侵維小艇，愛蓮亭畔坐薰風。 隔水青蓮漾碧苔，迴廊覆檻望中來。護花鈴下衣香起，榷院風清對照開。 酒闌歌歇暫停杯，臥水長橋步幾回。蘭若風高吹杜若，山萊翦去到蓬萊。 曾將曲水泛流觴，此日登臨送夕陽。餘興正酣游未倦，又尋仙境晚迎涼。 咫尺仙源夢裡游，缽池山色自千秋。王喬去後丹台寂，嶺外雲煙鎖渡頭。 歸舟返棹泝流東，彈指風光極目同。譜就新詩傳雅集，一時人在畫圖中。 山子湖程虞卿 （以下並《水西閒館詩》） 一篙淺漲綠萍開，那復遊人載酒來。蓮葉蓮花總蕭索，白鷗相對水雲隈。 山子湖棹歌程虞卿 山子湖邊落照低，愛蓮亭畔晚煙齊。關心欲問姜橋月，人在姜橋西復西。 十丈長橋跨（采）［彩］虹，扁舟兩兩系荷風。後湖亭子分明在，除卻漁郎路不通。 蕭蕭荻港作秋聲，水面萍開讓鴨行。儂只韓侯台下住，櫂歌歸去月華明。 篆香樓枕小鹽河，小艇如梭往復多。記得去年樓下過，芙蓉秋水隔簾波。 二月四日同人自山子湖 游荻莊即事盧廷棟 （《質存齋詩草》） 未款蘆碕境已偏，河橋細柳欲生煙。薄寒天氣還如此，水暖沙喧更可憐。 萬樹梅花隔板橋，生香次第著寒條。補煙亭上一長嘯，海鶴飛來手可招。 山子湖感舊曹駒 （《山陽詩征》） 後湖亭子晚煙浮，把盞狂歌憶昔游。楊柳遠垂蓮社外，人家依舊板橋頭。扁舟夢醒偏宜月，水閣涼生不待秋。勞我登臨回首望，夕陽紅上篆香樓。 邱家湖羽士·郭乾泗 （《廉居吟稿》，又見《山陽詩征》） 西望長淮十里湖，湖中風起響菰蒲。數群沙鳥時高下，半幅漁帆乍有無。草色遙看平野闊，煙光直去遠村孤。飄搖欲作乘槎客，一向滄波覓釣徒。 新路《淮安關志》：山子湖與邱家湖一水相通，以新路為界。 重築新路碑記杜琳 （《淮安關志》） 板閘之有新路，由來舊矣。好事者謂即古淮陰路，余未敢信。明萬曆年，榷使陳公諱夢琛者，實修築之人，即呼為"陳公新路"，至今碑碣在焉。父老傳，初築時，南北建坊額二所，一曰"柳陰官道"，一曰"題名坦道"。其間則沿植桃柳，橫以彴略。每至春深時，花明柳翠，搖漾溪煙。議者輒比以武林之蘇堤雲。 自伏龍洞閉塞，潦水泛濫，民間畦壟半作沮（茹）［洳］，而新路橫亘於中，湎潢激盪，日至崩落。去秋，天雨兼旬，水漲堤面，往來城市者，莫不咨嗟病涉。而彌望中，且多斷簷殘冢，皆浸灌波底。余睹之憫然，緣募力役，擔土抉河，浚其南刁家嘴，使水瀉於烏沙河，而後田廬盡出，行旅無濡溺之患。然沙堤低陷，水潦不時，計得安久之策，非大加培築不可。顧以關課蕭條，焦勞無暇。適有僧人照明者，忽以募緣請。余不禁（幸）［欣］然色喜，捐資一百金，同寅鄂公捐資五十金，且書數語於首。一時淮之縉紳士賈，聞風樂助者，不下數十人。於是不避炎暑，廣招工作，轟豗雜沓，不踰月而堤成。人之出是路者，莫不歡呼稱道，嘖嘖不置。余以為沙平路直，雖未嘗布植林木，如當年之佳勝，而堅凝廣厚，頗堪經久。此照明之功，在所不沒，而予實樂觀其成也。 後三月丙申，里人請勒諸石，以紀厥事，且附捐資姓氏與董率其事者。若夫廬舍之侵淫，墓田之飄沒，頻年水發，在所不免。此伏龍洞之設，消長啟閉，為法甚善。惜澗河淤塞，水無所出。然而仁人君子，好行其德者，世不乏人，寧知無繼新路而起者乎？是為記。