本經逢原 · 卷三

卷三谷部 諸米 甘平，無毒。 發明 米受坤土精氣而成，補五臟而無偏勝。粳者曰稻，糯者曰黍，資生之至寶也。其南粳溫，北粳涼。赤粳熱，白粳平，晚白粳涼。新粳熱，陳粳涼。新、陳、黃、白總謂之粱，通名曰稷。雖能益人，然不可過食，過食則傷中州之氣也。有人嗜食生米，久成米瘕，治之以雞屎白，取其殺蟲也。未經霜新米，病患所禁，下痢尤忌。作食動風氣，陳者下氣益脾，病患尤宜。《本草》言，粳米溫中和胃氣、長肌肉。仲景白虎湯、桃花湯、竹葉石膏湯並用之，皆取晚粳，得金之氣居多故也。陳倉米開胃進飲食，年久者治久痢甚良。秫米，俗雲糯米，益氣補脾肺，但磨粉作稀糜，庶不粘滯，且利小便，以滋肺而氣化下行矣。若作糕餅，性難運化，病患莫食。泔水善消鴨肉，又制二術宜之。紅蓮米入心脾補血。 米溫中益氣，除濕止瀉。谷芽啟脾進食，寬中消谷，而能補中，不似麥芽之削克也。稷米苗高如蘆，俗名蘆粟，穗曲下垂如鉤者良。治熱壓丹石毒，解苦瓠毒，不可與附子同食。粟即小米，利小便止痢，壓丹石熱，解小麥毒，發熱。稗米濃腸胃濟飢，其苗根治金瘡血出不止，搗敷或研末摻之，其血即止。菰米即雕胡茭草之子，止渴解煩。舂杵頭糠能治噎膈，取其運動之性，以消磨胃之陳積也，然惟暴噎為宜。 卷三谷部 諸麥 甘平皮寒無毒。 發明 《素問》雲，麥屬心火之谷也。鄭玄雲，麥有孚甲屬木。許慎雲，麥屬金，金旺而生，火旺而死。三說各異。《別錄》雲，麥養肝氣，與鄭說合。孫思邈雲，麥養心氣與《素問》合。參考其功，除煩、止渴、收汗、利溲、止血，皆心之病，當以《素問》為準。蘇恭雲，小麥作湯，不令皮坼，坼則性溫，不能消熱止渴也。可知方中用麥皆取外麩之力，仍取溫性內存以輔助之。愚按：五穀中惟麥得春升之氣最早，故為五穀之長。察其性之優劣，則南北地土所產之不同：北麥性溫，食之益氣添力；南麥性熱，食之助濕生痰。故北人以之代飯，大能益人，養肝氣，去客熱，止煩渴，利小便，止漏血唾血，令婦人得孕。南方氣卑地濕，久食令人發熱，鄉土不同故也。乾麵益胃強肝，濕面生痰助濕，初夏新者尤甚。新麥性柔，助濕熱尤甚。而斬獲時遇雨色變者，食之令人作嘔，能傷胃氣。麩皮多筋而性寒，能發肝風脾氣，且最難 化。受其傷者，惟草果能消去之，其治走氣作痛，用釅醋拌麩皮炒熱，袋盛熨之。小麥粉乃麩皮洗筋澄出。《積善堂方》烏龍膏治一切腫毒未潰者，用陳年小麥粉炒黑，醋調糊熬如漆，磁罐收貯，用時攤紙上剪孔貼之，其腫自消，藥力儘自脫。用經霜桑葉、大黃末和蜜調敷尤良。浮麥輕虛，象肺能斂盜汗，取其散皮腠之熱也。麥奴乃麥將熟時上有黑霉者，朱肱治陽毒、溫毒、熱渴、斑狂，麥奴丸用之。方用小麥奴、樑上塵、釜底煤灶突墨，同黃芩、麻黃、硝黃等分為末，蜜丸，彈子大，水化服一丸，汗出或微利即愈，取從火化之象也。大麥即牟麥，健胃化食，主消渴除熱，久食令人多力健行。大麥作 溫中消食，即經發萌，大能耗伐腎氣，凡人小便多者禁之。王好古云：麥 、神曲二藥，胃氣虛人宜服之。趙養葵曰，此不稽之言也。今人造飴必用麥 ，始化，傷中消導可知。產婦乳腫不欲乳哺，用麥 半兩入四物湯，服之即斷，傷耗精血可知。雀麥一名杜姥草，益肝和脾，《丹方》以此草同苦瓠葉醋漬炮熟，內口中齒外邊熨之，冷則易，熱者再熨。更取銅器置水浸熟草與葉，乘熱漱痛齒，得蟲長三分。老者黃色，小者白色，多者得數十枚，少者得二三十枚，出《千金方》。蕎麥甘平，動風發熱，能煉腸胃滓穢積滯，降氣寬腸，治白濁白帶，氣盛而濕熱者宜之。孟詵言益氣力者，殆未然也。炒焦熱水沖服，治絞腸沙，腹痛。小兒丹毒，赤腫，醋調塗之。然須北方者良，南方者味苦性劣不堪服食，久食令人動風頭眩；不可與豬羊肉食，令人鬚眉脫落，又不可合黃魚食。其稈燒灰淋汁即鹼，用化鍛石，能去靨痣惡肉。 卷三谷部 諸豆 甘平，無毒。 發明 大豆曰菽，色黃，入脾，瀉而不補。色黑入腎，瀉中寓補。《本經》雲，生研和醋塗癰腫，煎汁飲殺鬼毒止痛。《日華》雲，制金石藥毒。時珍雲，水浸搗汁解礬石、砒石、烏附、射罔、甘遂、巴豆、芫青、斑蝥百藥之毒。古方取用甚多，炒熱酒淋。治風毒香港腳，筋脈拘攣，產後中風口 ，頭風破傷，並宜炒熟酒淋服之。黃大豆生泄利，熟壅氣，生痰動嗽諸病，皆非所宜。惟痘後餘毒發癰，炒黑研末，以香油調敷之；生浸細磨和滓炒熱敷腫瘍背瘡，冷則換熱者，頻敷即消。誤食毒物，生搗研，水灌吐之。諸菌毒不得吐者，濃煎汁飲之。又試內癰及臭毒腹痛，並與生黃豆嚼，甜而不噁心者，為上部有癰膿及臭毒發沙之真候。其生黃豆葉嚼爛罨蛇虺傷立效。白扁豆入脾經氣分，能和中止嘔，得木瓜治傷暑霍亂。 《金匱》雲，扁豆，病寒熱者不可食之，以其能滯氣也。若脾虛寒熱不止，則扁豆又非禁劑。一種紫黑者，入脾經血分，治失血血痢，俱炒黑用之。扁豆花治下痢膿血，赤白帶下。葉治霍亂吐下，吐痢後轉筋，生搗一握，入醋少許絞汁，服之立瘥。細黑豆，一名 豆，俗名科豆，入腎經血分，同青鹽、旱蓮草、何首烏蒸熟，但食黑豆則鬚髮不白，其補腎之功可知。今人以制何首烏取以引入腎經也。黑豆炒焦淋酒，即豆淋酒也，頭風、香港腳咸取用之，以其直達腎經血分也。大豆黃卷，黑大豆發芽是也。《本經》治濕痹筋攣膝痛，除胃氣結積，益氣解毒，《金匱》薯蕷丸用之，取其入脾胃散濕熱也。赤小豆，即赤豆之小而色黯者，俗名豬肝赤。其性下行通利小腸，故能利水、降火，久食令人枯燥，瓜蒂散用之，以泄胸中寒實，正以其利水清熱也。生末敷癰腫，為傷寒發頤要藥。發芽同當歸治便紅腸癰，取其能散蓄積之毒也。綠豆甘涼解毒，能明目，解附子、砒石諸石藥毒，而與榧子相反，誤犯傷人。 綠豆粉治癰疽，內托護心丹極言其效。真粉乃綠豆所作，取陳者蜜調敷痘毒。痘瘡濕爛不結痂者，干撲之良。綠豆殼治痘生目翳。蠶豆甘溫性滯，中氣虛者，食之令人腹脹。《積善堂方》言，一女子誤吞針入腹，諸醫不能治，有人教令煮蠶豆同韭菜食之，針自大便同出。 誤吞金銀物者用之皆效。豌豆，一名畢豆。補中益氣，燒灰治痘疹、黑疔。神黃豆產緬甸，形如槐子，近時稀痘方用之，一陽日用清水磨服。淡豆豉，用黑豆淘淨，伏天水浸一宿，蒸熟攤干，蒿覆三日，候黃色取曬，下瓮築實，桑葉濃蓋，泥封七日取出，又曬，酒拌入瓮，如此七次，再蒸如前即是。主傷寒頭疼，寒熱煩悶，溫毒發斑，瘴氣惡毒。入吐劑發汗。並治虛勞喘吸，腳膝疼冷，大病後胸中虛煩之聖藥。合梔子治心下懊 ，同蔥白治溫病頭痛。 兼人中黃、山梔、臘茶，治瘟熱疫癘，虛煩喘逆。與甘、桔、葳蕤，治風熱燥咳，皆香豉為聖藥。蓋瓜蒂吐胸中寒實，豆豉吐虛熱懊 。得蔥則發汗，得鹽則涌吐，得酒則治風，得薤則治痢，得蒜則止血，生用則發散，炒熟則止汗，然必江右制者方堪入藥。入發散藥，陳者為勝。入涌吐藥，新者為良。以水浸絞汁，治誤食鳥獸肝中毒，服數升愈。豇豆，補腎健胃，解莽草毒。刀豆，緩補元陽，其子治病後呃逆不止，燒灰存性，白湯調服二錢即止，亦取其降濁氣之力也。 卷三谷部 胡麻 《本經》名巨勝子，《千金》名烏麻子，即黑芝麻。葉名青 ，莖名麻 。甘溫，無毒。 《本經》主傷中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，填髓腦，久服輕身不老。 發明 胡麻甘溫，質潤性燥，專入足少陰血分。巨勝子丸以之為君，專補腎臟陽虛，兼行肝、心、脾、肺四經，益脾滋肺，降心包之火，滋肝木之陰，平補五臟，但不若附桂之雄健耳。其白者名白油麻，亦能潤肺除燥，下通脾約便難。赤者專發腎經之毒，錢氏治小兒痘疹變黑歸腎，用赤芝麻煎湯送百祥丸。青 ，巨勝苗也。《本經》主五臟邪氣，風寒濕痹，益氣補腦髓，堅筋骨。胡麻花為末，麻油塗生禿髮、長眉毛，《外台》、《千金》用之。麻莖燒灰點痣去惡肉，又治小兒鹽哮，以淡豆腐蘸麻莖灰食之。白麻作油，微寒解毒潤腸，主產婦胞衣不落，熬膏生肌長肉，止痛消腫。燈盞油吐風痰食毒。 卷三谷部 亞麻 俗名壁虱胡麻。微溫，無毒。 發明 亞麻性潤，入陽明經，專於解散風熱濕毒，為大麻風必用之藥。故醉仙散用之。 卷三谷部 麻子仁 即麻子蕢甘平，無毒。入藥微炒研用，入丸湯泡去殼，取帛包煮沸湯中浸至冷出之，垂井中一夜，勿著水，次日日中曝干， 去殼，簸揚取仁。 《本經》實名麻仁，補中益氣，久服肥健不老神仙。花名麻勃，治一百二十種惡風，黑色，遍身苦癢，逐諸風惡血，女人經候不通。 發明 麻仁入手陽明、足太陰，其性滋潤。初服能令作瀉，若久服之能令肥健，有補中益氣之功。臟腑結燥者宜之。仲景治陽明病汗多胃熱便難，脾約丸用之，取潤脾土枯燥也。 《日華》止消渴，通乳汁，主催生難產，及老人血虛，產後便秘宜之。麻勃治身中伏風，同優缽羅花為麻藥，砭癰腫不知痛。葉絞汁，服五合下蛔蟲，搗爛敷蠍毒俱效。黃麻破血利小便。麻根搗汁治產難衣胞不下，煮服治崩中不止，生走而熟守也，並治熱淋下血不止。根葉並治撾打瘀血，心腹滿痛，搗汁服之皆效。陳黃麻燒灰，酒服方寸匕，散內傷瘀血。 卷三谷部 薏苡仁 即米仁甘微寒，無毒。入理脾肺藥，薑汁拌炒。入利水濕藥生用。 《本經》主筋急拘攣，不可屈伸，久風濕痹下氣，久服輕身益氣。根下三蟲。 發明 薏苡甘寒，升少降多，能清脾濕，祛肺熱及虛勞咳嗽。肺痿肺癰，虛火上乘，皆宜用。為下引又能利筋去濕，故《本經》治久風濕痹，拘急不可屈伸之病。蓋治筋必取陽明，治濕必扶土氣，其功專於利水，濕去則脾胃健，而筋骨利、痹愈，則拘攣退，而腳膝安矣。然痹濕須分寒熱，蓋寒則筋急，熱則筋緩，大筋受熱，弛縱則小，筋縮短而攣急不伸，故宜用此。若因寒筋急而痛者，不可用也。其治虛人小便不利，獨用數兩，水煎數沸服之即通。若津枯便秘，陰寒轉筋及妊娠禁用，以其性專下泄也。取根搗汁，治蛔攻心痛。生根下三蟲。又肺癰，以根汁沖無灰酒服，初起可消，已潰可斂，屢效。 卷三谷部 罌粟殼 子名御米澀溫微毒。蜜炙止嗽，醋炙止痢。 發明 粟殼性澀，卻痰嗽，止下痢，肺虛大腸滑者宜之。若風寒咳嗽，瀉痢初起，有火邪者，誤用殺人如劍，戒之。御米治反胃，胸中痰滯。 卷三谷部 阿芙蓉 一名阿片，俗名鴉片酸澀溫，微毒。天方國以罌粟蕊，竹針刺破青苞，次早液出，竹刀刮取陰乾者是也。土鴉片亦能澀精止瀉，但力薄少效。 發明 京師售一粒金丹，通治虛寒百病，用阿芙蓉一分，粳米飯搗作三丸，每服一丸，不可多服。忌酸醋，犯之腸斷，又忌蔥、蒜、漿水。古方治瀉痢脫肛，久痢虛滑，用一二分，米飯送下，其功勝於粟殼。又痘瘡行漿時瀉泄不止，用四五厘至一分，未有不止者。今世服餌少用，惟房中術外用之，誠為澀精助火之首列也。 卷三谷部 蒸餅 甘平，無毒。寒食日以單面所造酵水發成。 發明 溫中健脾，消食化滯，和血止汗，利三焦，通水道；用以打糊丸，健脾胃良藥。 卷三谷部 神曲 酒麴，紅曲，女曲甘微苦辛平，無毒。造神曲法，夏日用白面五斤，入青蒿、蒼耳、野蓼自然汁各一碗，杏仁泥四兩，赤小豆二兩，煮研拌麵作曲，風乾，陳久者良，炒香用。舉世以相思子作小豆，大謬。 發明 神曲入陽明胃經，其功專於消化谷麥酒積。陳久者良。但有積者，能消化，無積而久服則消人元氣。故脾陰虛胃火盛當禁也。酒麴亦能消食去滯氣，行藥力，但力峻傷胃。 紅曲乃粳米所造，然必福建制者為良。活血消食，有治脾胃營血之功。女人經血阻滯，赤痢下重，宜加用之。女曲是女人以完麥罨成黃子，消食下氣，止瀉痢，破冷血，《千金方》恆用之。 卷三谷部 膠飴 即餳糖甘溫，無毒。白色者良。 發明 飴糖甘溫入脾經氣分，潤肺氣，止暴嗽，補虛冷，益津氣，除唾血，仲景建中湯用治腹痛，取稼穡之甘以緩之也。治傷寒腎虛，尺脈不至，是實土以堤水，非伐腎也。而中滿吐逆疳病，皆不可食，以其生痰助火最甚也。丹溪雲，大發濕中之熱，小兒多食，損齒生蟲，熬焦酒服，能消食積，下瘀血，解附子、烏頭毒。拌輕粉熬焦為丸，噙化，療咸哮喘嗽，大吐稠痰即愈。 卷三谷部 醋 即酢，一名苦酒酸寒，無毒。凡制肝藥，用為引導。 發明 醋名苦酒，專取米釀成者，味帶酸苦，若酒飴所造則兼酸甜矣。然酒之與飴總皆米制，但功力稍遜耳。宗 曰，米醋比諸醋最釅，入藥多用，谷氣全也。仲景少陰病咽中傷生瘡不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。內有半夏之辛，以發聲音，雞子之甘以緩咽痛，苦酒之酸以斂咽瘡也。調敷藥則消癰腫，製藥味則斂毒性；諸惡狂妄，及產後血暈，燒炭淬醋，以辟惡氣也。北人感冒風寒，用酸湯胡椒雞面熱食，汗之則愈，以北方素鮮生髮之氣，但取以助方宜之不足，則邪自不能為虐耳。東南木氣用事，肝火易動，諸病皆當忌食，醋喜入肝，酸寒收斂，病邪得之，難於發泄耳。 卷三谷部 酒 糟，燒酒辛甘大熱。新者有毒，陳者無毒。味甜者曰無灰酒，方可入藥。 發明 酒嚴冬不冰，其氣悍以侵明，其性熱而升走，醉後則體軟神昏，振寒戰慄。《本草》止雲有毒，不知其溫中發熱近於相火也。酒類多種，醞釀各異，甘苦懸殊。甘者性醇，苦者性烈。然必陳久為勝。其色紅者，能通血脈，養脾胃。色白者，則升清氣益肺胃。至於扶肝氣，悅顏色，行藥勢，辟寒氣。其助火邪，資痰濕之性則一。醉當風臥成惡風，醉浴冷水成痹痛，醉飽飲水成癖積，皆宜切慎。豆淋酒以黑豆炒焦，紅酒淋之，破血去風，治男子中風口 ，陰毒腹痛，及小便尿血，婦人產後一切諸證。燒酒，一名火酒，又名氣酒，與火同性，得火則燃。其治陰寒腹痛最捷，然臭毒發沙，誤用立斃。又入鹽少許，治冷氣心痛，下咽則安。其性大熱，與姜蒜同飲，令人生痔。糟性最助濕熱，病水氣浮腫，勞嗽吐血人忌食。惟罨撲損，行瘀止痛，及浸水洗凍瘡，敷蛇咬、蜂叮毒有效。 卷三菜部 韭 生辛澀，熟甘溫，無毒。葉細根紫者良。韭子入藥，蒸熟曝干，簸去黑炒黃研用。 韭初生芽，食之傷人心氣。 發明 韭入足厥陰經，下散血積。生用治死血留於胃口作痛，及婦人經脈逆行，打撲損傷，搗汁和童便飲。然須善食，便實者宜之。有腎氣上攻心痛者，宜用韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下。昔人言治噎膈，惟死血在胃者宜之。若胃虛而噎勿用，恐致嘔吐也。其心腹有痼冷者勿食，食之必加劇，《黃帝》雲，凍韭不可生食，動宿飲，飲盛必吐水。韭花食之動風，風氣人勿食。韭子辛溫壯火，治夢泄尿血，白帶白淫，男子隨溲而下，女子綿綿而下。惟腎氣過勞不能收攝者為宜。若陰虛火旺，及亢陽不交，獨陰失合，誤用是抱薪救焚矣。 大抵韭之功用，全在辛溫散結。子則包含少火未散，故能澀精；而壯火熾盛，則為戈戟。今人以韭子薰齲齒出蟲，然能傷骨壞齒，不可不知。 卷三菜部 薤 辛苦溫，無毒。似韭而葉闊者是。《黃帝》雲薤不可共牛肉作羹，食之成瘕，韭之氣味相類，功用亦相類，如無薤處，以韭代之。 《本經》治金瘡瘡敗，輕身不飢，耐老。 發明 薤白味辛氣溫，入手陽明。除寒熱，溫中去水，專泄氣滯。故四逆散加此，治泄利下重胸痹。薤白白酒湯專用以泄胸中痹氣也。《本經》治金瘡瘡敗，取辛以泄氣、溫以長肉也。弘景雲，仙方及服食家皆須之。即《本經》輕身不飢耐老之謂。諸瘡中，風寒水腫，生搗敷之。搗汁生飲，能吐胃中痰食蟲積屢驗。《金匱》救卒死，搗汁灌鼻中效。薤葉治肺氣喘急，《千金方》用之，以薤善散結，蒜能消症，各適其用也。 卷三菜部 蔥 胡蔥良，蟠蔥即龍爪蔥辛平，無毒。服地黃、常山、蜜桂者犯之無效。生蔥尤忌。蔥與雞雉、犬肉食之，令人動血。 《本經》作湯，治傷寒寒熱中風，面目浮腫，能作汗。 發明 蔥莖味辛溫，上升入手太陰、足陽明經，專主發散，以通上下陽氣，即《本經》作湯以下主治，故傷寒頭痛如破，用連須蔥白香豉湯。少陰病下利清谷，里寒外熱，厥逆脈微者，白通湯內用蔥白，以其辛溫通陽氣也。妊娠風邪喘嗽，非蔥白、橘皮不除，且能安胎順氣。金瘡折傷血出疼痛不止者，用蔥連葉煨熟敷之，冷即頻易，其痛立止，更無瘢痕也。 以蔥葉專散血氣。蔥須專行經絡。蔥花主心痹痛如刀刺。蔥子明目，補中氣不足。蟠蔥專主冷熱疝氣。胡蔥化五石，消桂為水，療腫毒。 卷三菜部 蒜 小者曰蒜，大者曰胡辛溫小毒。服雲母人切禁，胡蒜、獨顆蒜尤忌。 發明 胡之與蒜功用仿佛，併入手太陰、陽明。氣味薰烈，能通五臟，達諸竅，去寒濕，辟邪惡，消癰腫，化症積肉食，主溪毒下氣。治蠱傳蛇蟲沙虱瘡，此其功也。夏月食之解暑，多食傷氣損目。養生者忌之。艾火炙用獨顆蒜甚良，以其力專也。凡中暑毒人爛嚼三四瓣下咽即知。又鼻衄不止者，搗貼足心，衄止即拭去之。蒜齏水頓服二升，吐腹中蟲積。噎膈食不得下，腹熱如火，手不可近者，皆效。但胃虛少食者，誤投是速其咎也。香港腳風病，及時行病後忌食，為其能鼓午餘毒也。服雲母、鍾乳人勿食，為其能攪散藥力，犯之必腹痛泄利，前功盡棄也。小蒜主霍亂腹中不安，溫中除邪痹毒瓦斯。《黃帝》雲，食小蒜、啖生魚，令人奪氣陰核疼，不可共韭食，令人身重。 卷三菜部 芸苔 即油菜辛溫無毒。 發明 芸苔破血，故產婦宜食之，然須藏久者，庶無泄瀉之虞。若舊患香港腳者不可食，胡臭人不可食，食之加劇。游風丹腫取葉搗敷如神。無葉時以子代之。時病瘥後不可食一切生菜，令手足腫。其子打油，名香油，癰疽及痔漏中生蟲，以香油塗之即盡。臘肉蛀孔中滴入，其蟲即滅，治蟲之功可知。 卷三菜部 白芥子 辛溫微毒。 發明 痰在脅下及皮里膜外，非此不能達，控涎丹用白芥子正此義也。辛能入肺，溫能散表，故有利氣豁痰，散痛消腫辟惡之功。昔有脅痛諸治不效，因食芥齏而愈者，偶中散結開痰之效。其治射工疰氣上氣發汗者，亦取辛散祛毒力耳。此雖日常用品，然多食則昏目動火，泄氣傷精。肺經有熱、虛火亢者切忌。陳年咸芥鹵治肺癰，吐盡臭痰穢毒即愈，然惟初起未潰宜之。 卷三菜部 蕪菁 一名蔓菁，即諸葛菜苦溫無毒。 發明 蔓菁治熱毒風腫乳癰寒熱，和鹽少許生搗塗之，熱即易，不過三五次瘥。子能明目。《千金》面脂方用之，令人面潔白悅顏色。但不可久食，令人氣脹。 卷三菜部 菜菔子 辛甘平，微溫無毒。其子多種，惟春種夏收，子細而色黯者佳。服地黃、何首烏人忌之。 發明 菔子治痰有推牆倒壁之功，長於利氣。生能升，熟能降，升則吐風痰，降則定痰嗽，皆利氣之效。同蘇子、白芥子為三子散，治痰喘胸滿。其根，生升，熟降。生則克血消痰，熟則生痰助濕。生萊菔汁治火傷垂死，灌之即蘇。打撲損傷青紫，搗爛罨之即散。煨熟揩摩凍瘃二三日即和。偏頭風痛，取近蒂青色者半寸許搗汁滴鼻孔，左痛滴右，右痛滴左，左右俱痛兩鼻俱滴，滴後臥少頃，日滴一次，不過六七日，永不復發。欲令鬚髮白者，以生地黃汁一升，合生萊菔汁一升飲之即白，傷血之驗可征也。小兒丹瘤游風，搗塗即消，能消面積，解附子毒。性最耗氣傷血，故脾胃虛寒，食不化者勿食。《丹方》取苗葉陰乾治痢，隨色之紅白用，赤者砂糖調服，白者糖霜調服，然惟初痢為宜。若久痢胃虛畏食者，不可用也。 卷三菜部 生薑 宿根謂之母姜辛溫無毒。解半夏、莨菪、濃朴毒。 《本經》久服去臭氣，通神明。 發明 生薑辛溫而散，肺脾藥也。散風寒，止嘔吐，化痰涎，消脹滿，治傷寒頭痛，鼻塞咳逆，上氣嘔吐等病。辛以散之，即《本經》去臭氣，通神明，不使邪穢之氣傷犯正氣也。同大棗行脾之津液，而和營衛。凡藥中用之，使津液不致沸騰，不獨專於發散也。煨熟則降而不升，止腹痛泄利，扶脾氣，散鬱結，故逍遙散用之。同蜂蜜熬熟，治風熱咳逆痰結，取蜜之潤，以和辛散之性也。生薑搗汁則大走經絡，與竹瀝則去熱痰，同半夏則治寒痰。凡中風中暑及犯山嵐霧露毒惡卒病，薑汁和童便灌之立解。姜能開痰下氣，童便降火也。甄權云：搗汁和蜜食，治中熱嘔逆，不能下食，取姜以治嘔，蜜以和胃也。姜為嘔家聖藥，蓋辛以散之。嘔乃氣逆不散，以其能行陽散氣也。干生薑溫中主嗽，治脹滿霍亂嘔吐不止，腹痛者宜之。較生薑稍守，較乾薑稍緩，為屑和酒服治偏風頭痛。姜皮辛涼，能消四肢浮腫，腹脹痞滿，五皮散用之。古雲，秋不食姜，令人瀉氣，而新姜尤當忌之。目疾、痔瘡勿食。患癰疽人食之則生惡肉。妊婦嗜食，令子余指。 卷三菜部 乾薑 其嫩者曰白姜辛熱無毒。或生用，或炮黑用。炮法，濃切，鐵銚內烈火燒，勿頻動，俟銚面火然略 以水急挑數轉，入壇中勿泄氣，俟冷，則里外通黑，而性不烈也。 《本經》主胸滿咳逆上氣，溫中止血，出汗，逐風濕痹，腸 下痢，生者尤良。 發明 乾薑稟陽氣之正，雖烈無毒，其味本辛，炮之則苦，專散虛火。用治里寒止而不移，非若附子行而不守也。生者，能助陽，去臟腑沉寒，發諸經寒氣，腹中冷痛，霍亂脹滿，皮膚間結氣，止嘔逆，治感寒腹痛，腎中無陽，脈氣欲絕，黑附子為引，理中湯用之，以其溫脾也。四逆湯用之，以其回陽也。生則逐寒邪而發表，胸滿咳逆上氣，出汗風濕痹宜之。炮則除胃冷而守中，溫中止血，腸 下利宜之。曷觀小青龍、四逆等方並用生者，甘草乾薑湯獨用炮者；其理中丸中雖不言炮，在溫中例治不妨隨緩急裁用。然亦不可過多，多用則耗散元氣。辛以散之，是壯火食氣也。少用則收攝虛陽，溫以順之，是少火生氣也。同五味子以溫肺，同人參以溫胃，同甘草以溫經。凡血虛發熱，產後大熱須炮黑用之。有血脫色白、夭然不澤，脈濡者，宜乾薑之辛溫以益血，乃熱因熱用，從治之法也。又入肺利氣，入腎燥濕，入肝引血藥生血，於亡血家有破宿生新，陽生陰長之義。如過用涼藥，血不止，脈反緊，疾者乃陽虧陰無所附，加用炮姜、炙甘草可也。陰虛有熱、血熱妄行者勿用，以其散氣走血也。 卷三菜部 胡荽 一名芫荽辛溫微毒。服白朮、牡丹皮者忌食。 發明 胡荽辛溫，香竄內通心脾，外達四肢，能辟一切不正之氣，酒後煎湯漱洗則絕無酒氣。痘瘡出不快者，搗 衣被發之，如春夏陽氣發越時用之，反助熱毒，恐變黑陷，不可不慎。華佗雲，患狐臭人勿食，口氣 齒人食之加劇。服雲母，鍾乳人勿食，為其辛溫能解諸藥之力也。 卷三菜部 香 辛平無毒。 發明 草 香入足太陽、手足少陰，能開胃進食。專治膀胱疝氣及腎氣沖脅如刀刺痛，喘息不便者，生搗熱酒絞服，以其辛香不竄，善降濁陰之氣也。下焦多火，強陽易舉者勿食。 卷三 菜部 俗名水芹甘微辛，小毒。 《本經》云：女子赤沃下血，養精保血脈益氣，令人肥健，嗜食。 發明 按： 有兩種，一種生平田者，曰旱 ，稟青陽之氣而生，氣味辛竄。能清理胃中濁濕，故《本經》主女子赤沃，濁濕去則胃氣清純，而精血有賴，令人肥健嗜食。一種生陂澤者，曰水 。得濕淫之氣而生，氣味辛濁。有蟲子在葉間視之不見，食之令人為患，面青手青腹滿如妊，痛不可忍，作蛟龍病，但服硬餳二三升，吐出便瘥，大抵是蛇虺之毒爾。 其根白，盈尺者曰馬 ，食之令人發瘡疥，以其濕熱之氣最盛也。和醋食之損齒，有鱉瘕人不可食。 卷三菜部 菠 甘冷滑，無毒。 發明 凡菜蔬皆能疏利腸胃，而菠 冷滑尤甚，多食令人腳弱發腰痛動冷氣，與 魚同食發霍亂，取汁煉霜制砒、汞，伏雌黃、硫黃毒。 卷三菜部 蕹菜 甘平無毒。 發明 蕹菜乾柔如蔓而中空，以之橫地節節生根，南方之奇蔬也。專解野葛毒，生搗服之尤良。搗汁和酒服治難產，取汁滴野葛苗當時萎死，其相畏如此。 卷三菜部 茼蒿 甘溫無毒。 發明 茼蒿氣濁，能助相火。禹錫言，多食動風，氣熏人心，令人氣滿。《千金》言安心氣，養脾胃，消痰飲，利腸胃者，是指素稟火衰而言，若腎氣本旺，不無助火之患。 卷三菜部 菥子 薺菜辛微溫，無毒。 《本經》明目治目痛淚出，除痹，補五臟，益精光。 發明 菥 即薺之大而有毛者，與薺之性不甚相遠。其子專於明目，《千金》治目暗去翳方用之，亦治目中 肉，搗篩為末，夜夜點之，久久其膜自落。甄權以薺治青盲不見物，補五臟不足，二薺之性總不出《本經》主治也。 卷三菜部 莧子 甘冷利，無毒。 《本經》主青盲明目，除邪，利大小便，去寒熱。 發明 時珍曰：莧子去青盲白翳，與青葙同類異種，故其治目之功仿佛。《聖惠》以莧子治大小便不利，無外乎《本經》主治也。 卷三菜部 馬齒莧 酸寒無毒。恭曰辛溫，即莧之赤色者。 發明 馬齒莧功專散血消腫，故能治血瘤及多年惡瘡，搗敷不過兩三遍即愈。解馬汗射工毒，塗之瘥。燒灰和梳垢封疔腫，先炙後封之，其根即出。不可同鱉食，令成鱉瘕。 卷三菜部 翻白草根 甘微苦平，無毒。 發明 翻白草出《救荒本草》，楚人謂之湖雞腿，淮人謂之天藕。時珍曰，湖雞腿生近澤田地，高不盈尺，一莖三葉，尖長而濃，有皺紋鋸齒，面青背白，四月開小黃花，結子如胡荽子，中有細子，根狀如台術，兩頭尖，剝去赤皮，其內白色如雞肉，食之有粉，小兒生食之。荒年掘以和飯食，兒科痘瘡拔疔方用之，取其涼潤解毒也。 卷三菜部 蒲公英 俗名奶汁草，苗高尺余者良甘平無毒。 發明 蒲公英屬土，開黃花，味甘。解食毒，散滯氣。然必鮮者搗汁和酒服，治乳癰效速。服罷欲睡是其功驗，微汗而愈。 卷三菜部 落葵 一名藤葵，亦名燕脂菜，俗名染綠子酸寒滑無毒。 發明 落葵蔓生，葉圓濃如杏葉。子似五味子，生青熟紫，所在有之，揉取汁紅如胭脂，女人飾面點唇，及染布帛。謂之胡胭脂，亦曰染綠子，但久即色易變。《別錄》言滑中散熱。時珍雲，利大小腸。子仁可作面脂，和白蜜塗，鮮華立現。 卷三菜部 蕺草 一名魚腥草辛微溫，小毒。 發明 魚腥草方藥罕用。近世僅以煎湯薰滌痔瘡，及敷惡瘡白禿。又治咽喉乳鵝，搗取自然汁灌吐頑痰殊效。《別錄》主蠼 尿瘡，又雲多食氣喘，患香港腳人勿食。《千金》言，素有香港腳人食之一生不愈。時珍雲，散熱毒癰腫，脫肛斷 疾，解鹵毒。合上諸治，總不出辟諸蟲毒、瘡毒。即治痔瘡，亦是濕氣生蟲之患，專取穢惡之氣，以治穢惡之疾，同氣相感之力也。 卷三菜部 蕨 甘寒滑，無毒。 發明 蕨性寒滑，不可生食，《搜神記》言，有甲士折蕨食之，覺心中怏怏成疾，後吐一小蛇，漸干成蕨。孫真人云，久食成瘕，信與前說相符耳。 卷三菜部 黃獨 即土芋甘辛寒小毒。不可溺灌，灌之則苦。 發明 土芋解諸藥毒。生研水服，當吐出惡物便止。煮熟食甘美不飢，濃人腸胃，去熱嗽。小兒熟食能稀痘，解痘毒、瘡毒。其藤燒灰敷痘爛成瘡，可無瘢痕。 卷三菜部 薯蕷 即山藥，因唐代宗名蕷，宋英宗名薯，改名山藥甘平無毒。同麵食發動氣，微焙用。 《本經》治傷中補虛羸，除寒熱邪氣，補中益氣力，長肌肉強陰。久服耳目聰明，輕身不飢延年。 發明 山藥入手足太陰。色白歸肺。味甘歸脾。大補黃庭，治氣不足而清虛熱。故《本經》治傷中寒熱邪氣，補而不滯，溫而不熱。又能益氣力，長肌肉，強陰固腎，止泄精小便頻數。肺為腎之上源，源既有滋，流豈無益，《金匱》八味丸用以強陰也，薯蕷丸以之為君。而主虛勞不足，風氣百病，甘溫平補而不礙久積之邪也。其鮮者，和生鯽魚腦搗敷腫，又搗爛和芎 末白糖霜塗乳癖結塊及諸痛日久堅硬不潰。但塗上奇癢不可忍，忍之良久漸止，不過數次即愈。子名零餘子，補虛損，強腰腳，益腎。一種曰甘薯，色較薯蕷稍紫，味較薯蕷稍甜，質較薯蕷稍膩，性較薯蕷稍溫，補脾強腎之功較薯蕷稍勝。廣人以之代糧，今徽寧亦多種之，名曰薯，音孺與薯字形切音並相類，傳久之訛耳。 卷三菜部 百合 甘平無毒。白花者補脾肺，赤花者名山丹，散瘀血藥用之。 《本經》主邪氣腹脹心痛，利大小便，補中益氣。 發明 百合能補土清金，止咳利小便，仲景百合病兼地黃用之，取其能消瘀血也。《本經》主邪氣腹脹心痛，亦是散積蓄之邪，今世所昧也。其曰利大小便者，性專降泄耳。其曰補中益氣者，邪熱去而脾胃安矣。然性專降泄，中氣虛寒、二便滑泄者忌之。紅花者活血，治婦人崩中。其蕊敷疔腫惡瘡，按中吳紀聞雲，百合乃蚯蚓所化，此洵有之。余親見包山土罅中有變化未全者，大略野生百合，蚓化有之。其清熱解毒，散積消瘀，乃蚓之本性耳。 卷三菜部 茄 一名落蘇甘寒小毒。 發明 茄性寒利，多食腹痛下利，女人能傷子宮發動痼疾，秋後多食損目。老裂者燒灰治乳裂。根治凍瘡皺裂，煮湯漬之良。其白茄根入風濕藥，浸酒服，其白茄蒂蘸硫黃末擦白癜風。紫茄蒂蘸硫黃末擦紫癜風，取其散風毒瘀血也。《丹方》治腦疽初起，用茄蒂燒灰存性酒服，未潰即消。又方用茄蒂中骨七枚，生何首烏一兩煎服，連進三服即愈。 卷三菜部 苦瓠 即細頸葫蘆苦寒，有毒。 《本經》治大水，面目四肢浮腫，下水，令人吐。 發明 瓠有甜苦二種。甜者雖言無毒，亦不利人。扁鵲雲，患腳虛脹者不得食之，患永不瘥。苦者尤傷胃氣，不可輕試。凡苦寒藥皆能伐胃，不獨瓠也。《本經》治大水浮腫，又雲下水，令人吐，大傷中氣。今人治黃癉水氣，大小便不通。或浸火酒飯上蒸，或實糖霜存性，必暴病實證庶可劫之。若久病胃虛誤服，必致吐利不止，往往致斃，可不慎歟。其子煎汁或酒浸，治鼻窒氣塞，少少滴入。又目疾 肉血翳藥中亦有用者，取苦寒以降火也。長柄胡蘆燒灰存性，腋下癭瘤研末擦之，以愈為度。 卷三菜部 冬瓜子 冬瓜仁瓜甘寒，子甘平無毒。 《本經》令人悅澤好顏色，益氣不飢，輕身耐老。 發明 冬瓜利大小腸，壓丹石毒。其子治腸癰，去面 黑，潤肌膚。及作面脂，即《本經》悅澤好顏色之用也。瓜練絞汁服，治五淋，壓丹石毒。 卷三菜部 越瓜 即菜瓜，俗名生瓜，長可尺余，有青白二色，青者尤勝甘平小毒。 發明 越瓜生於越中，今湖州等處最多，僅供菜蔬，故名菜瓜。生食動氣，令人心痛，臍下癥結，腳弱不能行。天行病後不可食。惟解酒毒，利小便宜之。燒灰敷口瘡及陰莖熱瘡，以其能解熱毒，收濕氣也。 卷三菜部 胡瓜 今名黃瓜，張騫使西域得種，故名胡瓜。隋時避石勒，名改呼黃瓜，至今因之甘寒小毒。 發明 黃瓜甘寒，故能清熱利水，善解火毒。北人坐臥炕床，以此為珍品。南人以之供蔬，甚不益人，多食動氣，發寒熱，發瘡疥，發香港腳，令人虛熱上逆。天行後不可食，小兒切忌，作瀉生疳。其治咽喉腫痛，用老黃瓜去子，以芒硝填滿，陰乾為末，每以少許吹之。 杖瘡 腫，取黃瓜入磁瓶中，河水浸之，每以水掃瘡上立效。火眼赤痛，老黃瓜挖去瓤，入芒硝令滿，懸陰處待硝出刮下，磁罐收貯，留點眼甚效。湯火傷灼，五月五日以黃瓜搗碎入瓶內封，掛檐下，取水刷之，皆取其甘寒以解毒也。 卷三菜部 南瓜 種出南蕃故名甘溫有毒。 發明 至賤之品，食類之所不屑，時珍既雲，多食發香港腳黃癉。不可同羊肉食，令人氣壅，其性滯氣助濕可知。何又言補中益氣耶，前後不相應如此。 卷三菜部 絲瓜 甘寒無毒。 發明 絲瓜嫩者寒滑，多食瀉人，菜蔬中最不足取。其老者，經絡貫串房隔聯屬，故能通人經脈支絡，而解熱消腫祛毒殺蟲，及治諸血病。故痘瘡不快，用老絲瓜近蒂三寸連皮燒灰存性為末，砂糖水服甚效，以其甘寒解毒而無滑瀉之虞也。其立冬後，小絲瓜 ，入硃砂服之能稀痘。其絲瓜藤取近根三五寸，燒灰存性為末，治鼻中時流臭濁水，酒調日服方寸匙效。其葉搗汁生服，解一切蛇傷之毒。即以滓罨傷處，干即易之。 卷三菜部 苦瓜 一名錦荔枝苦寒無毒。 發明 錦荔枝有長短二種。生青，熟赤。生則性寒，熟則性溫。閩粵人以長者去子，但取青皮煮肉充蔬，為除熱解煩清心明目之品。短者性溫，其子苦甘，內藏真火，故能壯陽益氣。然須熟赤，方有殊功。 卷三菜部 紫菜 甘咸寒，無毒。 發明 凡癭結積塊之疾宜常食之，咸能軟堅之義。多食令人腹痛，發冷氣，吐白沫，飲熱醋少許即消。 卷三菜部 石花菜 甘咸寒滑，無毒。 發明 石花煮肉夏月必凍。下部虛寒及脾氣不充者勿食。 卷三菜部 木耳 甘平小毒。 發明 木耳稟濕土之氣而生於朽株，故有衰精冷腎之患。然治痔瘡 腫，崩中漏下大驗。俱炒見煙為末，酒服方寸匙效。 卷三菜部 桑耳 桑上寄生甘平有毒。有桑蛾、桑雞、桑黃、桑臣等名。 《本經》黑者主女子漏下。赤者治血病症瘕積聚，陰痛陰瘍，寒熱無子。 發明 桑耳涼潤，善祛子髒中風熱，不但主漏下血病，並可以治寒熱積聚，積聚去不難成孕。《本經》專取黑者達腎，赤者走肝，補中寓瀉，瀉中寓補之機，具見言外矣。其黃熟陳白者止久泄益氣，金色者治癖飲積聚，及腸風瀉血、衄血、五痔下血、血痹虛勞，咽喉痹痛，一切血證咸宜用之。槐耳治五痔脫肛。柳耳治反胃吐痰。柘耳治肺癰咳吐膿血，不問已成未成，皆可用之。 卷三菜部 香蕈 甘平無毒。 發明 諸蕈稟土之熱毒浮長，所以有毒傷人。惟香蕈楠木上糯米種出，大益胃氣，與磨菰雞 性味不殊，蘑菰亦埋桑楮諸木於土中，澆以米泔而生，其長大色白，柔軟中空如雞腿者，名雞腿蘑菰。狀如羊肚有蜂窠眼者名羊肚菜。其出雲南生沙地間，高腳傘頭者曰雞 菜，皆能益胃清神。蘑菰兼能化痰，雞 兼能治痔。一得桑楮餘澤，一鐘山川靈氣，故其性各有不同耳。 卷三菜部 土蕈 蕈，通作菌，甘寒有毒。 發明 處處山中有之，以其得嵐嶂鬱蒸之氣而生，助長濕熱最甚。過食令人腹痛、顱脹，或發痰氣嘔逆，其在初春蟄蟲未起之時為毒尚淺，夏秋濕熱盛行之時，毒邪尤甚。以其多有蛇虺之毒也。即生朽株上者，除槐榆松柳杉桑，及 蘆根者食之無虞。然日久蟲生味苦，亦不宜食。他如皂莢、苦竹、茅根，生者不無小毒，食之多發瘡疥。而生於楓樹上者，食之毒攻心包，令人笑不止，急以苦茗地漿或生白礬研，新汲水解之。諸菌之可食者，首推雷驚菌，次則糖菌、松花菌，味極鮮美。若味苦或辣皆為有毒，切不可食。至如光白如銀，中夜有光，上有毛，下無紋，底無贈襉，仰卷色赤，欲爛無蟲，洗之水黑，煮之不熟者，並有大毒傷人。中其毒者，非地漿清糞不能救之。昔聞有人得一大菌，光潤可愛，置之瓶中，蠅蚋撲上即死，究其所得之處乃在古冢穴中洵為桫枋之毒無疑。今人煮菌，每以銀飾並燈心草置鍋中，但驗其銀色黑者即為有毒，近見食蕈而死者與河豚無異，特表而出之。 卷三果部 李根白皮 苦微咸寒，無毒。炙黃用。 發明 《藥性論》雲，入藥用苦李根皮。而仲景治奔豚氣，奔豚丸用甘李根白皮。時珍疑為二種，不知仲景言甘，是言李之甘，《藥性》言苦是言根之苦。但宜用紫李根，則入厥陰血分。若黃李根則入陽明氣分矣。《別錄》治消渴奔豚，《大明》治赤白痢下，《千金》燒存性敷小兒丹毒，甄權治消渴香港腳，孟詵治婦人赤白帶下，皆取苦咸降逆氣也。李核仁苦平入肝，療僵仆瘀血骨痛，又能清血海中風氣，令人有子，故承澤丸用之。其性散結，故能解硫黃、白石英、附子毒。為末和雞子白敷面 ，一宿即落，《千金方》也。《黃帝》雲，李子不可和白蜜食，蝕人五內。 卷三果部 杏仁 苦辛甘溫，小毒。湯泡去皮尖，研如泥用，兩仁者有毒傷人。凡果花六出者必雙仁，得純陰之氣也。 《本經》主咳逆上氣，雷鳴喉痹，下氣產乳，金瘡寒心奔豚。 發明 杏仁入手太陰經，辛能橫行而散，苦能直行而降。遂為散血降氣，定喘泄瀉，散結溫燥，除肺中風熱咳嗽，總不出《本經》主治也。《千金》以童便浸七日研如泥，治咳嗽寒熱。仲景麻黃湯用杏仁者，為其利氣瀉肺解肌也；至於陷胸、麻仁等圓，皆熬黑，研膩如油，則知此物之性，愈熬黑愈潤下矣。入肺寒喘逆發散藥，連皮用之。又能治瘡殺蟲，用其毒也。《本經》治金瘡寒心者，傷處風藉內入胞絡，而心下惡寒，用以塗封瘡口，撥散風熱之邪也。言治奔豚者，辛能散結，溫能下氣也。元素言，潤大腸氣秘之，才言解邪毒。《別錄》言，殺狗毒，炒香消狗肉及索粉積，故六神曲用之。扁鵲雲，杏仁不宜久服，令人面目鬚髮落，耗氣之驗也。今人以之混治陰虛喘嗽，轉耗胸中大氣，為患不淺。亡血家尤為切禁，以其味辛、性溫大能破血也。雙仁者搗爛以車脂調塗，針斷人肉，及箭鏑在咽隔諸隱處，敷之即出。巴旦杏仁則甘平無毒，能止咳下氣，消心腹逆悶。杏實味酸，傷人筋骨，生者尤甚。 卷三果部 梅 榔梅酸平無毒。 《本經》主下氣，除熱煩滿，安心。止肢體痛偏枯不仁。死肌，青黑痣、蝕惡肉。 發明 梅花開於冬，而實熟於夏，得木之全氣，故其味最酸。人舌下有四竅，兩竅通膽液，故食則津生，類相感應也。所主之病，皆取酸收之義。梅之種類最多，惟榔梅最勝。相傳是真武折梅枝插榔樹株而誓曰，吾道若成，花開果實。其種從均州太和山來，榔即榆樹中之一種，其梅如杏而鬆脆異常，故近世謂之消梅。食之開胃生津，清神安睡，乃榔之本性也。《本經》下氣除熱煩滿安心，止肢體痛，皆指陳藏者而言。若青梅則凝澀滯氣，決非偏枯不仁者所宜。凡穀食菜果皆爾，不獨青梅為然。烏梅酸收益津開胃，同建茶、乾薑治休息痢，能斂肺澀腸，止嘔斂汗，定喘安蛔。仲景治蛔厥烏梅丸用之，蟲得酸即止，用丸不用湯者，欲留有形之物入於蟲口也。今治血痢必用之，中風驚痰喉痹腫痛，痰厥僵仆，牙關緊閉者，取烏梅擦牙齦即開。血痢不止，以烏梅燒存性，米湯服之漸止。惡瘡 肉亦燒灰研敷，惡肉自消，此即《本經》去死肌惡肉之驗。又《丹方》治女人腳上雞眼，烏梅肉飯上蒸爛，和米醋研如糊，塗上一宿即去。白梅咸酸，主中風牙關緊閉，擦牙根涎出即開。去 肉方多用之，竹木針刺在肉中者，嚼敷即出。梅核仁明日益氣，除煩熱，能治婦人子髒中風氣積滯，《千金》承澤丸用之。梅葉煮汁治休息痢及乾霍亂效。以之漬水洗葛則不脆。洗夏衣生霉點即去有驗。 卷三果部 桃仁 苦甘平，無毒。去皮尖。生用則和血，連皮尖炒用即破血。同乾漆拌炒大破宿血。雙仁者有毒勿用。 《本經》主瘀血血閉症瘕邪氣，殺三蟲。 發明 桃仁入手足厥陰血分，為血瘀、血閉之專藥。苦以泄滯血，甘以生新血，畢竟破血之功居多。觀《本經》主治可知仲景桃核承氣，抵當湯，皆取破血之用。又治熱入血室瘀積症瘕經閉瘧母，心腹痛，大腸秘結，亦取散肝經之血結。熬香治 疝痛癢，《千金》法也。桃實甘酸，多食令人腹熱作瀉。桃奴殺百鬼精物，療中惡腹痛瘀血症堅，破血，酒磨服；止血，燒灰服。桃樹上膠最通津液，能治血淋、石淋、痘瘡黑陷，必勝膏用之。桃葉治傳屍，有水炙法，方用桃葉一斗，艾葉、濃朴各二兩，分二囊盛，置以火酒數斤煮沸，更迭煮藥，熨患人背脊，酒盡為度，不過三次，瘵蟲永絕。又瘡中小蟲，搗爛塗之。 卷三果部 栗 咸溫無毒。 發明 栗，腎之果也，腎病宜。風乾者食之。若脾腎虛寒暴注，須煨熟食之。栗楔一球三顆，中扁者，療筋骨風痛，又能破冷 癖。生嚼罨惡刺出箭頭，栗 肉上薄皮也。燒存性，治骨鯁在喉，吹入即下。栗殼煮汁治反胃消渴。毛球外刺包也，煮汁洗火丹毒腫。栗花治瘰。栗樹皮煮汁洗沙虱溪毒並丹毒瘡毒，根治偏墜腎氣，酒煎服之。 卷三果部 大棗 甘平無毒，入藥取大紅棗擘去核用。多食令齒生 。《本經》主心腹邪氣，安中養脾氣，平胃氣，通九竅，助十二經，補少氣少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。 發明 棗屬土而有火，為脾經血分藥。甘先入脾，故用姜棗之辛甘，以和營衛也。仲景治奔豚用濕脾土平腎氣也。十棗湯用以益土勝邪水也，而中滿者勿食。故仲景建中湯心下痞者減飴，棗與甘草同例，此得用棗之法矣。《金匱》治婦人髒躁、悲愁欲哭，有甘麥大棗湯，亦取其助肝脾肺三經之津液，以滋其燥耳。 《本經》主心腹邪氣，亦是和營衛邪之義。平胃氣者，以其甘溫健運善平胃中敦阜之氣也。《素問》以棗為脾家之果。故《本經》又主身中不足，大驚，四肢重，用此補益脾津而神氣自寧，肢體自捷矣。古方中用大棗皆是紅棗，取生能散表也。入補脾藥，宜用南棗，取甘能益津也。其黑棗助濕中火，損齒生蟲，入藥非宜。生棗多食令人熱渴氣脹，瘦人多火者彌不可食。 卷三果部 梨 甘微酸寒，無毒。 發明 《別錄》著梨，止言其害，不錄其功。蓋古人論病多主傷寒客邪，若消痰降火，除客熱，止心煩，梨之有益，蓋亦不少。近有一人患消中善飢，諸治罔效，因煩渴不已，恣啖梨不輟，不藥而瘳。一婦鬱抑成勞，咳嗽吐血，右側不得貼席者半年，或令以梨汁頓熱服盞許，即時吐稠痰結塊半盂，是夜便能向右而臥，明日復飲半盞吐痰如前，以後飲食漸增。 雖尋常食品，單刀直入可以立破沉 。而梨之種類最多，惟乳梨、鵝梨、消梨可以療病。然須審大便實者方可與食。元氣虛者不慎而誤啖之，往往成寒中之患，豈可概謂食之有益乎。 卷三果部 木瓜 酸溫，無毒。 發明 木瓜酸收下降，所主霍亂轉筋吐利香港腳，皆取收攝脾胃之濕熱，非肝病也。轉筋雖屬風木行脾，實由濕熱或寒濕之邪襲傷脾胃所致，用此理脾而伐肝也。多食木瓜損齒及骨，皆伐肝之明驗。患頭風人，以鮮者放枕邊引散肝風，日久漸安。凡腰膝無力，由於精血虛陰不足者，及脾胃有積滯者，皆不利於酸收也。 卷三果部 山楂 即棠棣子，俗作山查甘苦微酸溫，無毒，去核則不發熱。童便浸薑汁拌炒黑，去積血甚捷。 發明 山楂入足陽明、太陰、厥陰三經血分，大能克化飲食。《本經》言其酸冷，然其功長於消肉積，行滯血，性溫可知。若胃中無食積，脾虛不能運化，不思飲食者服之，反克伐脾胃生髮之氣，良非所宜。炒黑治產後兒枕作痛，亦以其能消血也。今痢疾初起多積垢者，用薑汁炒；治偏墜疝氣為散酒服，不過半月效，用核尤捷。若外感風寒兼傷飲食，舉世以發表消導並進，中氣實者幸而獲痊，虛者表邪乘虛陷入於腑而生內變者多矣。東魯棠 子酒後嚼數顆良，與糖作膏尤為精品。 卷三果部 柰 俗名頻婆甘溫無毒。 發明 柰生北地，與南方林檎同類異種，雖有和脾之能，多食令人肺壅臚脹，病患尤當忌食。 卷三果部 林檎 俗名花紅澀溫無毒。 發明 林檎雖不傷脾，多食令人發熱，以其味澀性溫也。病患每好食此多致復發，或生痰涎而為咳逆，壅閉氣道使然。其核食之，煩心助火可知。 卷三果部 柿蒂 澀平無毒。柿、蟹同食則吐利腹痛，木香可解。 發明 柿之生青，熟赤。生澀，熟甘。渾是陰內陽外之象。獨蒂之澀始終不改，故取以治陰內陽外之病。《濟生方》治呃逆，專取柿蒂之澀，以斂內蘊之熱。丁香、生薑之辛以散外郁之寒，深得寒熱兼濟之妙用。嘗考古方中單有用柿蒂以降逆氣者，是以丹溪但熱以寒治熱之理，而不及從治之法，矯枉過矣。至《三因方》又於《濟生方》中加良姜之類，是真為寒而反助其熱乎。其干柿白霜專清肺胃之熱，在元氣未漓，可勝寒潤者，用之固宜。但虛勞煩嗽喘乏，得此鬱閉虛陽，病根日固，與埋薪灰燼何異。 卷三果部 安石榴 子甘酸，皮澀溫無毒。 發明 榴味甘酸，具木火之象，故多食傷肺損齒，而生痰涎，其皮澀溫，能治下痢滑脫。一種小者曰酸石榴，治痢尤捷。《千金》治痢方皆用之酸兼收斂，故能止下痢、漏精、崩中下血。《丹方》以酸石榴連皮子搗汁入薑茶煎，治寒熱利。又久痢用榴皮燒灰，人參湯下，一錢屢驗。榴花曝干研細吹鼻止衄最速，千瓣者更良，功在山茶花之上。 卷三果部 橘皮 苦辛溫，無毒。產粵東新會，陳久者良。陰虛乾咳，蜜水制用。婦人乳房壅癖，醋拌炒用。 《本經》主胸中痰熱逆氣，利水谷，久服去口臭，下氣通神。 發明 橘稟東南陽氣而生，故以閩粵者最勝。其逾淮而北則變為枳，此地氣使然，與人之鄉音習俗無異。橘之文采煥發於外，故其功用都在於皮，專行脾肺二經氣分。《本經》主治胸中痰熱逆氣，為消痰運食之要藥。留白則補脾胃，去白則理肺氣。同人參、白朮則補脾胃。同人參、甘草則補肺。獨用則瀉肺損脾。其治百病，總是取其理氣燥濕之功。同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降。脾乃元氣之母，肺乃攝氣之龠，故為二經氣分藥，但隨所配而補瀉升降也。同生薑則止嘔，同半夏則豁痰，同杏仁治大腸氣秘，同桃仁治大腸血秘，皆取其通滯也。橘紅專主肺寒咳嗽多痰，虛損方多用之。然久嗽氣泄又非所宜。 按：橘皮下氣消痰，其瓤生痰聚飲，一物而性之殊異如此。 卷三果部 青橘皮 辛溫無毒。醋炒用。划去酸水作四界者曰蓮花青皮，細如豆者為青皮。子中有小橙，莫能辨別。 發明 青橘皮古方所無，至宋時醫家乃用之，入足太陰、厥陰。破滯氣，削堅積及小腹疝疼，用之以疏通二經行其氣也。小兒消積多用之。青皮最能發汗，多汗者勿用。久瘧熱甚必結癖塊，宜多服。清脾飲內有青皮疏利肝邪，則癖自不結也。中氣虛人禁用，以其伐肝太甚而傷生髮之氣也。 卷三果部 橘核 苦溫無毒。去殼焙香研碎用。細者為橘核，粗即橙核。 發明 橘核沉降入足厥陰，與青皮同功。故治腰痛 疝在下之病，不獨取象於核也。然惟實證為宜，虛者禁用，以其味苦大傷胃中沖和之氣也。 卷三果部 橘葉 苦平無毒。 發明 橘葉苦平，導胸膈逆氣，消乳癰。搗爛和面熨傷寒胸膈痞滿。又治肺癰，絞汁一盞服，吐出膿血愈。 卷三果部 柑 辛苦微寒，無毒。 發明 柑皮產廣東化州者最勝。與橘皮雖同為下氣之品，然性之溫寒各異。故《開寶》取利腸中熱毒，解丹石、止暴渴、利小便，皆取辛寒以散熱滯也。世罕知用，惟《千金方》中用之，雲柑皮者即此。 卷三果部 橙 酸寒無毒。 發明 橙性酸寒，方藥少用。其鮮者惟殺魚蟹毒。和鹽貯食，止噁心解酒病。 瘧寒熱禁食，以其酸寒能滯邪氣也。其核治閃挫腰痛，炒研酒服三錢即愈。 卷三果部 柚 酸寒，皮甘辛，無毒。 發明 柚能解酒，辟飲酒人口氣。皮能下氣化痰，與金橘性相類。但金橘甘酸，下氣尤捷。 卷三果部 柑櫞 柑櫞舊作枸椽，字形相似之誤辛苦甘溫，無毒。 發明 柑櫞乃佛手、香櫞兩種，性溫相類，故《綱目》混論不分。蓋柑者，佛手也，專破滯氣。今人治痢下後重，取陳年者用之。但痢久氣虛非其所宜。櫞者，香櫞也，兼破痰水。近世治咳嗽氣壅，亦取陳者，除去瓤核用之，庶無酸收之患。《丹方》治鼓脹諸藥不效，用陳香櫞一枚連瓤、大核桃肉二枚連皮、縮砂仁二錢去膜，各 存性為散，砂糖拌調，空腹頓服。服後水從臍出，屢驗。 卷三果部 金橘 一名金柑酸甘溫，無毒。 發明 金橘形如彈丸，金柑形如牛奶，一皆酸甘香竄，並能下氣。快膈止渴、解醒，而圓者尤佳。 卷三果部 枇杷葉 辛苦平無毒，刷去毛，蜜炙用。 發明 枇杷味甘色黃，為脾家果。然必極熟，乃有止渴下氣潤五臟之功。若帶生味酸，力能助肝伐脾，食之令人中滿泄瀉。其葉氣味俱薄，故入肺胃二經，治夏月傷暑氣逆最良。 近世治勞嗽無不用之，蓋取其和胃下氣，氣下則火降痰消，胃和則嘔定噦止。然胃寒嘔吐及風寒咳嗽忌之。其核大寒而伐肝脾，以之同落蘇入麩醬，則色青翠。同蟹入鍋煮則至熟不赤，性寒走肝可知。 卷三果部 楊梅 甘酸溫，無毒。 發明 楊梅為心家血分之果，兼入肝脾心包，能止渴除煩，燒灰則斷痢，鹽藏則止噦嘔消酒。但血熱火旺人不宜多食，恐動經絡之血而致衄也。其性雖熱，而能從治熱郁解毒。其根皮煎湯能解砒毒，燒灰油調塗湯火傷。核仁療香港腳，然須多食，以柿漆拌核暴之即自裂也。 卷三果部 櫻桃 一名含桃甘熱小毒。 發明 櫻桃屬火而發濕熱，舊有熱病及喘嗽者得之立發。一種小者名山櫻桃，性味甘平而不發熱，能止腸 滑精，豈以形之不材而反食之無害耶。其核今人用以升發麻斑，力能助火，大非所宜，在春夏尤為切忌。 卷三果部 銀杏 俗名白果甘苦平澀，無毒。 發明 銀杏定喘方用之。生嚼止白濁降痰，消毒殺蟲。塗鼻面手足去 黯。生搗能浣油膩，同水搗漿衣殺蟲虱，去痰滌垢之功可例推矣。熟則壅遏閉氣，多食令人臚脹昏悶。 昔有飢者，薄暮食此過多，次日脹悶欲死，急以鵝翎蘸香油探吐，方可得生。糞清灌之亦生，取其能降泄也。 卷三果部 胡桃 一名核桃，又名羌桃甘平溫無毒。入藥連皮用。 發明 補骨脂屬火，能使心包與命門之火相通。胡桃屬水，潤燥養血，佐補骨脂有水火相生之妙。胡桃肉類三焦，而外皮水汁皆青黑，故能通命門，助相火；同補骨脂、杜仲、青鹽，名青蛾丸，治腎虛腰痛，以其能補腎也。同人參名應夢散，治肺寒喘嗽，以其能斂肺也。同生薑咀嚼亦治寒痰喘嗽。若多食動風，脫人眉毛，詳其同錢細嚼即與銅俱化，與甘蔗同嚼則蔗渣消融，其消肺爍肝可知。《丹方》用其瓤燒令黑，和松脂敷瘰 有效。又以連皮胡桃肉同貝母、全蠍枚數相等蜜丸，治鼠 痰核，總取以通鬱結也。但肺有痰熱，命門火熾者勿食。其殼燒灰存性治乳癰，取灰末二錢，酒調服之，未腫即消，已潰漸斂。但不可以其煙薰衣，衣即易毀，青胡桃皮塗髭發皆黑。 卷三果部 長生果 一名落花生甘溫無毒。 發明 長生果產閩地，花落土中即生。從古無此，近始有之。味甘氣香，能健脾胃，飲食難消運者宜之。或雲與黃瓜相反，予曾二者並食，未蒙其害，因表出之。 卷三果部 瑣瑣葡萄 甘微咸溫無毒。 發明 瑣瑣葡萄似葡萄而瑣細，故有瑣瑣之名。生於漠北，南方間亦有之。其干類木，而系藤本。其子生青、熟赤，干則紫黑。能攝精氣歸宿腎臟，與五味子功用不甚相遠。凡藤蔓之類，皆屬於筋；草木之實，皆達於髒，不獨此味為然。此物向供食品，不入湯藥，故《本草》不載。近時北人以之強腎，南人以之稀痘，各有攸宜。強腎方用瑣瑣葡萄、人參各一錢，火酒浸一宿，侵晨塗手心、摩擦腰脊，能助膂力強壯。若臥時摩擦腰脊，力助陽事堅強，服之尤為得力。稀痘方用瑣瑣葡萄一歲一錢，神黃豆一歲一粒，杵為細末，一陽夜蜜水調服，並擦心窩腰眼，能助腎祛邪，以北地方物專助東南生氣之不足也。然惟稟質素弱者用之有益，若氣壯偏陽者勿用，恐其助長淫火之毒也。 卷三果部 橡實 苦溫，無毒。 發明 橡實消谷止痢，濃腸胃，令人強健，且能治痔漏脫肛。《千金方》治石癰堅硬如石不作膿，用橡子一枚蘸醋，於石上磨汁塗之，干則易，不過十度即平。共殼為散及煮汁服，止下痢並染鬚髮。 卷三果部 槲皮 一名赤龍皮苦澀無毒。 發明 槲皮煎服除蟲及漏惡瘡甚效。能治赤白痢，腸風下血。《肘後方》治下部敗爛瘡，赤龍皮散以之為君。《千金方》治附骨疽 疾及蠱毒多用之，皆取苦澀化毒也。 卷三果部 荔枝 肉甘溫，核澀無毒。治疝，取建產闊肩之核良。 發明 荔枝實氣味純陽，能散無形之滯氣，瘤贅赤腫宜之。多食發熱煩渴口乾衄血。而核入厥陰經行散滯氣。其實雙結，而核似睪丸，故治 疝囊腫，有連類象形之義。時珍治疝氣刺痛，婦人血氣刺痛。小而肉似龍眼，其核尖小，僅堪醋磨療癬，治疝無效。 卷三果部 龍眼 俗名圓眼甘平無毒。桂產者佳，粵東者性熱不堪入藥。 發明 龍眼補血益肝，同枸杞熬膏專補心脾之血。歸脾湯用之，治思慮傷心脾，皆取甘味歸脾，能益人智之義。然中滿家嘔家勿食，為其氣壅也；師尼寡婦勿用，以其能助心包之火，與三焦之火相煽也。 卷三果部 橄欖 一名青果澀甘溫無毒。 發明 橄欖先澀後甘，生津止渴，開胃消痰，醉飽後及寒痰結嗽宜之。熱嗽不可誤食。 病患多食令氣上壅，以其性溫而澀，聚火氣於胃也。又能消酒解 鮐、河豚諸魚鱉毒，觀朱魚食橄欖渣即斃，能解魚毒可知。故嚼汁咽之，能治魚骨鯁，有效。患痘瘡者宜多食，以其解毒而助胃中溫和之氣，令痘起發也。又核燒灰蜜丸同黃獨服能稀痘，但性專搜滌胎毒，過服令人嘔瀉。嬰兒初生，胡桃肉連皮三枚、橄欖核燒灰一枚、硃砂、雄黃各一分，研細，和甘草汁、生白蜜絞去滓於乳前頓熱服之，可代化毒丹。但化毒丹治胎熱面赤，此治胎寒面白，不可混也。又灰末敷金瘡無瘢。生核磨水搽瘢漸滅。 卷三果部 榧子 甘澀溫有毒。 《本經》主腹中邪氣，去三蟲，蛇螫蠱毒，鬼疰伏屍。 發明 榧實，肺家果也。性溫散氣，故能去腹中邪氣。三蟲諸疾，火炒食之。引火入肺，多食則大腸受傷。小兒黃瘦有蟲積者宜食，與使君子同功。觀《本經》主治可知。 卷三果部 松子 甘溫無毒。 發明 海松子甘溫益肺清心，止嗽潤腸，兼柏仁、麻仁之功，溫中益陰之效。心肺燥痰乾咳之良藥也。 卷三果部 檳榔 苦辛溫無毒。 發明 檳榔泄胸中至高之氣，使之下行；性如鐵石之沉重，能墜諸藥至於下極。故治沖脈為病，逆氣里急，及治諸氣壅腹脹後重如神。胸腹蟲食積滯作痛，同木香為必用之藥。其功專於下氣消脹，逐水除痰，殺蟲治痢，攻食破積，止瘧療疝，香港腳瘴癘。若氣虛下陷人及膈上有稠痰結氣者得之，其痞滿昏塞愈甚。又凡瀉後、瘧後、虛痢切不可用也。閩廣瘴毒之鄉人常食此，必以 葉裹嚼之。所云飽能使之飢，醉能使之醒者，以其能下氣也。雲飢能使之飽，醒能使之醉者，以 葉辛溫能開發中外之氣，以散瘴癘之邪也。 卷三果部 大腹子 即大腹檳榔辛澀溫無毒。此味與檳榔皆性堅難切，須用滾水泡漬切之。若以水浸濁滿，不但失其性味，反有傷於胃氣也。 發明 大腹子偏入氣分，體豐濕盛者宜之。夫檳榔偏主血分，腹滿多火者宜之。時珍謂大腹與檳榔同功，似未體此。 卷三果部 大腹皮 辛澀溫有毒。鴆鳥多集其樹上。宜酒洗後再以綠豆湯洗過，用其內粗者耗氣，宜摘去之。 發明 檳榔性沉重，泄有形之積滯。腹皮性輕浮，散無形之滯氣，故痞滿膨脹，水氣浮腫，香港腳壅逆者宜之。惟虛脹禁用，以其能泄真氣也。 卷三果部 馬檳榔 苦甘寒無毒。 發明 馬檳榔生滇南夷地，不入湯藥。熱病食數枚，冷水下之。腫毒惡瘡嚼一枚並塗腫處。產難臨時細嚼數枚，花水送下，須臾立產。再以四枚去殼，兩手各握二枚，惡水自下。 欲斷產，常嚼二枚，久則子宮冷，自不孕矣。 卷三果部 無花果 實甘平，葉微辛無毒。 發明 無花果出雲南，揚州亦多有之。今吳楚閩越人家折枝插成。枝柯如枇杷樹，三月發葉，五月不花而實，實出枝間，狀如木饅頭，熟則紫色，軟爛，其味如柿而無核也。食之開胃止泄，治咽喉痛。葉主五痔腫痛，煎湯頻熏洗之。 卷三果部 枳 一名雞距子，俗名蜜屈律甘平無毒。 發明 枳 金鉤樹之子也。《本草》止言木能敗酒，屋外有此木，屋內釀酒皆不佳。丹溪治酒病往往用其實。又能止渴除煩，去膈上熱，潤五臟，利大小便。多服發蛔蟲，以其大甘助濕熱之所化也。 卷三水果部 西瓜 甘寒無毒。 發明 西瓜瓤色赤，味甘。能引心包之熱從小腸膀胱下泄，以其得西方金氣於三伏中，故能解太陽、陽明中 及熱病大渴，故有天生白虎湯之稱。而春夏伏氣發瘟熱病，覓得隔年藏者啖之，如湯沃雪。緣是世醫常以治冬時傷寒、壞病煩渴，從未見其得愈者，良由不達天時，不明郁發之故耳。近有舶上來者五月便熟，不必覓隔年藏者，方宜時世之不同若此。 卷三水果部 瓜子仁 甘淡微溫，無毒。 發明 西瓜甘寒降泄，子仁甘溫性升，以中藏烈日之氣，不無助火之責，其開豁痰涎是其本性。世人咸謂瓜子生痰，安有甫入口而使變痰涎之理，按《相感志》雲，食西瓜後食其子，即不噫瓜氣，其溫散之力可知。《綱目》言其主治與甜瓜仁同，豈甜瓜仁亦為生痰之物耶。 卷三水果部 甜瓜蒂 俗名苦丁香苦寒有毒，熬黃用。 《本經》主大水身面浮腫，下水殺蟲毒，咳逆上氣及食諸果，病在胸腹中皆吐下之。 發明 酸苦涌泄為陰。仲景瓜蒂散用瓜蒂之苦寒，合赤小豆之酸甘，以吐胸中寒邪。《金匱》瓜蒂湯治中 無汗，今人罕能用之。又搐鼻取頭中寒濕黃癉，得麝香、細辛治鼻不聞香臭。瓜蒂乃陽明除濕熱之藥，能引去胸膈痰涎。故能治面目浮腫，咳逆上氣，皮膚水氣，黃癉濕熱諸症，即《本經》主治也。凡尺脈虛，胃氣弱，病後、產後、吐藥皆宜戒慎，何獨瓜蒂為然哉。故膈上無熱痰邪，熱者切禁。 卷三水果部 甜瓜子 即甜瓜瓣甘寒無毒。 發明 甜瓜仁專於開痰利氣。《別錄》治腹內結聚，破潰膿血，為腸胃內癰要藥。《千金》治肺癰有葦莖湯，腸癰有牡丹大黃湯。予嘗用之，然必黃熟味甜者，方不傷胃氣。若生青味苦力劣，不堪入藥。其瓤亦能去暑，然脾胃虛人食之，每致瀉痢，不可不知。 卷三水果部 蒲桃 俗名葡萄甘寒無毒。 《本經》治筋骨濕痹，益氣力強志，令人肥健，耐飢，忍風寒，可作酒。 發明 葡萄之性寒滑，食多令人泄瀉。丹溪言，東南人食之多病熱，西北人食之無恙，蓋能下走滲道，西北人稟氣濃，故有《本經》所主之功，無足異也。 卷三水果部 甘蔗 甘平無毒。 發明 蔗，脾之果也。其漿甘寒，能瀉火熱，煎煉成糖則甘溫而助濕熱也。蔗漿消渴解酒，自古稱之。而孟詵乃為共酒食發痰者，豈不知其有解酒除熱之功耶。《日華子》又為砂糖能解酒毒，則不知既經煎煉便能助酒為熱，與蔗子性異矣。即如甘草遇火則熱，麻油遇火則冷，此物性之異，醫者當知。近世用以搗汁治痢，服之有效，以其甘寒養胃而清濕熱也。 卷三水果部 沙糖 色黑如油者是甘溫無毒。 發明 沙糖性溫，能和脾緩肝，故治脾胃及瀉肝藥，用為先導。今人好吸菸草受其毒者，用此點湯解之。但性助濕熱不可多食。熬焦治產婦敗血衝心，及虛羸老弱，血痢不可攻者最效。 卷三水果部 石蜜 即冰糖也。散白如霜者曰糖霜，與山蜂蜜結石上者不同甘平無毒。 發明 凝結成塊如石者為石蜜，輕白如霜者為糖霜；比紫沙糖稍平，功用雖同，但白入氣分，紫入血分為異。白糖霜亦能解菸草之毒，惟色黃者性熱，有濕熱者遠之。世言糖性濕熱，多食令人齒 生疳。近見患口疳者，細嚼冰糖輒愈，取其達疳以磨濕熱凝滯也。又暴得咳嗽，吐血乍止，以冰糖與燕窩菜同煮連服，取其平補肺胃而無止截之患也。惟胃中有痰濕者令人慾嘔，以其甜膩戀膈故也。 卷三水果部 蓮藕 甘平澀，無毒。 發明 蓮出淤泥而無濁氣沾染。其根通達諸竅，聯綿諸絡，尤為交媾黃宮，通調津液之上品。入心脾血分，冷而不泄，澀而不滯。產後血 及血淋、尿血宜之。新產生冷皆忌。獨生藕不禁，為其能止熱渴、破留血也。生食止霍亂虛渴。蒸食開胃實下焦。搗浸澄粉服食，治虛損失血，吐利下血。又血痢口噤不能食，頻服則結糞自下，胃氣自開，便能進食。但市者皆豆麥菱粉偽充，不可混用。藕節之味大澀，能止驟脫諸血，產後血 ，隔水頓熱，和童子小便飲之。一人患血淋脹痛，百藥不應，以生藕汁調發灰服之，三日血止痛除，以其性專散血而無傷耗真元之患也。 卷三水果部 蓮實 甘平澀，無毒。去心中苦薏則不傷胃。 發明 蓮子得水土之精英，補中養神，益氣清心，固精止瀉，除崩帶赤白濁，能使心腎交而成既濟之妙。昔人治心腎不交、勞傷、白濁，清心蓮子飲。補心腎益精血，有瑞蓮丸，皆取其補益黃庭，實堤御水之義。 卷三水果部 石蓮子 甘寒無毒。 發明 石蓮子本蓮實老，於蓮房墮入淤泥，經久堅黑如石，故以得名。為熱毒噤口痢之專藥，取水土之餘氣，補助脾陰而滌除熱毒。然必兼人參之大力開提胃氣，方始克應。若痢久胃氣虛寒，口噤不食則為戈戟也，況乎世鮮真者。今藥肆中乃以一種水實偽充，其子出自粵東，大苦大寒，大傷胃氣，醫者不察，誤投傷殘之軀，往往輕者為重，重者致斃。至於腎虛精滑之人，誤認髓藏有熱而峻用苦寒鏟伐虛陽，精愈不能收攝，得無虛虛之患乎。 卷三水果部 蓮蕊須 甘澀溫無毒。忌地黃、蔥、蒜。 發明 蓮須清心通腎，以其味澀，故為秘澀精氣之要藥。《三因》固真丸、巨勝子丸用之，然惟欲勤精薄者為宜，元陽不制者勿用，恐其兜澀為患也。蓮花性味與須相類，惟取白花將開者陰乾入藥。久服延年不飢，故經進萃仙丸用之。 卷三水果部 蓮房 苦澀溫無毒。 發明 蓮房入厥陰，功專止血。故血崩下血溺血，皆燒灰用之。雖能止截，不似棕灰之兜塞也。 卷三水果部 荷葉 苦澀平，無毒。 發明 荷葉得清震之氣，故潔古枳術丸方用荷葉，燒飯為丸。東垣治雷頭風證，頭面腫痛，疙瘩，憎寒發熱，狀如傷寒證在三陽不可過用寒藥，清震湯治之。用荷葉、升麻、蒼朮煎服。又痘瘡為風寒外襲而變黑倒靨。聞人規用荷葉合僵蠶解結滯之氣而痘自起。又燒灰單服可消陽水浮腫。入健脾藥，但用其蒂，謂之荷鼻，取其味濃勝於他處也。戴元禮雲，服荷葉令人瘦劣，非可常服。觀丹士縮銀法用荷葉同鍛，則銀質頓輕，其性之消爍無有甚於此者。 卷三水果部 芡實 俗名雞頭實甘平無毒。 《本經》主濕痹腰脊膝痛，補中除暴疾，益精氣強志。 發明 芡生水中而能益脾利濕，觀《本經》所主皆脾腎之病。遺精濁帶，小便不禁者宜之。 卷三水果部 芰實 俗名菱角甘平無毒。 發明 芰實多種，滯氣則一。紅瀉白補，生降熟升，僅供食品，略無取於治療。患瘧痢人勿食。過食令人腹滿 脹。古法用麝香點湯解之。近人以沉香磨汁導之，總取芳香散滯之力耳。 卷三水果部 烏芋 俗名荸薺，又名黑三棱甘寒無毒。 發明 烏芋善毀銅為消堅削積之物，服丹石人宜之。痘瘡干紫不能起發，同地龍搗爛，入白酒釀絞服即起。又治酒客肺胃濕熱，聲音不清，及腹中熱積蠱毒。《丹方》治痞積，三伏時以火酒浸曬，每日空腹細嚼七枚，痞積漸消，故有黑三棱之名。凡有冷氣人勿食。多食令人患香港腳虛勞咳嗽，切禁。以其峻削肺氣兼耗營血，故孕婦血竭忌之。 卷三水果部 慈菇 苦甘微寒，無毒。 發明 主治百毒，產後血悶攻心欲死，產難胞衣不出，並生搗汁服之。有香港腳癱緩風人勿食，以熟食壅氣也。葉治小兒游風、丹毒，搗爛塗之即消。 卷三味部 蜀椒 辛溫小毒。去目須炒。用蜀產者微辛不辣，色黃者氣味微辛，散心包之火最勝。 色紅者氣味辛辣，壯命門之火最強。形如鴿鈴者真，以子種出，其葉十三瓣者蜀椒也，閉口者有毒傷人，誤中其毒吐沫者，地漿水解之。 《本經》主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒熱痹痛下氣，久服頭不白。 發明 椒乃手足太陰、少陰、厥陰氣分之藥。稟五行之氣而生，葉青皮紅花黃膜白子黑，其氣馨香，能使火氣下達命門。故《本經》謂之下氣，其主邪氣咳逆等證，皆是脾肺二經受病，肺虛則不能固密腠理，外邪客之，為咳逆。脾虛則不能溫暖肌肉而為痛痹等證。其治嘔吐服藥不納者，必有蛔在膈間，但於嘔吐藥中加川椒數十粒，蓋蛔聞藥則動，遇椒則頭伏也。故仲景治蛔厥。烏梅丸用之。又能開痹濕，溫中氣，助心包命門之火。《本經》言久服頭不白者，辛溫上通腎氣之力可知。今烏鬚髮方用之。一人腰痛痰喘，足冷如冰，六脈洪大，按之卻軟，服八味丸無功，用椒紅、茯苓蜜丸，鹽湯下，甫二十日而安。但其性辛溫氣竄，陰虛火旺人禁之。 卷三味部 秦椒 辛溫有毒。去目炒去汗取紅用，其葉九瓣者秦椒也。閉口者有毒，誤食之戟入咽喉，氣欲絕。或吐下白沫，身體痹冷，肉桂煎汁飲之。多飲冷水一二升，或食蒜，或飲地漿，或濃煎豆豉飲之並解。 《本經》除風邪氣，溫中去寒痹，堅齒髮明目。 發明 秦椒味辛氣烈過於蜀椒，其溫中去痹除風邪氣，治吐逆疝瘕，下腫濕氣，皆取辛烈，以散鬱熱，乃從治之法也，不宜多服。令鬚髮易白，以其氣辛非蜀椒之比。臭毒瘡毒腹痛，冷水下一握效。其能通三焦引正氣，下惡氣可知也。 卷三味部 椒目 苦平無毒。 發明 椒赤目黑，水能制火，故專瀉水降火，治腎氣逆上喘急。又妊娠水腫喘逆，用椒仁丸能引諸藥下行滲道，所以定喘下水。治腎虛耳鳴，同巴豆、菖蒲碾細以松脂、黃蠟溶和為挺，納耳中搐之，一日一易效。 卷三味部 豬椒根 即蔓椒苦溫無毒。其葉七瓣者豬椒也。 《本經》主風寒濕痹歷節疼，除四肢厥氣膝痛，煎湯蒸浴取汗。 發明 豬椒根蔓生氣臭，故能通經脈，去風毒濕痹。《千金》治肝虛勞損，關節骨疼痛，筋攣煩悶，虎骨酒用之。又取枝葉煎熬如飴，治通身水腫，每日空腹食之。 卷三味部 胡椒 辛大溫，小毒。 發明 胡椒大辛大熱純陽之物，走氣助火，昏目發瘡，多食損肺，令人吐血。心腹冷痛，反胃吐利，霍亂氣逆及魚鱉蕈毒宜之。嚴冬泡水磨墨，則硯不冰，勝於皂水。火酒傷筆易禿也。 卷三味部 蓽澄茄 辛溫無毒。 發明 時珍曰，蓽澄茄海南諸番皆有之，與胡椒一類兩種，正如大腹之與檳榔耳。 日向陰生者為澄茄，向陽生者為胡椒。主治與胡椒相類，而熱性稍遜。治反胃吐出黑汁，諸藥不效，用此一味為丸，薑湯服之。痘瘡入目，為末以少許吹鼻中三五次效。鼻塞不通，用此半兩，同薄荷葉三錢、荊芥穗二錢半蜜丸，芡實大，時時含咽之。但陰虛血分有熱、發熱咳嗽禁用。 卷三味部 吳茱萸 辛苦溫，小毒。揀去閉口者，否則令人躁悶。揀淨以滾湯泡七次，去其濁氣則清香扶胃，而無辛燥之患也。 《本經》溫中下氣止痛，除濕血痹，逐風邪，開腠理，咳逆寒熱。 發明 吳茱萸氣味俱濃，陽中之陰，其性好上者以其辛也。又善降逆氣者以味濃也，辛散燥熱，而燥入肝行脾。《本經》主溫中下氣止痛，咳逆寒熱，專取辛溫散邪之力。又言除濕血痹，逐風邪，開腠理者，以風寒濕痹，靡不由脾胃而入，辛溫開發表里宣通，而無拒閉之患矣。至於定吐止瀉，理關格中滿，香港腳疝瘕，制肝燥脾風，厥氣上逆，陰寒膈塞，氣不得上下，腹脹下痢，及沖脈為病，逆氣里急，並宜苦熱以泄之。東垣雲，濁陰不降，厥氣上逆甚而脹滿者，非吳茱萸不可治。仲景吳茱萸湯、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，治厥陰病及溫脾皆用之。寇氏言，其下氣最速，腸虛人服之愈甚。凡病非寒滯者勿服。按：椒性善下，茱萸善上，故服茱萸者有沖膈、沖眼、脫髮、咽痛、動火、發瘡之害。其治暴注下重，嘔逆吐酸，肝脾火逆之證，必兼苦寒以降之。如左金丸治肝火痰運嘈雜最效。小兒痘瘡口噤，嚼吳茱萸抹之即開，亦取辛散之意。 卷三味部 食茱萸 辛苦大溫，有毒。 《本經》主心下邪氣寒熱，溫中逐寒濕痹，去三蟲，久服輕身。 發明 食茱萸與吳茱萸性味相類，功用仿佛。而《本經》之文向來錯簡在山茱萸條內。 詳其主心下寒熱，即孟詵治心腹冷痛之謂。溫中逐寒濕痹，即中惡去臟腑冷之謂。去三蟲即髒氣療蠱毒飛屍之謂。雖常食之品，辛香助陽，能辟濁陰之滯，故有輕身之喻。以上主治，豈山茱萸能之乎？其治帶下冷痢，暖胃燥濕，水氣浮腫用之，功同吳茱萸而力稍遜。多食動目火，目痛者忌之。 卷三味部 茗 苦甘微寒，無毒。服蓽 、威靈仙、土茯苓忌之。 《本經》主 瘡，利小便，去痰熱止渴。令人少睡，有力悅志。 發明 茗乃茶之粗者，味苦而寒，最能降火消痰，開郁利氣，下行之功最速。《本經》主瘡，利小便，去痰熱之患。然過飲即令人少寐，以其氣清也。消食止渴，無出其右。合醋治傷暑泄利。同姜治滯下赤白。兼香豉、蔥白、生薑治時疫氣發熱頭痛。一味濃煎治風痰。茶之產處最多，惟陽羨者謂之真茶。凡茶皆能降火，清頭目。其陳年者曰臘茶，以其經冬過臘，故以命名。佐劉寄奴治便血最效。產徽者曰松蘿，專於化食。產浙紹者曰日鑄，專於清火。產閩者曰建茶，專於辟瘴。產六合者曰苦丁，專於止痢。產滇南者名曰普洱茶，則兼消食辟瘴止痢之功。蒙山者，世所罕有，近世每採石苔代充，誤人殊甚。其餘雜茶，皆苦寒伐胃，胃虛血弱之人有嗜茶成癖者，久而傷精，血不華，色黃瘁痿弱，嘔逆洞泄，種種皆傷茶之害。而侵晨啜茗，每傷腎氣。酒後嗜茶，多成茶癖。又新茶飲之令人聲音不清，其能郁遏火邪也。至於精氣寒滑，觸之易泄者勿食，宜以沙菀蒺藜點湯代之。茶子味苦氣肅，善於降火，專治頭中鳴響，天白蟻之病。江右人每以打油，味最清香，浸油沐發最佳。取茶子餅煮汁澆花，以辟盆中之蚯蚓。煎湯滌衣垢則不退顏色。總取其質之輕清而不沾滯也。 卷三香木部 柏子仁 甘平無毒。蒸熟曝干自裂，入藥炒研用。色黃油透者勿用。 《本經》主驚悸，益氣除風濕，安五臟。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不飢不老，輕身延年。 發明 柏子仁性平而補，味甘而辛。其氣清香，能通心腎益脾胃，宜乎滋養之劑用之。 《本經》言除風濕者，以其性燥也。《別錄》療恍惚及歷節腰中重痛，即《本經》主驚悸除風濕也。《經疏》以為除風濕痹之功非潤藥所能，當是葉之能事，豈知其質雖潤，而性卻燥，未有香藥之性不燥者也。好古以為肝經氣分藥。時珍言，養心氣，潤腎燥，安魂定魄，益智寧神，即《本經》之安五臟也。昔人以其多油而滑痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無傷中泥痰之患。久服每致大便燥結，以芳香走氣而無益血之功也。 卷三香木部 柏葉 節油苦微寒，無毒。酒浸焙熟用。 發明 柏葉性寒而燥，大能伐胃。雖有止衄之功，而無陽生之力，故亡血虛家不宜擅服。然配合之力，功過懸殊。如《金匱》柏葉湯，同姜、艾治吐血不止，當無此慮矣。若《濟急方》同黃連治小便血，《聖濟總錄》同芍藥治月水不斷，縱藉酒之辛溫，以行苦寒之勢。 但酒力易過，苦寒長留，每致減食作瀉，瘀積不散，是豈柏葉之過歟。柏節堅勁，用以煮汁、釀酒，去風痹歷節風，燒取 油療 瘡疥癩。柏脂治身面疣，同松脂研勻塗之數日自落。 根白皮以臘豬脂調，塗火灼熱油燙瘡，能涼血生毛髮。 卷三香木部 松脂 《本經》名松膏，俗名松香苦甘溫，無毒。 《本經》主癰疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙風氣，安五臟除熱，久服輕身不老延年。 發明 松脂得風木堅勁之氣，其津液流行皮干之中，積歲結成芳香燥烈，允為方士辟穀延齡之上藥。然必蒸煉始堪服食。《本經》所主諸病皆取風燥以祛濕熱之患耳。今生肌藥中用之者，取其澀以斂之也。 卷三香木部 松節 苦溫，無毒。 發明 松節質堅氣勁，久亦不朽，故筋骨間風濕諸病宜之，但血燥人忌服。松花潤心肺，益氣除風濕。今醫治痘瘡濕爛，取其涼燥也。 卷三香木部 杉 辛微溫，無毒。 發明 杉氣芬芳，取其薄片煮湯，熏洗 瘡無不獲效。其性直上，其節堅勁。有杉木湯治香港腳痞絕，脅下有塊如石，方用杉節、橘葉各一升，大腹檳榔七枚，連皮碎搗，童便三升，共煮減半服之，大下三行，氣塊通散，此鄭間美治柳柳州法也。杉葉治風蟲牙痛，同芎、細辛煎酒含嗽。杉子治疝氣痛，一歲一粒研酒服。 卷三香木部 肉桂 辛甘大溫，無毒。去粗皮用。凡桂皆忌蔥，勿見火，以辛香得火轉烈，恐動陰血也。色深紫而甘勝於辛，其形狹長，半卷而松，濃者良。若堅濃味淡者曰板桂，今名西桂，不入湯藥。近世舶上人每以丁皮混充，不可不辨。 發明 肉桂辛熱下行入足太陰、少陰，通陰 、督脈。氣味俱濃，益火消陰，大補陽氣，下焦火不足者宜之。其性下行導火之源，所謂腎苦燥，急食辛以潤之。利肝腎，止腰腹寒痛，冷痰霍亂轉筋。堅筋骨，通血脈。元素言，補下焦不足，沉寒痼冷之病，下部腹痛，非此不能止。時珍治寒痹風濕，陰盛失血，瀉痢驚癇，皆取辛溫散結之力也。古方治小兒驚癇及泄瀉病，宜五苓散，以瀉丙火，滲土濕。內有桂抑肝風而扶脾土，引利水藥入膀胱也。赤眼腫痛，脾虛不能飲食，肝脈盛，脾脈弱。用涼藥治肝則脾愈虛，用暖藥助脾則肝愈盛。但於溫脾藥中倍加肉桂殺肝益脾，一治而兩得之。同丁香治痘瘡灰塌，以其能溫托化膿也。又桂辛散能通子宮而破血調經，消症瘕，破瘀墮胎，內脫陰疽， 癰久不斂，及虛陽上乘面赤戴陽，吐血衄血，而脈瞥瞥虛大無力者，皆不可缺。有胎息虛寒下墜，服黃芩、白朮輩安之不應。小腹愈痛愈墜，脈來弦細或浮革者，非參、 、桂、附十全大補溫之不效。昔人又以亡血虛家不可用桂，時珍以之治陰盛失血，非妙達陰陽之理不能知此。惟陰虛失血而脈弦細數者切忌。今人以之同鍛石等分為末，摻黑膏上貼癖塊效，亦取辛溫散結之力。然惟藜藿之人皮膚粗濃者宜之。 卷三香木部 桂心 辛甘大溫無毒。即肉桂之去外色淡，但存中心深紫，切之油潤者是。 發明 桂心既去外層苦燥之性，獨取中心甘潤之味，專溫營分之里藥。故治九種心痛，腹內冷痛。破 癖等病，與經絡軀殼之病無預，非若肉桂之兼通經脈，和營衛，堅筋骨，有寒濕風痹等治也。 卷三香木部 牡桂 一名大桂辛甘微苦溫，無毒，甜濃而闊者是。 《本經》主上氣咳逆，結氣喉痹吐吸，利關節，補中益氣，久服通神，輕身不老。 發明 牡桂辛勝於甘，而微帶苦，性偏溫散，而能上行。故《本經》治上氣咳逆，成無己利肺氣，皆取辛散上行之力。時珍不察，乃與桂枝同列，非智者一失歟。蓋桂枝是最上枝條，亦名柳桂，言如柳條之嫩小也。蓋牡者陽也，牡桂是稟離火純陽之氣，故味帶苦，且大且濃，與桂枝絕不相類，何可混言。《本經》言，治上氣咳逆，導下焦之陰火逆上也。治結氣，辛溫開結也。喉痹吐吸，同氣相招，以引浮游之火下泄也，然必兼苦寒降泄之味用之。 利關節，從內而達於表也。補中益氣，久服通神，輕身不老，補助真元，陽生陰長也。然須詳素稟豐腴，濕勝火衰者為宜。若瘦人精血不充，火氣用事，非可例以為然也。其至心腹冷痛，症瘕血痹，筋脈拘攣，冷痰霍亂，其功不減肉桂。但治相火不歸，下元虛冷，力不能直達下焦，為稍遜耳。 卷三香木部 筒桂 俗名官桂辛甘溫無毒。 《本經》主百病養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服面生光華，媚好常如童子。 發明 筒桂辛而不熱，薄而能宣，為諸藥通使，故百病宜之。《本經》言其養精神，和顏色，有辛溫之功，無壯火之患也，為諸藥先聘通使。凡開提之藥，補益之藥，無不宜之。 久服而生光華，媚好常如童子，以其質薄、性輕，無桂心、肉桂、牡桂等雄烈之氣，力勝真陰之比。《別錄》治心痛、脅痛、脅風，溫經通血脈，止煩出汗，皆薄則宣通之義。《綱目》乃以《別錄》、元素二家之言，皆混列牡桂之下。蓋牡桂是桂之大者，功用與肉桂相類，專行氣中血滯。筒桂則專行胸脅，為脹滿之要藥。凡中焦寒邪拒閉，胃氣不通，嘔吐酸水，寒痰水癖，奔豚死血，風寒痛痹，三焦結滯並宜薄桂，蓋味濃則泄，薄則通也。 卷三香木部 桂枝 辛甘微溫，無毒。 發明 麻黃外發而祛寒，遍徹皮毛，故專於發汗。桂枝上行而散表，透達營衛，故能解肌。元素雲，傷風頭痛，開腠理，解肌發汗，去皮膚風濕，此皆桂枝所治。時珍乃以列之牡桂之下，誤矣。按：仲景治中風解表，皆用桂枝湯，又雲，無汗不得用桂枝，其義云何。夫太陽中風，陽浮陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，衛實營虛，故發熱汗出，桂枝湯為專藥。又太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，陰虛陽必湊之，皆用桂枝發汗。此調其營，則衛氣自和，風邪無所容，遂後汗解，非桂枝能發汗也。汗多用桂枝湯者，以之與芍藥調和營衛，則邪從汗去，而汗自止，非桂枝能止汗也。世俗以傷寒無汗不得用桂枝者，非也。桂枝辛甘發散為陽，寒傷營血，亦不可少之藥。麻黃湯、葛根湯未嘗缺此，但不可用桂枝湯，以中有芍藥酸寒收斂表腠為禁耳。若夫傷寒尺脈不至，是中焦營氣之虛不能下通於衛，故需膠飴加入桂枝湯，方取稼穡之甘，引入胃中，遂名之曰建中。更加黃 ，則為黃 建中。借表藥為里藥，以治男子虛勞不足。《千金》又以黃 建中換入當歸為內補建中，以治婦人產後虛羸不足，不特無餘邪內伏之虞，並可杜陽邪內陷之患，非洞達長沙妙用難以體此。詳桂枝本手少陰血分藥，以其兼走陽維，凡傷寒之邪無不由陽維傳次，故此方為太陽首劑。昔人以桂枝湯為太陽經風傷衛之專藥，他經皆非所宜，而仲景三陰例中陰盡復陽靡不用之，即厥陰當歸四逆，未嘗不本桂枝湯也。桂附各具五體，各有攸宜。肉桂雖主下元，而總理中外血氣。 桂心專溫臟腑營血，不行經絡氣分。牡桂性兼上行，統治表里虛寒。薄桂善走胸脅，不能直達下焦。桂枝調和營衛，解散風邪而無過汗傷表之厄，真藥中之良品，允為湯液之祖也。《本經》之言牡桂兼肉桂、桂心而言，言筒桂兼桂枝而言也。其他板桂、木桂僅供香料、食料，不入湯藥。 卷三香木部 辛夷 即木筆花辛溫無毒。剝去毛瓣，取仁用，忌火焙。 《本經》主五臟身體寒熱，頭風腦痛、面 。 發明 鼻氣通於天，肺開竅於鼻，辛夷之辛溫走氣而入肺利竅。其體輕浮，能開胃中清陽，上行通於天。故《本經》治陽氣鬱遏，身體寒熱，頭風腦痛、面 。辛溫能解肌表，芳香上竄頭目逐陽分之風邪，則諸證自愈。軒岐之後，能達此理者，東垣一人而已。凡鼻鼽、鼻淵、鼻塞及痘後鼻瘡，並研末，入麝香少許，以蔥白蘸入甚良，腦鼻中有濕氣久窒不通者宜之。但辛香走竄，虛人血虛火熾而鼻塞，及偶感風寒，鼻塞不聞香臭者禁用。 卷三香木部 沉香 辛甘苦微溫，無毒。咀嚼香甜者性平，辛辣者性熱。修制忌火。香藥皆然，不獨沉香也。產海南者色黃，鋸處色黑，俗謂銅筋鐵骨者良。產大宜白粽紋者次之。近有新山產者，色黑而堅，質不松，味不甘苦，入藥無效。番舶來者，氣味帶酸，此為下品。其浮水者曰速香，不入藥。 發明 沉水香性溫，秉南方純陽之性，專於化氣，諸氣鬱結不伸者宜之。溫而不燥，行而不泄，扶脾達腎，攝火歸源。主大腸虛秘，小便氣淋及痰涎，血出於脾者，為之要藥。凡心腹卒痛霍亂中惡，氣逆喘急者並宜。酒磨服之，補命門三焦，男子精冷，宜入丸劑。同廣藿香、香附治諸虛寒熱。同丁香、肉桂治胃虛呃逆。同紫蘇、白豆寇治胃冷嘔吐。同茯苓、人參治心神不足。同川椒、肉桂治命門火衰。同廣木香、香附治婦人強忍入房，或過忍尿以致轉胞不通。同肉蓯蓉、麻仁治大腸虛秘。昔人四磨飲、沉香化氣丸、滾痰丸用之，取其降泄也。沉香降氣散用之，取其散結導氣也。黑錫丹用之，取其納氣歸元也。但多降少升，氣虛下陷人不可多服，久服每致失氣無度，面黃少食，虛證百出矣。一種曰蜜香，與沉香大抵相類，故《綱目》釋名沉水香、蜜香，二者並稱，但其性直者，毋論大小皆是沉水。若形如木耳者，俗名將軍帽，即是蜜香，其力稍遜，僅能辟惡去邪氣屍疰一切不正之氣，而溫脾暖胃納氣歸元之力不如沉香也。 卷三香木部 丁香 一名雞舌香辛溫無毒。有子而大者曰母丁香，去蒂及子用。忌見火。 發明 丁香辛溫入手太陰、足少陰、陽明經。溫胃進食，止嘔定瀉，虛冷下痢白沫之要藥。乾霍亂不吐不下及嘔逆不止，厥冷脈沉者，並宜服之；胃寒肝虛，呃逆嘔噦，在所必用。但渴欲飲水，熱噦呃逆，不可誤投。小兒痘疹不光澤，不起發，氣虛灰白，或脹或瀉或渴或氣促，表里俱虛之證並宜加用。凡胃逆嘔吐者，健胃消痰藥中加三五粒甚效。不宜多用，但其性易於僭上，過用則損肺傷目，非屬虛寒者概不可施。丁皮即丁香樹皮，似筒桂皮而堅濃，色深紫，較之肉桂味稍枯，氣稍滯，專治一切心腹冷氣，腹脹噁心，泄瀉虛滑，水谷不消，及齒痛諸證。方家用代丁香，今舶上人每以偽充肉桂，不可不辨。 卷三香木部 旃檀 辛溫無毒。禁用火焙。 發明 白檀香善調膈上諸氣，散冷氣，引胃氣上升，進飲食兼通陽明之經。鬱抑不舒，嘔逆吐食者宜之，癰疽潰後膿多禁用。 卷三香木部 紫檀 咸平無毒。 發明 白檀辛溫，氣分藥也，故能理衛氣而調脾肺，利胸膈。紫檀咸平，血分藥也，力能和營氣而消腫毒。療金瘡各有攸宜。 卷三香木部 降真香 辛溫無毒。禁用火焙。 發明 降真香色赤入血分而下降。故內服能行血破滯，外塗可止血定痛。刃傷用紫金散，即降真香用磁瓦刮下，和血竭研末是也；又虛損吐紅，色瘀昧不鮮者，宜加用之，其功與花蕊石散不殊。血熱妄行色紫濃濃，脈實便秘者禁用。 卷三香木部 烏藥 辛溫無毒。酒浸曬乾用。不可見火。 發明 烏藥香竄能散諸氣，故治中風中氣諸證。用烏藥順氣散者，先疏其氣，氣順則風散也。辛溫能理七情鬱結，上氣喘急，用四磨、六磨。婦人血氣諸痛，男子腰膝麻痹，用烏沉湯，並借參之力，寓補於瀉也。大抵能治氣血凝滯，霍亂吐瀉，痰食稽留，但專泄之品，施於藜藿相宜。若高梁之輩，血虛內熱者服之，鮮不蒙其害也。 卷三香木部 茴香 辛溫小毒。去子用。小而味淡者曰木蟹，不入藥。 發明 舶上茴香性熱味濃，性入肝經，散一切寒結，故黑錫丹用之。若陰虛肝火從左上沖頭面者，用之最捷。蓋茴香與肉桂、吳茱萸皆厥陰之藥，萸則走腸胃，桂則走肝臟，茴則走經絡也。得鹽引入腎經，發出邪氣，故治疝氣有效。但耗血發熱，目病、瘡瘍忌之。 卷三香木部 楓香脂 一名白膠香辛苦平無毒。 發明 楓性疏通，故木易蛀，為外科透毒要藥。金瘡筋斷，一味為末敷之。《千金》治咳唾膿血，取其開發肺氣也。血熱生風，齒頰腫痛，為末擦之，燒過揩牙永無牙疾。 卷三香木部 薰陸香 即乳香苦辛微溫，無毒。以酒研如泥，水飛曬乾或箬上焙去油，同燈心研易碎。 發明 乳香香竄能入心經，活血定痛，故為癰疽瘡瘍要藥，諸痛癢瘡皆屬心火也。產科諸方多用之，亦取其活血調血之功耳。凡人筋不伸者，熏洗敷藥，宜加乳香，其性能伸筋也。瘡疽潰後勿服，膿多勿敷，胃弱勿用。 卷三香木部 沒藥 苦平無毒。修治與乳香同。 發明 乳香活血，沒藥散血，皆能止痛消腫生肌，故二藥每每相兼為用。凡刃傷打損墜馬，並宜熱酒調服。若妊婦胎氣不安勿用，產後惡露去多腹中虛痛，癰疽已潰而痛，及筋骨胸腹諸痛，若不因瘀血者，皆不可服。 卷三香木部 麒麟竭 即血竭甘咸平無毒。試之透指甲為真，嚼之不爛如蠟者為上。草血竭色紫，亞於瓜竭。 發明 血竭木之脂液，如人之膏血，為止痛和血，收斂瘡口，散瘀生新之要藥。治傷折打損一切疼痛，血氣攪刺，內傷血聚，並宜酒服。乳香、沒藥雖主血病而兼入氣分，此則專於肝經血分也。但性最急卻能引膿，不宜多服。其助陽藥中同乳香、沒藥用之者，取以調和血氣而無留滯壅毒之患。 卷三香木部 安息香 辛苦微甘平，無毒。出西戎及南海波斯國。樹中脂也，如膠如飴，今安南三佛齊諸番皆有之。如飴者曰安息香，紫黑黃相和如瑪瑙，研之色白者為上。粗黑中夾砂石樹皮者為次，乃渣滓結成也。有屑不成塊者為下，恐有他香夾雜也。燒之集鼠者為真。修制最忌經火。 發明 安息香乃外番入貢之物，香而不燥，竄而不烈。燒之去鬼來神，令人神清。服之辟邪除惡，令人條暢，能通心腹諸邪氣，辟惡蠱毒，理霍亂，止卒然心痛嘔逆，治婦人為邪祟所憑，夜與鬼交，燒煙熏丹田穴，永斷。故傳屍勞瘵咸用之。其蘇合香丸、紫雪丹用之，各有轉日回天之功，洵非尋常方藥可比也。凡氣虛少食，陰虛多火者禁用，為其能耗氣也。 卷三香木部 蘇合香 甘溫無毒。出天竺崑崙諸國，安南三佛齊亦皆有之。其質如 膠者為蘇合油。色微綠如雉斑者良，微黃者次之，紫赤者又次之。以簪挑起徑尺不斷如絲漸漸屈起如鉤者為上，以少許擦手心香透手背者真。忌經火。 發明 蘇合香聚諸香之氣而成，能辟惡殺鬼精物，治溫瘧蠱毒、癇痙，去三蟲，除邪，能透諸竅藏，辟一切不正之氣。凡痰積氣厥，必先以此開導，治痰以理氣為本也。凡山嵐瘴濕之氣，襲於經絡，拘急弛緩不均者，非此不能除，但性燥氣竄，陰虛多火人禁用。 卷三香木部 龍腦香 即冰片辛苦溫有毒。忌見火。 發明 龍腦香竄入骨，風病在骨髓者宜之；若風在血脈肌肉用之，反引風入骨髓也。其味大辛善走，故能散熱，通利關格結氣，張雲岐人參散、柏子仁湯等方多用之。其治目痛喉痹下疳，取其辛溫而散火郁也。時珍曰，古方皆言龍腦辛涼入心，故目疾驚風及痘瘡心熱、血瘀倒靨者，用豬心血為引，使毒散於外則瘡發，此似是而非也。目痛驚風及痘，皆火病火郁，則發之從治之法，辛溫發散故也。使壅塞通利，經絡條達，而驚熱自平，瘡毒能出。然不可多用，多用則真氣立耗矣。人有急難欲自盡者，頓吞兩許立斃，為其辛烈立能散盡真氣也。世人誤以為寒，不知辛散之性，似乎涼耳。治火證，舌出寸許用冰片摻上即縮，引火歸元也。目病屬陰虛者不宜入點。 卷三香木部 樟腦 一名腦子，又名韶腦辛熱有毒。忌見火。 發明 樟木性稟龍火，辛溫香竄能去濕辟惡氣。故治乾霍亂，以樟木屑煎濃汁吐之。中惡卒死者，以樟木燒煙薰之，待蘇用藥。韶郡諸山樟木最多，土人以之蒸汁煎煉結成樟腦，與焰硝無異，水中燃火其焰益熾。今丹爐家及煙火方皆用之。去濕殺蟲，此物所長。燒煙熏衣能辟蟲虱。治香港腳腫痛或以樟腦置兩股，用杉木作桶盛湯濯之，或樟腦、烏頭等分，醋丸彈子大，每置一丸於足心踏之，下以微火烘之，衣被圍覆，汗出如涎為效。 卷三香木部 阿魏 辛溫有毒。驗真偽法，置熟銅器中一宿，沾處白如銀色者為真。 發明 阿魏消肉積，殺蟲，治癖積為主藥。故能解毒辟邪，治瘧痢，疳勞諸病。久瘧用阿魏、硃砂等分為末，米糊丸皂子大，空心人參湯服一丸即愈。如痢用黃連木香湯下，蓋瘧亦多起於積滯耳，同麝香、硫黃、蘇合貼一切塊有效。然人脾胃喜芳香而惡臭烈，凡脾胃虛人雖有積滯，不可輕投。 卷三香木部 蘆薈 苦寒，小毒。 發明 蘆薈入厥陰肝經及沖脈。其功專於殺蟲清熱。沖脈為病，逆氣里急及經事不調，腹中結塊上沖，與小兒疳熱積滯非此不除。同甘草為末，治頭項頑癬甚效。但大苦大寒，且氣甚穢惡僅可施之藜藿。若胃虛少食人得之，入口便大吐逆，每致奪食泄瀉而成羸瘦怯弱者多矣。有人背瘡愈後餘熱不除，或令服蘆薈藥三服，不數日而斃，傷胃之性於此可征。 卷三喬木部 黃柏 根名檀桓苦寒，無毒。生用降實火。酒制治陰火上炎。鹽制治下焦之火。姜制治中焦痰火，薑汁炒黑治濕熱。鹽酒炒黑治虛火。陰虛火盛，面赤戴陽，附子汁制。 《本經》主五臟腸胃中結熱，黃癉腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。檀桓主心腹百病，安魂魄，不饑渴，久服輕身延年通神。 發明 黃柏苦燥，為治三陰濕熱之專藥。詳《本經》主治皆濕熱傷陰之候，即漏下赤白，亦必因熱邪傷陰，火氣有餘之患，非崩中久漏之比。其根治心腹百病，魂魄不安，皆火內亢之候。仲景梔子柏皮湯治身黃髮熱得其旨矣。按：黃柏味濃而降，入腎經血分。凡腎水膀胱不足，諸痿厥無力，於黃 湯中加用，使兩足膝中氣力湧出，痿弱即愈。黃柏、蒼朮乃治痿要藥。凡下焦濕熱腫痛，並膀胱火邪，小便不利及黃澀者並宜，黃柏、知母為君，茯苓、澤瀉為佐。凡小便不通而渴者，邪熱在氣分，主治在肺不能生水。不渴者，邪熱在血分，主治在膀胱不能化氣，亦宜黃柏、知母。昔人病小便不通，腹堅如石，腳腿裂水，雙睛凸出，遍服治滿利小便藥不效，此高粱積熱損傷腎水，致膀胱不化火氣，上逆而為嘔噦，遂以滋腎丸主之。方用黃柏、知母，入桂為引導，服少時，前陰如火燒，溺即湧出，顧盼腫消。《金匱》治誤食自死，六畜肉中毒，用黃柏屑搗服方寸匕解之，不特治高粱積熱。蓋苦以解毒，寒以泄熱也。大抵苦寒之性利於實熱，不利於虛熱。凡脾虛少食，或嘔或瀉或好熱惡寒，或腎虛五更泄瀉，小便不禁，少腹冷痛，陽虛發熱，瘀血停止，產後血虛發熱，癰疽腫後發熱，陰虛小便不利，痘後脾虛小便不利，血虛煩躁不眠等證，法皆忌之。一種小而實如酸石榴者名曰小柏。性亦不甚相遠，《千金翼》阿伽佗丸用之。 卷三喬木部 濃朴 苦辛溫小毒。紫濃者佳，薑汁炒用。忌黑豆，宜用滾水泡數次，切之不可久浸，氣有傷脾氣。 《本經》主中風傷寒，頭痛寒熱，驚悸逆氣，血痹死肌，去三蟲。 發明 濃朴苦溫，先升後降，為陰中之陽藥，故能破血中氣滯。《本經》中風傷寒頭痛寒熱者，風寒外傷於陽分也。其治驚悸逆氣，血痹死肌者，寒濕入傷於腠理也。濕熱內著於腸胃而生三蟲，此藥辛能散結，苦能燥濕，溫能祛蟲，故悉主之，消風散用之，深得《本經》之義。今世但知濃朴為溫中散滯之藥。而治腸胃濕滿寒脹，溫中下氣，消痰止吐，平胃散用以治腹脹者，味辛能散滯氣也。若氣實人誤服參、 脹悶作喘，宜此瀉之。與枳實、大黃同用能瀉實滿，所謂消痰下氣也。與苓、術、橘皮同用能瀉濕滿，所謂溫中益氣也。然行氣峻猛，虛者勿服。氣溫即止，不可久服。 卷三喬木部 杜仲 辛甘溫無毒。鹽酒炒斷絲用。 《本經》主腰脊痛，補中益精氣，堅筋骨強志，除陰下癢濕，小有餘瀝。 發明 杜仲，古方但知補腎，而《本經》主腰脊痛，補中益精氣等病，是補火以生土也。王好古言是肝經氣分藥。蓋肝主筋，腎主骨，腎充則骨強，肝充則筋健。屈伸利用皆屬於筋，故入肝而補腎，子能令母實也。但腎虛火熾，夢泄遺精而痛者勿用，以其辛溫引領虛陽下走也。 卷三喬木部 椿樗根皮 鳳眼草香者名椿，甘平無毒。臭者名樗，苦溫有毒。樗樹有蟲，謂之樗雞。 樗樹有莢，莢中有實，狀如目珠名鳳眼草，子嗣門中練真丸用之，專治髓髒中濕熱，高年素享豐濃者宜之。 發明 椿根白皮性寒而能澀血，治濕熱為病，瀉利濁帶、精滑夢遺諸證，有燥痰之功；但痢疾滯氣未盡者不可遽用，崩帶屬陰虛者亦不可服。蓋椿皮色赤而入血分，久痢血傷者宜之。樗皮色白而入氣分，暴痢氣滯者宜之，不可不辨而混用也。 卷三喬木部 乾漆 漆葉漆子辛苦咸溫有毒。炒令煙盡，否則損人腸胃。今人多用漆渣偽充，必凝結如磚者佳。 《本經》主絕傷，補中續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹。生漆去長蟲。 久服輕身耐老。 發明 乾漆灰辛溫，性善下降而破血，故消腫殺蟲，通月閉，皆取去惡血之用。而《本經》治絕傷補中，是取其破宿生新之力也。蓋胃中有瘀積留滯，則陽氣竭絕。不能敷布中外，故臟腑筋骨髓腦皆失營養，乃致健運失常，肢體緩 ，用此以剷除瘀積。中氣得復，絕傷皆續，而緩急和矣。生漆去長蟲，故《千金》去三蟲，方以之為君，三蟲去，輕身長年所不待言，但恆人艱於久服耳。元素雲，削年深堅結之積滯，破日久凝結之瘀血，斯言盡乾漆之用矣。無積血者切忌，以大傷營血。損胃氣，故胃虛人服之，往往作嘔，此與《本經》之義似乎相背，而實不相違。產後血暈，以舊漆器燒煙薰之即醒。蓋亦取下血之義，而破經絡中血滯，用真漆塗，鯪鯉甲 入藥，破血最捷。婦人血虛、經閉為之切禁。凡畏漆者，嚼椒塗口鼻免生漆瘡。誤中其毒，以生蟹搗汁或紫蘇解之。漆葉塗紫雲風，面生紫腫，取其散瘀之功也。漆子專主下血，《千金方》用之。審無瘀滯，慎勿漫投。 卷三喬木部 梓白皮 苦寒無毒。取根去外黑皮用。 《本經》治熱毒，去三蟲。 發明 梓皮苦寒，能利太陽、陽明經濕熱，仲景麻黃連翹赤小豆湯用之。其治溫病復傷寒飲變為胃 者，煮汁飲之。取其引寒飲濕邪下泄也。 卷三喬木部 梧葉皮 苦寒無毒。 《本經》主惡蝕陰瘡五痔，殺三蟲。 發明 梧之與桐本是二種。梧子狀如胡椒，性熱助火，咳嗽多痰者勿食。梧葉消腫毒，生毛髮。《本經》治惡蝕陰瘡。《肘後》治發落不生。《醫林正宗》治癰疽發背，大如盤，臭腐不可近，用梧葉醋蒸粘貼，熱退痛止，漸漸生肉收口。梧皮煎汁療小兒丹毒、惡瘡。《本經》治五痔、殺三蟲，今人煎湯熏洗腸痔脫肛，即《本經》治五痔之應。浸水塗鬚髮黑潤，過用則發黃赤，助火之驗也。 卷三喬木部 桐實 辛寒有毒。 發明 桐子不入食品，專供作油。其狀如罌，摩塗疥癬毒腫。吐風痰喉痹，以桐油和水掃入喉中則吐。誤食吐者，得酒即解。 卷三喬木部 海桐皮 一名刺桐苦平無毒。 發明 海桐皮能行經絡達病所。治風濕腰腳不遂，血脈頑痹，腿膝疼痛，赤白瀉痢，及去風殺蟲。蟲牙風痛，煎湯漱之。疳蝕疥癬，磨汁塗之。目赤膚翳，浸水洗之。此藥專去風濕，隨證入藥服之。無風濕者勿用。 卷三喬木部 川楝實 即金鈴子，苦楝根附苦寒小毒。酒浸蒸軟去皮核，取淨肉捻作餅，焙乾用。 《本經》主溫病傷寒大熱煩狂，殺三蟲疥瘡，利小便水道。 發明 川楝苦寒性降，能導濕熱下走滲道；人但知其有治疝之功，而不知其盪熱止痛之用。《本經》主溫病煩狂，取以引火毒下泄，而煩亂自除。其溫病之下，又續出傷寒二字，以溫病原從冬時伏邪，至春隨陽氣而發，故宜苦寒以降泄之。其殺三蟲、利水道，總取以苦化熱之義。古方金鈴子散治心包火郁作痛，即婦人產後血結心疼亦宜用之，以金鈴子能降火逆。延胡索能散結血，功勝失笑散，而無腥穢傷中之患。昔人以川楝為疝氣腹痛、殺蟲利水專藥，然多有用之不效者，不知川楝所主乃囊腫莖強木痛濕熱之疝，非痛引入腹厥逆嘔涎之寒疝所宜。此言雖迥出前輩，然猶未達至治之奧。夫疝瘕皆由寒束熱邪每多掣引作痛，必需川楝之苦寒兼茴香之辛熱，以解錯綜之邪。更須察其痛之從下而上引者，隨手輒應。設痛之從上而下注者，法當辛溫散結，苦寒良非所宜。諸痛皆爾，不獨疝瘕為然。近有一人牙宣出血不止，諸治罔效，或令以楝實研細，綿裹塞齒齦即止。詳血從內出外治，何能即應？因以少許置舌上，其苦直透諸齦，況有罅漏，安得不滲入於經也。苦楝根治蠱毒，煎湯服之即時吐出。又能殺蟲治瘧。其花燒煙辟蚊蟲，亦《本經》殺蟲之驗。 卷三喬木部 槐實 俗名槐角苦酸咸寒，無毒。取子入牛膽中，陰乾，日服七枚，久服有明目通神，白髮還黑之功。有痔及便血者尤宜服之。 《本經》主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔火瘡，婦人乳瘕，子髒急痛。 發明 槐者虛星之精，益腎清火，與黃 同類異治。蓋黃 專滋腎經血燥，此則專滋腎家津枯。觀《本經》主治，皆脾胃有熱陰津不足之病，止涎唾。腎司閉藏之職也，下焦痔腸風，風熱便血，年久不止者，用此一味熬膏煉蜜收服。婦人乳瘕、子髒急痛，皆肝家血熱之患，用以清熱滋燥，諸證自安。上皆指槐角而言。其角中核子專主明目，久服鬚髮不白，益腎之功可知。惟胃虛少食及孕婦勿服。槐枝燒灰塗妒精瘡，有清火潤燥之功，《千金方》也。 卷三喬木部 槐花 苦寒無毒。溫水滌去灰，焙香用。 發明 槐花苦涼，陽明、厥陰血分藥也。故大小便血，及目赤腫痛皆用之。目得血而能視，赤腫乃血熱之病也。腸血痔血同柏葉微炒為末，烏梅湯服。腸風髒毒，淘淨炒香為末。 腸風荊芥湯服，髒毒蘸豬髒日日服之。但性純陰，陰寒無實火禁用。 卷三喬木部 秦皮 苦微寒無毒。 《本經》治風寒濕痹，洗洗寒氣，除熱，目中青翳白膜，久服頭不白輕身。 發明 秦皮浸水色青，氣寒，性澀，肝膽藥也。《本經》治風寒濕痹，取其苦燥也。又主青白翳障，取其苦降也。小兒驚癇，取其平木也。崩中帶下，熱痢下重，取其澀收也。老子云，天道貴嗇。此服食之品，故《本經》有久服頭不白、輕身之說。而仲景白頭翁湯治熱痢下重，以黃柏、黃連、秦皮同用，皆苦以堅之也。秦皮、黃連等分，治赤眼腫痛。又一味煎湯洗赤目甚效。其味最苦，胃虛少食者禁用。 卷三喬木部 合歡皮 一名合昏，《千金》名黃昏，俗名烏絨樹甘平無毒。 《本經》安五臟合心志，令人歡樂無憂，久服輕身明目。 發明 合歡屬土與水，補陰之功最捷。單用煎湯治肺癰唾濁。合阿膠煎膏治肺痿、吐血皆驗。與白蠟同熬膏為長肌肉、續筋骨之要藥，而外科家未嘗錄用，何也？按：合歡所主諸病，不過長肌肉、續筋骨，故用以填補肺之潰缺。而《本經》安五臟，和心志等語，豈特諸疾而已，《嵇康養生論》雲，合歡蠲忿，萱草忘憂，寧無顧名思義之實乎。 卷三喬木部 皂莢 一名皂角辛咸溫，小毒，入藥去皮弦子，酥炙用。 《本經》主風痹死肌，邪氣頭風淚出，利九竅，殺精物。 發明 皂莢辛散屬金，治厥陰風木之病。觀《本經》主治風痹死肌，頭風淚出，皆取其去風拔毒、通關利竅，有破堅積，逐風痰，辟邪氣，殺蟲毒之功。吹之、導之則通上下之竅。煎之、服之則治風痰喘滿。塗之、擦之則散腫消毒，去面上風氣。熏之、蒸之則通大便秘結。燒煙熏之則治 瘡、濕毒，即《本經》治風痹死肌之意，用之無不效驗。凡人卒中風昏昏如醉，形體不收，口角流涎者，急用稀涎散吐之。若南方類中由於陰虛火炎者，誤用涌劑，愈竭其津液矣，得不在所切禁乎。然治濕熱痰積，肺癰吐腥，及痰迷顛妄，千緡湯、皂莢丸、來蘇膏等誠為聖藥，惟孕婦禁服。按：大小二皂所治稍有不同，用治風痰，牙皂最勝；若治濕痰，大皂力優。古方取用甚多，然入湯藥最少。有瘍醫以牙皂煎湯涌吐風痰，服後遍體赤痱，數日後皮脫，大傷元氣，不可不慎。至於鎖喉風證尤為切禁。常見有激動其痰，鎖住不能吐出，頃刻立斃者。其子燒灰存性，能治大腸風秘燥結，祛風逐穢之性可知。 卷三喬木部 皂角刺 辛溫無毒。去尖用，否則脫人鬚髮。 發明 皂角刺治風殺蟲，與莢略同，但其銳利直達病所為異。其治痘疹氣滯不能起頂灌膿者，功效最捷。而氣虛者慎勿誤用，恐透表過銳反生虛泡也。若血滯不能起頂灌膿，又需鯪鯉，當非角刺所宜。《丹方》治大風惡疾，眉落鼻崩，用皂角刺三斤燒灰為末，食後煎大黃湯調一匕服之，不終劑而愈。腫瘍服之即消，潰瘍服之難斂，以其性善開泄也。 卷三喬木部 肥皂莢 辛溫有毒。去皮弦子取淨肉用之。 發明 肥皂滌除頑痰垢膩，不減二皂，痴病勝金丹用之，亦取涌發不使砒性留於腸胃之意。其子亦治大腸風秘，須去硬殼及黃膜，但取其仁炒研用之，庶不致有傷腎氣耳。 卷三喬木部 無患子 俗名鬼見愁苦平無毒。 發明 無患子言其辟邪之功也。浣垢去面 。喉痹研納喉中立開。又主飛屍，子中仁燒之辟除惡邪，煨食辟惡氣，去口臭。 卷三喬木部 沒石子 一名無食子苦溫無毒。 發明 沒石子合他藥染須，仲景用治陰汗，燒灰先以湯浴之，以灰撲之甚良。又血痢及產後下痢俱用之。綿裹塞牙痛效，取溫散腎經濕熱也。 卷三喬木部 訶黎勒 即訶子苦澀溫無毒。六棱者佳，去核用。 發明 訶子苦澀降斂。生用清金止嗽，煨熟固脾止瀉。古方取苦以化痰涎，澀以固滑泄也。殊不知降斂之性，雖雲澀能固脫，終非甘溫益脾之比。昔人言，同烏梅、五倍則收斂，同橘皮、濃朴則下氣，同人參則補肺治嗽。東垣言嗽藥不用者，非也。然此僅可施之於久嗽喘乏，真氣未艾者，庶有劫截之能。又久嗽陰火上炎，久痢虛熱下迫，愈劫愈滯，豈特風寒暴嗽、濕熱下痢為禁劑乎？曷觀世醫用潤肺丸、益黃散之功過可知。 卷三喬木部 柳華 柳葉苦寒無毒。 《本經》主風水黃癉，面熱黑。 發明 柳華性寒，故能療風水黃癉。《本經》雖雲柳絮，實柳華也，絮則隨風飛揚，何從覓之。《千金》治女人積年不孕，吉祥丸中與丹皮、桃仁、芎 同為散血之用，亦屬柳花無疑。柳葉治惡疥痂瘡，煎湯洗之立愈，以其力能殺蟲也。痘瘡生蛆，以兒臥柳葉上其蛆立化；無葉時根皮亦可用之。 卷三喬木部 檉柳 俗名西河柳甘咸平無毒。 發明 檉柳獨入陽明，故其功專發麻疹兼解酒毒去風。煎湯浴風疹身癢效，其治剝牛馬血入肉者，取以火炙熨之，亦可煮汁浸之，其毒即解。 卷三喬木部 水楊 苦平無毒。枝硬葉潤，條不下垂，其材可造矢者為水楊。其枝軟葉細，條葉下垂者謂之柳。 發明 柳葉殺蟲，痘爛生蟲用鋪臥下，其蟲即出。煎湯洗漆瘡惡疥。楊枝解毒，浴之消癰腫瘡瘍。根治痘瘡頂陷漿滯，《博愛心鑒》有水楊浴法，如無水楊根以忍冬藤湯代之。然南方皮腠薄弱，良非所宜。《肘後》治乳癰用柳根。《永類鈐方》以水楊根搗貼乳癰，其熱如火，再貼遂平。大抵二根性味不甚相遠。 卷三喬木部 榆根白皮 《本經》名零榆甘平滑，無毒。 《本經》治大小便不通，利水道，除邪氣。 發明 榆有二種。一種二月生莢，其莢飄零，故謂零榆。一者八月生莢，皮有滑汁，謂之榔榆。性皆滑利。然入手足太陽、手陽明經。《本經》治大小便不通，取其有逐濕利竅之功，故五淋腫滿及胎產宜之。《本草十劑》雲，滑以去著，冬葵子、榆白皮之屬，蓋亦取其通利滲濕，消留著有形之物耳。榔榆甘寒，其下熱淋利水道之功則一，但服之令人睡，較零榆之除邪氣稍有不同，二者性皆疏利。若胃寒而虛者服之，恐泄真氣，良非所宜。 卷三喬木部 蕪荑 辛平無毒。去殼取仁，微炒用。 《本經》主五內邪氣，散皮膚、骨節中淫淫濕，行毒，去三蟲化食。 發明 蕪荑辛散，能祛五內、皮膚、骨節濕熱之病。近世但知其有去疳殺蟲及腸風痔、惡瘡疥癬之用。殊失《本經》之旨。《千金》治婦人經帶崩淋之病，每同澤蘭、濃朴、本、白芷、細辛、防風、柏仁、石斛輩用之，取其去子髒中風熱垢膩也。和豬脂搗塗瘡。和蜜治濕癬。及治腹中氣血痰酒諸癖，以蕪荑仁炒香，兼暖胃活血理氣藥為散服之。 卷三喬木部 蘇方木 甘咸平無毒。 發明 蘇木陽中之陰，降多升少，肝經血分藥也。性能破血，產後血腫脹悶欲死者，苦酒煮濃汁服之。本虛不可攻者，用二味參蘇飲補中寓瀉之法，凜然可宗。但能開泄大便，臨證宜審。若因惱怒氣阻經閉者，宜加用之，少用則和血，多用則破血。如產後惡露已淨，而血虛腹痛大便不實者禁用。 卷三喬木部 樺木皮 苦平，無毒。 發明 樺皮能收肥膩，故用以治濕熱癘風、癰毒，取其能辟惡氣、殺蟲 也。《開寶》治諸黃癉，濃煮汁飲之，以其能利小便也。《和劑》治遍身瘡疥如癘及癮疹搔癢，面上生風，婦人粉刺。《靈苑方》治乳癰腫痛結硬欲破，燒存性，無灰酒服之。 卷三喬木部 棕櫚 苦澀平，無毒。陳久者良。 發明 棕灰性澀，失血去多瘀滯已盡者，用之切當，取澀以固脫也。如積瘀未盡，誤服則氣滯血瘀，益增痛結之患矣。 卷三喬木部 烏根 辛苦溫，有毒。 發明 烏 味苦而辛，性沉而降。故能主暴水癥結積聚，功勝大戟，氣虛人不可用之。葉治食牛馬六畜肉腹中絞痛欲死者，搗自然汁一二盞，頓服大利，毒去則愈。冬用根皮搗爛和酒絞服。 油塗頭變白為黑。塗一切腫痛瘡疥， 油燭抽去心導大便秘結效。 卷三喬木部 巴豆 辛熱，大毒。去殼及心炒紫黑，或燒存性，或研爛紙包壓去油，取霜，各隨方制。 《本經》主傷寒濕瘧寒熱，破症瘕結聚，堅積留飲，痰癖大腹，盪練五臟六腑，開通閉塞，利水谷道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚。 發明 巴豆辛熱，能盪練五臟六腑，不特破症瘕結聚之堅積，並可治傷寒濕瘧之寒熱，如仲景治寒實結胸用白散，深得《本經》之旨。世本作溫瘧，當是濕瘧，亥豕之謬也。其性峻利，有破血排膿、攻痰逐水之力，宜隨證輕重而施。生用則峻攻，熟用則溫利，去油用霜則推陳致新，隨證之緩急而施反正之治。峻用則有戡亂卻病之功，少用亦有撫綏調中之妙。可以通腸，可以止瀉，此發千古之秘也。一老婦人，久病溏泄，遍服調脾升提止澀諸藥，則瀉反甚，脈沉而滑，此脾胃久傷、冷積凝滯所致。法當以熱下之則寒去利止，自後每用以治泄痢結聚諸病，多有不瀉而病痊者，妙在得宜耳。苟用不當則犯損陰之戒矣。按：巴豆、大黃同為攻下之劑，但大黃性寒，腑病多熱者宜之；巴豆性熱，髒病多寒者宜之。其殼燒灰存性，能止瀉痢亦卻病之效也。孕婦禁用，以力能墮胎也。元素曰，巴豆乃斬關奪門之將，不可輕用。世以治酒病膈氣，以其辛熱能開通腸胃鬱熱耳，第鬱結雖通，血液隨亡，其陰虧損。傷寒結胸，小兒疳積用之，不死亦危。奈何庸人畏大黃而不畏巴豆，以其性熱劑小耳，試以少許輕擦完膚，須臾發泡，況下腸胃能無熏灼潰爛之患乎。即有急證不得已而用之，壓去其油取霜少許入藥可也。 卷三喬木部 大風子 辛熱有毒。去殼取仁用。 發明 丹溪曰，粗工治大風病，佐以大風油，殊不知此物性熱，有燥痰之功，而傷血特甚，至有病將愈而先失明者。時珍曰，大風油有殺蟲卻病之功，然不可多服。用之外塗，其功不可沒也。 卷三喬木部 相思子 苦平小毒。 發明 相思子味苦有毒，立能吐人。其粒半黑半紅，故以命名。能通九竅，去心腹邪氣，止熱悶頭痛，風痰瘴瘧，殺一切蟲毒、蠱毒，取三七枚研水服之，即當吐出。今人皆認此為赤小豆，以之配入六神曲中。鋪家以誤認而罔名，醫家亦不辨而混用。噫，醫之道可勝道哉。 卷三灌木部 桑根白皮 甘寒無毒。須蜜酒相和拌令濕透，炙熟用。否則傷肺泄氣，大不利人。根見土面者有毒傷人。 發明 桑根白皮瀉肺氣之有餘，止嗽而能利水。肺中有水氣及肺火有餘者宜之。肺虛無火，因風寒而嗽者服之，風邪反閉固不散而成久嗽者有之。甄權治肺中水氣，唾血，熱渴水腫，腹滿臚脹，利水道，去寸白蟲。可以縫金瘡，縫後以熱雞血塗之，桑皮之功用盡矣。 卷三灌木部 桑椹 甘溫無毒。 《本經》主傷中五勞六極，羸瘦，崩中絕脈，補虛益氣。 發明 桑椹手足少陰、太陰血分藥，《本經》所主皆言桑椹之功。而宗 云：《本經》言桑甚詳，獨遺其椹，即瀕湖之博識尚不加察，但以其功誤列根皮之下，所以世鮮採用，惟高壽酒用之。 卷三灌木部 桑葉 苦甘微寒，小毒，蜜水拌蒸用。 《本經》除寒熱出汗。 發明 桑葉清肺胃去風明目，取經霜者。煎湯洗風眼下淚，同黑芝麻蜜丸，久服鬚髮不白，不老延年。《本經》言除寒熱出汗，即《大明》蒸熟搗罨風痛出汗之謂。煎飲利五臟，通關節下氣。煎酒服治一切風。桑根燒灰淋汁與鍛石點面上風，滅痣去惡肉。 卷三灌木部 桑枝 苦平無毒。 發明 桑枝清熱去風，故遍體風癢乾燥，水氣、香港腳、風氣，四肢拘攣，無不宜之。時珍雲，煎藥用桑者，取其能利關節，除風寒濕痹諸痛也。觀《靈樞》治寒痹用桂酒法，以桑炭炙布巾熨痹處。治口僻用馬膏法，以桑鉤鉤其口，坐桑灰上。又癰疽發背，流注頑瘡，久不愈者，用桑木炙法，未潰則拔毒止痛，已潰則補接陽氣。其法以桑柴劈作小片，束作小把，燃火吹息，炙患處，每吹炙片時瘀肉漸腐，用此以助內服之藥。又治久嗽不止，用桑枝煎湯，渴即飲之。桑柴灰熬膏點大風惡疾。或淋取汁，洗頭面，不過十度即瘥，此《聖惠》法也。 卷三灌木部 柘根白皮 甘溫無毒。 發明 時珍曰，柘能通腎氣，故《聖惠方》治耳鳴耳聾。藏器煮汁釀酒服，止風虛耳聾，勞損虛羸腰腎冷。《千金》治耳鳴汗出，皆由腎虛或一二十年不瘥者，方用柘根三十斤、菖蒲五斗、故鐵二十斤燒赤浸三宿，用米二石、曲二斗，用上三味汁，釀如常法制服必效，方具《千金》二十卷中。 卷三灌木部 楮實 俗名谷樹子根，皮名谷白皮甘平無毒。 發明 楮實走肝腎血分，《別錄》治陰痿水腫，益氣充肌，明目。《大明》言，壯筋骨，助陽氣，補虛勞，健腰膝，益顏色。而《修真秘旨》言，久服令人骨軟。《濟生秘旨》言，治骨鯁用楮實煎湯服之，豈非軟骨之徵乎。脾胃虛人禁用。楮根白皮《別錄》主逐水利小便。甄權治水腫氣滿。《吳普》治喉痹，總取散風祛毒之義。 卷三灌木部 枳殼 辛苦平無毒。陳者良。生熟各隨本方。 《本經》主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結。 發明 枳殼破氣化痰，泄肺走大腸，多用損胸中至高之氣。枳殼主高，枳實主下；高者主氣，下者主血。故殼主胸膈皮毛之病。《本經》所治大風在皮膚中如麻豆苦癢，除寒熱結，是指表病而言。實主脾胃心腹之病。《本經》所謂止痢長肌肉，利五臟，益氣輕身，是指里病而言。凡人臟腑清利則氣自益，身自輕矣。詳枳殼、枳實皆能利氣，氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則刺痛已，氣利則後重除也。仲景治胸脅痞滿，以枳實為要藥。諸方治下血痔痢，大腸秘塞，里急後重，又以枳殼為通利，則枳實不獨治下，枳殼不獨治高也。然枳實性沉兼能入肝脾血分，而消食積痰氣瘀血，有沖牆倒壁之喻。枳殼性浮兼通肺胃氣分，而治喘咳，霍亂水腫，有乘風破浪之勢。與桔梗同為舟楫之劑，故柴胡、枳殼除寒熱痞滿之專藥。凡夾食傷寒感冒與表藥同用，皆無妨礙。妊娠胞肥，有瘦胎飲，乃因氣壅阻滯而設。設素稟怯弱者誤服，令母氣耗難產，子亦氣弱難育，是取虛虛之禍也。 卷三灌木部 枳實 辛苦平，無毒。 《本經》止痢長肌肉，利五臟，益氣輕身。 發明 枳實入肝脾血分，消食瀉痰，滑竅破氣，心下痞及宿食不消並宜枳術。故潔古枳術丸以調脾胃，實祖《金匱》治心下堅大如盤。用枳實白朮湯之法，腹即軟消。潔古曰，心下痞及宿食不消發熱並宜枳實、黃連。好古曰，益氣則佐之以參、術、乾薑，破氣則佐之以大黃、芒硝，此《本經》所以言益氣，而潔古復言消瘀也。李士材雲，自東垣分枳殼治高，枳實治下。好古分枳殼治氣，枳實治血。然究其功用皆利氣也。凡氣弱脾虛致停食痞滿，治當補中益氣，則食自化，痞自散。若用枳殼、枳實是抱薪救火也。 卷三灌木部 枸橘 辛溫無毒。 發明 枸橘與枳同類，其干多刺，故破氣散熱之力過之。時珍治下痢膿血後重，今人解酒毒用之，總取其破氣之力也。《丹方》以枸橘 末存性酒服方寸匕，治胃脘結痛。又以醋浸熬膏，攤貼內傷諸痛，貼即痛止，但須久貼方不復發。 卷三灌木部 梔子 苦寒無毒。入吐劑取肥梔生用，入降火藥以建梔、薑汁炒黑用。 《本經》主五內邪氣，胃中熱氣，面赤酒 ， 鼻白癩，赤癩瘡瘍。 發明 梔子仁體性輕浮，專除心肺客熱。《本經》治五內邪氣，胃中熱氣等病，不獨除心肺客熱也。其去赤癩白癩瘡瘍者，諸痛癢瘡，皆屬心火也。炮黑則專瀉三焦之火及痞塊中火，最清胃脘之血，屈曲下行能降火，從小便中泄去。仲景治傷寒發汗吐下後虛煩不得眠，心中懊 ，梔子豉湯主之。因其虛故不用大黃，即亡血亡津。內生虛熱，非此不去也。治身黃髮熱，用梔子柏皮湯。身黃腹滿小便不利，用茵陳梔子大黃湯，取其利大小便，而蠲濕熱也。古方治心痛恆用梔子，此為火氣上逆，氣不得下者設也，今人泥丹溪之說，不分寒熱通用，虛寒何以堪之？大苦大寒能損伐胃氣，不無減食泄瀉之虞。故仲景雲，病患舊有微溏者不可與之。世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證。治實火之吐血順氣為先，氣行則血自歸經。治虛火之吐血養正為主，氣壯則自能攝血，此治療之大法，不可少違者也。 卷三灌木部 酸棗仁 實酸平，仁甘平，無毒。 《本經》主心腹寒熱邪結氣聚，四肢酸痛濕痹，久服安五臟。 發明 酸棗仁味甘而潤。熟則收斂津液，故療膽虛不得眠，煩渴虛汗之證。生則導虛熱，故療膽熱好眠，神昏倦怠之證；足厥陰少陽本藥，兼入足太陰脾經。按：酸棗本酸而性收，其仁則甘潤而性溫，能散肝膽二經之滯。故《本經》治心腹寒熱，邪氣結聚酸痛，血痹等證，皆生用，以疏利肝脾之血脈也。蓋肝虛則陰傷兩煩心，不能藏魂，故不得眠也。傷寒虛煩多汗及虛人盜汗，皆炒熟用之，總取收斂肝脾之津液也。歸脾湯用以滋養營氣，則脾熱自除。單用煮粥除煩益膽氣，膽氣寧而魂夢安矣。今人專以為心家藥，殊昧此理。 卷三灌木部 白棘 辛寒無毒。 《本經》主心腹痛，癰腫潰膿，止痛決刺結。 發明 白棘乃小棗樹上針，故能決刺破結。《本經》主癰腫潰膿，與皂刺不甚相遠。《別錄》治丈夫虛損、陰痿、精自出，補腎氣，益精髓，療喉痹不通。又治腹脅刺痛，尿血痔漏，皆取其透達肝腎二經也。 卷三灌木部 蕤仁 甘溫無毒。去殼湯浸，去皮尖水煮過，研細紙包，壓去油用。 《本經》主心腹邪熱結氣，明目、目赤痛傷淚出，目腫 爛。 發明 蕤仁甘溫而潤，能治諸經風熱之邪，心腹邪熱結氣，不獨治目疾也。眼風癢，或生翳，或赤 ，黃連、蕤仁去皮研膏等分，以干棗去核填入煎水，點眼甚驗，但不因風熱而因於虛勿用。 卷三灌木部 山茱萸 酸溫無毒。去核微焙用，核能泄精。 發明 滑則氣脫，澀以收之。山茱萸止小便利，秘精氣，取其酸澀以收滑也。甄權治腦骨痛，療耳鳴，補腎氣，興陽道，堅陰莖，添精髓，止老人尿不節，治面上瘡，能發汗，止月水不定。詳能發汗，當是能斂汗之誤。以其酸收無發越之理，仲景八味丸用之。蓋腎氣受益，則風藏有度，肝陰得養則疏泄無虞，乙癸同源也。命門火旺，赤濁淋痛及小便不利者禁服。《本經》食茱萸主治從古，誤列山茱萸條內，今移入彼，庶不失先聖立言本旨，具眼者辨諸。 卷三灌木部 金櫻子 甘酸澀溫，無毒。剖開去核及毛用。 發明 金櫻子止小便遺泄、澀精氣，取其甘溫而澀也。夫經絡隧道以通暢為和平，而昧者無過服之，以取快欲則不可。若精氣不固者服之，何咎之有。但陰虛多火人誤服，每致溺澀莖痛，不可不慎。 卷三灌木部 郁李仁 即棠棣，一名雀李仁辛苦平無毒。湯浸去皮及雙仁者，研如膏，勿去油，忌牛馬肉及諸酪。 《本經》主大腹水氣，面目、四肢浮腫，利小便水道。 發明 郁李仁性潤而降，為大便風秘專藥。《本經》治大腹水氣，面目、四肢浮腫，取其潤下之意。利小便水道者，水氣從之下趨也，搜風順氣丸用之。雖有潤燥之功，而下後令人津液虧損，燥結愈甚。老人津液不足而燥結者戒之。根治風蟲牙痛，濃煎含漱，冷即吐去更含，勿咽汁，以其能降泄也。 卷三灌木部 鼠李 當作楮李子，一名牛李子，熬汁可以染綠，今造紙，馬鋪取汁刷印綠色，故又名綠子苦涼微毒。 《本經》主寒熱瘰 瘡。 發明 牛李，生青熟黑，而帶紅紫，入肝腎血分。其味苦涼，善解諸經伏匿之毒。《本經》治寒熱瘰 ，《大明》治水腫腹滿，蘇恭治下血及疝瘕積冷。搗敷牛馬瘡中生蟲。時珍治疥癬有蟲，總取其去濕熱之功。惜乎世鮮知用。惟錢氏必勝膏治痘瘡黑陷及出不快，或觸穢氣黑陷，方用牛李熬膏，桃膠湯化皂子大一丸；如人行十里再進一丸，其瘡自然紅活。蓋牛李解毒去濕熱，桃膠辟惡氣活血耳。 卷三灌木部 女貞實 苦甘微寒，無毒。其子黑者為女貞實，若紅色者即為冬青，非女貞也。 發明 女貞，少陰之精，但性稟純陰，味偏寒滑。脾胃虛人服之，往往減食作瀉。以《本經》枸骨主治誤列此味之下，後世謬認女貞有補中安五臟之功，多致誤用滋患特甚，因表而出之。 卷三灌木部 枸骨 一名貓兒刺，俗名十大功勞微苦甘平，無毒。 《本經》補中安五臟，養精神，除百病。久服肥健，輕身不老。 發明 枸骨，《本經》諸家本草皆誤列女貞條下。苦味甘平有補中安五臟、養精神、除百病、久服肥健輕身不老之功，皆指枸骨而言。女貞至陰之物，安有如上等治乎。其木嚴冬不凋，葉生五刺，其子正赤。允為活血散瘀堅強筋骨之專藥，又為填補髓髒，固斂精血之要品，僅見《丹方》不入湯丸。古方惟浸酒補腰腳令健。枝葉燒灰淋汁，或煎膏塗白癜風。今方士每用數斤去刺，入紅棗二三斤熬膏蜜收，治勞傷失血、痿軟，往往獲效，以其能調養血氣而無傷中之患也。其脂為 以粘禽鳥，其能滋培精血可知。 卷三灌木部 衛矛 即鬼箭羽苦寒無毒。生山石間，小株成叢，葉似野茶，三四月生小黃綠花。實如冬青子，條上有羽如箭，視之若三羽，故名。 《本經》主女子崩中下血，腹滿汗出，除邪殺鬼毒蠱疰。 發明 鬼箭專散惡血，故《本經》有崩中下血之治。《別錄》治中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，即腹滿汗出，除邪殺鬼毒蠱疰之治。今人治賊風歷節諸痹，婦人產後血暈血結聚於胸中，或偏於脅肋少腹者，四物倍歸加鬼箭羽、紅花、玄胡索煎服，以其性專破血。力能墮胎，妊娠禁用。 卷三灌木部 南燭 牛筋樹也，俗名鳥葉苦平無毒。 發明 凡滋腎藥皆能傷脾，此獨止泄除睡者，氣與神通。藏器言，久服輕身不飢，變白不老者，強精益氣之驗。《千金》《月令》方用之，令四月八日煮汁，造青精飯是也。 卷三灌木部 五加根皮 辛溫無毒。 《本經》主心腹疝氣腹痛，益氣療 ，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕。 發明 五加者，五車星之精也。為風濕痿痹、壯筋骨、助陽氣之要藥。《本經》治心腹疝氣腹痛、益氣療 ，小兒三歲不能行，其溫補下元，壯筋除濕可知。《別錄》治男子陰痿囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢，腰脊痛，腳痹風弱。《大明》治骨節拘攣。蘇恭主四肢攣急種種，皆須釀酒，則力勢易行，非湯藥中所宜。 卷三灌木部 枸杞 甘平無毒。河西及甘州者良。 《本經》主熱中消渴，久服堅筋骨耐寒暑。 發明 枸杞子味甘色赤，性溫無疑，根味微苦，性必微寒，緣《本經》根子合論無分，以致後人或言，子性微寒，根性大寒，或言子性大溫，根性苦寒。蓋有惑於一，本無寒熱兩殊之理。夫天之生物不齊，都有豐於此，而澀於彼者。如山茱萸之肉澀精，核滑精。當歸之頭止血，尾破血。橘實之皮滌痰，膜聚痰，不一而足。即炎帝之嘗藥，不過詳氣、味、形、色，安有味甘色赤，形質滋腴之物，性寒之理。《本經》所言主熱中消渴，堅筋骨耐寒暑，是指其子而言，質潤味濃，峻補肝腎沖督之精血，精得補益，水旺骨強，而腎虛火炎熱中消渴，血虛目昏，腰膝疼痛悉愈，而無寒暑之患矣。所謂精不足者，補之以味也。古諺有雲，去家千里，勿食枸杞。甚言補益精氣之速耳。然無陽氣衰，陰虛精滑，及婦人失合，勞嗽蒸熱之人慎用；以能益精血，精旺則思偶，理固然也。 卷三灌木部 地骨皮 甘淡微寒無毒。泉州者良。 《本經》主五內邪氣，周痹風濕，久服堅筋骨，輕身不老。 發明 地骨皮，枸杞根也，三焦氣分之藥。下焦肝腎虛熱、骨蒸自汗者宜之。熱淫於內，瀉以甘寒也。人但知芩、連治上焦之火，知、柏治下焦之火，謂之補陰降火。不知地骨之甘寒平補，有益精氣退邪火之妙。時珍嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功。又主骨槽風證，亦取入足少陰，味薄即通也。《本經》主五內邪氣，周痹風濕，輕身不老，取其甘淡化熱，苦寒散濕，濕散則痹著通，化熱則五內安。其氣清，其味薄，其質輕，誠為修真服食之仙藥。 按：《續仙傳》雲，朱孺子見溪側二花犬，逐入枸杞叢下，掘之得根形如二犬，烹而食之，忽覺身輕，《本經》之輕身不老，可確征矣。則枸杞之滋益不獨在子，而根亦止於退熱也。 苗葉微苦，亦能降火及清頭目。 卷三灌木部 溲疏 一名巨骨苦平。一雲辛寒，無毒。 《本經》主皮膚中熱，除邪氣，止遺溺，利水道。 發明 溲疏與枸杞相類，先哲雖以有刺無刺、樹高樹小分辨。然枸杞未嘗無刺，但樹小則刺多，樹大則刺少。與酸棗、白棘無異。《本經》枸杞條下主五內邪氣，熱中消渴，即溲疏之除邪氣也。枸杞條下主周痹風濕即溲疏之止遺溺、利水道也。除去五內之邪則熱中消渴愈矣。疏利水道之熱則周痹風濕痊矣。溲溺疏利則氣化無滯，子髒安和。觀《千金方》與梅核仁、辛荑、 本、澤蘭子、葛上亭長同清子髒三十六疾，其清利風熱之性可知。或雲巨骨即地骨之大者，按：種樹書雲，收子及掘根種肥壤中，待苗生剪為蔬食甚佳，溲疏之名未必非此。 卷三灌木部 石南 辛苦平無毒。 《本經》養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛。 發明 石南嚴冬不凋，凌霜正赤，性溫益腎可知，《本經》養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，皆取益腎之功。古方為風痹腎弱要藥，今人絕不知用，蓋由甄氏《藥性論》有令人陰痿之說，殊不知服此藥者，能令腎強。嗜欲之人藉此放恣，以致痿弱而歸咎於藥，良可慨也。 卷三灌木部 石南 即黃荊實苦溫，根莖甘苦平，莖瀝甘平無毒。 發明 荊為治風逐濕、祛痰解熱之藥。實除骨間寒熱下氣，治心痛及婦人白帶。炒熟酒煎服治小腸疝氣。酒浸治耳聾。葉治霍亂轉筋，下部濕 香港腳腫滿，以荊莖入壇中燒煙熏湧泉穴及痛處，汗出則愈。搗爛罨蛇傷。根主頭心肢體諸風，解肌發汗。莖治火灼瘡爛。煎水漱風牙痛。荊瀝除風熱，開經絡，導痰涎，行血氣，解熱痢。《千金翼》雲，凡患風人多熱，嘗宜以竹瀝、荊瀝、薑汁和勻熱服，以瘥為度。熱多用竹瀝，寒多用荊瀝。二汁同用並以薑汁助送則不凝滯。但氣虛不能食者則用竹瀝，氣實能食者則用荊瀝。 卷三灌木部 蔓荊子 苦辛溫，無毒。 《本經》主筋骨間寒熱濕痹，拘攣，明目，堅齒，利九竅，去白蟲。 發明 蔓荊子入足太陽，體輕而浮，故治筋骨間寒熱濕痹拘急。上行而散，故能明目，堅齒，利九竅，去白蟲，及風寒目痛，頭面風虛之證。然胃虛人不可服，恐助痰濕為患也。 凡頭痛目痛，不因風邪而血虛有火者禁用；瞳神散大尤忌。 卷三灌木部 紫荊皮 苦平無毒。苦如膽而紫濃者良。 發明 紫荊，木之精也，入手足厥陰血分。能破宿血，下五淋，通小腸，解諸毒。治傷寒赤膈，黃耳，活血消腫，為杖瘡必用之藥。治癰疽流注諸毒，冷熱不明者用紫荊皮、獨活、赤芍、白芷、白蠟炒為末，蔥湯調敷。痛甚筋不舒者加乳香甚驗。 卷三灌木部 木槿根皮 甘苦微寒無毒。 發明 槿為癬科要藥，潤燥活血。川中所產質濃色紅稱勝，而世不易得，土槿皮亦可用之，但力薄耳。其治腸風下血，取其清熱滑利也。其治痢後作渴，餘熱在經，津液不足也。 其花以千瓣白者為勝，陰乾為末，治反胃吐食，陳糯米湯下二錢，日再服。紅者治腸風血痢，白者治白帶、白痢，並焙入藥。子治偏正頭風，燒煙熏患處，並用為末，酒服一錢匕效。 卷三灌木部 芙蓉 辛平無毒。 發明 芙蓉葉散癰疽殊有神效。瘍醫秘其名為清涼膏，鐵箍散皆此藥也。加生大黃，赤小豆末、麝香，其功甚捷。 卷三灌木部 山茶花 苦溫無毒。 發明 山茶花色紅味苦，開於青陽初動之時，得肝木之氣而生心火。肝藏血，心主血，故吐血、衄血、下血為要藥。生用則能破宿生新。入童便炒黑則能止血，其功不減鬱金，真血家之良藥也。 卷三灌木部 密蒙花 甘平微寒無毒。嗅之即嚏者真。揀淨酒浸一宿，漉出曬乾用。 發明 密蒙入肝經血分，潤肝燥，為搜風散結目疾之專藥。治青盲昏翳，赤腫多眵淚，消目中赤脈及小兒痘瘡餘毒，疳氣攻眼宜之。 卷三灌木部 木棉子 辛溫微毒。 發明木棉葉青花黃莖赤，棉白、子黑，允為溫走命門之品。取子燒存性，不獨解霉瘡毒，而痔漏脫肛下血，每服半兩，黑豆淋酒服之。其油燃燈能昏人目，以其助淫火也。 卷三灌木部 柞木皮 苦平無毒。 發明 柞專利竅，故治黃癉鼠 ，催生，並燒末用之。 卷三灌木部 黃楊 苦平無毒。 發明 黃楊性斂而降，婦人難產，入達生散中服之，則痛陣便緊。又搗葉塗瘡癤，以其性斂也。 卷三灌木部 放杖木 甘溫無毒。 發明 放杖專治一切風氣、血氣，理腰腳，老人浸酒服之一月放杖，故名。 卷三灌木部 接骨木 一名續骨木，又名木蒴 ，俗名扦扦活甘苦平無毒。 發明 此木專主折傷續筋骨，除風痹，齲齒，可作浴湯。根皮主痰飲水氣痰瘧，打傷瘀血，一切血不行，並煮汁服之，不可多服，以氣腥傷伐胃氣也。 卷三寓木部 茯苓 甘淡平無毒。入補氣藥，人乳潤蒸入利水藥，桂酒拌曬入補陰藥，童便浸切。一種栽蒔而成者曰蒔苓，出浙中，但白不堅，入藥少力。凡用須去盡皮膜則不傷真氣，以皮能泄利，利津液。膜能阻滯經絡也。 《本經》主胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆口焦，舌干，利小便，久服安魂養神，不飢延年。 發明 茯苓得松之餘氣而成，甘淡性平，能守五臟真氣；其性先升後降，入手足太陰、少陰，足太陽、陽明。開胃化痰，利水定悸，止嘔逆泄瀉，除濕氣，散虛熱，《本經》治胸脅逆氣，以其降泄也。憂恚驚悸心下結痛，以其上通心氣也。寒熱煩滿，咳逆口焦舌干，利小便，以其導熱、滋幹流通津液也。《本草》言其利小便，伐胃邪。東垣雲，小便多者能止，澀者能通，又大便瀉者可止，大便約者可通。丹溪言陰虛者不宜用，義似相反者，何哉？蓋茯苓淡滲，上行生津液，開腠理，滋水之源，而下降利小便。潔古謂其屬陽，浮而升，言其性也。東垣言其陽中之陰，降而下，言其功也。《經》言，飲食入胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。則知淡滲之性，必先上升而後下降，膀胱氣化而小便利矣。若肺氣盛則上盛下虛，上盛則煩滿喘乏，下虛則痿 軟弱而小便頻。茯苓先升後降，引熱下滲，故小便多者能止也。大便瀉者，胃氣不和，不能分利水谷，偏滲大腸而泄注也，茯苓分利陰陽則瀉自止矣。大便約者以膀胱之水不行，膀胱硬滿，上撐大腸，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，則大便隨出也。至若肺虛則遺溺，心虛則少氣遺溺，下焦虛則遺溺，胞遺熱於膀胱則遺溺，膀胱不約為遺溺，厥陰病則遺溺，皆虛熱也。必上熱下寒，當用昇陽之藥，非茯苓輩淡滲所宜，故陰虛不宜用也。此物有行水之功，久服損人。八味丸用之，不過接引他藥歸就腎經，去胞中久陳積垢，為搬運之功耳。是以陰虛精滑而不覺，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主導赤而已。其皮治水腫、膚腫、通水道、開腠理勝於大腹皮之耗氣也。 卷三寓木部 茯神 甘淡平無毒。即茯苓中之抱根而生者。 發明 《神農本經》只言茯苓，《名醫別錄》始添茯神，而主治皆同。後人治心病必用茯神，故潔古雲，風眩心虛非茯神不能除，然茯苓未嘗不治心病也。陶弘景始言茯苓赤瀉、白補，此發前人之秘。時珍謂茯苓、茯神只當雲赤入血分，白入氣分，如牡丹、芍藥之義。 茯神中所抱之木，治風濕筋骨攣縮與松節同功。 卷三寓木部 琥珀 甘平無毒。出番隅，楓木脂膏所化，俗雲茯苓千年化琥珀，此誤傳也。 發明 古方有琥珀利小便，以燥脾土有功，脾能運化，肺氣下降，故小便可通。若陰虛內熱火炎水涸，血少不利者，反致燥結之苦，其消磨滲利之性，非血結膀胱者，不可誤投。 和大黃、鱉甲作散，酒下方寸匕。治婦人腹內惡血，血盡則止。血結腫脹，腹大如鼓，而小便不通者，須兼沉香輩破氣藥用之。又研細敷金瘡則無瘢痕，亦散血消瘀之驗。凡陰虛內熱火炎水涸，小便不利者勿服，服之愈損其陰，滋害彌甚。 卷三寓木部 豬苓 甘淡微苦平，無毒。 《本經》主 瘧，解毒蠱疰不祥，利水道，久服輕身耐老。 發明 豬苓入腎與膀胱血分，性善疏利經府，世人但知為利水專藥，不知其有治 瘧蠱疰之功。仲景治消渴脈浮，小便不利微熱者，豬苓散汗之。病欲飲水而復吐，名曰水逆，五苓散主之。豬苓專司引水之功，久服必損腎氣，昏人目，利小便之劑無如此快，故不入補劑，非澤瀉之比也。而《本經》又雲，久服輕身耐老，是指素多濕熱者而言，不可一律而推。 卷三寓木部 雷丸 苦咸寒，小毒。竹之餘氣所結，皮黑肉白者良。入藥泡用，赤黑色者殺人。 《本經》殺三蟲，逐毒瓦斯胃中熱，利丈夫不利女子。 發明 雷丸功專殺蟲，楊 得異疾，每發語則腹中有小聲，漸漸聲大，有道士曰，此應聲蟲也。但讀《本草》取不應者治之，讀至雷丸不應，遂頓服數粒而愈，此追蟲下積之驗也。《本經》稱其利丈夫，《別錄》雲久服陰痿，似乎相反，不知利者疏利之也。疏利太過則閉藏失職，故陰痿也。《千金》治小兒傷寒，不能服藥。治方中恆用之，取其逐毒瓦斯之功也。 卷三寓木部 桑寄生 苦甘平無毒。 《本經》主腰痛，小兒背強，癰腫，充飢膚，堅發齒，長鬚眉，安胎。 發明 寄生得桑之餘氣而生，性專祛風、逐濕、通調血脈。故《本經》取治婦人腰痛、小兒背強等病，血脈通調而肌膚眉發皆受其蔭，即有癰腫，亦得消散矣。古聖觸物取象，以其寓形榕木，與子受母氣無異，故為安胎聖藥。《別錄》言去女子崩中產後余疾，亦是去風除濕益血補陰之驗。惟西蜀、南粵不經飼蠶之地始有，故真者絕少，今世皆榕樹枝贗充，慎勿誤用，其真者絕不易得。故古方此味之下有雲，如無以續斷代之，於此可以想像其功用也。 卷三寓木部 松蘿 苦甘平無毒。 《本經》治 怒邪氣，止虛汗頭風，女子陰寒腫痛。 發明 松蘿是松上女蘿，又名兔絲，能平肝怒，去寒熱邪氣。其去頭風、止虛汗者，本乎天者親上也。《別錄》療痰熱溫瘧，可為吐湯利水道，故《肘後方》同瓜蒂、杜蘅酒漬再宿，且飲一合，取吐胸中痰熱頭痛。《千金方》同瓜蒂、恆山、甘草，水酒和煎，取吐胸膈痰癖，以其輕清上涌，故吐藥用之。 卷三苞木部 竹葉 甘微寒，小毒。 《本經》主咳逆上氣，療筋急惡瘍，殺小蟲。 發明 諸竹與筍皆甘寒無毒；惟竹葉受陰風烈日氣多，故不無小毒。《本經》主咳逆上氣者，以其能清肺胃之熱也。療筋急惡瘍者，以其能化身中之氣也。氣化則百骸條暢，何有小蟲之患乎。仲景治傷寒解後虛羸少氣氣逆，有竹葉石膏湯。《金匱》治中風發熱，面赤頭痛，有竹葉湯，總取清肺胃虛熱之義。 卷三苞木部 竹茹 甘寒無毒。取竹茹法，選大青竹，磁盤颳去外膜，取第二層如麻縷者，除去屑末用之。 發明 竹茹專清胃府之熱，為虛煩煩渴、胃虛嘔逆之要藥。咳逆唾血，產後虛煩無不宜之。《金匱》治產後虛煩嘔逆，有竹皮大丸。《千金》治產後內虛煩熱短氣，有甘竹茹湯。 產後虛煩，頭痛短氣，悶亂不解，有淡竹茹湯。內虛用甘以安中，悶亂用淡以清胃，各有至理存焉。其性雖寒而滑，能利竅，可無郁遏客邪之慮。 卷三苞木部 竹瀝 甘寒無毒。取竹瀝法，以青竹斷二尺許，劈開，火炙兩頭盛取用之。如欲多取，以壇埋土中，濕泥糊好，量壇口大小用篾箍二道，豎入壇口，多著炭火於竹頂上炙之。 發明 竹葉兼行肌表，故能療瘡殺蟲。竹茹專清胃府，故能止嘔除煩。竹瀝善透經絡，能治筋脈拘攣，痰在皮里膜外筋絡四肢，非竹瀝不能化也。純陰之性，雖假火逼，然須薑汁鼓動其勢，方得應手取效。《千金》治風痱，身無痛四肢不收，志亂不甚，有竹瀝飲子，詳《本經》療筋急，專取竹瀝之潤，以濡之也。《千金》治四肢不收，則兼附、桂、羚羊之雄，以振之也。一以舒急，一以收緩，妙用不可思議。或言竹瀝性寒僅可施之熱痰，不知入於附桂劑中，未嘗不開發濕痰寒飲也。惟胃虛腸滑，及氣阻便悶者誤投，每致呃逆不食，脫瀉不止而斃。陰柔之性不發則已，發則必暴卒，難挽回也。 卷三苞木部 筍 甘微寒小毒。 發明 諸筍多食，皆動氣發冷症令人心痛。與羊肝食之損目；脾胃虛弱、大腸滑瀉皆不宜食。俗醫治痘往往勸啜筍湯，及加入湯藥，不知痘瘡不宜。大腸滑利而筍有刮腸篦之名，若腸胃不實尤忌。惟血熱毒盛者為宜。其干筍淡片利水豁痰，水腫，葶藶丸用之。 卷三苞木部 竹黃 甘寒無毒。 發明 竹黃出大竹之中，津氣結成。其味功用與竹瀝同，而無寒滑之害。涼心經，去風熱，為小兒驚癇，風熱痰涌失音，治痰清熱之要藥。以其生天竺國，故名天竺黃。今藥肆多燒諸骨及葛粉雜入，不可不辨。 卷三苞木部 震燒木 發明 雷氣通於心，故可治失心驚悸之病。又掛門戶大壓火災。 卷三藏器部 錦、新絳、黃絹、綿 發明 錦灰主失血、血崩、金瘡出血。新絳治婦人血崩。絲本主血，加以色絳，又用灰，所以取治失血有效。自然黃絲絹煮汁服，止消渴及產婦胞損，為補膀胱要藥。綿灰能止吐衄、崩中及大小便諸血。 卷三藏器部 襠 發明 仲景治陰陽易病，身重少氣腹急，引陰膝脛拘急者，燒 散主之。取 中近隱處燒灰，水調方寸匙，日三服，小便即利，陰頭微腫則愈。男用女 ，女用男 。 卷三藏器部 裹腳布 發明 男子裹腳布取纏軟者，繞其腹，則腹痛瀉痢便止。婦人慾回乳，以男子裹腳布勒住一宿即止，功效勝於服藥也。 卷三藏器部 鑿柄 發明 鑿柄治妊娠難產，燒灰酒服，取其開鑿孔竅也。銃楔燒灰服，取其迅發之疾也。 卷三藏器部 弓弩弦 發明 難產取弓弩弦縛腰及燒弩牙，納酒中飲之，皆取發機快疾之義。時珍曰：弓弩弦催生，取其速疾也。折弓弦止血，取其斷絕也。 卷三藏器部 敗蒲扇 蒲蓆發明 蒲性本寒，加以為扇，至敗。汗漬日久，咸寒相濟，故用以燒灰，和粉撲身，取扇動招風止汗之義。敗蒲蓆取久臥者，燒灰酒服二錢。治墜仆惡血，同蒲黃、當歸、赤芍、朴硝煎湯調服。汗乃血液，沾濡日久，用以燒灰，同氣相感之應也。 卷三藏器部 漆器 發明 漆本散血。故用燒煙治產後血暈，熏之即蘇。又殺諸蟲。 卷三藏器部 燈盞油 苦辛寒小毒。 發明 油性熬之愈寒，燈油得火氣最深，故取以治卒中風不省，喉痹痰厥，用鵝翎蘸掃喉中，涌吐頑痰，通其上逆，然後用藥。 卷三藏器部 炊單布 發明 炊單布受甑熱氣最多，故用以治湯火熏蒸，面目浮腫。燒末敷之即消，以類相感也。《金匱》治墜馬，一切筋骨傷損，亦用之。青布燒灰蜜調，敷熱毒瘡效。 卷三藏器部 敗鼓皮 平無毒。 發明 敗鼓皮專主蠱毒。取其形空而聲響遠振也。燒作屑，水和服之，病患即喚蠱主姓名，往呼本主，取蠱即瘥。梅師雲，凡中蠱毒或下血如鵝肝，或吐血，或心腹切痛如有物咬，不即治之，食人五臟即死。欲知是蠱與否，但令病患以唾吐水，沉者為是，浮者即非。用敗鼓皮燒灰，酒服方寸匕，須臾自呼蠱主姓名。《外台秘要》云：治蠱取敗鼓皮，廣五寸、長一尺，薔薇根五寸，如拇指大，水一升、酒三升，煮二升服之，當下蠱毒即愈。