本經逢原 · 卷四

張璐《本經逢原》

卷四虫部蜂蜜甘平無毒。入調補藥用白蜜，瀉火藥用赤蜜。味酸者不堪入藥，不可與生蔥、獨蒜、萵苣同食，令人下利。凡煉蜜，炭火慢煉，掠去浮沫至滴水成珠為度。煉成每斤入陳酒四兩再熬沸，和藥為丸，則藥力易化。《本經》主心腹邪氣，諸驚癇，安五臟，補不足，益氣補中，止痛解毒，除眾病，和百藥，久服強志輕身，不飢不老。發明蜂采無毒之花醞釀而成。生則性涼清熱，故能治心腹之邪氣。熟則性溫，補中安五臟諸不足，甘而和平，故能解毒。柔而潤澤，故能潤燥。緩以去急，故能主心腹肌肉瘡瘍之痛。仲景治陽明結燥，大便不通，用蜜煎導法，取其能通結燥而不傷腸胃也。凡滋補藥俱用煉白蜜丸，取其和脾潤肺也。赤蜜味酸，食之令人心煩，惟降火藥用之。白蜜雖補脾肺，然性涼潤，脾胃不實，腎氣虛滑，及濕熱痰滯，胸痞不寬者，咸須忌之。故瓊玉膏用糖霜，枳術丸用荷葉裹飯，佐金丸用米飲，牛黃丸用蒸餅，黑錫丹用酒麴，磁朱丸用神曲，虎潛丸用酒，香連丸用醋，茸珠丹用紅棗，滾痰丸用水泛，各有所宜。今人制丸劑概用蜂蜜，殊失先哲用方之義。卷四虫部蜜蠟淡平無毒。《本經》主下痢膿血，補中，續絕傷金瘡，益氣不飢耐老。發明蜜成於蠟。萬物之至味，莫甘於蜜，莫淡於蠟，得非濃此薄彼耶。仲景治痢有調氣飲，《千金》治痢有膠蠟湯。蓋有見於《本經》之義也。淡為五味之本，胃為五臟之源，故能補中續傷，蓋有得於太極也。甄權治孕婦胎動下血不絕欲死，以雞子大一枚煎三五沸，投美酒半斤服立瘥。又能解毒，故蠟礬丸用之為君。華佗治下痢，食入即吐，用白蠟方寸匙，雞子黃一枚，石蜜、苦酒、發灰、黃連末各半，雞子殼，先煎蜜蠟苦酒，雞子四味令勻，乃納連末，發灰熬至可丸乃止，二日服盡神效。卷四虫部露蜂房苦咸平有毒。《本經》主驚癇螈，寒熱邪氣，癲疾鬼精，蠱毒腸痔，火熬之良。發明露蜂房，陽明藥也。《本經》治驚癇癲疾，寒熱邪氣，蠱毒腸痔，以其能祛滌痰垢也。瘡瘍齒痛及他病用之者，皆取其以毒攻毒殺蟲之功耳。卷四虫部一名果蠃，細腰蜂也辛平小毒。《本經》治久聾咳逆毒瓦斯，出刺出汗。發明詩言螟蛉有子，果蠃負之，言細腰之蜂，取青蟲之子教祝變化成子也。《大明》治嘔逆。生研能罨竹木刺，即《本經》出刺出汗取其毒之銳，以出其刺也。卷四虫部蟲白蠟甘溫無毒。發明蠟樹屬金，性專收斂堅強之氣。其葉能治瘡腫，蟲食其葉而成，與桑螵蛸無異，為外科之要藥，取合歡皮同入長肌肉膏中神效。今人治下疳服之，未成即消，已成即斂，以半兩入鯽魚腹中煮食，治腸紅神效。卷四虫部紫礦即紫草茸甘咸平小毒。發明紫礦乃麒麟竭樹上蟻壤聚其脂液而成，與蜂釀蜜無異。出真蠟為上，波斯次之。古方治五臟邪氣，金瘡，崩漏，破積血，生肌止痛。今人專治痘瘡，有活血起脹之功，無咸寒作瀉之患，其功倍於紫草，故以紫草茸呼之，實非紫草同類也。卷四虫部五倍子即川文蛤苦酸咸平無毒。產川蜀，如菱角者佳。法釀過名百藥煎，每五倍末一斤，入桔梗、甘草、真茶各一兩為末，入酵糟二兩拌和，置糠中窨，待起如發麵狀即成矣，作餅曬乾用。發明川文蛤善收頑痰，解熱毒。黃昏咳嗽乃火氣浮於肺中，不宜用涼藥，宜五倍、五味斂而降之。若風寒外觸暴咳及肺火實勝者禁用，以其專收而不能散也。故痰飲內盛者，誤用則聚斂於中，往往令人脹閉而死。為末收脫肛及子腸墜下。百藥煎性浮，味帶餘甘，治上焦痰嗽熱渴諸病，含噙尤宜。過主下血，烏鬚髮，消腫毒，斂金瘡，治喉痹口瘡摻之，便可進食也。卷四虫部桑螵蛸甘咸平無毒。桑枝上螳螂子也，火炙黃用。《本經》主傷中疝瘕、陰痿，益精生子，女子月閉腰痛，通五淋，利小便水道。發明桑螵蛸，肝腎命門藥也，功專收澀。故男子虛損，腎衰陽痿，夢中失精，遺溺白濁方多用之。《本經》又言通五淋，利小便水道，蓋取以泄下焦虛滯也。桑螵蛸散治小便頻數，如稠米泔，心神恍惚，瘦悴食少。得之女勞者，方用桑螵蛸、遠志、龍骨、菖蒲、人參、茯苓、當歸、龜甲各一兩，臥時人參湯調下二錢，如無桑樹上者，以他樹上者濃煎桑白皮汁佐之。若陰虛多火人誤用反助虛陽，多致溲赤，莖痛，強中失精，不可不知；生研爛塗之出箭鏃。卷四虫部雀瓮一名蛄，俗名毛甘平小毒。《本經》主寒熱結氣，蠱毒鬼疰，小兒驚癇。發明雀瓮，蛄殼也。其蟲夏生葉上，背上有刺螫人，故名毛。秋深葉盡欲老，口吐白沫，凝聚漸硬，在中成蛹如蠶，至夏羽化而出，其形有似蜻蜒而翅黑稍闊，放子葉上而生蛄。謂雀瓮者，以雀好食其蛹也。入藥惟取石榴樹上者，連蛹炙焙用之。蘇頌曰：今醫家治小兒驚癇，用雀瓮子連蟲同白僵蠶、全蠍各三枚，微炒搗末，煎麻黃湯調服一字，日三服大效。藏器治小兒撮口不得飲乳，但先口傍見血，以雀瓮打破取汁塗之。卷四虫部原蠶蛾咸溫小毒。取未交雄蛾，紙封焙乾，拌椒密藏則不蛀。《本經》主心腹邪氣，起陰痿，益精氣，強志生子，好顏色，補中輕身。發明蠶之性稟淫火，力專助陽。其子在臘月中非以重鹽鹽透，水漬曝干，則繭不能繅絲，出子之後非桑不食。《本經》主心腹邪氣，皆桑之餘力，猶僵蠶之治風痰，蠶繭之療癰腫，蠶沙之去風濕耳。其起陰痿，益精氣，強志，生子，即《別錄》之益精氣，強陰道，交精不倦，亦能止精，若合符節。好顏色，令人面色好之互辭。補中輕身者，以其善補真陽，陽主輕捷故也。詳參經旨洵為原蠶，主治無疑，奈何集《本草》者誤列樗雞之下，敢力正之。卷四虫部白僵蠶咸平無毒。色白者良，入藥惟取直者，為雄，去黑口及絲，炒用。《本經》主小兒驚癇、夜啼，去三蟲，滅黑，令人面色好，男子陰癢病。發明僵蠶，蠶之病風者也。功專祛風化痰，得乎桑之力也。《本經》治驚癇，取其散風痰之力也。去三蟲，滅黑，男子陰癢，取其滌除浸淫之濕，三蟲亦濕熱之蠹也。凡咽喉腫痛及喉痹用此，下咽立愈。其治風痰，結核，頭風，皮膚風疹，丹毒作癢，疳蝕，金瘡疔腫，風疾，皆取散結化痰之義。卷四虫部蠶繭甘溫無毒。發明蠶繭治癰腫無頭，燒灰酒服，次日即破。煮湯治消渴；繰絲湯及絲綿煮汁，功用相同。卷四虫部蠶蛻即馬明退甘平無毒。即老蠶眠起所蛻皮，入藥微炒用。今以出過蠶之紙為馬明退，非也。發明蠶非桑葉不生，得東方水氣之全，故能治風病、血病。而蛻治目中翳障，較之蟬蛻更捷，惜乎，一時難覓。卷四虫部蠶砂甘辛溫，無毒。微炒用。發明蠶砂療風濕之專藥。有人病風痹用此，焙熟，絹包熨之。治爛弦風眼，以麻油浸蠶砂二三宿，研細塗患處，過宿即愈。蠶砂置酒罈上泥好，色清味美。然惟晚者為良。早蠶者不堪入藥，以飼時火烘，故有毒也。卷四虫部九香蟲咸溫無毒。發明九香蟲產貴州，治膈脘滯氣，脾腎虧損。壯元陽攝生方，烏龍丸用之。卷四虫部雪蠶即雪蛆甘寒無毒。發明雪蛆生峨眉山北，積雪歷年不消，其中生此，大如瓠，味極甘美，故能解內熱渴疾，方物中之最益人者也。卷四虫部蜻蛉一名蜻赤者名赤卒。微寒無毒。發明蜻生水中而能暖水髒，強陰澀精，而赤者性猶壯熱，助陽藥用之。卷四虫部樗雞即紅娘子苦平有毒。不可近目。去翅足同糯米炒，去米用。發明樗雞，厥陰經藥也。能活血散血，治目翳。撥雲膏中與芫青、斑蝥同用，亦是活血散結之義。能通血閉，行瘀血，主瘰，辟邪氣，療犬傷。治偏頭風用紅娘子、青娘子各七枚，去翅足炒為末，同蔥莖搗塗痛處，周時起泡去之。孫一奎治血蠱用抵當丸以樗雞易水蛭三服，血下脹消，形神自復。與薛新甫治水腫，椒仁丸中芫青不殊。一走血而下瘀，一走氣而破水，皆峻劑也。《綱目》以《本經》原蠶蛾主治誤列於此，今正之。卷四虫部芫青即青娘子辛溫有毒。去翅足同糯米炒，去米用。發明芫青居芫花上而色青，故能泄毒、攻積破血、墮胎，功同斑蝥而毒尤猛，芫花有毒故也。其治瘋犬傷，消目翳，卻偏頭風，塞耳聾，皆取其毒銳也。又治月閉水腫，椒仁丸方用之。卷四虫部斑蝥辛咸溫有毒。去翅足同糯米炒熟或醋煮用之。《本經》主寒熱鬼疰蠱毒，鼠瘡疽，蝕死肌，破石癃。發明斑蝥，人獲得時，尾後惡氣射出，臭不可聞。其性專走下竅，利小便，故《本經》言，破石癃，能攻實結而不能治虛秘，不過引藥行氣，以毒攻毒而已。但毒行小便必澀痛，當以木通、滑石導之，其性猛毒，力能墮胎，虛者禁用。瘋犬傷，先於患人頭上拔去血發二三莖，以斑蝥七枚去翅足炙黃，同蟾蜍搗汁服之，瘡口於無風處搠去惡血，小便洗淨，發灰敷之，服後小盒飯有瘀毒泄出，三四日後當有肉狗形，三四十枚為盡，如數少，再服七枚。若早服雖無狗形，永不發也。卷四虫部葛上亭長辛溫有毒。去翅足同糯米炒，去米用。發明亭長大毒。善通淋及婦人經脈不通，以五枚研末服三分，空心甘草湯下，須臾臍腹急痛，以黑豆煎湯服之即通。此蟲五六月為亭長，頭赤身黑，七月斑蝥，九月為地膽，隨時變化，其毒可知。卷四虫部地膽辛溫有毒。同糯米炒，去米用。《本經》主鬼疰，寒熱鼠，惡瘡死肌，破症瘕，墮胎。發明地膽有毒而能攻毒。性專破結墮胎，又能除鼻中息肉，下石淋功同斑蝥，力能上涌下泄。卷四虫部蜘蛛微寒有毒。其種類不一，惟用懸網者入藥。發明仲景治陰狐疝氣，偏有大小，時時上下者，蜘蛛散主之，以其入肝，性善循絲上下，故取以治睪丸上下之病。《別錄》治大人、小兒疝，又治乾霍亂，服之能令人利，其邪得以下泄也。搗汁塗蛇傷效。卷四虫部壁錢無毒。發明生壁間似蜘蛛而形扁，其膜色白如錢故名。治鼻衄及金瘡出血不止，取蟲汁注鼻中及點瘡上。同人中白等分，燒研治疳，又治喉痹。卷四虫部蠍辛平有毒。被螫者以木碗合之即愈。去毒及足用，亦有獨用其尾者，其功尤捷，滾醋泡去咸，炒干用。發明蠍產於東方，色青屬木，治厥陰諸風掉眩，及小兒胎驚發搐，最為要藥。左半身不遂，口眼斜，語言謇澀，手足抽掣，瘧疾寒熱，耳聾無聞，疝氣帶下，無不用之。蠍尾膏治胎髮驚搐，用蠍梢二十一枚、麝香少許屢效。東垣治月事不調，寒熱帶下，有丁香柴胡湯，方用羌活、柴胡、當歸、生地、丁香、全蠍，蓋取以散血分之風熱耳。卷四虫部水蛭咸苦平有毒。水蛭是小長色黃，挑之易斷者，勿誤用泥蛭頭圓身闊者，服之令人眼中如生煙，漸至枯損。凡用水蛭，曝干，豬油熬黑，令研極細，倘炙不透雖為末，經年得水猶活，入腹尚能復生。凡用須預先熬黑，以少許置水中七日內不活者，方可用之。《本經》逐惡血瘀血月閉，破血瘕積聚，無子，利水道。發明咸走血，苦勝血，水蛭之咸苦以除蓄血，乃肝經血分藥，故能通肝經聚血，攻一切惡血聚積。《本經》言無子，是言因血瘕積聚而無子也。《別錄》雲墮胎，性劣可知。昔人飲水誤食水蛭，腹痛面黃，飲泥漿水數碗乃得下，蓋蛭性喜泥，得土氣隨出，或用牛羊熱血同豬脂飲亦下，或以梅漿水多飲則蛭溶化而出也。卷四虫部蛆苦寒無毒。漂淨炙黃，搗細末，同糖霜食之。發明蛆出糞中，故能消積，治小兒諸疳積滯，取消積而不傷正氣也。一法用大蝦蟆十數隻打死置壇內，取糞蛆不拘多少，河水漬養三五日，以食盡蝦蟆為度，用麻布扎住壇口，倒懸活水中令污穢淨，取新瓦燒紅置蛆於上焙乾。治小兒疳積腹大腳弱，翳膜遮睛，每服一二錢；量兒大小服之，無不驗者，勿以其鄙而忽諸。卷四虫部狗蠅咸溫無毒。發明蠅食狗血，性熱而銳，力能拔毒外出。故治痘瘡倒靨色黑、唇口冰冷之證，以數枚擂細，醅酒少許調服。聞人規方也。卷四虫部蠐螬咸微溫有毒。《本經》主惡血血瘀痹氣，破折血在脅下堅滿，通月閉，目中淫膚，青翳白膜。發明蠐螬穴土而居，與蚯蚓不異，故《本經》所治皆瘀血之證。《金匱》治虛勞瘀血，大黃蟲丸方用之，取其去脅下堅滿也。許學士治筋急，養血地黃丸用之，亦取其治血瘀也。取汁滴目去翳障散血止痛。《千金》研末敷小兒臍瘡，加豬脂調治小兒唇緊，《經驗方》治瘀傷腫痛。《肘後》搗塗竹木刺。蘇頌搗汁點喉痹得下即開。藏器塗游風丹疹。又治麥芒入眼，以蠐螬在目上隔布摩之，芒著布上即出。卷四虫部桑蠹蟲甘溫小毒。色白帶黃而腹中無穢，之無水者為真。若頭硬而腹中不淨者，即雜樹內蠹也。如一時難覓真者，則以毛殼灰存性代之。發明桑蠹蟲食木，柔能勝堅，故治痘瘡毒盛，白陷不能起發者，用以絞汁，和白酒釀服之即起。但皮薄腳散及泄瀉畏食者服之，每致駁裂而成不救，不可不慎。《千金》治崩中漏下赤白，桑蠹燒灰溫酒服，亦治胎漏下血效。卷四虫部桃蠹蟲辛溫無毒。《本經》殺鬼邪惡不祥。發明桃實中蟲，食之令人美顏色，與桃蠹不異。其蟲屎能辟瘟疫令不相染，為末水服方寸匕。卷四虫部蚱蟬咸甘寒無毒。《本經》主小兒驚癇夜啼，癲病寒熱。發明蟬主產難下胎衣，取其能蛻之義。《聖惠》治小兒發癲有蚱蟬湯、散、丸等方。今人只知用蛻而不知用蟬也。卷四虫部蟬蛻咸甘寒無毒。去翅足用。發明蟬蛻去翳膜，取其蛻義也；治皮膚瘡瘍、風熱破傷風者，炒研一錢，酒服神效。痘後目翳，羊肝湯服三錢，則翳漸退。更主痘瘡發癢。若氣虛發癢，又當禁服。小兒夜啼，取蟬蛻四十九枚，去前截，用後截為末，分四服，鉤藤湯服之即止，驚啼加硃砂二字，若用上截即復啼也。小兒驚癇夜啼，癇病寒熱，並用蟬腹，取其利竅通聲，去風豁痰之義，較蛻更捷。卷四虫部蜣螂咸寒有毒。去足，火炙用。勿置水中，令人吐。《本經》主小兒驚癇，螈腹脹寒熱，大人癲疾狂瘍。發明蜣螂，手足陽明、足厥陰藥也。《本經》等治，總不離三經之證。其治暴噎、吐食，用二枚入生薑內煨，以陳橘皮二錢同巴豆炒過，去巴豆，將蜣螂、陳皮為末，每服二分，吹入喉中，吐痰二三次即愈。又治箭鏃入骨，用巴豆微炒同蜣螂搗塗，痛定必癢，忍之，待急癢不可忍乃撼動拔之。又燒灰入冰片少許，治大腸脫肛，摻上托入，搗丸塞下部，引痔蟲出盡永瘥。其蜣螂心貼疔瘡拔疔，貼半日許，血盡根出則愈。然蜣螂最畏羊肉，食之即發。卷四虫部天牛甘溫小毒。發明天牛乃水中蠹石所化。楊樹中最多，桑樹中獨勝。長須如角，故有天牛之名。利齒善齧，是有齧桑之號。其性最銳，取治疔腫惡瘡、出箭鏃、竹木刺最捷。與螻蛄不殊，一齧木而飛，一穴土而出。其穎脫之性則一，如無齧桑，他樹上者，亦可焙乾為末，蜜調敷之。卷四虫部螻蛄咸寒小毒。去翅足炒用。《本經》主難產，出肉中刺，去潰腫，下哽噎，解毒除惡瘡。發明螻蛄性善穴土，故能治水腫。自腰以前甚澀，能止大小便。自腰以後甚利，能通大小便，取以治水最效。但其性急，虛人戒之。《本經》治難產者，取其下半煮湯服之則下也。出肉刺、潰癰腫惡瘡者，生搗塗之，肉刺即出，瘡腫即潰也。下哽噎者，炙末吹之哽噎即下，非噎膈之謂也。《千金》治箭鏃入肉，以螻蛄杵汁滴上三五度自出。延年方治胎衣不下，以螻蛄一枚，水煮數沸，灌下入喉即出。小兒臍風，螻蛄、甘草等分為末敷之效。卷四虫部螢火即熠耀，《本經》名夜光辛溫無毒。《本經》明目。發明螢火本腐草所化，得大火之餘氣而成。入胞絡三焦，能辟邪、明目，取其照幽夜明之義。務成子螢火丸，辟五兵白刃，虎野狼蛇虺之毒，惡鬼疫癘之邪。龐安常亦極言其效，惜乎，世鮮備用。卷四虫部衣魚即蠹魚咸溫無毒，即衣帛書畫中之蠹，碎之如銀，有粉者是。《本經》主婦人疝瘕，小便不利，小兒中風，項強背起摩之。發明衣魚主中風項強，摩之即安。驚癇天吊口、淋閉，服之即愈，皆手足太陽經病，乃《神農本經》之藥。古方盛用，今人罕知。合鷹屎、白僵蠶敷瘡瘢滅。卷四虫部鼠婦《本經》名，即濕生蟲酸咸無毒。發明《金匱》治久瘧，鱉甲煎丸中用之，以其主寒熱去瘀積也。古方治驚癇血病多用之，厥陰血分藥也。《千金》治產婦遺尿，以鼠婦七枚熬研，溫酒服之。痘瘡倒靨為末，酒服一字即起；又解射干、蜘蛛毒。卷四虫部蟲《本經》名地鱉咸寒有毒。或去足炒用，或酒醉死，去足搗汁用。《本經》主心腹寒熱洗洗，血積症瘕，破堅下血閉。發明蟲伏土而善攻隙穴，傷之不死，與陵鯉不殊。故能和傷損，散陽明積血。《本經》治心腹寒熱洗洗，亦是積血所致。《金匱》大黃蟲丸用水蛭、蟲，取其破堅症、下積血耳。無實結者勿用。跌扑重傷，焙乾為末，酒服二錢，接骨神效。卷四虫部虻蟲即蜚虻苦微寒有毒。即啖牛血蠅，去翅足炒用。《本經》逐瘀血，破血積堅痞症瘕寒熱，通利血脈九竅。發明虻食血而治血，因其性而為用，肝經血分藥也。《本經》治症瘕寒熱，是因症瘕而發寒熱，與蜣螂治腹脹寒熱不殊。仲景抵當湯丸水蛭、虻蟲雖當並用，二物之純陰懸殊。其治經閉用四物加蜚虻作丸服甚良。以破瘀血而不傷血也。苦走血，血結不行者，以苦攻之，其性雖緩，亦能墮胎。卷四虫部蟾蜍皮辛涼微毒，肉甘平無毒。捕取風乾泥固，存性用，其目赤嘴赤者有毒。一種色青而生陂澤中者曰蛙，與此不同。發明蟾蜍，土之精也，習土遁者賴之，其形大而背多痱磊者是。土性濃重，其行極遲，土生萬物，亦能化萬物之毒。故取以殺疳積，治鼠陰蝕疽癘，燒灰敷惡瘡並效。弘景治溫病發困篤，用以去腸，生搗一二枚，啜其汁無不瘥者。治犬傷，先於頂心拔去血發三四莖，即以蟾蜍一二枚搗汁生食，小便內見沫其毒即解。又破傷風用二枚，生切如泥，入椒一兩，同酒炒熱，入酒二盞乘熱飲之，少頃通身汗出而愈。發背疔腫初起，以活蟾一隻系定放腫上半日，蟾必昏憒，即放水中以救其命。再換一隻如前，蟾必踉蹌。再易一隻，其蟾如舊，則毒散矣。其金蟾丸治腫脹腹滿，並治小兒疳勞，腹大脛細，方用大蟾一隻，以砂仁入腹令滿，鹽泥固濟，存性，黑糖調服一二錢匕，下盡青黃積糞即愈。未盡，過二三日再服，以腹減熱除為度。若糞便不能濺注而淋漓不前者，此元氣告匱，不可救也。卷四虫部蟾酥辛溫有毒。發明蟾酥辛溫，其性最烈，凡用不過一分。齒縫出血及牙疼，以紙少許按之即止。蟾酥丸治發背疔腫一切惡瘡，拔取疔毒最捷，入外科有奪命之功。然輕用能爛人肌肉。卷四虫部蛤蟆甘寒小毒。《本經》主邪氣，破症堅、癰腫、陰瘡，服之不患熱病。發明蟾蜍、蛤蟆同類異種。故其功用亦不甚相遠，服之不患熱病。即弘景治溫病發困篤之意。時珍言古方多用蛤蟆，近方多用蟾蜍。蓋古人通稱蟾為蛤蟆，而蛤蟆不復入藥矣。卷四虫部俗作蛙甘寒無毒。發明時珍曰，蛙產於水，與螺蚌同性，故能解熱毒，利水氣。但系濕生之物，其骨性復熱，食之小便苦淋。妊娠食蛙令子壽夭。小蛙多食令人尿閉，臍下酸痛，擂車前水飲之可解。戴原禮云：凡渾身水腫或單腹脹者，以青蛙一二枚去皮炙熟食之，則自消也。嘉謨曰：時行面赤項腫名蛤蟆瘟，以金絲蛙搗汁水調，空腹頓飲即效。卷四虫部蝌蚪發明蝌蚪生水中，蛤蟆子也。有尾如魚，漸大則腳生尾脫，因其所稟之毒未化，故藏器取治火熱毒及腫瘍瘡，並搗碎敷之，或化水塗之，或配入敷藥中並效又得效方，多用蝌蚪陰乾，待桑椹熟，等分置瓶中密封懸屋東，或搗汁浸埋東壁下，百日化泥，取塗鬚髮永黑如漆。卷四虫部蜈蚣辛溫有毒。火炙去足用。《本經》主鬼疰蠱毒，啖諸蛇蟲魚毒，殺鬼物老精，除溫瘧，去三蟲。發明蓋行而疾者，惟風與蛇。蜈蚣能制蛇故亦能截風。厥陰經藥也。嶺南有蛇瘴，項大腫痛連喉，用赤足蜈蚣二節研細，水下即愈。又破傷風欲死，研末擦牙邊去涎沫立瘥。《本經》言啖諸蛇蟲魚毒，悉能解之。萬金散治小兒急驚，蜈蚣一條去足炙黃，入硃砂、輕粉、乳汁為丸，服少許即安。雙金散治小兒天吊目久不下，口噤反張，蜈蚣一條酥炙去頭足，入麝香為末，以少許吹鼻至眼合乃止。若眼未下再吹之。小兒撮口刮破舌瘡，蜈蚣末敷之。《千金》治射工毒瘡，蜈蚣炙黃為末敷之。小兒禿瘡，蜈蚣浸油搽之。《直指方》治痔瘡疼痛，蜈蚣炙末，入片腦少許唾調敷之。《急救方》治溫瘧灑灑時驚，涼膈散加蜈蚣尾服之。《摘要》治婦人趾瘡，甲內雞眼及惡肉突出，蜈蚣一條去頭足，焙研入麝香少許，去硬蓋，攤烏金紙留孔，粘貼一夕即效。如有惡肉，外以南星末，醋和敷四周，其祛毒之功，無出其右。卷四虫部蚯蚓即地龍咸寒小毒。白頸者良。解熱毒，入鹽化水用。通經絡，炙干用。《本經》主蛇瘕，去三蟲，伏屍鬼疰蠱毒，殺長蟲。發明蚯蚓在物應土德，在星為軫水，體雖卑伏而性善穴竄。專殺蛇蟲、三蟲伏屍諸毒，解濕熱，療黃膽，利小便，通經絡，故活絡丸以之為君。地龍湯治痘瘡，脾腎虛熱嬌紅，五六日漸變干紫伏陷者，同荸薺搗，和酒釀，服之即起。若干紫色黯皮堅，為肝脾血熱，即宜犀角、紫草、黃連清解，非地龍所宜。溫病大熱，狂妄，天行大熱，和人尿搗絞服之，熱毒從小便而去也。小便暴秘不通，亦宜用之。入蔥化為水，療暴聾。卷四虫部蝸牛咸寒小毒。發明蛞蝓蝸牛生下濕地，陰雨即出，至陰類也。治諸腫毒痔漏，制蜈蚣、蠍蠆諸毒，研爛塗之，取其解熱消毒之功耳，其形尖小而緣桑上者謂之緣桑蠃。治大腸脫肛，和豬脂塗之立縮。此蠃諸木上皆有，獨取桑上者，正如桑螵蛸之義。卷四龍蛇部龍骨甘平無毒。粘舌色白者良。赤，水飛用。飛之不細，粘著腸胃，令人寒熱。《本經》主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆泄痢膿血，女子漏下，症瘕堅結，小兒熱氣驚癇。發明澀可以去脫，龍骨入肝斂魂，收斂浮越之氣。《本經》主心腹鬼疰，精魅諸疾，以其神靈能辟惡氣也。其治咳逆泄痢膿血，女子漏下，取澀以固上下氣血也。其性雖澀而能入肝破結，症瘕堅結皆肝經之血積也。小兒熱氣驚癇亦肝經之病，得牛黃以協濟之，其祛邪伐肝之力尤捷。許洪云：牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，有以制伏之也。其性收陽中之陰，專走足厥陰經，兼入手足少陰。治夜夢鬼交，多夢紛紜，多寐泄精，衄血吐血，胎漏腸風，益腎鎮心，為收斂精氣要藥。有客邪則兼表藥用之。故仲景治太陽證，火劫亡陽驚狂，有救逆湯火逆下之。因燒針煩躁，有桂枝甘草龍骨牡蠣湯。少陽病誤下驚煩，有柴胡龍骨牡蠣湯。《金匱》治虛勞失精，有桂枝加龍骨牡蠣湯。《千金方》同遠志酒服，治健忘心忡。以二味蜜丸硃砂為衣，治勞心夢泄。《梅師》用桑螵蛸為末，鹽湯服二錢治遺尿淋瀝。又主帶脈為病，故崩帶不止，腹滿，腰溶溶若坐水中。止澀藥中加用之，止陰瘧，收濕氣，治休息痢、久痢脫肛，生肌斂瘡皆用之。但收澀太過，非久痢虛脫者切勿妄投。火盛失精者誤用，多致溺赤澀痛，精愈不能收攝矣。卷四龍蛇部龍齒澀平無毒。赤，醋淬七次，水飛用。形如筆架，重數兩外，光澤如瓷，碎之其理如石，內如龍骨，舐之粘舌者真。亦有微黑，而之色如翡翠者為蒼龍齒，較白者更勝。其小如筍尖，或如指狀者，海鰍齒及骨也。叢生如貫眾根者，海馬齒也。舐之亦能粘舌，世多以等類偽充，不可不辨。《本經》主殺精物，大人驚癇諸痙，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息，小兒五驚十二癇。發明龍者東方之神，故骨與齒皆主肝病。許叔微云：肝藏魂能變化，故遊魂不定者，治之以龍齒。古方有遠志丸、龍齒清魂散、平補鎮心丸皆取收攝肝氣之劑也。又龍骨以白者為上，取固上氣以攝下脫。齒以蒼者為優。生則微黑，之翡翠可愛，較白者功用更捷。產後血暈為要藥，取其直入肝臟也。予聞神龍蛻骨之說，初未之信，及從藥肆選覓龍齒，見其骨有變化未全者，半與牛骨無異，始知宇宙之大無所不有。即如蛇蟲之屬，皆能脫形化體，豈特雲龍風虎而已哉。龍稟東方純陽之氣，故能興雲致雨，東方木氣主乎生也，其耳獨不司聽者，陽神別走於角也。春夏發現而秋冬潛伏者，隨陽氣之鼓舞也。虎稟西方陰暴之性，故嘯則生風，西方金令主乎殺也，其項獨不能仰者，陰威並振予尾也，晝潛伏而宵奮迅者，乘陰氣之炎威也。以是惟之，則虎骨能搜風氣，健筋骨、療疼腫，睛能定人魄。魄者，陰之精也。龍骨能澀精氣，收神識，止滑脫。齒能清人魂，魂者，陽之神也。然龍性飛騰而骨獨粘者，正以其滯而欲蛻之，如得飛沖御天，非飛沖後而蛻其骨也。觀《本經》驚癇癲疾結氣，甄權鎮心安魂魄等治，總皆入肝斂魂，用以療陽神之脫，同氣相求之妙。許叔微云：肝藏魂能變化，故魂游不定者，治之以龍齒。時珍曰：龍者東方之神，故其骨與齒皆主肝病。卷四龍蛇部龍角甘平無毒。發明龍稟東方木氣，而角又督脈所發，故治驚癇螈，神魂不寧。龍火上逆，身熱如火及邪魅不祥，深師五邪丸用之。而《千金》治心病有齒角同用者。卷四龍蛇部鼉甲《本經》名鼉魚酸微溫小毒。《本經》治心腹症瘕伏堅、積聚寒熱，女子小腹陰中相引痛，崩中下血五色及瘡疥死肌。發明《本經》鼉甲所主之證多屬厥陰，其功在平肝木。治血殺蟲與鱉相類，亦能治陰瘧。《千金》有甲煎，今藥肆多懸之。雲能辟蠹，亦殺蟲之意。卷四龍蛇部鯪鯉甲俗名穿山甲咸微寒小毒。或酥炙，或黃土，或蛤粉炒發鬆研用，尾甲更勝。發明穿山甲入厥陰、陽明及陰陽二。通經下乳，瘧疾癰腫發痘為要藥。蓋其穴山而居，寓水而食，出陰入陽，能竄經絡達於病所，凡風濕冷痹之證，因水濕所致，渾身上下強直不能屈伸，痛不可忍者，於五積散內加穿山甲七片、全蠍炒十個，蔥姜水煎熱服，取汗避風甚良。癰疽潰後不宜服。卷四龍蛇部石龍子咸溫小毒。《綱目》作咸寒，誤。產平陽山谷荊襄等處，其類有四。一種生岩石間，頭扁身長，尾與身等，長七八寸，大者尺余，其狀若蛇。而腳似梅花，鱗目五色者為雄，色黃身短者為雌。此物最惜鱗甲，故見人不動，捕之亦不螫人，以其生岩石間。故《本經》謂之石龍子，以其善於變易吞霾吐雹，有陰陽析易之義，故《字林》謂之蜥蜴，楚人名為蠑螈，實一物也。入藥雌雄並用，去頭足酒浸酥炙用之。入傳屍藥醋炙用之。一種生草澤間，頭大尾短身粗，其色青黃，有傷則銜草自敷，故謂之蛇醫母，能入水與石斑魚合，故又名水蜥蜴，不入藥用。一種生人家屋壁，形小身細，長三四寸，色褐斑黑者謂之蜓，吳俗名為壁虎，以其居壁而善捕蠍蠅也。或雲，飼之以朱，點宮娥臂，故名守宮。一種似守宮而頭圓身細，長五六寸，色白如銀，通身細鱗，雌雄上下相應而鳴，情洽乃交者，蛤蚧也。荊襄嶺澤皆有，而西川產者最勝。捕得成對線纏，炙干卷榕樹皮中者是也。以此明辨，方無誤用之失。發明石龍子為《本經》中品，而《綱目》主治中有《別錄》，而無《本經》，豈《本經》之文有所殘缺歟，抑《本經》之文誤注《別錄》歟？其治五癃邪結氣，利小便水道，破石淋下血者，以蜥蜴能吐雹祈雨，故治癃淋利水道，是其本性。《千金》治癥結水腫屍疰留飲，有蜥蜴丸，《外台》治陰方用之，皆取其長於利水道耳。按：蜥蜴即是石龍。今房術藥中用之，以其興發助陽而無止澀之患也。卷四龍蛇部守宮一名蜓，俗名壁虎咸寒小毒。發明守宮食蠍蠆，蠍蠆乃治風要藥。詳守宮所治風疰驚癇諸病，猶蜈蚣之性能透經絡也；且入血分，故又治血病、瘡瘍，以毒攻毒，皆取其尾善動之義。麻城移痘方治痘出眼目及正面稠密，用以移痘於不傷命處，其效最捷。觀術士以守宮尾杵為細末，彈熟肉上，其肉便翕翕蠕動，移痘方得非從此悟出。陶弘景云：蜓喜緣籬壁間，以朱飼之滿三斤，殺，干末，以塗婦人臂，有交接事便脫，故名守宮。蘇恭曰：飼朱點婦人臂，謬說也。張華言：必別有術，今不傳矣。時珍曰：守宮祛風，石龍利水，功用自別，不可不知。卷四龍蛇部蛤蚧甘咸溫小毒。生嶺南城垣榕樹間及粵西橫州等處者，長七八寸。蜀中產者不過五寸，頭圓肉滿鱗小而濃，形似守宮，鳴則上下相呼，雌雄相應，情洽乃交，兩相抱負自墮於地，人往捕之亦不知覺，以手劈之，至死不開，取以曝干，為房中要藥。即尋常捕得者，功用亦相仿佛。但驗其囫圇成對，卷榕樹皮中者即真無疑。入藥去頭留尾酥炙用之。口含少許，疾走不喘者，是其益氣之驗也。發明蛤蚧味咸歸腎經，性溫助命門，色白補肺氣，功兼人參、羊肉之用。而治虛損痿弱，消渴喘嗽，肺痿吐沫等證，專取交合腎肺之氣，無以逾之。愚按：蛤蚧、龍子性皆溫補助陽，而舉世藥肆中皆混稱不分，醫者亦不辨混用。龍子則剖開如皮，身多赤斑，偏助壯火，陽事不振者宜之。蛤蚧則纏束成對，通身白鱗，專溫肺氣，氣虛喘乏者宜之。虛則補其母也。卷四龍蛇部蛇蛻咸甘平小毒。火熬用之。《本經》主小兒二十種驚癇，蛇癇，癲疾螈，弄舌搖頭，寒熱腸痔，蠱毒。發明蛇蛻屬巽走肝，故《本經》治小兒驚癇等病，一皆風毒襲於經中之象。其入藥有四義，一能辟惡取其性靈也，故治邪辟鬼魅，蠱瘧諸疾。二能驅風取其性竄也，故治驚癇瘢駁，偏正頭風，喉舌諸疾。三能殺蟲，故治惡瘡痔漏，疥癬諸疾，用其毒也。四有蛻義，故治眼目翳膜，胎衣不下，皮膚之疾，會意以從其類也。卷四龍蛇部蚺蛇膽即南蛇甘苦寒小毒。發明蚺蛇產嶺南，稟己土之氣，其膽受甲乙風木，其味苦中有甘，所主皆厥陰、太陰之病。其治心腹痛者，蟲在內攻齧也。下部瘡者，蟲在外侵蝕也。濕熱則生蟲，燥濕則殺蟲，內外施之皆可取用，更能散腫消血，故直諫之臣受廷杖者，臨時服少許則血不凝滯於內。又能明目涼血，除疳殺蟲。惜乎，難得真者。卷四龍蛇部白花蛇甘咸溫有毒。產蘄州者良，禁犯鐵。凡用去頭尾，酒浸，酥炙，火緩焙，去盡皮骨，此物甚毒，不可不防。脅有方勝，尾上有拂者真。發明蛇性竄，能引藥至於風痰處，故能治一切風病。其風善行數變，蛇亦善行數蛻，所以能透骨搜風，為大風、白癜風、風痹、驚搐、癩癬惡瘡要藥，取其內走臟腑，外徹皮膚，無處不到也。陰虛血少內熱生風者，非其所宜。凡服蛇酒藥，切忌見風。開壇時須避其氣，免致面目浮腫。凡癘風曾服過大楓子仁者，服白花蛇無效。卷四龍蛇部烏梢蛇甘平無毒。劍脊細尾者佳，忌犯鐵器。發明蛇性主風，而黑色屬水，故治諸風頑痹，皮膚不仁，風瘙癮疹，疥癬熱毒，眉須脫落癢等瘡。但白花蛇主肺藏之風，為白癜風之專藥。烏蛇主腎藏之風，為紫癜風之專藥。兩者主治懸殊，而烏蛇則性善無毒耳。卷四龍蛇部蝮蛇肉大熱，膽微寒並有毒。發明諸蛇皆是卵生，惟蝮蛇破母腹出，惡毒尤烈，故以蝮名。其狀較諸蛇迥異，形短而粗，嘴尖鼻反，故又名反鼻蛇。有頭斑身赤如錦紋者，有黃黑青黑而斑白者，皆蝮蛇也。有頭扁與土同色而無紋者，土虺也，亦名曰，字形相類之誤也。時珍曰：蝮大虺小，其毒則一。抱朴子言：蛇類最多，惟虺中人甚急，即時以刀割去瘡肉投之於地，其熱如炙，須臾毒盡，人乃得活。一種形如蜥蜴，長一二尺者，千歲蝮也。年久腳生，能跳上樹齧人齧己，還樹垂頭聽人哭聲，頭尾相類，大如搗衣杵，俗名望板歸，言被其齧必死，專望板歸以備殮具也。蘇頌以細辛、雄黃等分為末，內瘡口中，日易三四次。又以栝蔞根、桂末著管中密塞勿令走氣，佩之，中其毒者急敷之。《野談翁方》急以黃荊葉搗爛敷之，上皆解救之法。然有用其毒以攻疾厄之毒者。《別錄》取蝮蛇肉釀酒，以療癩疾。蝮蛇膽磨汁以塗瘡，總取殺蟲攻毒之用耳。竊謂攻毒急救之藥頗多，奚必藉此而為異端之術哉，姑存以備解救之法可也。卷四魚部鯉魚甘平無毒。其目能眨動者有毒。藥中有天門冬者勿犯。天行病後勿食。發明魚性逆水而上，動關翅尾，其力最勞，且目不夜暝，故釋氏雕木象形似以警世之昏惰者。鯉性跳躍急流，故取以治水腫之病。河間云：鯉之治水，之利水，因其氣相感也。黃癉、香港腳濕熱，孕婦身腫宜之。便血同白蠟煮。食腦髓治耳卒聾。齒治石淋。膽治目赤腫痛，取汁點之。鱗治產婦滯血。燒灰治吐血、崩中，十灰散中用之。卷四魚部魚本名鯇魚，音渾甘溫無毒。發明魚多蓄池中飼草而長，與青鰱混雜，故名曰魚，江湖亦皆有之，食品之長味也。時珍言暖中和胃，此指池中蓄者而言。李廷飛言能發諸瘡，此指湖中獲者而言，各有至理。膽味苦寒，能出一切竹木刺。在喉中，以酒化二三枚溫呷，取吐即出。卷四魚部青魚肉甘平，膽苦寒，無毒。發明東方色青入通於肝，開竅於目，故膽有點目治鯁之功，肉有補肝逐水之用。同韭白煮食，治香港腳疼腫，目睛生汁注眼，能黑夜視物，以其好啖螺蜆，螺蜆能明目也。干青魚膽，水磨點喉痹、痔瘡，與熊膽同功。卷四魚部鰱魚本名魚甘溫無毒。發明池魚大都無毒，兼此魚恆食諸魚之遺，其毒雖少，不無助長濕熱之虞。有皂白二種，皂者，頭大。白者腹腴。雖食品之下，而有溫中益氣之功，與魚無異也。卷四魚部闊口魚本名魚甘溫無毒。發明生海中，與石首同類。以之剖腹曝干，亦與石首作鯗無異，以其頜下有骨撐開，故有闊之稱。能開胃進食，下膀胱水氣。病患食之無發毒之慮。食品中之有益者也。卷四魚部魚古名魴魚甘溫無毒。發明魚縮項，性不喜動，嚴冬善息土中，故食之能調胃氣，而無動氣發熱之慮，與白魚之性相仿，但無利水之功耳。卷四魚部白魚甘平無毒。發明白魚入肺利水，開胃下氣。《金匱》治淋病，小便不利，滑石白魚散用之。取其佐滑石以利氣，兼亂髮以破血，血氣通調而淋澀止矣。同棗食之令人腰痛，以其滲泄脾腎也。卷四魚部石首魚俗名鰉魚甘平無毒。干者名白鯗。發明石首魚生鹹水中，而味至淡，故諸病食之無助火之虞。與河豚之性稟陰毒迥殊。腦中石主石淋。腦骨為末，入有嘴壺中熏腦漏，然惟暴患得效。痢疾切忌油膩，惟白鯗食之最宜。卷四魚部鰾膠咸平無毒。凡用入丸，切作小塊，蛤粉炒成珠，方可磨末，煉蜜調劑，須待涼用。又不可搗，搗則粘韌，難為丸矣。發明諸魚之鰾皆可為膠，而石首魚者膠物甚固，故嗇精方用之合沙苑蒺藜名聚精丸，為固精要藥。《丹方》又以一味炒研砂糖調，日服一錢匕，治痔最良，經久痔自枯落。燒灰治產後風搐、破傷風痙，取其滋榮經脈，而虛風自息也。卷四魚部勒魚甘平無毒。發明勒魚腹下有骨勒人，因以得名。以其甘溫開胃有宜於老人之說，作鯗尤良。脊骨治瘧，以一寸入七寶飲，酒水各半煎，露一宿服之。卷四魚部鰣魚甘溫無毒。發明鰣魚性補，溫中益虛而無發毒之慮。其生江中者大而色青，味極甘美；生海中者小而色赤，味亦稍薄。觀其暗室生光，迥非常魚可比，其鱗用香油熬塗湯火傷效。卷四魚部嘉魚甘溫無毒。發明此魚食乳水，功用同乳。食之令人肥健悅澤，腎虛消渴、勞瘦虛損者，食之最宜。卷四魚部鯧魚此魚骨柔肉脆，能益胃氣，食之令人肥健。腹中子性寒有毒，多食令人痢下。卷四魚部鯽魚甘溫無毒。烏背者其味最美。以其居濁水中，雖肥不無小毒。然此恆用食品，未嘗見其有毒傷人。發明諸魚性動屬火，惟鯽魚屬土，有調胃實腸之功。故有反濃朴之戒，以濃朴泄胃氣，鯽魚益胃氣。故《大明》言溫中下氣。保升言止痢濃腸。皆言其補益之功也。生搗塗痰核乳癰堅腫。以豬脂煎灰服治腸癰。合赤小豆煮汁食消水腫。炙油調塗婦人陰瘡。同白礬燒研治腸痔血痢。入綠礬泥固治反胃吐食。與胡蒜煨治膈氣痞滿。凡俱不可去鱗，以鱗有止血之功也。卷四魚部石斑魚有毒。發明石斑魚生南方溪澗水石處，長數寸，大不過尺余，有雌無雄，二三月與蜥蜴交合水上。其子毒人，令人吐瀉，《醫說》雲，用魚尾草汁少許解之。卷四魚部殘魚俗名紙魚甘平無毒。發明殘出蘇松浙江，大者不過三四寸，身圓無鱗，潔白如銀。小者優勝，鮮食最美，曝干亦佳。作羹食之寬中健胃，而無油膩傷中之患。卷四魚部海粉咸寒無毒。發明海粉色碧微咸，專行肝腎，雲是海仲介屬得東南水土之氣而成，與蜂之釀蜜無異。土人採得而貨之以供食品。能散癭瘤，解毒熱，但性寒滑，脾胃虛人勿食。卷四魚部燕窩甘平無毒。發明鳥銜海粉作窩，得風日陽和之氣，化咸寒為甘平，能使金水相生，腎氣上滋於肺，而胃氣亦得以安。食品中之最馴良者，惜乎《本草》不收，方書罕用。今人以之調補虛勞咳吐紅痰，每兼冰糖煮食往往獲效。然惟病勢初淺者為宜。若陰火方盛，血逆上奔，雖用無濟，以其幽柔無剛毅之力耳。卷四魚部鱸魚甘平小毒。發明鱸魚鬆脆，與石首魚相類。補五臟，益筋骨，和腸胃，治水氣，多食宜人，作尤良。卷四魚部鱖魚甘平小毒。發明鱖性疏利，有補虛益胃，去腹內惡血、小蟲之功。《醫說》有邵氏女年十八，病勞瘵累年，偶食鱖魚羹遂愈，正與補勞益胃殺蟲之說相符。膽治骨鯁及竹木刺入咽喉，不拘大人小兒或入腹刺痛，服之皆出。臘月收大鱖魚膽懸北檐下陰乾，遇有鯁者，用皂子大酒研，溫服，得吐則鯁隨涎出。未出再服，以出為度，酒隨量飲，無不出者。如無鱖魚膽，鯇魚、青魚、鯽魚膽用鮮者，酒調服之亦出。卷四魚部鱧魚即蠡魚，俗名里魚甘寒無毒。發明鱧性伏土而能勝水。故治水腫，療五痔，治濕痹，主香港腳。妊娠面浮腳腫者，赤小豆煮食甚效。《丹方》治水腫腹大用活鱧魚，去腹垢，入獨顆蒜令滿，外塗濕黃泥，炭火炙食屢效。有瘡者不可食，令瘢白。卷四魚部鰻鱺魚甘平小毒。闊嘴者為鰻，尖嘴者為鱺。發明鰻魚雖有毒。性能補虛益陰，久病勞瘵宜之。大便濡泄勿用。其功專在滋補真陰，殺勞瘵蟲，與蛇同類，故主治亦近之。卷四魚部鱔魚甘大溫無毒。發明鱔魚稟己土之氣，能補中益血。婦人產後惡露淋瀝，腸鳴濕痹並宜食之。曝干灰存性，治老人虛痢。大鱔魚重斤余者，能助勢力，食後遍體疼脹盡力捶之。大力丸用熊筋、虎骨、當歸、人參等分為末，酒蒸大鱔魚取肉搗爛為丸，每日空腹酒下兩許，氣力驟長。鱔魚血力能助陽，壯年陽道不長，育龜丸用之。方用石龍子、蛤蚧、生犀角、生附子、草烏頭、乳香、沒藥、血竭、細辛、黑芝麻、五倍子、陽起石等分為末，生鱔魚血為丸，硃砂為衣，每日空心酒下百丸。曾有人服此得以嗣續宗祧者，不可以房術論也。其尾血療口眼斜，同麝香少許，右塗左，左塗右，正即洗去。其骨燒灰，香油調塗湯火甚效。卷四魚部甲魚本名魚甘溫小毒。發明魚無鱗而有甲，故俗名為著甲。江淮、黃河、遼海水深處皆有之。長二三丈，逆上龍門能化為龍，味極肥美。但發氣動風，和蕎麥食令人失音。其肝味勝河豚，食之令人血膚干脫，亦動風之驗也。卷四魚部鱘魚本名鮪魚，生江中，長丈余，身無鱗，鼻與身等，亦屬也甘平無毒。發明此魚味雖美，而發諸藥毒，動風氣，發一切瘡疥，久食令人腰痛。服丹石人忌之。勿與干筍同食發癱瘓風。小兒食之成咳嗽及症瘕。作雖珍，亦不益人。卷四魚部魚本名魚，即魚甘溫小毒。赤目赤須無腮者殺人，不可合牛肝食。反荊芥。發明魚類蛇，故能治風。凡口眼斜，切活魚尾尖，朝吻貼之即正。卷四魚部黃顙魚甘平微毒。反荊芥。發明無鱗之魚不益人，發瘡疥，不獨黃顙為然。卷四魚部江鱭一名魚甘平小毒。發明諸魚皆用翅尾遊行，惟鱭不勞翅尾，逐隊齊行，故以命名。種類不一，獨產江水中者應春而起，味極鮮美，性專降泄。故敗疽痔漏人忌食，諸鱭皆然。卷四魚部河豚甘溫有毒。海中者大毒，江中者次之，淡水中者又次之。有大小二種，大者謂之河豚，背淡青黑，無赤斑，腹白而翅傍色黃者可食。小者名斑魚，背脊黑有紋點，多赤色，其毒最甚，以稟蛟龍之氣最甚也。海人言三月後斑魚得木氣全盛之時，尤不宜食。其雙尾獨目，翅赤、嘴赤異常，背有赤印，頷內無腮，腹中多血，獨腴無膽，皆大毒傷人。制食之法，須去其子與嘴目及脊中肝內惡血，並去周身脂膜，則不氣腥，煮忌煤火及煤炱落入，與荊芥、桔梗、菊花、甘草、附子、烏頭相反，故食河豚三日內不可服藥。河豚子必久漬鍛石水中，而後煮食，曾見水浸一夜大如芡實也，中其毒則唇舌麻瞀，頭旋目眩，足不任履，行步欹側，急宜探吐，隨覓荻芽或蘆根，搗汁灌之。橄欖汁、甘草汁皆可解。又槐花、干胭脂等分為末，水調服之。若腹中絞痛昏迷倒仆者，急用糞清灌之，遲則不救。發明凡物之美者謂之尤物，靡不賈毒傷人，如妲己亡殷，夷光傾吳，蒙其禍而不自覺也。河豚嗜咸，內藏信智，外顯文利，窄口巨腹，陰毒內蓄可知。凡陰毒之物必藉陽氣而為鼓午，得春升之令而浮游水面。非信而乎散子必入淡水，既生必歸巨海。非智而乎，得咸則肥；得淡則瘦。所以淡水中者，其毒漸解而不致傷人之甚也。以其味美人爭食之。春初為貴品，其腹腴呼為西施乳。南人有雲，凡魚之無鱗、無腮、無膽、有聲、目能眨者，皆有毒。河豚目能開合，觸之則曳曳有聲，嗔怒則腹脹，如球浮起水面，故人得以取之。其毒入肝助火，莫有甚於此者。患癰瘍香港腳人切不可食，助濕發毒動氣，其患最速。惟取其子同蜈蚣燒研，香油調搽疥癬有效。抉其目拌輕粉埋地中化水，拔婦人腳上雞眼，可以脫根。卷四魚部江豚咸腥無毒。發明江豚形如水牛，藏器雖有飛屍蟲毒瘴瘧之治，從未見有用之者。以之熬油點燈照樗則明，讀書紡織即暗，俗言懶婦所化也。卷四魚部比目魚甘平無毒。發明比目形如箬葉，故俗以是稱之。《爾雅》所謂東方有比目者是也。魚各一目相併而游，今吳中崑山最多。孟詵雖有補中益氣之說，而多食動氣亦是助濕生熱之故，此必溺於伉儷者之所化也。卷四魚部鮫魚一名沙魚甘咸平無毒。發明鮫魚生南海，背皮粗錯，可飾刀靶。其肉作膾，補五臟。皮治屍疰蟲毒。燒灰解魚毒。卷四魚部烏賊骨即烏骨，俗名海鰾蛸咸微溫無毒。發明烏骨，厥陰血分之藥，兼入少陰，其味咸而走血，故治血枯血瘕，經閉崩帶，陰蝕腫痛，丈夫陰腫，下痢疳疾，厥陰本藥也。寒熱瘧疾，聾癭，少腹痛，陰痛，厥陰經病也。目翳流淚，厥陰竅病也。厥陰為藏血室，少陰為隱曲之地，故諸血病、陰病皆治之。按：《素問》雲，有病胸脅支滿妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，吐血，四肢軟，目眩，時時前後血病，名曰血枯。得之年少時有所大脫血，或醉入房中氣竭肝傷，月事衰少不來，治之以四烏骨、一茹為末。丸以雀卵，大如小豆，每服五丸，飲以鮑魚汁，所以利腸中及傷肝也，觀此入厥陰血分可知。卷四魚部鮑魚辛臭溫無毒。發明鮑魚腥穢可淡曝，而不可著鹽，干則形如塊肉，專取腥穢以滌一切瘀積，同氣相感也。入肝散血，煮汁送四烏一茹丸，治女子血枯經閉。《內經》用以療傷肝利腸，而不傷伐元氣，惜乎，世罕用之。今庖人用以煮肉，則脂沫盡解，滌除垢膩之驗也。秦始皇死沙丘會暑屍腐，令車載鮑魚以亂其臭。始皇本呂不韋萌孽溷廁宮幃，非取其滌除遺臭之義歟。卷四魚部海馬甘溫無毒。發明海馬雌雄成對，其性溫暖有交感之義。故孕婦帶之於身，臨時，末服之，並手握之雲易產。又陽虛房術多用之，可代蛤蚧之功也。卷四魚部俗作蝦甘溫小毒。蝦無須，腹下通黑色者，食之傷人。發明性跳躍，生青熟赤，風火之象。生搗敷小兒赤白游風。絞汁入藥，托腫吐風痰，皆取風能勝濕也。製藥壯陽，取熱能助火也。白者下乳汁，專入氣分也。卷四介部龜板《本經》名曰神屋咸甘平小毒。入藥取腹去背，酒浸酥炙，或熬膠用，色黑產水中者為水龜。其色黃，出山中者為秦龜，秦龜不入補腎藥。一種呷蛇龜，腹折，見蛇則呷而食之，其性最毒，不可誤用。方書皆用灼過敗龜之板，取其用過無關生命也。世以自死龜殼為敗，既死精氣已脫，取用何益，誤服反受其毒，以其為蛇虺所傷也。今藥肆所賣龜膠，每以鹿角膠腳沖入則易凝結，亦有以黃明膠和入者。凡制膠須去背甲，以淨腹板，水浸去外衣，則膠無腥濁之氣。《本經》主漏下赤白，破症瘕，瘧，五痔，陰蝕濕痹，四肢重著，小兒囟不合。發明龜稟北方之氣而生，乃陰中至陰之物。專行任脈，上通心氣，下通腎經，故能補陰治血治勞。大凡滋陰降火之藥，多寒涼損胃。惟龜板炙灰則益大腸，止泄瀉，故漏下赤白亦能療之。其治小兒囟不合，專取滋水堅骨之功，皆龜之所主。其破症瘕，瘧，五痔，陰蝕濕痹，重著，皆秦龜之功用，以能入脾經治風濕也。時珍云：龜鹿靈而壽，龜首常藏向腹，能通任脈，故取其腹以補心、補腎、補血，皆養陰也。鹿鼻常反向尾，能通督脈，故取其角以補命門、補精、補氣，皆養陽也。觀龜板所主之病皆屬陰虛精弱，腰腳酸痿，可心解矣。燒灰酒服治痘瘡。又合鹿角灰等分，入四物湯服治血崩。炙末酒服主風痹腳弱。燒灰敷小兒頭瘡、婦人陰瘡。鱔魚血調塗湯火濕瘡。但胃虛少食，大便不實及妊娠禁用，以其無陽生之力耳。膽汁苦寒治痘後目腫，經月不開，取汁點之良。溺滴耳治聾。點舌下治大人中風、舌喑，小兒驚風不語。摩胸背治龜胸龜背。欲取其溺，以豬鬃刺其鼻即出。卷四介部玳瑁甘寒無毒。入藥生者良。發明玳瑁入心主血，有解毒解熱之功。故蘇頌以之磨汁服解蠱毒。《日華》破症瘕結，消癰毒，止驚癇。士良療心風，解煩熱，行血氣，利大小腸。時珍治傷寒熱結狂言，解毒清熱之功，等於犀角，同犀角解痘毒。痘瘡黑陷，乃心熱血凝，用生犀、玳瑁磨汁，入豬心血少許，紫草湯調服，則熱解血和而陷豆起矣。但虛寒而陷者勿用。卷四介部鱉甲一名上甲咸平無毒。九肋七肋者佳。以其得陽數也。但多有摘去下肋偽充七肋者，亦有半邊支肋、半邊雙肋者，此團魚與鱉交合而生，不若純支肋者為優。醋酥炙各隨本方。治瘧母淋灰湯煮糜如飴，用龜用大者力勝，鱉用小者力優。妊娠勿食鱉肉。與莧菜、鴨卵合食尤忌。《本經》主心腹症瘕堅積寒熱，去痞疾息肉，陰蝕痔核，惡肉。發明鱉色青，入厥陰肝經及沖脈，為陰中之陽。陽奇陰偶，故取支肋為肝經之響導。其所主者，瘧、瘧母，虛勞寒熱，症瘕痞疾，經水陰瘡，不出《本經》主治也。凡骨蒸勞熱自汗皆用之，為其能滋肝經之火也。與龜甲同類，並主陰經血分之病。龜用腹，腹屬腎。鱉用肋，肋屬肝，然究竟是削肝之劑，非補肝藥也。妊婦忌用，以其能伐肝破血也。肝虛無熱禁之。灰研極細末療湯火傷皮綻肉爛者並效，干則麻油調敷，濕則干摻，其痛立止。其解火毒，療骨蒸，殺瘵蟲之功可默悟矣。鱉頭燒灰酒服療小兒脫肛，婦人陰脫下墜，取其善縮之性也，生血塗之尤效。沈聖符曰，食品中惟鱉最為叵測，其間多有大毒不減河豚者，如三足兩頭，人所共棄，項強腹赤毒可傷人。予鄰餘子坦曾見蛇盤屢跌而成鱉者，四生之中物物皆有變化，無足異也。且有鱉寶生鱉腹中之說，說者以為誕妄，姑置罔聞。近日楓江吳氏買一鱉，烹之輒作人言。其家以為怪也，添火烹之，剖腹果得一物長約三寸，鬚眉宛然。聖符邀予往看，驗其鱉形背高聳起，稍異尋常。聖符屬筆命記，以為嗜味傷生之警。卷四介部黿甲甘平無毒。發明黿甲炙，黃酒浸，治瘰，殺蟲，逐風，惡瘡痔，風頑疥瘡，功同鱉甲。但鱉走肝，而黿走脾，故其主治稍有不同。卷四介部蟹咸寒小毒。未被霜者有毒。多食腹痛泄瀉，生薑、紫蘇、豉汁、蘆根汁並可解之。其性喜入蛇穴，得其毒則驟長，故重一斤以上者誤食殺人。又兩目相向、足斑目赤者大毒，不可食。《本經》主胸中邪氣熱結痛，僻面腫，能敗漆，燒之致鼠。發明蟹之外骨內肉，生青熟赤，陰包陽象無疑。性專破血，故能續斷絕筋骨。《本經》主胸中邪氣熱結痛，僻面腫，皆是瘀血為患。性能敗漆，今人生搗治漆瘡，塗火燙，皆取散血之意。《日華》治筋骨折傷，生搗罨之。藏器雲，能續斷筋，去殼用黃，搗爛微炒納入瘡中，筋即連也，可知其功不獨散而能和血矣。凡物之赤者皆熱，惟蟹與柿性寒，所以二物不宜同食，令人泄瀉發症瘕。妊娠忌食，以其性專逆水橫行也。其爪為催生下死胎胞衣專藥。《千金》神造湯，治子死腹中並雙胎一死一生，服之令死者出，生者安，神驗方也。但以一邊運動一邊沉著者即是無疑，方用蟹爪一升，甘草一尺，東流水一斗，以葦薪煮至二升，去滓，入真阿膠二兩，令烊，頓服或分二服。若人困不能服，灌入即活。取蟹之散血，而爪觸之即脫也，然必生脫者連足用之。《丹方》治蓄血發黃胸脅結痛而不浮腫者，蟹殼存性黑糖調，無灰酒下三錢，不過數服效。若浮腫者為氣病，無藉於蟹之散血也。婦人乳癰硬腫，蟹殼灰一服即散。又以塗朱燒煙辟臭蟲，熏之即斃，則殺蟲之功從可知矣。蟹之相類多種，如蝤蛑擁劍不常見外，其蟛蜞、蟛春時甚多。蟛蜞螯光無毒可醯而食。蟛螯毛有毒，誤食令人吐下。又有一種生沙穴中，見人則避者，沙狗也。時珍雖言不可食，今海錯中用之，非蟛蜞之可比也。卷四介部鱟辛咸平微毒。發明鱟善候風，外殼內肉，與蟹無異。其血蒼色，其肉鬆脆，亦如蟹臍。能散肝腎結血。故產後痢不止，及腸風瀉血，崩中帶下，用尾燒灰，米飲服即止。《聖惠方》治積年咳嗽呀呷作聲，用鱟魚殼半兩、貝母、桔梗、入牙皂末少許，蜜丸，噙一丸咽汁，服三丸即吐出惡涎而瘥。卷四介部牡蠣咸平微寒無毒。赤用，左顧者良。《本經》主傷寒寒熱，溫瘧灑灑，驚恚怒氣，除拘緩鼠，女子帶下赤白。發明牡蠣入足少陰，為軟堅之劑。以柴胡引之去脅下痛。以茶引之消項上結核。以大黃引之消股間腫。以地黃引之益精收澀，止小便。腎經血分藥也。《本經》治傷寒寒熱，溫瘧灑灑，是指傷寒發汗後寒熱不止而言，非正發汗藥也。仲景少陽病犯本，有柴胡龍骨牡蠣湯。《金匱》百合病變渴有栝蔞牡蠣散，用牡蠣以散內結之熱，即溫瘧之熱從內蘊。驚恚之怒氣上逆，亦宜咸寒降泄為務。其拘緩鼠，帶下赤白，總由痰積內滯，端不出軟堅散結之治耳。今人以牡蠣澀精而治房勞精滑則慮其咸降，治亢陽精傷又恐其斂澀。惟傷寒亡陽汗脫，溫粉之法最妙。其肉糟制，即蠣黃醬也。卷四介部蚌肉甘寒，殼咸寒，無毒。發明蚌與蛤皆水產，而蛤則生鹹水，色白，入肺，故有軟堅積化頑痰之功。蚌生淡水，色蒼，入肝，故有清熱行濕治雀目夜盲之力。蓋雀目則肝腎之病也。初生小兒啞驚，活蚌水磨墨滴入口中，少頃下黑糞而愈。生蚌炙水治湯火傷甚效。古方用治諸水，清神定魄，以大蚌向月取水是也。卷四介部真珠咸甘寒無毒。發明珍珠入手足厥陰二經，故能安魂定神，明目退翳。解痘疔毒及痘瘡入眼，治耳暴聾，出水研細末吹之，待其干脫自愈。灰入長肉藥，及湯火傷敷之最妙。然不可著水，著水則反爛肉。卷四介部石決明一名珍珠母咸平無毒，九孔者佳。面裹煨熟，水飛用。反雲母。發明石決明味咸，軟堅，入肝腎二經，為磨翳消障之專藥。又治風熱入肝，煩擾不寐，遊魂無定。《本事方》珍珠母丸與龍齒同用，取散肝經之積熱，須與養血藥同用。不宜久服，令人寒中，非其性寒，乃消乏過當耳。卷四介部文蛤咸平微寒無毒。即蛤蜊之殼濃口，光有紫斑文者。用醋漿水或醋煮半日許，搗粉用。《本經》主惡瘡，蝕五痔。發明文蛤咸寒，走足少陰經，為潤下之味，故能止渴，利小便。《別錄》治咳逆胸痹，腰痛脅急，鼠崩中，即《本經》主惡瘡蝕五痔之義，取咸能軟堅入血分也。仲景傷寒太陽病用水卻益煩，意欲飲水反不渴者及《金匱》渴欲飲水不止，並用文蛤散，其治反胃吐後渴欲飲水而貪飲者，則有文蛤湯，總取咸寒滌飲之義。卷四介部蛤蜊咸寒無毒。紫口者良。發明大都咸寒之物皆能清熱、開胃、止渴。其殼赤，杵粉，能清肺熱，滋腎燥，降痰清火，止咳定喘，消堅癖，散癭瘤，無不宜之。炒阿膠、鰾膠用之，以其味咸能發滯性也。單方治乳癰，每三錢入皂角刺末半錢，溫酒調服。治肺癰，一味童便研，甘桔湯日進三服屢驗。然須冬時取栝蔞實和穣子同搗仍入殼中，懸當風處陰乾，以供一歲之用，否則難於取應也。卷四介部蟶甘平無毒。發明蟶生江湖中，與蚌蛤相類。閩人以田種之，謂之蟶田，其肉可為淡干。腸鼻糟之以充海錯，婦人產後虛熱宜之。卷四介部魁蛤殼俗名蚶子，即瓦楞子肉甘平，殼咸平，無毒。發明蚶肉僅供食品，雖有溫中健胃之功，方藥曾未之及。其殼灰則有消血塊，散痰積，治積年胃脘瘀血疼痛之功。與鱉甲、虻蟲同為消瘧母之味，獨用醋丸則消胃脘痰積。觀制蚶餅者，以蚶殼灰泡湯搜糯粉則發鬆異常，軟堅之力可知。卷四介部車螫一名蜃咸冷無毒。發明車螯是海中大蛤，以其吐氣成樓，故名曰蜃。所謂雀入淮為蛤，雉入海為蜃者是也。其肉解酒毒，消渴；殼治瘡腫癰毒，燒赤醋淬為末，同甘草等分酒服，並以醋調敷之，《日華》法也。卷四介部貝子咸平小毒。燒赤搗細如面，以清酒淘過用。白者入氣分，紫者入血分，花者兼入血氣。《本經》主目翳五癃利水道，鬼疰蟲毒，腹痛下血。發明貝生南海，雲南極多，土人用為錢貨交易。因其味咸軟堅，故《本經》專主目翳，其治五癃等病，取咸潤走血之力。《千金》香港腳丸中用之，專取咸能破堅之意，雖數十年之疾，靡不克效，以其透入骨空搜逐濕淫之氣，和諸藥蒸蒸作汗，次第而解也。古方點目用貝子粉入龍腦少許，有息肉加珍珠末吹點，亦入老翳諸方。紫貝治小兒疹、目翳。今人用以砑紙謂之砑蠃，大者曰珂，亦名馬軻螺。治目消翳，去筋膜肉與貝子相類，分紫、白，灰用之。卷四介部石一名龜腳甘咸無毒。發明石生東南海中石上，蚌蛤之屬，形如龜腳，殼似海螯與吐等同為海錯，而此稍遜。然其有利小便之功，吐不如也。卷四介部淡菜甘溫無毒。發明淡菜生鹹水而味不沾咸，為消癭之善藥，兼補陰虛勞傷，精血衰少，及婦人帶下，理腰香港腳。不宜多食、久食，令人陽痿不起及脫人發。一切海中苔菜皆然，不獨淡菜也。卷四介部海蠃厴名甲香咸平無毒。發明海蠃肉甘寒，食之能止心痛。生螺汁洗眼止痛，經二三十年者輒應入黃連末點之尤良。厴性閉藏，能斂香氣經月不散，獨燒則臭。與沉、麝諸香及諸花，和蠟煎成者曰甲煎，可作口脂。《千金方》用之，唐李義山詩所謂沉香甲煎為庭燎者是也。其殼五色璀璨為鈿最精，燒過點眼能消宿翳，惜乎，專目科者罕知。卷四介部蠃即螺螄甘寒無毒。發明蠃、蚌、蛤、蟹、龜、鱉之類，皆外剛內柔，稟離火之象。雖居泥水而性寒，治火熱之毒最捷。用珍珠黃連嵌入良久，取汁注目中止熱壅目痛。生搗絞汁，和無灰酒飲，治癉、小便不利。田中大螺去掩入冰片少許，埋土中一伏時化水，療痔瘡。又搗爛和麝香貼臍上引濕熱下行，治噤口痢，土牆上爛殼燒灰敷痘瘡及瘡濕毒。生田中者得土氣多而形大，生水中者得水氣多而形小，其治水腫黃癉，目赤腫痛，痔腫脫肛，消渴解酒之功則一。產徽州溪澗中者，其肉青碧可愛，土人取肉焙乾以充方物。但性冷利人，過食令人腹痛泄瀉，急磨木香酒解之。卷四介部寄居蟲甘溫無毒。發明藏器曰：寄居蟲在螺殼間，非螺也。候螺蛤開即自出入，螺蛤欲合已還殼中，海族多被其寄。南海一種似蜘蛛入螺中負殼而行，觸之即縮入螺，火炙乃出。婦人難產以七枚搗酒服之，或臨產兩手各握一枚，與相思子無異。弘景云：食之益顏色，美心志。惜乎，一時不易得也。卷四介部郎君子即相思子發明相思子狀如螺中之子，大如小豆。藏篋笥積歲猶活，置醋中即盤旋不已。婦人難產，手把之便生，屢驗。卷四禽部鶴頂辛溫大毒。發明鶴食蛇虺而頂血大毒，力能殺人，人之欲求自盡者服之即斃。而《嘉》又以鶴血益氣力，補虛乏，去風益肺，恐未必然。肫中砂石子磨水服能解蠱毒。卷四禽部鸛骨甘寒小毒。發明鸛骨治屍疰，喉痹，蛇虺傷，專用其毒以攻伏匿之毒也。嘴及腳骨尤良。卵能預解痘毒，水煮一枚與兒啖之，令不出痘或出亦稀，與鶴卵同功。卷四禽部即咸寒無毒。發明好啖魚蛇及鳥雛，故治痞積，有丸用之為君，治食魚鱉成瘕者尤效。其骨酥炙，和南硼砂吹喉治骨哽，忍之須臾，輕輕咯之，骨與痰涎俱出。卷四禽部鵜鶘即淘鵝咸溫滑無毒。發明淘鵝油性走，能引諸藥透入病所拔毒，故治聾痹腫毒諸病。其舌治疔瘡，取入心拔毒外出也。卷四禽部鵝白者甘平無毒。蒼者有毒，嫩者尤劣。發明鵝氣味俱濃，發風發瘡莫此為甚。《別錄》謂其性涼利五臟，是指蒼者而言。韓氏謂其疏風是言白者之性耳。昔人治癘風方中取純白鵝通身之毛及嘴足之皮與肫肝內皮，同固濟，灰存性，和風藥用之，為風藥之響導也。然不可遺失一處，其處即不能愈。又不可用雜色者，若有一處色蒼，風愈之後其處肌膚色黑。此與蛇發風毒，白花蛇善解風毒之義不殊。白鵝脂祛風潤燥解石毒，血能涌吐胃中瘀結，開血膈吐逆，食不得入，乘熱恣飲，即能嘔出病根，以血引血，同氣相求之驗也。中射工毒者，飲之並塗其身即解，以其能食此蟲也。尾內耳中治聾及耳，取以達三焦之氣也。涎治誤吞稻芒，亦物性之相制耳。白鵝屎絞汁治小兒鵝口瘡，蒼鵝屎敷蟲蛇咬毒。卷四禽部雁甘溫無毒。《本經》主風攣拘急偏枯，血氣不通利。發明雁為信鳥，豈宜食之。故道家謂之天厭，性善通利血氣。風攣拘急，偏枯，取肉炙熟貼之。昔黃帝制指南於雁脛骨空中制針，取其能定南北也。但覓之不易，今人於鯉魚腦中制之，以其性專伏土定而不移，可定水土之方向也。卷四禽部即家鴨甘溫無毒。嫩者有毒，老者無毒。發明之逼火而生，水而長，未出卵時先得火氣，故不憚冰雪，偏喜淫雨，而尾膻濁最甚，故群雌一被其氣皆得生化之機，不待尾之遍也。溫中補虛，扶陽利水是其本性。男子陽氣不振者食之最宜。患水腫人用之最妥。黑嘴白毛者，治腸胃久虛，葛可久白鳳膏用之，取金水相生之義，綠頭老鴨治陽水暴腫，《外台》鴨頭丸用之，取通調水道之義。白鴨生血能補血解毒，勞傷吐血沖熱酒調服屢效。中射工溪毒及野葛砒霜毒，灌之即解。誤吞金銀入腹，乘熱頓飲數升，其金即下。諸鴨涎治谷麥芒入喉及小兒痙風反張，滴之即消。卵能閉氣，以混沌未分塞人聰慧。諸病忌食，而滯下尤禁。白鴨通殺石藥毒，凡服藥過劑昏迷眩暈者，取白鴨通一合，湯漬，澄清服之即解，勿以其穢而棄諸。卷四禽部鳧即野鴨甘平無毒。發明鳧逐群飛，夏藏冬見，與鴻雁不異。其在九月以後，立春以前味極鮮美，病患食之全勝家鴨。以其肥而不脂，而易化，故滯下泄瀉，喘咳上氣，虛勞失血及產後、病後無不宜之。雖有安中利水之功，而方藥曾未之及，孟詵除十一種蟲等治未能深信。《摘玄方》解挑生蠱毒，取生鳧血熱飲探吐。於此可悟生鵝血可吐胸腹諸蟲、血積，總以血引血同氣相應之力耳。卷四禽部雞甘平小毒。諸雞有五色者，黑雞白首者，六指者，死足不伸者，並不可食。發明雞屬巽而動風，外應乎木，內通乎肝，得陽氣之最早，故先寅而鳴，鳴必鼓翅，火動生風之象，風火易動而易散，人之陽事不力者不宜食雞，是以昔人有利婦人不利男子之說。而東南之人，肝氣易動，動則生火、生痰，病邪得之為有助也。北方陽氣潛伏最宜發越。病邪得之便能作汗，以其能助肝氣也。姑以物性之常變，言之諸雞中惟烏骨白絲毛者最良。巽象變坎，得水木之精氣，肝腎血分病宜之。烏骨雞丸治經癸胎產虛熱諸病，以其峻補肝血也。今人治賊風痛痹，專取五爪烏骨雄雞，置病痛處任其鳴啄，少頃其痛自止，雞之五爪者有毒，此專取其毒以引其毒外泄也。丹雄雞治女人崩中漏下赤白沃，通神明，殺惡毒，辟不祥，中惡魔魅，以血灌鼻即蘇。中風口眼斜，乘熱塗患處即正。雞冠血和酒釀調鯪鯉甲末治痘瘡，肝熱毒盛而變青干紫黑陷伏。黃雌雞治產後虛羸，煮汁煎藥最宜。黑雌雞治妊娠胎息不安。泰和老雞內托小兒痘瘡。近世治產後虛羸寒熱，亦取用之，以其能助肝經生氣也。雄雞肝取不落水者研爛，和蜂蠟酒釀頓熟，治小兒疳積、壞眼，日服無間，翳盡為度。雞俗名雞內金，治食積腹滿，反胃泄利，及眼目障翳。雞卵治傷寒發狂，咳嗽失音並生食之，以雞卵略敲損勿令清漏，浸尿中，冬三、夏一日，取煮食之，治哮喘風痰。雞子清治伏熱目赤喉痛。雞子黃治產後胞衣不下並用生者。又以煮熟去白取黃同亂髮、香油熬化，塗嬰孩胎毒熱瘡。抱出卵殼研細為末，去目中障翳，燒灰蜜調塗嬰兒頭身諸瘡。卵殼中白皮同麻黃、紫菀治久咳氣結。雞子乃不孵之卵，取以同犬屎敷腫瘍，其痛立止，《千金方》也。雞矢白為散，無灰酒下一錢匕，治蠱脹腹滿，《內經》雞矢醴也。溏矢和鍛石末塗疔腫，半日許即能拔出。卷四禽部雉即野雞甘酸溫小毒。發明埤雅雲，蛇交雉則生蜃，蜃為雉入大水所化。推其變化之源，必由異氣所感。《水經》雲，蛇雉遺卵於地而為蛟，其卵遇雷則入地，不遇雷則仍為雉，於此可悟其化蜃，總由靈蛇之性未泯，不得山靈之氣，遂其飛騰，則得滄溟之氣，恣其吞吐，是與虹霓奚擇哉。《別錄》言其補中益氣力，止泄痢，除蟻。此指尋常之雉而言。《千金》以之治蟻，因其喜於食蟻，乃用以制之也。《周禮》包人供六禽，雉是其一，亦食品之貴。然有毒，不可常食，有病患尤非所宜。而春夏不可食者，以其食蟲蟻也。時珍曰，雉屬離火，雞屬巽木，故煮雞則冠變，煮雉則冠紅。火性暴烈，發痔發瘡，與家雞子同食令人發疰，周身疼痛，為患種種，惡得謂之無毒乎？卷四禽部烏鴉酸甘平無毒。種類有四，小而純黑者為烏，大嘴而腹下白者為鴉，併入藥用；其項白而大者為燕烏，嘴赤而小者為山烏，皆不入藥。發明慈烏反哺，性稟孝慈。《嘉》雖有補勞治瘦之功，骨蒸羸弱咳嗽之治，然血肉之中豈無他味，而忍傷孝慈之物哉。烏鴉嘴大貪戾傷生，時珍取治暗風癇疾，勞傷吐血咳嗽，殺蟲等病，專取搜逐風毒之用，與慈烏之調補虛羸，各有仁慈剛暴之用。奚啻天淵。卷四禽部鵲鵲重巢甘寒無毒。發明鵲性靈慧，能知吉凶，觀其營巢開戶必背太歲而向太乙，非鵓鳩之可比，《別錄》用之為下石淋專藥，以其鳴必掉尾，取其周身之氣悉向下通也。藏器有雲，燒灰淋汁飲汁，令人淋石自下。蘇頌言，婦人不可食，以其相視而通音感而孕也。其腦燒之入酒同飲，令人相思。蘇頌之說得非緣此。鵲重巢，《日華》取多年者燒之，療癲狂鬼魅及蠱毒，仍呼祟物名號，亦敷瘡。《千金》治婦人難產，取多年生育相安之義。卷四禽部鷓鴣甘溫小毒。發明此物食烏頭、半夏苗，好啖此者，多發咽喉頭腦腫痛，甘草，生薑並可解之。《唐本》言鷓鴣治嶺南野葛菌子生金毒及溫瘧。久病欲死者，合毛熬酒漬服之，或生搗汁服最良。《日華》雲，酒服主蠱氣欲死。孟詵雲，能制五臟益心力，令人聰明。卷四禽部鶉甘平無毒。發明鶉主腹大如鼓，解熱結，療小兒疳。按：鶉乃蛙化，氣性相同，蛙與蛤蟆皆解熱結，治疳利水消腫。則鶉之消鼓脹，蓋亦同功，食後下如鵝脂，數次即愈。卷四禽部鴿咸平無毒。發明鴿之品類頗多，惟白者入藥。能解諸藥毒，久患虛羸者食之有益，調精益氣。治惡瘡疥癬，風瘡白癜風，瘰瘍風，煮熟酒服，無不宜之。鴿卵能稀痘，其矢氣臭之能殺瘵蟲，虛勞家咸多畜之。卷四禽部鶯俗作鶯，即黃鸝，《月令》名倉庚甘溫無毒。發明此鳥感春陽先鳴，故能補益陽氣。食之令人不妒，以陽和之氣能勝陰毒也。按：《陽止妒論》雲，梁武帝後性妒，或言倉庚為膳療治，遂令食之，妒果減半。卷四禽部雀卵甘溫無毒。服術人忌食。發明雀屬陽而性淫，故能強壯陽事，火衰陰痿精寒者最宜。陰虛火盛者禁用。雀卵治血枯，《素問》有四烏一茹丸，用之最妙。如無雀卵，生雀肝代之。頭血主雀盲，腦用綿裹塞耳治聾。雄雀屎名白丁香，去目中翳膜及面上黑。但取直者即雄與鼠糞無異，入藥有效。卷四禽部伏翼即蝙蝠屎，名夜明砂咸平無毒。伏翼灰，用夜明砂淘淨焙用。《本經》主目瞑癢痛，明目夜視有精光，其屎治面癰腫，皮膚灑灑時痛，腹中血氣，破寒熱積聚，除驚悸。發明《本經》治目瞑癢痛用伏翼。近世目科惟用夜明砂，鮮有用伏翼者。要皆厥陰肝經血分藥也。其伏翼屎能破結血消積，故目翳盲障，瘧魅淋帶，瘰癰疽皆用之。然蝙蝠食之大能利人，稍虛不可輕用。卷四禽部五靈脂即寒號蟲矢，又名苦酸寒小毒。研細酒飛去砂石曬乾。生用則破血，炒用則和血。發明，候時鳥也。晉地有之。春夏羽儀豐盛，冬時裸形晝夜哀鳴，故楊氏《丹鉛錄》謂之寒號蟲，屎名五靈脂，謂狀如凝脂，而受五行之靈氣也。其氣腥穢，其味苦酸，大傷胃氣。《綱目》言其甘溫，恐非正論。雖有治目翳、中脘疼痛之功，惟藜藿庶可應用，終非膏粱所宜。同蒲黃名失笑散，治一切心胸腹脅少腹諸痛，及產後結血、血崩，目中生翳往來不定，其性入肝散血最速。但性極膻惡，脾胃虛者，不能勝其氣也。卷四禽部斑鳩甘平無毒。發明斑鳩補腎，故能明目，治虛損益氣，食之令人不噎。目科斑鳩丸、錦鳩丸用之，取氣血為引導，以助補腎明目之功也。卷四禽部伯勞平有毒。發明方藥未有用者。其毛治小兒繼病，欲作病。取毛帶之，繼病者，母有娠乳兒，兒病如瘧痢，他日相繼腹大或瘥或發，他人有娠相近亦能相繼也。北人未識此病。卷四禽部鴝鵒俗名八哥甘平無毒。發明鴝鵒目和乳汁滴目，令人目明，能見霄外之物，甚言明目之效耳。肉治噎逆及五痔止血，並炙熟食之。卷四禽部啄木鳥甘酸平無毒。形色與畫眉鳥相似，但頭頂有紅毛一片，嘴與爪皆堅銳如鐵，故能啄木取蠹，不可不辨。發明啄木性專殺蠹，故治人臟腑積蠹之患。時珍治勞瘵癇痿，皆取制蟲之義。燒灰存性治痔。蟲牙納孔中不過二三次愈。《丹方》治噎膈，諸藥不效，以之熬膏，入麝香一錢匕，晝夜六時嗅之，膈塞自開。蓋膈多有因鬱積所致，以其善開木郁之邪也。卷四禽部鸕即水老鴨酸咸溫微毒。或雲咸寒誤。發明鸕性寒利水，能治腹大如鼓體寒者，以鸕燒存性為末，米飲服之。其骨灰蜜調綿裹，治魚骨鯁與白鷺骨同功，嘴骨尤效。鸕屎多在石上，色紫如花，就石刮取名蜀水花，能去面上黑靨痣，滅瘢疵及湯火瘡痕。和豬脂敷疔瘡。卷四禽部鷹屎白微寒無毒。《本經》主傷撻滅瘢。發明虎嘯則風生於地，鷹揚則風動於天，具體雖殊，機應則一。鷹具雄健之翮不能長恃無虞，至秋火伏金生，令行改革勁翮漸脫，弱翎未振，即有雄風未遂奮揚，是以眾鳥侮之，《月令》所謂鷹乃祭鳥是也。古聖觸物致思，專取鷹之屎白滅傷撻痕。雖取穢惡滌漬，實取其翮之善脫也。後人推而廣之，用以滌除目中宿翳。吹點藥中咸取用之。其屎中化未盡之毛，謂之鷹條，入陰丹、陽丹，不特取其翮之善脫，以治難脫之病。並取其屎中未化之羽，以消目中未脫之翳，穎脫之妙用崇古未宣，因顯示後起，毋失《本經》取用之義。卷四禽部雕溫小毒。發明鷹、鶚、雕骨皆能接骨，以鷙鳥之力在骨，故以骨治骨從其類也。折傷斷骨，燒灰每服二錢酒下，在上食後，在下食前，骨即接如初。但在三日內者易治，三日外則難治，以氣血凝滯不能合轍也。卷四禽部鴟咸平小毒。發明鴟頭治頭風目眩，顛倒癇疾。《千金》治頭風眩轉，面上游風，有鴟頭酒。《聖惠》治旋風眩冒有鴟頭丸。總取旋風健搏之力。卷四禽部甘溫小毒。發明治風癇噎食，取初生無毛者一對，黃泥固濟，存性為末，每服一匙，溫酒服之。頭主痘瘡黑陷，用臘月者燒灰，酒服之當起。卷四禽部鴟鵂俗呼貓頭鷹酸微咸小毒。發明鴟鵂，不祥之物，古方罕用。近世治傳屍勞瘵，專取陰毒之味，以殺陰毒之蟲也。方用鴟鵂酒煮焙乾，同大鰻鱺七條攤薄荷上蒸爛，和薯蕷一斤搗焙，細末為丸，空腹酒下三錢。功用與獺肝仿佛。方士用以昏夜露煮以聚鬼魅，是以至陰之味誘至陰之物也。卷四禽部鴆大毒。發明鴆產蠱毒瘴癘之鄉，鍾毒最烈，非宿檳榔不能自安，以其無枝，人莫能捕也，人慾求自盡者，以翅羽調酒服之立斃，與鶴頂之毒無異。《別錄》雲鴆喙殺蝮蛇毒。時珍言蝮蛇中人，刮末塗之即愈。如極惡之人有以用之，未嘗不解危救急也。卷四獸部豬甘平無毒。同驢馬肉食之令人霍亂，同羊肝食之令人心悶，與生胡荽同食傷人臍。發明豬屬水獸，性懶善淫，飽食無所用力，周身脂膏不流，故人食之助濕生痰，莫此為甚。而肥盛之人尤非所宜。一種蹄甲白者有金水相生之象，稍異尋常。鹽漬風乾制為南腿，有補養脾腎之能，病患食之略無妨礙，良非鮮者之比。丹溪雲，豬肉補陽，陰虛者切宜少食。蓋肉性入胃，便作濕熱生痰，痰生則氣不降，而諸證作矣，故痰嗽家最忌。然肺燥乾咳及火嗽痰結者，食之痰即易出，其嗽便止，但不宜過咸耳。當知助濕生痰，惟中間膘脂一層專助脾濕。若皮則走肺益氣，精者補肝益血。但嫌難克化耳，其汁則全是膘脂溶化，食之滲入經絡，故東垣言之頗詳。《千金》治打傷青腫，炙精豬肉拓之。小兒火丹，生豬肉切片貼之。漆瘡作癢宜啖豬肉，並以豬脂塗之。男女陰蝕，肥豬肉煮汁洗之，不過三十斤瘥。山行石蛭著人足則穿肌入肉，但以臘脂膏和鹽塗足脛趾即不著人也。《急救方》治竹木刺入肉，以多年燻肉切片包裹即出。其腎性堅難化且藏淫火，最不益人；而治腎虛腰痛，豬腎切開入人參末一錢，濕紙裹煨，每日空心嚼一枚，或入青蛾丸中煮食並效。其治水脹，用豬丸。便血用髒連丸，皆用以為引藥入病處耳。心血治驚風癲癇，蓋以心歸心，以血導血之意。得冰片入心經也。卒中惡死尾血灌之，取其動而不息之意，並縛豚枕之即活。蛇入人孔，割母豬尾血滴入即出。用肝者，肝主藏血，血病用為響導，故脫肛、肝虛、雀目用之。即三焦，能滌除腎臟邪毒垢膩，故同胡黃連等藥治霉瘡最捷。用膽者，取其瀉肝膽之火，故仲景白通湯用為響導。蓋寒能勝熱，滑能潤燥，苦能入心也，傷寒熱邪燥結有豬膽導法。又膽汁和香油等分，亦治霉瘡結毒，清晨連服七日，大便下泄邪毒最捷，未盡停七日，更服七日，余邪自盡屢驗。屎脬治產婦傷膀胱，急用上好人參一兩入脬中煮食，日日服之，稍或遲延，氣血衰冷不可療矣。齒治驚癇，乳能斷酒，《千金方》用之。其膚者，皮上白膏是也，取其咸寒入腎，用以調陰散熱，故仲景治少陰病，下痢，咽痛，胸滿心煩，有豬膚湯。予嘗用之，其效最捷。豚卵治陰莖中痛，驚癇鬼氣蠱毒，除寒熱，賁豚、五癃、邪氣、攣縮，豬蹄煮湯去油，煎催乳藥及醮洗潰瘍有效。蹄甲《本經》治五痔，伏熱在腹中，腸癰內蝕，今目疾外障亦用之。豬腦治風眩，腦鳴，凍瘡，癰疽，塗紙上貼，干則易之。《禮記》雲，食豚去腦。孫真人《食忌》雲，豬腦損男子陽道，酒後尤不可食。《延壽書》雲，以鹽酒食豬腦是自引賊也。豬骨燒存性為末，水服方寸匕，治食諸果中毒，又解馬肝漏脯等毒。豬毛燒灰，麻油調塗湯火傷，留竅出毒則無痕。豬屎古方取用頗多，《千金》治患霧氣心煩少氣，頭痛項急，起則目眩欲倒，戰掉不安，憎寒微熱，心中欲吐，吐時無物，用新豬屎二升半，內好酒一斤，攪令散，以生布絞取汁，更以綿濾，頓服之，即地鋪暖，覆臥，面前著火，常令汗出，得汗待其自干乃起，亦治風勞蠱毒。燒灰治痘瘡黑陷，無價散用之。又沖沸湯蒸麻疹陷伏即起。總取穢惡以辟不祥之氣，同氣相應之用耳。卷四獸部狗咸酸溫無毒。熱病後忌食。妊婦食之令子無聲。發明狗屬土而有火，故歹人履其地雖臥必省，天時亢熱則臥陰地。下元虛人食之最宜，但食後必發口燥，惟啜米湯以解之。敗瘡稀水不斂，日啖狗肉最佳。痔漏人歲久不愈，日食自瘥。凡食犬肉不消，心下消或腹脹口乾大渴，心急發熱，妄語如狂，或洞下泄，以杏仁一升，合皮熟研，沸湯三升，和取汁，分三服，利下肉片大驗。狗膽，《本經》主明目，取其夜能見物也。陰莖治傷中陰痿不起，除女子帶下十二疾。狗頭骨末，止婦人崩中下痢，取其溫而能散也。狗屎中米，名戌腹糧，又名白龍砂，主噎膈風病，及痘瘡倒，用此催漿為最，取其性溫熱也。若干紫黑焦為血熱毒盛，慎勿誤用。其血能破妖邪，以性屬陽，陰邪不能勝之也。卷四獸部羊甘溫有毒。羊類多種，惟白羯者良。胡羊毛卷，洮羊毛豐，肉濃、皮薄，並可為裘。羊墳首，羊色黃、形羸味薄，不堪供饌。凡煮羊，忌用銅器。有宿熱者不可食，大病食之必發熱，瘡家及痼疾家食之必發，以其食百草之毒也。羊肉不可共生魚，食能害人。白羊黑首，食其腦作腸癰。羊肝共生椒，食之傷人五臟。羊蹄中有白珠者，名羊懸，食之令人癲。羊獨角及四角者，關外有之，皆有毒，不宜食。發明羊為肺家之獸，目無瞳子，周身之氣皆聚於肺，故其氣最腥膻，而性味甘溫。色白補肺，是以昔人有人參補氣，羊肉補形之說。《金匱》治產後腹中虛痛，及少腹寒疝，並用當歸生薑羊肉湯，專取羊肉之甘溫。煮湯去滓，以助當歸生薑辛散之力，虛滯得以開矣。羊腎治腎虛，膀胱蓄熱、胞痹、小便淋瀝疼脹，《千金》腎瀝湯以之為主。羊石子即羊之外腎，治腎虛精滑，《本事》金鎖丹用之。羊脬治下虛遺溺，溫水漂淨，入補骨脂，焙乾為末，臥時溫酒服半兩，不過四五服即瘥。羊肝補肝，專主肝經受傷，目無精光之病。膽治青盲、目暗，膽開竅於目，膽汁充則目明，膽汁減則目暗。古方碧雲膏，臘月取羯羊膽以蜜盛滿懸檐下，待霜出掃藏，點眼神效。羊乳潤而且補，反胃人宜時時食之，取開胃脘潤大腸之燥也，青羊者尤良。羊肺治嗽止渴，久嗽肺虛者宜之。羊主反胃止汗，治虛羸，小便數。羊脂生主下痢脫肛，取潤之導之，補中寓瀉也。熟主賊風痿痹，潤肌膚入膏透經絡，風熱毒瓦斯，婦人產後腹中絞痛，丸劑中最宜。羊滌除臟腑垢膩、與豬同功，而入肺祛痰尤捷。羊骨稟西方堅勁之氣最銳，得火以濟之，可以消銅鐵，故誤吞銅鐵者用之。觀磨鏡者非此不明。其治賊風痹痛，同虎骨灰酒服，皆隨痛處取用。羊須燒灰敷小兒疳，並療蠼尿瘡。羊胎炙干入藥，亦能補人。與鹿胎、紫河車同入六味地黃丸中，名三台丸，調補腎虛羸瘦最為得力。羊血解石藥毒，《外台》雲，凡服丹石人忌食羊血十年，一食前功盡亡。凡服石藥覺毒發，刺羊血熱飲一升即解，服地黃、何首烏補藥者忌之。卷四獸部羊角音古，黑羊也咸平無毒。《本經》主青盲、明目，止驚悸寒泄，久服安心益氣輕身，殺毒蟲，入山燒之辟惡鬼虎野狼。發明羊與羚俱是野獸。則雄猛倍甚，角亦起棱，與羚羊不殊，但色黑如漆。故專伐腎邪辟不祥，與羚羊大都仿佛互參。《本經》此言青盲明目，即羚羊之專主明目也。此言止驚悸，即羚之治魔寐也。此言止寒泄，即羚羊之去惡血注下也。此言久服安心益氣輕身，即羚羊之益氣起陰氣也。此言殺毒蟲辟惡鬼虎野狼，即羚羊之辟蠱毒、惡鬼不祥也。但此主寒泄本乎腎虛，不能攝津。彼主惡血注下系乎肝傷不能統血。而《別錄》治蠱毒吐血，又與羚羊主治相符，究其大綱，此專補救瞳人，彼專消磨翳障，一皆證治之常。至於燒之辟惡鬼虎野狼，如此奇突，迥出意表，非尋常之可擬也。卷四獸部牛甘溫無毒。同豬肉食之生寸白蟲，獨肝牛善啖蛇，食之傷人，春月自死。牛肉及生疔牛肉，食之令人瘟，急以生甘草煮汁解之。剝瘟牛傷手足者，令人脹滿，急宜解之，遲則不救。發明黃牛肉補氣，與黃同功。觀丹溪《倒倉法論》而引伸觸類，則牛之補土可心解矣。又以黃牛肉取四蹄各五斤熬膏，去滓收干如鹿膠法，名霞天膏。主中風偏廢，口眼歪斜，痰涎壅塞，五臟六腑留痰宿飲癖塊，手足皮膚中痰核，及大病後極虛羸瘦，每斤入茯苓四兩燉熔，空腹酒服三四錢。肥盛多痰者每斤入半夏曲四兩、廣皮二兩，丸服大效。牛本屬坤土，而膽主風木，故能鎮肝明目，臘月用釀南星末陰乾，歲久多制，則苦潤不燥。治經絡風痰及小兒驚痰，其功不減牛黃。牛骨髓補中填骨髓，久服增年，能潤澤肌膚。黃牛腦和藥治頭風腦漏。牛角腮，《本經》下閉血瘀血疼痛，女人帶下血崩，燔之酒服。宗曰，燒灰主婦人血崩，大便下血，血痢。牛血性溫，能補脾胃諸虛，治便血、血痢，一切病後羸瘦咸宜食之。其靨乃肺系肉團，瓦上焙乾為末，酒服，治喉痹氣癭，古方多用之或以製藥益佳，取引入肺經以通氣結耳，與豬羊靨療治不殊。牛齒燒灰治小兒癇。牛乳補虛羸，止渴，噎膈反胃，大便燥者宜之。入生薑、蔥白，止小兒風熱吐乳。牛馬肉共生魚食之成鱉瘕。牛尿治水腫，但胃虛少食人勿用。牛屎燒灰敷小兒痘瘡潰爛。《產寶》治子死腹中，以濕牛糞塗之。牛草絞汁治反胃噎膈，取其沾涎之多也。卷四獸部馬辛溫有毒。《綱目》作甘涼非。馬腳無夜眼，白馬黑頭，白馬青蹄者，皆不可食。鞍下肉食之殺人，肝亦不可食，以鞭驅之傷皆聚於肝也。食馬肉中毒欲死，以香豉、杏仁各二兩蒸熟杵末服之，或煮蘆根汁飲之。發明按：《靈樞經》雲，卒口僻急者，目不合，熱則筋縱。目不開，頰筋有寒則急，引頰移口。有熱則弛，縱緩不勝收故僻，治之以馬膏，膏其急頰，以白酒和桂塗其緩頰，以桑鉤勾之，即以生桑灰置之坎中，高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒啖炙肉，不飲酒者自強也，為之三拊而已。世多不知此方之妙。竊謂口頰僻乃風中血脈也，手足陽明之經絡於口，會太陽之經絡於目，寒則筋急而僻，熱則筋緩而縱，故左中寒而逼熱於右，右中寒則逼熱於左，寒者急，而熱者緩也。急者皮膚頑痹，營衛凝滯，治法，急者緩之，緩者急之，故用馬膏之甘平柔緩以摩其急，以潤其痹，以通其血脈。用桂酒之辛熱急束以塗其緩，以收其縱，以和其營衛，以通其經絡。桑能治風痹通節竅也，病在上者，酒以行之，甘以助之，故飲美酒啖炙肉雲耳。馬白睛治癲癇時發，《千金》方用之。馬心食之喜忘。馬肺食之寒熱萎陽。馬鞍下肉食之傷人五臟。馬乳去風止渴。白馬蹄《本經》主驚邪、螈、乳難、辟鬼氣鬼毒、蠱疰不祥。《別錄》止衄、內崩、齲齒。白馬者治婦人白崩，赤馬者治婦人赤崩。毛主小兒驚癇，女子崩中赤白，隨其色用之，燒灰止血，塗惡瘡。尾主女人崩中，小兒客忤。白馬陰莖《本經》主傷中絕脈，陰不起，強志益氣，長肌肉，肥健生子。野馬陰莖，食之令人陰萎。野馬肉食之成馬癇，筋脈不能自收持。馬溺微寒小毒，治症瘕有驗。反胃有蟲積者亦能治之。潰瘍著肉腐爛徹骨，毒能傷人。馬矢煨，風痹藥酒，取其透達直入病所也。馬通止血、解毒，《千金》梅師治吐血、衄血，《肘後》治卒中惡吐利不止，《經驗》治絞腸沙，腹痛欲死，俱絞汁服之。又《肘後》治久痢赤白，《聖惠》治傷寒勞復，俱燒灰服之。《千金》治筋骨破傷，以熱馬屎敷之。又治破傷腫痛，以馬屎燒煙熏之。《聖惠》治疔腫、傷風、腫痛，以馬屎炒熱熨之。《靈樞》椒薑桂酒置馬矢中助一切藥力也。今人以馬屎煨煙熏鱉虱臭蟲無不斃者。食馬肉心煩者，飲美酒則解，飲濁酒則劇。卷四獸部驢甘溫無毒。《綱目》作甘涼，誤。發明驢肉食之動風，脂肥尤甚。《日華子》言，治一切風是指烏驢而言，烏驢皮治風補血。東魯阿井水煎膏用之。驢熬膏，能長鬢髮，與馬同功。驢莖強陰壯筋與白馬莖同功。驢乳療黃癉濕熱止渴。驢尿專於殺蟲、利水、止脹，其治噎膈，或單服，或入四物湯服之效。驢屎炒熨風腫漏瘡，絞汁主心腹疼痛，治水腫，服五合良。卷四獸部駝峰甘溫無毒。發明駝峰，八珍之一，味雖極美，但能動風，宿有風氣人勿食。駝脂摩風去頑皮、死肌，取熱氣透肉也。卷四獸部酪甘平無毒。發明凡牛羊駝馬之乳並可作酪。南人惟知熱酒沖食，北人必以熬熟沖茶漿服，大能清胃，不助濕熱，止煩解渴，除心膈熱悶，潤腸胃燥結摩腫，生精血補虛損，壯顏色。戴原禮雲，乳酪，血液之屬，血燥者宜食，較之人乳尤勝，以其無怒火淫毒也。華元化雲，蜒蚰入耳，以酪灌入即出。卷四獸部酥一名醍醐甘寒利下無毒。酥酪不可與生魚膾同食，令人腹內生蟲。發明酥酪、醍醐性皆滑潤，故血熱枯燥之人咸宜用之。又傷熱失音用以通聲最妙。凡炙一切氣血堅韌筋骨藥俱不可少，但脾胃虛滑者禁用。卷四獸部阿膠甘平微溫無毒。辨真偽法：以頂有鬃文極圓正者為真，折之沉亮，不作屑，不作皮臭，蛤粉炒成珠，經月不軟者為佳。東阿產者雖假猶無妨害，其水膠入木煤贗造，有傷脾氣，慎不可用。《本經》主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血、安胎，久服輕身益氣。發明阿井本淄水之源，色黑性輕，故能益肺補腎。煎用烏驢必陽穀山中驗其舌黑、其皮表里通黑者，用以熬膠，則能補血、止血。《本經》治心腹內崩，下血安胎，為諸失血要藥。勞證咳嗽喘急，肺痿肺癰，潤燥滋大腸，治下痢便膿血，所謂陰不足者補之以味也。卷四獸部黃明膠即廣膠甘平無毒。發明明膠治吐血、衄血、下血、血淋、血痢，妊娠胎動下血、風濕走注疼痛，打撲傷、湯火傷，一切癰疽腫毒，活血止痛潤燥，利大小腸，皆取其有滋益之功，無滑利之患。卷四獸部牛黃苦平小毒。試真假法，揩摩透甲，其體輕氣香，置舌上先苦後甘，清涼透心者為真。喝迫而得者名生神黃，圓滑，外有血絲，嫩黃層多者為上；殺後取者，其形雖圓，下面必扁者次之；在角中者名角黃，心中剝得者名心黃，膽中得之名膽黃，則又次之。產西戎者為西黃，產廣東者為廣黃。《本經》主驚癇寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。發明牛有黃是牛之病也。因其病之在心及肝膽之間凝結成黃，故還治心及肝膽之病。《本經》治驚癇寒熱狂痙邪鬼，皆痰熱所致。其功長於清心化熱，利痰涼驚，安神辟惡，故清心牛黃丸以之為君。其風中心臟者亦必用之，若中經中府者誤用引邪深入，如油入面莫之能出，宜詳審而用可也。卷四獸部狗寶甘苦溫小毒。狀如白石微帶青色，擊碎其理如蟲，白臘者真。發明狗寶專治噎膈反胃之病，取苦能下降，溫能開結也。予嘗推展其用。凡癰疽潰瘍不收，癲狂冷痰積結無不可用。惟鬱結傷脾，氣血枯槁者，誤投則有負薪救火之厄。卷四獸部獅油辛溫有毒，色微黑者真。發明獅為百獸之長，性最難馴，一吼則百獸辟易。《爾雅》言其食虎豹熊。太古言，其乳入牛羊馬乳中皆化成水。西域人捕得取其油入貢，以供宮人滌除衣垢之用。又能去紙上墨跡，刮少許隔紙熨之即脫。予嘗試用，垢雖去而衣易毀、紙易脆，僅供一時之用。雖系方物，方藥罕用。近世醫師以之治噎膈病。蓋噎膈皆郁痰瘀積所致，用取滌垢之意，試之輒驗。由是方家爭為奇物，但性最猛利，力能墮胎，孕婦忌用。象油亦能去垢滌痰，但不能去墨跡耳。卷四獸部虎骨辛微熱無毒。骨取黃潤者良。若帶青黑色乃藥箭射者，有毒勿用。酥炙黃脆用之。發明虎陰也，風陽也；虎金也，風木也。虎嘯風生，木承金制陽，出陰髒之義。故骨能追風定痛，強筋壯骨，風病攣急，骨節風毒為之要藥。虎之一身節節氣力皆出前足，故膝脛為勝，而前左脛尤良；以臥必用左脛為枕也。然按病之前後左右取用，其效尤捷。入陰陽二，虎睛定魄，《千金》治狂邪有虎睛湯、丸，並酒浸，炙干用，一時不可得，以珍珠末代之，總取定魄之用也。虎治反胃吐食，新瓦上存性，入平胃散末和勻，空腹白湯服三錢效。虎頭骨，治頭風藥中浸酒服。作枕止瘧。虎長牙辟邪殺蟲，傳屍方用之。卷四獸部象皮咸溫無毒。發明象稟西方金氣，金令主藏不宜擅鳴，鳴主金象，大非所宜。其皮專於收斂，其肉壅腫，人以斧刀刺之，半日即合。故治金瘡不合者，用其皮存性敷之。若入長肉諸膏藥，切片酥拌炙之。象牙甘寒能解癰腫諸毒，磨水服之造筋。磨礪之末生蜜調塗治諸鐵雜物入肉。舊梳刮薄片屑溫湯頻服，治竹木刺及諸魚骨鯁即時吐出，不吐再服，以吐出為度，非刮下薄片不能應手也。卷四獸部犀角苦微咸大寒無毒。鎊成以熱手掌摸之香者為真，臭者即假。忌鹵鹽、烏附。孕婦勿服，能消胎氣。發明犀之精靈皆聚於角，足陽明胃為水谷之海，飲食藥物必先受之，故犀角能涼血、散血，及蓄血驚狂斑痘之證，皆取以通利陽明血結耳。《別錄》治傷寒溫疫，頭痛寒熱諸毒。抱朴子云，犀食百草之毒，及眾木之棘，所以能解毒。凡蠱毒之鄉遇有飲食，以犀筋攪之，有毒則生白沫，無毒則否。宗曰，鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是也。其治吐血、衄血、大小便血，犀角地黃湯為之專藥。若患久氣虛又為切禁，以其能耗散血氣也。痘瘡之血熱毒盛者尤為必需。然在六七日灌漿之時，又為切禁，以其化膿為水也。而結痂後餘毒癰腫則又不忌。惟氣虛毒盛之痘切不可犯。其性大寒，無大熱邪者慎不可用。凡中毒箭，以犀角刺瘡中立愈。又感山嵐瘴氣，射工溪毒，用生犀磨汁服之即解。卷四獸部熊脂肉甘溫無毒。《本經》主風痹不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面上。發明熊稟雄毅之性，故其脂可開風痹不仁等疾。可服，可摩，但不可作燈，煙氣熏目，使人不能遠視。《本經》所主不出風痹筋急之用。風為陽邪，熊為陽獸，其性溫潤，能通行經絡，開通血氣也。熊筋亦能壯筋強力，與虎骨之搜風壯骨無異。熊肉振羸，其氣有餘，癇病患食之終身不愈。卷四獸部熊膽苦寒無毒。試法取少許研滴水中，掛下如線直至水底不散者為真。發明熊膽苦入心，寒勝熱，手少陰、足厥陰藥也。其性潔不染塵，故能清心平肝。為時氣熱盛變為黃膽之要藥。又能殺蟲，明目，除翳瘴疳痔，蟲牙，蛔痛，小兒驚癇螈，以竹瀝化豆大許服之，去心中涎。痔瘡赤腫水化點之即消。凡實熱之證用之咸宜，苟涉虛家便當嚴禁。卷四獸部羊角即羚羊角咸寒無毒。鎊碎胸前煨熱令脆，研如粉，不則黏人腸胃。《本經》主明目，益氣起陰，去惡血注下，辟蠱毒惡鬼，不祥魘寐。發明羚羊屬木，入厥足陰，伐肝最捷。目暗翳障，而羚羊角能平之。痘瘡正面稠密不能起發，而羚羊能分之。小兒驚癇，婦人子癇，大人中風搐搦及筋寒歷節痛，而羚羊角能舒之。驚駭不寧，狂越魘寐，而羚羊角能安之。惡鬼不祥，而羚羊角能辟之。惡血注下蠱毒疝痛，瘡腫，產後血氣，而羚羊角能散之。濕熱留滯，陽氣不振，陰氣衰痿，而羚羊角能起之。煩憊氣逆，噎塞不通，郁為寒熱，而羚羊角能降之。詳《本經》所主皆取散厥陰血結耳。愚按諸角皆能入肝散血解毒，而犀角為之首推，以其專食百草之毒，兼走陽明，力能祛之外出也。故痘瘡之血熱毒盛者，為之必需。若痘瘡之毒並在氣分，而正面稠密不能起發者，又須羚羊角以分解其勢，使惡血流於他處，此非犀角之所能也。人但知羚羊角能消目翳，定驚癇而散痘瘡惡血之功，人所共昧。羚羊角治青盲目暗與羚羊角不殊，而辟除邪魅蠱毒亦相仿佛，惜乎從未之聞。惟消乳癖《丹方》用之。白羯羊角亦能消乳癖，而方家每用琉璃角燈磁盤刮取薄屑，置胸中候脆，杵細，酒服方寸匙屢效，專取宿腐之味，以消陳積之垢也。其鹿角刮屑善消虛人乳腫，未潰即消，已潰即斂，即《本經》主漏下惡血之治。龍角治神魂不寧，功用與龍齒略同。《千金方》中有齒角並用者。牛角腮專主閉血、血崩，牛之一身惟此無用。而《本經》特為採錄，《千金》尤為崩漏要藥，可見天地間無棄物也。卷四獸部山羊血咸溫無毒。苗人以麋竹通節削鋒利，活刺心血收干者良，宰取者不堪用。發明山羊產滇蜀諸山中，性善走逐好鬥，肉能療冷勞，山嵐瘧痢，婦人赤白帶下。其心血《綱目》失載。性溫味咸，為和傷散血之神藥。其治跌扑損傷，單用酒服，取醉，醉醒其骨自續，每用不過分許，不可多服，雖不傷耗元氣，而力能走散陰血。然必初患便服得效最速。若過三五日血凝氣滯無濟於治矣。但舉世用者絕罕，間有收取，而市者其價重於牛黃，且心血絕不易得。滲血丹用之，真虛勞失血之續命丹也。卷四獸部鹿茸甘溫無毒。形如茄子，色如瑪瑙者良，紫潤圓短者為上，毛瘦枯縐尖長生岐者為下。酥炙酒炙各隨本方，但不可過焦，有傷氣血之性，炙後去頂骨用茸。《本經》主漏下惡血，寒熱驚癇，益氣強志，生齒不老。發明鹿是山獸屬陽，性淫而游山。夏至得陰氣而解角，從陽退之象。麋是澤獸屬陰，性淫而游澤，冬至得陽氣而解角，從陰退之象。鹿茸功用專主傷中勞絕腰痛，羸瘦，取其補火助陽、生精益髓、強筋健骨、固精攝便。下元虛人頭旋眼黑，皆宜用之。《本經》治漏下惡血，是陽虛不能統陰，即寒熱驚癇，皆肝腎精血不足所致也。角乃督脈所發，督為腎臟外垣，外垣既固腎氣，內充命門相火，不致妄動，氣血精津得以凝聚，扶陽固陰非他草木可比，八味丸中加鹿茸、五味子，名十補丸，為峻補命門真元之專藥。傳屍癆瘵，脊中生蟲，習習癢痛，淅淅作聲者，同生犀、鱉甲入六味丸中，其殺蟲之力與天靈蓋同功。近世鹿茸與麋茸罕能辨別。大抵其質粗壯而腦骨堅濃，其毛蒼黧而雜。白毛者為麋茸，其形差瘦而腦骨差薄。其毛黃澤而無白毛者為鹿茸，鹿茸補督脈之真陽，麋茸補督脈陰中之陽，不可不辯。卷四獸部鹿角膠甘微咸溫無毒。河南者味甘溫為上，泊上者味咸辛為下。又生取成對者力勝，解下單角力薄。凡角大而毛色淡白者即為麋角，能補陽中之陰。熬膠法，取角寸截，用長流水浸三日，刮淨，入黃蠟煮三日夜，干即添水，三日夜足，去角取汁，重煎，滴水不化，膠成切片，陰乾，不可日曬，曬則融化成水矣。今市者多以黃明膠加楮實偽充，不可不察。取嫩角寸截置小壇中，酒水相和，盆蓋泥封，糠火煨三伏時，搗細如霜，名鹿角霜。《本經》主傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣力，婦人血閉，無子，止痛安胎，久服輕身延年。發明鹿角生用則散熱行血，消腫辟邪。熬膠則益陽補腎，強精活血。總不出通督脈補命門之用。但膠力稍緩，不能如茸之力峻耳。互參二條經旨乃知茸有交通陽維之功，膠有緣合沖任之用。然非助桂以通其陽，不能除寒熱驚癇。非龜鹿二膠並用，不能達任而治羸瘦、腰痛。非輔當歸、地黃，不能引入沖脈而治婦人血閉、胎漏。至若膠治傷中絕勞，即茸主漏下惡血也。膠之補中益氣力，即茸之益氣強志也。膠之輕身延年，即茸之生齒不老也。歷考《別錄》、《外台》、《千金》等方，散血解毒居多，非如近世專一溫補為務，殊失聖賢一脈相傳之義。鹿角霜治火不生土，脾胃虛寒，食少便溏，胃反嘔逆之疾，取溫中而不粘滯也。古方多制應用。今人每以煎過膠者代充，其膠既去服之何益。生角鎊尖屑，消乳癰腫毒。灰行崩中積血。鹿骨安胎下氣，作酒主內虛，續絕傷，補骨除風，《千金》鹿骨丹用之。卷四獸部鹿胎甘溫無毒。其嘴尾蹄合，與生鹿無異者為真。其色淡形瘦者為鹿胎，若色深形肥者為麋胎，慎勿誤用，能損真陽。又獐胎與鹿胎相類，但色皎白，且其下唇不若鹿之長於上唇也。其他雜獸之胎與鹿胎總不相似也，入藥取真者，酥炙黃用。發明鹿性補陽益精，男子真元不足者宜之。不特茸、角、莖，胎入藥，而全鹿丸合大劑參、、桂、附，大壯元陽，其胎純陽未散，宜為補養天真滋益少火之良劑。然須參、、河車輩佐之尤為得力。如平素虛寒，下元不足者，入六味丸中為溫補精血之要藥。而無桂、附辛熱傷陰之患，但慎勿誤用麋胎，反傷天元陽氣也。卷四獸部麋茸甘溫無毒。修治與鹿茸同。發明麋肉大寒，食之令人陽痿。而麋茸大益陽道，以其陽精都聚於角也。其角煎膠勝於鹿角，茸亦勝於鹿茸。然鹿之茸角補陽，右腎精氣不足者宜之。麋之茸角補陰，左腎血液不足者宜之，此乃千古微旨。治虛損有二至丸，兩角並用，但其藥性過溫偏於補陽，非陰虛者所宜。其麋膠主治與鹿膠無異，而兼補陰血之功過於鹿膠。但驗其角大而毛白者即是。惜乎，《本經》但言麋脂療癰腫惡瘡死肌，寒熱濕痹，四肢拘緩不收，風頭腫氣，通腠理，從無及乎茸角之用。彭《延齡方》有麋角粉，《千金》變為麋角丸。以麋性喜食菖蒲，故修練服食方用之。《金匱》雲，麋脂及梅子若妊婦食之令子青盲，男子傷精，皆性冷傷厥陰肝經之驗也。卷四獸部麋鹿肉麋肉甘寒，鹿肉甘溫。無毒。發明凡獸之有角者，皆能助肝腎膂力，而麋鹿之角多岐，故力能拒虎，為角獸之冠。則鹿肉之補陽，麋肉之益陰，所不待言。鹿之一身所稟皆陽，最能益人，人以陽氣為主也。麋之一身所稟皆陰，惟角為陰中之陽，較之鹿角純陽無陰倍勝，而周身血肉筋骨皆不足取。鹿肉之生者，主中風口僻不正，銼碎薄貼僻上，正，急去之，不爾復牽向不僻處矣。鹿血起陰器，止腰痛，療折傷。和酒服治肺痿，崩中諸氣刺痛，飲之立愈。鹿筋大壯筋骨，食之令人不畏寒冷，但須辨骨細者為鹿，粗者即是麋筋，誤食多致陰痿。凡服丹石藥人勿食鹿肉，以其食百草之毒，善解諸藥之性也。卷四獸部獐甘寒無毒。發明獐之性怯畏人，以其膽白易驚也。其肉雖肥，但能悅澤人面，不能助人膂力，以其善躍而無久常之力也。膽能治人粗豪之氣，若人素常膽怯者為之切禁。其骨主虛羸，泄精；獐稟偏陰而骨主精氣也。《綱目》言其甘溫，安有膽白易驚而性甘溫之理。卷四獸部麝臍辛溫無毒。不可犯火。妊婦禁用，力能墮胎。今人以荔枝核燒灰入燒酒拌和充混，不可不察。《本經》辟惡氣，殺鬼精物，去三蟲，蠱毒，溫瘧，驚癇。發明麝香辛溫芳烈，為通關利竅之專藥。凡邪氣著人淹伏不起，則關竅閉塞，辛香走竄自內達外，則毫毛骨節俱開，從此而出。故《本經》有辟惡氣，殺鬼精物，去三蟲蠱毒諸治也。其主溫瘧驚癇者，借其氣以達病所也。嚴氏言，風病必先用麝香。丹溪謂風病必不可用，皆非通論。蓋麝香走竅入筋，能通筋竅之不利，開經絡之壅遏。若諸風，諸氣，諸血，諸痛，驚癇，症瘕，諸病經絡壅閉，孔竅不利者，安得不用為引導，以開之通之。惟中風表證未除而誤用之，引邪入犯，如油入面莫之能出，致成痼疾，為之切戒。而救苦丹，治壅腫結塊，方用硫黃、辰砂入麝烊化，隔紙壓成薄片，以少許炙患處，無不立應。《濟生方》治食瓜果成積作脹，及飲酒成消渴者皆用之。蓋果得麝則壞，酒得麝則敗，此得用麝之理也。卷四獸部貓甘酸溫無毒。發明貓捕生鼠，虎啖生人，大小雖異，稟性不殊。虎嘯風生而治風痹腫痛，貓聲鼠竄而主鼠寒熱。故《肘後方》取貓肉作羹消鼠結核，已潰未潰皆愈。但助濕發毒，有濕毒人忌之。其頭骨及腦眼，酥炙，亦治瘰鼠。其毛存性敷瘰潰爛。貓尿治蜒蚰入耳，滴入即出，以姜擦貓鼻或生蔥刺鼻取之。屎治痘瘡倒陷，臘月取干者燒存性用之。貓胞治噎隔反胃，以純陽之性未散，故取以開陰邪之結也。方用一具，酥炙為末，入腦麝、牛黃、鬱金各少許，津唾化服之。予嘗以格致之理論物類，貓之體陽而用陰，性稟陰賊機竊地支，故其目夜視精明而隨時收放，善跳躍而嗜腥生，不熱食而能消化血肉生物，一皆風火用事，得雪水則蠢動，以雪之體陰而用陽，物類相感之應。若此而食江中鱭魚之骨，其胎必隕。按：《異物志》雲，鱭是鳥所化，故腹內尚有鳥腎二枚，與雀入淮水為蛤無異。其肉中細骨如毛，粘腸不脫而致傷胎，物類感觸之應則又如此。卷四獸部狸甘溫無毒。發明狸之與貓同類異種。以性溫散，故其骨炙灰善開陰邪鬱結之氣，鼠寒熱為之專藥。《千金》以肉治游風。蘇頌作治鼠。元化取頭骨。《千金》用陰莖。總取攻毒破結之義。時珍曰，狸骨、貓骨性皆相近，可通用之。卷四獸部野狼肉咸熱無毒。發明野狼脂摩風首推，而《本草》不錄，亦一欠事。野狼肉補五臟，濃腸胃，填骨髓，有冷積人宜食。野狼性追風逆行，故其矢燒煙能逆風而上。燒灰水服治骨鯁，以其性專逆行而無阻滯也。卷四獸部兔辛平無毒。妊娠忌食兔肉，合乾薑食之成霍亂。發明兔無脾故善走，二月建卯木位，木克戊土，故無脾。其肉性寒能治胃熱嘔逆，腸紅下血。其腦為髓之精，性善滑胎，故兔腦丸為催生首藥。然須臘月取活兔用之始驗。兔肝明目，目屬肝，稟氣獨勝，且得至陰之精，可救目暗之疾。其屎謂明月砂，又名望月沙，治目中浮翳，痘瘡患眼。但瞳人無損者，用以灰存性，日日服之，其翳自退。又方，兔屎一味為末，生雞肝搗爛為丸，空腹谷精湯服之。翳濃加雞內金尤捷；兼治勞瘵五疳痔，殺蟲，解毒。《黃帝》曰，兔肉和獺肝，食之成遁屍。卷四獸部狐陰莖甘平有小毒。發明狐屬陰類，故其莖主女子絕產，陰中癢，小兒陰卵腫，以狐陰善縮入腹也。卷四獸部水獺肝甘咸平小毒。發明獺者，水獸。水性靈明，故其性亦多智詭。性專嗜魚，魚之生氣都聚於肝，是以獺肝專主傳屍癆瘵。殺蟲之性，與獺之捕魚不殊。蘇頌曰，諸畜之肝皆有定數，惟獺一月一葉，十二葉間有退葉，斗柄建寅之月值其氣退之時，反為諸魚所蝕，《月令》所謂獺祭魚是也。以其治瘵有驗，故仲景治冷勞有獺肝丸。崔氏治蠱疰亦有獺肝丸。孟詵雲，疰病一門悉患者以獺肝一具火炙，水服方寸匕，日再服之。葛洪言，屍疰乃五疰之一，病則使人寒熱，沉沉默默，不知病之所苦，無處不惡，積月累年淹滯至死，死後復傳他人，乃至滅門。覺有此候，惟以獺肝一具陰乾為末，水服方寸匕，日三，以瘥為度，如無獺肝，獺爪亦可應用。小兒鬼疰及諸魚骨鯁，皆燒灰酒服。獺肝之用當不出乎此也。卷四獸部山獺莖甘熱無毒。發明山獺稟南奧純陽之氣，故其性最淫。專主陽虛陰痿精寒，山中有此，凡牝獸皆避去，獺無偶則抱木而枯。女春時入山，獺聞婦人氣，躍來抱合牢不可脫，因扼殺而取之也。卷四獸部膃肭臍一名海狗腎咸大熱無毒。以漢椒、樟腦同收則不壞。發明《和劑局方》治諸虛損有膃肭臍丸。滋陰丸藥中用之，精不足者，補之以味也。今人多於房術方中用之，亦可同糯米法曲釀酒服。但功專補陽，陰虛切忌。此物牝者最多，而牡者絕少。海州人捕得牝者，以家狗外腎用筋縫上，熨貼，如生成無二。然牝戶與谷道連合為一，雖用生筋縫熨，其孔較牡者大而且長，以此辨之最為有據。卷四獸部牡鼠甘溫無毒。取膽法，用活鼠系定，熱湯浸死，破喉取膽，真紅色者是也。誤食鼠啖之餘，令人發瘡，以貪慾之火蘊積饞涎也。發明癸水位在於子，通氣於腎，其目夜明，其精在膽。故膽能治耳聾、目盲。睛能明目，骨能生齒，皆益腎之驗。《肘後方》治三十年老聾、卒聾，不過三度即愈。令人側臥，瀝膽汁入耳，盡膽一枚，須臾汁從下耳出，初時益聾，十日後乃瘥也。生鼠血蘸青鹽擦牙宣有效。初生小鼠香油浸腐化，取塗火燙效。少水能制壯火也，若生毛則不能消融矣。牡鼠糞俗名兩頭尖，驗其直者方是牡鼠之矢，入足厥陰少陰。故煮服治傷寒、勞復、陰陽易、腹痛。研末服治乳癰。燒灰存性敷折傷、疔腫。所主皆厥陰血分之病。又犬咬，先洗去牙垢惡血，用鼠糞炒研，黑糖調塗即愈。卷四獸部皮苦平無毒。細銼炒黑或酥炙用。《本經》主五痔陰蝕，下血不止，陰腫痛引腰背，酒煮殺之。發明者，胃之獸也。故肉治反胃、胃脘痛最捷；其皮除目中翳障。《本經》主五痔陰蝕，取其銳利破血也。酒煮治陰腫痛引腰背，取筋脈能收縱也。南方金蠶蠱用皮為末，酒服探吐之。腦肝治瘰野狼漏，《千金方》用之。但不可食其骨，令人瘦劣。卷四人部發苦微溫無毒。揀去白者，先用滾水洗淨，入烊成罐，外用鹽泥固濟，，候罐內外通紅，冷定，研末，置地去火毒用。《本經》主五癃關格不通，利小便水道，療小兒驚，大人痙，仍自還神化。發明發者，血之餘，故能治血病。雖曰補真陰，療驚癇，理咳嗽，固崩帶止血暈，而實消瘀生新，能去心竅惡血，並過服。若之不透反能動血。合雞子黃香油煎之，消化為水，則治小兒胎驚及塗癩瘡有效。用入膏藥中則長肉消瘀。《本經》治五癃關格不通，利小便水道，皆取其利竅散瘀之功。其療小兒驚、大人痙，以能達肝心二經，開通痰血之滯也。仍自還神化者，言服自己之發則勝用他人之發也。但胃虛人勿用，以其能作嘔瀉也。亂髮功用與此不殊，而剃下者尤勝，取長之速也。小兒胎髮灰，大解胎毒而補先天血氣，以純陽未離也。卷四人部頭垢咸苦溫，小毒。發明頭垢乃相火之餘氣結成，專開鬱結之氣。乳癰初起，灰，酒服即消，以其善祛胃中積垢也。卷四人部人乳汁甘咸平，無毒。發明乳汁治目之功甚捷。目得血而能視，乳即血之源也。用以點眼豈不相宜，老人服食尤良。但脾虛易瀉者勿食。日中曝干入參苓丸服尤為合宜。卷四人部爪甲甘咸小毒。發明爪乃肝氣之餘，其性銳利，故能催生下胞衣，利小便，治尿血及陰陽易病，破傷風，去目翳。刮末治鼻衄之立止。又能治乳蛾。用爪指甲不拘多少為末，硼砂、白礬各一錢、西牛黃一分、烏梅、白梅肉各五枚，共搗如泥，含彈大一丸，痰大湧出，三四丸即愈。但其方酸收太速，不無萌發之患，莫若探吐頑痰迅掃病根為愈。卷四人部人牙甘咸熱有毒。發明牙乃腎之標、骨之餘。痘瘡倒用人牙散。因痘瘡為風寒穢氣所觸而變黑倒，用此灰，以酒麝達之，竄入腎經，發出毒瓦斯，乃劫劑也。若伏熱在心，昏冒不省人事，及氣虛色白癢塌不能作膿，熱痱紫泡之證，正宜涼血解毒。苟誤用之則鬱悶聲啞，反成不救，臨證審諸。卷四人部人中黃甘咸寒無毒。造法，用大竹截段，兩頭留節，削去外皮，傍鑽一孔，用甘草細末入滿於中，以蕉扇柄削圓塞孔，冬至浸大糞池內，立春後取出，懸風處晾乾，取用。又法如前制竹，不入甘草，但用蕉扇柄或杉木塞孔，浸糞池中，以取其汁與金汁無異，僅供一時取用，不能久藏。糞清亦解瘟熱諸毒。又誤食毒菌、楓樹上菌、及過食銀杏，脹閉欲死者，悉能解之。並解砒石、野葛、野芋等毒。即家芋三年不收，花開如蓮者亦能殺人，急取灌吐，方可得生。發明人中黃取糞土之精，以解天行狂熱溫毒發斑最捷。然汁則性速而能下泄，甘草制者則性緩而能解毒。兼治河豚菌毒，一切惡瘡災病，用人中黃、酒、大黃末等分，無灰酒服，須臾瀉利，毒即隨出。雖大渴不可飲水，飲水則毒邪不散而難救也。急切不可得，以糞坑代之。卷四人部金汁苦寒無毒，臘月取糞置壇中，埋土內越三年，取出，如水者是。發明金汁得土氣最久，大解熱毒，故溫熱時行昏熱勢劇者，用以灌之，下咽其勢立減。初生小兒周時內毒邪不散，服一二合勝化毒丹，胎毒盡解，無痘疹患，此屢驗者。但胎稟虛寒，體瘦色白者不可誤用，誤用反奪天真，多致夭枉，不可不審。園叟用以灌諸草木，即花葉茂盛且無過壅傷花之患。卷四人部干糞灰咸平無毒。發明人屎取干者灰，治小兒痘瘡黑陷，解時行大熱狂走。蜜調塗疔腫，拔毒出根，總取解毒之迅耳。卷四人部溺咸寒無毒。童子者佳。不可見火，見火則腥臊難服。發明人溺療寒熱頭痛，取其咸寒降泄也。有客邪沖熱，蔥頭湯服之，汗出即止。而童子小便性純，一切熱勞吐血，陰虛火動，骨蒸勞瘵，用以降火最速。產後血暈溫飲一杯，壓下敗血惡物即蘇。蓋溲溺滋陰降火消瘀血、止吐衄諸血，每用盞許，入薑汁一二匙徐徐服之自有效。然須乘熱服之，以接生陽之氣，冷則生氣散矣。時珍雲，童便入胃，隨脾氣上歸於肺，通調水道下輸膀胱，乃其舊路也，故能清肺導火下行。若多服久服亦能損胃滑腸，故食少便溏者禁用。傷寒少陰證下利不止，厥逆無脈，乾嘔欲飲水者，加人尿豬膽汁，咸苦寒物於白湯姜附藥中，其氣相從，可無格拒之患。但胃虛欲作嘔者勿與，恐助嘔勢，反致不測也。卷四人部溺白即人中白咸平無毒。過用。發明人中白能瀉肝火、膀胱火從小便中出。蓋膀胱乃其故道也。今人病口舌諸瘡用之有效，降火之驗也；但積垢之滓僅堪滌熱，略無益陰之功耳。卷四人部秋石咸溫無毒。陰煉淡秋石法，將大缸一隻，近底三寸許，艾火燒三十餘炷，打成一孔，杉木塞之，秋月取童子溺入缸內，沖河水攪，澄定，去木塞，放去上水，每日增童便，河水如前攪之，只留缸底者，積至月余，用絹篩襯紙瀝乾收之。又陰收秋石法，將鉛球大小數十枚，俱兩片合成，多鑽孔眼入尿桶中浸，每日傾去宿尿，換溺浸之，經秋收取，置鉛罐藏之，此為最勝。陽煉秋石，將草鞋數百隻，舊者尤佳，長流水漂曬七日，去黃色，浸尿桶中，日曬夜浸一月許，曝干，烈日中燒灰，須頻挑撥，令燒盡，滾湯淋汁，澄數日，鍋內燒乾，重加雨水煮溶，篾襯紙數重，濾淨，再澄半月余，銀缶內煮干，色白如霜，鉛罐收之。又陽煉法，以童子小便入鍋熬干，其鍋先燒通紅，香油熬過洗淨，則不粘滯傷鍋，初如油腳，入煬盛罐或小鐵釜中，通紅，用熱水溶化，置有嘴壺中將草掩塞壺口，徐徐傾出，下以竹襯紙濾清，再以文火收干，鉛罐收之則不溶化。又煉秋冰法，以秋石入秋露水煮化，入煬盛罐內，新鐵盞蓋定，鹽泥固濟，升打三炷香取出再研，如前升打，盞內用水徐徐塗之，水不可多，多則不結。又不可少，少則不升，從辰至未退火冷定，盞上升起者為秋冰，乃秋石之精英，真虛羸之神丹也。凡人力製造之藥，每多偽充，而秋石之真者尤不易得。有以食鹽濾水煮成者，有以朴硝溶化製造者，有以焰硝煬化傾成錠式者，其偽不一，苟非雇庸督制，總難輕用也。試真偽法，入滾豆腐漿中，不結腐花者為真。若結者即鹽之偽充也，入口令人作渴。入滾豆腐漿中起水紋而微苦者，即玄明粉之偽充也，入腹令人作瀉。其傾成錠式入熱水不易化者，即焰硝之偽充也，下咽令人發熱。又以秋石化水，入青菜葉有頃色不萎者為真。又以少許入眼不澀痛者必真無疑。其淡秋石入滾水不化者，即熟石膏末及滑石末混充也。發明秋石以秋命名，專取秋氣下降之意，他時制者功力則殊。製法：以童溺，煉去其咸寒，轉成溫補。能滋陰降火而不傷胃，補益下元真火，散瘀血助陰精，降邪火歸真陽。止虛熱嗽血，骨蒸勞瘵之仙品也。火盛者宜生宜淡。陰虛者宜熟宜咸。凡勞瘵陰火亢極而不受參、補益者，立秋石丸三方次第施治，或服，或噙，則喘咳氣息漸平，痰亦易出，嗽亦省力，以其性味咸降而無上逆之患也。先用韭汁炒黑，大黃淨末與秋石等分，煮紅棗肉為丸，空心服三錢，清熱散血。次用貝母、秋石末等分，生甘草末減半，仍用紅棗肉為丸，服之以止嗽消痰。後用人參、秋石等分，炙甘草末減半，亦棗肉為丸，以補氣安神。製劑之多少，隨瘀熱元氣而施，不可限以分兩。其陰煉淡者性最下滲，苟非陰分熱極，難以輕投。陰虛多火，小便頻數，精氣不固者誤服令人小便不禁，甚則夢泄。其咸者可代鹽蘸物食之，喘咳煩渴不得寐者，以半錢匙沖開水服之，即得安寐。覺時滿口生津，亦不作渴，補陰之功可知。陰煉淡秋石，治夏暑熱淋，小便不通及濁淋沙石淋、肉淋、老人絕欲太早，小便淋瀝澀痛，一服即效。卷四人部紅鉛咸大溫無毒。即室女初通經水中之結塊，如櫻桃者是也。發明紅鉛，流穢之餘。其性大熱，峻補命門淫火。陳酒服一枚，少頃蒙昧如醉；若連服二枚，則邪火內拒，令人暴亡，壯火食氣之驗也。卷四人部天靈蓋咸溫小毒。製法：以香水滌淨，酥炙，杵細，入藥或煎酒或末，隨證取用。忌鐵器。發明腦為髓海，諸陽之會。能辟一切陰邪不正之氣，故曰天靈。凡人身中氣血安和，諸邪不能侵犯。陰陽乖戾，則屍疰之氣得以乘虛襲入，是即瘵蟲之根氣也。若其人平昔陽衰，則蟲攻脊脈，脊中淫，淫作癢，隱隱作痛，轉側不能自安，或時凜凜畏寒，或時翕翕發熱，手足四末常輕，脈來弦細乏力，非天靈蓋散不能療之。若其人素稟陰虛，則蟲蝕臟腑，胸中嘈雜如飢，默默不知所苦，無處不苦，動則時咳時嘔，靜則善寐善忘，面上忽時哄熱，脈來弦勁搏指，此屬獺肝丸證，非天靈之所宜。其天靈散方用炙淨三指大一片、赤檳榔三枚、白甘遂、麝香、真安息各三分、阿魏二分、辰砂一分搗羅為散，桃枝煎湯，五更調進一服，約人行十里頃蟲不下，再進一服，天明進第三服，取下蟲物，急擒入油鐺熬之，其蟲嘴黃赤者，可卜病患，血氣未艾，治之可愈。青黑白者，血氣已竭，治之難已。然亦得斷傳染之患。凡修合勿令病患知，擇僻淨處，忌雞、犬、婦人、孝服者見，蟲下後，忌肥鮮及鹽半月，白粥調養漸安。若病久不勝甘遂、阿魏等攻逐，只以天靈蓋香水滌淨，仰置銀缶器內，盛以醇酒，隔水煮一官香，酒耗旋添，候一炷香足，取酒服之，少頃頭旋顱脹，瘵蟲隨嘔吐出，即以燼火燎之，將養三日後，取前蓋骨制服如前，蟲盡，即以蓋骨仍埋舊處。其炙淨細末並治小兒痘瘡灰白陷伏不長，煩躁不寧，酒服四五分即起，然皆不得已而用之。至於敷下部疳，入枯痔散，乃以人之至高之骨置之污下不潔之處，雖極其神驗，殊非仁人君子之用心，舍此豈無他藥可治乎。卷四人部人胞即紫河車甘咸溫無毒。取濃小色鮮者，挑去血絡漂淨血水，入椒一握，沸湯去腥水，以蜂蜜和，長流水於舊錫器內，隔水文火煮爛如糜，綿絞去滓，代蜜糊丸藥良。發明紫河車稟受精血結孕之餘液，得母之氣血居多，故能峻補營血。用以治骨蒸羸瘦，喘嗽虛勞之疾，是補之以味也。自丹溪極言其功，而吳球創大造丸雖世所推重，然方中生地、黃、天冬、麥冬、龜版一派滋膩傷胃之品，雖有人參一味反助群陰之勢，服之每致傷中、嘔泄，未見其可。惟《永類鈐方》河車丸方用人胞一具、山藥二兩、人參一兩、茯苓五錢，酒糊為丸。近世改用鮮者，隔水煮，搗作丸，尤為得力，即虛人服之未嘗傷犯胃氣。卷四人部胞衣水咸潤微涼無毒。臘月取紫河車置有蓋瓦罐內深埋土中，臨用取出不可留久，久即干矣。或與生甘草末同入罐中埋於土中，三五年後掘出即為藥也。發明胞衣之性本熱，而得土氣之化，善能攝火歸元。小兒丹毒諸熱毒發，寒熱不歇，狂言妄語，頭上無辜發豎，虛痞等證，天行熱疾，咽痛及虛勞咽痛，飲之立效。反胃久病，飲一鍾當有蟲出。卷四人部初生臍帶發明臍帶者，人之命帶也，用以末，入硃砂少許，蜜水調服，以解本嬰之胎毒，與內傷之用骨灰無異。卷四人部胎元咸大溫，小毒。發明胎元雖墮下，胎息淫火未離，天真未剖，較河車之性倍甚。古方鮮用，惟金剛丸用之。雖以人補人，然獸相食且人惡之，況人食人，能無惻怛之念乎。