白話元史 · 張雄飛傳

張雄飛，字鵬舉，琅笽臨沂人。父張琮，曾在金朝做官，守盱眙。金人懷疑他，罷其兵權，徙居許州。雄飛自幼失母，由琮妾李氏撫養。蒙古兵屠殺許州百姓，只有工匠倖免。有個姓田的人，原為張琮的部屬，自稱能制弓，且偽稱雄飛及李氏為其家人，因此雄飛一家人也得以免遭屠殺，遷居北方，這時雄飛才十歲。到了霍州，李氏想逃走，雄飛知道後時刻不離開她，李氏這才回來，住在潞州。雄飛長大成人，於趙城拜進士王寶英為師。金朝亡，雄飛不知父親下落，在澤州、潞州間來回尋找，長達十年之久，常寄住在寺廟中。其後入關陝，歷經懷、孟、潼、華，始終沒有尋到父親，於是入燕。在那裡住了幾年，學會了蒙語及諸部語言。 至元二年(1265)，廉希憲將雄飛舉薦於世祖。雄飛被召見，陳奏他對當時政務的一些意見。世祖大喜，授同知平陽路轉運司事。他在那裡查出並清除了一些弊政。世祖問處士羅英，誰可重用。羅英回答說「：張雄飛是真正相材。」世祖點頭稱是，召雄飛回朝，問他當今所急需辦的事是什麼。雄飛說「：太子為天下之根本，願早立太子以系人心。街巷的百姓只有升斗食糧的家產，還曉得要有繼承人。天下之大，社稷之重，若不早立太子則不是正確國策。如果先帝也早立太子，陛下能有今日？」世祖原是躺著聽他陳奏的，聽完了他的話，突然起來連聲說好。 有天，世祖召見他與江孝卿，問道：「今任職官員多非才幹之人，以致政事沒有辦好，如大廈將倒，非能工巧匠不足以扶正，你們能勝任否？」孝卿忙表示不敢當此重任，辭謝。皇帝看看雄飛，雄飛回答說「：古代有御史台，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，都要陳奏；百官中有貪婪不稱職的，立即糾劾。如此，則紀綱整肅，天下大治。」世祖認為他的意見很好，立即設立御史台，任前丞相塔察兒為御史大夫，雄飛為侍御史，而且告誡說：「卿等既為台官，職責就是直言規勸。朕是你們的皇帝，如果所行不善，也應當進諫，何況對於百官！你們應體會朕的意圖。若有人嫉妒你們，朕也是支持你們的。」雄飛更加感動不已，勉勵自己知無不言。 參議樞密院事費正寅，是個奸佞狡猾之徒，有人指控其罪行，朝廷詔丞相糹泉真等與雄飛共同審理。不少人相繼來為費正寅說情，雄飛一概拒絕，查明其全部罪狀，奏報朝廷，將費正寅與其黨管如仁等一起處決。朝廷要設立尚書省，雄飛向皇帝極力提出反對意見，違背了世祖的旨意，被調為同知京兆總管府事。京兆宗室公主家有個家奴逃到渭南一戶百姓家做上門女婿，主人過臨潼時發現了，捕其奴與其妻及妻之父母，投入監獄，沒其家產。雄飛與這家宗室爭辯，辭色俱厲。主人不得已，釋放奴之妻及其父母，還其家產，只是把那個家奴帶走了。 雄飛入朝為兵部尚書。平章阿合馬在負責制國用司時，與亦麻都丁不和，羅織罪名，而同僚爭相作證。雄飛問這些人「：這些罪過都發生在阿合馬負責制國用司之時，難道與他無關？」這些人無言對答。秦長卿、劉仲澤都因為得罪了阿合馬，被交有關部門處置，定死罪。雄飛持反對意見。阿合馬派人去對雄飛說：「若同意殺亦麻都丁、秦長卿、劉仲澤三人，可任你為參政。」雄飛說：「殺無罪來換取大官，我不為也。」阿合馬惱羞成怒，奏請將雄飛調出京任澧州安撫使。上述三人終死於獄中。 時澧州初為元軍占領，百姓有反元之心。雄飛到任後，宣布皇帝恩德，進行安撫，百姓心平氣和。有兩個大商犯逃稅及打人罪，官吏受賄，欲寬大處理。雄飛則嚴厲地繩之以法。有人勸他說「：這是小罪，何必那麼堅持。」雄飛說：「我主要不是要治這逃稅打人罪的商人，而是要改變宋朝留下的弊政，懲那些不畏法的人。」貧民缺糧，聚眾打開富家糧倉，當地官府對他們要以強盜論處。雄飛說：「他們只是為了活命而偷盜糧食，不是強盜。」對他們加以寬大，免於死刑的有千餘人。澧州西南連接溪洞，瑤族人不時搶掠居民，雄飛派楊應申宣布朝廷威德，瑤民都受感動，表示順服。 至元十四年，改安撫司為總管府，命雄飛為達魯花赤，後調為荊湖北道宣慰使。有人告發常德富民十餘家與德山寺的和尚共謀作亂。官府打算派兵討伐。雄飛說「：告發者必與被告者有仇，而且對於新歸附的百姓，要保持和平，不可隨意用兵。如果有什麼事發生，由我負責。」後經訪察，果如雄飛所言。早先，荊湖行省阿里海牙將降民三千八百戶沒為家奴，自設官統治，每年責令他們交納租賦，官府不敢過問。雄飛先去勸阿里海牙把他沒為家奴的降民歸於官府。阿里海牙不肯，雄飛入朝奏報皇帝，皇帝詔令阿里海牙把沒為奴隸的降民釋放為民。 至元十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合馬之子忽辛為中書右丞，巡視江淮，但恐不為雄飛所容，奏請改雄飛為陝西漢中道提刑按察使。尚未啟程，阿合馬被殺，朝臣中與阿合馬有牽連者都因罪免職，雄飛拜為參知政事。阿合馬執政日久，賣官鬻獄，紀綱大壞。雄飛先自降一級，於是那些僥倖越級提拔的人也都降官一級。忽辛有罪，皇帝令有權勢的宦官及中書省共同審理，忽辛指著一個審問他的官員說「：你們曾用過我家的錢物，有什麼資格審問我？」雄飛說：「我曾接受你家錢物沒有？」忽辛說：「只有公沒有。」雄飛說：「這樣說來，我應該審問你了。」忽辛伏罪。二十一年春，為世祖上尊號，準備大赦天下。雄飛進諫說「：古人有言，無赦之國，其刑必平。也就是說，大赦是因為有不平之政，今皇上聖明，豈可一赦再赦。」世宗很稱讚，對雄飛說「：大獵而後見善射，集議而後知能言，你所說是正確的，朕今聽從你的。」於是停止頒發輕刑之詔。 雄飛為人剛直，廉潔謹慎，始終不變節。有天在中書省，世祖下詔召他至便殿，對他說：「卿可說是真正廉潔的人。聽說卿甚貧，今特賜銀二千五百兩，鈔二千五百貫。」雄飛拜謝，正要退出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛將受賜金銀封藏於家中。後來阿合馬的黨徒見雄飛辭官，到中書省去要求追奪雄飛受賜之物。裕宗在東宮聞知，命參政溫迪罕告訴丞相安童：「皇上之所以賜雄飛，是表揚他的廉潔，你豈能不知？不要為小人所欺詐。」塔即古阿散請查核前中書省之錢穀，復用阿合馬黨羽，竟假傳聖旨追奪了張雄飛所受賜的財物。不久，塔即古阿散等因罪伏誅。皇帝怕清查中書省錢糧不當，命近臣伯顏監督。中書左丞耶律老哥勸雄飛去向伯顏辯白。雄飛說：「皇上認為老臣廉潔，故賜臣錢財，然臣未曾敢輕用，一直封存，正是考慮到會有今日，又有什麼可以辯白的？」二十一年，盧世榮因自稱能為朝廷謀利，得到重用，雄飛與其他執政大臣皆同日罷官。二十三年，起任燕南、河北道宣慰使，他疏通河道，清除奸貪，政治清明。卒於任。 有子五人：師野、師諤、師白、師儼、師約。師野為皇子宿衛。阿里海牙曾奏請師野為荊南總管，雄飛制止，回家對師野說「：你本當應該為官，但我方為執政，天下人必認為是我徇私。我一日不去此位，你們就不要指望當官。」其操行謹慎於此可見。