安居金鏡 · 安居金鏡卷四

周南梅堂甫仝輯，胡作棟青圃甫，吳永年巽嶼甫鑑定，金應鵠運蒼甫參閱，薛俊理齋甫仝較，陸煌檀甫甫。 八卦九宮探原窮本論 太極圖。 此圖陰變陽合，而生水火、木金、土也，列於圖之左。純陽性動，乾道成男；列於圖之右；純陰性靜，坤道成女。分陰分陽，而實互為其根。由是一變生水，而六化成之；二化生火，而七變成之；三變生木，而八化成之；四化生金，而九變成之，五變生土，而十化成之。五氣順布，四時行焉。合而言之，統體一太極也；分而言之，各具一太極也。能參動靜之機，八宅思過半矣。五行相生情應金匱經曰：二氣交會，立五行焉。其位水北火南，木東金西土中，循環無端，故金化而水生，水流而木榮，木動而火明，火炎而土平，土積而金成。此五行相生之情遞相受也。如金生水，其吉必應於申酉年月；水生木，其吉應於亥子年月；木生火，其吉應於寅卯年月；火生土，其吉應於巳午年月；土生金，其吉應於辰戌丑未年月也。 餌釘五行相剋情應金匱經曰：五行各有相惡，故金入火而銷洋，火入水而滅亡，水遇土而不行，土得木而腫瘡，木逢金而折傷。此五行相剋之情遞相惡也。如金克木，其凶應於申酉年月；木克土，其凶應於寅卯年月；土克水，其凶應於辰戌丑未年月；水克火，其凶應於亥子年月；火克金，其凶應於巳午年月也。五行相生圖，水北火南，木東金西，土中金水一火二，木三，金四土五，火、土、水。五行既位，由是四時八卦，六十四卦，變化無窮，木而萬物備，八宅特小數。耳曰：河圖。河圖方位，一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。其數系詞曰：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十。凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。 洛書洛書方位，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，坎北離。南此圖一水居下，九火居上，三，震東兌西，坤木居左，七金居右，二土居西巽乾南，四木居東南，六金居西北，艮八土居東北，實文王后天作易之本原。而後世陰陽家講九星，皆宗洛書，蓋八卦之五土寄於坤艮，而九星兼數五黃，故土之數有三也。伏羲八卦方位，乾南坤北，離東坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮世西北，此伏羲八卦方位，欲所謂先天之學也。傳曰：令六小，天地定位，山澤通氣，雷訖三天將後風相薄，水火不相射。八後卦相錯，自乾至震從左諸。數所謂數往者，順，自巽至坤，從右數，所謂知來。者，逆也。文王八卦方位，多以必像渺夕七儀，離三水，山二人，文七八，癸，川字。離南坎北，震東兌西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北，此文王八卦方位，所謂後天之學也。傳曰：帝出。乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，悅言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。此圖水火各一卦，金木土各二卦，五行相生，義主流行；彼此相剋，義兼反對，而八卦九星若相符合，實萬世不易之常道也。文王八卦方位論邵子曰：至哉文王之作易也，其得天地之用乎！故乾坤交而為泰，坎離交而為既濟也。乾生於子，坤生於午，坎終於寅，離終於申，以應天之時也。置乾於西北，退坤於西南，長子用事，而長女代母，坎離得位，兌艮為耦，以應地之方也。按八宅宗文王八卦，九宮宗洛書方位，而文王八卦實本洛書，與河圖相為表里，蓋伏羲先天。 八卦以對待言，文王后天八卦以流行言，亦相為表里。先天以應天之時，後天以應地之方，此論實盡天地之秘奧。後世講陽宅，講陰基，及星命卜筮之說，俱本諸此。伏羲入卦次序圖：太陽生乾、兌二卦，少陰乾，太陽。陽儀兌生離、震二。卦小陽生巽離，少陰坎二卦，太陰生艮、坤二震卦，先為一畫，以分陰陽。巽，少陽，太極陰儀。太極生兩儀，次為二畫坎以分太少，兩儀生四象，太陰。艮。坤，次為三畫，而三才始備。八卦相交，成六十四卦。文王八卦次序圖：震為長男，得乾初爻。乾父坎為中男，得乾中爻；艮為小男，得乾上爻；巽為長女，得坤初爻。坤母離為中女，得坤中爻；兌為少女，得坤上爻。八卦中坎離震、巽為東四宅，少陰小陽之所生也，中長配合而成家之義也。乾坤艮兌為西四宅，太陰太陽之所生也，老少配合而成家之義也。男女命一九三四宮，即東，四命宜居東四宅；男女命六二八七宮，即西，四命宜居西四宅。 東西宅訣：震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯他。若還一氣修成象，子孫興盛定榮華。 武西四宅訣：乾坤艮兌四宅同，東四卦爻不可逢。誤將他卦裝一屋，人口傷亡禍必重。 辰南戌北斜分一界之圖。 此陰陽東西，乃二十四位之東西分陰陽也。陰陽卦即兩儀所生之陰陽卦也，非游年東西之謂。 先天六十四卦配二十四氣圖，先天六十四卦配二十四節氣圖說：伏羲由八卦而成六十四卦，因取大橫圖規而圓之。其次序則由乾而夬，而大有，陽從左旋而終於復；由坤而剝而比，亦左旋而終於姤，此陽順而陰逆也。由坤生復，自復至乾，由乾生姤，自姤至坤，則右轉，是陰順而陽逆也。以所值天時，從邵子之子。半推之，復為冬至子之半，則頤、屯、益為小寒，丑初至乾交夏至午之半焉。此三十二卦為陽儀所生，皆進而得夫乾、兌、離、震已生之卦也，於位為東南，於時為春夏，故多陽多剛，多動多吉，而月則復、臨、泰、大壯、夬，其序亦不易焉。姤為夏至午之半，則大過、鼎、恆為小暑，未初至，坤交冬至子之半焉。此三十二卦為陰儀所生，皆退而得夫巽、坎、艮、坤未生之卦也，於位為西北，於時為秋冬，故多陰多柔，多靜多凶，而月則姤、遁、否、觀、剝，其序亦不易焉。 此伏羲之畫，為天地自然之象，宅之禍福，由此八卦互相變動，雜揉莫測。故凡立八宅者，布卦分爻，東西往來，南北移徙，須審氣候，陰陽順逆，非至精至神，孰能盡其蘊奧。圖中分至四立各統二卦，餘氣各統三卦，合為六十四卦。此卦配四時之氣，五行之序也。火庵之說，實本諸此。火庵即太極也。後天六十四卦配合六律六呂圖，後天六十四卦配律呂圖說。 後天立卦，本受諸先天之圖也。一卦有伏有參，如乾、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有而復變乾，則天之氣盡矣。如坎、節、屯、既濟、革、豐、明夷、師而復變坎，則水之氣盡矣。如艮、賁、大畜、損、暌、履、中孚、漸而復變艮，則山之氣盡矣。如震、豫、解、恆、升、井、大過、隨而復變震，則雷之氣盡矣。如巽、小畜、家人、益、旡妄、噬嗑、頤、蠱而復變巽，則風之氣盡矣。如離、旅、鼎、未濟、蒙、渙、訟、同人而復變離，則火之氣盡矣。如坤、復、臨、泰、大壯、夬、需、比而復變坤，則地之氣盡矣。如兌、困、萃、咸、蹇、謙、小過、歸妹而復變兌，則澤之氣盡矣。八卦八變，則天地風雷、水火山澤之氣，皆無餘蘊矣。而宅之成敗，亦存乎五行相變之氣。如乾宅五行屬金，四陽六宮之位，其氣止有四十年。 坎宅五行屬水，一宮三陽之位，其氣止有二十九年。艮宅五行屬土，八宮五陽之位，其氣止有三十三年。震宅五行屬木，三宮二陽之位，其氣止有三十一年。巽宅五行屬木，四宮四陰之位，其氣止有三十五年。離宅五行屬火，九宮三陰之位，其氣止有三十四年。坤宅五行屬土，二宮五陰之位，其氣止有二十九年。兌宅五行屬金，七宮二陰之位，其氣止有三十六年。皆是五行順布，數出自然，非牽合附會之說也。故其氣盡則其宅凶，其氣余則其宅吉。故曰無形之中而具有形之實；有形之實而體無形之妙。智者於此，當有權挕造化之術，改奪天地之機，轉禍為福，誰曰妄言而不加之意乎？生旺休囚，全主乎氣，苟知氣象之源，是為宅之宗旨。自四象而合八卦，則宅之方位已定；自八卦而配九星，則生克之理斯行。是不有定位，莫知陰陽；不有生克，莫知禍福。聖人復起，不易吾言。陽宅九宮圖：一白水，七三二，二黑土，赤碧黑，三碧木，四五六綠木，一黃白白，五黃土，六白九八四金、紫白綠，七赤金，八白土，九紫火。野馬跳澗法，中宮飛出乾，卻與兌相連。艮、離坎位，坤、震巽宮連。 此圖一白入中宮，余圖仿此。類推五行長生掌訣：申酉戌亥未子午丑。巳辰卯寅，一定數法，陽順陰逆，長生沐浴，冠帶臨官，帝旺衰病死、墓絕胎養。甲木長生在亥，乙木長生在午，丙火長生在寅，丁火長生在酉。庚金長生在已，辛金長生在子，壬水長生在申，癸水長生在卯，唯庚午、辛未、庚子、辛丑之土長生於申，丙戌、丁亥、丙辰、丁巳之土長生於丑，戊寅、已卯、戊申、巳酉之土長生於寅，俱順行。羅盤二十四山圖八卦四正四隅，一卦?三山。羅盤背面八卦方圖。乾六坎天，艮五震禍巽絕離延，坤生兌。坎五艮天震生巽延離絕坤禍。兌六乾、艮六震絕巽禍，離生坤延兌天。乾五坎震延巽生離禍，坤絕兌五乾天坎六艮巽天離五坤六兌禍。乾生坎絕艮延震離六坤五兌絕乾延坎禍。艮生震天巽坤天兌延乾絕坎生艮禍。震五巽六離，兌生乾禍，坎延艮絕，震六巽五離天。坤八卦坐山是伏位，從左順數伏位之後，如乾宮，次六煞，次天醫，次五鬼，次禍害，次絕命，次延年，次生氣，余宮仿此。此即所謂游年歌也。第一變，凡卦變自上而下，七變而止。 生氣圖貪狼震木、巽五坎六艮七乾一變，上一爻，坤八兌二離三震，四變上一爻，為生氣生比，自然最吉。乾變兌，兌變乾，離變震，震變離之類，皆生氣也，皆生比也，皆自然也。乾、兌、離、震，數往者順，巽、坎、艮、坤，知來者逆。而一二三四、五六七八，皆自然之數也。帝出乎震，生氣資始，其星純吉無凶，臨在坎、離、震、巽為得位，吉在乾、兌為內克，凶，在坤、艮為外戰減吉。生氣吉，應亥卯未年月，求財求子，宜作生氣吉。第二變，五鬼圖廉貞，離火。變上二爻。爻變上二為五鬼，五鬼最毒，位位相剋，隨位發昂頭，即應五鬼之神。西四乾金克東四震木，東四巽木，克西，四坤土，西四艮土，克東四坎水，東四離。火克西四兌金，四道牴牾，相刃相靡，由二煞所致也。五鬼凶，應在寅午戌年月，官訟口舌，因作五鬼灶。第三變延年圖武曲、乾金三爻皆變。三爻皆變為延年，未必皆生，吉又次之。乾變坤，坤變乾，艮變兌，兌變艮，皆延年也。相生也。若坎離互變，則水火相剋，雖是夫婦，終有損，故云未必皆生。此圖天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。乾父配坤母，三男配三女，三女配三男，此延年者，陰陽相配，未若天醫，純是相生之義，故其吉又次之。臨在乾、兌、艮、坤為得位，在離為內克凶，在震、巽為外戰，減吉。延年吉，應在已酉丑年月，卻病增壽，宜作延年灶。 第四變六煞圖文曲坎水上下爻變，上下皆變。文曲六煞生克相淆，晏笑戈甲。乾坎離、坤六煞相生，巽、兌、艮、震六煞相剋，故曰相淆。六煞相剋，雖與禍害相等，而卦不同。乃西兌金克東巽木，東震木克西艮土，東離火生西坤土，西乾金生東坎水，蓋生理不順，反來盜敗，遂至禍生佞，故次凶。六煞凶，應在申子辰年月，耗散盜脫，因作六煞灶。第五變禍害圖祿存坤土，變下一爻。變下一爻為禍害，有生有克，是為次凶。乾、巽、震坤，克也，坎、兌、離、艮，生也。禍害有生有克，克者固凶，生者亦凶。何也？如震克坤，乾克巽，東西相剋，其理易見，至離生艮，兌生坎，其理難知，故曰火生於木，禍發必速。由恩生於害，害生於恩，禍害凶，應在申子辰年月，爭鬥仇讎，因作禍害灶。第六變天醫圖巨門艮土變下二爻。變下二爻為天醫，未必自然，吉，故次之。乾變艮，艮變乾，兌變坤，坤變兌，皆天醫也。生，比也。然乾一與。艮七為天醫，非若乾一即變兌二之自然，故曰未必自然吉。天醫雖五行有相生之義，不若生氣渾淪而無跡，故為次吉之星。臨在乾、兌、艮、坤、離為得位吉，在震、巽為內克凶，在坎為外戰減吉。天醫吉，應在申子辰年月，禳病除災，作天醫灶。 第七變絕命圖破軍兌金變中一爻。爻變中一為絕命，東西上下，合著皆傷。絕命者，至凶之神，亦是先天克制而生。東四離火，克西四乾金，西四兌金克東四震木，西四坤土克東四坎水，東四巽木克西四艮土，仇讎相剋，不絕不休。絕命凶，應在巳酉丑月分，年分上，疾病死亡，因作絕命灶。第八變伏位圖輔弼、巽木三爻皆伏。三爻不變為伏位，安靜無為，可進可退。 乾遇乾，坤遇坤，卦卦比和，所為如意。伏位吉，應在亥卯未年月，求為如意，宜作伏位灶。考變說：老陰老陽所以變者，無他，到極處了去處便只得變。九上更去不得，只得變回來做八。六下便是五生數了，也去不得，所以卻做七。上元、中元、下元。上元甲子，自康熙二十三年甲子起，至乾隆八年癸亥止。中元甲子，自乾隆九年甲子起，至乾隆六十八年癸亥止。下元甲子，自乾隆六十九年甲子起，至乾隆一百二十八年癸亥止。 八卦三元九宮九星圖二黑土，七赤金，六金，上禍，下絕白中延，元坤害，元兌命、元乾年、祿存星、破軍星、武曲星。九紫火，中央土，一白水，下元離，五中鬼。元五黃土，上元坎、六煞廉貞無星、文曲星、四綠木，三碧木，八白土，中巽伏，上震生下天。元位元氣元艮醫。輔弼星、貪狼星、巨門星。 此圖以洛書九宮為序。坎一、坤二，震三、巽四，中五、乾六，兌七、艮八、離九三三為上元，四五六為中元，七、八九為下元，此三元之序也。坎為一白，坤為二黑。震為三碧，巽為四綠，中為五黃，乾為六白，兌為七赤，艮為八白，離為九紫，此紫白之序也。坎為六煞，文曲水，坤為禍害、祿存土，震為生氣貪狼木，巽為伏位輔弼木，五中黃無星。乾為延年武曲金，兌為絕命、破軍金，艮為天醫、巨門土，離為五鬼、廉貞火，此巒頭五星五行本宮之定位也。其變爻相配，另具圖於後。三元命卦配灶訣如天啟四年甲子，系下元男起兌宮，為兌命逆行。乙丑生屬乾命，丙寅屬中，寄坤，是坤命。丁卯、巽戊辰、震已巳坤庚午、坎辛未、離壬申、艮癸酉又屬兌，以九宮逆行六十年，女命順輪九宮。今康熙二十三年甲子，又為上元，如上元甲子生男，起坎一宮，坎命逆行。乙丑生離命，丙寅是艮命，中元甲子生男，起巽四宮。巽命乙丑生，是震命，丙寅生，是坤命。下元甲子生男，起兌七宮，兌命乙丑生，是乾命，丙寅生，是中五，寄坤二為坤命。上元甲子生女，起中五，如上元甲子生女，起中五，寄八，為艮命順行。乙丑生乾命，丙寅生兌命，中元甲子生女，起坤二宮。坤命乙丑生震命，丙寅生巽命，下元甲子生女，起艮宮，是艮命；乙丑生離命，丙寅生坎命，余仿此。 上元男命入中宮，寄坤宮。已巳、戊寅、丁亥、丙申、乙巳、甲寅、癸亥，中元男命入中宮，寄坤宮。壬申、辛巳、庚寅、巳亥、戊申、丁巳，下元男命入中宮，寄坤宮。丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申，上元女命入中宮，寄艮宮。甲子、癸酉、壬午、辛卯、庚子、已酉、戊午，中元女命入中宮，寄艮宮。丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉，下元女命入中宮，寄艮宮。庚午己卯、戊子丁酉、丙午、乙卯。 假如上元丁卯生女，即艮宮生人，以艮命起大游年，艮即伏位。次六煞絕命禍害，生氣延年、天醫五鬼。此西四命，看灶口即火門也。向西四吉，若向東四凶。乾、坤、艮、兌為西四命，坎、離、震、巽為東四命，以大游年搖鞭賦斷吉凶。灶坐方位，宜壓本命之絕六禍五方，然亦不宜犯其宅。其年之都天五黃，故催財宜向生氣，而坤、艮二命，五黃在坤艮，生氣亦在坤艮，因五黃同在坤、艮，不宜向，向則有災。催丁則灶口宜向伏位，俟其年天乙貴人到命，必生子，極驗。天乙貴人即坤也。如上元甲子逆輪庚辰，男年三碧值，即以三碧入中，四乾五兌、六艮七離八坎，九坤一震。若巽命人伏位灶，即天乙坤到命宮也。余仿此。作灶日，用紫白遁，得生氣到火門，催財亦驗。六十曰應九宮命宅三元排掌之圖。 乾六下元乙丑生男，上元乙丑生女。兌七、下玄甲子生男起。艮八下元甲子生女起。離九。上元乙丑生男。下元乙丑生女。中五，上元甲子生女，女起男寄巽四中元甲子生男起。震三中元乙丑，生男生女。同，坤二中元甲子生女起。坎一。上元甲子生男起。數法歌訣：一四七宮男逆布，五二八宮女順推，男五寄坤女寄艮。甲子周輪本命尋。其法，先算定上、中、下三元甲子，由甲子一旬至甲戌，二旬至甲申，三旬至甲午，四旬至甲辰，五旬至甲寅，男逆女順，數至生年本命，則無誤矣。如數至六旬，仍甲子起。九星分屬坎宮一白一宮。貪狼天尊星，正北方屬水，舊文曲坤宮，二黑二宮。巨門、地福星，西南方屬土，舊祿存震宮，三碧三宮。祿存天罡星正東方屬木，舊貪狼。巽宮四綠四宮。文曲、地計星，東南方屬木，舊輔弼無。專星中宮五黃五宮巡羅五鬼廉貞星居中央，舊五黃。無星。乾宮六白，六宮武曲地尊星，西北方屬金，舊武曲兌宮七赤，七宮破軍天計星，正西方屬金。舊破軍。艮宮八白，八宮左輔明龍星，東北方屬土，舊巨門。離宮九紫，九宮右弼應龍星，正南方屬火。舊廉貞。坤二黑土、巨門，兌七赤金、破軍，乾六白金、武曲。亥壬、離九紫火右弼，五黃土廉。貞、坎一白水、貪狼子癸、巽四綠木、文曲，震三碧木、祿存良八百土，左輔丑。 據寶海云：此星卦照洛書後天方位，一定不移者，第因各山飛動變遷，吉凶不一，故取吊白鉤元，窮山川之變態耳，非有所添設也。營墳造宅，各具圖於後：坎宅吊白圖，坤宅吊白圖，震宅吊白圖，巽宅吊白圖，中宮吊白圖，乾宅吊白圖，兌宅吊白圖，艮宅吊白圖，離宅吊白圖。坎山比方宜高山大水吉，此方山水宜平伏，此方山水平好，高大凶。坤七赤金生方，兌三碧木退方，乾二黑土殺方木不宜人金宮。壬，此方山水宜低平吉，此方山高水大，朝迎吉。離五黃上，殺方關方。中一白水入中宮，坎六白金生方。子，此方山高水來吉，此方山低水繞吉，此方山平水繞吉。癸、巽九紫火死氣方，震八白土殺方，艮四綠木退方，水去凹陷凶，高壓沖射凶，高大沖射凶。坤山此方山水高大吉，此方山水平伏，宜，山水宜平伏。坤八白土旺方，兌四綠木殺方，乾三碧木殺方未，此方山水高大吉，山水宜高大。離六白金退方，中二黑土入中宮，坎七赤金退方。坤此方山水元秀朝迎吉。此方山水高大吉，山水宜平伏，申巽一白水，死方震九紫火生方艮五黃主關。方震山，山水宜平伏，山水宜低平，山水聳秀吉。坤九紫火退方，兌五黃土死方，乾四綠木旺方，甲山水平伏環抱，山水高大吉。 離七赤金殺方，中三碧入中宮，坎八白土死方卯。山峰元厚吉，山元水繞吉，山平水繞吉。乙、巽二黑土死方，震一白水生方，艮六白金殺方，巽山山圍水繞吉，山水宜平伏，山水宜平伏。坤一白水生方，兌六白金殺方，乾五黃土關方，辰，山水元秀吉，山水宜平伏。離八白土死方，中四綠木入中宮，坎九紫火退方，巽、山高水大吉，山水元厚吉，山水宜低平巳。巽三碧木旺。方，震二黑土死。方，艮七赤金殺方，中宮山水朝迎吉，山水衝激凶，山秀水麗吉。坤二黑土旺方，兌七赤金退方，乾六白金退方，山水朝迎吉。離九紫火生方，中五黃土入中宮。坎一白水死方，山水衝壓凶，山壓水沖凶，山水朝迎吉。巽四綠木殺方，震三碧木殺方，艮八白土狂方，乾山山水朝迎吉，山水衝激凶，山水朝迎吉。坤三碧木死方，兌八白土生方，乾七赤金旺方，山峰朝顧吉戌。山高水朝吉，低凹凶利未申酉。年，山水朝迎吉，沖射凶。離一白水退方，中六白金入中宮，坎二黑土生方，乾，忌丑寅年。山水衝壓凶山水高壓沖。射凶，山水朝迎吉。亥、巽五黃土凶方，震四綠木死方，艮九紫火殺方，雲秀朝迎吉，宜橫案低平。兌山山水元秀吉，山水宜平伏，山水高昂拱顧吉。坤四綠木死方，兌九紫火殺方，乾八白土生方。庚山高水大吉，山水宜平伏。離二黑土生方，中七赤金入中宮，坎三碧木死方，酉山水元秀朝拱吉，山水宜平伏。山水高大，元秀吉。辛。巽六、白金旺方。震五黃土凶。方，艮一白水退方艮山，山水橫伏作案吉，山水元秀吉，低陷凶，山水元厚朝拱吉，低陷凶。 坤五黃王關方，兌一白水死方，乾九紫火生方，丑山低平，水圍繞吉，山水宜平伏。離三碧木殺方，中八白土入中宮，坎四綠木殺方，艮、山元秀水朝迎，吉山水高厚，吉山水高秀吉寅。巽七、赤金退方震六白金退。方，艮二黑土旺。方、離山，山水元秀朝顧吉，山水宜平伏，山水宜平伏。坤六白金死方，兌二黑土退方，乾一白水殺方。丙山水高大圍繞吉，山水平伏作案吉。離四綠木生方，中九紫火入中宮。坎五黃王關方。午山水高大，朝迎吉山水元秀吉山水高大，朝迎吉丁。巽八、白土退方。震七赤金死。方。艮三碧木生方乾宅火?丙受氣，壬為泰之初爻，金、土、火、木水，西舍、坤舍，南舍、東舍、北舍。火?地天泰卦。首陽乾宅，宜開坤門，取地天配成泰卦。但老父老母鮮能生育，須於兌上開一便門，取老陽配少陰，則成生育之功矣。九星武曲主事。巨門穿宮，土金相生，主富貴旺，人丁大利。便門開艮方亦吉。戌乾亥宅圖：離、坤大門兌便。門、巽、武曲入中宮。乾、震、艮、坎坤宅火，?癸受氣，丁為否之初爻，東舍北舍乾舍，西舍南舍火?。天地否卦。首陽坤宅宜乾門，取天地配成否卦，無嫌否之名也，主夫婦百年。便門宜坤。九星武曲金星穿宮，土金相生，財帛豐盈，大吉。未坤申宅圖：震、巽、離、艮、坤、便門坎、乾、大門兌艮宅火，?乙受氣，辛為咸之初爻，南舍東舍艮舍，北舍西舍，火?。澤山咸卦。首陰。 艮宅宜大門在兌方，艮少男，兌少女，夫婦配合之正也。坤門純土，乾門純陽，少生育。便門宜艮。九星巨門主事，武曲穿宮，內外宮星，金土相生，人財官貴俱旺，為全吉之宅。丑艮寅宅圖：兌大門、乾、坎、坤、艮便門，離、巽、震、兌宅火，?庚受氣，甲為損之初爻，艮舍西舍、坤舍、南舍、東舍，火?山澤損卦。首陽兌宅宜開艮門，取男正位乎外，女正位乎內，有家之大義也。便門宜坤土生金也。但純陰不若便門開在乾位，得乾生氣，陰陽比和，為全吉。九星巨門穿宮，武曲主事，金土相生比助，大發富貴矣。庚兌辛宅圖巽、離、坤、便門震、兌良、大門坎、乾坎宅火，?甲受氣，庚為渙之初爻，北舍乾舍、巽舍、南舍、東舍，火?風水，渙卦首陽。坎宅宜開巽門，即風行水上之義也。水能生木，星宮相生，便門開在坎方。九星貪狼木星穿宮，極發富貴。如巽不可開門，開離天醫，但內克外，水克火，不利陰人。須開震巽便門，泄水之氣，生火之勢，亦得康寧矣。壬子癸宅圖坤兌乾離坎便門、巽大門。震艮離宅火?辛受氣，乙為豐之初爻，伏舍，南舍，東舍，北舍，西舍，火?。雷火豐卦，首陽離宅，宜開震門，故其象為豐。 便門宜仍在離。九星貪狼木星主事，穿宮為星生宮，門生坐，大吉。或不能開震門，而開坎延年門，則宮克星，不利陰人小口。或起高樓尊星房，泄坎氣，生離火，而開震巽便門，則富貴康寧矣。丙午丁宅圖艮、震、大門巽坎離便門。乾兌坤震宅火?庚受氣，甲為噬嗑之初爻，東舍離門，北舍、西舍，南舍火?。火雷噬嗑卦，首陽震宅，宜開離門，取木火相生之義，故其象為噬嗑。便門宜震，則木氣主事，星宮比和，門又制向旺，人丁財畜，富貴皆至矣。若坎巽便門，互相得失，酌而用之。甲卯乙宅圖乾坎艮、兌、震、便門坤離、大門巽巽宅火?丙受氣，丁為井之初爻，西舍艮舍，南舍，東舍，北舍火?。水風井卦，首?陽巽宅，宜開坎門，故取象為井。便門宜在巽。九星貪狼木主事，文曲穿宮，水木相生，比旺，大吉，無不利。辰巽已宅圖坎、大門艮、震、乾、巽便門兌、坤、離坐宮分房論夫坐宮分房者，以本宅所坐主宮推各房方位也。凡宅是單間，即以中間為本坐。如雙間，則坐向在界縫之中矣。假如坎宅三間，中一間是本位，坎坐左一間屬震，右一間屬兌。如五間，東一間屬艮，東二間屬震，西一間屬乾，西二間屬兌，而坎坐亦居中矣。 若是雙間兩分，左一間屬震，右一間屬兌，而坎在界縫之中矣。如雙間四分，則東一間屬艮，東二間屬震，西一間屬乾，西二間屬兌，而坎離亦在界縫之中矣。凡本宮坐界縫，則一宅無主，禍福往往不驗。如不得巳而用四間，惟坎宅三間之外，另附一部，則四屬金，金生水亦可。余類推。動靜變化圖說易分陰陽，宅分動靜，靜宅少育，動宅多生，動則變，變則化，自然之理也。如宅止一層，名靜宅，有三四五層者，名動宅，有六層、七層者名變宅，有八九層者，名化宅。靜宅唯以主星飛到大門，不用穿宮之法。大門通便門曰：穿宮以斷吉凶。動宅如坐坎開離門，用本宅大游年歌，順至離上是延年，至正門對向而止，頭層是武曲金，二層、文曲水，三層，貪狼木，四層，廉貞火，五層，祿存土，此宅宜第三層，木星高大，主事則吉。變宅如乾宅巽門，用大游年歌，至正門對向而止，頭層即祿存土，二層，破軍金，三層，文曲水，四層，貪狼木，五層，廉貞火，六層，巨門土，七層，武曲金。此五行生盡則變。是以廉貞火亦生巨門土，巨門土亦生破軍金，文曲水亦生左輔木，故名變宅。 此宅宜六層、七層，高大則吉。化宅用二土、二金、二木疊進，唯水火單進，再加右弼，共成九曜，以全星卦之用。如坎宅巽門，系九層房屋，由傍門而入，用大游年歌順飛，遇正門而止，頭層是天醫巨門土，二層，祿存土，三層，破軍金，四層，武曲金五層，文曲水，六層，貪狼木七層，左輔木，八層，廉貞火，九層右弼星。右弼無專屬，遇土化土，遇木化木，遇金化金，隨類而化，故曰化宅。其疊進之先後，當以到門遊星。為主。如延年先到，五黃無星，則先坎宮之武曲；絕命先到，則先破軍。土木亦然，余以類推。坐坎開巽門靜宅圖坤兌乾坤兌乾離，天井。一層靜宅。坎離天四井合靜宅。坎大門，大巽震艮門，巽震艮，坐坎開離門，五層。動宅圖坤兌乾一二三四五。離大門武曲金、文曲、水貪狼、木廉貞、災祿存土。坎巽震艮，坐乾開巽門。變宅圖離坤兌三二三四五六七大巽門。祿土、破金、文水、貪木、廉火、巨土、武金。乾震艮坎，坐坎開巽門，化宅坤兌乾一二三四五六七八九。離巨土、祿土、破金、武金、文水、貪木、輔木、廉火。 右坎大門巽震艮九星相生法夫九星相生之法，巨土生武金，武金生文水，文水生貪木，貪木生廉火，廉火生祿土，祿土生破金，破金生文水，文水生貪木，周而復始，生生不息。若巨門則不生，破金、廉火則不生，巨門、文曲則不生輔弼，輔弼無生，此穿宮之常法也。夫動宅自一至五而盡，用五行生進；變宅自一至七而止，用七曜重進；化宅自一至九而終，用九星疊進。此竹節貫井法也。七曜不用五黃、輔弼，以五黃無星，而輔弼無專星也。至用九星，則以左輔為木，右弼為土，合成九曜。然庶民至五行而止，公卿七曜全矣。火?圖說：火?即太極也。八宅陰陽卦象皆從此出。凡修造不立火?，是無根冷氣之宅居則凶多吉少，?之遠近，即易之四象，老陰老陽，配耦所積之數也。陽主進，從少至多，則七為少，而九為老矣。陰主退，從多至少，則八為少，而六為老矣。少陽七數得二十八策，少陰八數，得三十二策，合為六十也。老陽九數得三十六策，老陰六數，得二十四策，合為六十也。總計一百二十，乃盡其數。陽以七減至四步盡矣，陰以八減至四步盡矣。八宅配卦之法，初爻是火?，二爻是首舍。如修造不合本宅吉路，只折去首舍，或陰改陽，陽改陰，自然合法。外象不合，亦同。乾卦抽換乾卦抽爻換象圖金士火木水，西舍、坤舍、南舍、東舍、北舍。火?元泰卦，木水、金士火，東舍、北舍、西舍、坤舍、南舍。火?變益卦，金水士火太，西舍北舍、地舍，南舍、東舍。火?變節卦。 抽爻換象圖說：夫抽爻換象，皆本於一卦，故曰：八卦分列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。所謂爻者，效天下之動者也。每觀宅凶而修凶位，常有吉兆；有宅吉而修吉位，反遭凶殃。蓋因不明抽換，變化比和，以致災福乖戾，無所適從。今立此圖，庶幾一目了然。然八卦初爻是火?，二爻是首舍。如乾宅內外火路修布，成坤上乾下地天泰卦，大吉之宅。若先造北舍東舍，又重抽換，修成巽上震下風雷益卦，雖內外爻象比和，卻與祖乾不比，乃不利之宅。又先造北舍西舍，重修抽換，成坎上兌下，是水澤節卦，不唯內外不比，亦與祖乾不比，乃大凶之宅。余皆仿此。分房移徙圖分房移徙圖說：分房移徙，是變其本宅，各隨方位以定宅也。如辰入戌，巽入乾，已入亥，是四陽得四陰之氣也。 內入壬，午入子，丁入癸，是三陽得三陰之氣也。未入丑，申入寅，坤入艮，是五陽得五陰之氣也。庚入甲，酉入卯，辛入乙，是二陽得二陰之氣也。如戌入辰，乾入巽，亥入已，是四陰得四陽之氣也。壬入丙，子入午，癸入丁，是三陰得三陽之氣也。丑入未，寅入甲。艮八坤，是五陰得五陽之氣也。甲入庚，卯入酉，乙入辛，是二陰得二陽之氣也。乃名從陽入陰，從陰入陽，為陰陽和合，主百事亨通。若乃從陽入陽，從陰入陰，為陰陽乖錯，百事不利。 五行要知生克遷移，當審來路，方施之有用，應之如響也。宮宿總圖二十八宿臨宮圖說分房之法，前圖悉載，此系星極之數。東西亦有坎離，南北亦有震兌，四面八方，皆可遷修，恐經秘理元，難以測識。今舉其節要以明之。自巽宮起角，逆行二十四位，其四維各管二宿，支幹止?一宿，周於四面，乃為七政。若修宅遷移，竟以方宿直入中宮，陽順陰逆，數至本宅，詳看生克，則其吉凶可知也。假如離宅分得辛字，將胃星直入中宮，順飛到離，見參宿，參屬水，離屬火，是水水相剋，不利。如乾宅子年修造，將虛星直入中宮，順飛到乾，是危宿，危屬水，乾屬金，為金水相生，大吉。如丑年修造，用牛宿入中宮，逆飛到乾，見胃星，胃屬土，乾屬金，為金土相生，大利。余仿此。 推八卦變宅，即得四吉四凶方道。凡修造移徙，迎婚送葬，上官經營，並行兵擒賊，依此行之，吉凶極驗。生氣頻修動，官職漸加昌。舊官身未滿，新職又平章。子孫皆和睦，歲歲足牛羊。家無殃禍擾，富貴樂高堂。五鬼連心痛，牛羊又損傷。失財無度數，盜賊鬼侵將。官事相逢並，時時有火光。生氣不修禍，陰人小口亡。居宅修延年，富貴曰榮遷。子孫多昌盛，福祿又安然。終年無橫事，男女命長延。婚姻聯貴族，家道曰常歡。六煞女先死，連年有禍亡。六畜頻傷損，時時有火光，田財多不遂，官事是乖張。萬事災殃起，家中又不祥。禍害妨人口，妻女主橫傷。投河並落井，疾病不離床。風狂又聾啞，官事見分張。急修伏位上，家業得安康。天醫宜修造，家中百事宜。君子遷官職，小人福祿隨。 牛羊遍山野，財帛喜慶知。都緣福德上，吉慶定無疑。絕命多傷害，年年有死亡。暗風千般發，爭訟理不長。田蠶皆不遂，財破鬼偷將。舊官須進退，新職又難當。凡宅修伏位，能消萬禍休。君子加官祿，小人足田牛。倉庫尋常有，富貴樂千秋。若能依此法，終世永無憂。三吉六秀三吉六秀，主富貴之樞機，而陰陽品配，為作用之元奧。三吉古雲以貪巨武為是。然九星貪巨武，有天定卦取用者，有長生帝旺取配者，有三匝取用者，有生方取用者，取用無一定之見，故此言三吉者，非九星貪巨武之謂也。蓋言亥與震、艮三龍為三吉矣，要得陰陽相配，乃可貴。如艮見丙、兌見丁、巽見辛之類。如陰陽相見，經曰：陰陽相見，福祿永禎；陰陽相幸，禍咎踵門。蓋以此也。精靈聚於六秀之方，英粹誕於天門之上。艮丙、巽辛、兌丁為六秀之位。以天市垣在艮，太微垣天貴星在丙，主天下之祿；天乙在辛，太乙在巽，主天下之福；少微在兌，壽星在丁，主天下之壽。福祿、壽三者，洪範為五福之最。洪範之數，上應天星，故其方之氣清貴純美，而龍體秀麗，故其方為六秀。 但巽辛、艮為文章之府，兌丙、丁為司籍之地，故六秀方多出文章之士，而艮丙則富貴雙全也。又不如巽辛為清貴樞要。卯庚則出人有謀略威權。至於亥為紫微之垣，天皇之帝座，其貴尤尊，故日粹誕於天門