白話新唐書 · 張志和傳

張志和字子同，婺州金華人。原先名龜齡。父張游朝，精通莊、列二子著作，做《象罔》、《白馬證》諸篇來輔助推廣他們的學說。其母夢見楓樹生於腹上而生下志和。十六歲即登明經榜，以策論上肅宗，特別受到賞識器重，命為翰林待詔，並授予左金吾衛錄事參軍職務，因而賜名為志和。後來因事獲罪貶降為南浦縣尉，遇赦而回，以父母去世，不再做官，居江湖間，自號為「煙波釣徒」。著《玄真子》，也以書名為自己的別號。有一個叫韋詣的人，為他撰寫了《內解》。志和又著《太易》十五篇，有三百六十五卦。 志和之兄鶴齡恐怕他隱逸逃世而不回家，替他在越州東郭內修建居室，用新割的青草蓋頂，椽棟都是未經砍削的原木。志和以豹皮為席，棕草為履，釣時不用魚餌，其意並不在於釣到魚。縣令讓他疏浚渠道，他手執畚箕而無牴觸表情。 志和曾想用粗布制皮衣，嫂嫂親自為他紡織縫製，做好後穿上，雖暑熱天也不脫。 觀察使陳少游訪問他，停留了一整天，名其居處為玄真坊。以其門狹窄，為他買地擴大門楣，名為回軒巷。以往門前為流水所阻，無橋，陳少游為他建橋，人稱大夫橋。皇上曾賜給他一奴一婢，志和將他們配為夫婦，一名漁童、一名樵青。 陸羽問他「：誰與你相互往來？」志和答說「：天空為房屋，明月為蠟燭，與四海諸公共處一室，未曾稍有別離，哪能談到什麼往來？」顏真卿為湖州刺史，志和來拜見，顏真卿看到他的船破舊，要給他換一條，張志和說：「願以此舟為活動的水上之家，往來於苕溪、較溪之間。」他口才之敏捷就像這類言辭。 志和善畫山水，飲酒高興時，有人擊鼓吹笛，他舔筆作畫，須臾便成。曾撰寫《漁歌》，憲宗在自己的畫像上求其歌詞，沒能得到。李德裕說張志和是「隱逸而揚名，出仕而無功，既不窮困，又非顯達，是嚴光一類人物」云云。