白門新柳記 · 跋

白門為自古靡麗之鄉，山溫水軟，美著東南，素來風尚，侈聲伎，耽游宴繁華之積習，沿氵㸒冶之遺風，蓋擾有南朝金粉之流芬餘韻焉。其間月地花天，舞衫歌扇，艷情綺思，選勝尋芳，猶可想見於《板橋雜記》、《畫舫諸錄》中，此所以極士女嬉遊之樂，而寫朝廷清宴之風，亦殊足以見昇平氣象已。咸豐癸丑，慘遭赭寇之亂，據為盜窟者，十有二載。秦淮河房舊址，荊榛塞道，瓦礫堆階，清溪遺蹟，徒剩磷照狐鳴。年來稍復舊規，遊船往來，踏波乘浪。才妓名媛，大都至自吳中，來從邗上，而土著中人，亦復不少。兩岸笙歌，一堤煙月，承平故態，父老猶有見之流涕者，此《白門新柳記》之所由作也。作者為海陽許君養和，《衰柳附記》亦出其手。《補記》則楊君曉嵐筆墨也，述秦淮之近事，續舊院之叢談，談者艷之。曾幾何時，為當道所嚴禁，野鴨飛鴛，一齊痛打，月碎花殘，在所不免，而作記之人，不特無金鈴十萬，以護名花，且復重遭疵詬，指是書為禍胎罪首，劈板片付之祖龍一炬，於扁試書院諸生時，特命一二題，以致譏評，諸生亦撰楹聯，以紀其事，幾興文字之釁。夫秦淮之有綠篷船，原所以點綴煙波，流連名勝，誠窮乏者之養濟院也。一旦絕之，無以為生，帷有號寒啼飢而已。況自管敬仲設女間三百，樂籍遂不能廢，是書偶為遊戲筆墨所及，雖談艷冶，又何關於政體也哉？因跋其後，為漫論之如此，禮法之士，幸無譏爾。光緒五年正月七日，淞北玉魫生跋。 〖註：■⑴，車＋從，音蹤，車跡也。〗