白話明史 · 陳真晟傳

陳真晟，字晦德，漳州鎮海衛人。最初參加鄉試時，聽說官府防察過嚴，不按禮節對待士人，深以為恥辱，激憤之下拒絕參加考試，從此潛心聖賢之學。讀《大學或問》，見朱子反覆強調主敬，乃知「敬」為《大學》的起點和基礎。又得程子『主一』之說，便專心研究，他說「：《大學》的誠意是鐵門關，『主一』二字是開關的玉鑰匙。」天順二年(1458)至朝廷呈送其《程朱正學纂要》。該書首先採用程氏學說的體制，其次採取朱子的論述，再次做二圖，一圖說明聖人的思維隨天地一同運行，一圖說明治學的思想要遵循天地運行規律，最終落腳於推舉賢明導師，輔助太子，重視教育。朝廷命禮部討論書中的建議，但為侍郎鄒干擱置不辦。真晟回到家中，聞知臨川吳與弼在本鄉講學，便去請教，路過南昌在張元禎家留宿，倆人談論後，元禎大加推崇，對他說：「聖人之道，自程朱以後，只有先生得其真義，至於康齋(吳與弼)，不可求見，也不必求見。」於是他又折回福建，深思靜坐，自號「漳南布衣」。成化十年(1474)逝世，終年六十四歲。 真晟沒有拜過師，只是從流傳下來的經書中得到學問。他自己感到居于海濱偏僻之地，應出去訪求當世學者，雖未同吳與弼討論過學問，但二人學說頗相近似。