白話周書 · 熊安生傳

熊安生字植之，長樂阜城人。 自幼好學，專心致志，不覺疲倦。 最初師從陳達，學習《三傳》，又師從房虬，學習《周禮》，都能通曉主要內容。 後來拜徐遵明為師，潛心學習多年。 東魏天平年間，從李寶鼎學習《禮記》，於是通曉《五經》，但專門以《三禮》教授學生。 從遠方而來的弟子，多達一千餘人。 於是討論河圖緯書，搜集異聞，先儒所沒有領會的，都能闡發出新意。 齊國河清年間，陽休之特地推薦他擔任國子博士。 當時朝廷推行《周禮》，公卿以下的官員大多學習《周禮》，有幾十處不明白的地方，誰也講不清楚。 天和三年(568)，齊國請求互通使節，兵部尹公正擔任使者。 尹公正與齊人談及《周禮》，齊人回答不上。 於是命令熊安生到賓館與尹公正交談。 尹公正口才很好，熊安生沒有提到的地方，便抓住關鍵突然發問。 熊安生說：「禮義宏大深邃，其中自有先後。 如果一定要深入探討，怎能顛倒它的次序？只要願意留心，我就按先後次序陳述。」尹公正於是詳細詢問不明白的地方，熊安生為他一一講解，全都追溯到本源。 尹公正十分佩服，回國以後，把情況都告訴高祖。 高祖對熊安生也分外欽佩看重。 高祖入據鄴城後，熊安生立即讓人打掃門前。 家人奇怪，問他什麼原因，熊安生答道：「周帝重道尊儒，必定要來見我。」不久，高祖果然親臨其家，詔令不受叩拜。 高祖親自握著他的手，拉著他一同坐下。 高祖對他說：「我未能不用武力，因此而感到慚愧。」熊安生說：「黃帝尚且有阪泉之戰，何況陛下是恭行上天之罰呢？」高祖又說：「齊氏賦役繁重，耗盡了百姓的財物精力。 我救民於水火中，打算革除齊氏的弊端。 我想把官倉和三台的各種東西分給百姓，您以為怎樣？」熊安生答：「從前周武王平定商紂，把鹿台的財寶、鉅橋的糧食都分給百姓。 陛下的這個詔令，雖然朝代不同，但都同樣是美德。」高祖又問：「我比周武王如何？」熊安生答道：「武王伐紂，把首級懸掛在白旗上示眾。 陛下平齊，不傷一人。 我認為陛下的謀略超過武王。」高祖大喜，賞賜帛三百匹、米三百石、住宅一處，並賞賜象笏、九環金帶，其他雜物一應俱全。 又詔令有關部門供給可以坐乘的小車和馬匹，隨皇帝入朝，並下令沿途供應所需。 到達京師後，詔令他在大乘佛寺參詳五禮。 宣政元年(578)，授露門學博士、下大夫，當時年紀已有八十多歲。 隨即退休，在家中去世。 熊安生既是儒學大師，當時跟他學習而以後出名的，有馬榮伯、張黑奴、竇士榮、孔籠、劉焯、劉炫等人，都是他的弟子。 他撰寫的《周禮義疏》二十卷、《禮記義疏》四十卷、《孝經義疏》一卷等，都在世上流傳。