白話舊唐書 · 於由頁傳
於由頁字允元，河南人，周太師燕文公于謹的子孫。最初因先人而得官任千牛，調授華陰縣尉，黜陟使劉灣召他做判官。又以櫟陽主簿之職代理監察御史，擔任蕃使判官。再度升任司門員外郎、兼侍御史，賜紫服，擔任西蕃計會使，傳達詔令聖旨，當時人們都認為他有出使域外交涉應對的才能。
於由頁歷任長安縣令、駕部郎中。後出任湖州刺史。因下縣巡視，到了方城山，山下有水名西湖，南朝時開鑿疏浚，灌溉農田三千頃，因年久堵塞廢棄。於由頁命修堤挖塘以恢復舊貌，每年能獲稻穀蒲葦魚類之利，百姓賴以為生。湖州境內陸地面積狹小，死了人往往無處掩埋棺木，於由頁安排葬地共有十餘處。後調任蘇州刺史，疏浚溝瀆，修整街衢，當地生民至今還仰賴他當初這些舉措。吳地風俗喜敬鬼神，於由頁痛恨濫行祭禮荒廢正業，便將神廟都撤除，只吳太伯、伍員等幾個廟宇留存。雖然他治政有功績，但過於橫暴，追恨湖州原任縣尉，用計密施杖刑將其強行處決。觀察使王緯將此事奏報朝廷，德宗不予查究。此後於由頁一再升遷，便致書王緯聲稱：「承蒙你一次惡意上奏，我得以三度升官。」他由大理卿升任陝虢觀察使，自以為得意，越發恣意逞威施虐。對官吏日日施加責罰，他們心中恐懼不安甚於被重重地踏上一隻腳。屬吏姚峴不堪忍受凌辱，同兄弟泛舟黃河時，投河而死。
貞元十四年(798)，於由頁任襄州刺史，被委派為山南東道節度觀察使。所轄地域與蔡州毗鄰，吳少誠反叛，於由頁率兵赴唐州，收吳房、郎山縣，又在濯神溝擊潰賊人。這時便擴大軍隊編制，招募戰士，兵器犀利甲冑精良，亻嚴然有獨霸漢南之地的架勢。部屬中稍有不如他意的，一概以軍法處置。於是向朝廷請求襄州為大都督府，級別同於鄆州、魏州。當時德宗正姑息遷就各方鎮，聽說於由頁的奏請，也無可奈何，只有應從而已。於由頁之奏請皇上無不從，於是他公然搜刮錢財，肆意虐殺無辜，專門幹些欺上凌下的事。鄧州刺史元洪，被於由頁誣陷有貪贓之罪上奏，朝廷不得已頒旨將元洪流放端州，命中使監護前往。行至隋州棗陽縣，於由頁命部將率士卒數百人將元洪劫掠到襄州，拘禁起來。中使奔回京師，德宗大怒，將中使鞭笞數十。於由頁又上表說對元洪責罰太重，朝廷便派中使景忠信至襄州宣旨撫慰，於是授元洪為吉州長史，然後元洪才得赴貶謫之地。於由頁又惱怒判官薛正倫，奏請貶其為峽州長史。等到聖旨下達，於由頁怒氣已消，再度奏請薛正倫仍做判官，德宗都依從他。薛正倫去世，尚未殯葬，於由頁便率兵包圍薛宅，讓自己的庶子逼娶薛正倫的嫡生女。於由頁屢屢升遷至左僕射、平章事、燕國公。不久，便不遵奉詔令聖旨，擅自統兵占據南陽，朝廷為此幾乎陷於慌亂。
及至憲宗即位，威嚴振肅四方，於由頁稍有警惕畏懼。他讓第四子季友求娶公主為妻，憲宗降旨將長女永昌公主許配。於由頁的第二子於方屢次勸父親回到朝中，他便入朝謁見天子，被冊封為司空、平章事。
元和年間(806～820)，宦官梁守謙執掌樞密院，頗能招徠權要謀取利益。有個叫梁正言的人，熱衷牟利，自稱與梁守謙同族情誼深厚，於由頁之子于敏同他有交往。梁正言向於由頁索取錢財，說去賄賂梁守謙，以求使於由頁出朝鎮守。許久不見動靜，于敏責備父親白送錢財給梁正言，便誘騙梁正言的僮僕來家，將他殺死肢解後棄於茅廁之中。元和八年(813)春，于敏的奴僕王再榮到銀台門告發了這件事，當天便拘捕於由頁的孔目官沈璧及家僮十餘人監禁在宮內候審。隨後便押出宮門交付御史台牢獄，詔令御史中丞薛存誠、刑部侍郎王播、大理卿武少儀為三司使負責審案，於是到於由頁宅中搜尋死奴，找到了屍體。於由頁帶領他的兒子贊善大夫於正、駙馬都尉於季友，著白衣，自己一人騎馬，準備面見皇上，在建福門等候降旨問罪。守門官不接納，只好退到街南，靠牆站立，派人呈上奏表。閣門使因他無人引薦而不接受，直到日落他們才返回。次日，又到建福門等候降罪，宰相通知讓他回宅，貶為恩王傅。于敏遠遠流放至雷州，刑具加身遣送。殿中少監、駙馬都尉於季友追免兩任官階，命他全家離京。左贊善大夫於正、秘書丞於方一併停任現職。孔目官沈璧處杖刑四十，流放封州。奴僕犀牛與劉干共同殺人，當交付京兆府處決。于敏行至商山詔命賜死，梁正言、僧鑒虛一同交付京兆府處死。
於由頁在那年十月改授太子賓客。元和十年(815)，王師討伐淮州、蔡州叛逆，諸侯王貢獻錢財資助軍隊，於由頁進奉銀七千兩、金五百兩、玉帶二條，詔命不收，又退還於由頁。元和十三年(818)，於由頁上表請求辭官歸家，宰臣擬授他太子少保，皇上御筆改為太子賓客。那年八月於由頁去世，追贈太保，諡號為「厲」。其子季友伴隨皇上在御苑狩獵，向穆宗訴說，穆宗便賜於由頁諡號為「思」。右補闕高鉞上疏議論此事道：
「諡號，是用以懲惡揚善、激濁揚清，使忠臣義士知道努力，亂臣賊子知道畏懼的。雖然生前在當世竊取高位，死後卻追加惡諡，那是用以警戒暴戾之人，讓獎懲之意延續後世。孔子做《春秋》，亂臣賊子懼，大概原因就在此吧。像這樣垂典範於後世尚且不能挽救，何況更去毀壞這種典章法規呢？
「臣風聞此事乃徐泗節度使李訫奏請。李訫是勛臣名將，陛下寵愛他的功勞，賜給他爵祿、車馬服飾、住宅是可以的，假若破壞朝廷典章法度，今後如何懲惡揚善？仲尼說：『惟獨美名與重器，不可用以送。』美名重器，是國君所使用的，若用以送人，等於將政權送人，政權失去，國家跟著就會丟失。於由頁鎮守襄州、漢南不久，便殺戮無辜，恣意施行兇暴。布署軍隊在襄州、鄧州，脅迫朝廷，擅自扣留被逐之臣，連天子使臣也不放在眼裡。先朝皇上即位之初，為保國家安定，扭轉了動亂局面，使得四方寧靜，於由頁倖免被斬於斧鉞之下，得以全屍而死，確實應加諡為『繆厲』，以警戒凶邪；怎麼可以不恰當地追加美名，使奸邪之人得到恩惠呢！像這樣做，那麼於由頁生為奸臣，死獲美諡，臣擔心天下有識之士說我聖朝無人，才會有這種黑白顛倒的事。臣俯首請求速速追回前詔，仍依太常寺諡於由頁為『厲』，使朝廷典章不受損害，國家法規不遭踐踏。」
太常博士王彥威又上疏說：
「古時聖王建立加諡之法，是為了彰揚善惡，表明獎懲。使一字之褒，其獎賞超過貴服冠冕；一言之貶，其恥辱超過集市上示眾。這是立國的重要禮法，陛下勸善懲惡的重大權力。於由頁一時重權在握，便肆行暴虐，使人神共憤，法令不容。他擅自興兵，越級施用宮樂，侵辱中使，擅自扣留欽犯，殺戮無辜，懲罰、勒索沒有止境，因此臣給他定諡號為『厲』。現在陛下不忍，改賜為『思』，的確出於聖上的慈心，但確實損害了聖上的政德。
「臣俯首以為，陛下自臨帝位，建盛世之業，聞善若驚，從諫不倦。何況正當統治天下登立極位之初，即所謂執掌國法珍愛名譽之時，一旦降下恩澤，便能大開僥倖騰達之路。再說像於由頁這樣不遵法度，但陛下不忍加以懲罰，臣擔心今後像他這樣的不法之徒就更多了，死後也要依於由頁之例奏請美諡，陛下怎樣處置呢？這樣做是聖恩誤加於前人，而弊端生髮於後世。如果以李吉甫有賜諡之先例，那麼李吉甫做宰相時，難道有犯上殺人之罪嗎？於由頁同他相比，恐怕還不是一類的人。如果憑著於由頁時常貢獻財物資助國家，改正過錯來朝謁拜，兩度出使遠域，那麼可以抵消對他的譴責。但是他傷物害人，剝下奉上，納賄求寵，長這種日益滋蔓的惡行尤其不可助。自從河南河北作亂，將近七十年，王師征討不止，國家創傷不息。及至張茂昭以易定之地入覲，程權以滄景之地歸朝，之所以恩惠禮遇特別厚重，是為了勉勵後來的人。而於由頁以文官的職位，居處國家腹心之地，卻倔強不服，侵犯聖命，沒受處罰而讓他入朝，哪裡能同張茂昭等人相比呢！縱然有貢獻財物出使遠域的功勞，又怎能掩蓋他的惡跡呢？臣俯首懇望陛下根據義節確定恩寵，根據禮法施予惠澤，使褒貶之正道得以維護，僥倖騰達的路途被斷絕，那麼天下確實大幸啊。」
奏疏未獲上報，最終仍諡於由頁為「思」。
長慶年間(821～824)，靠著親戚中諸勛貴引薦，於由頁之子於方又官至和王傅，家財富有。於方交結遊俠，一心致力於迅速升官。元稹做了宰相，欲用策略平定河朔盜賊，於方將自己的計策進呈元稹。此時李逢吉一黨欲傾覆裴度，便派人誣告元稹企圖結交刺客刺殺裴度。事情下交給執法部門，審察未見證據，可是於方竟然獲罪被誅。