白話明史 · 寮國土司傳

寮國，俗稱為撾家，古代沒有與中國往來。明成祖即皇帝位後，寮國的土官刀線歹向朝廷進獻土產，朝廷才在此開始設置軍民宣慰使司。永樂二年(1404)，任命刀線歹為宣慰使，頒給他印信。五年，刀線歹派人來京城獻貢。不久，皇帝因刀線歹暗通安南的季耑，派使者前去詰問，勸諭他悔過。六年，刀線歹派人向朝廷進獻大象、馬和土產。七年又向朝廷進獻金銀器、犀象和土產，以表示謝罪。從此連年向朝廷入貢，而朝廷也按例給予賞賜。皇帝還派宦官楊琳前去寮國，賞賜文綺給刀線歹。十年刀線歹又派人獻貢物，皇帝命令禮部給他多加賞賜。 宣德六年(1431)，皇帝派使者帶著敕諭去獎賞宣慰刀線達。九年，寮國向朝廷獻貢的使者回去時，朝廷怕他在路途中被其他部落所阻攔，特地頒給他信符，敕諭孟艮、車裡各部落派人護送他。景泰元年(1450)，寮國請求給土官賞賜衣服。沒有賜土服的土官，皇帝命令給他和他的妻子加賜錦帛。成化元年(1465)，朝廷頒發金牌、信符給寮國。七年朝廷讓禮部給寮國軍民宣慰使司鑄印，因他們原有的印信全給叛賊焚燒了。十六年，寮國向朝廷獻貢的使者到達京城時，正好碰上安南在向寮國進攻，鎮守雲南的宦官錢能將此事上報給朝廷。皇帝便讓其使者日夜兼程趕回去，並賜予他適量的路費。第二年，安南的黎灝帶兵九萬，分三路進兵攻破哀牢，進入寮國境內，殺死宣慰刀板雅和他的兩個兒子。刀板雅的三兒子怕雅賽逃到八百，宣慰刀攬那派兵將他護送到景坎。黔國公沐琮將此情況上報朝廷，朝廷任命怕雅賽為寮國宣慰使，以承襲其父的職務，免除他們一年的貢物，頒賜給他冠帶、彩帛，以表示朝廷對他的體恤。怕雅賽既然想向安南報仇，就指望中國出兵幫助他。皇帝認為寮國和交..很久以前就已順服中國，中國只能替他們恤災解難，讓沐琮派人小心地勸諭他們。 弘治十一年(1498)，宣慰舍人招攬章應承襲宣慰使職務，他派人前來朝貢，並請朝廷給他頒賜金牌、信符和冠帶。朝廷按前例給予賞賜，至於頒給他的金牌和信符要等鎮巡官審核情況後上報朝廷時，朝廷才能頒發。該年十一月，招攬章派人向朝廷獻貢物，吏部上奏說：「招攬章是舍人，還未授予他宣慰使的職務，而他竟然就以宣慰使自居。雲南三司官員也冒錯上奏，應當治他們的罪。」皇帝寬恕了他們。 嘉靖九年(1530)，招攬章上奏說：「交..的光紹，是該宣慰使司應當承襲職務的長子，被他叔叔所驅逐，出逃在寮國，我們想調遣戰象戰馬將其送回去。」當地的守衛大臣上奏說「：根據招攬章的言辭，他是怕擔當招納逃亡之人的罪名，而且想藉助朝廷作為制服交..的資本。對於光紹，將他留下來，容易引起爭端；將他遣送回去，又要動用軍隊。兩者都不適宜，最好還是聽任他自己回去。朝廷還應責備招攬章私自收納逃亡之人的罪行。」皇帝同意這個建議。二十四年，雲南巡撫汪文盛上奏說「：寮國的土舍怕雅賽，聽說要征討安南，首先就會感到振奮。他那裡地廣兵多，可獨當一面。八百和車裡與寮國很相近，孟艮又在寮國的上流，這些地方都有許多土兵和大象，可讓他們準備征討工作。請求朝廷免除對怕雅賽的審核調查，讓他承襲宣慰使職務，以準備聽從朝廷的調遣。」皇帝同意。四十四年，寮國的土舍怕雅蘭章派人向朝廷進獻兩隻舞牌牙象、三隻母象、十隻犀角。他們到達雲南，雲南的守衛大臣將此上報朝廷。禮部認為現在不是他們朝貢的日期，而且他們也沒有用漢文或緬文寫的文書，但他們來京城的路途很險遠，跋山涉水要一年多的時間，雲南應該接受他們的貢物，給予賞賜，讓他們不要赴京城了。皇帝認為這樣處理可行。此時緬甸的勢力正旺，他們剪除了各部落。寮國也因抵擋不住而投入緬甸，朝廷所頒發給他們的信符和官印都丟失了。 萬曆二十六年(1598)，緬甸失敗後，寮國又來歸順朝廷，向朝廷獻貢，請求朝廷給他們頒發印信。朝廷又讓禮部給他們鑄造寮國軍民宣慰使司的官印頒發給他們。四十年他們給朝廷獻貢物時說朝廷給他們頒發的印信全被大火焚毀，請求朝廷再給他們頒發一次。撫鎮官將此上報朝廷。第二年朝廷又給他們頒發了軍民宣慰使司的印信。此時，寮國宣慰還給朝廷貢獻大象、銀器和緬甸蓆子，朝廷也按慣例給予賞賜。從此以後，寮國使者就再也沒有來過中國。