白話明史 · 李仕魯傳

李仕魯，字宗孔，濮州人。他少年聰穎、好學，足不出戶達三年之久。聽說鄱陽朱公遷得到宋代朱熹的傳記，就前往他處，學習朱熹的學說。太祖因此得知了仕魯的姓名。洪武年間，詔令訪求精於朱氏學說的學者，有司舉薦李仕魯，李仕魯入宮拜見皇上，太祖高興地說：「我找你已很久了，今日得見，相見恨晚。」任命他為黃州同知，並說：「我姑且用民事來考核你，不久我會徵召你的。」當年，仕魯的政績顯著。十四年(1381)，任命他為大理寺卿。 太祖自登基後，就十分熱衷於釋氏之教，詔令徵召東南戒德僧，多次於蔣山舉行法會，應對稱旨者動輒就得到金衤闌袈裟衣的賞賜，並召入禁中，賜坐並與其講論。吳印、華克勤等人都得以提拔為大官，並把他們作為耳目。因此，他們橫行霸道，讒毀大臣。全朝都沒人敢說，唯獨仕魯和給事中陳汶輝相繼爭辯。汶輝上疏說「：古帝王以來，沒有聽說過縉紳緇流，雜居同事，可以相濟的。現功勳元老都在考慮辭去官職，而緇流忄僉夫又乘機進讒言挑撥。如劉基、徐達受到懷疑，李善長、周德興遭到誹謗，這和蕭何、韓信遭受的猜疑又相差多遠呢？希望陛下於股肱心膂，全部任用德行好、有才能的人，則天下的太平可以永保。」太祖沒有採納。諸僧怙寵，請求為釋氏創立職官。於是以先所置善世院為僧錄司，設立左右善世、左右闡教、左右講經覺義等官職，都提高其品佚。道教也同樣對待。度僧尼道士超過萬人。 仕魯上疏說：「陛下剛剛創業，凡意旨所向都將成為子孫萬世的法程，為什麼捨棄聖學而崇尚異端呢？」奏章幾十次呈上，太祖仍不採納。 仕魯性格剛介，緣起儒學，正想推崇朱氏學說，以排斥佛教為己任。到了他的建議不被採納以後，就請命於太祖前說「：陛下已深溺於佛教，因而臣子的忠告聽不進去了。我歸還陛下的笏，請求恩准我棄職回家。」太祖大怒，命武士把他抓起來，立即處死於階下。