白話金史 · 移剌履傳

移剌履字履道，遼東丹王移剌突欲的第七世孫。其父移剌聿魯，早年去世。移剌聿魯的族兄興平軍節度使移剌德元沒兒子，把移剌履作為後人。移剌履五歲的時候，躺在廊房下，見微雲在天上往來，他忽然對乳母說：「這是所說的『臥看青天行白雲』嗎？」移剌德元聽說這件事，很驚訝地說「：這個孩子應當以文學名於世。」等到移剌履長大了，他博學多藝善於做文。起初推舉為進士，他厭惡那種煩瑣的方式，辭去不受。後移剌履受蔭恩補為承奉班祗候、國史院書寫。 金世宗皇帝始興儒術，詔令移剌履為譯經史，擢升國史院編修官，兼筆硯直長。一天，世宗召喚他問：「朕接連地讀《貞觀政要》，見魏徵謀劃忠節，值得稱讚，近世為什麼沒有像魏徵那樣的人？」移剌履說「：忠誠可贊的人士，哪代都有，只是上面的人用與不用罷了。」世宗說；「你不見劉仲誨、張汝霖嗎？朕破格任用這兩人，因為他們曾居諫職，多有忠言。哪裡叫不用，只是人才難得罷了。」移剌履說「：臣沒聽到他們的諫言。海陵皇帝限制言論自由，天下人都閉口不言，已經成風。希望陛下引以為戒，廣開言論勸諫之門，那麼天下都很幸運了。」 當初討論用時務策問設立女真進士科，禮部說因為所學的不同，不能全稱進士，世宗詔令移剌履定此事，移剌履於是上奏說「：進士科，起源於隋朝大業年間，起初用策問考試。唐朝初年沿襲隋朝，唐高宗時夾雜有規戒文體、銘文、作賦、題詩，到唐文宗才開始專用賦考試。進士的初置，本是專考試策問，現在女真諸生用考策問稱進士，又有什麼疑問。」金世宗很高興，於是此事施行。大定十五年(1175)，移剌履被授予應奉翰林文字，兼以前的職務，不久升為修撰。大定二十年(1180)，詔令移剌履管理在衍慶宮畫功臣像，因為過期未完成，降為應奉。一年後，又任修撰，轉為尚書禮部員外郎。 章宗為金源郡王，他喜歡讀《春秋左氏傳》，聽說移剌履知識廣博，召來向他請教問題。移剌履說：「左丘明多奸詐，雜而不純。《尚書》、《孟子》都是聖賢純潔的道理，希望您留意。」金源郡王高興地接納他的意見。大定二十六年(1186)，移剌履進升本部郎中，兼同修國史、翰林修撰，他上奏章進獻宋朝司馬光的《古文孝經指解》。不久移剌履因為有病，請求外出任職，世宗皇帝說「：移剌履多病，可給他便利的州。」於是授予他薊州刺史。不久，他又被召為翰林待制、同修國史。第二年，升為尚書禮部侍郎，兼翰林直學士。 金世宗皇帝去世，遺詔把靈柩移到壽安宮。章宗下詔百官議論此事，都說應當按遺詔說的做，只有移剌履獨個說；「這樣做是非禮。天子七月才安葬，難道讓萬國之臣在離宮裡行悼念禮嗎？」皇帝章宗說「：朕日夜考慮此事，捨棄正殿而在別宮祭奠，感情上過不去，也不合大禮。」於是停殯在大安殿。大定二十九年(1189)三月，移剌履進升禮部尚書，兼翰林直學士，賜給大定三年(1163)孟崇獻榜下進士及第。七月，移剌履被授予參知政事，掌管刊修《遼史》。明昌元年(1190)，移剌履進升為尚書右丞。 起初，黃河決口水淹曹州，皇帝問：「《春秋》寫了二百四十二年的歷史，沒有提到河流決口，為什麼？」移剌履回答說：「《春秋》只是魯史，所以很少提及其他國家的事。」明昌二年(1191)六月，移剌履去世，終年六十一歲。這一天，也是移剌履的生日。他諡號文獻。 移剌履飄逸靈悟，精通曆法算術書法繪畫。以前，舊的《大明曆》有錯誤，移剌履進上《乙未歷》，因為金朝是在乙未年受命的，世人信服此法是好的。起初，移剌德元沒有兒子，把移剌履當作後代。不久移剌德元生了兒子移剌震，移剌德元死後，移剌履把家財都給了移剌震。他從禮部兼直學士到執政，拿五十萬錢送給學士院，學習的人引以為榮。