白話宋史 · 孫甫傳
孫甫，字之翰，許州陽翟人。少年時好學，每天誦讀幾千字的文章，仰慕學習孫何寫古奧文章。初次參加進士考試，被授同學究出身，任蔡州汝陽縣主簿。再次參加取士考試及格，任華州推官。轉運使李..推薦他的才華，他升任大理寺丞、絳州翼城知縣。杜衍聘請他做永興司錄，凡有公務職事，大小都全部交給孫甫辦理。孫甫說：「待我這樣，我應該離去。」杜衍聽了，不再將細小瑣事交給他辦。杜衍與他飲酒交談，孫甫都一定要引經據典地回答，談論天下的賢才俊傑，一個個品評他們的才能、性格上的特點長處。杜衍說：「我徵聘下屬官吏，卻得到一位益友。」書生們也大多到孫甫這裡請教學問。
調任永昌知縣，後任監益州交子務，再升太常博士。蜀地使用鐵質錢，人民苦於帶著很重的鐵錢輾轉貿易，所以設想出個書寫紙條代替鐵錢的辦法，以方便經商貿易。轉運使認為很多人偽造交子犯法，想廢除交子不用。孫甫說：「交子可以偽造，錢也可以私人鑄造，難道因為有人敢犯法私鑄鐵幣，就可以將錢幣廢除嗎？只須嚴厲懲治偽造者，不應因為小人犯法就廢除大有利的事。」後來交子終於沒被廢除。杜衍做樞密副使，推薦孫甫給朝廷，授任他為秘閣校理。
這年，皇上下詔史館、昭文館、集賢院三館官員提建議。孫甫進獻十二條意見，考察祖宗上代的歷史事實，來比較當代的政治，看有哪些缺失，再加論述，用來諷諫皇上，名叫《三聖政范》。此後孫甫改任右正言。當時河北降赤雪，河東地震了五六年還不停止，孫甫推究《洪範五行傳》以及前代災變應驗的歷史，上疏說「：赤雪，就是赤災，是君主做事舒緩的自然感應。君主做事舒緩，就會使政事鬆弛懈怠，賞罰不能及時，各部門官員失職，這就會招來大亂。西晉太康(280～289)年間，河陽降赤雪。當時晉武帝怠慢政事，在後宮荒淫酒色。每接見臣下，多隻講些常見的小事，不談治國的遠大謀劃，所以招來上天赤災的怪異，最終導致晉朝大亂。地震，是陰氣旺盛的表現。陰氣代表的是臣下，是後宮，是四方夷蠻。這三種人不能太強盛，過於強盛就會暗中生變而發生動亂。忻州是趙國的分野，地震震了連續六年。每次地震，就有聲音像打雷一樣，前代發地震，沒有這麼長久的。只有唐高宗原來受封在晉地，到他即位，晉州連年地震。宰相張行成說，恐怕是女人請求干政，大臣有陰謀，應在沒萌芽時就制住。後來武昭儀專權放肆，幾乎篡奪了唐朝的江山。天地發生災變，固然不是虛假感應，陛下挽救舒緩的過失，最好的辦法是自己掌握威嚴禍福，經常做出英明的決斷，來威懾邪惡，整肅全國。救治陰氣旺盛產生的自然災變，最好的辦法是對外嚴防敵人，對內控制後宮。謹防外敵，就應責成大臣，使他們預先圖謀戰爭防備，精細地分析成敗得失；嚴控後宮，就應將所有宮女妃嬪，除負責服侍皇上者外，全部驅逐出宮，而且要裁減對她們恩惠，使之不過分，這才是應付自然災變的實在辦法。」當時契丹、西夏開始強盛，後宮張修媛被寵幸，大臣專政，孫甫因此進諫。
又說「：修媛恃寵放肆，施恩討好，禍患已漸漸萌生。皇后，是正嫡妻子，其餘都是婢妾罷了。貴賤有等級，任用、選擇不應超越等級。自古以來寵愛女色，當初不加控制後來不能控制的人，其災禍悔不可及。」皇帝說：「任用、物色都在有關部門，朕恨不知情。」孫甫說：「世人都說諫臣是耳目官，是用來溝通皇上不知道的信息的。如我所講的前朝女禍，都記載在史書上，陛下是可以自己去了解的。」
西夏請求結盟，孫甫上奏論述結盟的一利與四害說：「派兵駐守以來，國用空虛。今天若能與西夏結盟講和，則邊疆守軍可以減少，對百姓的征斂也可減輕。這是結盟的一大好處。起初，契丹聲稱，它曾派使者勸告西夏人叫他們臣服中國。如今和議既已結成，契丹必仗恃它的功勞。去年它就有割地的請求，朝廷已增加每年賠給契丹的錢財，如果它又有新的要求，我們將怎樣拒絕呢？這是結盟的一大害處。自國家承平四十年來，軍事得不到整治，到邊境有警報時，任用不熟悉軍事的將領，沒有訓練過的士兵，因此長久沒有成績。然而近來邊疆官員中有才能、智謀和勇敢雄健的人，往往又湧現出來，正在不懈地講解軍事，訓練士兵，以增強中國的威嚴。一旦因為議和而鬆懈戰備，他們又會像從前一樣，在危急時必定不能任用。這是結盟的第二大害處。自趙元昊拒不服從朝廷命令，他始終不敢深入關中，就是因為西夏的口角廝口羅等部落沒依附他，他擔心他們會成為後患。如今中國與趙元昊講和，他每年獲得豐厚的賠償，必定會全力來制服這兩個部落，西夏強大之勢，從此開始。這是第三大害處。而且朝廷自恃有長久安定的形勢，法令綱紀，都鬆弛不加整頓。等到在西方戰事接連失敗，我軍才開始討論改弦更張，以便挽救從前的弊病。如今見西夏人請求議和，苟且貪求平安無事，他日的禍患，就不可救了。這是第四大害處。所有這些利害的關鍵，希望陛下仔細考慮它們。」
又說：「張子..出使夏州歸來，趙元昊又向我朝稱臣，然而乞求每年賣給我們青鹽十萬石，並要在京城買賣貿易各種東西，還要求增加每年送給他們錢財的數量。臣認為西夏鹽十萬石，價錢不下十多萬緡。何況朝廷已許諾每年賜給他們二十五萬，如又允許他們賣鹽，那麼與送給契丹的物資數量相同。讓契丹聽到這一消息，那他們的貪婪之心又會產生了。況且自從西夏首領德明的時候，就多次乞求給他們出賣青鹽放行，先皇帝以為他們亂了法制，不聽從。等他們不停地請求，先皇要將德明的弟弟留作人質然後才許可他們，這是用他們難以同意的事，來杜絕他們的念頭。大概鹽是中國最大的利潤，而西夏的鹽，味道又超過我國解池出產的鹽，並且出產無窮無盡。開了西夏賣鹽的禁，這些鹽就會大量流到我國民間，無法阻止。並且聽張子..講，趙元昊自拒絕聽命以來，便收結人心，每次掠奪所得東西，隨即分給下屬，這樣他的兵力雖然強盛，但費用也隨即窘迫。當這個時候，最適宜用計困住他，怎麼可急不可待地與他講和，屈從他的請求呢？」
當時陝西經略招討副使韓琦、判官尹洙回朝，孫甫建議皇上下詔令韓琦等人，評判陝西四路將領的才能，分為上、中、下三等，罷黜其中最差的。保州兵變前，有人告發，大臣沒有及時揭露他們。孫甫因此說樞密院正副使應當有罪，樞密使就是杜衍。守邊將領劉滬在渭州營建水洛城，總管尹洙因為劉滬不聽指揮，將要斬他。大臣中稍微偏向尹洙的意見，孫甫說：「水洛城勾通秦、渭兩州，對國家有利，劉滬不該治罪。」因此朝廷罷免尹洙而釋免了劉滬。杜衍屢次推薦孫甫，尹洙是與孫甫素來友善的朋友，而孫甫卻沒留一點情面，他的鯁直光明、公正不阿就是這樣。
孫甫曾說參知政事陳執中不學無術，不可重用。皇帝責怪他，他因此請求調出朝廷到外地任職，皇帝不許。後來又上奏說丁度借面見皇上之機請求升職重用，皇帝說：「丁度未曾向我請求。」丁度則請求與孫甫辯論，並指責孫甫是宰相杜衍的門人。孫甫於是以右司諫身份出任鄧州知府，後調到安州，歷任江東、兩浙兩處轉運使。
范仲淹任杭州知州時，許多事不經請示便自行處置。孫甫說：「范公是大臣。但我在這裡屈理循情，就不能在別處申張法律。」因此對范仲淹的一切都繩之以法，但退後卻稱讚他的賢能。後再升職任兵部員外郎，又改做直史館、陝州知州，調任晉州知州。又升河東轉運使、三司度支副使，再升刑部郎中、天章閣待制、河北都轉運使，留京任侍讀。不久去世，特追贈為右諫議大夫。
孫甫性格剛直果斷，善於提出自己的見解，著有文集七卷、《唐史記》七十五卷。常講唐朝君臣的事情，來推見當時的治亂，就如身歷其境，而聽的人也清楚明了，就如親眼目睹。時人說：「每天讀史書，不如一天聽孫甫講述。」《唐史》被國家檔案館收藏。